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标题: 抱月亭16045横箫彻月同学练习本 [打印本页]

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-25 13:45
标题: 抱月亭16045横箫彻月同学练习本
合咏桃花
多情此刻随春嫁，
寥落他年逐水悲。（横箫彻月）
对句：春风归故里 [横箫彻月]
出句：草色染天涯【根】
出句：情丝难剪断【牧歌】
对句：美玉怎随缘？（横箫彻月）

出句：情丝难剪断【牧歌】
对句：真理易澄清（横箫彻月）凑

出句：笔下生花诗一句【阆苑书生】
对句：杯中见月影三人（横箫彻月）
灌水：月似帘钩窗上挂【新鲜】
灌水：诗如美味腹中填（横箫彻月）
出句：云蒸江树生烟梦；【雪域行者】
对句：月照花林远客魂（横箫彻月）
出句：横琴难诉相思意【牧歌】
对句：执笔又书寥落诗（横箫彻月）
出句：飞觥买醉【新鲜】
对句：咽泪装欢（横箫彻月）
出句：烟波浩渺兰舟小【牧歌】
对句：水月缠绵雁字长（横箫彻月）
出句：金玉良言当记取【李崇贤】
对句：凌云壮志更冲天（横箫彻月）
灌水：细号稽琴流水脉[新鲜]
灌水：详听杜宇落花音[横箫彻月]
出句：柳笛春声泻【牧歌】
对句：花山燕影梭（横箫彻月）

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作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-25 14:01
出句1：雨霁山流翠【缅甸哥】
对句1：风驰水烁金（横箫彻月）

出句1：雨霁山流翠【缅甸哥】
对句1：心悠笔沁芳（横箫彻月）

出句2：急舟惊碎江中月【风中箫】
对句2：游子盼来梦里书（横箫彻月）

出句2：急舟惊碎江中月【风中箫】
对句2：骤雨催开陌上花（横箫彻月）

出句3：雾笼青山云系带【云色倾城】
对句3：钟鸣古寺客参禅（横箫彻月）

出句3：雾笼青山云系带【云色倾城】
对句3：春回旷野燕调弦（横箫彻月）

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-25 14:26
本帖最后由横箫彻月于 2012-2-25 15:04 编辑

1 洪都老师赠与嵌名联
欢迎横萧彻月联友光临：
  彻夜难眠窗系月；
  横瓶大醉曙吹箫。

回谢洪都小子老师：
洪都本是贤才地，
小子原来儒雅夫。

2  石上泉老师赠与嵌名联
欢迎横箫彻月联友光临：
横笛扬牛背，
玉箫彻月空。

回谢石上泉老师：
清泉听石上，
明月老山间。

3 松林雨老师赠与嵌名联
欢迎横箫彻月联友：
横笛竖箫音彻月
落花流影淡然风。

回谢松林雨老师：
舍外温情雨，
林间傲岸松。
{:5_137:} 第一次弄嵌名，老师们见笑了{:5_137:}

作者: 风中箫 时间: 2012-2-25 16:13
也送个嵌名联给箫吧，{:5_105:}本本漂亮

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-25 21:27
欢迎箫老师光临，请多提宝贵建议！学生上茶

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-25 21:31
原来是大斑竹啊，还说不是老师

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-25 22:22
本帖最后由横箫彻月于 2012-2-26 15:13 编辑

4# 风中箫

老师好，我凑一个，老师莫见笑

款款风中，千古箫声轻诉水，
悠悠笔下，一怀月色妙匀诗。
{:5_137:}重新改了，也不知道老师喜欢不？

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-26 08:13
总是弄不好{:5_137:}

作者: 独钓西湖 时间: 2012-2-26 09:23
好勤奋的筒子。。。
好多句子对的不错

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-26 14:17
本帖最后由横箫彻月于 2012-2-26 14:21 编辑

10# 独钓西湖

欢迎西湖斑竹光临，

谢您夸奖，因为我只具有一样东东啦，那就是勤奋，呵呵

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-26 14:22
谢风中箫老师答疑：
回答三楼
1，查诗词对联平仄的网址以哪个为基准？
答：A搜韵：http://sou-yun.com/QR.aspx?ci=12&qtype=Category
收录齐全，使用方便，我最喜欢用的一个网
B国粹论坛查询：http://www.zhgc.com/pz/pz.asp
这个网最爽的是可以查找例词，例句，古诗词例诗
C联都平仄查询：http://www.china-liandu.com/pingze.htm
最方便的，写作的时候，提交前可以直接进行对联平仄重字查询。

2，古音怎么来记忆？有窍门吗？
答：首先多读，多记，还有在查询古音的时候，觉得自己记错的，就加强记一下，入声字缅甸哥已传入群共享，就不在这里多说了
窍门在练习中。。。。。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-26 15:52
本帖最后由横箫彻月于 2012-2-26 20:29 编辑

出句：二月迎春花正旺【梨花飞雪】
对句：三更喜雨绿悄肥（横箫彻月）

出句：诗与梅花皆入酒【梨花飞雪】
对句：君同瑞雪共迎春（横箫彻月）

灌水：一意烟蓑撑入画【新鲜】
灌水：几声舟棹唱成诗（横箫彻月）

出句：槛外独修清境雅【试梅妆】
对句：心田广种善真纯（横箫彻月）

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-29 21:19
诗钟学习资料
一、诗钟的起源
二、诗钟的要点
三、钟格
四、诗钟的禁忌
五、诗钟的创作方法
六、诗钟的赏析
一、诗钟的起源
诗钟起源于何时，史料阙如。相传宋代苏氏父子曾以“冷香”为题咏作诗钟，内有苏小妹的“叫月杜鹃啼血冷，宿花蝴蝶梦魂香”句，事见载历代轶闻琐事的《坚瓠集》(清初文学家褚人获撰)。然史无苏小妹其人，故是说不足信。
述天文、地纪、人事、物理，兼记时事得失，特别论及元代故事颇为详核的《草木子》 (明代叶子奇著)一书载：元至正间，程雪楼为福建道廉访使，任满离闽时，民有献箭旗者以百数。内一联云：“闽中有雪方为贵，天下无楼如此高。”嵌公名字“雪楼”于第四唱。可见在元代，闽人己善为“诗钟”了。
诗钟正式见诸文字记载的有莫友堂的《屏麓草堂诗话》、李家瑞的《停云阁诗话》、黄理堂的《雪鸿初集》和施鸿保的《闽杂记》等书。
《屏麓草堂诗话》成书于道光二十八年(1848年)，记述作者的先师林雨田的一联碎锦格的诗钟“老鼠过街”。联云：“风摇老树啼鸦舅，雨过香街卖鼠姑”。可见在嘉庆间，闽塾己盛行诗钟。
《停云阁诗话》成书于咸丰五年(1855年)，书中收录了林光天的诗钟，如分咏“卖汤丸·破伞”钟联：“重叠碗声喧夜市，零星雨点落春衫。”林光天是嘉庆十二年(1807年)副举人。
《雪鸿初集》成书于光绪七年(1881年)，刊录林则徐在家乡里居时的诗钟吟作。嵌“窗夜”一唱云：“窗虚权借月栖榻，夜静猛闻风打门。”嵌“陈人”一唱云：“陈迹浑如牛转磨，人情几见雀衔环。”林则徐系嘉庆进土。

从上引三书的记载，可证诗钟之活动在嘉庆间已盛行于闽中了。诗钟，作为一种高雅的文化，辞赋的馀韵，已成为闽文化的骄傲。
至于施鸿保的《闽杂记》，记述了作者于道光廿五年来闽十数年间的所见所闻。咸丰六年(1856年)是书初成，次年又追忆补续，全书完成于咸丰八年(1858年)。卷八专列“嵌字偶句”和“分曹偶句”二章，对闽之诗钟做了详尽的记述。最可贵还提及广东已先有诗钟，但语焉不详。
时下比较认同的观点是清朝嘉庆年间福州人所创，兴起于清朝道光咸丰年间，初名折枝，是文人的一种寓锻炼敏捷才思于竞争（比赛）的一种游戏。游戏中，不限人数，但限时限字。通常有人出题，有人记录。出题后，在“考场”内放一个金属盘子，里面点一炷香，接近香的下端用线系一枚铜钱，香烧至线上时，线断钱落，金属盘上一声响，好象钟鸣一样，催大家交卷，这便是“诗钟”得名的由来。清人徐兆丰《风月谈余录》中说得很清楚：“构思时以寸香系缕上，缀以钱，下承盂。火焚缕断，钱落盂响，虽佳卷亦不录，故名诗钟云。”张西厢《闲话诗钟》云：“昔人敲钟，规律极严，拈题时，缀钱于缕，焚香寸许，承以铜盘，香焚缕断，钱落盘鸣，以为构思之限，故名「诗钟」，即刻烛击钵之遗意也。”刊行于光绪年间的《惠园诗钟录》一书，其跋云：“诗钟之名，初不详其所昉，相传闽人好为之，以两题分咏，号曰织锦。汉军赵小鲁直刺始铸钟，网寸香杵端，香烬杵落，句不成者罚，殆诗钟之所由名欤？”赵小鲁，生平未详；直刺大概是直隶知州之美称。清顾炎武《日知录》：“隋以后刺史，犹今之知府及直隶知州也。”假如没有更新的资料出现，看来诗钟名称的创始人，就是这位赵知州了。

清朝后期和民国初年，诗钟非常盛行。并一直影响到民国初期。全国林立的诗钟社也多以闽人为主，特别是有闽人相聚的地方为甚。较大的吟社有“吟秋诗社”，道光年问为福州人士所创立。“荔香吟社”也是道光间由福州人士曾光澄等在北京发起成立的。光绪间，由福州人士陈宝琛、严复、张元奇等在北京组织联吟诗钟的“灯社”。由福州人士发起组织的诗钟社，在广州有“与社”、在上海有“江南吟社”、在南京有“滨社”、“法社”，在苏州有“折枝吟社”、“寒山社”，在常州有“鲸华社”，甚至在台湾也有唐景崧组织的诗钟社，闽省各地的诗钟吟社更是比比皆是。诗钟社的创建和活动，使许多诗钟联吟得以结集刊布，广为流传。同治间，沈葆桢创船政于福州马尾，常集幕僚拈题分韵，限时鏖战，留下《船司雅集录》。光绪间，唐景崧、邱逢甲等人在台湾创诗钟吟社，亦有《诗畸》传世。南京也有陈燮嘉编撰的《围炉集》问世。我国第一位《茶花女》的中文译者、诗人林纾(字琴南)，在家乡发起组织“冷红吟局”，集友征对诗钟。两湖总督张之洞常与幕友清流，以吟作诗钟比才斗捷为乐事。民国初年，在北京，以经营字画古董琉璃厂的儒商们，也常利用节庆，公开命题，征求诗钟。参与维新变法的梁启超曾在京师三贝子花园，宴集二百馀名清客，竞作诗钟。末代皇帝的帝师陈宝琛亦是吟唱诗钟的大笔手。闽南一带的诗钟结社亦甚多，举其大者，厦门有“剑社”、“补余吟社”、“石社”，漳州有“谈何容易社”、“武安吟社”，且有《谈何容易社征诗汇刊》和《武安吟社征诗初集》面世。

各地的诗钟吟集也为数不少，主要有北京“灯社” 的《灯社吟卷》三集和《兰吟》，成都的《仿建除体诗》，苏州的《百衲琴》、《洁园诗钟》等，可惜流传不广，知之不多。而有更多吟集，或散或失，已不可求。

诗钟在初创时期注重典实，取其博雅。清末已趋白描，取其才性。其后更有闽粤派之分，闽重学问，粤求学识，各有千秋。

张西厢《闲话诗钟》云：钟虽小品，惊天地，泣鬼神，征夫怨妇之思，怀乡忧国之感，均可流露于寥寥十四字中，变化无穷，奥妙莫测，固属雕虫小技，亦洋洋乎大观，或谓此中兴味，胜诗十倍，经验之语也。可见当时文人雅士对诗钟的倍加推崇。

但由于诗钟特殊的表现手法和创作的难度，使诗钟的传播和普及受到极大的限制。因此在盛极一时之后便逐渐衰落以至式微，特别是民国后期，白话文的出现，更是把诗钟推进谷底。

二、诗钟的要点
1、句式单一：诗钟一般限于7言。每联诗钟仅十四个字，不得增减。
2、对仗工稳：诗钟的对仗讲究属对匀整，浑然天成。
3、平仄和谐：诗钟的平仄必须严格合律，不允许以拗句的形式出现。诗钟平仄的正格，实际上只有两种：
平起：平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平
仄起：仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平
格律虽然要求严格，个别地方也可变通，主要指第1、3字的位置：第1字不须论,第三第五字则必论，若不犯孤平第3字亦可不论，出比第三字可不论，对比第三平字则必论，所以诗钟的格律为：
通平通仄平平仄
通仄平平仄仄平
通仄通平平仄仄
通平通仄仄平平
注：“通”为可平可仄的意思。
尽管有“诗钟不允许拗救”的说法，但是当代有不少人（包括一些诗钟名家）使用拗句，并有佳作。关于拗句的格律，在此不做论述，有兴趣的联友可在网络上搜寻。
4、用字讲究：诗钟用字非常严格，以字字不落空，字字不能移易为佳制。例如“两空”六唱“不住猿声啼两岸；但闻人语响空山。”字字出自唐诗，字字不能移易，可称佳构。
5、扣题严格：除非是镶嵌格，诗钟不可犯题面字，不可转咏到题面之同义或近义字词上去，也不可以代替字明点题意。题目字眼虽不能点明使用，但却常以旁敲侧。

6、立意新奇：诗钟篇幅短小，应该尽量追求新颖诗意，争取出奇制胜。张西厢《闲语诗钟》云：“诗钟固重对仗，尤重立意，无意义之诗钟，谓之「哑钟」，敲之不响，唱之无味。盖以白粉墙对黑漆板之类，决难引人入胜，粤派之弱点，即在于此。故正宗之诗钟，须有诗之声调风格，置之于诗中，则为名诗，置之于钟中，则为名钟。”例如“红豆啄残鹦鹉粒；碧梧栖老凤凰枝。”若易以“鹦鹉啄残红豆粒；凤凰栖老碧梧枝。”则较平实无奇矣，当年杜老，亦何曾不推敲及此乎。

7、对法讲究：诗钟虽为诗之一联，然切忌流水对法，而对仗亦不宜假借。
8、用典均衡：如一比用典，则另一比不能不用；而且两个典故最好同时代，至少要时代相近。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-29 21:20
三、钟格
关于诗钟格式，虽有多种，但不出咏物和嵌字两类。咏物又有：合咏、分咏、笼纱之正格以及合、分咏连环之别格。而嵌字格又分：一至七唱（凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足）、魁斗、蝉联、辘轳、比翼、汤网、云泥、鼎峙、晦明、碎锦、双钩、四皓、五杂、六逸、七贤、八龙、九老等格。

有资料将诗钟格作更为细化的分类：
钟格分为八大类：合咏，笼纱，晦明，分咏，分咏连环，专咏，专咏连环，嵌字。
其中嵌字格又分为：
2字正格7类：鹤顶，燕颔，鸢肩，蜂腰，鹤膝，凫胫，雁足。
2字别格7类：魁斗，蝉联，比翼，流水，云泥，太极，辘轳。
3字别格3类：汤网，勾股，鼎峙。
4字别格2：双钩，睡珠。
6字别格1：竹节。
碎锦类8：碎锦，鸿爪，四皓，五俎，六逸，七贤，八龙，九老。
另外，还有些不常见的钟格：
韵律类1：拗体。
集句类3：集句，集锦，居易。
改句类2：续句，改句（包括折腰格）。
杂体类5：四言，五言，八言，骈体，散文（包括流水碎和押尾格）。
其它类3：虚词，方言，钟谜。
其中有些格式已不为当今诗钟所用或所常用，故又称之另格。

现就常用诗钟格式分述如下：
（一）合咏格
即将题意表现于钟联中，以不犯题字为原则。亦有例外者，并得随意加以某种限制，例如：花落知多少：合咏，不犯题字
绣坏料添红一片
锦茵应减绿三分

凄凉墙外飘难数
狼藉阶前扫几回

“冒雨登高台敲诗钟”可犯题字
登台不避单衣湿
限格惟求两句工

“李白” 限用“毛”字
天姥梦游腰脚健
夜郎流放鬓毛苍

“砚” 禁用“纸笔墨池石水花磨端歙”十字
一夜案头梅欲入
十年窗下铁为穿

（二）分咏格
即分咏事物也，以不犯题字为合格，例如
岳飞、虎：分咏
画尔不成翻类犬
字之曰举并称鹏

笔、邮票：分咏
万国花封元首相
五云草判黑头公

“燕昨夜”
何处楼台寻旧主
谁家笙管扰清眠

“船胞衣”
帆如秋叶来天上
人似春蚕卧茧中

“竹夫人闰六月”
春冬不入三千队
秋夏平分十五天

（三）笼纱格
即将题字暗藏于钟联中，隐约如见，呼之欲出，两样事物，例如
左易：笼纱格
牙因知味承恩幸
思未能言擅赋才

“本/崔”
辟佛我思修作论
登楼人仰颢题诗

“重/四”
传说凤哺文王乳
史载象耕舜帝瞳

“春/天”
嫣红姹紫终归是
美景良辰可奈何

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-29 21:20
（四）嵌字格
1、凤顶格　即将两题字分嵌于每句之第一字，所谓「一唱」也，例如
人鸟：一唱
人凭赤血羸犹健
鸟到青云倦亦飞
2、燕颔格　即将两题字分崁于每句之第二字，所谓二唱也，例如
醉吟：二唱
臣醉酒能倾一石
客吟诗已载三车

3、鸢肩格　即将两题字分嵌于每句之第三字。所谓三唱也。例如
红豆：三唱
灯光豆灺劳人草
楼影红飞思妇花

4、蜂腰格　即将两题字分嵌于每句之第四字。所谓四唱也，例如
元旦：四唱
千军待旦传刁斗
万国朝元拜冕旒

5、鹤膝格　即将两题字分嵌于每句之第五字。所谓五唱也。例如
重、九：五唱
要为卷土重来计
谁赞勤王九合功

6、凫胫格　即将两题字分嵌于每句之第六字。所谓六唱也。例如
意、飞：六唱
斜阳六伐鸦飞乱
明月孤山鹤意痴

7、雁足格　即将两题字分嵌于每句之第七字。所谓七唱也。例如
鹤梅：七唱
隐现云端千岁鹤
横斜竹外一枝梅

8、魁斗格　即将两题字任意分嵌于第一字及第十四字。例如
黄花：魁斗格
花门积雪千山白
大漠飞沙一月黄

9、蝉联格　即将两题字分嵌于第七字及第八宇。例如

蝉唱：蝉联格

花落后庭商女唱

蝉鸣西陆楚囚吟

10、辘轳格　即将两题字分嵌于第一字及第九字。或第三字及第九字，以此类推。例如

莲露：辘轳格

乍垂莲瓣移香步

微露瓠犀发妙香

11、比翼格　即将两题字任意对嵌于钟联中。等于一唱至七唱。例如

散书：比翼格

杜房并驾中书省

金宋相持大散关

12、汤网格　即将三个题字。任意分嵌于两句之首末。而成网开一面之局。例如

天、安、云：汤网格

天末楼台横北固

云中城阙望西安

13、云泥格　即将题字分嵌于两句中。但不得相对。例如

云泥：云泥格

青云直上鹏程路

华屋偏多燕垒泥

14、晦明格　即一句明点题字?一句暗写题字。一字以“笼纱格”法为之，另一字随意嵌入另一句中。相当于一句嵌字格，一句笼纱格。两样事物。例如

红豆：晦明格

双肿如豆讥文士

一口含樱画美人

“银甲”

金银双阙仙人府
银

桃李三朝贡士科

“红豆”

红藕湾深双桨可
红

黄茅店小一灯如
一灯如豆

但愿红颜终不老
红

须知此物最相思

“酒花”

阶前举杯邀月饮
酒字呼之欲出

蓠边信步赏花天
花

携酒与鱼游赤壁
酒

随蜂伴蝶赏东篱
暗示菊花

15、鼎峙格　即将三个题字分嵌于第一字第七字第十一字。或分嵌于第四字第八字第十四字。而成鼎峙之格。例如

天中节：鼎峙格

穷阴杀节霜铺地

中夜清寒月满天

16、碎锦格　亦称鸿爪格，俗称天女散花。即将题字。分崁于钟联中。不得相连。例如

张陈：碎锦格

满几陈编三寸烛

半肩行李一张琴

17、双钩格　即将四个题字。对嵌于钟联中。例如

南北高丽：双钩格

丽水逆流环陇北

高邮名县着淮南

18、四皓格　碎锦格之一种。题字不得相连。例如

海角钟声

海城画角严兵卫

山阁诗钟集友声

19、五杂俎　碎锦格之一种。题字不得相连。例如

清泉石上流

溪边瘦石多清籁

岩上飞泉少浊流

20、六逸格　碎锦格之一种。惟题字可以相连。例如

杏花春雨江南：得连二字。

雨后寻春桃叶渡

江南沽酒杏花村

21、七贤格　碎锦格之一种。题字可以相连。例如

发无可白方为老：得连二字。

无眠可到东方白

有发都为老境苍

22、八龙格　碎锦格之一种。题字可以相连。例如

月明华屋画桥碧阴：得连三字。

小桥画舫摇明月

华屋芳林度碧阴

23、九老格　碎锦格之一种。题字可以相连。例如

寒鸦万点流水绕孤村：得连四字。

水流孤塞千声雁

村绕寒林万点鸦

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-29 21:22
关于诗钟其它格式，有兴趣的朋友，可以翻阅相关资料或以后有机会和大家交流。

（1）
分咏连环格：分咏两样事物，若嵌字，多限制唱位等。两样事物。
“丹青丑女” 嵌“山黛” 限第四唱
画里云山妨小末
镜中眉黛胜无盐

“教馆考卷”嵌“笔生花” 限用“鸿爪格”
笔墨生涯聊卒岁
文章花样且趋时
（2）专吟连环格：专咏，同时又限定嵌字的唱位等。一样事物。
“燕” 嵌“灯”
华灯照舞昭阳殿
残碣留题海叟庵

“思妇”嵌“斜锁” 限第二唱
横斜钗影松云髻
牢锁春心紧指环

“辋川怀古”嵌“黄白木水” 分限第一唱和第三唱
黄叶木梢传画诀
白云水际冷诗魂

（3）太极格：回文
“续横”限第二唱
断续钟声山半雨
纵横帆影月中湖

（4）流水格：上下句意须相贯，似流水不断。
“长薄”限第五唱
乞多天上长生药
医尽人间薄命花

（5）睡珠格：取四字，两字相联分嵌于上下句，不拘位置，平行相对即可。题字可互相调换
“野菊寒梅”
野菊千丛经日久
寒梅一树得春先

“菊野梅寒”
问道无时山菊野
知君有信岭梅寒

“抱月弹琴”
夜深倚月弹筝急
年暮携琴抱醉归

“垂杨杜宇”
十里垂杨流水上
一声杜宇落花中

（6）六字别格1种：竹节格
竹节格：将六个题字分别嵌入上下句的二四六的位置上，题字须三平三仄。
“霓裳中序第一”
连裳列第唯中垢
登序骖霓总一途

（7）拗体格：如同律诗句中孤平拗救等。

“药溪”限第七唱
幽人无事出寻药
平平平仄仄平仄平平仄仄平平仄中三五互换，出为古入声，为仄。
小鸟一声飞过溪
仄仄仄平平仄平仄仄平平仄仄平中三五互换，一为古入声，为仄。
（8）集句集名类3种：集句格，集锦格，居易格。
1、集句格：选用古人原句诗词，有时限唐诗。
分咏“二月十二”
红杏枝头春意闹宋祁
碧栏干外绣帘垂韩偓

唐诗集句分咏“庸医八字”
新鬼烦冤旧鬼哭杜甫
他生未卜此生休李商隐

集句嵌字“女花” 限第二唱
神女生涯原是梦李商隐
落花时节又逢君杜甫

2、集锦格：所谓集锦，是说两句中之字，各集同类之名词而成也。可集花名，鸟名，，戏名，书名，词牌，曲牌，电影等。但必须事先标明题意。
以花名，鸟名作集锦格：
合欢锦带红蝴蝶
比翼雪衣白鹭鸶

以曲牌，戏名作集锦格：
簇水暗香芳草渡
游园小宴浣花溪

3、居易格：将古人的名字号分别嵌入上下联句，且要求语含双关。
留病转教能去病霍去病
驻年翻自不延年李延年

满载一船山色去王船山
只留万里水光浮杨万里

（9）对或修改古诗词类2种：续句格，改句格。
1、续句格续接前人原句
散句式
“今夜月明人尽望” 原句
悲欢离合四般心

萧郎去后无消息
“何用吹箫向碧空”

偶句式
“渔妇晓妆波作镜”
牧童午睡草为毡
才见疏星思弄弈
“更闻寒雨劝飞觞”

2、改句格（包括折腰格）
改前人诗联上下句的前四字
“数着残棋江月晓，一声长啸海天秋”
短棹影分江月晓，远钏响彻海天秋

或留前人诗联上下句的任意六字，改其余八字。
“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”
为问楼头杨柳色，可能夫婿共春回

或留前人诗联上下句的第三第四字，改其余十字，这种改句格又叫“折腰格”。
“情多最恨花无语，愁破方知酒有权”
临文最恨新涂饰，读史方知旧废兴

（10）杂体诗钟：四言，五言，八言，骈体，散文。
1、四言体
“华社诗原” 限四言，不连不对
华灯社酒
治诗论原

2、五言体
“山秋”限第一唱
山色和云淡
秋声向晚多

“石山” 限第五唱
烟霞严氏石
风雨米家山

3、八言体
分咏“放榜前一日杨太真”
桂子秋风明朝得意
梨花春雨绝代承恩

4、骈体
“分咏“王安石须”
定功罪于平生吕诲弹章胜似欧阳荐牍
数风流之佳话谢家偶象何如张氏纱囊

分咏“岳武穆筋”
四字铭忠排奸相如金之议
一筹借展破腐儒误汉之谋

5、散文体：可分为“流水碎”和“押尾”两格，不求对偶。
#流水碎格，要求按顺序嵌入所给题字。
“在何闻歌”流水碎
灞桥秋在人何处
不忍重闻折柳歌

#押尾格：把平仄为“仄仄平”或“仄平平”的三字，连续嵌在下联的最后三字位置。
“一枝花”
万紫千红推领袖
岭梅先放一枝花

“是当年”
回首六朝金粉地
青山不改是当年

“曲江春”
好景一年君记取
杏花燕子曲江春

“去后思”
芳草经年绿
王孙去后思

（11）其它诗钟格：虚词，方言，钟谜。
1、虚字格：十四字全用虚字。
“欢此”限第四唱
不知过此伊胡底
无以为欢可奈何

2、方言格：诗钟是从福州起步，故闽人喜以方言为题，创作诗钟。
“缠脚（裹足）乞食仔（童丐）”
丝萝系处莲双瓣
衣钵传来竹一枝

“做普渡（荐幽道场）和尚娶某（妻）”
三界斋坛喧鼓磬
两行花烛照袈裟

3、钟谜格
分咏：词牌名
明月二分魂有路梦扬州
长堤十里柳无情台城路

分咏：书籍名
已遣乌衣为寄信《燕子笺》
更教红叶与通情《韩诗外传》
四、诗钟的禁忌
1、忌哑钟：诗钟尤重立意，无意义之诗钟，谓之“哑钟”，敲之不响，唱之无味。
2、忌畸形不整：俗称“三脚蟾”、“三脚钟”，以一物对两物者，谓之，例如“风云”对“秋月”，风云为二物，而秋月则为一物。。如“去棹如飞移岸走，有山无数渡江来”句，“岸、山、江”为同一类字，“岸、江”相对甚好，但惜用“山”字，变成畸形，故曰不整。
3、忌跛脚钟：出比、对比，须凑合天然，铢两悉称，若一比堂皇，一比纤巧，一比如天，一比如井，彼此失衡，此为“跛脚钟”。
用典不可一句有典一句无典，所嵌二字尤不可一句有典一句无典。至典内必须有所嵌之字方可引用，但往往嵌字有典矣，而上下又难以足成。切忌一句用典中之字足成，一句自凑，便有强弱。傥两句难全用典中之字足成，则不如两不用而自加字；惟自加字须善于熨贴，勿著痕迹，切忌好为涂泽，转致杂凑。无论典句空句，两句情事以相类为佳；如一句政治一句游览，一句文学一句花木，便嫌不类，余可类推。然往往为嵌字所窘，恰难一类，是在造句善于牵合，于不类而求其类。
4、忌犯题字，包括同音相犯、同义异字：分咏、合咏不可犯题面字，并忌以代替字明点题意，例如“象、扇”分咏。若用大兽、交趾兽、挥羽、羽毛、一羽、裁纨等字，不啻将题字明明点出，决难得到佳句，且易失去题意。
5、忌偏离重心：伴篱望月帶锄归（咏菊），所咏对象显然是人而不是菊了。种种现象称为偏离重心。
6、忌平仄失调：（见诗钟平仄设置）
7、忌动静无别。以动对静，不能相称，诗钟谓此病为“内外科”。如“越职悔陈言事疏，好官笑剩买山钱”句，以“越”对“好”就不相称了。
8、忌虚实难称。以虚对实，虽非大错，然未可为法。如“遂非我见承平远，亦既人怜少小孤”句，“远”字虚，“孤”字实，终觉不妥。
9、忌同意相犯。虽非大病，但应尽量避免。如“星影满江将眼乱，秋声在树已心凉”句，“星、心、声”同音，应避。准此，同韵也应不得相犯。
10、忌子母相失。排比有子母与非子母之分，它们应各自为对，否则就是子母相失。如“斑兽西还看早晚，崖州南望泣孤寒”句，“早晚”为子母排比字，而“孤寒”属非子母排比字，故不能相对。
10、忌总称别称。总称和别称应区分，各自为对。如“芳草送春无限碧，杜鹃劝客不如归”句，“芳草”是总称，“杜鹃”是别称或曰专称，例不得相对。
11、忌通用专用。词有通用与专用之分，亦不能相对。如“人海归来空有梦，白门游后怅无诗”句，以“人海”对“白门”，则是通用名词与专用名词相对了。

其它如：
1、所嵌用古人姓名，不可一句有姓，一句有名无姓，因其易于成对不能制胜。如以杜甫对昌龄，截去王字，不可也。非嵌字处尚不甚忌。
2、女名禁对男名。必不得已，如仙佛、优妓、奴婢及杂艺家事迹相类者可偶用之；或男名之典属闺阁者，亦间对女名。然究非正轨。
3、时代忌相离太远。大概春秋以上故实，对以元明便嫌太远。
4、本游戏笔墨，偶用俗书、俗事借以解颐，在所不忌。然两句亦必求相近，勿太不伦。
5、字异义同。此病不易觉察，偶然用之在所难免。如“闲似白鸥沧海客，健如黄犊少年人”句，下联“如”字若改为“于”字，即可免犯此病。
6、意同词异。此则诗中之“合掌”，应避之。如“栖寂不教投众浊，避嚣但要赏孤芳”句。
7、左右相撞。此病系同类项字在钟联中不对称排列。如“颇疑风露花前立，最爱湖山雪后看”句，出句已用“风露”，对句复用“雪”，同属天文类字，故曰左右相撞。
8、属人属物。一对钟吟，语气及动作不能一句属人，另一句属物。如“开遍山花春欲老，坐残墙月夜将阑”句，上联“开”字的对象是花，属物，下联“坐”字的对象是人，属人，故相对不妥，若改“开”为“看”，则与“坐”同属人；或改“坐”为“照”，与“开”字同属物，则妥。
9、联上联下。一对钟联的句法顺序不应相左。如“微径得从新鹿迹，寒林失却旧莺声”句，出句用倒装法，对句用直叙法，句法相左，不如改上句“得从”为“留多”，则句法相同无误。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-29 21:24
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五、诗钟的创作方法
诗钟话云：“凡作诗钟，熟题用生典，俗题用雅语，琢句新鲜，裁对工巧，斯为能品。最难得凌空下笔，骤观之似不切题，细按之实是此题境界，超然出人意表，此神品也。”此语道出了诗钟创作的真谛。
前面我们说过，诗钟大致可分两类：咏物诗钟、嵌字诗钟。两类诗钟的思维方式：咏物诗钟的思维方式是收敛思维，创作时不管选取哪个物象、不管从那个角度切入，最终必须收敛于所咏事物的本质特征；嵌字诗钟的思维方式是发散思维，表象上展示发散思维的特征，从嵌字出发展开想像，具体为：嵌字——中心词——钟句，从联意上看，更应该从嵌字出发赋予诗钟以新奇的意境。
咏物诗钟可从以下例句中加以体会：
分咏“苏轼?印”：
自古曾传龟负字
惟君能解墨磨人

分咏“阮籍?重阳”：
且将青眼怜佳士
莫遣黄花笑逐臣

合咏：“花落知多少”：
凄凉墙外飘难数
狼藉阶前扫几回

嵌字诗钟可以从以下例句中加以体会：
断江三唱：
可怜断雁无消息
不及江潮有去来

田月四唱：
薄宦无田何日返
故人如月几时圆

皋马五唱：
金玦心伤皋氏宅
玉环魂断马嵬坡

雪如六唱：
湖上残山松雪老
江南春雨六如归

落来七唱：
山雨欲随岩翠落
天风直送海涛来

诗钟的创作要点，从立意到文词，形成了多方面的要求。忽略了其中某一方面，作品就会出现不足。大致要注意以下几个问题：
第一、对偶两句的意义和词义不要离得太近，尤其要避免同义词相对。以“吟至酣时形每放；歌于欢处态如狂”为例，“形”与“态”、“狂”与“放”都离得很近，两句的意义也接近。
再以“诗词精妙多豪放；歌曲清新每激昂”为例，“多”与“每”都表示次数不少；“豪放”与“激昂”都反映精神状态向上。象这样离得越近，对偶的内容就越少，而内容应是以多为胜的。所以，《文心雕龙》提出“反对为优，正对为劣。”《历代诗话》“韵语阳秋”卷一中说：“律诗中间对联，两句意甚远，而中实潜贯者，最为高作。”
第二、分咏和合咏作品，一定要紧紧围绕所咏对象，绘形传神；如需以“绿叶”衬“红花”，则要主次分明，避免主次并列、主次易位。以“朝闻鸟语海边赤（咏日出）”为例，因为“鸟语”与“海边赤”没有主从、因果关系，所以二者处于并列地位。再以“且看江花红胜火（咏日出）”为例，重点是咏了江花而不是日出。再以“伴篱望月带锄归（咏菊）”为例，所咏对象显然是人而不是菊了。这种现象可称之为偏离重心，其原因虽与安排对仗有关，但需努力避免之。
第三、分咏和合咏作品，更要避免犯题面。现在，直接犯题面的现象很少见了，但是，以代名、别名、代称犯题而的还有。如以金乌咏日、以黄花咏菊、以阳咏日的不少。解决这个问题，除多看、多体验、多积累以外，查阅古人近人的诗作也很必要。细品以下钟句，应可给我们一些启迪。
坐看旰谷浮金晕（苏轼咏日出）
水中天际一时红（韩仆咏日出）
三径芳根自不群（陈德武咏菊）
宁可抱香枝上老（朱淑真咏菊）

诗钟的创作思路，可以从以下几个方面入手！
一、白描法：古人名句，多用常语而不用典，如“露从今夜白；月是故乡明。”语虽浅近，意则深长，这就是白描法。一定要注意立意高古、用语新奇，否则容易成为哑钟。例如：
分咏“风筝·井”：
吹嘘便得三霄路
坐守徒窥一角天

白描法可分为直述法和推述法：
1、直述法：
《凉棚·申报》分咏
作者张之洞。见于易顺鼎《诗钟说梦》（1913年版）
阴阳舒卷长绳里
欧亚纵横乱纸中
这是用白描笔法抓住题目中事物的特征写成的。旧时凉棚是遮盖在院中按天气阴晴用长绳舒卷顶一的。《申报》是中国第一份报导世界新闻的现代报纸。作者抓住二者的特点，用上“阴阳”、“欧亚”这样的大字眼，写成工整的对仗，以游戏姿态在毫不相干的两个事物中找到联系，有“对”，有“联”成为佳作。所用的是传统文学中“夸张”的修辞技巧。

《西湖·菊》分咏
作者吴味雪。见于杨文继《七竹折枝摭谈》（1994年版）
大梦山前流水碧
重阳节后落英黄
用白描笔法抓住题中事物的地域、节令特征写成。大梦山是福州西湖旁的山，此作像是即景即时写出的诗联，对仗工整而自然。
2、、推述法
《除夕·新嫁娘》分咏
作者他他拉·志润。见于《榆社诗钟》（1890年版）
一岁光阴今夜尽
十分春意昨宵知
此作也是用白描笔法写成。由于题目中要求写的事物稍微抽象，因而按事理推述。“一岁光阴”和“十分春意”都是偏正结构的词组，是精美的宽对。

《风筝·井》分咏
作者秦云。见于《百衲琴》诗钟集（1886年成书）
吹嘘便得三霄路
坐守徒窥一角天
按情理推述出题中事物，并另含寓意。上联是白描写法，“吹嘘”和“三霄”都语意双关；下联化用了“坐井观天”的成语。“吹虚”对“坐守”，“三霄”对“一角”都是宽对，却鲜明地写出人们的行为不同，命运迥异，是精美的宽对。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-29 21:25
二、用比喻切题法
《船·胎衣》分咏
原作者纪慧庵作于鹊华行馆钟聚（1864年）经赵国华修改而成。见于吴恭亨《对联话》（1921年版）
帆如秋叶来天上
人似春蚕卧茧中
此作用上两种比喻。先是“借喻”，以“帆”代船，以“人”代胎儿。然后全句用明喻。“帆”和“人”是此比喻句的主体，“如”和“似”是“喻词”。“秋叶”和“春蚕”是用来比喻“帆”
和“人”的，是比喻的“喻体”在比喻修辞中起主要作用。“来天上”和“卧茧中”是进一步修饰、说明“喻体”的。现在有的修辞学学者称之为“喻释”。在诗钟的写作中，“喻释”很重要。此作把比喻句的这些成分逐一对应下来显得很和顺。作品的灵气所在是以“秋叶”对“春蚕”。以“秋叶”比喻船，把上联写得很生动，意境高远。以“春蚕”喻人，把本来很难写的“胎衣”很文雅地表现出来。诗钟作品用比喻，多半是为了便于切题咏作。
三、化用典故、名句法
在诗文写作中用典应该说是一种比喻修辞的方法。在分咏体写作中使用知名的典故、名句、成语、熟语主要是为了便于切题咏作。使用名句、成语、熟语有时是起修辞作用，更多的情况是借用其中字词以便靠近题目写作。
《项羽·二乔》分咏
作者陈莪，见于《燕山钟韵》第二期（1999年）
铜雀台中芳迹渺
乌江岸畔霸图空
化用两个人们熟悉的典故写成。“乌江”是两个字的专有名词，加上一个“岸”字用来对“铜雀台”，是一个变通写法，读起来很顺适，我看可以接受这样的宽对。“芳迹”与“
霸图”相对，做到虚实相当。关键在于选用“迹”、“图”二字。福建钟友最擅长这种功夫。

《香港·老虎》分咏
作者吴寿松。录自1997年北京诗钟咏作
赤日重光干诺道
威风尽扫景阳岗
用武松打虎的典故写出下联，切合题目达到不可移易的程度。“赤日重光”与“威风尽扫”自然成对，有如天成。“干诺道”是香港的一条知名街道名称。

《无酒·石崇》分咏，作者张伯驹。见于《春游社琐谈》（1998年版）
纵使有花兼有月
只能谋富不谋身
集李商隐和吕岩的诗句，上联的切题，引而不发，让读者自己认同。下联完全切合石崇的身世。集句是凑合前人的诗句，往往是两联之间关联不够。此作上下联句式一致，相对的词和字，结构和词性相同，两句的句意也都有表示某种不完美的感觉，也算有相近之处。

《帆·杜牧》分咏
作者易顺鼎。见于《吴社诗钟》（1886年成书）
三千殿脚春风锦
廿四桥头夜月箫
上联写锦帆，用隋火易帝开运河用妙龄少女为行船拉纟牵的典故（史称殿脚女）。下联化用杜牧咏扬州的名作《寄韩绰》诗句：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”写成的。此作切题很勉强，重在“殿脚”、“桥头”等逐字相对，借以拉近两句关系，以此种游戏笔墨取乐。以前诗钟写作中有这样的一派，仅举此为例。

《云·雨》分咏
作者吴爝光。见于《燕山钟韵》第十九期（2003年）
无心出岫成苍狗
有意随风润绿苗
咏作《云·雨》，很多作者化用陶渊明的“云出岫而无心”和杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，但此作写得最洗练。以“出岫”与“随风”相对，加上前后的衬托，不但咏出主题并且如表心志。

《台灯·猪》分咏
作者冯再兴。见于《诗钟报》第四期（1995年）
插葱自古强装象
伏案如今胜聚萤
此作是引歇后语和典故写成的。“猪鼻子插葱——装象”是讽剌好装模作势的人。下联用了古人囊萤读书的故事。
以此作为例，可以看到在诗钟写作中用典有两种情况。一种与一般诗文的用典相同，所起的是比喻修辞的作用。如以囊萤夜读比喻在台灯下伏案读书。另一种是为了便于切题咏作，引“猪鼻子插葱”的歇后语，只是为了切合题目中的“猪”字。这是一种独特的用典方法，常见于诗钟和谜语的写作。
四、多运用反对、旁对
《文心雕龙》曰：“反对为优，正对为劣”，“反对者，理殊趣合也；正对者，事异义同者也”。刘熙载也说：“绝句体每首只有四句，容量很少，难以尽情抒写，这就需要有一种‘妙用’，要取径深曲，盖意不可尽以不尽尽之，正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）以上论述亦适用于诗钟。在《雪鸿初集》中，反对的例子如：上下联一往一返：
移篷拟向明湖泛；策杖曾从日观归（《明·日》五唱）

一晴一雨：
明月楼台秋似水；落花庭院雨如烟（《秋·雨》五唱）

一有一无：
疑无路入危峰隔；别有天开曲径通（《路·天》三唱）

一水一陆，或一高一下：
霜凌老树头皆秃；月上横塘水更明（《头·水》五唱）
等等。

旁对的例子如：上下联一见一闻：
菊残篱下金无色；竹折阶前雪有声（《金·雪》五唱）
夹岸泉声穿石出；隔江云影挟山来（《石·山》六唱）

一天一地：
潮生远岸平无际；云互寒天影不流（《平·影》五唱）

一人一我：
我亦爱莲尘不染；人能如菊淡何妨（《尘·淡》五唱）
等等。
以上这些反对和旁对的例子，都是通过语境和视角的转换和对比，来取得上下联浑然一体、珠圆玉润的效果，而达到活泼隽永、含蓄天成的境界。
六、诗钟的赏析
诗钟的赏析，可以从平仄的设置；对仗的工稳；风格的体现；钟意的表达等几个方面来品评。这就要求欣赏者除具备较好的诗钟知识外，还须具备对古典文学的欣赏有着深厚的功底，非常人所能及。
张西厢《闲话诗钟》云：评选诗钟，为一难事，见仁见智，各有不同，惟古人名句，传诵至今，犹众囗同声，盖文艺自有其客观之优点，绝非成见或感情所能左右也。尝读唐司空图所列《诗品》二十四种，见地极高，可作诗钟评选之标准，即雄浑第一、冲淡第二、沉着第三、高古第四、纤秾第五、典雅第六、洗炼第七、劲健第八、绮丽第九、自然第十、含蓄第十一、豪放第十二、精神第十三、缜密第十四、疏野第十五、清奇第十六、委曲第十七、实境第十八、悲慨第十九、形容第二十、超诣第二十一、飘逸第二十二、旷达第二十三、流动第二十四，当然这是从钟意的品评方面来说的。
以下是几则钟评：
传为林则徐所作的《窗·夜》一唱：
窗虚权借月栖榻
夜静猛闻风打门
“窗”“夜”是不好用来直接相对的，组成“窗虚”“夜静”两个写环境的词，就可以据以成联了。根据题字组成的词在诗钟写作中称为“眼字”。现在这一对眼字都是陈述式结构的合成词，上下句的谓语都是连动式，于是成为一联工对。所练的技巧不仅可以用于作诗作联，对于写骈文、散文也都十分有益。对联和诗钟都有集前人诗句的写法。前人的七言律句拿过来就能用，说明从格律上来说，它们本来就是一家。

分咏《苏东坡、燕子》：
七月黄州游赤壁
六朝朱户伴乌衣
上句说的是苏东坡壬戌七月游赤壁的事，下句用了六朝时燕子栖宿贵族人家的典故，不仅分别点明了题目，而且颜色、数字两两相对。

纪慧庵分咏《新嫁娘·脉》：
三日羹汤亲手作
几时肺腑对人言
出句用唐代王建《新嫁娘词》："三日入厨下，洗手做羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝。"原诗就是用谜语一样的笔法，描绘出新嫁娘。又以新嫁娘自喻，以小姑喻奖掖自己的前辈，以翁姑喻尊长，如《文心雕龙》所说"谲譬以指事"，很有诙谐趣味。诗钟的出句以此诗为"言典"，比喻出新嫁娘，还带来原诗的韵味。对句是描绘出"脉"的特点，又拟人化与出句相对，把新嫁娘这一人物引来，喻指她处于人地生疏境况的心态，充分运用了谐隐的技巧，寥寥十四字写出有风情的诗联。

唐景崧所写的分咏《眉·偷鸡》：
手无缚力难为贼
尖有愁痕易动人
是用"手无缚鸡之力"成语中的"手"与"眉尖"同为人体词相对，以此为连结点，在铺展中又使用"有""无"、"难""易"等同类的以及邻类的词相对，令人感到所咏的两种事物似有关联。诗钟是把传统文学中偶尔一见的写法，推广了，体式化了。
分咏“竹夫人闰六月”
春冬不入三千队
秋夏平分十五天
闰六月这题目难度很大，一般人往往会顾此失彼，写了六月，丢了闰字，着重于闰，又忽略了六月，作者毕竟是高手，抓住了闰六月是夏秋间多出来的三十天，理应半夏半秋，竹夫人（扇）又是夏秋用品，冬春必然打入冷宫，短短十四字，把春夏秋冬都占全了，且还有四个数目字，两两平仄相对，靠“平分”和“不入”几个字，把前后有机巧妙地联系在一起，实属不易。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-29 21:27
对联三十六忌（转帖）(一)动　　机
　　1、忌无决心、无恒心。对联是文学，不是“笔墨游戏”，而是“做学问”，社会功能极广极大。三日打鱼两天晒网不行，须持之以恒。“持之以恒”并非要放弃或削弱本职工作(指在岗和寻觅生活者)，意指经常妙巧地抓紧安排“读、想、练”。想学不想学，不想学又想学的动机难以成功。
　　2、忌贪快。决心很大，追求“快”，恨不得“一举成名天下知”，世间哪有那么“便宜事”。从小学到大学，要十多年；从懂得做对联到出佳作，绝非朝夕工夫，短得要两三载，此亦“恒”也。别被吓住，朝夕能出精品，这就在于个人基础。
　　3、忌贪长厌短。对联一般宜短而精，一味认为“长联易得出名”，非高手反而弄巧成拙。因为长联易犯“重字”，内部结构对应关系等复杂较难匹配。
　　4、忌贪奇贪异。实用对联作法尚未过关，便去搞巧、奇、怪之类的对联，则会失去重心。
　　5、忌贪多。懂得对联基础知识后，就年产对联几百甚至千余副，欲以“高产”称著，或者赶时间，急于出集子，操之过急。正确的方向是“少而精，精后多”。
　　6、忌骄。发表几副或一些作品，或得过一两次小奖(一指地区不广，二指含金量不足)，便不想钻读报刊上的好作品(包括理论等)，守株待兔无益。“功夫到家”这个话实难结论，在甲次征联获甲等奖，乙次不一定获奖，总有间破的。
(二)句　　式
　　7、忌句子长短不一。古传有这种例子，如“红颜配老翁，妙；知己成佳偶，堪欢。”这不是“对联”。有的联书收入它，贻误初学知多少？！
　　8、忌节奏不相称(注意“假对”例外)。如某书中：“掌握／科学／创／大业；黄土／育出／金和玉”，除了缺乏对联味，上句是二二一二式，下句是二二三式，属对不成。
　　9、忌把律诗对偶句式与非律诗对偶混谈。律诗对偶句式是固定的，有二二三(或二二一二)和二二二一两种节奏(音步)。非律诗句式，每个节奏的字数不能固定，以词、词组语意而定。总之，音步必在同一“点”上，如周恩来一联：
　　与／有肝胆人／共事；
　　于／无字句处／读书。
(三)音　　韵
　　10、忌音步平仄不协。对联基本原理——音韵(或叫声律)方面，是要讲平仄对仗的：
　　本句之中，第一音步用平，第二音步必仄，第三音步又要回复用平……叫平仄相间(或交替)。
　　对句之间，第一音步必仄，第二音步必平，第三音步必须用仄声……叫平仄相对(或相反)。
　　此说既适应律诗对偶句式，也适应非律诗对偶句式。例如我的“祖国颂”百佳联：
　　日出(●)东方(○)九万里(●)就无(○)哪个(●)重谈(○)冷；
　　斗悬(○)北国(●)两半球(○)难得(●)有人(○)不道(●)明。
　　不过律诗对偶型，句子的平仄要求严谨些，仄起句子(指上联)要避拗句，平收句子(指下联)要避孤平。犯了“拗、孤”要补救，因而要正确理解古传的“一三五不论”。如果你听某些人“不要提拗句、孤平”的说法，那就对于律诗对偶格律型和非律诗对偶格律型混淆不清，你上当了。例如：“金盾杯”全国征联赛有个出句：
　　金盾耀金辉，题词五载千军奋；
　　五、七句子都是律诗句式，平仄严谨。获奖的对句中有：
　　警威凭警德，造福一方百姓安。(一等奖)
　　从句脚“德对辉”来看，是古声，因“德”在今声中为“平”，那么七言句的“一”古乃仄声，便犯了孤平。如以今声论，不是孤平，但“德、辉”乃平对平，亦失律。终于留下遗憾，不能忽视。
　　11、忌同声(同调)落脚。上下联尾不能平对平、仄对仄。应“仄起平收”。古有个别例子，不能视为合理的平仄格式。
　　12、忌三平尾。这是专指律诗对偶型而言的，三连平影响音韵铿锵；三仄尾在遣词无法解决时可不避，因为仄调有上去入，(今声有上去两种)，它们本身有高低升降之别，不可能同为去声(或上声)。
　　13、忌长联句脚平仄乱阵。通常是保持“马蹄格”形式，也可同字连脚(这是押韵式的一种)，如“看我非我，我看我，我真非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁”以及某些排偶自对等有规律的形式。不宜把句脚搞得时而平对平、时而平对仄、时而仄对仄。米汤煮芋子，糊糊呷呷乏味。
　　14、忌邻音字安排不当。并非禁止使用，安排不当念起来拗口，有些像绕口令，则欠韵味。
　　15、忌不突出读音重点。对联虽与诗词不同体裁，但同属音韵文学这一范畴。虚词宜少用，音节上恰到好处时，选择音节响亮的词(开口呼的词)，配合平仄安排，一念朗朗上口，更臻协调风趣和色彩。
　　所以，只保持“上仄下平收尾”的宽对，而不讲究以上音韵常识的作品，除少数意境出奇者外，大多过不了美学关。只能说“大多”，因为对联“美”是多方面的。
(四)字　　词
　　16、忌同位重字。例如：“国对国，天对天”，一来同义同音，二来用楷隶书写不美观，三是缺“对象”。但有少数情形，如明代高贲亨题白鹿书院联：
　　列嶂成垣，永护考亭之遗迹；
　　环溪作泮，遥通泗水之真源。
　　没有这个“之”，文句照样流利，实际是仿骈体形式，最好不用。
　　17、忌异位重字。如当代某君一联：
　　九州创空前伟业；
　　万马图无量前程。
　　又如郭沫若题四川风物联，异位重“风”字，亦未能幸免。
　　杏花春雨杨柳轻风，酒兴汹浓春色绝；
　　沫水澄波峨嵋滴翠，仙人风物此间多。
　　据孙髯大观楼长联下幅，有两个“尽”字，排版都有说明，因简体关系，第二个“尽”有“亻”旁。不要盲目接受“重字无妨”的说法。
　　18、忌把字词机械分类。字，不一定都是词，要靠字与字或字与词结合才能成为词，如“垃”与“圾”合成，才变为“垃圾”一词。能否独立表达语意，是字与词的分水岭。除了少数字，绝大多数字的含义不是孤立的，可以活用，一字多义，以造语的表达意义来定“词类”，遣词如果机械化，便会出现“细羽家禽砖后死”对“粗毛野兽石先生”。
　　19、忌“字眼”模糊。一首诗看来平淡而其中若有“顶峰”句，则变平淡为崛奇。一副对联，如果讲究“字眼”(联珠)，不论是虚是实，乃描绘意境思维形象的关键。舍此，谈不上“字眼”。例如我的“百杰”联：
　　最最亲，惟共产党摧三山建国治国；
　　真真好，乃红太阳泽万物裕民强民。
　　“最惟真乃”四个字，是显示整个境象轮廓的画笔。删掉，既不真又无情，可以说“不成对联”。
　　20、忌“不明语法成分的用词”。老是强调“汉字分类”，欠科学性。在这个前提下，我曾提出“做对联要以语法(句法)开路”的观点。明确“主谓宾定补状”六种成分各用哪些词，“主、谓、宾”对仗严一点，“定、补、状”乃附加品，对仗可以延伸(并非说它不起决定优劣的功能)。例如：
　　一日／无心／出；
　　群峰／不敢／高。　(泰山绝顶联)
　　定主　状　谓
　　做到“定语对定语，状语对状语，主语对主语……”就是词语上的“工对”。曾有人说“心是名词，敢是动词，词类对仗不当”，谬之千里矣！

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-29 21:28
21、忌“把词和词组混淆”。一个字的“词”称单音词，两个字(或多个)的词称复音词(合成词)。在某些情形下，常有把合成词与“词组”混淆的，例如：“繁荣、富贵、福寿、世界和平……”你说是名词还是词组？辨别的标准是：凡词，结构整密，无法加进别的语法成分，而词组可以拆开或加进有关成分。如“繁荣”可以组成“繁繁荣荣”，“世界和平”可分为“世界”、“和平”。有人说“名词不能与词组属对”，这种限制没有必要。凡具有名词性质(即既抽象又具体的词)的动词、形容词或词组，可视为“名词”，这也是由造语意义去权衡，不可一意孤行。
(五)结　　构
　　22、忌“不学语法”。曾遇到这么一回事：某友寄来一联，征求意见。我认为上了水平线，但要求他进行句法分析，终于没有达到目的。句子的正常结构是：
　　　　定＋主│状十谓 (定＋宾) 补　语
　　─────┼────────────
　　　主语部分│　　谓　语　部　分
　　定语、状语在句中有时省略，有时可以超越一个。当然，有些句子对“主、谓、宾”也常分别使用省略方式。但要注意：谓语后边的连带部分，带了宾语就不带补语，相反亦然，没有“主谓宾补”的句法。
　　有时也可使用倒装句，有全联倒装对仗的，也有半联倒装对仗的(这属假对范畴)。
　　掌握了语法及其六种成分的用词，创作的路子自然拓宽了。
　　23、忌“事物结构随便”。例如某水库联：
　　四面山青花鸟俏；　(花鸟乃一植一动)
　　一湖水碧鸭鹅欣。　(鸭鹅乃二家禽)
　　以匹配对仗的镜子一亮，不成“对象”，不宜疏忽呀！然而杜甫诗有偶句：
　　五更鼓角声悲壮；
　　三峡星河影动摇。
　　“鼓角”是平行二物，又何以对得“星河(银河)一物？二比一也不成对象。这是因为“鼓角”在句意中并非指两种军用品，而是“战事(或烽火)”的指代词。事物在对联中的变幻融通表现形式是多样的，“红黄姹紫”有时可以对“龙凤山川”，前者为同一范畴的色彩，后者为“动物、地理”两个方面的事物，虽未体现对仗的彻底性，延伸而言，上下相对同为自现物体。不过，难谈上“工整”二字呀。
　　24、忌“主次颠倒”。古代有如下一联：
　子能登父业；
　　臣未报君恩。
　　乍看，没有弊病，实际在组句结构上，“尊卑倒置”，所以当场有人改成“君恩臣未报；父业子能登”，把“君父”摆到首位。此例可提醒我们一下，比如有些内容，或按时间、或按程度、或按轻重远近，要有结构次序。近见新作：“三代恩如尧舜禹；九州景胜画诗书”，“尧舜禹”顺序不可颠倒，“画诗书”是平行的，可以随意布局。
　　25、忌“长联结构呆板”。这要注意两点：①长短句搭配要得当，通常是长句在后，短句在前，如果用三、两字收尾，要有分量，不然“前重后轻”。特别是双句联，不搭短句前后都是同样的字数，弄不好最显呆板(八言四四式例外)。联中短句较多，可增加内容拱张画面。②段落层次结构要有序，亦防个别意义重复。
(六)内　　容
　　26、忌上强下弱。例如有副获奖的环保联：
　　改造环境，更须保护环境；
　　征服自然，还要珍惜自然。
　　把“更还”对换位置，下联才略胜上联语气。又如：“万仞惊峰承日月；一株柔柳伴花枝。”前句高唱，后句低吟，应当避免。当然，下句如擂之过盛，也欠妥。
　　27、忌前后重复。例如：
　　一方灾难人人助，万户门迎千禧日；
　　全国风流处处同，八方歌颂九州春。
　　其中的“全国、处处”和“八方、九州”在句中雷同，内涵自然就单薄无力了。
　　28、忌“合掌”。对联合掌，常谓“同边对”，即上下两方意义雷同，炒现饭，熬现菜。如我的一联：
　　墙高不塌根基正；
　　室陋无奇墨迹香。
　　某君建议将“墨迹香”改为“骨架刚”，这样便成了合掌对。
　　合掌，主要是内容单调围着“现意思”打圈圈，不善于借题就相关方面去发挥，并不是“同义词”决定的，在尚未理解“合掌”之前，少用同义也有好处。
　　29、忌风马牛不相及。就是指上下联各自说的事物事理毫不相关，这是最重要的一忌。因为它无法使上下联成为一个整体来表达全联的主题(中心)思想。
　　另一种情形，看似写同一事物，各个都不知所云，如某君的“地名巧对”：
　　黄石黄冈黄果树；
　　黑河黑水黑龙江。
　　两两对峙，说明什么？但有人会提出，“无情对果然一点不相干怎么承认是对联？”所谓“果然不相干、越是风马牛不相及越好”，是指上下支取题(题材)，不是指题旨，成功的无情对都能表达一定的中心思想。思想内涵不相关，只“对”不“联”非对联。
　　30、忌奢华浮躁。例如一婚联：
　　缔良缘两户英雄儿女；
　　成佳偶一双模范夫妻。
　　作为普通婚联，形容过火，过分夸张。还有堆砌词藻不讲事实(指高度概括)，人谓华而不实。

(七)其　　它
　　31、忌“典庆联用字色素”。凡婚寿联及重大典庆联，要注意色彩用字，“黑、白”或有关贬义词，宜禁用。说来似乎带迷信色彩，然中华传统民俗风气，逢“喜”总要讲究一个吉祥的兆头，给人们欢欣鼓舞，奋发向前。
　　至于其他对联，如春联“红梅白雪”，格言联中的“黑白分明”，不在上述之列。
　　32、忌“无创意”撰作。动笔做联，先要根据题目(自拟或他拟)，设计一个或几个方案。所谓方案，包含创意及方式等等。然后据此寻找有关资料(如典故、史实)。
　　创意豁达则作品脱俗，才可避免“似曾相识”而不断提高到精品。除了应征外的创作，做好联还要立足“移植”，不是眼前凑热闹。
　　脱化式的作品，多数不开拓，少数由于创意豁达，也惊人。
　　创意的过程，是一种主观与客观结合的逻辑思维过程。
　　33、忌“口号式”。对联是文学，也属应用领域，不能无文学味而写成干巴巴的口号式。如“发展就是硬道理；廉洁堪称好作风”。要通过冶炼把思想政治的时效性融合在字里行间，以文学手段来展现。
　　34、忌创作不注入情感。有情感的作品才能打动人心，无情感则作品苍白。情感是思想性的结晶，作品既要代表大多人的心思，也有“我在其中”，联中无我是空白一片。写什么内容是客观物体，借写这种物体来告诉人们一些什么，这是“发射”情感时刻的去处。
　　情感当然有深浅程度，这个不能要求一律。所谓“情境意义”，是作品的深层意义。
　　35、忌“错用标点”。标点(不指书法)用妥当了，轻可变重，浅可变深。如我的一副格言联：
　　日暮应先将胆放；
　　峰高未必碍人攀！
　　收入某书时，下联用的是句号，从而“点评”末尾说“有弱于上联之嫌”。更重要的是，有人提出“除了问号、叹号外，每联字数不多，中间无停顿的，上联尾打逗号，下联尾打句号；若中间停顿的地方有打了分号或句号的，上下联尾都打句号”。如果真的照这样做，不分两行而连着排版或插在文中，连对联的意识形象都被抹煞了。如古胜迹联：
　　疏烟流水自千古；
　　山色湖光共一楼。
　　除了“问、叹”号收尾之外，长短联上尾必用分号，下尾必用句号。
　　36、忌“古今”声调混用。首先看两副实例：
　　(1)人从宋后羞名桧；
　　　我到坟前愧姓秦。
　　联中均无入声字，但不能说“古代有今声对联了”。
　 (2)花满九州香四海；
　　　雨滋万木绿千山。　(当代·标明今声)
　　出句无入声字，对句中有“木、绿”两个入声字，并非“入转平”，古今皆仄。一说是今声，一说是古声，各执一端，争论不休。
　　以上二例，实质都是古声。另一种情形，出句亦古亦今，要求对句“古今皆宜，但忌混用”。如：
　　邪教害人，弟子自焚师冷笑；　(出句)
　　科学驱昧，瘟神名裂众群攻。　(对·今声)
　　这种类型，我把它叫“半古半今”。正确而无争议的“今声”作品是什么呢？上下联都应使用“入转平”(含少数古平转今仄)的字。例如：
　　税费改革，农村气象春风柳；　(出句)
　　职责明确，公仆情怀夏日莲。　(对句)
　　“入转今平”的字，用到上下联音步(或联尾)而对仗，这才是“今声对联的正统”。前面的情形，应该说是混用。使用古声或今声，应由爱好者自择。
　　本文所谓“忌”，实则是指有了一定的对联知识后而做对联要“注意哪些”，从而把对联做上路子、做得准一些的提示。至于“怎样提高”，将打算从理论和技巧等方面，另作总结。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-2-29 21:31
去缅甸老师家淘宝的，搬回学习，呵呵，抄家啦 {:5_155:}

作者: 横箫彻月 时间: 2012-3-2 09:49
本帖最后由横箫彻月于 2012-3-2 09:50 编辑

第一讲：初识对联&对联六要素

对联也叫楹联，楹联习俗源于我国古代汉语的对偶现象，西晋时期(290年左右)，出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。在一千七百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。楹联有偶语、俪辞、联语等通称，以“对联”称之，则肇始于明代。

对联这一文体，在中国几千年文明史的长河中，和其它文学形式一样，历史悠久，渊源流长。究其对联的起源，众说纷坛，尚无定论，较为大多数人接受的观点是：先有了先秦时期的桃符，而后从桃符演变成春联，并与同步发展的文体合二而一，形成了最初的对联形式。对联与其它文体相比，一个最明显的特点是对偶句形式。要探索对联的起源和发展，就得首先从桃符和对偶句谈起。

　　远在周秦时代，民间就有了在门前挂桃符的习俗，以用于驱鬼除邪。《后汉书·礼仪志》说，“以桃印，长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户，止恶气。”据传，古代东海度朔山有一大桃树，树下有神荼、郁垒二神，主管万鬼，如遇见鬼祟，他们就把它捆起来喂老虎。后来，民间在春节时，便在桃木板上画上二神像，以去鬼瘴，这就是关于桃符的最初记载。后来，人们将这一习俗继承下来。到了宋代，人们已用红纸代替桃木板，将乞求吉祥或驱鬼避邪的联句写在纸上，贴在门上，这就是延续了几千年的门贴。

　　对联的形成，很大程度上受上古书籍中的对偶句的影响。对偶句式、句法，早在先秦之前就已形成。如《尚书》中有“满招损，谦受益”的对句；《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲”的对句；《易经》中有“乾以易知，坤以简能”的对句；《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”的对句；《道德经》中的“有无相生，难易相成。长短相形，高下相倾”都是工整的对偶句。秦汉瓦当有“千秋万岁，长乐未央”的对句，对工极巧，令人叹止。刘麟生先生在其《中国骈文史》中说道：《道德经》中裁对之法意境变化多端：“有连联作对者，有参差作对者，有分字作对者，有复其字作对者”，还说“古今作对之法，《诗经》中殆无不必具。”自觉运用对句艺术应用于创作作品中，始于西汉的司马相如等赋家。赋是一种半文半诗的文体，很讲究文彩和韵律。赋最大的特点是讲究骈偶对仗。到了南朝，诗人以做诗工稳为胜。齐、梁时期，著名诗人沈约创造了“永明体”。“永明体”严格要求对仗和声律，并有了“四声八病”之说(“四声”即平、上、去、入四声；“八病”即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽)。《南史·陆厥传》说：“永明末……汝南周颙善识声韵‘(沈)约等文皆用宫商’以平上去入为四声，以此制韵……五字之中，音韵悉异；两句之内，角徵不同，不可增减，世呼为‘永明体’。”关于永明体诗的声律特征，沈约在《宋书·谢灵道传论》中曾说道：“欲使宫羽相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异。”这为以后对联走向成熟提供了良好的条件。

　　对联究竟起于何时呢？关于对联的起源，楹界对此有多种说法，一般都认为最早的对联是五代时蜀主孟昶的桃符题词。关于孟昶题桃符版事，《宋史·西蜀孟氏世家》、张唐英的《蜀梼杌》、黄修复的《茅亭客话》、梁章钜的《楹联丛话》、还有谭嗣同的《石菊影庐笔识》等都有所载。《蜀梼杌》一书中说，“蜀未归宋之前，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：‘新年纳余庆，佳节号长春。’后蜀平，朝廷以吕余庆知成都，而长春乃太祖诞节名也。”个中玄妙，恐非天意。又据《宋代楹联辑要》所载，孟昶花园中有百花谭，兵部尚书王瑶题句曰：“十字水中分岛屿，数重花外见楼台。”这也是我国最早的园林对联了。

　　但近年有人提出，五代时期除夕题联已成习俗。最早的对联当属南朝梁代文学家刘孝绰和他妹妹刘令娴所作。谭嗣同的《石菊影庐笔记》有这段记载，说的是刘孝绰罢官不出，自题一联于门上：“闭门罢庆吊，高卧谢公卿。”其妹也作一联：“落花扫仍合，从兰摘复生。”虽然联句欠工，但语句皆为骈丽，又题于门上，可以说它们是我国最早载于史书中的对联了。这要比孟昶的那副对联要早四五百年。

　　不少学者认为，对联的成熟年代应为隋唐。这也是多数人予以认可的说法。梁朝初年，永明体产生以后，只是为对联的形成起到了一定的铺垫作用，而做为一种文学品类，并未形成体系。南朝文学理论批评家刘勰在它的文学批评巨著《文心雕龙》中虽对“声律”、“丽辞”做过精辟的见解，对诗、骚、赋、乐府、颂赞、祝盟、铭、碑、哀吊、杂文、谐隐、史传、诸子、诸说、诏策、檄移、封禅、章表、奏启、议对、书记等效十种文体作了详尽的阐述，却未提到对联，这说明对联虽有早于刘孝绰者，但当时并未形成文体，或者并未引起文学家们的关注。但是有不少学者认为，对联产生律诗(五代、唐代)以后，这种说法争议较大，反对者认为，关于对句之间的平仄问题，在唐朝之前已经得以解决，律诗中的句数，用韵相粘的问题和对联并不相干。

　　有一点是大家都公认的，由永明体发展而来的律诗中的颈联和颚联，已经是完全成熟的对联了，并对后世对联的发展产生了深远的影响，时至今日，凡符合律诗音节的五言和七言联，称为律句，格律上均以律诗的要求为准绳，甚至在一些名词称谓上也一直延续了律诗的叫法。

在唐代律诗创作中，越来越多的诗人喜欢将一些精彩之笔凝注于对句上，一时形成“摘句欣赏评品”的时风。如李白的“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”；杜甫的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”、“ 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”、“星垂平野阔，月涌大江流”；白居易的“猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡也难”、“野火烧不尽，春风吹又生”；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等等，都是脍炙人口的名句。在诗人们的参与下，对联艺术得到了弘扬。

唐代诗人大都有名联传世。如李白的题湖南岳阳楼联：
　　天水一色
　　风月无边

　　杜甫题写的诸葛亮故居联：
　　三顾频烦天下事
　　两朝开济老臣心

　　骆宾王题杭州观潮亭联：
　　楼观沧海日
　　门对浙江潮

　　山西太原晋祠贞观宝翰藏有李世民的对联墨迹，为唐太宗御笔亲题：
　　文章千古事
　　社稷一戎衣

　　到了宋代，在门上粘贴对联已是一种普遍的风俗。王安石在它的《元日》一诗中这样写到：“千家万户曈曈日，总把新桃换旧符。”赵庚夫在他的《除夕即事》诗中这样写道：“桃符诗句好，恐动往来人。”这说明，在当时联语作者已不在少数了。题联的范围也有所扩展，对联已普遍成为名胜古迹、寺庙廊院等处不可缺少的装饰品。像寺僧契盈陪吴越忠懿王钱倜游黄浦江时，为碧波亭题联：
　　三千里外一条水
　　十二时中两度潮

　　著名文学家苏轼也为广州真武庙题联：
　　逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣
　　有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉

　　到了元代，由于种种原因，对联较之前朝显得冷落了些，流传下来的也少，现在能见到的只有杨瑞、赵孟頫等人的少数作品，如杨瑞的自题寓所联：
　　光依东壁图书府
　　心在西湖山水间

　　赵孟頫题西湖灵隐寺联：
　　龙涧风回，万壑松涛连海气
　　鹫峰云敛，千年桂月印湖光

元代的对联形式，微妙地在元杂剧中得以运用，如关汉卿的杂剧《救风尘》在结尾处写到：
　　安秀才花柳成花烛
　　赵盼儿风月救风尘
这也算对联的一种新的形式吧。

　　对联真正达到鼎盛时期在明清两代。明清时期，统治阶级对骈体文及对联非常重视，还将其列入科举考试之中。因此得中的进士、举人，无人不通应对。由于皇帝垂青，身边大臣无不精研对工，以赢得主子的赏识。因一副对联而改变一个人命运者有之。为此楹风日盛，文人墨客以题联巧对为幸事，访胜寻古之际，不免撰联题字，以壮雅兴。

　　朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，传旨金陵等地：“公卿士庶门上须加春联一副。”除夕夜，并亲自微服出巡，以体实情。一次他发现一家未贴春联，问后方知是一阉猪者，不知该怎么将自己的经营内容写进联句。朱元璋听后，寻思片刻，为阉猪者题联曰：
　　双手劈开生死路；
　　一刀割断是非根。

　　由此可见，朱元璋这位马上皇帝，在弘扬和发展楹联事业上做出了卓越的贡献。这一时期，出现了许多楹联大家，如解缙、唐寅、徐渭、杨慎等，其中最著名的要数解缙。

　　到了康乾盛世，楹联艺术日臻完美。不论从内容还是从形式上，都具有一定的水平。康熙也是撰联的高手，他题的镇江金山七峰阁联，便是一副很好的摘句联：
　　溪云初起日沉阁；
　　山雨欲来风满楼。
　　
乾隆皇帝是一个喜欢卖弄风雅的风流天子。他每逢出游总是到处题诗撰联，只是被称道的作品不多，只有题于承德避暑山庄烟波致爽殿西暖阁的联写得还算不错，联曰：
　　燕贺莺迁，乐意相关禽对语；
　　兰草桂蕊，生香不断树交花。

　　在清代300年间，涌现了无数楹联高手，如纪晓岚、翁方纲、阮元、郑板桥、俞樾、袁枚、何绍基、孙髯翁、梁章钜等都有杰作传世。在这一时期，对联的范围逐渐扩大，凡是记述、抒情、议论都可入联，还出现了前所未有的长联形式。孙髯翁所撰昆明大观楼联开历史长联之先河，被誉为“古今第一长联”。张之洞的君山湘妃祠联又长于大观楼联。最长的要属钟云舫的“拟题江津临江楼联”，长达1612字，为迄今为止的长联之最。晚清时期，对联的写作手法有了很大的创新，不过随着语言的变化和白话文、新体诗的出现，长联的平仄要求不像过去那么严格了。由于长联的出现，使得清代的对联在我国楹联史上具有重要的地位。晚清时期，出现了谭嗣同、章太炎、康有为、梁启超、杨度、严复、王闿运、林则徐、张之洞、钟云舫等楹坛高手。随着对联的兴盛和发展，还出现了一些汇集、记叙对联的专家学者，梁章钜就是其中的佼佼者，他写的《楹联丛话》等几本专著，给后人留下最宝贵的资料，其他如梁恭辰、袁枚、王渔洋、谭嗣同、俞正燮等人也都有专著传世。

　　到了民国时期，由于军阀混战和外寇的入侵，中国陷入了苦难的深渊。国无宁日，民不聊生。于是出现了许许多多忧国忧民之作。这之中尤以四川刘师亮为驰名。他于1929年创办《师亮随刊》，颇有影响。他气质洒脱，语言幽默、诙谐，作品讽刺性强，在社会上产生很大的反响。其他还有冯玉祥、孙中山、柳亚子、郁达夫、郭沫若等，都写过较有影响的名联佳作。

　　解放以后，特别是进入八十年代以来，传统文化得以复兴。改革开放的大潮给对联这一古老的文体注入了新的思想内容。全国各地楹联学会如雨后春笋，楹联爱好者越来越多，各地楹联大赛和征联活动纷纷举办。我们高兴地看到，对联发展到今天，已进入一个全新的时代，对联这一古老的长青之树，必将在新的世纪中展示诱人的姿容。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-3-2 09:50
附：对联的分类：
按用途类分
春联：新年专用之门联。
楹联：住宅、机关、庙宇、古迹等处所用。
贺联：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。
挽联：哀悼死者用。
赠联：颂扬或劝勉他人用。
中堂联：挂于客厅、居室醒目处配合字画的对联。

按艺术特点分
叠字联：同一个字连续出现。
复字联：同一个字非连续重复出现。
顶针联：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。
嵌字联：包括嵌入序数、方位、节气、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。
拆字联：将联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。
音韵联：包括同音异字、同字异音和叠韵。
谐趣联：取诙谐幽默之意。
无情对：上下联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。多数无情对都非常有趣，完全可以同时归入谐趣联。
回文联：顺读，倒读，意思完全一样。

   楹联以“副”为量词，一般以两行文句为一副，并列竖排展示，自上而下读，先右后左，右边为上联，左边为下联。楹联属格律文学，有种种讲究，但无字数和句数的限制，少则一字，多至千言。上下对举、字数相等、词性相同、平仄相对、辞法相应、节律对拍、形对义联是其文体特性，其中尤以声律的平仄与词性的对仗为关捩。楹联言简意赅，雅俗共赏，人称“诗中之诗”。

　　楹联以文字为内容、以书法为载体，制品种类繁多，包括纸裱、镜框、木刻、石刻、竹刻等。在楹联发展过程中，出现了大量的相关著述，各类楹联典籍数以万计。

　　楹联应用广泛，除名胜宫殿、亭台楼阁、厅堂书屋悬挂外，还广泛应用于节庆、题赠、祝贺、哀挽、陵墓等场合。依据功用之不同，它可分为春联、寿联、风景名胜联、自题联及各种技巧联等。
　　楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

　　对联习俗主要包括如下几种：
　　春联习俗。春联古称春贴，是一年一度新春佳节时书写张贴的一种时令对联。春联习俗起源于五代，至宋代已成形，明代已很普遍。在湖南，贴春联是春节文化中的一种重要习俗。春联具有祝颂性、时效性和针对性特点，并突出一个“春”字。

　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　婚联习俗。婚联是为庆贺结婚之喜而撰写对联，通常张贴于婚娶之家的大门、洞房门、厅堂或妆奁堂上。其内容多是对结婚双方的热情赞美和良好祝福，带有浓烈的吉祥、喜庆色彩。

　　寿联习俗。寿联是为过寿的人祝寿专用的对联，其内容一般是评赞过寿者的功业才能、道德文章、祝福过寿者多福高寿，美满幸福，具有热烈而庄敬的感情色彩。

　　挽联习俗。挽联，有的地方叫丧联，系由挽词演变而来，是一种人们用于对先人、死者表示缅怀、寄托哀思的对联。往往贴在门口、骨灰盒两侧、追悼会会场两侧、花圈上，一般用白纸配黑字，具有肃穆、庄严和沉痛的感情色彩。透过联语，唤起人们对死者的追念和尊敬之情。
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对联格律基本六要素为：字数相等,内容相关、词性相当、结构相称、节奏相应，平仄相谐

一、字数相等

   字数相等即上下联字数相等，上下联所对应的分句之间字数分别相等。
   如之前所谓的绝情对：
   袁世凯千古
   中华民国万岁
   上下之间字数不等同，严格意义上不属于对联范畴。
二、内容相关

   大家从对联六要素的归纳上已经可以看出，从狭义上理解对联，就是“相对”而“关联”，相对指声律、词性、结构和节奏上对应对仗，属于对联的外在表现形式，而关联
则属于对联的内在灵魂。
   内容相关，是一个相对广泛而又难以把握的的话题。做为初学者，首先要知道两个应该注意避免的问题：第一是隔，第二是合掌。

   1、关于“隔”

   对联作为一种语言艺术，可以简单地看作是一个人同时说的两句话，只是经过了对联特定的工艺要求加工而已。作为一个正常人说的话，首先是具有语言逻辑的合理性和连
贯性，比如以下两句话：
   中午吃什么
   明天要考试
   这两句话给我们明显的感觉就是语无伦次，不知所以，没有毛病起码也是喝多了的人才会同时说的话，假如我们把这两句话看作是一副对联，抛开对联其他方面的因素不论
，从关联方面来看，那第二句话就是“隔”，因为它们之间缺乏了所必要的内在逻辑联系。
   再如：
   一劳永逸长生乐；
   万象回春大地新。
   此联在平仄、词性方面基本对称，但上下联内容相互孤立，不能照应、贯通来共同表达一个完整的主题，两者之间没有丝毫的内在逻辑联系，象这种只对不联，内容风马牛
不相及的对句，只能算是对偶句，要看成对联的话，那就是意“隔”。（无情对除外）
   扫地僧老师说过：“纵是对句，也要把出句当成是“我”写的！”对句还是要以出句者的角度立场去完成未说完的话。而一个人说话，是具有独特的语言风格和语气的，这
就要求语言风格及语气上的融合统一，比如出句风格上俏皮可人，对句古板平稳，便会给人一种不协调的感觉，这就造成了风格语气上的“隔”。
   关于“隔”的问题还有景、情绪、时间等等方面，道理上都是一样，在此不作一一列举。任何思维的空间跨度，都需要一个内在的逻辑当作“轴”去贯穿联系，使上下联之
间转承无断缝，形成协调统一，圆融而相得益彰，始终象是一个正常人同时说的两句话。

   2、关于“合掌”

   先看下面这两句话：
   今天是周末
   昨日为周六（不考虑其他因素）
   这两句话是很有数学逻辑的，肯定是不隔了，但是说来说去就是那么一个意思，作为平时说话，人家会说你罗嗦，在对联里，就是“合掌”。对联有惜字如金之说，其语言
表述的空间十分有限，讲究用最简短精练的语言来涵载最大的信息量，这种明显的意思重复，是对联之大忌。
   再看下面这组对句：
   一抖诗囊成半阙［明月如斯］
   浅掏笔管又三车
   明月如斯老师有评如是：看似比较成功的流水对，然掏笔管，跟抖诗囊合掌，因为都是比喻搜刮心中的积累，喻体不同，本体毫无二致。
   这就是属于比较隐蔽的合掌了。
   前面我们只是浅谈一下关于“隔”和“合掌”两个关联上的问题，给我们划出了两条平行线，在“合掌”与“隔”两个极端的禁忌区间，虽然是一种拘束，但是在这个区间内，我们的思维是可以无限延伸的。
   http://www.china-liandu.com/view ... 2%BB%B8%F4%A1%B1%2B飞扬校长：也谈对联内容关联和“隔”与“不隔”

三、词性相当：

   “词性相当”是对联的语法要素，其含义是：上下联相对应的每个词的词性，应属同一类别。即名词对名词，动词对动词，等等。如：
   花落方参生死理  [佳人挽袖]
   云浮常悟盛衰机  [空空道人]
   其中“花”和“云”“理”和“机” 都是名词，“落”和“浮”，“参”和“悟”都是动词，“方”和“常”都是副词，“生死”和“盛衰”都是形容词。
   一般对虚词的要求比较宽松，对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格
。

四、结构相称：

   结构相称，指上下联的句式一致，词组的结构一致。即主语对主语，宾语对宾语...主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，并列结构对并列结构，偏正结构对偏正结构
。
   （一）、结构相称首先要求上下联之间的句型大结构相称
   比如：
   柳岸    莺    啼    翠
   状       主    谓    宾
   桃花    雨    润    红
   主语    状    谓    补
   我们可以看出这样的问题，在小结构上，“柳岸”和“桃花”同为偏正结构，“莺”和“雨”同为名词，“啼翠”和“润红”同为补充式结构(或动宾结构,视翠、红词性而
定），属对工整无误，但是你会越品越别扭，那就是因为句型大结构上的不对称。所以，一切都是在大结构对称的基础上，才有必要再去谈小结构上的对称。比如：
   出句：水聚千峰影 [苏三]
         主谓定语宾
   对句：风扶万柳腰 [红袖流云]
         主谓定语宾
   该联上下比均为主谓宾结构。其中，名词“水”“风”为主语，动词“聚”“扶”为谓语，同为偏正结构的“千峰”“万柳”是定语，名词“影”“腰”为宾语。由此可见
，这是一组句式结构和词组结构均工整对称的对联。

五、节奏相应

   节奏相应与整句句式大结构及对联格律具有紧密的关系。在联律中，是指对联语句中有规律的停顿现象。对联行文多以二字(有时也以一字或三字以上)为一节奏。所谓节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当同步。如：
   风和--日丽
   人杰--地灵
   这副对联是二二节奏。
   说--真心话
   作--老实人
   此联是一三节奏。
   不眠夜  (慕容泊尔)
   寒风--直彻梦；
   往事--甚缠人。
   题重阳菊（废园）
   千丝--冷韵--因风--谱
   一院--霜心--借酒--题
   常缘木--而求--至乐  （叶公好龙）
   独刻舟--以志--初心  （叶公好龙）
   节奏一般分语音节奏和语意节奏。语音节奏又叫声律节奏，是利用平仄声的交替与对立产生和谐的音节停顿来实现的，其显著特点是按照诗中用字顺序，以两个字为一节奏
，每一节奏第二字为节奏点（即音步）。如：
   临水/看云/起，
   钩帘/待月/来。
   语意节奏又称意节，是依词语结构划分，即根据语意所产生的音节上的停顿方式。语意节奏无固定字数。如：
   公生明/偏生暗，
   智乐水/仁乐山。
   对一般初学者来说，建议先从语意节奏来入手，这样有助于做好平仄相谐。

六、平仄相谐：

   所谓平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说,就是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚安排等其他一些平仄问题。所谓平仄相对, 就是上下联的各音步以及各分句句脚要平声对仄声、仄声对平声。如按语音节奏而言，对联与格律诗中的对仗句基本相同。而且，对音步的安排也有“一三五不论,二四六分明”之说。因此在实际上,并不一定要求整个音律平仄相对，只是要求在音步位上平仄相对，否则，就是失对。
   所谓平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指的是一个句子自身的音步（或者说音步位）之间,平仄应交替使用,否则就是失替（又称串调）。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。
   平仄相谐并不是绝对的，有时为了不以辞害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下，更可以适当放宽格律要求。
   除了上面以音步为标准的平仄相谐原则外，还有一种是“意节说”。意节，指词语的意义单位。对联不是用于吟唱的，而是供阅览和诵读的，因而不宜套用诗词中的节奏而应强调意节！由于汉语中的字（大多数）、词、词组都有独立的意义，而有些三个字或更多字的专用词组往往又不能再作划分（如呼和浩特），因而意节的划分就相当灵活。
   为了在诵读时停顿合理、表意清晰，在对联中，我们可以这样规定：一般情况以二或三个字为一意节；单字词在句首或句末时作独立意节，但在句中则不作独立意节而归并入相邻的意节；固定词组允许四字或四字以上作为意节单位。对联格律的上述六要素，大体上还存在某种层层递进的关系。在某种意义上，词性相当是结构相称的基础，结构相称是节奏相应的基础，节奏相应是平仄相谐的基础。

   总之，对联的六要素应当是关系到一副对联是否名副其实，从而是否成其为对联的问题。

作者: 流香一味 时间: 2012-3-6 16:42
真是个勤奋的同学啊！向你看齐！

作者: 横箫彻月 时间: 2012-3-7 19:48
欢迎流香老师光临，

这么夸奖我，我会骄傲滴，呵呵

作者: 横箫彻月 时间: 2012-3-20 10:22
合咏春
细雨丝丝，几许柔情潜入梦，
和风袅袅，一山浪漫笑成芳。 {:5_137:}（学写）

作者: 横箫彻月 时间: 2012-3-22 15:28
诗钟最好是七言的，汗。。。改一个
合咏春（一）
柔情细雨催山梦，
浪漫和风捕燕音。

合咏春（二）
一亭芳草因谁绿？
满树红英为我妍。

请老师同学们多提宝贵意见！{:5_120:}

作者: 一弯新月 时间: 2012-3-22 17:04
进来学习

作者: 横箫彻月 时间: 2012-3-22 21:00
欢迎新月，

作者: 缅甸哥 时间: 2012-3-27 16:53
出句：金玉良言当记取【李崇贤】
对句：凌云壮志更冲天（横箫彻月）
这个主意下词性。
很多句子不错的，须提高的是，炼字上还可再进一步。加油！~~{:5_105:}

作者: 横箫彻月 时间: 2012-3-27 20:22
欢迎缅甸老师光临，感谢提出宝贵建议，

作者: 大国手吴清源 时间: 2012-3-27 20:26

诗钟最好是七言的，汗。。。改一个
合咏春（一）
柔情细雨催山梦，
浪漫和风捕燕音。

合咏春（二）
一亭芳草因谁绿？
满树红英为我妍。

请老师同学们多提宝贵意见！{:5_120:}
横箫彻月发表于 2012-3-22 15:28

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浪漫与柔情对不上。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-3-27 20:31
欢迎大国手老师光临，感谢您中肯建议。

我再思考下，呵呵

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-2 17:09
十六班第二讲讲义
对联的平仄格律、对仗及禁忌
（本讲资料由几位联坛前辈提供，缅甸哥收集整理而成，在此衷心感谢各位前辈诲人不倦的精神）
第一部分  对联的平仄格律一、关于平仄
   汉语的发音，至南北朝时确立了四声系统。“四声”概念是当时的沈约、周颙提出来的。自古以来，诗词、骈文，直至对联，若使文字读起来能够抑扬顿挫，气韵饱满，凭的就是四声运用得当，在句中和谐的交替，以使得词句富于变化，听起来有一种起伏跌宕的韵味。
在对联中，平仄律犹如它的双腿，一平一仄，就像人左右脚走路一样，要保持平衡才好，平仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类。古汉语将汉字分为平、上、去、人四个声调。平，所指的就是古汉语中的平声；仄，所指的是古汉语中的上、去、入声，因为按照四声原理，入声字与平声字的音频相差甚微，而平声的谐乐范围都在入声的谐乐范围之内，所以，到了元代以后，在北方入声逐渐消失，化入现在的二声和四声之中，平声又分出阴平和阳平两大类，后逐渐衍化成近代的阴平、阳平、上声、去声四个声调，人们将它称为新四声，凡声调为阴平、阳平(指标准拼音一、二声)的称为平声，凡声调为上、去声(即标准拼音三、四声)的称为仄声。
“击、说、积、极、习”在古汉语中均属入声字，虽然现在已入阴平、阳平之中，但论及平仄时，仍应属仄声。入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方，如闽南方言，仍保持着这种发音方式，他们对入声字并不难辩认)。利用不同声调的意态，交错排列成句，就形成平仄律。将这种平仄律应用于不同的文学体裁之中，就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。
《康熙字典》上载一首歌诀，即说明四声的读法，其歌曰：
平声平道莫低昂，
上声高呼猛收藏，
去声分明哀远道，
入声短促急收藏。
根据这一原则，人们将所有的汉字统统分成两大类，即一平一仄，非平即仄。这就形成了汉字的对立和统一。一平一仄，也就是一阴—阳的关系，平扬仄抑，平清仄浊，平长仄降，平悠长仄短促，平和缓仄急剧。平仄相替、节奏方出，节奏出则韵步起，由此形成了汉语的音韵美。联句不但同句平仄要交替，上句和下句也同样要交替，就是说上句用了平声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对，反之上联用仄声，下句则必须用平声。这样，就形成了字音的对立统一，有了字义的对仗，又有了字音的对仗，就形成了联句结构的参差美，读起来便琅琅上口，抑扬顿挫，铿锵有度，韵味和谐。
   与新音相比较，古音中多了一个“入声”，而入声字如今分别归属于普通话的四声中。分入三声及四声中的，我们可以不去理会，而往往困扰大家的是分入普通话一声(阴平)、二声(阳平)中的字。不过也有专门入声字例表可供我们查询，而在这百余字中，我们常用到的也不过几十字，在勤于练习写作对联过程中是会逐渐记住这些个常用字的。使用古音，可以方便引用古诗句、词相对仗，不方便处就是得注意入声字。
   所谓平仄，是声律音韵方面的术语。古代汉语声调分平、上、去、入四声。“平”指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；“仄”指四声中的上、去、入三声。古人根据汉语发音的特点，总结出了一套基本滴规律，称为格律，用于古诗创作，并在唐代逐步完善、成型，从而形成了有别于以前旧体诗的新诗体——律诗，也叫近体诗。律诗最显著的特点之一，就是严格讲究平仄的搭配，追求诗句的音律美。
   到了宋代的宋词，对于平仄的要求就更高了，必须严格按照词谱的规定使用平仄。
   对联作为一种新的文体，从近体诗和宋词中汲取了大量的营养，尤其是对于平仄格律的继承和发展，使对联真正成为了一种高雅独立的文学表现形式。
   所以，对于一个初学者来说，首先掌握好平仄，是很必要的，不可借口平仄在对联中的地位略次于对仗，而放松对平仄的学习和把握。
   当前联手(无论网络及现实生活中的)普遍使用两套标准，即古音(平水韵)及新音(普通话)，联界要求无论使用哪套标准皆可，但在一副对联中不可混用。两套标准各有自己的不便利之处，所以联手可根据各自的习惯，酌情使用，以不混淆古今音为原则。【联都习惯，凡以新音入联者得标注，不标注者一概以古音论】
二、关于马蹄韵
汉字的特有发音特点，如果较多的平声字连在一起，语感平淡，失之情感；如果较多的几个仄声字连在一起，则语感艰涩，失之流畅；语感之大忌，是一个平一个仄交替在一起（联家自行品味）。只有在大致为两两交替的原则下，语感才能达到抑扬顿挫，流畅自然的境界。
   后人根据这一规律，提出了马蹄韵这一概念，并为大多数联家所接受。其所以叫马蹄韵，在于其规律正像马之行步，后脚总是踏着前脚脚印走，每个脚印都要踏两次。若以一边的脚为平，另一边的脚为仄，左右轮流，那么“平平”之后便是“仄仄”，“仄仄”之后又是“平平”了。
   现将马蹄韵要求的平仄安排原则归纳如下（以上联为例）：
   第一类：
   一字：仄
   二字：仄仄
   三字：平仄仄
   四字：平平仄仄
   五字：仄平平仄仄
   六字：仄仄平平仄仄
   七字：平仄仄平平仄仄
   ……
   以下以此类推。
   根据前人诗词对联创作过程中积累的经验，平仄安排还有一种更为多见的用法，同样也是马蹄韵规则。格式如下：
   一字：仄
   二字：平仄
   三字：平平仄
   四字：仄平平仄
   五字：仄仄平平仄
   六字：平仄仄平平仄
   七字：平平仄仄平平仄
   ……
   以下以此类推。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-2 17:12
三关于律句
   众所周知，联律源于诗律。所谓的律句，就是符合诗律的句子，有两个特点：一是律句限五言或七言句；二是句子的音节划分为二二三节奏（其中的三，也可细分为一二节奏、二一节奏，但不影响其是否为律句）。非二/二/三节奏的七言句子，不算律句；非二三节奏的五言句，也不是律句。
   律诗的平仄格式有二种，相互交替使用：
   第一种是：
   平平仄仄平平仄
   仄仄平平仄仄平
   无边落木萧萧下
   不尽长江滚滚来——杜甫诗句
   五言为：
   仄仄平平仄
   平平仄仄平
   明月松间照
   清泉石上流——王维诗句
   第二种是：
   仄仄平平平仄仄
   平平仄仄仄平平
   白日/放歌/须纵酒
   青春/作伴/好还乡—— 杜甫诗句
   五言为：
   平平平仄仄
   仄仄仄平平
   竹喧归浣女
   莲动下渔舟——王维诗句
   律句的平仄，有三个基本点要说明，一是“一三五不论，二四六分明”之说，就是七言的一、三、五位置，平仄上并不做严格要求，但二、四、六位置必须严格按照上面所说的平仄格式，五言的一、三位置和二、四位置亦当如此；二是要避免孤平，孤平的定义是是指第一种格式的下联，除去最后一个平声字外其余六个字中只有一个平声字；三是要避免最后三个字三连平或者三连仄，俗称三平尾、三仄尾。这样律句的平仄格式可表述为：
   第一种格式：
   通平通仄通平仄
   通仄通平通仄平（此处注意，避免孤平①）
   第二种格式：
   通仄通平平仄仄
   通平通仄仄平平
   通，是指此处用字平仄皆可。
   我们平时见到的对联，尤其是七言和五言联，大多数都是律句。
   掌握律句对于我们初学者至关重要，甚至可以这样说，不懂得律句就谈不上懂得对联。初学者必须要记住的是，对于二二三节奏的七言句和二三节奏的五言句，必须遵守律句的平仄格式。
四、关于长联的各分句句脚平仄安排
   长联的定义是指单边由两个以上分句组成的联。对于长联的平仄安排，除了句中要符合马蹄韵的平仄规则外，单边各分句的句脚（就是各分句的最后一个字）也要符合马蹄韵规则。
   在实际的创作中，句脚的平仄安排并不强求。
五：关于失替与失对
   1.  按照马蹄韵的要求，一联中平仄要有规律的交错使用。除了某些艺术技巧联之外③，概莫能外。如下联：○(平声) ●(仄声) ◎(可平可仄)
   身比闲云，月影溪光堪证性；
   ◎●○○  ◎●◎○○●●
   “比”与“云”，“影”与“光”与“证”必须平仄交替，否则就是所谓的“失替”。
   2.对联最基本要求之一是平仄相对，就是在上、下联之间相同位置上的字平仄应该是相反的。
   身比闲云，月影溪光堪证性；
   ◎●○○  ◎●◎○○●●
   心同流水，松声竹色共忘机。④
   ◎○●●  ◎○◎●●○○
   此上、下联的关键字④处平仄必须相对，“比”与“同”、“云”与“水”、“影”与“声”、“光”与“色”、“证、忘”平仄是对立的。对联中有可平可仄处，所以就会出现两联同一位置上，两个字成为同声(同平仄)，如“身”和“心”。两联同一位置上的字，平仄若无相对，就是所谓的“失对”。
   以上所讲，均为平仄一般规律，联律也有其灵活之处。比如首字的可平可仄，七言中的“仄仄平平平仄仄”虽与马蹄韵一般规则不尽相同，但也属于正格，特拗句，领字的不计平仄，联中的变格，等等，同学们可在实际练习的过程逐步掌握。学堂提倡在考试和参赛时，力求使用正格，所以关于联律的灵活性，不做过多的讲解。
   注释：
   ①中楹会的《联律通则》中取消“孤平”一说，足以说明对联中的平仄更放宽了。
   ②所谓“某些艺术技巧联”，是指有些联有意只用一个音，如：“近代近士尽是近视”。
   ③所谓关键字，是指一联中处于“二、四、六”位置上的字，或者是意节点“点”上的字。
   ④“忘”字多音，此处为平。
六，关于平仄格律的一些补充：
1、尾字平仄规则
一副对联，上下联收尾的各一个尾字，合共两个尾字，必须是一平一仄。在正格联中，这个原则是铁定的，不能更改．一般要求上联尾字为仄，下联尾字为平。当然，正如前面所讲，有些变格联，如岳麓书院门联“惟楚有才,于斯为盛”则是平起仄收的，不过这在浩若烟海的古今楹联中，却是为数不多的。
2、句中平仄规则
句中平仄，指的是一个联句中每个字的平仄安排规则，一般规律是，同一联句当中，每两个或三个字要互换平仄。（平仄交替规则）上下联之间的同一位置，平仄要相反。（平仄对立规则）公式如下：(以下所举的,皆是正格,变格不计在内）
（1）一言联格律。
上联：仄
下联：平
例如　1，虎 2，雨 3，画 4，墨　　　
      龙    风    诗    泉
（2）二言联格律。
上联：仄仄下联：平平
例如　上海彩凤绿叶好友
   宁波金龙红花良朋
（3）三言联格律。三言联格律有两种：
Ａ　上联：平仄仄，　　下联：仄平平。
Ｂ　上联：平平仄，　　下联：仄仄平。
例如：三尺剑桃叶渡空中月
　　　六钧弓琼花台水底天
（4）四言联格律。
Ａ　上联：平平仄仄。　　下联：仄仄平平。
例如：天明鸟语==月夕鸡栖（夕字古仄）
Ｂ　上联：仄平平仄。　　下联：平仄仄平。
例如：物华天宝==人杰地灵（杰字古仄）
（5）五言联格律
Ａ　上联：平平平仄仄。　　下联：仄仄仄平平。
例如　残灯明市井==晓月辨楼台　　　西风吹渭水==落叶满长安。
Ｂ　上联：仄仄平平仄，　　下联：平平仄仄平。
例如：室雅何须大==花香不在多。
（6）六言联格律。
上联：仄仄平平仄仄，下联：平平仄仄平平。
例如　燕子来时新社===梨花落后清明
   秋水长天一色===落霞孤鹜齐飞（下联平仄为“仄平平仄平平”，是一种变格）
　　　
（7）七言联格律。
Ａ　上联：平平仄仄平平仄，　　下联：仄仄平平仄仄平。
例如　三山半落青天外==二水中分白鹭洲。（白字古仄）
　　　名传塞北三千里==味压江南十二楼。（压字古仄）
Ｂ　上联：仄仄平平平仄仄，　　下联：平平仄仄仄平平。
例如　地到无边天作界===山臻绝顶我为峰。（绝字古仄）　　　    往往鸡鸣岩下月===时时犬吠洞中春
（8）八言联联格律。
Ａ　上联：仄仄平平平平仄仄，　　下联：平平仄仄仄仄平平。
例如：社会和谐，国强民富===神州壮丽，水秀山青（“国强民富：仄平平仄，为平平仄仄的变体）
Ｂ　上联：平平仄仄平平仄仄，　　下联：仄仄平平仄仄平平。
例如：左图右史书香永代===绿水青山宇宙长春
八言联也可以是四言联的组合。
九言联，一般是四五言（或是五四言）联相加。十言联一般是四六言或五五言相加而成。十一言联多为四七言相加，也有五六或六五相加组合而成，其余照此类推。一般八言以上（含八言）联的平仄可视节奏而定。下联平仄与上联相反。
几点说明：
１．在联句格律上，目前联界并存着三种规则。允许在应对和撰联时只顾其一。
（1）“诗词格律”，五七言对联遵从诗词长短句中"一三五不论，二四六分明"的规则。不过不可滥用这条宽大政策，也就是说，放宽一．三．五位置上的字的平仄要求，一不能包括尾字，二不能因此而出现三平尾等犯忌的现象．
（2）"马蹄韵"规则，即如上面叙述的一些规则。
（3）“意节说”主张联句内应遵循词组或节奏点平仄交替的规则。比如联句中使用了3个字或四个字或者更多字的专名、成句，（如社会主义，三个代表，因特纳雄耐尔）这时可遵循“节奏点交替”规则灵活处理．如：“李谪仙／欲以／千金裘／换酒；陶彭泽／不为／五斗米／折腰”
2．字越少的联，如三字、四字的联，越要讲究平仄分明。
3．古声、今声不能在一幅对联中混用．
4、句脚平仄规则
当一副对联中的上联和下联，有若干句时，每一分句的最后一个字（简称为句脚）的平仄安排也要讲究，一般不能连续使用3个以上连续的平音或连续的仄音。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-2 17:15
第二部分对联的对仗

何为对仗？对联的对仗，就是指上下联的句子词性相当，结构相同，节奏相应。
一、词类相当（又称词性相当）
词类相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：
五蕴皆空观自在；
一心不乱见如来。
此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。
一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。
要想弄懂词性的属对问题，先要弄清词的分类。古代词类的划分，在上古就已奠定了基础。实词可以分成名词、动词、形容词、数词等类，某个词属于某一词类比较固定，各类词在句子中做什么成份也有一定的分工。
在现代汉语中，汉字分为十二大类，即名词、动词、形容词、数词、量词、代词(以上实词)、介词、副词、助词、连词、叹词、象声词(以上称虚词)。古人按照诗的对仗规律，将词大体可分为九类，即名词、形容词、数量词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词、代词，其中名词又可细分为十几类。这种划分的方法比较适应于对联的创作。那么怎么才能做到词性相当呢？《缥湘对类》一书提出“实对实、虚对虚”的原则。也就是说，名词必须对名词，动词必须对动词，形容调必须对形容词，副词必须对副词，助词必须对助词等等，各归其类，映衬成趣。但细分，则每类之内品种仍多。如名词有专名、有注称；形容词有形容大小、高低、长短、颜色、状态等，许多不同的词以长对短、白对黑为工整；但内容决定形式，若内容可取，属对不妨稍宽。如清倪国琏的古藤书屋联：　　
一庭芳草围新绿；
十亩藤花落古香。
其中“芳草”之“芳”与“藤花”之“藤”，一为形容词，一为名词；“新绿”之“绿”指的是颜色，“古香”之“香”乃指气味。虽同为形容词，并非—类，从个别对语讲，似欠工整，可从全联角度看，却形象鲜明，音节和畅，被一致认为是“工对”。
比较而言。虚词的对仗似乎比实词要求得宽些。比如有时介词可与副词相对，这不仅因为虚词类的汉字相对少些，更主要原因在于这部分字、词本身词性就很复杂，往往一个字包容几种词性。比如“为”可以做动词，也可以做介词、副词、助词，有时还可以做连词。“向”可以做名词，也可以做介词、动词、副词、连词等等。所以通常人们对虚词要求得就不很严格了，能做到虚词对虚词也就可以了。但叹词、助词、象声词却很少与介词、副词、连词相对。　在讲究词类和词性对仗的同时，还要注意一个义类相对的问题。什么是义类相对呢？所谓义类相对，悬指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：
　　1.天文(日月风雨等)　 2.时令(年节朝夕等)　 3.地理(山风江河等)
　　4.官室(楼台门户等)　 5.草木(草木桃李等)　 6.飞禽(鸡鸟凤鹤等)
　　7.走兽(狼虎象马等)　 8.鱼虫(蛇鱼蚁蝗等)　 9.饮食(茶酒莱肴等)
　 10.器物(盆杯壶盏等)　11.文具(笔墨纸砚等)　12.衣饰(衣冠巾带等)
　 13.形体(身心手足等)　14.人事(道德才情等)　15.人伦(父子兄弟等)
　 16.珍宝(金银玉珠等)　17.军事(弓箭刀剑等)　18.文艺(诗词书画等)
　 19.文史(经典史册等)　20.精神(智愚苦乐等)
二、结构相同
结构相同，指上下联的句型一致，即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，并列结构对并列结构，偏正结构对偏正结构。
主谓：面熟、性急（名词+形容词）地震、祖传（名词+动词）你来、我往（代词+动词）春风得意（再分：春-风偏正，得-意动宾）鸟兽飞腾（鸟-兽、飞-腾并列）
并列：声音、朋友（名词性，名+名）飞腾、歌唱（动词性，动+动）甘苦、好歹（形容词性，形+形）山欢水笑（整体为形容词性，再分：山-欢、水-笑均为主谓）红男绿女（整体名词，红-男、绿-女偏正）山明水秀（整体为形容词性，再分：山-明、水-秀均为主谓。和山欢水笑的不同点：欢、笑为动词，明、秀为形容词）
偏正：铁路、春风（名词性，名+名）晴空、丽日（名词性，形+名）狂欢、微笑（兼具动词和名词属性）雪白、桃红（形容词性，名+形）炎黄子孙（名词性，炎-黄、子-孙并列）艰苦创业（动词性，艰-苦并列，创-业动宾）
动宾：司令、革命（动词+名词）联系实际（联-系并列或动宾，实-际名词性偏正）
述补：鼓足、提高（动词+形容词）好得很（形+助+副）交代清楚（交-代并列，清-楚并列）
例：
出句：水聚千峰影 [苏三]
对句：风扶万柳腰 [红袖流云]
该联上下比均为主谓宾结构。其中，名词“水”“风”为主语，动词“聚”“扶”为谓语，同为偏正结构的“千峰”“万柳”是定语，名词“影”“腰”为宾语。
又如：一副有名春联：
　　有天皆丽日　　
无地不春风
丽日和春风同为偏正结构词组，属于工对；但是春对丽是名词对形容词，春字在这里的词性可作形容词用，仍然是工对。
又如：
出句：不弃涓流成大海（透风）
对句：能容块垒是高山（飞扬跋扈）
该联上下比均为主谓宾结构，＂不弃涓流＂和＂能容块垒＂都是动宾短语作主语，其中，＂不弃＂和＂能容＂均为偏正结构动词组，＂成大海＂和＂是高山＂皆为动宾结构．又如：
出句：对自心生，非关难易　[冷恬]
对句：词无天造，总要推敲　[空空道人]
该联上下联均为因果复句构成，＂对自心生＂和＂词无天造＂都是主谓式，中间两个字为介宾结构，后一分句中＂难易＂为形容词，＂推敲＂为动词，但因为是句中自对，所以也很工整．
　　年年难过年年过　　
处处无家处处家
这个例子稍有不同，“处”和“年”单独看词性是不同，但是“处”连用为“处处”时，已经名词化，表示“每一个地方”，和“年年”（每一年）的词性是相同的。（这是在旧社会流传很广的一副对联，联中的复字把旧社会穷苦人流离失所的痛苦处境和对旧社会的不满与抗议充分地表达在联语的字里行间。）
三、节奏相应
节奏相应，是指对联语句中停顿的地方必须一致。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如：
风和--日丽===人杰--地灵，这副对联是二二节奏。
说--真心话===作--老实人，此联是一三节奏。
又如：
寒风---直彻梦；
往事---甚缠人。
千丝--冷韵--因风--谱；
一院--霜心--借酒--题。
常缘木--而求--至乐；
独刻舟--以志--初心。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-2 17:16
第三部分对联的一些禁忌

对联的基本格律，除了六要素之外，还有几个比较重要的禁忌，在现行的《联律通则》里提到三种：
（1）忌合掌【即同义相对】。
（2）忌不规则重字【即同位重字和异位重字】。
（3）仄收句尽量避免尾三仄；平收句忌尾三平。
值得注意的是，在这一稿的《联律通则》里取消了关于孤平孤仄的禁忌，其原因是古人并没有确切的给出过孤平孤仄的定义，目前在学术上，这两者的定义还都有着相当大的争论，所以，除了诗钟对此有严格的格律要求外，我们对联初级班对此亦根据《联律通则》进行放宽，不再对此作出硬性要求。
除了《联律通则》通则中提到的三种禁忌外，还有三点是需要各位学员多加注意的，即忌联意隔阂；忌同声收尾。现分别简述如下：
1．忌合掌【即：忌同义相对】
同义相对,通常又称为合掌。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同,如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等，就属合掌。当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。如：
心色皆空成正道
根尘俱彻证圆通
此联上下联联义颇为接近，但终究不是同义。
2. 忌联意隔阂
除去无情对外，对联禁忌上下联各言其事，只对不联。对联中所谓的隔，或者说隔阂是指在意境之中的景或是情在特定时间里不能相互存在或相互融合从而达不到和谐的情况。即：在意境之中的两种或两种以上的景物不可能同时在意境中出现而我们却把它写在一起了，这就是隔了，比如上句明明写的“明月照西楼”而下面就写“菊花欺细雨”。这样月月和雨不可能同时存在的情况出现在诗词对联之中就造成“景隔”了，（当然特别的气候除外）。或者情感方面上句还写的心花怒发下句就写忧愁满面那么就造成“意隔”（情隔）。
至于“隔”大致分为两种情况：一是写景的意境的“隔”与“不隔”；二是写意或借景写意的意境的“隔”与“不隔”。下面分别简述：
一，写景意境的“隔”与“不隔”
根据上面的定义，就是两种或多种景物能相互依存的或在某特定时间能够同时存在的就是不隔，如：
出句：静水横舟凭柳钓
对句；微风斜月任松簪
上联的意境是无人的孤舟系在柳树下，静静地躺在水面上，很清雅的一幅画面。下联是清风轻抚着月下的松树，把这两幅画融合，就是：天上挂着一轮明月，月下的松柳在微风中轻摇，而柳丝垂落到小舟上，小舟下的水面波光粼粼，相互依存统一构成了一副淡雅的画面。这就不隔了。
再如：
秋月云端见，
春花风里拾。
这副联为纯景联，我们先分析意境，天上的秋月在云端忽隐忽现。而下联则是在春天的花园里摘花。因为没有一个同一地点的信息，无法体现是同一地点春去秋来的变化，少了这一层关联，我们再来细看，春花和秋月是不能同时存在的，难以融合在一起，这就是隔景了。
再如：
出句；清荷听雨碧波醉
对句；枫叶吻霜霞岭羞
问题同上，在这副对联中秋霜与夏天的清荷碧波难以相互依存，缺少关联，亦是隔阂。
二，写意或借景写意的意境的“隔”与“不隔”
隔意就是后面内容的情（志向、品格）和前面的不一样。如果是对联，那么上下联所表达的情（志向、品格）不一样，就不能完美地表达作者的意图，那就是隔意。如：
分一缕春光入户；
带三分萧瑟回家。
上联的意思是，希望春天带来好运气给家里增添和煦的气氛，而下联呢？带回来的是失望，颓唐，所以上下联的情感不一致，这样就是隔意了。再如；
春风得意，
寒露浸心。
上联是喜气洋洋，而下联却是悲悲戚戚，这种情况就是隔意，因为上下联的气氛不能融洽。
综上所述，至于“隔”与“不隔”必须也是要从全联来看的，不管是情还是景，都必须有一个关联点，一脉相承，才能不隔。
3．忌不规则重字【即：忌同位重字和异位重字】
对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如“世事纷纷”对“红尘滚滚”，其中，“纷纷”对“滚滚”，就是叠字相对；又如：
修道是修心，心空即是涅槃岸
见因如见果，果苦莫如地狱人
其中，“修”对“见”、“是”对“如”、“心”对“果”，都属于重字相对。但对联中应尽量避免不规则重字，也就是“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对,如“法界”对“世界”、“成道”对“成魔”。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如:
漏网之鱼,世间时有；
脱天之鸟,宇内尚无。
诸佛洞观实相而无住；
众生游戏虚空而不知。
所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。如:
业流不住勿贪境；
命运相同莫恨人。
若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”异位重字。
同位重字和异位重字是对联的大忌。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的,如:
本无月缺月圆，它随顺你；
虽有花开花落，你任由它。
联中的“它”对“你”，就是异位互重。又如：
万法一心,空不异色；
一心万法,色即是空。
联中的“一”与“万”、“心”与“法”、“空”与“色”,便是异位互重。又如：
一人千古
千古一人（林森挽孙中山先生联）
联中的四个字都是“异位互重”。
4．仄收句尽量避免尾三仄；平收句忌尾三平
所谓忌三平尾或三仄尾,指的是在一个句子的最末三个字,应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就变成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就变成了三仄尾。两者都由于音律单调而缺乏美感，但是，要注意的是其中，因为古人诗句中，三仄尾的情况亦不算少见，因此《联律通则》里对三仄尾的要求是尽量避免，在避无可避，影响联意的情况下，才能采用“不因律害意”的做法而使用。
5．忌同声收尾
这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：
（1）一副对联不管长短如何、分句多少,都要求上联仄声收尾,即上联最后一个字(联脚)应当是仄声;下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾。
（2）上下联不能同声收尾，即上下联联脚不能同是仄声或同是平声。当然，也有少量对联是上平下仄收尾的，如：
捧着一颗心来
不带半根草去（陶行知撰）
惟楚有才；
于斯为盛。
但是，这种情况应以特例视之。至于上下联同声收尾，则是违律。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-2 17:26
出句：窗纳四时景【云色倾城】
对句：笔收八面风（横箫彻月）
对句：心容百味情（横箫彻月）

出句3: 牛闲村笛脆 [风中箫]
对句3：人静晚风幽。（横箫彻月）

出句3：几声翠羽啼窗外【东北松】
对句3：一卷轻愁落笔端（横箫彻月）

出句2：坐听山泉弹古调[风中箫]
对句2：闲观岸柳钓春风（横箫彻月）

对句2：坐听山泉弹古调[风中箫]
对句2：闲观岸柳换新妆（横箫彻月）
谢谢老师修改

出句: 几家茅屋围山坐 [冰清玉洁]
对句：一径樵歌绕水萦（横箫彻月）

出句：春神开我桃花眼【扫地僧】
对句：墨客抒他水月诗（横箫彻月）

出句：在云在水，皆因我意【流香一味】
对句：非雾非花，难测君心（横箫彻月）捣乱个

出句：翠竹当窗，一榻清风书作枕【独钓西湖】
对句：仙禅问墨，千年古刹月为邻（横箫彻月）

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-2 17:30
出句：心底文章，未到三更难下笔【苏州探花】
对句；楼头明月，犹来万里更思乡（横箫彻月）

出句：性若兰梅，近竹结廬犹爱菊【不正经】
对句：情同日月，闻琴解佩只求凰（横箫彻月）

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-2 17:38
本帖最后由横箫彻月于 2012-4-30 16:53 编辑

一次作业联对
四、对句题，20分
1、云天排雁字[风中箫]
1 霜叶舞秋衫（横箫彻月）
1 霜叶落秋衫（改）
着眼于秋景。不错，舞字可易，换一着字如何？8分
2、竹篱难挡山中月【高原汉子】
2 彼岸常迎水上帆（横箫彻月）出句有月清自近人之意，人与物和谐共处。对句言及荡舟事，为隔。6分。

3、稻浪流金香垄上【缅甸哥】
3、秋风摆硕喜林间（横箫彻月）
硕是代表硕果吗？用词生硬，语意略显滞碍。6分

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-3 14:40
出句：雪山春解放【扫地僧】
对句：草地雨殖民（横箫彻月）

僧：这个想像力很奔驰，但是考虑不是很周到，「殖民」来了就不走了，雨不走草都烂了哈，再说雨的殖民还是雨啊，不会变成草，猜原意应是「草地是雨的殖民地」，思维很活泼，用词尚未达阵。

出句：春神开我桃花眼【扫地僧】
对句：墨客抒他水月诗（横箫彻月）

僧：「墨客」可。从我到他，中间的相关不好。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-3 14:45
出句：在云在水，皆因我意【流香一味】
对句：非雾非花，难测君心（横箫彻月）捣乱个

出句：叶落寒江，谁与秋山分寂寞？【花小帅】
对句：霜欺篱下，君同菊色共悠然（横箫彻月）

出句：心上到眉间，皆是唐风宋韵（横箫彻月）

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-3 21:45
本帖最后由横箫彻月于 2012-4-30 20:42 编辑

一树桃花迷燕眼，
三江秀水乱舟心{:5_137:}

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-30 16:28
本帖最后由横箫彻月于 2012-4-30 16:54 编辑

二次作业联对

五、对句。每句10分，共30分。本题得分22
1、出句：春风谱曲莺啼唱【寂静星空】
1、对句：细雨描红柳作陪（横箫彻月）
松：可以。红不如青，红来自丽日中。7分

2、出句：一池菡萏清风里【蓝风景】
2、对句：几许幽思淡墨中（横箫彻月）
松：上下联题画，亦可。幽思，是菡萏的幽思吗，从上联看不出来，是人的幽思吗？来的有点突然。6.5分
3、出句：临窗小月窥诗案【风中箫】
3、对句：入户梅香沁酒樽（横箫彻月）
松：好对句，小月和梅香稍宽亦无所谓。8.5分

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-30 16:29
本帖最后由横箫彻月于 2012-4-30 20:37 编辑

出句：幽怀唯月诉 [东风松]
对句：瘦骨向霜妍（横筱彻月）
松老师评：    承接可，妍可酌。

出句：酒淡离愁寄 [东风松]
对句：情深月梦残（横箫彻月）
  松老师评：离愁=月梦稍宽。

出句：开卷传神笔【不对也联】
对句：清心锦瑟弦（横箫彻月）

出句：云窗闲对鹤【东北松】
对句：笔墨总馨梅（横箫彻月）

出句3：云鹤松斋客  [风中箫]
对句3：清风月下诗（横箫彻月）
箫老师评：不错的，惜松斋/月下宽了。

出句：落红寻旧梦【东北松】
对句：淡墨遣轻愁（横箫彻月）
松老师评：对句不错！

出句：一缕松风潜入梦 [风中箫]
对句：三更细雨润无声（横箫彻月）
箫老师评：上下联的关联相对弱了些，，，，引来还可再酌（风入梦，雨引春）

出句：暖风贴耳语【若雪】
对句：归燕正殷勤（横箫彻月）
若雪老师评：承接的很好，春风拂面，紫燕裁春。就是贴耳语/正殷勤，对仗和结构宽了

出句：春烟闲钓客【东北松】
对句：野渡泊归舟（横箫彻月）

出句：春烟闲钓客【东北松】
对句：水榭振飞鸥（横箫彻月）

出句：立品不求声振远【不对也联】
对句：正心只要镜高悬（横箫彻月）
对句：齐家只要志高悬（横箫彻月）

作者: 大国手吴清源 时间: 2012-4-30 16:39
出句：春烟闲钓客【东北松】
对句：野渡宿兰舟（横箫彻月）

闲钓是作为客的定语使用的。对句结构不对。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-30 16:45
本帖最后由横箫彻月于 2012-4-30 20:38 编辑

出句：慎独【不对也联】
对句：贪污（横箫彻月）

出句：春烟闲钓客【东北松】
对句：水榭隐飞鸥（横箫彻月）

出句：春烟闲钓客【东北松】
对句：野渡泊归舟（横箫彻月）

出句：屏前敲小字 [云色倾城]
对句：句里浸相思（横箫彻月）

出句：一入湖山甘淡泊[风狂]
对句：几经俗世自悠然（横箫彻月）

出句：一岭繁花梅似雪【尘封记忆】
对句：三江密雨柳如织（横箫彻月）

出句：冷月半窗敲寂寞【秋阳】
对句：清诗一阕诉悲凉（横箫彻月）

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-30 16:47
出句：云窗闲对鹤【东北松】
对句：笔墨总馨梅（横箫彻月）

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-30 16:49
再别康桥

谁伫立康桥，情钟四月芳菲，一杆长篙寻旧梦，
伊凝眸皓月，作别漫天彩锦，几多诗绪入清箫。

作者: 冰清玉洁 时间: 2012-4-30 20:16
本帖最后由冰清玉洁于 2012-4-30 20:22 编辑

一树桃花迷燕眼，
三江秀水乱舟心{:5_137:}
横箫彻月发表于 2012-4-3 21:45

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舟心，少听说呢。以后用词，可以去百度一下，看看这个词是不是常用，少见的就尽量换其他的词，~~~个见。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-30 20:33

出句：春烟闲钓客【东北松】
对句：野渡宿兰舟（横箫彻月）

闲钓是作为客的定语使用的。对句结构不对。
大国手吴清源发表于 2012-4-30 16:39

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感谢国手老师真诚建议，我再斟酌。

五一快乐

作者: 横箫彻月 时间: 2012-4-30 20:35
51# 冰清玉洁
感谢冰清学长指正，

五一快乐

作者: 月老 时间: 2012-5-5 12:21
横箫思彻月
煮酒忘听琴

问好彻月童鞋！！

作者: 横箫彻月 时间: 2012-5-6 13:11

横箫思彻月
煮酒忘听琴

问好彻月童鞋！！
月老发表于 2012-5-5 12:21

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月老好，呵呵，欢迎您光临

作者: 横箫彻月 时间: 2012-6-3 15:24
本帖最后由横箫彻月于 2012-6-15 11:19 编辑

出句：
1 春风手笔斑斓句===
2 横箫吹彻千年月===
3 似水流年流似水===

作者: 横箫彻月 时间: 2012-6-3 15:27
本帖最后由横箫彻月于 2012-6-3 15:35 编辑

囫囵吞枣学了一遍，试学写下七唱

一唱山/水
山存壮志冲天笑，
水蓄柔情润物苏。
上比，山笑，下比，物苏？上比的冲天笑用得有些别扭
二唱山/水
1 青山有梦云常系，
碧水无情月怎临？
下比的反问，显凑。诗钟最好还是不用问结为好
2 苍山一笔书豪迈，
碧水千潭秀婉约。（今）
思维奇特，不错，一笔/千潭，上比有拟人手法，下比无，，，千潭显重了些。
三唱山/水
一篓山歌云载满，
半轮水镜柳珍藏。
我能读得明白，云载满？前已说明是一篓有量了。载满/珍藏，稍宽，上下比的前四字和后三字的逻辑上都显得有些乱了。
四唱山/水
君教高山当仰止，
琴思流水可调弦。
仰止，仰慕；向往。止，语助词。跟着俺也学了一个词语，但和调弦词性对仗上稍宽，教，这里作什么解呢，整句意思，我没读懂，汗，，，，

教效去声 jiào 教训
教肴平声 jiāo 使也

五唱山/水
风霜怎奈山筋骨，
岁月最知水性情。
慢慢练习，感觉这个也是表意有些乱，，，下比岁月和水性情有什么关联，，另下比孤平，诗钟禁忌之一
六唱山/水
冰轮不语春山静，
翠袖轻颦碧水幽。
想像丰富，，，有月的晚上，山静静的，这翠袖还不睡，不是想我了吧？，，，个人感觉，上下的景，好像一个是晚上，一个是白天，，，
七唱山/水
无情最是东流水，
有梦依然春缀山。
东流水/春缀山，对仗宽了，春绿鸟。

感谢风中箫老师仔细耐心地点评，很有收获！先存这里，我慢慢修改。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-6-3 15:28
诗钟练习：蜗牛（合咏）
试学
体柔软行迟语慢，
力无穷人走家搬。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-6-3 15:30
诗钟练习2：蚊子，书包（分咏）
儿郎背我学堂进，
大众恨它鲜血吸。

作者: 横箫彻月 时间: 2012-6-5 08:41
本帖最后由横箫彻月于 2012-6-5 08:46 编辑

昙花

心香惊一瞬，
喟叹老三生。

西湖
水色山光，潋滟成天堂美景，
断桥残雪，缠绵为世上奇缘。

世界无烟日，请以此为题成联。
吐雾吞云，害人害己，
洗心革面，利国利民。

欢迎光临联都网 (http://china-liandu.com.cn/)