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标题: 半墨的集句作品 [打印本页]

作者: 三少爷的微笑    时间: 2009-4-8 19:49
标题: 半墨的集句作品
发表于 2005-7-25 09:16  <a href="http://bbs.lnd.com.cn/viewthread.php?tid=104174&amp;page=1&amp;authorid=38928" target="_blank" >只看该作者</A>
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<H2>[原创]集《孟子》句</H2>
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<P>集句<FONT face="Times New Roman">1</FONT>:


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<P>养心莫善于寡欲;
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<P>掘井常难在及泉。
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<P><FONT face="Times New Roman"></FONT></P>
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<P><FONT size=3>上句出自《孟子<FONT face="Times New Roman">. </FONT>尽心下篇》:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,<FONT face="Times New Roman"> </FONT>寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”
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<P><FONT size=3>下句出自《孟子<FONT face="Times New Roman">. </FONT>尽心上篇》:“有为者辟①若掘井,掘井九轫②而不及泉,犹为弃井<FONT face="Times New Roman"> </FONT>也。”①辟:同“譬”。②九轫:“轫”同“韧”,古代量词。一轫六尺或八<FONT face="Times New Roman"> </FONT>尺,九轫则相当于六七丈。大意是:“做事好比掘井一样,掘到六七丈深还没有见水,仍然只是一口废井。”意思是劝戒人们“做事不可半途而废”。下联乃笔者化用其意而成。
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<P><FONT face="Times New Roman"></FONT></P>
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<P>集句<FONT face="Times New Roman">2</FONT>:
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<P>养心莫善于寡欲;
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<P>立命惟贵在修身。
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<P><FONT size=3>注:上句见集句<FONT face="Times New Roman">1</FONT>的注释;下句出自《孟子<FONT face="Times New Roman">.</FONT>尽心上篇》:“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”<FONT face="Times New Roman">
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<P><FONT face="Times New Roman"></FONT></P>
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<P>集句<FONT face="Times New Roman">3</FONT>:
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<P>养心莫善于寡欲;
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<P>持政难贵在施仁。
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<P><FONT face="Times New Roman"></FONT></P>
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<P><FONT size=3>孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。可惜在当时的政治环境下,它的仁政思想未得到诸侯强国的响应。孟子晚年于是放弃继续宣扬仁政的念头,决心写书建立学说。</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT></P>
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<P>题孟子
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<P>养性事天,修身立命;
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<P>倡仁治国,继圣开宗。
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<P><FONT face="Times New Roman"></FONT></P>
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<P><FONT size=3>注:“养性事天”、“修身立命”语出《孟子<FONT face="Times New Roman">.</FONT>尽心上篇》::“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,<FONT face="Times New Roman"> </FONT>养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”
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<P><FONT size=3>“倡仁治国”孟子主张治理国家要施“仁政”,晚年携弟子著书立说,他继承和发展了孔子的德治思想,创建了仁政学说,<FONT face="Times New Roman"> </FONT>成为其政治思想的核心。“继圣开宗”,孟庙有“继往圣”坊和“开来学”坊,为后人尊称为“亚圣”。</FONT>
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<DIV class=signatures style="HEIGHT: 39px; maxHeightIE: ">半工半读求半墨一笔一画写一生 半墨斋主 </DIV>
作者: 潇湘妃子    时间: 2009-4-17 19:57
三少辛苦了,谢谢!




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