联都网

标题: 却上心头成联练习本 [打印本页]

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-17 11:22
标题: 却上心头成联练习本


却上心头成联练习本

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-17 12:34

作业：临摹
郭沫若题新疆天池联：
一池浓墨盛砚底；
万木长毫挺笔端。
上联，将深蓝的天池水比作盛在砚底的浓墨，池周围的山如砚池边缘；
下联，将山上的密密树木比作挺立在笔杆前端的毫毛，座座尖山就如枝枝笔杆。生动、形象，有意

瑶池碧水群峰抱
雪岭白云万木拥【却上心头】   

---

作者: 小溪拾贝    时间: 2013-6-17 13:18

却上心头 发表于 2013-6-17 12:34

                               
登录/注册后可看大图

作业：临摹
郭沫若题新疆天池联：
一池浓墨盛砚底；

俺来给师姐捧捧场！嘿嘿。。。。。咱俩个用一个本子行不？

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-17 13:22

小溪拾贝 发表于 2013-6-17 13:18

                               
登录/注册后可看大图

俺来给师姐捧捧场！嘿嘿。。。。。咱俩个用一个本子行不？

好啊，求之不得。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-17 13:29

却上心头 发表于 2013-6-17 13:22

                               
登录/注册后可看大图

好啊，求之不得。

知道

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-17 15:56


一、对句
出句1、青山姓字何须问【马甲老师】
出句2、莲心尘不染【马甲老师】

二、成联
模仿古人题写岳阳楼联中任一联，以黄鹤楼为题写联。
不知为谁撰写，但高挂在此楼正厅：
四面湖山归眼底，
万家忧乐到心头。


晕师留言：
打个比喻可以这样写：
写黄鹤楼，但是模仿的是岳阳楼的联
这样就可以仿照其句式、语气等装入黄鹤楼的东西
这只是一个思路，初学可以试试
交作业的时候，必须把两个联一起发上来
即自己写的与被模仿的
初学不要模仿太长的，最多四个分句

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-17 20:56


一、对句
出句1、青山姓字何须问【马甲老师】
对句1、沧海容心岂不言【却上心头】

出句2、莲心尘不染【马甲老师】
对句2、天意尔难为【却上心头】
           诗意俗难沾【却上心头】
   
二、成联
阅读下文，《题兰》对联一幅

奇葩群聚无争意
幽谷独居亦吐芳【却上心头】

三、临摹
模仿古人题写岳阳楼联中任一联，以黄鹤楼为题写联。
不知为谁撰写，但高挂在此楼正厅：
四面湖山归眼底，
万家忧乐到心头。

三楚名楼乘鹤至
两江骚客赋诗留 【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-19 22:33

3、晋祠云陶洞　傅 山

　　竹雨松风琴韵；

　　茶烟梧月书声。
临摹
饮酒诗文国事
品茶书画节操【却上心头】

4、书斋联 金圣叹

　　真读书人天下少；

　　不如意事古今多。
临摹
知书达理多群体
祸国殃民少数人【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-20 18:38

6、题歌台　李 渔

　　休萦俗事催霜鬓；
　　且制新歌付雪儿。
临摹
莫叫杂音侵肺腑
已将雅韵入心田【却上心头】

7、贺毛稺黄迁居　前 人

　　望重不宜居闹市；

　　书成恰似入名山。
临摹
饱学之人居栋宇
功成名就隐深山

　　

---

作者: 燕山荠    时间: 2013-6-20 21:04
围观~~学习~~勤奋滴童鞋！

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-21 10:16

11、无 题　冒 襄

　　风流顾曲情如绪；

　　寥廓横空鉴若华。
临摹
才情横溢韶华逝
琴曲悠扬思绪长

12、拂水山庄　柳如是

　　浅深流水琴中听；
      远近青山画里看。
临摹
曲廊回绕浮于水
小岛环拥远对山

　　

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-21 10:23

燕山荠 发表于 2013-6-20 21:04

                               
登录/注册后可看大图

围观~~学习~~勤奋滴童鞋！

还请老师多指点。敬茶！

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-21 18:17


●　出句的一些常见毛病必须告诉同学，直接举例
１出句：月入闲窗乡梦远
－－「闲」窗跟乡梦的情结不合拍，或者「月挂空窗乡梦远」参考。
出句：风梳小径花魂瘦
－－风「梳」小径，该是轻柔的，像人梳头，用这个字与「花魂瘦」的意象冲突。或者「风袭小径花魂瘦」参考。又或者你挺喜欢「梳」这个字，那就改改后面，「风梳小径花心喜」之类。　
　出句：淡淡云烟锁绿谷
－－云烟「淡淡」的怕是「锁」不住。
----望海兄提点，三仄了。
　出句：娇花隔岸吟风骨
－－「娇」花要联系「风骨」，有通感上的困难。
　▲以上“明显”的前后关系矛盾应该注意。（也许是前后用词的情绪格调不同）
２出句：酒满风邀月
－－「风」跟「酒、月」的关系不清。或者「酒满诗邀月」参考。
　出句：浊酒半杯轻燕影
－－「酒」跟「燕影」的关系不明朗。因为关系不明，所以联意就跟着不清。
　▲以上前后关系不紧或失联，各自表述，造成意散。
３出句：花红柳绿春天醉
－－花红柳绿就知道是春天了，后面的「春天」位置有些浪费，可换别词。比如说「花红柳绿诗心醉」。
　出句：踏雪寻梅韵
－－「踏雪寻梅」意已足，梅之可寻以韵限之，是自限！
　出句：日暮斜阳披肩照
－－看到「斜阳」已知「日暮」，取象重覆。
----经望海兄提点，「肩」处出律了。
出句：月映池荷池映月
－－回文重技巧外，意境也要兼顾。「月映池荷」景致已出，多言「池映月」没能为整句再添令人心动的元素。
　▲以上说的是赘笔，有的是浪费位置，有的是画蛇添足。都不能为出句的意境加分。
４出句：日月诗怀存玉案
－－「日月诗怀」是什麽样的情怀？费解。具体或可想像的依据没有着落。
　▲以上表意不清。另外说明有种联用冷僻字或用冷僻典故，这种不算病句，联意可解，只有宜不宜，好不好的问题。
５出句：夜晚瞧天吟朗月
－－「瞧天」意思懂了，可别扭，也多余。
　出句：月洗竹林一圃清
－－竹林用「圃」没听过。或者「月洗竹林三径白」参考。
　▲以上意思能看明白，但觉别扭或用字不准。
审视出句：琢磨出句的所有信息是先决要件。把别人的出句当成是你写的，出对句如出一人手，才有可能合拍。
学习一：先找主语
尤其是动词，这个动作是谁做的，主角是誰？有的句子主语就是前面的字词，但也有的句子主语不在句中，隐藏着。
例１：夜深萤入幌，
　　　春暖鸟窥帘。
僧：「入幌」的是谁？是萤。「窥帘」的是谁？是鸟。「螢、鸟」是主语，是做这个动作的主角。
　　鸟偷窥这个动作是种拟人的写作手法。
例２：
出句：一樽且对春风饮
对句：满卷尽愁柳絮飞
僧：「饮」不是“春风”在饮，是“我”在饮，「饮」的主语是“隐藏着的我”。（我）一樽且对春风“饮”。
　　对句的「飞」是柳絮在飞，不是“我”在飞。满卷尽愁（柳絮）“飞”。
　　两者主语不同。
例３：
出句：鸟语花香吟绿水
对句：星疏月朗照青山
僧：「鸟语、花香」、「星疏、月朗」都是句中自对，也都是并列词组。
　　出句的「吟」是谁在吟？
　　是“我”在吟！鸟语花香的环境下，“我”吟绿水。
　　不会是（鸟语花香）当主语，因为「鸟语」可以看做是在吟唱绿水，「花香」可怎麽“吟”呢？
　　对句的「照」明显是“星、月”在照青山，不会是“我”在照青山。
　　两句关键动词的主语不同，失衡。
　　或者我们可以这样改：
　　鸟语花香（我）吟绿水，
　　风清月朗（我）访青山。　（“访”也可以是“友、入…等）（为什麽“星疏”不好？星都疏了还「照」，没意义）
出句：山径堆云迷去路
对句：池塘邀月醉归人
僧：联意不错，「邀」有误。「山径堆云」是「云堆山径」，山径是定语，不是山径自己能堆云；池塘却是自己邀月，主语不同。或者改「池塘有月醉归人」，如此迷去路的云，醉归人的是月。
----经望海兄提点，「定语」有误，应为「状语」。
学习二：有我？无我？
除了上面举例的“隐藏的我”外，常见的还有一种动词的主语不是我，但是句意“有我”的存在。
出句：春践旧约来老舍
僧：「春践旧约」当然是跟“我”相约，来「老舍」当然也是“我”的家。
出句有“我”在里面。对句不能纯写景，最好也带入感情。
出句：春践旧约来老舍
对句：燕思故友返农乡
僧：意境衔接较好。春来老舍，燕返农家，又是因为思念故人，深进一了层，使物我产生情感的联系。
出句：篱疏栽竹补＝原对＝院静种花看
对句：心静抱琴弹
僧：「心」字我觉得如果改一下，不要直接托出心静这层境界，可能会更好一些，比如原对句用「院静」，借“我的院子”的静来说“我”的静。或者也可以反其道而行，取一个动态的环境，相衬外动内静的我，比如说「蝉响、泉响」之类，你说我是抱琴和蝉鸣也行，你说我无视蝉呜泉响，自得其乐也行。
学习三：虚词实词
出句: 斜阳一抹依山远
对句: 残月半钩醉梦迟
杜衡：出句是白描写景，对句亦应同之。上联远景，对句可写近景；出句描色，下联可绘声。梦字太虚，经常有这样现象，有不可想之词，则以梦、韵替之，感觉是偷懒：））
出句：一竿钓尽千江月
对句：孤盏容得半世闲　今音
僧：我的出句要看你怎麽理解，不同心情不同解读。你可以说是种闲情，我也可以说是种豪情，要说它是夸张语我也不反对，说藏著一丝的落寞情怀那也行。
所对情绪也多端，一钓竿、一壶酒（盏的原意是酒吧！不要跟我说是一盏灯喔），半世闲在千江月。一种悠闲夹带一分孤独。情境把握可，只一个「闲」对「月」，一虚一实宽了点。
学习四：手法，拟人？比喻？…
出句：花间香句鱼来索
对句：书内玉颜士俱迷
僧：前半好。「鱼索香句」拟人，「士迷玉颜」失了拟人味。类似者或可「帘内娇容鸟欲窥」参考。
学习五：组字之间的关系。联眼
出句：草木深深遮石径
对句：云烟淡淡锁松山
僧：云烟「淡淡」的，怕是不能「锁」山。
出句：独钓寒江，曲笔如钩诗作饵
对句：常吟冷月，高谈似玉酒当歌
僧：钓－－钩－－饵，关系紧密；吟－－玉－－歌，相扣不紧。
出句：花心涵玉露
对句：柳叶荡和风
僧：既是「和风」，「荡」就猛了些。
出句：梨花带雨一枝醉
对句：翠柳携风四野狂
僧:「携」不切，翠柳不是柳絮，不能跟风一样“四野”狂。
六、前后段落之间的关系。前后结构阴阳属性
出句：(春来)(花竞艳)
对句：(雨至)(柳添香)
僧：出句因果关系，对句不明。柳我没见过，应该也不是以香取胜的。「风过柳摇姿」稍好些。
出句：溶溶月色风梳柳
对句：阵阵花香味醉人
僧：「味」承「花香」而来，味跟花是从属关系，「风」与「月色」是两种不同。
出句：柳絮轻薄桃莞尔
对句：莺歌婉转鹤悠然
僧：桃莞尔是因为柳絮轻薄，不只是单纯的并列关系，前后有因果。对句前后关系不明，鹤悠然是因为莺歌婉转？再个，莺莺燕燕通常指有人烟的地方，鹤通常是不喜欢人烟的，为避人烟鹤别山，取材在一起，自然界或许是有的，通感不太适合。
对句: 晚照寒霜，暗香疏影一窗绪
出句: 凄风冷雨，落叶残花遍地秋
云卷：这个不好，落叶残花是直接列物，暗香疏影是曲笔写花（一般特指梅），已在下联之残花之中了。若是以窗取景，有案头的素弦小字、有窗外的老树寒鸦，或更远处的孤帆只雁...把镜头打开，应选择更适合的意象入句.
学习七：写景？抒情？言志？论理？寻趣？主旨是什麽？
出句：梅花独在雪中开
僧：如果是「梅花雪中开」，那我们可以把出句看成是在“写景”，也可以把出句看做一种“哲理”。现在多了个「独在」，「梅花独在雪中开」看成写景比较不妥当，拿来当哲理会比较好些，强调梅花“独在”“雪中”才开；假设出句是「独有梅花雪中开」呢（先不管律）？重点又偏移到“梅花”了，强调只有梅花才是雪中独开的花。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-21 18:19
学习八：判断联意阴阳
出句：共坐春风倾意气
对句：独游寒寺生忧愁
僧：有头重脚轻之病，上联大气，下联气弱。联意阴阳不谐，出句向阳心态，对句转阴无来由。
出句：清溪浮翠缓
对句：冷雨打香残
僧：这句明显情隔，阴阳不谐。出句给人的感受偏阳，对句调子调得太阴，上下的意象分述不同的感受，情绪上会让人感到突兀。
出句：新词旧调吟春好
对句：素手琴心抚月明
僧：吟咏春天的好，新词迎新，旧调怀旧吗？在这里，新词旧调隐含有「立足过去，放眼未来」的味道。整个上联的意象是向上提升的，对句不宜淡处理。
所对基调过淡，没能激发生气。
做为句中自对，「素手」对「琴心」过宽，类似「剑胆」可。
学习九：体会弦外之音
出句：柳线低斜空钓月
对句：松针微抖细缝云
僧：上联有比兴，下联看不出来。
柳，「欲钓湖中月，难辞岸上风」。「斜」，因风起，表外因;「低」暗示本来可以入水，现在却只能望月空叹，基调很无奈。上联不应单纯只看是拟人描景。
出句：篱外徘徊，不忍听一管苍凉，满庭落寞
解题：
篱外徘徊不忍听，显然「一管苍凉」同「满庭落寞」一样，都在庭中能闻。篱外就听不到了？我想还是听得到的，「徘徊」只是不忍听偏又不想远离。这个不想远离也许是因为一管苍凉正是心之所系。
篱外人的情绪如何？这将影响我们对句的基调。
１、也很沧桑落寞：因为沧桑，所以怕听，怕外感生内应，再撩起伤情。。。对句基调从「阴」。
出句：篱外徘徊，不忍听一管苍凉，满庭落寞
对句：风中惆怅，空悲叹十年寒苦，半世蹉跎
僧：这个好在「风中」，可以是同一时间、同一地点的统一。人在篱外徘徊，心在风中惆怅。。。步调更和谐。
但是个人不喜「寒苦」，太直接了的感受，我们试著转折一下，用「风中惆怅，空悲叹十年经略，半世蹉跎」，想像一下主人翁是个雄才大略之人，奈何造化弄人…。
２、只是一种悲怜：也许吹箫的人是所关心的人而已。从这条思维，对句的路比较宽。可以定调为「阴」，跟著环境的渲染一吐悲怜；也可以定调为「阳」，把悲怜化为祝福或寄以希望。
例：
出句：篱外徘徊，不忍听一管苍凉，满庭落寞；
对句：风中祈祷，愿重见此间欢笑，往日温馨。
应对技巧：不是要总结如何应对。应对法无定法。以我的有限圈囿你们的无限是误人子弟。只是想探讨一些常见的技巧罢了，参考就好，不见得是最好的。
学习十：动画。横向、纵向延伸
出句：清溪浮翠缓
对句：野径绽梅娇
僧：同样都是从空间入手，两处不同的景色组织成一幅“动画”，美感加强，是种补充手法。给你另一种思路参考（参考就好），当你在构图一幅山水画的时候，画了山画了水画了树，如果要再加些东西，你会加些什麽东西？景物有了，也许可以加入“人”。山水画里多有人，那是种移情作用，赋于山水人的性灵，也寄托人于山水的性灵。比如「野叟落钩闲」参考。
对句：风送梅香来竹院
对句：月移松影入轩窗
僧：这是初学者常见的以景对景思路。另一种参考，把人带入
对句：客携陈酿共溪窗
出句：几度秋风斜雁阵 对句：一时冷雨断人行
僧：「几度」给人「时间」的过渡，对句「一时」也是时间概念，不是不行，给人感受面狭窄了点。或者可从「地点」著手，满天冷雨断人行。
学习十一：时隔、景隔、意隔
出句:梨花带雨一枝醉
对句:墨菊伴秋满院香
僧：时隔。上联是写景的意境联，对别的季节虽然也可以，但不会是最好。“写景”联统一时序更能融为一幅美画。
出句:云摇月影柳牵风
对句:泉照山容雁戏霞
僧：上联的「云」摇月影要牵强些，「摇」的动作联想对云来说并不贴切，「竹」摇月影较形象，风摇竹筛月影，照应后面的「风」也较整体。「柳牵风」就很不错。
泉较小些，要「照」山容，以小见大要勉强。比如「湖映山容」就适切些。「雁戏霞」的问题，一是「戏」的动作联想对雁来说较无说服力，二是上联夜景，「霞」有时隔的问题。
出句：昨夜松边依月醉
对句：今朝溪畔叹春残
僧：这是「意隔」。虽然在现实中，昨夜一个心情，今朝一个心情，是有可能的，但是在对联两行中，还是尽量统一主旨比较好些。上联联意并不「阴」，下联「叹春残」，笔调转阴，情绪落差较大。或者「看云停（飞）」可以参考。
学习十二：直白
我的观念，「直白」不是字词通俗易懂，而是意境直接表白，说完了就没有余味可嚼。比如出句：喝一口家乡井水[扫地僧]，浅显易懂，直白吗？我认为不能如是看。整句只写了一个动作而已，感情是「蓄而不发」。
出句：枕畔留香难入梦
对句：弦间凝憾易伤怀
僧：难入梦者，留的香应该不会是书香，书香好入梦。大概是枕边人不在了，闻着留下的香味才难以入眠，情调属阴。
对句「凝“憾”」「易“伤怀”」都是直接表白了内心的情感，直白了。这种遗憾和伤怀应该留给读者。不要拳头打直了，要留三分劲。
意境联要避免直白。小提两个方向参考：
（一）以人为主语时，避免直接把情绪用语带上，例如流泪、泣之类，你的感触都说完了，看联的人就无想像空间了，至少也得留个三分虚。以人为主语，可以考虑用「动作」来表达、隐喻、借比，含而不露。前面或可参考「弦间凝指…」，手指停住不动会是什麽情况，后面三个字再斟酌补述，气氛凝结下，可以延申很多，可以是伤怀，可以是感叹知音少，可以是感怀过去，遥想未来，……。比如「枕畔留香难入梦，弦间凝指似临秋」，多借秋的一层萧瑟。
（二）以身外之物为主语，就尽可能挑逗情绪，天马行空。比如以花为主语，写「她」的娇态，写「她」的情绪之类，要用以传神。如兄联，可改「花心凝泪…」之类。借花的情绪隐喻自己的感受，或者「花心凝泪只无言」参考，花之泪是我之泪，花无言即我无言。
学习十一：阴阳错位
http://www.china-liandu.com/view ... p;extra=&page=1
出句拾階
　　学过一段时间之后，很多人会开始怕出句。慢慢会发现，句型、手法、用字乃至于意境都开始重覆，写多了自己都觉得无聊。也所以很多老鸟会渐渐疏离应对这个部份，因为写来写去，看来看去，对来对去都大同小异，新鲜感在流失。
　　网络上写关于出句的不太多，我想介绍给大家的不是理论，而是一种途径。有些旁门左道，说实在难登大雅之堂。不过，我相信应该对某些人有用。
　　声明：１、即思即写，肯定不够周延。各位有好的材料或是见解补充，非常欢迎，谢谢。２、菜鸟建议从头做起，老鸟自己看着办。
●　出句练习拾阶：
（一）初阶：临摩（限制较大，引导较多）
一、从前人下联对出上联，此上联即是出句。
　　拿出古联，把上联部份遮住，一定要先忍住不要看。
　　举例：古联下比是「偶贪杯酒得狂名」，字对字乱对一下，「不爱盘棋丢妄语」，不知所云，修顺一点，「爱下象棋无妄语」，大白话也行，再修一下，「松下奕棋无俗语」也行，天马行空一下，「松下奕棋风得子（势）」也成（棋有“得子、得势”术语。“得子”就是多吃了对方一颗重要棋子，像是车、马、包；“得势”就是情势明显较好。风放倒的是棋子还是松子？也许两者都可以想像得趣。）
　　这个时候对句的要求不高，只要注意本身句子的内容就好，与下联的关联或结构不是重点。
二、再仿改前人上联句式。
自己乱对之后，回头看看原上比，「爱拄杖藜增老态」，对比我们乱出的，恩～学习。顺便再拿原上比仿造或改造一下，想增减哪里就修哪里，偷天换日得「爱看古书增老态」，好像也不赖～“古”“老”联系更直观。
三、读一首诗词（也建议采用“清联三百副”），撷取某一些字句出句。
　　学学古人或是现代名家句子之外，也是要换换口味才不会腻。随便抽出一首诗词，“偷诗”者“偷师”也。看诗要连鉴赏一起看，有助了解与学习点评。
　　　　　　蝉　　虞世南
　　　　垂緌饮清露，流响出疏桐。
　　　　居高声自远，非是借秋风。
　　鉴赏：这首托物寓意的小诗，是…（以下省略）
拼凑一下，例如出句：蝉响疏桐，不藉秋风声自远；
　　　　　　　玉楼春　　　李清照　
　　红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍未。　
　　不知酝藉几多香，但见包藏无限意。　
　　道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。　
　　—来小酌便来休，未必明朝风不起。
　　　鉴赏：这是一首著名的咏梅词…（以下省略）
读这首词的时候，刚看过一幅古联「去岁花开今岁果，今年树发去年枝。」，特别对“琼苞”“去年枝”印象较深，灵思就产生了连系，组成了下面出句。
出句：琼苞新放去年枝，可是东风怀旧？
　　当然，这种读诗词出句各自因缘，只是想告诉你这个方式也是种催化剂。
（二）进阶：半成联（限制较小，引导较少）
一、嵌字提领
　　搜索一下诗词名句（用意顺便学学），随便拿一句来练，比如「古道西风瘦马」，一个字练一句，先嵌在第一字看看，想不来就再试嵌第二字，再想不来就嵌第三字，以此类推。久了也可以玩点花样，依序嵌字，或者自我设限字数。
　　　　出句：古卷翻寻前世友（不要臉，古卷名家是我前世好友，哈！意境联绝大多数都是这麽滴虚伪。。。）
　　出句：问道青山云带路、取道书山攻绝顶、取道书山开智慧、取道书山游古迹…
　　出句：翦烛西窗听夜雨
　　出句：时有清风争入户
　　出句：经风奇石瘦
　　出句：一旅风尘牵马过
写得好不好无所谓，写就对了，日子久了，总有自己比较满意的句子。
二、抱残守缺：也许有几个字蛮喜欢，那就紧咬不放，看看能为这个词（组）写出多少个句子。
　　举例：一开始我尝试写了个四七式
　　原句：交臂古人，糊涂常饮诗中酒；
　　感觉不是很理想，后来就又围绕「诗中酒」写了几个出句
　　变句：心花兑入诗中酒
　　变句：种花为酿诗中酒
　　变句：肠枯可饮诗中酒　
　　变句：忘情莫饮诗中酒
　　延伸类型：功夫深了也可以读一首诗词，撷取某一意境出句。或者围绕同一个主题出句。
三、训练各种修辞技巧。
　　１比喻法　　出句：竹阴活似板桥画
　　２拟人法　　出句：万里悲秋风哽咽、花间香句鱼来索、谷庭麻雀争门派（这种大家用得最多）
　　３夸张法　　出句：一竿钓尽千江月
　　４直述　　　出句：桃溪宛转春流野
　　５双关　　　出句：情路不容人借过、一竿抛甩悲风暗雨
　　６设问　　　出句：今夜谁人歌古调？
　　７句中自对　出句：篱外徘徊，不忍听一管苍凉，满庭落寞；
　延伸类型１：日后尝试写成联的时候，可以参考清联三百副中的句型（比如人家怎麽用领字啊，句中自对啊，排比啊）自我训练。有助于提升语感和调理长联的气脉。
　　延伸类型２：可按各种风格来尝试出句，雄浑、刚健、婉约、淡雅…等等。这个真的是难，呵

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-21 18:55

却上心头 发表于 2013-6-21 10:23

                               
登录/注册后可看大图

还请老师多指点。敬茶！

那我怎么看别人都喊你老师呢。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-21 23:15


出句01：高歌扬正气 ;【胡图】
对句01：雅曲赋幽情【却上心头】
出句02：爱诗来雅苑；【碧草蓝天】
对句02：寻梦去仙山【却上心头】
出句03：秀士风流出雅句；【紫雨云烟】                     
对句03：文人倜傥赋新诗【却上心头】
出句04：骤雨欲来风送信；【清风素月】                     
对句04：仙人已去鹤归家【却上心头】
出句05：桃笺锦字相思赋；【紫雨云烟】                     
对句05：绿水青山寂寞人【却上心头】
出句0６：大树长成凭沃土；【18B403碧草蓝天】(今）
对句06：雄鹰展翅仗蓝天【却上心头】
出句07：心无旁骛情思远；【却上心头】                     
对句07：别有所图谋略高【却上心头】
出句08：中通外直清香溢；【却上心头】                     
对句08：上正下歪邪气增【却上心头】
出句09：两岸风鸣舟一叶；【资水渔夫】                     
对句09：满江潮起浪千层【却上心头】
出句10：笔写我心，何必问知人有几【燕山荠】
对句10：曲抒君意，枉空叹懂尔无多【却上心头】
出句11：大道于心，何日功成蝴蝶梦【方兴】                                                         
对句11：长缨在手，他年缚住猛苍龙【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-23 16:03

13、九曲溪　黎士弘

　　九曲初通三岛近；

　　万山遥拜一峰尊。
临摹
数峰耸立风姿绣
九溪清莹韵味长

14、湘西草堂　王夫之

　　清风有意难留我；

　　明月无心自照人。
王夫之
高风亮节尘难染
授课著书俗不侵
　　  

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-23 21:41
成联习作
1
心无旁骛情思远
别有所图谋略高【却上心头】
2
中通外直清香溢
上正下歪邪气增【却上心头】
3
古今名曲弦中出
中外骚人指下弹【却上心头】
4
弦中修品性
指下诉幽情【却上心头】
5
桂魄澄辉思故友
玉英沐雨惹新愁【却上心头】
6
莺啼一曲芳心乱
燕语三休香梦无【却上心头】
7
合咏·琴
蜀僧弹尔修品性
楚客闻君洗尘心
8
合咏·琴
弦中奏出高山曲
指下弹来流水音

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-24 20:02


成联习作

题李清照
词苑奇葩，感时咏史传千古
诗文绝妙，收籍著书度一生【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-26 00:03


出句01：梅藏雅意待诗掘；【心河艄翁】
对句01：夜掩幽情等月来【却上心头】
出句0２：雾玩魔方，随地溪山皆海岛；【心河艄翁】
对句02： 风携雨至，满河花叶似浮萍【却上心头】
出句０3：深院梦阑莺唤起；【饮者留其名】
对句03： 密林雨急燕归来【却上心头】
出句０4：起舞荷心蛙妒蝶；【半水清】
对句04： 听歌杨柳燕偎莺【却上心头】
出句05： 遥瞻野鹤白云间【胡图】
对句05： 俯看荷花绿水上【却上心头】
出句０6：团扇引风消暑意；【半水清】
对句06： 友人探病送温情【却上心头】
出句07： 云封古木藏寒寺；【紫雨云烟】
对句07： 雾锁深山留客人【却上心头】
出句08：  牧笛悠扬春正好；【心河艄翁】
对句08： 流莺婉转日初长【却上心头】
出句０9：雪沃梅花诗正蕴；【心河艄翁】
对句09： 风吹柳岸雁才来【却上心头】
出句10： 梅萼枝头轻挤雪；【心河艄翁】
对句10： 泰山顶上静听风【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-26 17:01

启功先生楹联探赏

韩崇文

启开国粹库门，奇珍异宝崇鸿大

功化中华学子，淑质英才念业师

启功（1912——2005）先生是北京市人。字元白，也作元伯，中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。他一生喜爱楹联，经常书写楹联。由于先生的书法作品，出类拔萃，极受人们的喜爱和推崇。因此，他书写的楹联，是前人的作品，还是自撰？其自撰联涉及哪些方面，其联又有什么样的特色，却很少有人去研究、探讨。有人初略统计过，先生所书楹联有二百余幅，其数量是可观的。我看这些楹联主要有题赠联、名胜联、趣味联、挽联及古人的诗联等等，如果说启功先生是一本厚重的国学大典，那么启功先生的楹联，便是大典中精彩的一页。启功先生书别人或书自己的楹联，以五、七言居多。四言或多言联，数量很少。这恐怕和先生书写条幅的局限及其熟读古诗有关系。而且许多楹联条幅是应人要求不得已而为之。这也是先生楹联的特殊性。我细细品味联语，慢慢探寻奥妙，小有收获。大体上有这样几个方面。
一， 淡泊名利 谦恭仁厚

启功先生为人淡泊名利 谦恭仁厚，其联如人，其人如联。他的几副自联或题赠联，都给人留下了深刻的印象。
素甘淡泊心常泰==曾履忧危体愈坚
立身苦被浮名累==涉世无如本色难
若能杯水如名淡==应信村茶比酒香

一联的上联，化用 “今君学道观妙，淡泊自守，以富贵为浮云。”（苏轼语）而来。下联化用 “心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”之句 见《尚书·君牙》。二联说一个人最怕的就是为名利所累，最难的是用自己的本来面目做人。三联仍然说淡泊，有一些小故事，可以说明问题。在北师大校园内，弟子们尊敬启老，见面总爱称他为“博导”。启功先生便说：“老朽垂垂老矣，一拨就倒、一驳就倒，我是‘拨倒’，不拨‘自倒’矣！”在他被任命为“中央文史研究馆馆长”后，有人祝贺说，这是“部级”呢！启功先生利用谐音风趣地说：“不急，我不急，真不急！启功把自己卧室兼书房取名“坚净居”。其名来自他的一方古砚铭：“一拳之石，取其坚；一勺之水，取其净。”石与水当然是自然造化，坚与净尽出于天性。只有淡泊名利，才能“坚”，只有淡泊名利，才能“净”。

二， 知今博古感今怀昔

启功先生通今博古，酷爱古典诗词，像先生那一代文人，古诗古文，从小烂熟于心，因而对于古代诗人怀有深深的敬意，先生有题济南辛稼轩祠联

归行在，破阵声宏，檀板结成长短句；

望长安，扣阍城远，夕阳红隔万重山。

辛弃疾（1140－1207）号稼轩，字幼安，历城（今山东济南）人，汉族。我国历史上伟大的豪放派词人和爱国者。与苏轼齐名，并称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。有人赞美他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。先生穿越历史，有如身临其境，以联颂之。

题济南李易安祠联

济南泉水，洛下园林，间气英华钟韵语；

故国前尘，归来梦影，中兴文字让遗嫠。

李易安即李清照(1084―约1151) 南宋女词人。号易安居士。济南(今山东济南)人。长于诗、文、词,兼书法、绘画,且通音律。诗文笔力雄健,情辞慷慨。词则继承婉约派风格,南渡前以造语新丽见称,南渡后以情调悲凉为主。先生之联，切人切事。

题九江琵琶亭联

红袖夜船孤，虾蟆陵边，往事悲欢商妇泪；

青山秋浦别，琵琶筵上，一时枨触谪臣心。

九江琵琶亭，位于九江市长江大桥东侧，背倚琵琶湖。唐代元和十年(815年)，诗人白居易由长安贬任江州（今九江市）司马。翌年秋天，送客于浔阳江（今九江市北长江一段）头，有舟中夜弹琵琶者，听其诉说身世，触景生情因作《琵琶行》赠之，亭名由此而来。先生之联，上联写“犹抱琵琶半遮面”的商妇；下联写“江州司马青衫湿”的白居易。一联可比《琵琶行》。

三，尊师重谊 情真意切　

启功先生尊师重谊，他撰写的挽联，可见一斑。

1971年挽恩师北京师范大学校长陈垣联

依函丈卅九年，信有师生同父子；

刊习作二三册，痛余文字答陶甄。

启功先生曾说，“恩师陈垣这个‘恩’字，不是普通恩惠之‘恩’，而是再造我的思想、知识的恩谊之恩！” 他报答老师教育之恩，延绵陈垣先生的教泽，用售字画所得200余万元，设立了励耘奖学金。（陈垣的书斋名励耘书屋）.师生之谊，历历在目。　

1990年11月（传真输送）挽台湾大学中文系教授台静农

河岳日星风期无忝；

文章翰墨师友平生。

台静农(1903- 1990)安徽霍丘人。与启功为同辈师兄。抗战胜利后赴台北市，但任台湾大学中文系教授兼主任。台静农先生长启功11岁，对启功既关怀又鼓励。他们课余常在一起交谈教学心得，有时相伴郊游，一起饮酒、谈诗、作画， 1990年春，台静农先生在台湾身患癌症。6月，启功在朋友的帮助下在香港终于与重病中的台先生通了一次电话。台先生因患食道癌已不能吃东西了，在电话中说：“咱们一块折腾的没有几个人了，就剩你和我了，你快来看我啊，不来就见不着了。”但由于当时的一些原因，启功台湾之行一直未能成行。11月，台先生在台北仙世，启功痛写上述挽联。

2002年1月挽北京师范大学教授钟敬文

早辑风谣，晚逢更华，盛世优贤叟寿；

独成绝诣，广育英才，耄年学祖师尊。

启功先生和钟敬文先生（原名钟谭宗。广东汕尾客家人。是民俗学家、民间文学大师、现代散文作家。）是北京师范大学小红楼的邻居。前后不过十余米，启功比钟先生年少十岁。钟先生蔼然端肃，启功先生顽皮、幽默。他们同在中文系任教授。1957年，启功和钟敬文夫妇都被划为右派，在劳动改造中，钟先生年纪大，干重活吃力，有时会生气；启功年轻些，脾气好，总是乐呵呵地帮钟先生夫妇完成任务。“文革”时，造反派批判他们是“反动学术权威”。钟先生说：“我权威有一点，但不反动”；而启功先生却说：“我反动有余，权威不足”，

四， 幽默风趣 豁达乐观

坐卧总由它，一榻糊涂，半个窝棚防地震；

亲朋应谅我，三分气息，无多精力作空谈。

１９７６年，唐山大地震，北京有强烈震感。为防震，启功先生搭起窝棚，在床上架一案，身卧其间，撰写此联

地震警报解除后，启功先生回到小乘巷住所，当时患眩晕症，作联云：

小住廿番春，四壁如人扶又倒；

浮生余几日，一身随意去还来。

再现了当时的情景。

草屋八九间，三径陶潜，有酒有鸡真富裕；

梨园数百树，小园庾信，何功何德滥吹嘘。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-26 17:10

上联以陶潜自比，下联以庾信自况。

在1978年，66岁的启功曾自撰其《墓志铭》，“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”此《墓志铭》，通俗易懂，却功力不浅。两句一对，内容相对，文字相对，学生对教授，不精对不透，两句一韵，抑扬顿挫，铿锵有力。细细琢磨，获益多多。

启功先生的春联，少之又少，我仅只见到一副：

流水断桥芳草路

淡云微雨养花天

流水、断桥、芳草，春之景，淡云、微雨、养花，气之候。文之美，天之美，美美与共，尽在其中。学习先生楹联，有如饮酒品茶，清香满口，甘醇入心。

五， 旷世鸿儒 芳德永志

启功先生去世后，我们看到不少悼念先生的挽联，北大师生的挽联是

做事诚平，恒堪作人间典范，芳德永志；

行文简浅，显实为旷世鸿儒，风雅长吟。

西泠印社副社长朱关田的挽联是

文史纵横，书法正大，一代宗师，上上智慧平淡出；

京华趋谒，湖上伺随，卅年私淑，谆谆教诲诙谐来。

江苏省楹联学会副会长陈树德的挽联是

启姓开新，博透专精真国宝；

功名殿后，高成低就老顽童。

这些挽联寄托着人们对于先生的尊敬、爱戴、思念，惋惜。一世师表，是我们学习的榜样，显显令德，激历我们发奋有为。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-26 18:54

浩然之气雄视古今

——卢照邻《对蜀父老问》浅析

韩邦亭

“初唐四杰”是唐初文坛最耀眼的巨星，“四杰”之一的卢照邻，就是其中的一位多面手。卢照邻，字升之，幽州范阳（今北京大兴）人。他以诗文名世，中华书局曾于1980年出版今人徐明霞点校的《卢照邻集》录辞赋九篇，其中，《对蜀父老问》是对问体的名篇。
对问体源于宋玉的《对楚王问》，受此影响，汉代的东方朔、杨雄等答客体的佳作传世。而卢照邻的《对蜀父老问》，显然是深受杨雄《解嘲》一文的影响。卢照邻在文章的第一段就借蜀父老之口夸耀自己的家事：“子非衣冕之族欤？文章之徒欤？”无独有偶，他在《释疾文》中自称是齐国姜尚的后代。在另一篇文章中，他标榜自己的家族道：“人何代而不贵，代何人而不才？”可见，卢照邻对自己的出身是颇为沾沾自喜的。
著名辞赋学家龚克昌教授在《全汉赋评注》中这样评价杨雄的《解嘲》：“此文用赋体对话形式构筑成篇，答才是赋的主体。他侃侃而谈，有如江河直泻，不可遏止，颇具先秦纵横家雄辩之风。”这个论述是十分中肯的。卢照邻的作品在框架上虽未脱离《解嘲》的影响，但论述更为深刻，行文更加奔放，产生了气势磅礴的审美效果。
卢照邻一生坎坷，张燮在《幽忧子集序》中说：“古今文士奇穷，未有如卢升之之甚者。”在艰难苦恨之中，能作慷慨激昂之语，实属不易。《对蜀父老问》就体现了这种风格倾向。在文中，蜀父老一方面歌颂时政，一方面对“余”进行无情的打击。其理由就是“邦有道，贫且贱焉，耻也。”在《解嘲》中，客嘲讽扬子道：“位不过侍郎，擢才给事黄门。”而卢文中的“蜀父老”也指责道：“而子爵不登上造，位不止中涓。”二者的论调如出一辙。但是，“蜀父老”的言辞就更为苛刻了，他嘲讽道：“庸非贫贱乎？”
与《解嘲》的问答体稍有不同的是，卢文的主人公不给对方反驳的机会，一气呵成，逼得对方“再拜而谢”。作者写得很有自信，用“笑而应之”来引领论述，自然是掷地有声了。在第二段开始，作者推出了《庄子﹒秋水》中文字的翻版。他说：“井鱼不可以语于海者，拘于墟也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”给对方以辛辣的讽刺。作为一名饱读诗书的诗人，卢照邻不断地引经据典，在他的笔下，《礼记》、《论语》、《诗经》的光辉随处可见，且无堆砌之感。作者深受传统文化的浸润，驾轻就熟，行文的功力可见一斑。
作者善于大量使用对偶和排比句式，极大地增强了文章的可读性和说服力，取得不容置辩的强烈效果。比如，“行苏张之辩于娲燧之年则迂矣，用彭韩之术于尧舜之朝则舜矣，守夷齐之节于汤武之时则孤矣，抱申商之法于成康之日则愚矣。”短短四句话，就有十六个历史人物出现，体现出作者深厚的人文修养和高超的语言艺术。在文中其它的历史人物也纷纷登场，好像是在为作者的论述助威。伊尹、周公旦、管仲、娄敬等人各具特色，达到了为主旨服务的目的。
在《对蜀父老问》的主体部分，作者用较大的篇幅描写时代的辉煌，对“蜀父老”的观点即“庸非有道乎”表示赞赏。但是，紧接着话锋一转，展开了新一轮的反问式议论。他说：“虽有阙里之圣，奄中之儒。叔孙通之蕝，公玉带之图，将焉设也？”接下来，作者用“又何施也”、“非急务也”、“固无取也”等有理有据的论述，为自己的观点进行深入地辩护。于是，他的结论也就自然的出现了，那就是“而适足以拂之。”
龚克昌教授在《全汉赋评注·序》中指出：“先秦诗歌多是作者用以抒发自己的思想感情，对客观世界描绘得较少。这大体上符合人们思维的规律和文学艺术发展的进程。”辞赋也是这样，当文学进入“自觉时代”后，文学家们开始把主客观事物逐步统一起来。唐代是一个空前繁荣的时代，辞赋也因诗赋取士而得到长足的发展，卢照邻的辞赋开创了律赋以外的新天地。它对仗工整、句式严整而又不失变化。更重要的是，作者把主客观世界完美的融合到一起，给人以全新的视觉享受。
卢照邻在文章的第四段陈述了个人志趣等方面的主观倾向。他写道；“载鼷以车马，不如放之于薮穴也；乐鷃以钟鼓，不如栖之以深林也。”作者用比喻的手法来证明自己的人生追求，那就是要“不失其天真。”那么，作者究竟要达到一个什么样的境界呢？他首先道出了自己的一个处世原则，即“随时上下，与俗推迁”，这是一种与世无争的境界。经过大篇幅的议论之后，作者的理想境界终于呈现出来，那就是一种保持浩然之气的自由境界。他说：“虽吾道之穷矣，夫何妨乎浩然。”我们注意到，作者又一次受到了庄子的影响，今人张庆利先生认为《庄子》的散文有想象丰富、用语犀利、善于比喻、气象壮阔的特点，概括可谓精当。那么，深受《庄子》影响的卢照邻是否也具有类似的特点呢？答案是肯定的。那么卢照邻的对问取得成功了吗？答案也是肯定的。作者用横溢的才华，巧妙的雄辩层层展开，其效果是显而易见的。他还不忘以夫子的身份说教一番：“今将授子以中和之乐，申之以封禅之篇。终眇惭乎指地，窃所慕于谈天。”使得“蜀父老”终于“再拜而谢”。
刚才说到《庄子》的艺术特色，卢照邻的辞赋风格是与之一脉相承的。卢赋的最大特色就是摆脱了传统辞赋句式的束缚，驾驭文字的功力达到无拘无束的自由境界。短者有四言、六言，长者有十言乃至十三言，且能做到骈散结合，可谓灵活多变。语言辛辣犀利，比喻生动活泼，是《对蜀父老问》的第二个特色。作者在引经据典之间，不落堆砌的窠臼，且充满了浪漫主义的奇妙色彩。卢赋的第三个特色是塑造了一个“余”的丰满形象，这是智慧与超然的化身。我们始终能感受到一个睿智的人物在字里行间里出现，这也是文章的最大成功之处。也就是王国维先生所说的“有我之境”。
作为初唐文坛的重要作家，卢照邻的诗歌继承了魏晋六朝的创作经验，并且助推了五言律诗逐步定型的进程。他的辞赋创作也具有继往开来的特点，上承汉魏南北朝之余绪，下启盛唐律赋之新风，可谓影响巨大。《对蜀父老问》是最能代表卢赋艺术的作品，堪称唐初赋苑的一枝奇葩。
对蜀父老问      龙集荒落，律纪蕤宾。余自丰镐归於五津，从王事也。丁丑，届於�钕汕派纤涂屯ぃ�即相如所谓不乘高车驷马不出汝下者也。遇蜀父老皤然庞眉华�湔咝蒽端梗�谓余曰：“子非衣冕之族欤？文章之徒欤？饰仁义以干时乎？怀诗书以邀名乎？吾闻诸夫子曰：‘邦有道贫且贱焉，耻也。’当今万方日照，九有风靡，主上垂衣裳正南面而已矣。庸非有道乎？而子爵不登上造，位不至中涓，藜羹不厌，衤豆褐不全，庸非贫贱乎？吾视子形容憔悴，颜色疲怠，心若涉六经，眼若营四海，何其无耻也！何其不一干圣主，效智出奇？何栖栖默默，自苦若斯？吾闻克为卿，失则烹，何故区区����，无所成名？
　　余笑而应之曰：”井鱼不可以语於海者，拘於墟也；夏虫不可以语於冰者，笃於时也。盖闻智者不背时而徼幸，明者不违道以干非。是以圣贤驰骛，莫救三家之辙；匹夫高抗，不屈万乘之威。道在则箪瓢匪陋，义存则�肿樗刮ァ；蛄⑻敢匝�鼎食，或白首而甘布衣，或委辂而事属论都之会，或射钩以相遇匡霸之机。亦有朝为伊周，暮为桀跖。当其时也，袭珩�沃�锵锵；失其时也，委沟渠而喀喀。故使龙邱先生羞闻拥�睿�雁门太守不知缝掖。孟轲偃蹇，为王者师；范睢匍匐，为诸侯客。富贵者君子之馀事，仁义者贤达之常迹。来不可违，类鸿雁之随阳；去不可留，同白驹之过隙。行苏、张之辩於娲、燧之年则迂矣，用彭、韩之术於尧舜之朝则舛矣。守夷齐之节於汤、武之时则孤矣，抱申、商之法於成康之日则愚矣。彼一时也，此一时也，易时而处，失其所矣。
　　大唐之有天下也，出入三代，五十馀载，月�吕赐ィ�风邱款塞，华旌已偃，羽檄已平。虽有廉、白之将，孙、吴之兵，百胜无遗策，千里不留行，无所用也。社首既禅，介邱既封，创明堂，立辟雍，虽有阙里之圣，淹中之儒，叔孙通之�剩�公玉带之图，将焉设也？咸英并作，韶武毕用，奏之方泽而地�诺牵��钪�圆丘而天神降。虽有伶伦伯夔，延陵子期，操雅曲则风�愣�，激凄音则草木悲，又何施也？画衣莫犯，囹圄不修？虽有咎繇仲甫之器，释之定国之俦，金科在握，丹笔如流，非急务也。人归东户，家沐南薰。山泽无蹊隧，鸡犬不相闻。虽有文翁黄霸之述职，子游子贱之弦歌，政成礼让，俗被雍和，固无取也。干戈已戢，礼乐已兴，刑罚已措，梁父已�睿�公卿常伯，庶政其凝，虽有鸿才大略，丽句丰词，发言盈乎百代，濡翰周乎四时，略无益於今日，而适足以怫之。是故天子恭已，群臣演成。攘袂而陵稷契，抚掌而笑阿衡。无为而万物皆遂，不言而品汇咸亨。莫不称赞鸿烈，揄扬颂声。
　　言殊者招累，行危者相倾。效智者辍谈於草泽，出奇者裹足於山楹。许由去而尧臣不少，善卷逃而舜德不轻。夫周冕虽华，犭爰猴不之好也；夏屋虽崇，骐骥不之处也。载鼷以车马，不如放之於薮穴也；乐�逡灾庸模�不如栖之以深林也。林数物者，岂恶荣而好辱哉？盖不失其天真也。
　　若余者，十五而志於学，四十而无闻焉。咏羲农之化，玩姬孔之篇，周游几万里，驰骋数十年，时复陵霞泛月，搦札弹弦，随时上下，与俗推迁。门有张公之雾，突无墨子之烟。虽吾道之穷矣，夫何妨乎浩然？今将授子以中和之乐，申子以封禅之篇，终眇惭乎指地，窃所慕乎谈天。”
　　於是蜀父老再拜而谢曰：“鄙夫瞽陋，长自愚惑，习俗遐陬，不游上国。闻王人之休旨，听皇猷之允塞，亦犹献雉而遇司南，御龙而光有北，请终馀论，永告邛�病！�

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-26 18:59
卢照邻诗集

卢照邻简介〔约635-695后〕

卢照邻(约635～695后)，唐代著名诗人。字升之，自号幽忧子。幽州范阳(治今河北涿县)人。与王勃、杨炯、骆宾王并称“四杰”(见初唐四杰)。卢照邻年少时，从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。高宗永徽五年(654)，卢照邻任邓王府典签，总管文书之事，很受邓王李元裕赏识，被比之为司马相如。麟德二年(665)邓王去世后，他离开邓府。高宗乾封三年(668)初，出为益州新都(今四川成都附近)尉。秩满，漫游蜀中。在蜀期间，曾与王勃相遇，并作诗纪念。离蜀后，寓居洛阳。曾被横祸下狱，为友人救护得免。后染风疾，居长安附近太白山，因服丹药中毒，手足残废。徙居阳瞿(今河南禹县)具茨山下，买园数十亩，疏凿颍水，环绕住宅，预筑坟墓，偃卧其中。他“自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山，屡聘贤士，己已废。著《五悲文》以自明”(《新唐书》本传)。由于政治上的坎坷失意和长期病痛的折磨，终于自投颍水而死。其年岁当在六十左右。
　　卢照邻早期的作品，“不殊子安、盈川。及疾后，境愈苦诗也愈峻。”他与骆宾王一样擅长写七言歌行，《长安古意》被誉为诗坛的一次革新。他的五言律(包括排律)“或豪放粗犷，或秀丽工整”。他的诗歌内容充实，“清藻”而不乏刚健之力。诗歌创作方面，其主张抒写性情，反映现实生活。主张：“凡所著述，多以适意，不以繁词为贵。”（《驸马都尉乔君集序》）
　　卢照邻的生卒年，史无明载。武则天登封于嵩岳，卢照邻说到“后封嵩山”及其高宗咸亨四年(673)所作《病梨树赋》序“余年垂强仕，则有幽忧之疾”推断其时已年近四十，咸亨四年下距登封元年为二十二年，则其生年约在太宗贞观十年(636)，去世时约六十岁。《旧唐书》本传及《朝野佥载》都说卢有文集二十卷。《崇文总目》等宋代书目均著录为十卷。今存其集有《卢升之集》和《幽忧子集》均为七卷。《全唐诗》编录其诗二卷。徐明霞点校《卢照邻集》即据七卷本《幽忧子集》，并作《补遗》。傅璇琮著有《卢照邻杨炯简谱》。

　　　　　　　　　　　 中和乐九章·歌登封第一

炎图丧宝，黄历开璿。祖武类帝，宗文配天。
玉銮垂日，翠华陵烟。东云干吕，南风入弦。
山称万岁，河庆千年。金绳永结，璧丽长悬。

中和乐九章·歌明堂第二
穆穆圣皇，雍雍明堂。左平右墄，上圆下方。
调均风雨，制度阴阳。四窗八达，五室九房。
南通夏火，西瞰秋霜。天子临御，万玉锵锵。

中和乐九章·歌东军第三

遐哉庙略，赫矣台臣。横戈碣石，倚剑浮津。
风丘佛箨，日域清尘。岛夷复祀，龙伯来宾。
休兵宇县，献馘天闉。旆海凯入，耀辉震震。

中和乐九章·歌南郊第四

虔郊上帝，肃事圆丘。龙驾四牡，鸾旗九斿。
钟歌晚引，紫炀高浮。日丽苍璧，云飞鸣球。
皇之庆矣，万寿千秋。

中和乐九章·歌中宫第五

祥游沙麓，庆洽瑶衣。黄云昼聚，白气宵飞。
居中履正，禀和体微。仪刑赤县，演教椒闱。
陶钧万国，丹青四妃。河洲在咏，风化攸归。

中和乐九章·歌储宫第六

波澄少海，景丽前星。高禖诞圣，甲观升灵。

承规翠所，问寝瑶庭。宗儒侧席，问道横经。

山宾皎皎，国胄青青。黄裳元吉，邦家以宁。

中和乐九章·歌诸王第七

星陈帝子，岳列天孙。义光带砺，象著乾坤。

我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊。

藩屏王室，翼亮尧门。八才两献，夫何足论。

中和乐九章·歌公卿第八

蹇蹇三事，师师百僚。群龙在职，振鹭盈朝。

丰金辉首，珮玉鸣腰。青蒲翼翼，丹地翘翘。

歌云佐汉，捧日匡尧。天工人代，邈邈昭昭。

中和乐九章·总歌第九
明明天子兮圣德扬，穆穆皇后兮阴化康。
登若木兮坐明堂，池濛汜兮家扶桑。
武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。
君臣已定兮君永无疆，颜子更生兮徒皇皇。
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。

关山月
塞坦通碣石，虏障抵祁连。相思在万里，明月正孤悬。
影移金岫北，光断玉门前。寄言闺中妇，时看鸿雁天。
上之回
回中道路险，萧关烽候多。五营屯北地，万乘出西河。
单于拜玉玺，天子按雕戈。振旅汾川曲，秋风横大歌。

紫骝马

骝马照金鞍，转战入皋兰。塞门风稍急，长城水正寒。
雪暗鸣珂重，山长喷玉难。不辞横绝漠，流血几时干。
战城南
将军出紫塞，冒顿在乌贪。笳喧雁门北，阵翼龙城南。
雕弓夜宛转，铁骑晓参驔。应须驻白日，为待战方酣。
梅花落

梅岭花初发，天山雪未开。雪处疑花满，花边似雪回。

因风入舞袖，杂粉向妆台。匈奴几万里，春至不知来。

结客少年场行

长安重游侠，洛阳富财雄。玉剑浮云骑，金鞭明月弓。
斗鸡过渭北，走马向关东。孙宾遥见待，郭解暗相通。
不受千金爵，谁论万里功。将军下天上，虏骑入云中。
烽火夜似月，兵气晓成虹。横行徇知己，负羽远从戎。
龙旌昏朔雾，鸟阵卷胡风。追奔瀚海咽，战罢阴山空。
归来谢天子，何如马上翁。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-26 19:20
咏史四首
其一
季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名。
幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。
百金孰云重，一诺良匪轻。廷议斩樊哙，群公寂无声。
处身孤且直，遭时坦而平。丈夫当如此，唯唯何足荣。
其二
大汉昔云季，小人道遂振。玉帛委奄尹，斧锧婴缙绅。
邈哉郭先生，卷舒得其真。雍容谢朝廷，谈笑奖人伦。
在晦不绝俗，处乱不为亲。诸侯不得友，天子不得臣。
冲情甄负甑，重价折角巾。悠悠天下士，相送洛桥津。
谁知仙舟上，寂寂无四邻。
其三
公业负奇志，交结尽才雄。良田四百顷，所食常不充。
一为侍御史，慷慨说何公。何公何为败，吾谋适不同。
仲颖恣残忍，废兴良在躬。死人如乱麻，天子如转蓬。
干戈及黄屋，荆棘生紫宫。郑生运其谋，将以清国戎。
时来命不遂，脱身归山东。凛凛千载下，穆然怀清风。
其四昔有平陵男，姓朱名阿游。直发上冲冠，壮气横三秋。
愿得斩马剑，先断佞臣头。天子玉槛折，将军丹血流。
捐生不肯拜，视死其若休。归来教乡里，童蒙远相求。
弟子数百人，散在十二州。三公不敢吏，五鹿何能酬。
名与日月悬，义与天壤俦。何必疲执戟，区区在封侯。
伟哉旷达士，知命固不忧。
赠李荣道士
锦节衔天使，琼仙驾羽君。投金翠山曲，奠璧清江濆。
圆洞开丹鼎，方坛聚绛云。宝贶幽难识，空歌迥易分。
风摇十洲影，日乱九江文。敷诚归上帝，应诏在明君。
独有南冠客，耿耿泣离群。遥看八会所，真气晓氤氲。
早度分水岭
丁年游蜀道，班鬓向长安。徒费周王粟，空弹汉吏冠。
马蹄穿欲尽，貂裘敝转寒。层冰横九折，积石凌七盘。
重溪既下漱，峻峰亦上干。陇头闻戍鼓，岭外咽飞湍。
瑟瑟松风急，苍苍山月团。传语后来者，斯路诚独难。
三月曲水宴得尊字
风烟彭泽里，山水仲长园。由来弃铜墨，本自重琴尊。
高情邈不嗣，雅道今复存。有美光时彦，养德坐山樊。
门开芳杜径，室距桃花源。公子黄金勒，仙人紫气轩。
长怀去城市，高咏狎兰荪。连沙飞白鹭，孤屿啸玄猿。
日影岩前落，云花江上翻。兴阑车马散，林塘夕鸟喧。
奉使益州至长安发钟阳驿
跻险方未夷，乘春聊骋望。落花赴丹谷，奔流下青嶂。
葳蕤晓树滋，滉漾春江涨。平川看钓侣，狭径闻樵唱。
蝶戏绿苔前，莺歌白云上。耳目多异赏，风烟有奇状。
峻阻将长城，高标吞巨舫。联翩事羁靮，辛苦劳疲恙。
夕济几潺湲，晨登每惆怅。谁念复刍狗，山河独偏丧。
和王奭秋夜有所思
寂寂南轩夜，悠然怀所知。长河落雁苑，明月下鲸池。
凤台有清曲，此曲何人吹。丹唇间玉齿，妙响入云涯。
穷巷秋风叶，空庭寒露枝。劳歌欲有和，星鬓已将垂。
望宅中树有所思
我家有庭树，秋叶正离离。上舞双栖鸟，中秀合欢枝。
劳思复劳望，相见不相知。何当共攀折，歌笑此堂垂。
宿晋安亭闻有弦歌地，穿凿本多奇。游人试一览，临玩果忘疲。
窗横暮卷叶，檐卧古生枝。旧石开红藓，新河覆绿池。
孤猿稍断绝，宿鸟复参差。泛滟月华晓，裴回星鬓垂。
今日删书客，凄惶君讵知。
于时春也，慨然有江湖之思，寄赠柳九陇
提琴一万里，负书三十年。晨攀偃蹇树，暮宿清泠泉。
翔禽鸣我侧，旅兽过我前。无人且无事，独酌还独眠。
遥闻彭泽宰，高弄武城弦。形骸寄文墨，意气托神仙。
我有壶中要，题为物外篇。将以贻好道，道远莫致旃。
相思劳日夜，相望阻风烟。坐惜春华晚，徒令客思悬。
水去东南地，气凝西北天。关山悲蜀道，花鸟忆秦川。
天子何时问，公卿本亦怜。自哀还自乐，归薮复归田。
海屋银为栋，云车电作鞭。倘遇鸾将鹤，谁论貂与蝉。
莱洲频度浅，桃实几成圆。寄言飞凫舄，岁晏同联翩。
至望喜瞩目言怀贻剑外知己圣图夷九折，神化掩三分。缄愁赴蜀道，题拙奉虞薰。
隐辚度深谷，遥袅上高云。碧流递萦注，青山互纠纷。
涧松咽风绪，岩花濯露文。思北常依驭，图南每丧群。
无由召宣室，何以答吾君。
赤谷安禅师塔
独坐岩之曲，悠然无俗纷。酌酒呈丹桂，思诗赠白云。
烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。水华竞秋色，山翠含夕曛。
高谈十二部，细核五千文。如如数冥昧，生生理氛氲。
古人有糟粕，轮扁情未分。且当事芝朮，从吾所好云。
赠益府裴录事
忽忽岁云暮，相望限风烟。长歌欲对酒，危坐遂停弦。
停弦变霜露，对酒怀朋故。朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。
鸿度何时还，桂晚不同攀。浮云映丹壑，明月满青山。
青山云路深，丹壑月华临。耿耿离忧积，空令星鬓侵。
赠益府群官一鸟自北燕，飞来向西蜀。单栖剑门上，独舞岷山足。
昂藏多古貌，哀怨有新曲。群凤从之游，问之何所欲。
答言寒乡子，飘飖万馀里。不息恶木枝，不饮盗泉水。
常思稻粱遇，愿栖梧桐树。智者不我邀，愚夫余不顾。
所以成独立，耿耿岁云暮。日夕苦风霜，思归赴洛阳。
羽翮毛衣短，关山道路长。明月流客思，白云迷故乡。
谁能借风便，一举凌苍苍。
送梓州高参军还京
京洛风尘远，褒斜烟露深。北游君似智，南飞我异禽。
别路琴声断，秋山猿鸟吟。一乖青岩酌，空伫白云心。
大剑送别刘右史
金碧禺山远，关梁蜀道难。相逢属晚岁，相送动征鞍。
地咽绵川冷，云凝剑阁寒。倘遇忠孝所，为道忆长安。
同临津纪明府孤雁
三秋违北地，万里向南翔。河洲花稍白，关塞叶初黄。
避缴风霜劲，怀书道路长。水流疑箭动，月照似弓伤。
横天无有阵，度海不成行。会刷能鸣羽，还赴上林乡。
失群雁
三秋北地雪皑皑，万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水，试逐铜乌绕帝台。
帝台银阙距金塘，中间鹓鹭已成行。先过上苑传书信，暂下中州戏稻粱。
虞人负缴来相及，齐客虚弓忽见伤。毛翎频顿飞无力，羽翮摧颓君不识。
唯有庄周解爱鸣，复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已，裴回自怜中罔极。
传闻有鸟集朝阳，讵胜仙凫迩帝乡。云间海上应鸣舞，远得鹍弦犹独抚。
金龟全写中牟印，玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池，时忆笼中摧折羽。
行路难君不见──
长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。昔日含红复含紫，常时留雾亦留烟。
春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。若个游人不竞攀，若个娼家不来折。
娼家宝袜蛟龙帔，公子银鞍千万骑。黄莺一一向花娇，青鸟双双将子戏。
千尺长条百尺枝，月桂星榆相蔽亏。珊瑚叶上鸳鸯鸟，凤凰巢里雏鹓儿。
巢倾枝折凤归去，条枯叶落任风吹。一朝零落无人问，万古摧残君讵知。
人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。谁家能驻西山日，谁家能堰东流水。
汉家陵树满秦川，行来行去尽哀怜。自昔公卿二千石，咸拟荣华一万年。
不见朱唇将白貌，唯闻素棘与黄泉。金貂有时换美酒，玉麈但摇莫计钱。
寄言坐客神仙署，一生一死交情处。苍龙阙下君不来，白鹤山前我应去。
云间海上邈难期，赤心会合在何时。但愿尧年一百万，长作巢由也不辞。
长安古意长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁天中起，汉帝金茎云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁，罗纬翠被郁金香。片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里，五剧三条控三市。弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相，转日回天不相让。意气由来排灌夫，专权判不容萧相。
专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。
明月引　
洞庭波起兮鸿雁翔，风瑟瑟兮野苍苍。浮云卷霭，明月流光。荆南
兮赵北，碣石兮潇湘。澄清规于万里，照离思于千行。横桂枝于西第，
绕菱花于北堂。高楼思妇，飞盖君王。文姬绝域，侍子他乡。见胡鞍之
似练，知汉剑之如霜。试登高而骋目，莫不变而回肠。
狱中学骚体　　夫何秋夜之无情兮，皎皛悠悠而太长。圜户杳其幽邃兮，愁人披此
严霜。见河汉之西落，闻鸿雁之南翔。山有桂兮桂有芳，心思君兮君不
将。忧与忧兮相积，欢与欢兮两忘。风袅袅兮木纷纷，凋绿叶兮吹白云。
寸步千里兮不相闻，思公子兮日将曛。林已暮兮鸟群飞，重门掩兮人径
稀。万族皆有所托兮，蹇独淹留而不归。
怀仙引　　若有人兮山之曲，驾青虬兮乘白鹿，往从之游愿心足。披涧户，访
岩轩，石濑潺湲横石径，松萝幂zx掩松门。下空濛而无鸟，上巉岩而有
猿。怀飞阁，度飞梁。休余马于幽谷，挂余冠于夕阳。曲复曲兮烟庄邃，
行复行兮天路长。修途杳其未半，飞雨忽以茫茫。山坱轧，磴连褰。攀
旧壁而无据，溯泥溪而不前。向无情之白日，窃有恨于皇天。回行遵故
道，通川遍流潦。回首望群峰，白云正溶溶。珠为阙兮玉为楼，青云盖
兮紫霜裘。天长地久时相忆，千龄万代一来游。
七日登乐游故墓
四序周缇籥，三正纪璿耀。绿野变初黄，旸山开晓眺。
中天擢露掌，匝地分星徼。汉寝眷遗灵，秦江想馀吊。
蚁泛青田酌，莺歌紫芝调。柳色摇岁华，冰文荡春照。
远迹谢群动，高情符众妙。兰游澹未归，倾光下岩窈。
释疾文三歌岁将暮兮欢不再，时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔，西山秘此凤凰柯。
死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。岁去忧来兮东流水，地久天长兮人
共死。明镜羞窥兮向十年，骏马停驱兮几千里。麟兮凤兮，自古吞恨无
已。茨山有薇兮颍水有漪，夷为柏兮秋有实。叔为柳兮春向飞。倏尔而
笑，泛沧浪兮不归。
酬杨比部员外暮宿琴堂朝跻书阁率尔见赠之作（作王维）
闲拂檐尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松径有秦官。
空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望在云端。
刘　生
刘生气不平，抱剑欲专征。报恩为豪侠，死难在横行。
翠羽装刀鞘，黄金饰马铃。但令一顾重，不吝百身轻。
陇头水
陇阪高无极，征人一望乡。关河别去水，沙塞断归肠。
马系千年树，旌悬九月霜。从来共呜咽，皆是为勤王。
巫山高
巫山望不极，望望下朝氛。莫辨啼猿树，徒看神女云。
惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。
芳　树
芳树本多奇，年华复在斯。结翠成新幄，开红满故枝。
风归花历乱，日度影参差。容色朝朝落，思君君不知。
雨雪曲
虏骑三秋入，关云万里平。雪似胡沙暗，冰如汉月明。
高阙银为阙，长城玉作城。节旄零落尽，天子不知名。
昭君怨
合殿恩中绝，交河使渐稀。肝肠辞玉辇，形影向金微。
汉地草应绿，胡庭沙正飞。愿逐三秋雁，年年一度归。
折杨柳
倡楼启曙扉，杨柳正依依。莺啼知岁隔，条变识春归。
露叶凝愁黛，风花乱舞衣。攀折聊将寄，军中音信稀。
十五夜观灯
锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。
入秦川界
陇阪长无极，苍山望不穷。石径萦疑断，回流映似空。
花开绿野雾，莺啭紫岩风。春芳勿遽尽，留赏故人同。
文翁讲堂
锦里淹中馆，岷山稷下亭。空梁无燕雀，古壁有丹青。
槐落犹疑市，苔深不辨铭。良哉二千石，江汉表遗灵。
相如琴台
闻有雍容地，千年无四邻。园院风烟古，池台松槚春。
云疑作赋客，月似听琴人。寂寂啼莺处，空伤游子神。
石镜寺
古墓芙蓉塔，神铭松柏烟。鸾沉仙镜底，花没梵轮前。
铢衣千古佛，宝月两重圆。隐隐香台夜，钟声彻九天。
辛法司宅观妓
南国佳人至，北堂罗荐开。长裙随凤管，促柱送鸾杯。
云光身后落，雪态掌中回。到愁金谷晚，不怪玉山颓。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-26 19:22
春晚山庄率题二首
其一
顾步三春晚，田园四望通。游丝横惹树，戏蝶乱依丛。
竹懒偏宜水，花狂不待风。唯馀诗酒意，当了一生中。
其二
田家无四邻，独坐一园春。莺啼非选树，鱼戏不惊纶。
山水弹琴尽，风花酌酒频。年华已可乐，高兴复留人。
江中望月
江水向涔阳，澄澄写月光。镜圆珠溜彻，弦满箭波长。
沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。延照相思夕，千里共沾裳。
元日述怀
筮仕无中秩，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。　　　　【注】本诗题，一作“明月引”。
益州城西张超亭观妓
落日明歌席，行云逐舞人。江前飞暮雨，梁上下轻尘。
冶服看疑画，妆楼望似春。高车勿遽返，长袖欲相亲。
还京赠别
风月清江夜，山水白云朝。万里同为客，三秋契不凋。
戏凫分断岸，归骑别高标。一去仙桥道，还望锦城遥。
至陈仓晓晴望京邑
拂曙驱飞传，初晴带晓凉。雾敛长安树，云归仙帝乡。
涧流漂素沫，岩景霭朱光。今朝好风色，延瞰极天庄。
晚渡滹沱敬赠魏大
津谷朝行远，冰川夕望曛。霞明深浅浪，风卷去来云。
澄波泛月影，激浪聚沙文。谁忍仙舟上，携手独思君。
和吴侍御被使燕然
春归龙塞北，骑指雁门垂。胡笳折杨柳，汉使采燕支。
戍城聊一望，花雪几参差。关山有新曲，应向笛中吹。
七夕泛舟二首
其一
汀葭肃徂暑，江树起初凉。水疑通织室，舟似泛仙潢。
连桡渡急响，鸣棹下浮光。日晚菱歌唱，风烟满夕阳。
其二
凤杼秋期至，凫舟野望开。微吟翠塘侧，延想白云隈。
石似支机罢，槎疑犯宿来。天潢殊漫漫，日暮独悠哉。
西使兼送孟学士南游
地道巴陵北，天山弱水东。相看万馀里，共倚一征蓬。
零雨悲王粲，清尊别孔融。裴回闻夜鹤，怅望待秋鸿。
骨肉胡秦外，风尘关塞中。唯馀剑锋在，耿耿气成虹。
送郑司仓入蜀
离人丹水北，游客锦城东。别意还无已，离忧自不穷。
陇云朝结阵，江月夜临空。关塞疲征马，霜氛落早鸿。
潘年三十外，蜀道五千中。送君秋水曲，酌酒对清风。
绵州官池赠别同赋湾字
輶轩遵上国，仙佩下灵关。尊酒方无地，联绻喜暂攀。
离言欲赠策，高辨正连环。野径浮云断，荒池春草斑。
残花落古树，度鸟入澄湾。欲叙他乡别，幽谷有绵蛮。
还赴蜀中贻示京邑游好
籞宿花初满，章台柳向飞。如何正此日，还望昔多违。
怅别风期阻，将乖云会稀。敛衽辞丹阙，悬旗陟翠微。
野禽喧戍鼓，春草变征衣。回顾长安道，关山起夕霏。
初夏日幽庄
闻有高踪客，耿介坐幽庄。林壑人事少，风烟鸟路长。
瀑水含秋气，垂藤引夏凉。苗深全覆陇，荷上半侵塘。
钓渚青凫没，村田白鹭翔。知君振奇藻，还嗣海隅芳。
山庄休沐
兰署乘闲日，蓬扉狎遁栖。龙柯疏玉井，凤叶下金堤。
川光摇水箭，山气上云梯。亭幽闻唳鹤，窗晓听鸣鸡。
玉轸临风奏，琼浆映月携。田家自有乐，谁肯谢青溪。　　　　【注】本诗题，一作“和夏日山庄”。
山林休日田家
归休乘暇日，饁稼返秋场。径草疏王彗，岩枝落帝桑。
耕田虞讼寝，凿井汉机忘。戎葵朝委露，齐枣夜含霜。
南涧泉初冽，东篱菊正芳。还思北窗下，高卧偃羲皇。
宴梓州南亭得池字
二条开胜迹，大隐叶冲规。亭阁分危岫，楼台绕曲池。
长薄秋烟起，飞梁古蔓垂。水鸟翻荷叶，山虫咬桂枝。
游人惜将晚，公子爱忘疲。愿得回三舍，琴尊长若斯。
山行寄刘李二参军
万里烟尘客，三春桃李时。事去纷无限，愁来不自持。
狂歌欲叹凤，失路反占龟。草碍人行缓，花繁鸟度迟。
彼美参卿事，留连求友诗。安知倦游子，两鬓渐如丝。
首春贻京邑文士
寂寂罢将迎，门无车马声。横琴答山水，披卷阅公卿。
忽闻岁云晏，倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌，春满凤凰城。
梅花扶院吐，兰叶绕阶生。览镜改容色，藏书留姓名。
时来不假问，生死任交情。
赠许左丞从驾万年宫闻道上之回，诏跸下蓬莱。中枢移北斗，左辖去南台。
黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。
朝参五城柳，夕宴柏梁杯。汉畤光如月，秦祠听似雷。
寂寂芸香阁，离思独悠哉。
晚渡渭桥寄示京邑游好
我行背城阙，驱马独悠悠。寥落百年事，裴回万里忧。
途遥日向夕，时晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。
长虹掩钓浦，落雁下星洲。草变黄山曲，花飞清渭流。
迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。一赴清泥道，空思玄灞游。
羁卧山中
卧壑迷时代，行歌任死生。红颜意气尽，白璧故交轻。
涧户无人迹，山窗听鸟声。春色缘岩上，寒光入溜平。
雪尽松帷暗，云开石路明。夜伴饥鼯宿，朝随驯雉行。
度溪犹忆处，寻洞不知名。紫书常日阅，丹药几年成。
扣钟鸣天鼓，烧香厌地精。倘遇浮丘鹤，飘飖凌太清。
酬张少府柬之
昔余与夫子，相遇汉川阴。珠浦龙犹卧，檀溪马正沉。
价重瑶山曲，词惊丹凤林。十年睽赏慰，万里隔招寻。
毫翰风期阻，荆衡云路深。鹏飞俱望昔，蠖屈共悲今。
谁谓青衣道，还叹白头吟。地接神仙涧，江连云雨岑。
飞泉如散玉，落日似悬金。重以瑶华赠，空怀舞咏心。
过东山谷口
不知名利险，辛苦滞皇州。始觉飞尘倦，归来事绿畴。
桃源迷处所，桂树可淹留。迹异人间俗，禽同海上鸥。
古苔依井被，新乳傍崖流。野老堪成鹤，山神或化鸠。
泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。
不辨秦将汉，宁知春与秋。多谢青溪客，去去赤松游。
送幽州陈参军赴任寄呈乡曲父老
蓟北三千里，关西二十年。冯唐犹在汉，乐毅不归燕。
人同黄鹤远，乡共白云连。郭隗池台处，昭王尊酒前。
故人当已老，旧壑几成田。红颜如昨日，衰鬓似秋天。
西蜀桥应毁，东周石尚全。灞池水犹绿，榆关月早圆。
塞云初上雁，庭树欲销蝉。送君之旧国，挥泪独潸然。
哭金部韦郎中
金曹初受拜，玉地始含香。翻同五日尹，遽见一星亡。
贺客犹扶路，哀人遂上堂。歌筵长寂寂，哭位自苍苍。
岁时宾径断，朝暮雀罗张。书留魏主阙，魂掩汉家床。
徒令永平帝，千载罢撞郎。
哭明堂裴主簿
缔欢三十载，通家数百年。潘杨称代穆，秦晋忝姻连。
风云洛阳道，花月茂陵田。相悲共相乐，交骑复交筵。
始谓调金鼎，如何掩玉泉。黄公酒炉处，青眼竹林前。
故琴无复雪，新树但生烟。遽痛兰襟断，徒令宝剑悬。
客散同秋叶，人亡似夜川。送君一长恸，松台路几千。
同崔录事哭郑员外
文学秋天远，郎官星位尊。伊人表时彦，飞誉满司存。
楚席光文雅，瑶山侍讨论。凤词凌汉阁，龟辩罩周园。
已陪东岳驾，将逝北溟鲲。如何万化尽，空叹九飞魂。
白马西京驿，青松北海门。夜台无晓箭，朝奠有虚尊。
一代儒风没，千年陇雾昏。梁山送夫子，湘水吊王孙。
仆本多悲泪，沾裳不待猿。闻君绝弦曲，吞恨更无言。
登玉清
绝顶横临日，孤峰半倚天。裴回拜真老，万里见风烟。
曲池荷
浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。
浴浪鸟
独舞依磐石，群飞动轻浪。奋迅碧沙前，长怀白云上。
临阶竹
封霜连锦砌，防露拂瑶阶。聊将仪凤质，暂与俗人谐。
含风蝉
高情临爽月，急响送秋风。独有危冠意，还将衰鬓同。
葮川独泛
倚棹春江上，横舟石岸前。山暝行人断，迢迢独泛仙。
送二兄入蜀
关山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顾怜无声。
宿玄武二首
其一
方池开晓色，圆月下秋阴。已乘千里兴，还抚一弦琴。
其二
庭摇北风柳，院绕南溟禽。累宿恩方重，穷秋叹不深。
九陇津集
落落树阴紫，澄澄水华碧。复有翻飞禽，裴回疑曳舄。
游昌化山精舍
宝地乘峰出，香台接汉高。稍觉真途近，方知人事劳。
登封大酺歌四首
其一
明君封禅日重光，天子垂衣历数长。九州四海常无事，万岁千秋乐未央。
其二
日观仙云随凤辇，天门瑞雪照龙衣。繁弦绮席方终夜，妙舞清歌欢未归。
其三
翠凤逶迤登介丘，仙鹤裴回天上游。借问乾封何所乐，人皆寿命得千秋。
其四
千年圣主应昌期，万国淳风王化基。请比上古无为代，何如今日太平时。
九月九日登玄武山
九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
残　句　　城狐尾独束，山鬼面参覃。──《诗式》

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-27 12:22

15、题黄鹤楼　顾景星

　　鹤舞关河动；

　　云飞楚塞长。
临摹
归仙观汉水
登顶揽风云

17、赠陈维崧联　叶方蔼

　　浣花旧事谁能继；

　　桃叶新诗手自题。
临摹
文姬琴曲名天下
苏惠回诗传古今

　　  

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-27 17:33
古今平仄易混淆的字：
一、场（下平七阳韵）
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（王翰：凉州词）
二、俱（上平七虞韵）
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。（杜甫：咏怀古迹）
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。（常建：题破山寺后禅院）
三、谊（去声）
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。（王维：送杨少府贬郴州）
四、茗（上声）
五、令：作「使」字解释时读作平声，详见下文。
六、思
作名词时读作仄声
七、暇（去声）
八、教：作「使」字解释时读作平声，详见下文。
九、倾（平声）
十一、惩（平声）
十二、癸（仄声）
十三、泡（增广诗韵集成列为平声）
十四、探（增广诗韵集成列为平声，但唐人亦有用作仄声者）
万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉。（李白：送羽林陶将军）
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐：无题）
十五、暝（仄声）
山暝听猿愁，沧江急夜流。（孟浩然：宿桐庐江寄广陵旧游）
　
平仄两音意义不同者

疏　仄－名词　　　　　　　平－形容词
难　仄－名词　　　　　　　平－形容词
扇　仄－名词　　　　　　　平－动词
烧　仄－名词　　　　　　　平－动词
行　仄－名词　　　　　　　平－动词
吹　仄－名词　　　　　　　平－动词
思　仄－名词　　　　　　　平－动词
乘　仄－名词　　　　　　　平－动词
从　仄－名词　　　　　　　平－动词
传　仄－名词　　　　　　　平－动词
闻　仄－名词　　　　　　　平－动词
调　仄－名词　　　　　　　平－动词
论　仄－名词　　　　　　　平－动词
骑　仄－名词　　　　　　　平－动词
观　仄－名词　　　　　　　平－动词
兴　仄－名词　　　　　　　平－动词　形容词
令　仄－名词　　　　　　　平－动词　使
教　仄－名词　　　　　　　平－动词　让
分　仄－名词　名份　　　　平－动词
王　仄－动词　　　　　　　平－名词
衣　仄－动词　　　　　　　平－名词
冠　仄－动词　　　　　　　平－名词
荷　仄－动词　　　　　　　平－名词
间　仄－动词　　　　　　　平－名词　中间
污　仄－动词　染　　　　　平－名词
中　仄－动词　　　　　　　平－其它
长　仄－动词及长幼　　　　平－长短
漫　仄－动词　漫出　　　　平－形容词　漫漫
相　仄－宰相　　　　　　　平－互相
燕　仄－燕子　　　　　　　平－国名
翰　仄－翰墨　　　　　　　平－鸟羽
便　仄－方便　　　　　　　平－安静
胜　仄－名胜　　　　　　　平－经得起　胜过
为　仄－因为　　　　　　　平－作为
雍　仄－州名　　　　　　　平－和也
占　仄－占据　　　　　　　平－占卜
扁　仄－形容词　　　　　　平－名词　扁舟
治　仄－形容词　　　　　　平－动词
正　仄－形容词　副词　　　平－正月
判　仄－判别　　　　　　　平－拼着
不　仄－否定　　　　　　　平－是否
傍　仄－依　　　　　　　　平－同旁
浪　仄－波　　　　　　　　平－沧浪
强　仄－勉强　　　　　　　平－强有力　
施　仄－施舍　　　　　　　平－施行
当　仄－相称　　　　　　　平－应当　正值
称　仄－相称合适　　　　　平－称谓
要　仄－要不要　　　　　　平－约也
旋　仄－副词　俄顷　　　　平－动词
和　仄－唱和　　　　　　　平－合好　与
颇　仄－略有　　　　　　　平－形容词　偏颇
供　仄－陈设　　　　　　　平－供给
那　仄－无奈　　　　　　　平－何也
华　仄－华山　　　　　　　平－华美
禁　仄－禁止　禁令　　　　平－经得起
殷　仄－雷声　　　　　　　平－富　大
重　仄－轻重　副词　　　　平－重叠
任　仄－听任　任务　　　　平－动词

平仄两读而意义不变者(建议：尽量按句意分平仄)
醒—虽有平仄两读而意义不变
听—虽有平仄两读而意义不变
看—虽有平仄两读而意义不变
过—虽有平仄两读而意义不变
望—虽有平仄两读而意义不变
忘—虽有平仄两读而意义不变
「令」字作「使」用法时字音平仄之商榷

王力在《汉语诗律学》一书中，对于平仄两读的字作了相当程度的探讨，其中，令」字被归□为「平声所表示的意义和仄声不同者」，王力的见解如下：令，平声，使也。包佶．〈岭下卧疾〉：「唯有贫兼病，能令亲爱疏。」仄声（去），命令。又县令，名词。李嘉佑．〈留别畀陵诸公〉：「久作涔阳令，丹墀忽再还。」而目前较为完整的两本近体诗创作理论书籍──张梦机着《古典诗的形式结构》与许清云着《近体诗创作理论》，也都引用了王力的见解，主张「令」字作「使」字解释时应列为平声。
但是，我们考查目前作诗最常用的韵书《增广诗韵集成》时，「令」字分属「去声二十四敬韵」与「下平声八庚韵」，却发现虽然《增广诗韵集成》上注明了「令」字庚敬韵互异与二者义分动静，但是却未明言何韵为动何韵为静，如果仅依赖此书，恐怕不易区分「令」字的平仄用法。
我们再细查另一本常用的韵书《增广诗韵全璧》，《增广诗韵全璧》只在「庚韵」的说明有一条是「令人羡，使也」，除此之外，也仅是注明庚敬韵互异，从两韵的例词中并不能完全肯定区分「令」字的平仄用法。
我们只好再翻检《广韵》一书，《广韵》中「令」字共有五种读音，扣除其中三种系罕见的地名与姓氏外，仅剩「下平声清第十四」（诗韵中并为庚韵）与「去声劲第四十五」（诗韵中并为敬韵）二者。其中「下平声清第十四」的解释是「使也」；「去声劲第四十五」的解释是「善也，命也，律也，法也」。从《广韵》的解释中，吾人应可以确定「令」字作「使」用法时应读作平声殆无疑义。


为求慎重起见，笔者利用电脑资讯检索系统翻检《全唐诗》中的绝句与律诗，考究唐人对于「令」字作
「使」用时读音的平仄：
◎徒令上将挥神笔，终见降王走传车。（李商隐：筹笔驿）
◎莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。（李颀：送魏万之京）
◎半依云渚半依山，爱此令人不欲还。（白居易：题王处士郊居）
◎天宫高阁上何频，每上令人耳目新。（白居易：天宫阁早春）
◎头白夫妻分无子，谁令兰梦感衰翁。（元稹：感逝浙东）
◎长令奴仆知饥渴，须着贤良待性情。（韩愈：贺张十八秘书得裴司空马）
◎谁令不解高飞去，破宅荒庭有网罗。（李频：黄雀行）
◎不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。（张说：三月三日诏宴定昆池宫）
◎却令灯下裁衣妇，误翦同心一半花。（施肩吾：夜笛词）
◎却令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。（施肩吾：赠仙子）
◎送子成今别，令人起昔愁。（贺知章：送人之军）
◎独见鱼龙气，长令烟雨寒。（刘长卿：龙门八咏—阙口）
◎空令数行泪，来往落湘沅。（刘长卿：重推后却赴岭外待进止寄元侍郎）
◎日日生春草，空令忆旧居。（韦应物：任洛阳丞答前长安田少府问）
◎愿得勤来看，无令便逐风。（韩愈：木芙蓉）
◎公子何时至，无令芳草阑。（李颀：送窦参军）
唐人近体诗中有关「令」字作「使」的用法不胜枚举，以上仅列出着名诗家的名句，吾人逐一对照绝句律诗的平仄谱加以检核，自可得知唐人「令」字作「使」的用法时皆读为平声，这也印证了前面所引述的王力、张梦机、许清云三位学者的见解，吾人更可以肯定的说：
「令」字作「使」字解释时，应读为平声。

「教」字作「让」用法时字音平仄之商榷
王力将「教」字归类为「平声所表示的意义和仄声不同者」，并解释道：教，平声，使为也，任令也，俗云「让」。王昌龄《出塞》：「但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。」仄声（去），教化也，名词。陈师道《游鹤山院》：「愿摄尘缘尽，方知象教尊。」而张梦机教授着《古典诗的形式结构》与许清云教授着《近体诗创作理论》，也都引用了王力的见解，主张「令」字作「让」字解释时应列为平声。此外，《增广诗韵全璧》也提在【下平声三肴韵】中提到：「使为之也，效韵异」，与王力的说法相吻合；《增广诗韵集成》虽未明确解说，但在【下平声三肴韵】的例词中仅列出「天教」、「谁教」二例，也符合王力的说法。书籍理论如此，实际用法亦然，吾人检阅《全唐诗》中的近体诗，也可得知唐人对于「教」字作「让」用时都读为平声，诗例过多，在此仅列出较为着名的例句：
◎但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄：出塞）
◎忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（王昌龄：闺怨）
◎表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。（王昌龄：从军行）
◎若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。（李白：东鲁门泛舟）
◎若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。（柳宗元：柳州城西北隅种柑树）
◎若教恨魄皆能化，何树何山着子规。（顾况：子规）
◎有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。（刘禹锡：思黯南墅赏牡丹）
◎自是桃花贪结子，错教人恨五更风。（王建：宫词）
◎恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。（李商隐：辛未七夕）
◎未免被他褒氏笑，只教天子暂蒙尘。（李商隐：华清宫）

除此之外，彰化吴锦顺词丈编着的《诗句虚字修辞研究》一书，也列出「不教」、「莫教」、「若教」、「休教」、「更教」、「好教」、「从教」、「免教」、「空教」、「尽教」、「倘教」等用法十一种，书中广泛援引古今诗例共七十四首。吾人逐一核对这五十二首例诗，也可得知「教」字作「让」字解释时皆读作平声。因此，不论从诗学理论或实际诗作来看，「教」字作「让」字解释时须用作平声。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-27 17:45

时习之论联评联专贴

1对句：朗朗玉琴鸦戏水 [水晶莹]
1出句：殷殷绿绮凤求凰 [晴空鹤

评：这个出对句应该说没有大的毛病，对仗工整，格律无误。不足之处在玉琴和绿绮都是说琴，未免太近。另外已经用了鸦、凤、凰三种鸟名，就把水不是鸟名显出来了，如果高标准要求自己，应该考虑选择更好的对法。

2出句：夜有迷团,北斗七星天问号[流水调琴

评：这句有没有问题的关键在“北斗七星”的形状是不是像问号，如果认为是，就没有问题，否则就有问题。但是北斗七星其实是不太像问号的，所以我认为这一句确实有些不大好。

3出句：雪滚元宵春做馅；[惊凤游龙]
3对句：川流谷雨海调汤。[惊凤游龙

评：严格说来，出句的元宵是不能算双关的，雪滚成元宵由春做馅，是说得过去的，雪在元宵那天滚，由春做馅就不大好说了，什么东西的馅呢？所以这里的元宵其实只是嵌词。按照嵌词的关系来看，川流谷雨可以解释做川里流着山谷里来的雨水，应该算基本上破解了机关。

惊凤游龙：双关：在一定的语言环境中,利用词的多义和同音的条件,有意使语句具有双重意义,言在此而意在彼,这种修辞手法叫做双关。元宵，既是食品，又是一个由“灯节”演变而来的、约定俗成的节日。因此，元宵是双关。还有，春节，是一年的开始，正月十五了，“春”做馅，有什么不好说哪？个人以为：很出彩的。探讨中。

时习之：在汉语里，一个字或者词有多种意思，是很常见的，但是并不一定就是双关。举个例子来说，清明除了是节气之外，也还有别的意思，但是我们并不认为“清明时节雨纷纷”是双关，为什么呢？因为就整句来说没有两种都说得通的解释，元宵是不是双关，也是取决于这个。

惊龙游凤：在这个句子里，清明=元宵？显然是说不通的。雪滚元宵春做馅。元宵，有“雪”的特定语境。谁能不理解其有双重的解释吗？

时习之：单看元宵这个词，它既有节日的含义，也有食品的含义，这是没有问题的。在把元宵这个词放到某个句子里，再进行解释的时候，它既可以被解释成节日，也可以被解释成食品，但是它不能同时既被解释成节日，又被解释成食品。当元宵被解释成食品时，这个句子是说得通的，在把元宵解释做节日时，这个句子就不好解释了。如果一定要解释，那么请问这里的“馅”是什么食品的馅呢？难道是雪的馅吗？

惊龙游凤：雪滚元宵，滚，显然就有风，元宵节里，有风雪不是很正常的吗？春做馅：也是说，元宵节里暗含着春天的气息啊。

谢青堂：关键在于"春做馅",一般人看见“春做馅”都会联想到食品，用春来做馅的食品，是什么呢，是前面说的元宵，这里完成了照应前面，再看另外一层意思，元宵假如作为节日来说，用春做馅去照应就显得牵强附会了，这个节日是用春做馅的？除非春做馅还能做另外的解释，否则就不通。但是春做馅你要去理解成带着春天的气息，终究显得跳跃了些。管见

4出句：一堤烟柳翠屏风 [溪亭日暮

评：这个应该没有大问题的，柳有一堤，比作屏风是可以的吧，虽然在烟雾里，总还是以绿色为主的吧。

5对句: 清风杨柳醉 [清衣]
5出句: 疏雨杏花红 [书画

评：这个联，在对仗、格律方面都没有大的问题。但是因为下联是出句，用了颜色字红，上联对句用醉来对就不太好。这倒不是说词性不同之类的不好，也不是说颜色字必须用颜色字来对，而是说对句者刻意避开了颜色字而用的醉字，并不能显出什么特别的好处来。那么你牺牲的对仗就没有得到另一方面的回报，也就是得不偿失了。

6出句: 知已两三闲话月 [墨趣书香

6对句：临屏四五漫聊天 [溪亭日暮（时老师莫笑俺幼稚啊，出句雅，对句俗，这样算不算合掌了，谢谢！！！）

评：所谓合掌是指上下联对应的联句的意思完全或者基本上相同。从这个意义上来说，这两句是没有合掌的。因为出句的话月者是二三知己，话月的方式不明确，所话的内容是月；对句的聊天者是四五个人，聊天的方式是临屏，聊天的内容不明确；在内容上还是有若干不同之处的，不过意思确实很近，算不得好句。

借这个题顺便说一下所谓字、词合掌的问题，其实这是一个误区，合掌是指句子而言的。上下联联句中对应的单个字、词同义或者近义是可以的，这样用好不好要看全句，如果全句很好，则完全可以不管什么某字、某词“合掌”的指责。

7 寻梅寺外二三簇
踏雪山中四五声

评：格律、对仗都是没有问题的，从内容上来看，上联说在寺外寻梅，见到了二三簇，是从视觉的角度写的。下联写山中传来踏雪的脚步声，是从听觉的角度写的。应该说思路是不错的，两者在时间、地域上也不冲突，合起来是对在山寺外踏雪寻梅的有声有色的描述，个人认为没有大的毛病。

8对句：小桥流水溪方绿[淡露濯荷]
8出句：老舍新桃花正红[书画

评：这个没有大问题的。也许有人要说流是动词，新是形容词，认为失对。其实大可不必拘泥于所谓的词性必须相同。

9出句: 墨花飞舞香盈案[书花同源]
9对句：笔意风云气壮魂[惊凤游龙

评：这个的争论点大概是在风云与飞舞上吧。如果单说风云能不能对飞舞，应该还是可以的，因为按照自对理论，飞与舞，风与云也可以算自对，所以他们虽然词性不同，也未尝不可对仗。但是对句的问题是在于笔意风云连起来不大好解释，我们可以说笔底风云、笔下风云之类的话，却不说笔意风云，也就是说笔意和风云这两个词之间缺了点什么，而所缺的东西是难于省略的，这就是下联的问题所在。

出句：墨花与飞舞的搭配应该说不是太好的，拿在手里的笔可以飞舞，写在纸上的字可以龙飞凤舞，但是如果墨花（本意是指留在砚台上的墨渍）也飞舞的话，香是没有问题，但是字或者画就不成样子了。也就是说出句有点不合实际的意思吧。

10出句：落瀑扬花天泻玉
10对句：平湖碎月水流星

评：这个已经相当不错了。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-27 17:49
11出句: 呼山松应我 [对月悲歌]
11对句：酌酒月贪香 [溪亭日暮

评：这个确实对得不够认真了。除了两个动词，其他三个字都是宽对，这是一个方面；从内容上看，出对句之间很难找到共同的主题，有点各说各的意思，这又是一个方面。

12 夜醉长沙酒

晓行湘水春

（时老师好，这是《发潭州》的首联，撇开诗的语境，但从对联的角度看，记事联、写景联能不能上下联在时间上有所推移，而不是一定要限制在同一个时间段上，同一个场景中？谢谢！！！）

评：常看到所谓“时隔”、“地隔”的说法，其实这是要具体分析的。

所谓联意相关，不是说上联必须和下联相关，而是说上下联要为同一个主题服务。在这个前提下，上下联时间、地域不同，是没有关系的。

这里有例子：

胪唱儿孙三百辈，经传道德五千言。
上联是唐朝的，下联是春秋的，可谓“时隔”得很了吧？但是他们都和主题“李姓”有密切关系，所以当这联挂在李姓祠堂时，就很恰当了。

还有例子：

夜半文光射北斗，朝来爽气挹西山。
这是北京贡院明远楼联，收在《楹联丛话》里的。从两个不同的时间写贡院，也是没有问题的。

13出句：雪种琼瑶三尺玉[芒一]
13对句：月游云海一颗珠【谢郎】

（怎么想都觉得这句有点问题，琼瑶即是美玉，前后不过换了个说法，意义不大吧？）

评：对比对句来看的话，出句确实是有一点问题的，不仅琼瑶即是美玉，而且雪与琼瑶也是一回事。事实上成了雪自己种自己了。

14出句：种玉天飘雪 [抱月山人

（后来鹤版转出来大家对，看了几个都不太满意，像这种纯写景的句子究竟应该咋对好？关于“隔”的问题俺们还不太清楚，景隔算不算失对？还望时先生指点一二。先谢谢了。）

评：出对句是一种无主题的对联，因此很难直接用隔或者不隔来判断。对句者如果只是把它当做一种练习来写，那么就根本可以不管隔不隔的问题。对句者如果把它当做一副对联来写，那么就有隔不隔的问题。在后一种情况下，对句者首先就要根据出句自己确定一个主题，然后让自己的对句和出句共同来完成这个主题。在这样的情况下写出来的联，即使时不同、地不同、景不同，都不会隔。举一个例子；骏马西风塞北与杏花春雨江南，无论在时间、地域以至意境上都有很大的差别，可以说很隔了。但是是不是就一定不能组织到一副联中呢？也未必不能。前几年我曾写过这样的一个出句和对句：壮岁旌旗，骏马西风塞北；晚年杖履，杏花春雨江南。试想如果把它赠给某个年轻时曾经在北方有过军旅生涯而现在居住在江南的人，就一点也没有隔的问题。

15出句：春花满野累弯月 [书画

对句：柳絮一帘抖落风 [清衣

评：感觉前四字“春花满野”和后三字“累弯月”之间的关系不是太自然。后三字的意思大概有两种可能，一是花多了而累弯了月，二是花多了把枝条压成了弯月状。花是不会太重的，因为果实累累而压弯枝条什么的是常见的，因为花多而压弯则很少见，而如果月真的是指月亮，则更有点联系不上了。而且前面的“满野”也容易使人觉得那花应该是长在草地上的而不是长在树上的，这样就更不容易发生因为花多而压着什么的情况了。

14出句：一缕清香报苦寒 [云鹤

评：这个没有什么问题，从内容看好象是咏梅花的，清香、苦寒都没有不合适之处，格律也没有毛病

15出句: 朱门归紫燕 [水墨画]
15对句：茅舍绕清溪 [溪亭日暮

（请教时老师，对句可以看做倒装吗？）

评：如这样直接把主语和宾语倒过来的倒装，似乎很不常见。常见的倒装句是主语省略的，如“死去元知万事空”，或者不变动主语的位置，如“四座高风倾北海”等等，最著名的“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，好歹也是把“粒”和“枝”字留在后边的。

16出句：缱绻斜阳留倩影 [溪亭日暮]
16对句：温馨红烛话衷肠 [溪亭日暮

（时老师好，我总是在时间的延续上困惑，看看这个自对，谢谢~~）

评：问题不在于时间上是不是有差异，而是在于你能为这两句找到一个共同的主题吗？我想这个应该不困难，那么也就是说没有问题。

17提问：在诗歌里有“以景结情”的写法，比如“沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林。”这种写法能用在对联的写作中吗？是不是一定要以情对情呢？谢谢！

评：上下联一写景，一抒情或议论，在对联中是可以的，当然前提是必须保证对仗合格。看一些例子：
朱樱红杏开新宴，
丹荔黄橙话故乡。
这是写会馆的，上联是写的眼前的实景，下联是思乡。
公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手；
我来依旧，见青山对面，明月当头。
这是题太白楼的，下联是写景，上联是怀古。
四面湖山归眼底，
万家忧乐到心头。
这是题岳阳楼的，同样是一写景，一抒情。

18高情追海岳
18豪气动云天

（其中两动词如何?可用何字换?）

评：由于这是一副没有明确主题的联，对于判断这两个动词是否是最合适的，就造成了困难。就如同脱离了全诗来判断推、敲二字更应该用哪个一样，是很难说的。就一般而言，这两个动词已经算不错的了。

19题重庆史迪威故居

遗迹觅当年，此地曾居班定远；
大名传后世，斯人不让马文渊。

（还请时老师给我们说说其中的典故，谢谢！）

评：史迪威是抗日战争时美国派到中国来的一个将军，曾以中缅印战区美军司令官的身份任同盟国中国战区参谋长（战区总司令是蒋介石），这两天CCTV一套正在播的《周恩来在重庆》就有他的戏，昨天正好是演他初次见到蒋介石。把他比班超（定远侯是他的封号）是因为班超在西域也曾组织当地各国共同对匈奴作战，比马援（文渊是他的字）则是因为马援也曾在东南亚作战，两者与史迪威有一些共同性。说到底还是拉人作衬的写法，但是写外国人而用中国人来衬，只是一种尝试。

20厨师：
一勺在手，看我煎烹炒烩，将万里江山，尽归九鼎
五味于心，由他苦辣酸甜，便百年咸淡，俱付千秋

评：这联应该说写得不错的，上联有“治大国若烹小鲜”的味道，下联转入写人，也很好。只是觉得“百年咸淡，俱付千秋”处总有点说不出来的感觉。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-27 17:52
21裁缝：
百伶百俐，看我天工巧夺，裁尽三春花色
一线一针，为君妙手勤施，缝来四季布衣
评：这联也没有大毛病，只是感觉下联比上联弱一些。句脚三连仄对三连平总是不大好的，能调整一下，当然比不调整好。眼前这一联第一句相对独立一些，后两句关系紧密一些，如果可能建议调整成平平仄对仄仄平的句脚。
作者改：一勺在手，看我煎烹炒烩，将万里江山，尽归九鼎
五味于心，由他苦辣酸甜，便百年咸淡，俱付三杯?
（换成三杯如何?与厨师是不是有点远?虽然做菜也常酒,呵呵~~）
评：这样写，有好的一面，但是也有新的问题出来了，就是成了上联写厨师，下联写食客。
22一帆恰趁春江水
22向晚似奔东海流
（前两日看了一题，原是“恰似一江春水向东流”任选三字做汤网格，我看刚好九字，练习下写九老格，然词性方面终是照顾不到，凑成下面一副。也就此想问先生，在词性借对、或者结构方面有什么看法？）
评：十四个字中要嵌九个字，能够做到这样已经很不容易了。从全句来看就是“向”对“一”差了一点，其他都还是过得去的。
23本芳菲四月，偏凄风淫雨，苍天何故多生事
23原秾艳满枝，竟减绿飞红，玉管无端又惹愁
评：这联别的都好，就是“减绿”二字似可商榷，春天的风雨之后，应该是“绿肥红瘦”，这么连绿也减了呢？
24尘上落花空有恨
24石边芳草本无名
评：这个文字上没有毛病，就是不知道想表现什么？
25虽姓不贪，便押何惧，毅然归去毅然返
呕心沥血，两弹一星，感动中国感动天
（这个联是咏＜钱学森＞的，请问时老师，它的结构有问题吗？
撰此联我是想采用自对法的。“虽姓不贪”=“便押何惧”属文中自对；“呕心沥血”=“两弹一星”，算不算文中自对，我没有十足把握，自己觉得因呕心、沥血，两弹、一星互为文中自对，也应可以；至于上下联最后一分句，应属于不等字自对，即“毅然归去”=“毅然返”、“感动中国”=“感动天”（今音）。关于对联的文中自对，我是初学，不知道自己这样理解对否？能帮我评一下这个联吗？谢谢时老师．）
评：先说最后一句，这个自对是没有问题的。上联的前面两句自对，也没有问题。
下联的前面两句是不太好的。为什么呢？如果只是这两句互为对仗，那么各自以词的形式自对，“呕心”对“沥血”，“两弹”对“一星”，应该没有问题。但是这里是下联两句与上联两句要形成句的形式的自对，在这个层面上，“虽姓不贪”与“便押何惧”不必靠自对就能形成对仗，而“呕心沥血”与“两弹一星”却只有通过自对才能形成对仗，所以说是不太好的。
26写了个布袋戏的成联:
莫笑他 布身木脑 掌中自有乾坤大
须知我 假戏真情 台上无非故事多
（后来想想下联应该要承住上联,又改了下顺序.）
怎知他 假戏真情 台上从来虚日月
休笑我 布身木脑 掌中自有大乾坤
（先生帮忙看看两联哪个更好?哪些地方须改的?）
评：“下联应该要承住上联”的观点是对的。从这个具体的联来看，后一个比前一个要好些。好在两个地方，一是这联是写布袋戏的，重点在布袋木偶上，“布身木脑”是具体写的，而“假戏真情”则写什么戏都可以，所以“布身木脑”放在下联比放在上联好。二是“掌中自有大乾坤”这句放在下联托得住，如果放在上联则下联托不住。
问：领字呢？用“怎”好不好？
评：“怎”字确实不大好，因为“假戏真情，台上从来虚日月”这件事大多数观众应该是知道的，所以还是用“须”字好，如果怕“须”、“休”同平，“休”还是可以用“莫”，而且其实这个位置相当于一字逗，平仄不拘也无妨的。
问：要不就再换回原来的？
须知我 假戏真情 台上从来虚日月
莫笑他 布身木脑 掌中自有大乾坤
评：这样也很好。其实对于3/4结构的七言句的三言部分，前人在平仄上是很宽松的，这个从很多古联可以看出来。当然如果要注意一下，总是好的。
问：我想请问时先生的是，对联，用今声不好吗，为什么这里的年轻人都是在用平水韵呢？对联的实用性很强，可是按古韵入联，按今声来读，会很别扭的，毕竟发音已经发生了太大的变化了啊？
评：现在是实行双轨制，喜欢用什么声就用什么声，只要不混用就行了。至于好不好，应该是各有利弊，而且还因人而异。喜欢用今声的人其实也不少，特别是北方人和年轻人。
顺便说说我为什么用古韵。一是我是南方人，又一直生活在南方，对于普通话的声调，掌握得不好，而古韵反倒比较熟悉，就懒得再去学今韵了。二是用古韵也有好的一面，就是当需要集句或者以古人诗文、成语典故等入联时，合古韵的往往比合今韵的多，而且一些常用作对仗的字，也是合古韵的比合今韵的多，比如古韵国可以对家，威可以对德，今韵就不行。于是就一直用古韵了。
27画匠
时也运也，纵满腹经纶，权弄些花花草草
淡之化之，虽一生困窘，但求个简简单单
评：依稀记得联都的行业联写过这个题目，去看了看，确实有很多，但此联不在内。
下面说点看法。此联写画匠，上联写其时运不济，虽有“满腹经纶”，只能画些“花花草草”，但着一“权”字，则点出了其不甘沉沦之心。下联从画的风格着笔，但又能进一步说到其淡看“一生困窘”。合起来写出了“这一个”画匠的特点。联中“纵”、“权”、“虽”、“但”四字用得恰倒好处。相信此联置之联都那些联中，当可名列前茅。
28 万里凌风生虎翼
一朝斗浪振龙鳞
（此处虎翼用“生”好还是用“添”好？）
评：这里似不必刻意强调“如虎添翼”，因此用“生”就很好。
29 出句：吟醉高楼摘月时，与天独对
对句：激昂豪气干云处，任海横流
评：感觉在两方面有点欠妥。一是上联的“高楼摘月”和“天”关系密切，而下联的“豪气干云”与“海”的关系就不够密切；二是以“激昂豪气”对“吟醉高楼”不大工整。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-27 18:01
30城中公园露台
修竹茂林，六月秋风凉枕簟；
奇花异草，四时春气霭楼台。
请问时先生,"霭"在这里使用有问题吗?谢谢
评：“霭”这个字，在古今字典里一般都只作名词。查查古人诗词，也以作名词用为主，但是偶而也有用作动词或者形容词的，如：“灯烛霭馀辉”、“茫茫霭霭失西东”、“门巷霭晴烟”、“烟霭霭，夜澄澄”等，因此，如果要用也未尝不可，但是如果有更合适的字来更换，应该更好一点。
问：有一个问题不解，问下楼主，六月有秋风么？
评：我来试解释一下。此联不仅“六月秋风”，而且“四时春气”都是违背常理的。那么作者为什么故意这样用呢？大概是想强调这个有“修竹茂林”和“奇花异草”场所与众不同，任何时候都是如春、如秋的宜人气候吧。
31拟题曹操纪念馆
殿宇喜新呈,凭吊当年,犹怀想横槊赋诗,分香卖履,唯大英雄能本色；
威灵如旧识,流连往献,得恣观建安文骨,沧海襟期,是真名士自风流。
注“分香卖履”：指曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”和“横槊赋诗”一起体现曹操的“英雄气派,儿女情怀”之本色。
注：“威灵如旧识,流连往献”：指参观曹操纪念馆.“往献”是指曹操著的《孙子略解》、《兵书接要》等书,诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等26篇,以及《述志令》、《求贤令》、《修学令》、《军谯令》等78篇令. 这些军事著作和令，凝聚着曹操政治家的豪迈气魄和海纳百川的襟期，开创、领率了一代建安文学，浓缩了他文学家的神采。所以称为真名士自风流。
注:“唯大英雄能本色，是真名士自风流.”:出自明朝洪应明晚年所写的一部语录体说理劝世的作品《菜根谭》。
评：此联总体上看还是不错的，但是也有一些不足。一是纪念馆是否有“殿宇”？如果没有则这个词就用得欠妥。二是“往献”和“文骨”二词有生造之嫌。三是全联没有照应到征联方曹操的家乡安徽亳州，也不容易入评委之眼。
回：文骨：文章的风骨。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“及 陆机 断议，亦有锋颖，而諛辞弗剪，颇累文骨。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“结言端直，则文骨成焉。” 《ZDIC.NET 汉 典 网》，汉献帝最后的年号为“建安”（公元196年～220年），文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，这一时代的作家注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，即人们常说的“建安风骨”，既然文骨就是风骨，为了避免后面的虫子，我就用了建安文骨来表达了。不知道时先生认为这样解释后可不可以避免生造之嫌呢？
曹操纪念馆位于市区曹氏公园内，建筑面积2200多平方米，为两进四合院式仿汉建筑，中间建有大殿。所以我认为纪念馆还是有殿宇的。“往献”确有生造之嫌，所以改成“遗献”了。
全联没有照应到征联方曹操的家乡安徽亳州，也不容易入评委之眼。考虑了一会改不回来了，以后一定在征联中注意。
32：未肯孤心磨砥砺
空将年少许轻狂
评：作为想表达作者某种思想的联作而言，此联没有大的毛病。如果要比较细致地分析的话，大概有两点是可以斟酌的。一是“孤心”对“年少”宽了点；二是“磨”与“砥砺”的意思很接近，似不宜同用。
作者改：未肯孤心成砥砺
悔将年少许轻狂
33我在这里建了个菜园子(博客:芥青地),自己写了副门联，取今音
上联:青拾一芥地
下联:看取半屏山
（下联“看取”二字，因考虑词性原用的是“沉醉”，但自己读着感觉不很好，也觉的“醉”字过于着相，用“看取”对“青拾”又怕过宽，另全联用作门联可否合适，请时先生帮忙指点一下）
评：这个联作为门联是可以的，但是“青拾”对“看取”确实过宽。尤其是如“青”这样的颜色字，是相当显眼的。由于“青”字不能丢，就只好设法调整下联的“看取”。但“沉醉”肯定不可取。
34时先生您好,我为上联集了一个对句,但后面的词性让我有疑惑。
九曲长廊观古画
一江春水向东流
评：虽然说集句可以从宽，但是这样对毕竟是太宽了一点。为什么这样说呢？因为无论从词的层面，还是从字的层面或句子成分的层面，都存在一些问题。即使综合运用这三个层面的对仗方法，再加上借对，也只能勉强解释为没有失对，但是基本上都不是工整的（除了一对九）。作为比较，我也找了一个集句：一弯新月上金枢（花蕊夫人《宫词》），从字面上可能要工整一点。
作者改：九曲长廊观古画
一江春水漱新词
35也题了一联《曹操》：
江山安有主 虽沧海横流 我据智谋争鹿鼎
天地本无私 任群豪并起 从来时势造英雄
（可能太泛了些，老师看看如何？）
评：确实是泛了一点，能切曹操的内容几乎没有。
36杨石泉中丞四十有九寿联
　　中丞生于九月九日，时适请觐朝廷以海疆有事未允也。
　　仗节久西湖，才见仙筹添大衍；
　　携香迟北阙，好凭春酒醉重阳。
（请教时先生，这里“春酒醉重阳”里的“春酒”有特殊含义吗？）
评：关于“春酒”，《诗经》有“为此春酒，以介眉寿”之句， 注释者认为是“盖以冬酿经春始成，因名春酒。”这里用春酒，大约没有别的意思，只是取其“介寿”吧。
37：明朝河南道衙御史署
一径向谁开，近接乌台分曙色
三年曾我往，好留鸿爪识巢痕
（梁曦初）
（不懂巢痕何指，请先生指点迷津。谢谢）
评：关于“巢痕”，下联第一句应该是“三年曾我住”，这样“巢痕”就有着落了。另外联题的“明朝”是错误的，梁曦初名景先，是清朝道光年间出生的人。
38烟舍云深处 [竹笛牧歌
38孤日水尽头[山药蛋
评：就内容而言，一写山上高处，一写水边远处，好像不太容易找到共同主题。
就对仗而言，后三字工整，但前二字偏宽了。
就平仄而言，第二字不谐。
39 世事沧桑心事定
心中海岳梦中飞
（据说是梁启超赠冰心的联。联中规则重“事”、“中”，不规则重“心”，恐有误，可有其它版本？）
评：查了一下，这是梁启超集龚自珍《己亥杂诗》诗句而成的联。但是下联应该是“胸中海岳梦中飞”。这是典型的当句对，即“世事”与“心事”对，“胸中”与“梦中”对。
40秉月寒窗读[小水
40开科金榜归[禾麦
评：这个对句，大的毛病是没有的。但是有两个比较敏感的字没有对得讲究，一是月字，一是金字,对得较为随意。
41：最近写了个嵌字联，风格不一，请老师看看，敲打敲打~~我也好修改修改交作业去。
天意难猜，任他雨雨风风，出手时，原是同舟共济
坛台高筑，求个安安泰泰，回头处，何妨自力更生
天生万物得其所
坛祀六合归自然
天开日月，龙旗昭衍，愿神威种种，施之造化
坛设古今，云表德辉，祈祥福年年，庇我黎民
——这个老旧了吧？呵呵~~象旧社会祈文~~
天从人愿何干此
坛现福音岂在神
——这个是讽的，算是另类~~纯属嵌字玩了~~
评：看来这几联是嵌天坛的了。但是不知道是写着玩的还是应征的，所以要发表意见就不太好把握。因为两者的要求是不同的。现在说几点，供参考。
天坛是古代皇帝祭天的地方。由于古代中国以农业立国，所以祭天主要是祈求风调雨顺，农业丰收。天坛的主要建筑叫祈年殿，就是这个意思。所以写天坛的联应该以这个为出发点，当然可以写出新意来，也可以引申开去，但是不宜完全脱离。
联中想写不靠天，靠自己，如果不是应征，应该是一个不错的立意；如果是应征，就要考虑如何说才恰当了。
文字方面，前后的搭配，用词的准确，嵌字的自然等处，也都还有一些改进的余地。
42：拟无意教书：
　　出岫本无心，坐看闲云浑似我；
　　读书期有获，敢云时雨化诸君。
今天看到一联，虽然两个云字意思不用，但算不算重字的问题问了一个联友，他是这样回答的，请时先生看看有无道理。谢谢[em27][em27][em27]
寫成兩个本來就不同的字就是了
不懂繁體字的，少對古聯jjww重字問題
改成：
出岫本無心，坐看閒雲渾似我
讀書期有穫，敢云時雨化諸君
评：两个在繁体字中是不同的字而在简体字中是同一个字，这种情况应该是可以的吧。比如著名的大观楼长联就有两个“尽”字，其中一个用繁体字是要加单人旁的。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-27 18:16

转帖
对句，就是将一个单独的句子补充成为一副完整对联的过程。对于大多数的初学者来说，要熟练地掌握平仄、对仗等格律基础知识，并在此基础上学会把握对联的意境，娴熟地运用文字来表达思想、抒发情感，大量地进行对句练习是一种很好的途径。在这里，我就如何对句这一问题，说一点个人的体会。

第一步：解读出句，找准主题 常见的出句，有写景、抒情和议论几种。面对一个出句，我们首先要辨别它是属于其中哪一类。然后要弄明白的是出句者想要表达是什么。如果是写景，他描绘的是一幅什么样的画面？是静谧优美还是壮阔辽远？如果是抒情，那他抒发的是什么样的情感，喜悦、忧伤或者愤懑？又如果是议论，他的中心论点是什么？弄清楚了这些，我们还要分析它所运用的创作手法，是白描、比喻、对比、夸张、设问、反问还是其他种种？把这些都分析清楚后，我们才能着手进行第二步。

第二步：构思对句，确定主题 《文心雕龙》中说“夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形”，作者在开始构思的时候，会有无数的意念涌上心头，要对这些尚未定形的事物给予具体的形态，这就是构思的过程。在构思的时候，对句者首先要做的是：确定自己想要说什么，然后精心选择自己表达所需的意象、观点和表达手法，使之与出句互相呼应，形成一个和谐的有机整体。在这个过程中，需要注意的是，整幅对联的基调已经在出句定下来，对句注重的是承接和配合，要避免与出句各说各话，甚至互相抵牾，在承接配合的基础上，再对出句的意境进行提炼、升华和深化。

第三步：运用文字，表达主题 一副联的好坏，除了立意之外，在很大程度上取决于它的语言表达技巧。表达技巧涉及的内容很多，遣词造句、布局结构、修辞都属于这个范畴，其基本的目的在于通过各种表达手法的综合运用，使句子生动明晰，用古人的话来说，就是“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。 具体地说来，在遣词造句方面，既要表意完整清晰，避免晦涩难懂，又要力求用语精练，尽量剪去多余的枝蔓，确保在有限篇幅内运用有限的文字表达出自己的思想。姚鼐有一段论文的话说“陈理义必明当，布置取舍，繁简廉肉不失法，吐词雅驯，不芜而已”，就是这个意思。另一方面，在布局结构上，应该注意对出句的承和转，注意在整幅联中形成前后呼应、起伏跌宕的形势，避免平铺直叙、生涩直白，以求自己的句子让人读过以后能够达到怡情悦性、扣人心弦的效果。另外，修辞也是很重要的一方面，各种修辞手法的合理运用，能够很好起到增强表达效果的作用，运用修辞手法的时候，应该尽量做到与出句的配合。

经过上述三个步骤，一个对句就产生了，至于这个对句的质量如何，除了上面说过的内容之外，还有一些问题是值得注意的，简单说来，有以下几方面：

一是工宽适宜。我们在最初学对联的时候，对仗是必修的一课，对仗中，对工对和宽对是非常讲究的。但是，过于工整的对句往往容易限制意境的提炼和升华，使对句亦步亦趋，导致全联缺少张力，所以工对与宽对的优劣之比不是绝对的。例如下面这个两个例子：

出句：入抱青山为己物 [醉墨]

对句：忘机白鸟是邻邦 [临渊羡鱼]

对句：举头今夕是何年 [安达]

出句：一杯明月擎于手 [胡大]

对句：四面清风沁入怀

对句：四面清风坐到凉 [信手涂鸦]

两个对句相比，第一句显然比第二句工整得多，然而若论意境的升华、语言的张力，优劣是不难分辨的。由此可知，文字必须服从于所要表达的内容，而不能舍本逐末，一味求工，更不能逐字逐词地拼凑出一些表面工整，实际不知所言何意的句子。

二是稳中求奇 除了工以外，稳也是我们评价对联时一个常用的标准。一副对联，上下联讲究铢两相称，一比过轻、一比过重或一比过大、一比过小都是不谐调的。我们在应对的时候，应该注意配合出句的风格和色调，避免形成头重脚轻站立不稳的现象。另外，如果能在稳的基础上，出其不意地打破惯性思维的模式，从意想不到的地方落笔，奇峰突起，则往往能收到极佳的表达效果，我们来看这两个例子：

出句：清泉淡我一身俗 [醉墨]

对句：大地同谁万古愁 [林南]

对句：古寺逢僧半日闲 [无为客]

出句：重逢何必当时月 [海岳]

对句：此去依然万里尘 [南北]

对句：难忘仍然那个人 [秦岭]

吴恭亨的《对联话》中曾说“对联出幅略平淡无碍，惟对幅则不可不求压倒出幅。对幅一奇警，出幅虽平淡亦被衬好”。将上面两组对句的第一句和第二句作比较，相信对我们能够有所启发。 三是新而不怪 中国的文学史可溯及先秦甚至更早的时期，这些留下来的文化遗产既是一笔丰富的宝藏，又形成了一道难以逾越的藩篱，所以，历代的文人都十分看重推陈出新。清代的沈德潜论及乃师叶燮的作品时，就有“宁不偕俗，不肯随俗”一语。我们在对句的过程中也应该多变换思维方式，避免陈词滥调，以言人所未言，道人所未道为贵，多作有益的探索，需要的注意的是，这种探索应该在合理的范围以内，我们对出来的句子，必须符合生活，符合多数人的审美习惯，经得起推敲，不能以怪为新，为新而新。所谓“出人意外者，仍须在人意中”。还是举两个例子：

出句：篙划春水难移绿 [赛句]

对句：云洗苍天不染蓝 [而寒]

出句：高山流水琴何在 [2小混混]

对句：厚土黄天鼓个包 [歪嘴念经

两组句子都让人耳目一新，其中，第一个例子视角独特、想象新奇，碧水蓝天这样极为常见的句子，在作者的笔下写来极富情趣和美感；第二个例子虽新，但未免让人觉得怪异，难以认同。 四是巧用活对 对句是一种对思维的敏捷和灵活度要求很高的高雅文字游戏，也可以看作是出句和对句者之间的一种智慧的较量，自滥觞以来，在流传和推广中间，不知不觉地形成了一些思维定式，天对地，雨对风，大陆对长空，几乎成为公式，未免令人审美疲劳。而对仗中，有一种活对，最为别开生面，巧妙处常常令人击节，谨录两对：

归心千古终难白；

啼血万山都是红。[宋代真山民《杜鹃》诗]

每来此地皆重

约同游至再三[清代沈淑园《登陶然亭》诗

一对的“白”在句中实际不是指颜色，第二对“重九”在句中也并非数字，作者实际是借用它们的另一层意思来形成特殊的对仗，但读来十分工整，显得变化活泼，这种对仗也称作借对，对于我们很有借鉴意义。 总之，决定一个对句质量的因素有很多，希望我的这些体会能给大家一点有益的启示，促进大家更积极地思考和探寻，从而创作出更多优美和谐、节奏明快、意境高远的联句来。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-27 18:19
按：出句虽然大家都会，但如何有新意，不蹈袭别人，需要好好研究一番。谢郎衣袖的这个讲义写得非常全面，大家不妨好好看看。后面要学到《应对深化》一节，所以先复习出句。
又按：刚刚有联友问我有关出句的一些问题，特找出这份资料供大家学习。
第一部分：常识
记得有人曾说过这样的一段话：“知识”不如“学识”；“学识”不如“才识”；“才识”不如“器识”；“器识”不如“胆识”；“胆识”不如“常识”。常识，在人类的所有的识见中，至为珍贵。1776年,一个名叫托马斯·潘恩的美国人写了一本小书《常识》。在当时不足200万人的北美，几乎每一个成年男子都人手一册；华盛顿率领的士兵口袋中，也差不多都有一本。独立战争期间，在整个英国，以及北美，《常识》是仅次于《圣经》的影响力最大、传播范围最广的一本书。事实上，它已经影响了整个世界。为什么要说常识？因为它最重要，但也最容易被忽略。
常识1、明明白白你的心。
写文章最重要的是什么？让人读懂！千万不要弄成雾里看花，水中望月，要能让人看得清清楚楚明明白白真真切切。“辞能达意”是最基本的要求了，如果连这点都做不到，俺只能无语。
且看几个出句，大家琢磨琢磨,然后说说问题在哪里：
出句：飞霜纵火焚秋野【中楹联友】
出句：倦后借常书作枕【中楹联友】
出句：红颜粉就罗裙紧【中楹联友】
出句：马牛食草成牛马【中楹联友】
常识2、浪费其实是可齿的。 别以为俺是白字先生，俺的意思是如果你浪费了，人家就会露出牙齿笑你，嘿嘿。原则就是“能用一个字表达的绝不用两个字”，正如潘长江所说“浓缩的才是精品”。
看几个出句，然后讨论下问题：
出句：夫妇和谐，结缡相濡七四载，饱尝酸甜苦辣，幸喜耄耋歌双健【网络】
出句：红妆素裹，玉梅白雪自多娇【网络】
出句：纤手按玉笛，微嘬红唇，奏梅花三弄，声沁心脾【网络】
出句：顶笠披蓑,携锄趁犊,躬耕瘠田数亩【网络】
常识3、请你不要这样做。 既不要故作“高”，也不要故作“低”。什么是故作“高”？就是堆砌、乱用辞藻、典故、生僻字词等。或者把字句弄的跟高深的武功秘籍似的，要一个字一个字破解其含义，非三年五载不能成功；什么是故作“低”？黄、赌、毒都是。黄，即在公开场合下的骚扰、调戏、露骨见肉的；赌，即赌气斗狠，打架斗殴；毒，即恶毒攻击、叫嚣谩骂的。有才，不是这样表现的。
看几个出句：
出句：冠希艳照辞旧岁 [网络]
出句：打情骂俏风流鬼【网络】
出句：畾畕田上土【网络】
出句：今缔鸥盟，三生石上铭真誓【网络】第二部分：技巧
文学的基础在于两点，一是想象，即在内心构筑一种源于生活并高于生活的景象和境界；
二是表达，将文学从个体想象变为可以普遍欣赏的对象。文学表达除了要“辞能达意”之外，还需要运用一定的表达技巧，以增强文章或句子的准确性、可理解性和感染力。
一：问渠那得清如许，为有源头活水来
文学想象是一种内心构筑，情感和创新是这种构筑的主要特征。情感是文学的生命，不管是文章还是句子，如果不能沟通情感，那就是死水朽木，不可取也。如“一二三四五”对“六七八九十”这样的形式，在不具备特定环境和情感内涵的情况下，单纯的文字罗列没有任何意义。又如“赵钱孙李”对“周吴郑王”，“一张桌子两条板凳”对“三个伙计四位客人”等等，只宜游戏，岂可称之为文学？创新是文学的灵魂，没有创新就没有进步，没有创新就谈不上弘扬。刻意模仿、拼凑、抄袭的东西终非正途，为文者当戒之。对联是短小精悍的文学体裁，同样不能离开情感和创新，在出句时不能不考虑这两点。
二、妙手著文章 表达技巧的运用，最终是为了营造美感。所谓美感，我觉得就是能使个人的精神需求得到满足，是审美过程中的一种自我感知。作为对联而言，要在非常有限的文字范围内，表现适当的内容并营造最佳美感，就是我们所要追求的。作为对联而言，我认为表达技巧可以从四个方面来考虑：
1、修辞手法（比喻、比拟、借代、夸张、层递、衬托、顶针、对比、双关、移就、排比、叠字、回环、互文、指代、用典、谐音、镶嵌、析字、委婉、婉曲、化用、倒装、列锦等）；
2、表现手法(联想和想象、象征、衬托、渲染、托物言志、寓庄于谐、抑扬、以小见大）；3、布局谋篇（开头、中间、结尾、悬念、伏笔、铺垫、呼应）；4、独特的语言风格（幽默风趣、警示讽刺、含蓄蕴藉、曲折委婉）等。
1、修辞手法的运用
修辞，即修饰文辞。是文学创作中最常见、使用最多的技巧之一。
大家比较常用的我就简说加举例，然后挑几个稍微细化下。
比喻：【例句】明月入窗一案雪【中楹联友】
比拟：【例句】楼外飞花轻叩门【中楹联友】
借代：【例句】槛外暮江帆远近【中楹联友】
移就：【例句】彻夜江声流枕上【中楹联友】
夸张：【例句】橼笔还须天作纸【中楹联友】
衬托：【例句】一宵冷雨人空寂【网络】用冷雨来衬人的空虚寂寞。
层递：【例句】月下独酌，远处箫声添醉意【中楹联友】
顶针：【例句】大肚能容，容天下难容之事【网络】
对比：【例句】远亲不似近邻好【网络】
排比：【例句】佳兴四时同，杨柳风、梧桐月、芭蕉雨、橘柚烟、芙蓉初日【网络】
双关：【例句】当面质疑相对论【中楹联友】
叠字：【例句】潇潇叶雨纷纷落【中楹联友】叠字又叫重言，是对联常用手法之一。
回环：【例句】雾锁山头山锁雾【网络】
互文：【例句】秦风汉月数风流【网络】
指代：【例句】老可情怀常作竹【网络】指代是用抽象代具体，情怀是抽象的，这里具体指代像“竹”一样坚韧、高洁的品性。
用典：【例句】广厦千间无杜府【中楹联友】
谐音：【例句】莲子心中苦【古人】莲子谐音“怜子”。
析字：【例句】秋到心头总是愁【中楹联友】“愁”字析成“秋+心”。
委婉：【例句】鹤驾已随云影杳【网络】挽联中多用此法。
镶嵌：主要说嵌字。“嵌字联”是为了达到某种特定的创作目的和获得特定的艺术效果，在写作对联时将某些特定的字、词或部首等，巧妙而自然地嵌入联中。嵌字联一般都是上下联同嵌，嵌字的位置一般也都相同，但也有不在同一位置而散嵌的。
嵌字联的格式比较多，大体上可以概括为横嵌和竖嵌。横嵌是在单比中完成一个完整内容的镶嵌，如“前年杀吴禄贞，去年杀张振武，今年杀宋教仕；你说是洪述祖，他说是赵秉钧，我说是袁世凯”，分别嵌了六个人名。再如“季子敢言高 仕未在朝隐未在山 与吾意见偏相左；藩臣多误国 进不能攻退不能守 问他经济又何曾”，分别嵌了左季高和曾国藩两个人名。
竖嵌是在上下联中分别嵌字而共同完成一个完整的镶嵌，如“曲高和众；波远泽长”，联首嵌了曲波两个字。再如“八大至今真不死；半千而后又何人”，联中嵌了大千两个字。对于竖嵌的联，大体上又可分为首嵌（联首嵌字）、腹嵌（联中相同嵌字）、尾嵌（联尾嵌字）和散嵌（分散，不在相同位置）几种。如果是七字联，其嵌字格式可以参考诗钟的格式。
化用：偷其字为下，偷其意为中，得其神韵而出新为上。这里的化用，多指的是化用前人的诗、词、句、章。偷字不难，如“青山无语立斜阳【中楹联友】”，后五个字取自“数峰无语立斜阳【宋·王禹偁《村行》】 ”诗句。再如“身无半亩怀天下【中楹联友】”，“身无半亩、天下”六个字出自“身无半亩，心忧天下【清·左宗棠】”；能用前人意而言自家景者，已经可称高手了，虽循前人痕迹，但却更有一番滋味。如某旅店两联“茅店月明鸡唱早；板桥雪滑马行迟”、“问我生涯，看过去、未来、现在；助君诗意，有鸡声、月色、霜痕”，第一联和第二联的下句皆化自“鸡声茅店月，人迹板桥霜【唐·温庭筠】”；悟，生于相引，有触则通。力，迫于相持，势穷则奋。所以高妙者，必先取古人佳句细细品味，使意境活泼如在眼前，拟议之中，自生变化。如“萧萧马鸣，悠悠旆旌”，张籍化为“蝉噪林逾静”。“光风转蕙泛崇兰”，王荆公化为“扶舆度焰水，窈窕一川花”，皆得其句外意。水部咏梅有“横枝却月观”句，林和靖化为“水边篱落忽横枝”、“疏影横斜水清浅”，苏东坡化为“竹外一枝斜更好”，皆得其句中真趣。“到江吴地尽，隔岸越山多”，变为“吴越到江分”。“曲径通幽处，禅房花木深”，变化为“微雨晴复滴，小窗幽且妍”、“盆山不见日，草木自苍然”，皆衍生之妙也。能够做到这几点，都是将古人句展于眼前反复琢磨，并竭尽心力与前人角逐，当思路断绝之处，必有精神翻涌，破而后立。
列锦：全部用名词或名词性短语组合成句子。这种句式看似简单，实则非常不容易写好。看似呆板，实则更能营造出巧妙的意境。举几个例子，陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，气魄雄浑，氛围直透人心。马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，精致到不能释手。“苍亭古木花间月，暮柳秋云水底天”，动静相宜如处其中。“骏马秋风塞北，杏花春雨江南”，神游万里而无碍。要写好这样的句式，需要有较强的语言驾驭能力和境界塑造能力，“字句传神”用在此处再合适不过。中楹联友也运用过这样的句式，如“松风竹雨苍天月”。
倒装。明人李东阳有云：“诗用倒字倒句法，乃觉劲健。”杜甫的“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，可谓构思新颖，意象鲜明，韵律谐美，跌宕有致，堪称千古倒装之名句。其实，用“倒句法”作诗，在杜诗中是甚为普遍的现象。宋人王得臣云：“杜子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语俊而体健，意亦深稳，如‘露从今夜白，月是故乡明’是也。”(《麈史》卷中)清人吴见思于此体会尤深，他说：“倒句，如‘翠深开断壁，红远结飞楼’，盖翠而深者，乃所开之断壁；红而远者，则所结之飞楼，极为奇秀。若云‘飞楼红远结，断壁翠深开’，肤而浅矣。如‘绿垂风折笋，红绽雨肥梅’，盖绿而垂者，风折之笋；红而绽者，雨肥之梅，体物深细。若云‘绿笋风垂折，红梅雨绽肥’，鄙而俗矣。例句：小杏红翻枝上雨【中楹联友】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-27 18:22
2、表现手法的运用
如果说修辞手法是倾向于字面技巧的，那么表现手法则更能体现人文精神，能从字里行间体会作者的志趣、思想和追求等。
联想和想象：这是一种散发性思维，由一面到多面，由一点到几点，从而使文章更生动，更丰富，更有内涵，更富有文学性。联想和想象是文学的基础，前面我们已经说过。如“冬天来了，春天还会远吗？”、“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，“但观雁阵开天路 【中楹联友】”等。
象征：这种手法，来源于《诗经》中的“比”、“兴”。《楚辞.橘颂》就是通篇运用比兴手法的古代名作。象征这种表现手法目前文学界说法不一，大家可以百度下。我个人简单的认为，象征就是借助某个具体事物来表现某种概念、思想、情感、品质等。如杨柳象征离别，鸽子象征和平，红色象征喜庆，春蚕象征奉献等等。如“杨柳风高君去日【网络】”、“此生不负梅花约【网络】”等。
渲染：为突出写作对象或某种情感而采用的一种表现手法。常用的渲染手法有：反复、烘托、景物或环境描写，以渲染氛围，寄托情感。如“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，通过景物和环境衬托出作者关心战事的爱国情感。再如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”烘托了乱世的凄凉和作者的感伤。再如“草塘和梦数蛙声【网络】”。
托物言志：即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如：骏马扬蹄嫌路短【网络】寓庄于谐：用诙谐幽默的语言来说明事理。很多讽刺联、戏台联都常用这种手法。如讽刺袁世凯的一联“民犹是也，国犹是也，何分南北？总而言之，统而言之，不是东西！”，再如“经纤可起生，难道阎王怕和尚？纸钱能赎命，分明菩萨是贪官！”，又如“四时歌舞新人物；万古乾坤大戏场”，“粉墨登场，仍是儒家面目；谐音叠美，无非警世文章”。
抑扬：通过抑扬的变化形成发差，达到波澜起伏的艺术效果。抑扬一般可分为先扬后抑、先抑后扬、未扬先抑、扬中有抑、抑中有扬、明扬实抑等几种。从“小扣柴扉久不开”到“一枝红杏出墙来”就是一种反差效果。如“楼高但任云飞去；池小能将月送来”，上联是先扬后抑，下联是先抑后扬，妙趣横生。再如“福无双至今朝至；祸不单行昨夜行”、“山高自有客行路【西游记】”等。以小见大：就一点或一个局部加以集中刻画或延伸放大，以更充分地表达主题思想，以小胜大，言微旨远，是简洁的刻意追求。金昌绪的《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。” 通过一个“惊梦”的描写，深刻地表现了当时兵役制度的残酷和士卒亲人哀怨情绪，最能拨动读者的心弦。我个人最推崇为《红楼梦》中“宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉”一联，联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，不但将整体环境的清幽表现的淋漓尽致，更把贵族家庭中公子哥儿和小姐们那种闲逸的生活情态表现得活灵活现，实在令人叫绝。
另外要说的是，这里不想做文学研究，但有时候不得不涉猎一些文学知识，而我对此毫无疑问是很浅薄的。故此我只能以我经验的说法来呈现给大家，而不是很严谨的文学概念或命题。大家在讨论的时候，能给大家一些启示就好，万不可以“某某人说的”为教条。比如在说表现手法的时候，其实象征、托物言志、借景抒情等手法的区别于联系，要研究起来足以做一个课题了，我是无法弄得太明白的。希望大家在听我说一些经验的时候，多多参考其他资料并勤做思索才好。
3、布局谋篇
所谓布局谋篇就是我们想要表述的主题是什么？选取什么样的内容来表述？用什么样的方法达到表述目的？这是大的框架和结构问题，动笔之前需要思考。特别是有两个以上分句的出句（尤其是有命题的出、对句），出句之人的章法就显得比较重要了，因为它决定了下联的基本结构。
从行文结构上说，布局谋篇主要是指文章的开头、中间、结尾、悬念、伏笔、铺垫、、呼应等方面的架构组织。
从行文内容上说，布局谋篇只要是指核心思想是什么，选取什么样的材料，从什么角度进行表述等。古人云“凡制于文，先布其位，犹行阵之首次，阶梯之有依也。”布局谋篇，主要是对文章骨架的设计，骨架不稳、不结实，文章也就立不起来。但由于对联的字数有限，不可能像大篇文章那样件件齐全，往往一副联只是采用某一、两种适用的手法而已，但足以为文章增色不少。例如大家都熟悉的一副联“何物动人？二月杏花八月桂；有谁催我？三更灯火五更鸡”，上下联都采取了自问自答的方式，这就是一种呼应的手法。再如“问大士缘何倒坐？恨凡夫不肯回头”，上联运用了设问的形式，也可以是看成设置悬念，然后下联予以回答，构成了一副佳作。又如“嫩寒锁梦因春冷；芳气袭人是酒香”，因果关系的呼应。 再如“庭前草色，槛外山光，须知我辈能豪，不在雕梁画栋；墙及半肩，窗开四面，愿与吾民相见，常如白日青天”，其中“庭前草色，槛外山光”和“墙及半肩，窗开四面”都是为后文所作的铺垫，由物及人，更好地引出了后面的议论。铺垫是为主要情节积蓄、酝酿的过程，是主要情节的基石，能增加情节张力，使情节更具有合理性。伏笔是对将在要后面出现的人或事物，先做提示或暗示，以求前后照应。在三个或三个以上多分句的联语中，有的会用到这种手法，但在三个分句以下的联语中基本不会使用伏笔的手法，因为伏笔不宜贴的太近。如“贺水溯遗封，八千里远隶边庭，文轸至今通桂管；名山留讲席，二百里久陶元化，礼堂终古衍薪传 ”，下联中“讲席”明显就是为后面“薪传”留下的伏笔，“薪传”也很好的照应了“讲席”。关于多个分句对联的开头、中间和结尾，以我个人的看法，我提倡开头要不落俗套，能吸引眼球最好。中间要承接紧密，不说废话。而结尾要能总结和升华，三者呈顺序递进关系最好，或者平行关系也可以，但不能逆向递进。
4、独特的语言风格
由于作者的生活经历、艺术素养等的不同，其通过作品表现出来的创作语言的风格也就各有特色。或清丽或浪漫，或平和或尖锐，或通俗或深奥，或婉约或豪放，这主要只是一种个人的文学魅力，当然有时候也是为了适应文体和内容的需求。
雄奇豪放：【例句】不设樊篱，恐风月被他拘束【古人】
婉约浪漫：【例句】台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画【古人】
幽默风趣：【例句】小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾读否？【古人】这个下联估计大家都知道，不知道的就是对中楹了解不深刻，哈哈：）
警示讽刺：【例句】能忍耐终身受用【网络】
格言联、讽刺联是对联中的一个大系，要么富有哲理、予人警醒，要么针砭实事、褒贬人物。
含蓄委婉：【例句】家有万金不富【古人】用“万金”含蓄地说明了家里有十个女儿。再有“天高三尺”的故事，可能很多人都知道，这就是含蓄委婉的典型，当然是含蓄中带有讽刺。

5、关于集字联 有时候集字联也可能被作为出句的要求，多是从古人的文章或碑帖中集字。既然是集字，首先就是要在指定的内容中选取文字，能不重复最好，当然不是绝对的。我个人觉得集字联首重意境，古朴雄浑的最好，其次是清丽峻峭、婉约飘逸、警示哲理的，这仅仅是我个人的看法。其次重炼字，因为能选择的文字有限，所以对遣词炼字的功夫要求比较高，浪费、语义重复、语义模糊的都要避免，要使每一个字在集字联中都是最恰当的，可谓一字入联中，九牛拉不出。这个大家了解下就可以了。 第三部分 不得不说的话 1、写了一大段，可能大家看的也眼晕，其实我自己也就是个能说不能做的主儿，否则俺就是大尸了。各种出句的方式如果能对大家有一个借鉴，那就是我最大的愿望了。很多时候，这些技巧都不是独立的，综合运用的时候很多，希望大家能够举一反三，不断推陈出新。不为尊者讳，不为长者讳。 2、关于“文似看山不喜平”。我个人的看法是“文贵薄曲”，也就是说“曲”后要能马上通“幽”，而不是“曲”后通地沟，地沟再通地道，地道再通地谷，整个一个迷宫。我个人绝对不赞成九曲十八弯，略一琢磨便可明白才是妙处。红楼梦研究之所以进入今天这样一个“伪红学”时代，就是与人们喜欢走地沟、地道有关系，仿佛要是很快就能弄明白的话，那就代表自己是弱智，真是奇哉怪也。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-28 09:24


（20、自题联　姜宸英

　　优游乐闲静；

　　恬淡养清虚。
临摹
红尘淡名利
俗世修品行

　　

21、卞 园　王士祯

　　梅花岭畔三山月；

　　宵市楼头一草堂。
临摹
人民公园
津河堤畔清幽处
盆景竹园仙境居

　　

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-29 07:35
擂句：大义抗金，威震黄龙，三字奇冤千古恨；【清风雅韵】
攻句：赤心救国，推翻帝制，一生伟绩亿人钦。【却上心头】

出句：舞出我人生，翩翩杨絮迷人眼；（江苏/胡光明）
对句：放飞君梦想，滚滚红尘乱尔心。（联都/却上心头）

出句：欲揽风云登绝顶【却上心头】

出句：风云突变，力挽狂澜谁出手【却上心头】

出句001：裁梦花间思旧雨 [冰清玉洁]
对句001：断魂路上觅幽情【却上心头】

题李清照
词苑奇葩，感时咏史传千古
诗文绝妙，收籍著书度一生【却上心头】

泉声绕枕涤尘梦【留其名】
佛语萦心远俗情【却上心头】

出句：鸿飞剑阁寒云重【留其名】
对句：人宿月宫轻雾弥【却上心头】

---

作者: 芳菲二月天    时间: 2013-6-29 12:45

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-29 17:56


出句：水带离声随棹远【留其名】
对句：泪沾飞袖别情长【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-29 17:58

芳菲二月天 发表于 2013-6-29 12:45

                               
登录/注册后可看大图

谢谢老师，还请多指点。敬茶！

---

作者: 却上心头    时间: 2013-6-29 23:50
出句01： 山水开诗境;[回归]
对句01： 草花怡我心【却上心头】
出句02： 春花飞逝心随逝；【韵菀】
对句02： 燕子归来客到来【却上心头】
出句03 ：漫步松林寻鹤影; 【韵菀】
对句03： 闲游月宫觅仙踪【却上心头】
出句04 ：半城山色绿侵眼；【李思欢】
对句04： 满地月光白染身【却上心头】
出句05： 风行叶底蝉声乱；【清荷微雨】
对句05： 雨坠窗边心绪麻【却上心头】
出句06： 心窗不掩容春入；【清荷微雨】
对句06： 江海无盖任雨来 【却上心头】
出句07： 微雨清尘天愈净；【清荷微雨】
对句07： 【却上心头】
出句08:   碧海铺笺云写意; 【老八路】
对句08： 蓝天当画我抒情【却上心头】
出句09：雨坠空阶珠乱跌；【回归】
对句09：风吹花榭泪悄滴【却上心头】
出句10：溪头向晚听蛙鼓；【渔夫】
对句10：陌上黄昏盼友归【却上心头】
出句11：落花一地诗魂舞 ；【方兴】
对句11：残月满窗泪痕滴【却上心头】
出句12：座有青山诗不俗 ；【心蓝】
对句12：心无雅量事难成【却上心头】
出句13：一出凡尘心自净；【水清】
对句13：三临仙境梦还幽【却上心头】
出句14： 雨戏桃花春放肆；【知球之叶】
对句14：【却上心头】
出句1 5 ：松临绝壁探风险；【回归】
对句15： 天到尽头【却上心头】
出句16 ：铅华洗尽雍容在【碧草蓝天】
对句16：【却上心头】
出句17 ：揽月摩云临绝顶；【知球之叶】
对句17： 上天入地走极端【却上心头】
出句18： 东风藉雨湿酥手；【苍凉】 今
对句18： 燕子凭春回北方【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-1 18:21
出句：三省吾身修品性【却上心头】
出句：心斋坐忘修吾德【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-3 01:45
出句：月下吟诗陪竹影【银河星云】
对句：窗前剪烛忆君声【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-3 22:06

《声律初步》【作者　胡术林】 作者简介：胡术林：男，汉族，1930年2月3日生，湖北省通城县人。西安地质学院毕业，勘探技术员，后改行从教，1990年退休，中华对联文化研究院研究员，天岳诗词楹联学会会长，人民日报社、金台书刊社特约采编，在全国各地诗联赛中获奖143次，享有“剑胆琴心诗词艺术家”、“卓越楹联学家”等殊荣。著有《声律初步》、《胡术林楹联专集》等。 卷上 一 东 前对后，正对中。岭北对山东。冰天对雪地，旷野对长空。持正义，秉贞忠。胆赤对心红。逢迎非志士，慷慨乃英雄。邪气终须畏正气，东风毕竟压西风。校有财会商，白面书生学贾；军分空海陆，红颜少女从戎。 贤对圣，佞对忠。俗子对神童。酒囊对饭袋，文艺对诗钟。勤劳富，懒惰穷。罪大对功丰。清幽福利院，闹热少年宫。融身尚暖桃花雪，吹面不寒杨柳风。气爽天高，东篱咏菊邀诗友；花明柳暗，南港垂丝把钓翁。 留对去，迹对踪。四化对三通。辞明对意简，酒绿对灯红。采桑妇，垂钓翁。钝铁对精铜。卫星邀宇宙，火箭跃长空。衡岳峰回南北雁，洞庭舟趁往来风。赏月中秋，自是情怀勃勃；观花上苑，何须步履匆匆。 诗钟：一种文字游戏之作。取意义绝不相同的两个词，或分咏，或嵌字，以成一比诗句。 “吹面”句：宋志南《绝句》诗：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” “衡岳”句：古代传说，大雁南飞不过衡阳，故当地有回雁峰。 二 冬 歌对舞，鼓对钟。卧虎对腾龙。门前对舍后，春夏对秋冬。探幽谷，登险峰。遵守对服从。梁间飞紫燕，花上舞黄蜂。歌管楼台声细细，舞厅影院乐融融。蜀道迢迢，云横秦岭三千里；瞿塘滚滚，波撼巫山十二峰。 优对劣，俗对庸。酒酽对茶浓。明窗对净几，富贾对贫农。招贤榜，迎客松。酷夏对严冬。青山擎旭日，绿水弄芙蓉。黎明微现溶溶月，更静凉生剪剪风。海晏河清，日异月新歌胜利；民安国泰，山欢水笑庆盈丰。 蒲对柳，柏对松。蝎子对蜈蚣。珠玑对锦绣，剔透对玲珑。惊月貌，诧花容。久别对重逢。但须歌小雅，不用祝华封。胜日邀游闲看蝶，清宵静坐厌闻蛩。且涤凡心，把酒弄琴吟皓月；聊酬素志，焚香啜苟养疏慵。 “歌管”句：宋苏轼《春宵》诗：“歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。” 小雅：《诗经》组成部分之一，大部分是宴会的乐歌，小部分是民间歌谣。 祝华封：古代华封人祝愿尧的三件事：寿、富、多男子。华，华川。封人，守封疆的人。 三 江 龟对鳖，蟹对螃。黑海对丹江。红参对白术，宝镜对金釭。声嘹嘹，影幢幢。茶盒对烟缸。登山敬猎户，过水揖船帮。百战功勋安社稷，十年改革振家邦。耕者忘劳，戴月披星耕禹甸；坐怀不乱，悬梁刺股坐芸窗。 矛对盾，炮对枪。粤语对京腔。五风对十雨，作对对成双。泉汩汩，水淙淙。水库对粮仓。路艰嗟蜀道，滩险说吴江。几树嫩红窥画阁，满山新绿探书窗。递盏传杯，诗成赋就游人醉；傍花随柳，兴雅情豪旅客狂。 拖对搡，背对扛。五岳对三江。晨钟对暮鼓，鸡舍对鱼缸。奏北阙，谋东窗。治国对安邦。弦歌声细细，鼓乐响枞枞。浴水鸳鸯皆对对，采花蝴蝶尽双双。战士筹边，风霜侵袭殊无畏；骚人搁笔，梅雪争妍未肯降。 悬梁刺股：头悬梁，锥刺股，是古代苦读的典故。 “梅雪”句：宋卢梅坡《雪梅》诗：“梅雪争春未肯降，诗人搁笔费商量。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。” 四 支 茶对酒，赋对词。酒癖对书痴。琴棋对书画，训子对从师。三都赋，七步诗。有识对无知。一日常三省，片言每再思。何须狡兔营三窟，恰似鹪鹩借一枝。有福有年，身经天下清平日；无忧无虑，眼看神州鼎盛时。 花对果，叶对枝。粉黛对胭脂。观花对赏月，去早对来迟。圣三畏，贤四知。有愧对无私。满山茶吐舌，夹岸柳垂丝。功臣绘像凌烟阁，烈士名标纪念碑。凿壁偷光，匡衡学就贫寒日；引锥刺股，季子功成困顿时。 忧对喜，乐对悲。取巧对传奇。谈兵对试马，奏凯对班师。杯中影，节外枝。雨打对风吹。割脾摇玉蜜，煮茧取银丝。时雨无声花自美，春风着意柳多姿。海晏河清，兆国家之至治；根深蒂固，道本性之艰移。 三都赋：西晋左思作《蜀都赋》、《吴都赋》、《魏都赋》三篇，材料丰富，叙述详密。 七步诗：《世说新语•文学》载，魏文帝曹丕尝令其弟曹植七步之内作诗，不成将惩治。曹植应声作诗：“煮豆燃豆萁，……”曹丕乃有惭色。 三省：从三个方面反省自己。典出《论语•学而》：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 三畏：儒家认为人应该敬畏的三件事。《论语•季氏》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。” 四知：即汉杨震所言“天知、神知、你知、我知”。 季子：战国苏秦，字季子。 五 微 兴对废，安对危。今是对昨非。飞船对导弹，突破对包围。风习习，雨霏霏。雌伏对雄飞。云霞铺锦绣，星斗布珠玑。将帅雄关升虎帐，夫妻寒夜卧牛衣。驻马停鞭，水流花落伤春去；抛锚系缆，夜静更阑戴月归。 瓜对葛，蕨对薇。马瘦对羊肥。天南对地北，奥妙对精微。抛敝屣，送寒衣。月朗对星稀。华堂灯耀彩，锦帐烛生辉。户纳春光添喜气，门迎旭日炫朝晖。室置空调，四时寒暑恣更换；机装遥控，万里风雷任指挥。 青对紫，碧对绯。枯槁对蕤葳。高楼对大厦，瓮牗对柴扉。转盘转，飞碟飞。礼服对戎衣。流星呈异彩，火箭显神威。将军效力赴疆场，雅士寻芳上翠微。龙女迎宾，潜艇遨游海底去；嫦娥开宴，飞船探访月宫归。 牛衣：为牛御寒之物，如蓑衣之类，以麻或草编成。《汉书•王章传》载，王章为诸生到长安求学，章生病，家贫无被，卧牛衣中，与妻子对泣。 六 鱼 龙对凤，马对驴。胆壮对心虚。山珍对海味，虎帐对鸾舆。斜跳马，直行车。索取对存储。宁饮长沙水，莫食武昌鱼。画阁梅香添雅兴，玉堂春满喜新居。壮志欲酬，萤窗雪案甘尝胆；寸阴是惜，雨夕风晨好读书。 升对降，似对如。加减对乘除。风流对朴实，果断对踌躇。愁饮酒，乐观鱼。巢处对穴居。贪赃因品劣，作贼必心虚。交友宜交正直友，读书当读圣贤书。迢遥云山，露冷霜寒归雁远；炎凉世态，家贫身病故人疏。 兵对卒，马对车。耻辱对荣誉。南山对北海，道路对沟渠。传雁字，寄鱼书。领袖对襟裾。遭殃因傲慢，受益在谦虚。伤天害理家难保，养性修身福有余。民富国强，个个扬眉吐气；年丰物阜，家家乐业安居。 斜跳马，直行车：中国象棋的着法，马走“日”字，车直行。 “宁饮”二句：《三国志•吴书•潘浚陆凯传》载民谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”又毛泽东《水调歌头•游泳》词：“才饮长沙水，又食武昌鱼。” 七 虞 兄对弟，妇对夫。野叟对村姑。三亲对六眷，苦闷对欢娱。观远景，绘宏图。琥珀对珊瑚。完我连城璧，返他合浦珠。陷阵冲锋思勇将，安邦治国仰鸿儒。巴蜀奇观，万丈悬崖巫峡险；洞庭胜状，一湖明月楚天殊。 金对玉，宝对珠。斤两对锱铢。铜钱对锡箔，使节对兵符。苗厌拔，草宜锄。清样对蓝图。假道怜虞虢，相仇怨越吴。深山古寺游人少，茅店荒村过客疏。树木树人，百年大计千秋业；教儿教女，十载寒窗万卷书。 庭对院，巷对衢。苍术对茱萸。荷钱对笋笔，艾叶对菖蒲。举一例，反三隅。脱粟对藏珠。春温游北海，夏热逛西湖。喜得春风裁锦绣，欣逢盛世话唐虞。下海弄潮，宜将虎胆探龙穴；倡廉反腐，好把冰心贮玉壶。 完我连城璧：“完璧归赵”的典故。 返他合浦珠：“合浦珠还”的典故。 “假虢”句：《左传•僖公五年》载：春秋时，晋国向虞国借路去灭虢国。晋灭虢后，在归途中又灭了虞国。后指以向对方借路为名而行消灭对方的计策为“假途伐虢”。 冰心贮玉壶：比喻襟怀光明磊落。唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 八 齐 鸿对鹊，鸭对鸡。鸭噪对鸡啼。沉鱼对落雁，荒径对清溪。遂宿愿，通灵犀。志丧对心迷。吴中牛偶喘，冀北马长嘶。朗朗明星皆拱北，滔滔流水不朝西。息事宁人，大可斩钉截铁；据情评理，切毋带水拖泥。 冰对炭，石对泥。玛瑙对玻璃。行墙对盖板，踏步对阶梯。修水库，筑洪堤。暖阁对深闺。海航针指北，天暮日斜西。煞景西风摧草木，知时春雨助锄犁。育女生男，但看衣帽堪知母；迎宾会友，只出茶汤便见妻。 塘对堰，岸对堤。瘠土对肥泥。桑田对荻港，豚栅对鸡栖。沾雨露，望云霓。酒醉对金迷。桃林闻鹊语，柳岸听莺啼。对舞蜻蜓随上下，分飞劳燕任东西。壮志未酬，挑灯每欲攀龙角；豪情不已，伏枥常思奋马蹄。 通灵犀：犀牛角中有白线贯穿首尾。唐代李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”《神州异物志》：“犀有神异，表灵以角，因曰灵犀。” “吴中”句：此为“吴牛喘月”的典故。 劳：伯劳，鸟名。 伏枥：三国魏曹操《龟虽寿》诗：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”枥，马槽。 九 佳 巾对带，帽对鞋。玉镯对金钗。诗书对字画，五柳对三槐。挑野菜，砍生柴。峭壁对悬崖。吟诗抒雅兴，饮酒解愁怀。佛寺僧房寻胜迹，山乡云水乐生涯。待旦枕戈，中国人民驱日寇；卧薪尝胆，越王勾践败夫差。 眉对目，背对怀。师旅对连排。防区对战场，热烈对和谐。安全帽，运动鞋。小镇对长街。孔府三千士，金陵十二钗。深谷幽兰因露湿，丛林月影借风筛。瑞雪纷纷，飞絮落花迷宇宙；秋风飒飒，败枝残叶满台阶。 山对泽，泗对淮。海岸对山崖。巍峨对峻峭，冰棍对火柴。喜幽默，爱诙谐。画苑对书斋。筵前陪酒女，山上牧羊娃。大好河山春点染，峥嵘岁月自安排。文科理科，高校学生考博士；奥运亚运，中华儿女夺金牌。 五柳：晋陶潜门前植五株柳树，故自号五柳先生。 三槐：宋王佑在庭院中亲手植三株槐树，说：“吾之后世，必有为三公者。”时称三槐王氏。 三千士：孔子有贤人七十二，弟子三千。 金陵十二钗：曹雪芹《红楼梦》中十二位女性人物。 十 灰 桑对榆，柳对槐。暖阁对凉台。龙吟对风哕，白芍对红梅。排雁阵，响春雷。绿草对春苔。碧桃和露种，红杏倚云栽。菊趁秋光霜降发，梅偷春色岁寒开。露重霜严，傲物金英偏独秀；桃夭李艳，妬花风雨便相摧。 葱对韭，茎对苔。柳眼对桃腮。舒筋对活络，祛病对消灾。兴伟业，献奇才。诗伯对花魁。白云从岫出，红杏向阳开。细雨丝丝机欲织，彩霞片片剪难裁。南浦奇缘，莲动渔舟仙子至；西厢密约，月移花影玉人来。 兴对废，盛对衰。亭榭对楼台。舞池对影院，豪气对雄才。装鲁钝，作痴呆。快乐对悲哀。白日休空过，青春不再来。静坐书窗吟皓月，闲登画阁醉余杯。树木如树人，参天佳木如佳士；造林即造福，蔽日茂林即茂材。 “碧桃”二句：唐高蟾《下第后上高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” “南浦“二句：清蒲松龄《聊斋志异•荷花三娘子》故事，湖州宗湘若，如狐言，舟至南湖，折荷丛红莲归，化为美女，狐仙也。自称荷花三娘子，与宗偕伉俪。 “月移”句：《西厢记》第三本，崔莺莺给张生的诗：“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-3 22:10
十一真
天对地，国对民。取义对成仁。承先对启后，好友对嘉宾。须打假，应存真。傍晚对清晨。桃开千树锦，燕舞万家春。腰不直伸因病苦，人难潇洒为家贫。大治小康，民生富足春光满；高歌猛进，市场繁荣气象新。
优对劣，鬼对神。鸾凤对麒麟。河豚对海马，羽扇对纶巾。歌大有，乐长春。北上对南巡。上林花似锦，大地草如茵。车间织女如仙女，厂矿工人作主人。春夏秋冬，一年四季春光好；住行衣食，万户千家住宅新。
姑对嫂，妃对嫔。录像对传神。分心对努力，腊月对新春。爱祖国，忠人民。染指对栖身。晚霞呈异彩，朝雨浥轻尘。荷露似珠还似玉，雪花如絮亦如银。柳暗花明，阳春烟景层层美；山清水秀，大块文章页页新。

上林：上林苑，秦、汉皇宫花园。
“阳春烟景”句：唐代李白《春夜宴桃李园序》：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”大块：大自然。《庄子•大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生。”

十二文
成对败，合对分。五典对三坟。医师对宰相，两辅对三军。裱字画，读诗文。懒惰对辛勤。水光殊潋滟，花气正芳芬。璞玉千磨成宝器，将军百战立功勋。才子风流，屈己为奴唐伯虎；佳人慷慨，当垆卖酒卓文君。
风对雨，雪对云。播种对耕耘。寒潮对热浪，一统对三分。闲酌酒，细评文。盖世对超群。窗前长舌妇，树下大将军。世间无地难容我，天下何人不识君。放棹晴湖，明月清波同荡漾；簪花螺髻，青丝纤手尽氤氲。
圆对角，两对斤。万马对千军。声明对告示，博览对新闻。汤伐夏，亳迁殷。法语对俄文。靖边班定远，出塞王昭君。黄浦江中涛滚滚，清明时节雨纷纷。我欲五湖游，却怜范蠡舟偏小；客思四海去，总恨王乔鹤不群。

五典、三坟：传为远古之书。
唐伯虎：明代著名画家唐寅，字伯虎，民间传说有“唐伯虎点秋香”故事，唐屈已为奴，接近秋香，最后有情人终成眷属。
卓文君：西汉临邛(今四川邛崃)富翁卓王孙之女，十七岁寡居，与司马相如鼓琴相知，遂与相恋，与相如同归成都。因无以为生，又返临邛自己当垆卖酒。
长舌妇：指宋代奸相秦桧之妻。
树下大将军：“东汉冯异佐刘秀争天下，诸将并坐论功，独冯异独处树下，军中号为大树将军。
“天下”句：唐高适《别董大》诗：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”
班定远：东汉外交家、军事家班超，出使西域，后又击破莎车、龟兹、焉耆等地贵族叛乱，并击退月氏的入侵。永元三年，任西域都尉，封定远侯。
范蠡：春秋末越国大夫，辅越王勾践灭吴后，传说他泛舟五湖，隐居不仕。
王乔：即王子乔，传说古仙人。《列仙传》：“王子乔者，太子晋也，遣人浮丘公接以上嵩高山。”

十三元
儿对女，祖对孙。工厂对农村。争妍对竞秀，峻岭对平原。衡阳雁，巫峡猿。万语对千言。断机思孟母，弄斧至班门。边塞征夫思故里，深闺少妇待黄昏。六月飞霜，堪叹邹衍曾下狱；三年不雨，可怜齐妇竟含冤。
庭对院，户对门。宇宙对乾坤。雕梁对画栋，菜圃对花园。开笑脸，拭啼痕。鼓瑟对吹埙。路经神女庙，酒问杏花村。石径穷时登绝顶，桃林尽处是溪源。玉帝行兵，雷鼓云旗天作阵；龙王开宴，山樽海酒地为盆。
仇对德，怨对恩。静坐对狂奔。毛锥对石砚，农垦对军屯。歌德政，吊忠魂。黑暗对黄昏。清肠宜泄药，逆耳重忠言。姹紫嫣红花自舞，风和日丽鸟能言。游戏文章，元白衔杯于花下；尊严师道，游杨立雪在程门。

孟母：孟子之母。此用孟母断机之典。
班门：鲁班之门。
邹衍：战国时人，事燕惠王，被人陷害下狱。他在狱中仰天而哭，时正炎夏，天忽然降霜。
齐妇：汉代有一孝妇守寡，其姑自缢身死，其姑女告孝妇杀姑，东海太守将孝妇问斩。只为此孝妇含冤，致令三年不雨。
元白衔杯：唐诗人元稹、白居易饮酒赋诗。元和十年春元、白在长安游城南，甚欢。
游杨立雪：宋程颐门人杨时、游酢，一日访程颐，时值大雪，颐偶然瞑目而坐，二人遂侍立不去。待颐觉，时、酢始辞别，门外已雪深一尺。此为尊师的典故。

十四寒
凉对热，苦对酸。祸患对平安。山川对社稷，谛听对闲看。潼关险，蜀道难。骇浪对狂澜。黧牛穿木桊，白马备金鞍。烟笼露柳添新翠，雪映春梅剩素寒。风舞柳枝，千条金线缝春锦；雨淋荷叶，万点明珠滚玉盘。
松对紧，狭对宽。踏板对栏杆。栽花对种竹，纳履对弹冠。登山屦，承露盘。胆壮对心寒。国治天心顺，官清民意安。风送花香来画苑，月移竹影上栏杆。且挂牙琴，流水数声知已寡；休摇璜舌，阳春一曲和皆难。
忧对乐，喜对欢。日报对周刊。让梨对怀橘，柳线对荷盘。苏武庙，子陵滩。行易对知难。雪花飞六出，红日上三竿。冬尽雪融天渐暖，春来霜少水犹寒。诗酒自娱，陋室之中居雅士；风沙何患，蓬蒿之下隐幽兰。

登山屦：晋谢灵运特制一种登山屐，人称谢公屐。
承露盘：汉武帝在神明台上作承露盘，立铜仙人以掌承甘露，以为饮之可延年。
“月移”句：宋代王安石《夜直》诗：“春色恼人眠不得，月移花影上阑干。”
“流水”句：俞伯牙与钟子期，高山流水遇知音的典故。
“阳春”句：阳春、白雪，和者盖寡。 让梨、怀橘：指三国时“孔融让梨”与“陆绩怀橘”的典故。
子陵滩：浙江富春江上的七里濑，为东汉严光(字子陵)隐居钓鱼之处，故称。

十五删
园对扁，直对弯。剑鞘对刀环。桑田对麦地，乖巧对愚顽。麒麟阁，山海关。青海对黄山。清辉寒玉臂，香雾湿云鬟。一片朝霞出海曙，十分春色在人间。万古母仪，画荻断机旌白发；千秋女杰，从军代父说红颜。
清对浊，善对奸。婢膝对奴颜。正心对诚意，雾鬓对云鬟。须发愤，莫偷闲。直爽对横蛮。江流涛滚滚，山涧水潺潺。衔石那堪填北海，匡时还得起东山。尔诈我虞，交游始识人情险；山穷水恶，跋涉方知道路艰。
聋对哑，慧对顽。下海对登山。悬崖对峭壁，静寂对悠闲。乘风辇，护花鬟。低就对高攀。云无心出岫，鸟倦飞知还。陌上芳菲犹未败，镜中衰鬓已先斑。故友相逢，浊酒一杯情切切；长亭送别，阳关三叠泪潸潸。

“清辉”二句：唐杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。” 画荻：宋欧阳修之母以芦荻划沙教子识字。 断机：孟子之母断织机以教子。
从军代父：指花木兰代父从军的故事。
填北海：“精卫填海”的典故。
起东山：南朝宋谢安在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马。人谓之东山再起。
“云无心”二句：语出晋陶潜《归去来辞》。 阳关三叠：曲调名，又名《渭城曲》。唐王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后入乐府，以为送别曲，反复诵唱，谓之《阳卷下
下平声 一 先
高对下，后对先。峻岭对深渊。落花对流水，苦海对甘泉。芳草地，艳阳天。子肖对孙贤。屋上鸳鸯瓦，墙头父子砖。富户冬眠温室里，佳人春戏小楼前。冬去春来，乐山乐水堪延寿；家齐国治，教子教孙莫赌钱。
香对臭，丑对妍。天地对山川。天高对地厚，挖地对耕田。明哲理，得真传。郁郁对芊芊。医师珍白芍，君子爱青莲。日暖红桃开笑脸，风和翠柳舞轻烟。好友重逢，春日朱楼开盛宴；高人雅兴，秋宵赤壁赋新篇。
长对短，后对前。昨日对今年。花残对果熟，陈腐对新鲜。可能是，未必然。反复对纠缠。黄鹂歌婉转，紫燕舞翩跹。采来参术买彩电，捕得鱼虾卖现钱。日暖风和，枕上温馨多美梦；心平气静，胸中潇洒少愁颜。

“高人”二句：指宋苏轼游黄州赤壁，作前后两篇《赤壁赋》。 参术：泛指中药材。

二 萧
荣对辱，狡对刁。淡写对轻描。春花对秋月，憔悴对妖娆，多快好，比赶超。雾散对烟消。伤人为恶夫，捕鼠是良猫。雪漫峰峦山失势，冰封江渚水无潮。日丽风和，新桃叶底莺声巧；年丰物阜，大厦梁间燕语娇。
高对下，负对挑。虞舜对唐尧。观花对赏月，耕读对渔樵。催花鼓，引凤箫。撞骗对招摇。春来寒渐减，秋至暑方消。改天换地银锄落，治水开山铁臂摇。灵感之花，逸兴来时开艺苑；神龙在壁，金睛点处舞云霄。
晨对暮，暮对朝。岌岌对迢迢。江南对塞北，琥珀对琼瑶。歌盛世，庆元宵。诗赋对歌谣。登高由迩道，助长拔新苗。生意兴隆宜纳税，收成丰稔应征徭。雪案萤窗，半夜荒鸡催俊杰；花晨月夕，几杯浊酒羡渔樵。

铁臂摇：毛泽东《送瘟神》诗：“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”
“神龙”二句：“画龙点睛”的典故。

三 肴
文对武，笔对刀。松墨对狼毫。小寒对大暑，斟酌对推敲。观北斗，步南郊。重惩对轻饶。黑白休颠倒，公私莫混淆。挂树冰凌如玉笔，冲天花炮似银蛟。粒米缕丝，艰难物力须珍惜；寸阴尺璧，宝贵时光莫浪抛。
修对补，写对抄。起凤对腾蛟。中天对永夜，负担对承包。勘国界，建邦交。树干对花苞。蜂怀红杏蕊，月上绿杨梢。四野风光收眼底，九天星斗入胸胞。酒后题诗，酒韵诗情争富丽；花前赏月，花魂月魄竞妖姣。
窑对洞，穴对巢。冷讽对热嘲。月光对云影，异族对同胞。贪货利，爱钱钞。野岭对荒郊。云中龙夭矫，林内虎咆哮。法院庭前无客至，寺门月下有僧敲。兰叶春葳蕤，弄影若挥长剑舞；桂花秋皎洁，近君如与善人交。

僧敲：唐贾岛《题李凝幽居》诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”

四 豪
非对是，贬对褒。错误对功劳。批评对奖赏，诗伯对文豪。擎禹鼎，拔鸿毛。牛犊对羊羔。明珠投暗室，香蕙隐蓬蒿。秋月一轮明朗朗，春江万里涌滔滔。赤壁闲游，苏子遣怀两作赋；兰亭雅集，羲之乘兴一挥毫。
谋对略，略对韬。地迥对天高。艰难对险阻，懈怠对勤劳。驰战马，解征袍。舞剑对操刀。酒酣忘得失，气忿发牢骚。全仗阴阳具骨气，不因寒暑改情操。万古留芳，长坂坡前曾救主；千秋遗憾，华容道上未诛曹。
弓对矢，剑对刀。脱裤对穿袍。南征对北战，煮酒对焚膏。轻货色，重英豪。妄动对徒劳。千磨心未服，百折志难挠。春唇吻绿长堤柳，燕剪裁红小院桃。穷且弥坚，雪里寒梅花更艳；老当益壮，风前残烛焰尤高。

苏子：宋代苏轼，作前、后《赤壁赋》。
兰亭雅集：晋元和十九年王羲之等一批文人在会稽山之兰亭雅集，王作《兰亭集序》，此帖在唐代以后十分出名。
“长坂坡”句：指三国时赵子龙在长坂坡救幼主的故事。
“华容道”句：指三国时关羽在华容道让曹操逃走的故事。

五 歌
诗对赋，曲对歌。伟岸对嵯峨。泥牛对铁马，玉阙对银河。歌婉转，舞婆娑。旗鼓对干戈。江沙沉铁戟，荆棘出铜驼。春雨有情滋媚柳，秋风无意折枯荷。万里晴空，耿耿星河横北斗，一泓秋水，声声砧杵击清波。
花对草，芰对荷。织锦对抛梭。天蓝对月白，黑海对黄河。风扫地，月舒波。玉女对姮娥。古寺游人少，深林宿鸟多。姹紫嫣红花烂熳，鹅黄鸭绿柳婆娑。郊外春游，诗人即兴联佳句；窗前夜坐，闲客无聊唱俚歌。
亏对满，少对多。击鼓对敲锣。吟风对咏月，学习对观摩。捣练子，忆秦娥。冷落对婆娑。酒阑人尽醉，春酽鸟皆歌。鹊唤晴天鸠叫雨，风裁云锦月抛梭。火箭上天，银汉迢迢寻织女；卫星登月，蟾宫寂寂觅嫦娥。

“江沙”句：唐杜牧《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”
“荆棘”句：《晋书•索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”
姮娥：神话中的月中女神。相传为后羿之妻，羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。姮，本作“恒”，俗作“姮”。因避汉文帝刘恒讳，改称常娥，通作嫦娥。
捣练子、忆秦娥：为二种词牌名。
关三叠》。
  

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-3 22:13
六 麻
乡对里，国对家。野草对闲花。修身对养性，煮酒对烹茶。耽雅韵，醉烟霞。白鹭对乌鸦。南国生红豆，西窗罩碧纱。红杏枝头春意闹，乌衣巷口夕阳斜。夏夜纳凉，戏扑流萤闲咏月；春宵开宴，满斟醇酒乐观花。
烟对酒，酒对茶。琴瑟对琵琶。风和对雨润，咏月对吟花。风弄柳，浪淘沙。嫩蕊对新芽。白云笼笔岫，明月上窗纱。池中细雨荷盘溢，帘外微风燕影斜。黄鹤楼中，梅花玉笛传千古；滕王阁上，秋水长天播万家。
虚对实，好对差。实报对浮夸。声援对号召，寂静对喧哗。栽杞柳，种桑麻。绿豆对红茶。贪凉穿夏布，解渴吃西瓜。江水滔滔飘玉带，雪山莽莽舞银蛇。亚非拉美欧，世界人民创世界；汉满蒙回藏，中华儿女爱中华。

“南国”句：唐王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”
“红杏”句：宋宋祁《玉楼春》词：“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”
“乌衣巷”句：唐刘禹锡《乌衣巷》诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
“黄鹤楼”二句：唐李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”
“滕王阁”二句：唐王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
“雪山”句：毛译东《沁园春•雪》词：“山舞银蛇，原弛蜡象。”

七 阳
稀对密，脆对刚。酷暑对清凉。风平对浪静，镇定对仓皇。茅店月，板桥霜。纳福对呈祥。来年陈酒醉，经雪腊梅香。三楚山川皆锦绣，两湖风月尽文章。跃马争春，春风化雨培桃李；闻鸡起舞，舞步歌声引凤凰。
新对旧，短对长。汉沔对潇湘。清声对雅韵，真实对荒唐。披夜月，沐朝阳。淑女对才郎。有鸟皆通语，无花不吐芳。蜡烛烧完心尚赤，梅花碾碎土犹香。生意兴隆，生意如同春意美；财源茂盛，财源恰似水源长。
云对雾，雪对霜。北宋对南唐。昨非对今是，媚外对崇洋。山岌岌，水汤汤。石燕对商羊。雨润禾苗绿，风吹豆麦黄。赤胆益当年老壮，红梅偏在岁寒香。对景抒情，南国歌风歌雅颂；持鳌把盏，东篱赏菊赏秋光。

“茅店月”二句：唐温庭筠《商山早行》诗：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”
石燕：形状如燕的石块，出零陵。传说遇风雨即飞，雨止还化为石。
商羊：传说中的鸟名，大雨前，此鸟常屈一足起舞。

八 庚
斜对正，纵对横。黑暗对光明。深情对厚谊，鼓瑟对吹笙。眠半夜，起三更。犬吠对鸡鸣。锱铢休计较，升斗莫相争。秣马厉兵征腐恶，推心置腹化顽氓。蜀道上青天，万仞山从人面起；蓝关齐北斗，一团云傍马头生。
声对律，仄对平。经纬对纵横。兴衰对得失，鼓励对批评。拒劲敌，统雄兵。大治对长征。桃林穿紫燕，柳岸啭黄莺。葱茏芳树笼秦栈，浩荡春江绕蜀城。紫陌闲游，极目遥知春万里；青灯苦读，开窗不觉月三更。
商对夏，宋对明。北伐对南征。争先对恐后，取舍对输赢。挥大笔，请长缨。义勇对忠贞。姿容怜绰约，头角羡峥嵘。抱牍吏从冰上立，诉冤人在镜中行。显赫荣华，一枕梦觉黄粱熟；峥嵘岁月，两鬓春催白发生。

“蜀道”句：唐李白《蜀道难》诗：“蜀道之难难于上青天。”
蓝关：即蓝田关。唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”
黄粱：小米的别称。此处言“黄粱梦”之典。

九 青
眉对眼，影对形。蝴蝶对蜻蜓。晚霞对旭日，夜月对晨星。崇文院，喜雨亭。窈窕对娉婷。雨过千山秀，春回百卉荣。玉楼春色温衾枕，银烛秋光冷画屏。秋圃霜侵，花花草草沾银白；春山雨洗，岭岭坡坡着黛青。
厅对室，阁对亭。门户对窗棂。琼楼对宝殿，玉斝对银瓶。穿马褂，戴花翎。狒狒对猩猩。月映棉增白，烟笼柳更青。雨润群芳争绚丽，霜摧百卉渐凋零。历代奸臣，数去更无秦桧佞；满朝醉汉，看来惟有屈原醒。
寅对卯，丙对丁。落月对流星。珠光对宝气，雉尾对鸡翎。廿四史，十三经。绿藻对红萍。狂风吹海黑，大雨洗天青。漫舞轻歌留过客，轻罗小扇扑流萤。日月如梭，早岁儿童皆长大；光阴似箭，昔年亲友半凋零。

崇文院：宋建崇文院，作为藏书之所。
喜雨亭：宋苏轼建喜雨亭，并作《喜雨亭记》。
廿四史：纪传体的史书，自《史记》始，至《明史》止的二十四种史籍。
十三经：儒家奉为经典的十三种古书。
“轻罗”句：唐杜牧《七夕》诗中原句。
“日月”四句：唐窦叔向《夏夜宿表兄宅话旧》诗：“去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。”

十 蒸
霜对露，雪对冰。鸟鹊对黄莺。朝霞对暮霭，彩烛对花灯。除老鼠，灭苍蝇。地裂对山崩。做事宜求实，攻书贵有恒。世界和平须巩固，中华经济自飞腾。一统可期，三通实现九州岛庆；十年改革，四化完成百业兴。
规对矩，智对能。规矩对准绳。天荒对地老，海啸对云腾。廿四帝，十三陵。下降对高升。近山张兔网，临水下鱼罾。美酒羊羔除夕宴，银花火树上元灯。北击匈奴，斩将搴旗夸李广；西游天竺，降妖服怪说唐僧。
桃对李，藕对菱。掘井对敲冰。黄绸对绿锦，白练对红绫。谒文庙，游武陵。递减对连乘。偷药蟾宫客，敲门月下僧。图财讼棍操刀笔，报国忠臣是股肱。岱岳山居，拂拂清风常扫地；桃园夜宴，溶溶皓月且为灯。

廿四帝：西汉至更始，东汉至献帝，历426年，凡24帝。
十三陵：北京昌平县有十三处明代皇帝的陵墓，统称十三陵。 银花火树：唐苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开”。 天竺：国名，印度的古称。此处指叙述唐僧玄奘赴天竺取经故事的神话小说《西游记》。
“偷药”句：指嫦娥奔月的神话。
刀笔：本指主办文案的官吏。后世称讼师为刀笔，是说这种人笔利如刀，能杀伤人。 岱岳：即泰山。
桃园夜宴：唐李白尝于春夜宴诸弟于桃李园，并作序以纪之。

十一尤
来对去，去对留。白马对青牛。鹰扬对燕贺，鸾凤对骅骝。天不老，水长流。初伏对中秋。庸医疗假病，浊酒解闲愁。顾我欲穷千里目，与君更上一层楼。世事总堪伤，桑田沧海余陈迹；江山原未改，故物新人忆旧游。
哀对乐，喜对忧。地角对田头。浅深对浓淡，猎犬对耕牛。玩杂技，赛排球。楚馆对秦楼。云苔黄灿灿，豆麦绿油油。山险林深迷古道，风高浪激簸扁舟。夜雨纷纷，诗友登门忙剪韭；寒江瑟瑟，渔翁戴笠正垂钩。
强对弱，劣对优。春播对秋收。乘风对破浪，拍马对吹牛。登虎榜，竞龙舟。舞袖对歌喉。雾重山川隐，湖平日月浮。三尺寒冰非一日，十分明月是中秋。室内情幽，自去自来梁上燕；湖边趣妙，相亲相近水中鸥。

“顾我”二句：唐王之涣《登鹳雀楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。”
剪韭：东汉名士郭泰，字林宗，“自种畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。”
“寒江”二句：唐柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
“室内”四句：唐杜甫《江村》诗：“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”

十二侵
高对下，浅对深。雨袭对风侵。钢肠对铁骨，剑胆对琴心。观闹剧，听寒砧。玉露对甘霖。春堤垂露柳，秋圃下霜禽。心无杂念身无疾，花有清香月有阴。宋祖释兵权，仅酌三杯酒；蜀相拒司马，聊操一曲琴。
遐对迩，古对今。草甸对森林。明珠对白璧，锦瑟对瑶琴。征叛逆，觅知音。浅唱对低吟。青莲贪斗酒，陶侃惜分阴。枕画高眠寻美梦，对花畅饮动春心。古寺幽钟，天晓数声开万户；洞房花烛，春宵一刻值千金。
珠对玉，玉对金。击剑对弹琴。飞觞对醉月，走兽对鸣禽。和氏璧，伯牙琴。绣枕对香衾。钟情生抱柱，乞巧女穿针。玉宇琼楼虽适意，竹篱茅舍自甘心。壮志须酬，三分苦志三分业；韶光是惜，一寸春光一寸金。

花有清香：宋苏轼《春宵》诗：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”
释兵权：宋太祖赵匡胤即位不久，就以优厚的俸禄为条件，解除了高级将领石守信、王审琦、高怀德等人的兵权。史称“杯酒释兵权”。 拒司马：三国蜀汉丞相诸葛亮设空城计，吓退司马懿大军。见《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”故事。
贪斗酒：唐杜甫《酒中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”
惜分阴：《晋书•陶侃传》：(陶侃)常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”
“春宵”句：宋苏轼《春宵》诗句。
和氏璧：卞和，春秋楚人。相传他发现了一块玉璞，先后献给楚厉王、楚武王，都被认为是欺诈，被截去双脚。等到楚文王即位，卞和又抱璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉，称为和氏璧。 伯牙琴：《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”
生抱柱：《庄子•盗跖》记尾生与女子相约于桥梁之下，女子不来，水至不去，尾生抱梁柱而被淹死。后因用抱柱为坚守信约的典故。 乞巧：旧时的一种风俗。传说农历七月初七夜，天上牛郎织女相会，妇女于当晚穿针，称为乞巧。

十三覃
前对后，北对南。挑剔对包涵。绿珠对红玉，倩女对奇男。窥虎穴，探龙潭。阔论对高谈。神农尝药草，螺祖养桑蚕。洁己廉身修懿德，利民报国戒贪婪。日出扶桑，万道金光红似火；月斜榆柳，一湖春水绿如蓝。
筐对簋，篓对篮。宝镜对金簪。升粮对尺布，斗酒对双柑。横暮霭，散朝岚。政协对军参。红绿青蓝紫，咸酸辣苦甘。自古打钉挑好铁，而今入伍选佳男。九省要冲，交通发达夸湖北；一流宝岛，经济腾飞羡海南。
高对矮，浅对覃。仙洞对禅庵。鹊巢对兔窟，燕额对虎颔。冰寒水，青胜蓝。暮四对朝三。北京近河北，南岳在湖南。万道彩云笼笔岫，一溪瀑水泻龙潭。一诺千金，处世务须存信用；片言九鼎，为人岂可尚空谈。尝药草：传说上古神农氏亲尝百草，发现医药。

养桑蚕：传说黄帝的妻子名螺祖，教民养蚕织布。
一诺千金：指诺言之信实可贵。《史记•季布传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”季布，汉初大将。
片言九鼎：《史记•平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。”九鼎、大吕，是古代国家的宝器。形容一句话能起重大的作用。

十四盐
忠对信，耻对廉。郑重对庄严。藏奸对讨好，荜户对茅檐。升绛帐，卷珠帘。远瞩对高瞻。霞飞金彩绮，霰落水晶盐。临水观莲周茂叔，傍篱种菊晋陶潜。为国为民，可以赴汤蹈火；求名求利，岂能附势趋炎。
加对减，减对添。海底对山尖。整齐对清洁，义正对词严。甘淡泊，乐安恬。酱醋对油盐。科技专心学，文章信手拈。慷慨襟怀言侃侃，文明风尚礼谦谦。忍冻挨饥，白眼瞧来方觉窘；合辛茹苦，黄连尝后始知甜。
宽对窄，冷对炎。忆苦对思甜。横眉对怒目，书案对妆奁。腰袅袅，手纤纤。后顾对前瞻。三春风习习，四月雨绵绵。句句莺声出翠柳，双双燕影过朱帘。壮志满怀，有作有为方显赫；清风两袖，无私无欲自清廉。

十五咸
风对雅，柬对函。职位对官衔。梅魂对竹影，笔架对书笺。穷嗜欲，解贪馋。荡桨对扬帆。书托秋鸿寄，泥由春燕衔。先主隆中求隐士，文王渭水访高贤。梅韵落江城，黄鹤楼中吹玉笛；琵琶惊客座，江州司马湿青衫。
凉对热，苦对咸。计毒对言谗。扇风对点火，去柬对来函。星北拱，日西衔。杨柳对松杉。林中栖百鸟，江上泛孤帆。丰美酒筵夸富贵，光辉事业出平凡。易俗移风，赌场花牌宜切禁；扶良锄恶，田间蔓草务全芟。
衣对帽，裤对衫。狗苟对猫馋。风波对电影，出众对超凡。观史册，检书缄。滩险对崖悬。要语无须省，繁文尽可芟。黄铁矿为金属矿，白云岩是火成岩。落叶飘红，篱畔黄英方灿烂；飞花点翠，梁间紫燕正呢喃。

“梅韵”二句：唐李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”江城，指江夏(今武汉市)。

胡术林老师是我学习诗联的专职老师，征得胡术林老师的同意，将他的《声律初步》在此分享给大家，祝大家学习进步！有关胡术林老师的情况，大家百度就会知道的。

---

作者: 紫雨云烟    时间: 2013-7-4 00:25
成联本内容真丰富~~学习中~~

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-4 08:12

紫雨云烟 发表于 2013-7-4 00:25

                               
登录/注册后可看大图

成联本内容真丰富~~学习中~~

互相学习。谢谢来访。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-4 09:01

格律对联猜一字

为了让大家深刻体会《联律通则》的六对三忌，特找了一些古诗中的名联让大家猜一字，在猜的过程中尽可能享受对联。

平平仄仄平平仄　仄仄平平仄仄平aB

身无彩凤双飞翼　心有灵犀一点通

常因流水怀今日　每托清风感故人

丹砂粉碎丹仍在　铁链炼成铁愈铮

铦锋梳尽山中兔　蘸墨惊飞海上鱼

迢遥不畏千程路　辛苦惟存一片心

春能蕴藉如相识　风入襟怀只自知

桃花细逐杨花落　黄鸟时兼白鸟飞

曾经沧海千层浪　又上黄河一道桥

读书有味千回少　对客无情一句多

乱花渐欲迷人眼　浅草才能没马蹄

颠狂柳絮随风舞　轻薄桃花逐水流

纵怀华事当春去　畅足清游载月归

高峰霞漫寒潭里　绝壁光生晚照红

常吟卷里相酬句　自画湖边归住山

雨中竹叶含珠泪　雪里梅花载素冠

扶桑此日骑鲸去　华表何年化鹤来

人间未遂青云志　天上先成白玉楼

泪滚千行场地湿　哭声一片暮云低

仄仄平平平仄仄　平平仄仄仄平平bA

银镜台前人似玉　金莺枕侧语如花

使我开怀唯夜月　令人深省是晨钟

缕缕轻烟芳草渡　丝丝微雨杏花村

漠漠水田飞白鹭　阳阳夏木啭黄鹂

欲论占来兴废事　须平自己是非心

眼界高时无物破　心源开处有波清

波漾流溪冬月影　风回碣石夏潮声

心志光明同日月　功勋盖世重山河

梅月横窗成画本　兰风度槛入情诗

日月两轮天地眼　诗书万卷圣贤心

白日放歌须纵酒　青春作伴好还乡

花落胭脂春去早　魂消锦帐梦来惊

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-4 20:56
今天我们就来看一下成联创作的技巧
下面转播书生老师的讲义
成联技巧十二法
成联技法，虽未见鸿篇巨著，然前人联著之中，亦有时时语有涉及，《对联话》中，常有“夹缝中用衬笔自工”、“出幅轻轻映带”等评语
即就作联技法而言；由台湾广文书局影印出版的《楹联丛编》，收录明、清代及民国的重要联书达25种之多，其中不乏《楹联作法》《简便作联法》《撰联指南》等专著，所述稍为详细，然苦于或言语生涩，或重于材料展示，不能尽意。
关于“技法”的表述，亦大多各执一说，标准不一，《楹联作法》第十三章“楹联之法别”列有三十一种楹联作法，所述“前后照应法”、“疑问法”尚就结构内容而言，余者诸如“拆字法”、“嵌字法”“指示地位法”旁涉他枝，实与技法关联无多
昔陆放翁诗云：“汝果欲学诗，功夫在诗外”，意即在此。故言技法，不过表面招式，非佐以内劲，终不免花拳绣腿，非但不能制敌，反为人所笑
诸位须紧记此着，倘有希冀得一招而独步天下者，不妨另涉它门。
以下所言技法，多就谋篇与语辞而言，不作他论。
一，压顶之法。
所谓压顶，即是开门见山，此法意在先发制人，让人欲罢不能，譬如好莱坞电影，许多以极宏大之场面、极炫目之特技开场，以希夺人眼球、让你挪移不得。
作联时若能以精彩语开篇，亦能起到令人过目难忘之效果
试看几例：      
1、一枝笔挺起江汉间，到最上层放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦；     
   千年事幻在沧桑里，是真才子自有眼界，那管他去早了黄鹤，来迟了青莲。   
此为清朝陈兆庆题武昌黄鹤楼联，开头便以极矫健之笔势烘云托月般点出黄鹤楼所在的地形与楼的雄伟气势，直如泰山压顶，力道千钧。
只此一句，便极容易让人将黄鹤楼与此七字联系起来。无须拐弯抹角而能掷地有声，此乃压顶之法。
又有陶文毅题上海城隍庙豫园三穗堂联云：     
此即濠间，非我非鱼皆乐境；     
恰来海上，在山在水有清音。
开篇“此即濠间”用肯定句式，这四字已言明三穗堂的风情所在——一如庄惠当年辩论的濠水之滨，亲近自然，远离凡俗
其后“非我非鱼皆乐境”不过是对此句的进一步阐释与生发。此联亦可谓运用了“压顶”之技法。   
这一技法易用而难工，缘何？若后面文字不能匹配，则极易头重脚轻，使整联不伦不类，故运用此技法时不可只经营于开篇而忽略整体结构，不然则弄巧成拙矣。
递进，指表意于原基础上更进一层，这种关联法以使得气氛更加浓烈，更能突出表达效果，行文中往往会用到诸如“非但”、“况且”等关联词语。
撰写成联时，若能适当运用，则之词益增乐趣，愁苦之词更添悲伤，
试举曾国藩挽乳母联为例：     
一饭尚铭恩，况保抱提携，只少怀胎十月；     
千金难报德，论人情物理，也应泣血三年。
这一联先以千金报德之典故生发，当日只不过得漂母一顿饱饭，日后韩信竟以千金相报，感激之情可见一斑，而思及眼前，乳母待自己如同亲身骨肉，岂有不感激涕零之理？
显然意思已更进一层，伤感之情亦溢于言表。      
胡君复题上海商务印书馆一联，也运用了递进之法，这里姑且录之，不做评述，有兴趣的朋友可以自行裁定一下：      
昔晚唐建安余氏肇启书林，世界阅千余岁矣，其后三峰万卷，同时梅溪秀岩，文采风流，我思古人，聊从公等纂坊肆雅闻，缥缃掌故；      
自北宋布衣毕生始为活板，变迁可一二数耶，近稽兰雪桂坡，上溯石经漆简，棣通演进，以有今日，何况此间称水陆形胜，东南管枢。
三、设问之法。
成联撰写过程中，疑问句式运用极多，或开篇设问，以制造悬念，为后面行文造势；或者前面铺陈事实，至末尾发问，以表达愤慨、悲伤、怅惘等情绪
此一撰联技法虽易于操作，然还需所问有所来由，不可空无依傍，否则便教人一头雾水。      
以下试举几例，以说明疑问之于成联情感与气氛表达之效果。
一，孟心史挽徐宝山之联云：      
民意之冤大白，而独以一死遗君，不令苍生遽尽；     
中国之难果纾，犹可为九原告慰，试看今日何如？
民国时期，进步人士遭暗杀之事不绝，徐宝山即其中之一罹难者。此联下比其前假设“中国之难果纾”，稍觉宽慰，而结末“试看今日何如？”一问，顿觉仁者已逝，而国事依旧艰难，所谓“纾国难”之日依旧遥不可期，不禁悲从中来
吴恭亨评此联曰“‘试看今日何如’句，我读之肠为寸寸裂”，其感染力可见一斑矣。  
二、冷泉亭曾有联云：     
泉自几时冷起；     
峰从何处飞来？
此联为人熟知，两比皆为问句，然均不可强解，正如昔日屈原之《天问》，多是天地间凡人无从回答之问。然正是得益于此，一股苍茫飘渺之气渗透其间，别是一种味道。
三、庄纫秋纶仪寿潘兰史六十联云：
吞若八九云梦耶？袖石归来，似海春愁增妙句；
画得初三月影否？翦淞小隐，如花美眷驻修龄。
开头设问，皆极有情趣，彰显出寿星不老情怀。   如此种种，皆不一而足，读者自可感悟。
四、抑扬之法。
抑扬法，或先抑后扬，或先扬后抑，此法与兵法以退为进之理类同，譬若两人搏斗，有假意逃脱者，另一人穷追不舍，至于绝境，前人忽一记回马枪，刹那间反败为胜矣
喻以撰写成联，则是一人扮演两个角色，如何安排这一场搏斗，便是要中之要。     
有题戏台联云：      
人情到底好排场，耀武扬威，任尔放开眉眼做；     
世事原来仍假局，装模作样，惟吾踏实脚跟看。   
前面言及人情世事，或耀武扬威或装模作样，皆十分不堪，至末句“惟吾踏实脚跟看”便觉天差地别，身价自增，此即欲扬先抑之法。
鸦片战争之后，有人仿孙髯翁昆明大观楼长联撰了一联，劝戒人们不要吸鸦片。联云：
五百两烟泥赊来手里。价廉货净，喜洋洋兴趣无穷。看粤夸黑土，楚重红瓢，黔尚青山，滇崇白水。估成辨色，何妨请客闲评。趁火旺炉燃，煮就了鱼泡蟹眼；正更长夜永，安排些雪藕香桃。莫辜负四棱响斗，万字香盘，九节老枪，三镶玉嘴；
数千年金家忘却心头。瘾发神疲，叹滚滚钱财何用！想品类巴菰，膏珍福寿，种传罂粟，花号芙蓉。横枕开灯，足尽平生乐事。尽朝吹暮吸，哪管它日烈风寒；纵妻怨儿啼，都装作天聋地哑。只剩下几寸囚毛，半抽肩膀，两行清涕，一副枯骸。
上联极力铺排，似夸赞吸大烟之妙处，下联笔锋顿转，言及吸鸦片之种种惨况，与之前亦有云泥之别，此联即运用欲抑先扬之技法。
五、衬托之法。
所谓衬托，即以甲物为陪衬，突出乙物之“较甲物更有过之”，在此，首要需明确所要突出者为何物，而后则可以拉虎皮做大旗，煞有其事地吹嘘一番。
李白诗云：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。是以潭水来衬托二人的交情，虽不免夸张，然于斯更见情重。此技法联中运用亦多。
譬如言某地山水，则先以别处形胜开篇，言而总之，以上所列山山水水，终究不如眼前的妙，如此则更有令人更为神往之效果；或题写某人，则穷搜广罗，将所写之人与极富盛名之人来比较一番，以突出其性格特征，都是惯用之法。
彭玉麟题金陵湖南会馆联云：      
栋梁萃杞梓楩楠，带来衡岳春云，荫留吴地；     
支派溯沅湘资澧，分得洞庭秋月，照澈秦淮。     
前人评曰：以甲事衬出乙事，而自抬高身价是也。
王志初有挽组武女校某学生联云：      
道韫由来多才，偶尔小吟哦，弟虎兄龙推独步；     
颜渊不幸短命，倏焉大解脱，澧兰沅芷陨孤芳。
这是以谢道韫、颜渊二人来衬托该学生，切其才高命短之事实，为惯常所见的“拉人做衬”法。   
运用此法时亦需注意：不可失之太过，譬如写某无名小丘，虽以泰华衡嵩来陪衬未尝不可，然若是自恃天下无山，反来贬低五岳，则不免贻人笑柄。
六、铺排之法。
铺排法多用于长联，每感胸中情感跳跃，万象包容而不得不欲喷薄而出时，短联体制不能满足发泄欲，此时则不妨天马行空、天南海北地大肆拉扯一番，以求感情表露无遗。
运用铺排之法多以气势胜，而铺排内容则多为与题相关的故实（题风景则多言及周遭山水，题人则多言及其人生平事迹等）。     
试举窦垿岳阳楼一联为例：      
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我沧然涕下；      
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？
这一联的上下句从不同的层面诠释了岳阳楼，运笔恢弘
我们今天就先介绍这么多，余下的六种方法下次再做介绍

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-5 18:10
成联习作
宵衣旰食勤于政
游手好闲喜不劳

浓荫蔽日吾欢畅
轻雾锁山尔郁忧

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-8 21:29
出句：情深意重应珍惜【却上心头】
对句：命薄心高当可怜【却上心头】
         
旧壁新题怀古字==
孤灯独伴恋花人【却上心头】
                        
千篇一律非佳作==
五次三番是好心【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-10 20:25
利物不争为上善==
节操必守自高格【却上心头】今音

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-11 17:39

诗钟

               主讲：圣雪老师，5月4 日中午

诗钟和无情对一样，同是对联中一种较为特殊的体式。它产生于道光咸丰年间。原为福建一带私塾中老师为训练学生属对的一种教学方法，后即传到全国各地。它是在限定的短暂时间内，限定的特殊条件下，创作七言对句的一种文字游戏性质的活动。诗钟的创作，一般采取出题、答卷、评定、发奖等一连串的方式，以集会形式进行。此种集会称为“吟社”、“诗钟社”、“折枝社”等，简称“社”。  

诗钟之名，是取“击钵催诗”之意，所以也有人叫“战诗”。  
清人徐北丰《风月谈余录》说，“构思时以寸香系缕上，缀以钱，以承盂，钱落盂响，虽佳卷亦不录”。也就是说在出题以后，把点燃的香横放着，香根上系根线，线头坠个铜钱，下面再放个盘子。香烧到那里，把线烧断，铜钱落在盘子里，发出钟鸣一般的声音，说明时间已到，必须交卷，因此称为“诗钟”。

这是从古代的“刻烛赋诗”、“击钵催诗”等作法发展而来的。因为具有一定的对抗性，所以多是文人寓锻炼敏捷才思的一种游戏。关于时间的限定有多种方式。有的是规定较短的时间内交卷的。比如十五分钟，也就是一炷香的时间。也有怕催紧了作不出来的，干脆设定一个较长的时间。比如定一周交卷的，这叫宽限。   行话称场内限时当场交卷的为“现拈”，与此相对的则为“宿构”。那么如何限定条件呢？限定条件的方式甚多。总的可分为两大类。一是不要求嵌字的，一是要求嵌字的。都称为“格”。都用一副七言对偶句组成。不要求嵌字的，又可分为“合咏格”、“分咏格”两种方式。合咏格也叫专咏格，就是用一副对偶句咏一种事物。如以“傀儡”为题，佳作有：“一线机关何太巧；两般面目总非真。以“伏波将军马援”为题，有：“越国战功横海大；汉庭家法寡恩多。”   
　　分咏格，又称单咏格，上下句各限咏一个事物，而这两个事物最好毫不相干、毫无关系。如有以“夕阳”和“蜻蜓”为题者，佳作有：“杨柳楼西红一抹；藕花风外立多时。  

再有以“感冒”、“排队”为题：“不可以风三尺涕；谁人立法一条鞭。”  

嵌字格是诗钟里最常用来出题的另一大类。 在诗钟的发源地福建省内，此格有一个常用的名称“折枝”。 这是因为诗钟的格式如从律诗中摘取一联而成，好像从树上摘取花枝。   

    “折枝”这个名称，在应用中又有不同理解。广义的，认为折枝就是诗钟的代称，狭义的则认为仅指嵌字格。还有人认为在场内定时交卷的才能叫诗钟，不限时当场完成的则只可称为折枝。因为称呼暂时没有统一，所以我们大体了解一下就可以了！诗钟嵌字格的变化很多。由于要求嵌的字数不同，从一个到七个的都有；也由于要求嵌字的位置不同，与不同的字数组合起来，变化极多。再加上各家对一种格可以采用不同的称呼，这样一算，据说就有千余种之多了。实际上，除去一种形式多样称呼的不算，到不了百十种。常用的最多十来种。又以嵌二字者为常。所嵌的字称为“眼字”，简称为“眼”。先试举此类嵌二字格中最为经常使用的两两相对者如下：分嵌于上下句的头一个字的，称为“一唱”，还有些文雅的名称如“凤顶”、“鹤顶”、“虎头”、“冠顶”之类。   

如“相，减”一唱，佳作有：“相思旧句吟红豆；减字新词谱木兰。”  

再如“新，大”一唱之佳作有：“新丰市上金貂雪；大散关前铁马风。”  嵌第二个字的称为“二唱”，文雅的名称有“燕颔”、“凫颈”。如“童，秀”二唱，佳作有：牧童解唱全天籁；闺秀能诗亦国风。”   

再如“土，车”二唱：“寸土必争无退让；前车可鉴勿遗忘。”  嵌第三个字的称为“三唱”，文雅的名称有“鸢肩”、“鸳肩”。如“官，座”三唱：“何逊官梅诗兴动；孔融座客酒狂。”   “走，云”：“岂皆走遍诗中境；直似云浮酒后身。嵌第四个字的是“四唱”，又称“蜂腰”。如“铁，师”四唱：“匣中顽铁称良友；闺里严师拜细君。”  “旧，辞”：“收身仍旧安吾素；搔首无辞问彼苍。”   “五唱”，又称“鹤膝”。 如“前，大”五唱：“敢信今甜前日苦；岂容我暖大家寒。”   “鳞，藻”：“才休炫世鳞潜可；事不瞒人藻饰非。”  “六唱”，称“胫”。   如“寒，大”六唱：“梅花虽瘦无寒相；松子初生便大材。”   “烟，禁”：“千般事过如烟已；一霎情生欲禁难。”   “七唱”，又称“雁足”、“坐脚”。   如“白，南”七唱：“一声天为晨鸡白；万里秋随朔雁南。”  “日，人”：“臣非祖母无今日；联与先生本故人。”   
　　必须说明：眼字，一般是随便翻字典之类书籍找到的。两个字最好是一平声一仄声。这平仄是平水韵的平仄为准的。特别要说的是，从一唱到六唱，如果抽到的两个字全平或全仄，一般也不再换字，而是用别的办法补救。 简单地说，就是在一句中总是让两至三个平声字或仄声字联结在一起(句尾除外)，与之相对的另一句，则是尽可能地用平对上句之仄，用仄对上句之平。如果眼字全平或全仄就在别处适当的用上述办法补救。当然，如果七唱押在句尾，两字则必须是一平一仄，那就要换字了！ 三个字以上的嵌字格，变化繁多，只可举数例以慨其余：用三到七八个字，任意或指定地方嵌人两句之中。有“碎锦”和“碎流”等格式。一般把专嵌成语熟语摘句的称为碎锦，而把随意嵌字的称为“碎流”。拿碎流格来说，其中，四字的称“四碎”，五字的称“五碎”，如此类推。这是最常用的一种多字格，当然是字嵌得越多则越难作。如以“何草不黄”为题：“黄花何日堪留醉；碧草如烟不解愁。” 以“一二三四天地人和”为题：“四围人影三弓地；一阵和风二月天。这个太难了。嵌“何草不黄”的就是碎锦；嵌“一二三四”八字的就是碎流。 此外还有一种固定化的多字格叫“双钩”。   

“双钩”格，即将四个字(常为固定的词组、术语、成语之类)分别嵌入两句之首尾。   
如以“木天清品”为题：“木难火齐千金品；清箪疏帘六月天。”   
　　最后再介绍几种提出比较特殊的要求的格，如分咏加嵌字等，都是比较难作的。要求分咏加嵌字的，如分咏“管仲”、“嫦娥”，限“不，长”三唱，佳作有：“射钩不死仇偏相；窃药长生盗亦仙。” 还有限集古人诗句的，如分咏“新科翰林”、“聋子”：“一朝选在君王侧；终岁不闻丝竹声。均为白居易诗。集诗再加嵌字，更为难作。如“女，花”二唱：“青女素娥俱耐冷(李商隐)；名花倾国两相欢(李白)。” “漠，班”七唱，均集杜甫句：“一去紫台连朔漠；几回青琐点朝班。”   

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-11 17:50
上节课我们介绍了诗钟的来历，以及关于诗钟的一些专用术语。今天我们继续讲解诗钟的相关知识。
　　诗钟向有闽派、粤派之分，两派之争至今未息。闽派重空灵尚意义，粤派重典实尚对仗。闽派重视钟意，粤派重视格律；闽派少用典故，粤派多用典故；闽派诗钟只用七字，粤派诗钟就不那么严格。这就好比华山派的气宗和剑宗。其实两派各有所长，如果把两派的优点合二为一，最好就是你中有我，我中有你，浑然天成，猛一见如空灵无物，细一品尚有由来。我想应该才算是最上乘的诗钟。比如上联：黑漆板，下联：白粉墙。这是粤派的典型诗钟。但这个诗钟本身没有什么实际意思，这种诗钟通常也称之为“哑钟”。也就是很平淡，没有哲理和意境的联。粤派诗钟的弱点，也在于此。
而闽派诗钟因为首重钟意，格律上就没有那么严格。现在我们提倡的诗钟要求意思和格律都达到高度的统一。当然在格律上的要求也更为严格一些，这是诗钟的第一要求。也可以简单的说，诗钟就是七言律诗中的工对。格律上不能出律，意思上要连贯。至于律诗中常见到的那些孤平，三仄，三平之类的更要避忌，绝对不容许出现。综上所述我们可以总结一下诗钟的特点。
1.句式单一。诗钟肯定是七字，上联和下联都一样，整联共十四个字。诗钟，是成联，单独一句，不成为诗钟。诗钟的格律只有如下四种，格律与下面平仄不符的均为出律。以出句为例：
　　A：平平仄仄平平仄
　　B：仄仄平平平仄仄
　　C：(平)平平仄平平仄
　　D：(仄)仄仄平平仄仄
　　括号内的字平仄可以变通。严格意义上的钟律只有A、B两种，但在实际运用上和古往今来的大量实例上看，C、D两种也极为常见。后两种属于宽律。
还有人提倡特拗句式“仄仄平平仄平仄”也属于诗钟的一种。这里姑且记下，我个人是不提倡这种看法的。初学阶段，我们只建议使用A、B两种格律。
2.对仗工稳。也就是力求工对。有半字之差，即非上乘。以虚对虚、实对实、地名对地名、姓名对姓名、颜色对颜色、朝代对朝代为工整。
若字面亦能相对，如放翁对茂叔，司马对卧龙更佳。切忌用流水对，也不能用假借法的对仗。
　　如：身无彩凤双飞翼；心有灵犀一点通。在诗中固然为佳句，在诗钟里则算不及格。因为“翼”字和“通”字不能算对仗。
3.用字严谨。文字要准确、精炼。必须字字有用，没有无用的字；字字有位，不能轻易前后调换位置。例如：“两空”六唱“不住猿声啼两岸；但闻人语响空山。”字字出自唐诗，字字不能移易，可称闽派中之佳制。诗钟中尤其要避用叠字。一副诗钟只有十四个字，一字千金，断不能浪费半字。若以钟眼而用叠字，则更不可。因为钟眼的字序是固定的，倘若用叠字则无从识别了！
4.扣题严格。要抓住钟题独有的特征入手进行组对，以达到最准确的表述。这一点也是诗钟的一大特色。事实上，一些类似意义的字词差别尽管很小，细审仍能甄别。伤心和痛心有区别吗？当然是有的！只有抓住事物独有的特征才能准确的描述出要写的东西来。这同样也是写作的不二法门。上节课我们讲过诗钟的格式有两大类。一是不要求嵌字的，一是要求嵌字的。不要求嵌字的，又可分为“合咏格”、“分咏格”两种方式。分咏格和合咏格非常忌讳在对联中出现题目里已出现的字。除非双方事前有约定。也就是说不能犯题。
合咏格也叫专咏格，就是用一副对偶句咏一种事物。如：
　　[合咏]李白
　　天姥梦游腰脚健==
　　夜郎流放鬓毛苍
　　合咏诗钟的联就好比谜面一样，题目就是谜底。合咏因为讲述的是同一个事物，所以意思要连贯，上下联要求浑然一体。
　　如[合咏]花落知多少
　　凄凉墙外飘难数==
　　狼藉阶前扫几回
　　分咏格，又称单咏格，上下句各限咏一个事物，而这两个事物最好毫不相干、毫无关系。即分咏事物也，以不犯题字为合格。例如：
　　[分咏]岳飞/虎
　　画尔不成翻类犬==
　　字之曰举并称鹏
　　[分咏]月/茶
　　半轮镰影擎夜展（月）==
　　一片紫砂润香浓（茶）
　　如果钟题中分咏的两字有关联，分咏就有关联。反之就可以没有关联。分咏相对要简单一些。
无非就是上联和下联各用七字表达一种物象，只要注意句子结构和词性相对就行了。总而言之制作诗钟的时候词性，平仄要相对应。合律更是必须的。其他格均是以这两种格为基础的。所以首先要弄清楚这两种格。
　　

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-11 18:07

诗钟第三讲

我们总是感觉诗钟有些难，而且颇有不知从何入手的尴尬。其实都知道对联是一种以简短对仗句式写出个人所感所思的文体。如果说传情达意是对联的写作目的，那么采用对仗句式则是一种有效的手段。而诗钟就是以提高这个手段为目的的一种写作训练方法。对联的声律对仗使用的是有节奏的马蹄韵。句内平仄相间，上下句间平仄相对。七言律诗的声律与此一致。诗钟从句式到词性和平仄的对仗，也完全与七言律诗的对仗句的规则相同。因为诗钟，原本就是古代私塾里让学生练写七言对仗句的有效训练方法。那么我们认为的难度大多是在那里呢？第一无非是要扣题，可是写作有不扣题的吗？就算你写散文也有个形散神不散的规定！从这一点儿而言其实和普通对联没有什么区别。第二是对仗的严整，以前我们因为有宽对的存在，所以在对仗方面只要说得过去就可以了。但是诗钟在这方面的要求格外的严格。就这一点而言难度的确是存在的。对仗上的过于求工整，客观上自然使人在写作中偏重于格律，以至在文义的发挥方面感到受拘束，放不开。诗钟本身也囿于这点儿，几乎没有什么脍炙人口的作品可以传世。可是我们也必须看到对于现代的写格律诗和作对联的人来说，我们自幼所受的语文教育，一直缺少对偶这方面的练习，用诗钟补这节课却是个很好的办法。总而言之，诗钟是一种练习方法，也是一种文字游戏。它过去不是，现在不是，将来也不会是文学的主流。所以大家尽可以怀着游戏的态度去看待诗钟。它只是锻炼我们文字驾驭能力的一种有效工具。当然话说回来了。态度上可以藐视它，但是在实际练习里还是要认真对待。其实诗钟的难度并不在于它的对仗和切题。它的难度在于时间上。严格意义的诗钟都是现场出题，现场交卷，也就是“现拈”。现在我们练习的诗钟只能称之为“宿构”而已。关于诗钟的格律问题。这里再说一下。所谓的一三五不论是相对而言的。也就是说如果可以避免孤平，三平尾，三仄尾，一三五不论是成立的。如果和上面的要求冲突则不可变。其实我们把这些因素都考虑到以后就会发现，诗钟的格律也只剩下上节课我们讲过的那几种格式。
　　A：平平仄仄平平仄
　　B：仄仄平平平仄仄
　　C：(平)平平仄平平仄
　　D：(仄)仄仄平平仄仄
　　七言律句中的第一字，的确是可以不论的。因为其位置在最前，对整句的声调节奏影响不大，故不管正格应是平是仄，都可任意改变。诗钟当然亦如此，可以是出句拗，可以是对句拗。但是只能算是拗句。如：“平平仄仄平平仄”变为“仄平仄仄平平仄”。“仄仄平平平仄仄”变为“平仄平平平仄仄”。拗句一般是不得已而用之，我们并不提倡。所以还是要求严格按照格律来做作业的。上节课我们留的作业是合咏和分咏。合咏相对应该算简单一些。今天我们就具体再讲一下分咏。分咏诗钟的写作手法很多，常见的可以归纳为以下几种写法：

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-11 18:14
一、直述法
　　《西湖•菊》分咏 作者吴味雪
　　大梦山前流水碧；
　　重阳节后落英黄。
　　此钟用白描笔法抓住题中事物的地域、节令特征写成。大梦山是福州西湖旁的山，此作像是即景即时写出的诗联，对仗工整而自然。
　　二、推述法
　　《风筝•井》分咏 作者：秦云
　　吹嘘便得三霄路；
　　坐守徒窥一角天。
　　此钟按情理推述出题中事物，并另含寓意。上联是白描写法，“吹嘘”和“三霄”都语意双关；下联化用了“坐井观天”的成语。“吹虚”对“坐守”，“三霄”对“一角”都是宽对，却鲜明地写出人们的行为不同，命运迥异，是精美的宽对。
　　三、用比喻切题法
　　《船•胎衣》分咏 作者：纪慧庵
　　帆如秋叶来天上；
　　人似春蚕卧茧中。
　　此钟先是“借喻”，以“帆”代船，以“人”代胎儿，然后全句用明喻。“帆”和“人”是此比喻句的主体，“如”和“似”是比喻词。“秋叶”和“春蚕”是用来比喻“帆”和“人”的，是比喻的“喻体”。“来天上”和“卧茧中”是进一步修饰、说明“喻体”的。此作的灵气在于以“秋叶”对“春蚕”。以“秋叶”比喻船，把上联写得很生动，意境高远。以“春蚕”喻人，把本来很难写的“胎衣”很文雅地表现出来。诗钟作品用比喻，多半是为了便于切题咏作。
　　

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-11 18:16
四、化用典故、名句法
　　在诗文写作中用典应该说是一种比喻修辞的方法。在分咏体写作中使用知名的典故、名句、成语、熟语主要是为了便于切题咏作。使用名句、成语、熟语有时是起修辞作用，更多的情况是借用其中字词以便靠近题目写作。
　　《项羽•二乔》分咏 作者：陈莪
　　铜雀台中芳迹渺；
　　乌江岸畔霸图空。
　　化用两个人们熟悉的典故写成。“乌江”是两个字的专有名词，加上一个“岸”字用来对“铜雀台”。“芳迹”与“霸图”相对，做到虚实相当。关键在于选用“迹”、“图”二字。
　　《无酒•石崇》分咏，作者：张伯驹
　　纵使有花兼有月；
　　只能谋富不谋身。
　　集李商隐和吕岩的诗句，上联的切题，引而不发，让读者自己认同。下联完全切合石崇的身世。集句是凑合前人的诗句，往往是两联之间关联不够。此作上下联句式一致，相对的词和字，结构和词性相同，两句的句意也都有表示某种不完美的感觉，也算有相近之处。
　　《云•雨》分咏 作者：吴爝光
　　无心出岫成苍狗；
　　有意随风润绿苗。
　　咏作《云•雨》，很多作者化用陶渊明的“云出岫而无心”和杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，但此作写得最洗练。以“出岫”与“随风”相对，加上前后的衬托，不但咏出主题并且如表心志。
　　《台灯•猪》分咏 作者：冯再兴
　　插葱自古强装象；
　　伏案如今胜聚萤。
　　此作是引歇后语和典故写成的。“猪鼻子插葱——装象”是讽剌好装模作势的人。下联用了古人囊萤读书的故事。
　　以此作为例，可以看到在诗钟写作中用典有两种情况。一种与一般诗文的用典相同，所起的是比喻修辞的作用。如以囊萤夜读比喻在台灯下伏案读书。另一种是为了便于切题咏作，引“猪鼻子插葱”的歇后语，只是为了切合题目中的“猪”字。这是一种独特的用典方法，常见于诗钟和谜语的写作。
　　分咏诗钟，是要求用七言诗来表述两个毫不相干的事物，并遵循对仗法则，组成一对诗联。很显然，作分咏诗钟，要比写一般的律联更为困难。这样也要求我们尽量在分咏诗钟的写作中准确的把握事物的特征。另外分咏格和合咏格是不容许犯题的。这里特别再指出一下！
练笔题目：分咏《花•月.》大家请按照格式提交

例如：

合咏《琴》
蜀木一挥商羽调
楚丝千转古今情【圣雪】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-13 10:08
成联习作
十八班学联有感

对联初学方知苦
师友相帮才解忧

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-13 10:29
初学者在对联创作上往往都是从“对句”开始的。学习如何对句之前，先学一下对句的概念。
所谓对句，即与出句相反，是应对别人所出的半联。对句的原始概念应是相互成对而没有统一中心的上下两句。如：张之洞，陶然亭。对句的一般概念是指按对联格律根据他人的出句而对的另外一句，可以是上联，也可以是下联。对句的原始概念，在这里我们不讲。我们学习对句的一般概念。
（一）对句的要求：
对句，是在已经有上联（或下联）的基础上，补充另外的半副联，是与出句者共同完成一副对联的创作。而且因为出句在先，实际上是对句者担负了更多的完善整联 的任务。一个好的对句，可以与一个好的出句相得益彰，也可以为平淡的出句增色添彩，达到化腐朽为神奇的效果。怎样对好一个句子呢？首先要审题。审视出句：琢磨出句的所有信息是先决要件。把别人的出句当成是你写的，出对句如出一人手，才有可能合拍。拿到一个出句后，先仔细读读出句，只有读懂出句，才能对句。这里所谓的读懂，我想应该包括：明确出句的立意、把握出句素材的选用、明晰遣词构 句方法（表现手法）等。对于一些意境出句，还可以闭上眼睛想象一下画面，将自己置于那个情境当中；对于出句中含典故的句子，一定要清楚典故的内容以及它在 本句中的作用…… 在读懂出句的基础上，构思对句。一般的步骤为：立意（联句所要表达的主题思想，或者是联句所能体现的审美情趣，对句要与出句和谐）、选材（选取能够表现主 题的物象）、构句（抓住事物某一方面的特征，用与出句相称的形式组织句子）、炼字（对句中的个别字进行仔细推敲，遴选最恰切精当的字的过程，是对句子进行 雕琢的过程）。
对句要强调的是：工、稳、贴、切、新、奇。
1、所谓工，首先是指工整，对句要合乎对联的特点和规律。这是对句的基本要求。这里从词性方面重点谈谈工对和宽对：一般认为，一副联中，上下联相同位置上 平仄协调的，同类（名词要分到小类）的词作对语，就是工对，如“向月穿针易，临风整线难。”(唐?祖咏：《七夕》)，这联无论从音律还是词性看，都可谓字 字工对。宽对相对于工对而言，对仗的要求可适当放宽，一是相同的词性即可以对仗，不必再分小类；二是不同词性的词只要具有相同的语法功能，亦可形成对仗。 当然，对联的工与宽是一个相对的概念，在实际应用中可以慢慢体会。很多楹联作品，都选择宽对，因为刻意地求工，容易因词害意、因律害意。但宽对不是失对， 楹联的对仗，应严而不死，宽而不滥。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰 词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格，内容决定形式，若内容可取，属对不妨稍宽。结合一些对联实例，我们感到：颜色词、方位词、专有名词、数量词等 严格用同类词相对，这样的对仗就显得格外工整。实际运用中，连绵词除了跟连绵词相对，也可以跟并列关系的词组相对；不及物动词常常也跟形容词相对。其次是 讲究凝炼。并不是凑足与出句相同字数，符合对联格律的就是好联，而是要求在构思、布局、用字、遣词、造句等方面要精炼。
举几个清联，大家可以从对仗上仔细品味一下：
“两浙东西，十年薄宦；大江南北，一个闲人。” （薛时雨：自题门联） 此联运用数字、方位词对仗，使句子格外工整。
“百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。 ”（曾国藩： 题奉新九天阁）此联中“百战”对“九天”，词性的活用，“此”对“成”的近乎失对，几处句中自对，宽严巧妙结合，使联句倍加生动，实为大家之笔。
2、所谓稳，对对句而言，主要是要求与出句的强弱上要安稳。如上下联的主题大小、思想的深浅程度、抽象与具象，感情浓淡等。一般来说，上下联强弱要相当， 也可以上弱下强。如果对句是上联的话，要注意为出句（下联）做好铺垫，使上下联语气一贯；如果是下联，要对出句进行适当的延展、补充、提高，所谓宕开。 “石床润极琴丝静；玉座尘消砚水清。”（曾国藩 题峨眉山广福寺）此联上下联强弱相当。 “一径风声飘落叶；六朝山色拥重楼。”（薛时雨题南京清凉寺扫叶楼）此联下联气势重于上联。一副联的上下句具有条件、因果、转折、递进等关系时，若使用了 关联词语，还要注意它们是否得当。
3、所谓贴，就是合体。立意高远、主旨明确、态度明朗、措词得当。马子华先生在《对联漫谈》一文中说：“歌颂英雄的要‘沉雄’，品评人事的要‘端庄’，室 内悬挂的要‘清雅’，赠送友人的要‘精巧’，表示意见的要‘婉曲’，追念死者的要‘悱恻’，描景状物的要‘藻丽’” 凡夸大其词、用词浮泛，出句和对句立意不一致的对句，都不是好的对句。“一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，即论人情物理，也当泣血三 年。”（曾国藩挽乳母）此联用典恰切，感情真挚，在曾国藩看来，乳母对他的恩德，不逊生母，绝不是千金可以报答的，结句痛彻肺腑，哀思可见，用作挽联，可 谓贴。
4、所谓切，就是针对性强，表现准确。对句要切地切人，而不是放之四海而皆准的通用句。比方说，眼前是一座楼阁，你就得从楼阁方面去考虑，并对它的历史情 况、地理环境及其突出的、引人注目的地方有一番了解；你若题殿宇，就要弄清里面供奉的是英雄还是神道，它有什么与众不同之处。“大肚能容，容天下难容之 事；开言一笑，笑世间可笑之人”这副对联，一看就知道是写弥勒佛的，原因就在它抓住了弥勒佛总是大肚子、面带笑容这两个特点。你写的若是店铺，就要把握那 个店铺属于何种行业。“到来尽是弹冠客，此去应无搔首人”这副对联是表现理发铺的，也在于把握了理发的个性。
5、所谓新，就是立意、遣词要新颖，思想要具有时代性，不落俗套。人家讲过千百遍的东西，用得旧了的话语，你再去重复，毫无自己的创见，就叫落俗套。要避 免落俗套，就要在确定了所写的对象并对它有了比较清楚的了解之后，再研究一下，别人对此是否讲过话，讲了些什么，是从哪个方面讲的，再从人家没有讲的地 方、用人家没有用过的话去写。比如网络上束之高阁写雪的一联：“始于纷乱；终作清白”，从雪的形象上升到人生高度，不但网上没有，便古人似也不多见（最多 是写高洁而已）。如此立意，则不但“新”，而且内涵上也高人一等了。想象力强不强，写出的对联有时高下十分明显。《坚瓠集》载：“明太祖幸马苑，永乐(成 祖朱棣)、建文(惠帝朱允炆)同侍太祖。(太祖)出句云：‘风吹马尾千条线。’建文对：‘雨洒羊毛一片毡。’太祖不悦。永乐对：‘日照龙鳞万点金。’”从 对仗来说，建文、永乐的对语都很工整。但两相比较，形象上的美丑，却大为悬殊。这就是二人想象力不同的结果。有鉴于此，我们平时就要注意培养自己的想象 力。
6、所谓奇，应是新到极致。就是要求联语、意境新奇高妙，出乎常人。“奇”需要作者的观察、阅历、胸怀，并且有对文字技巧的把握能力。有势之“奇”，运用 夸张的手法夺人耳目，如陈宝裕题黄鹤楼联：“一枝笔挺起江汉间，到最上层放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦；千年事幻在沧桑里，是真才子自有眼界， 那管他去早了黄鹤，来迟了青莲”；有意之“奇”，打破常规令人意想不到，如石达开题理发店联：“磨砺以须，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫手段如何”； 有字之“奇”，利用汉字字型、字音、字意等特点构造对联，如刘师亮的讽刺联：“民国万税；天下太贫”等等。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-13 10:30
再转一段余德泉先生提到的“险救技巧”：将一些看来极其平淡甚至不成其为对联句子的上联，通过下联的巧妙搭配，使之别开生面，石化成金，也可以看作“奇” 相传清代何绍基一次到长沙浏阳的南邦寺游览，正碰上该寺一位僧人圆寂。入寺之后，住持便请他写一副挽联。他想到南邦寺死了个和尚，便在纸上写下了这样一句 话：“南邦寺死个和尚”。住持一看说，此事人人皆知，何劳写到挽联中去。何绍基听了，略思片刻，便写道：“西竺国添一如来”。南邦寺，在湖南浏阳县。西竺 国，指佛教发祥地印度。如来，是佛祖的名称。单是“南邦寺死个和尚”，确实平平淡淡，无足道哉！一续“西竺国添一如来”之后，情况就不同了。你看，和尚变 成了佛祖，不正是达到了出家人最高的理想吗！这样的事情当然不会有，但作者能这样化平淡为神奇，确实令人称道。
清人邹弢在《三借庐笔谈·楹联》中说：“楹联不难于巧织而难于自然，不难于切题而难于超脱”，不管写什么对联，“总须精神团结，不即不离，以清丽之思，运 清灵之笔，措辞用典，食古而化，方称妙手”。若将这段话视为在艺术上对我们提出的要求，并据此努力提高创作境界，这无疑是有好处的。 对句的要求简单总结为：
1、所谓工，首先是指工整，对句要合乎对联的特点和规律。
2、所谓稳，对对句而言，主要是要求与出句的强弱上要安稳。
3、所谓贴，就是合体。立意高远、主旨明确、态度明朗、措词得当。
4、所谓切，就是针对性强，表现准确。
5、所谓新，就是立意、遣词要新颖，思想要具有时代性，不落俗套。
6、所谓奇，应是新到极致。就是要求联语、意境新奇高妙，出乎常人 四、对句的实战方法：
1：先找主语
尤其是动词，这个动作是谁做的，主角是誰？有的句子主语就是前面的字词，但也有的句子主语不在句中，隐藏着。
例1：
夜深萤入幌，
春暖鸟窥帘。
僧：「入幌」的是谁？是萤。「窥帘」的是谁？是鸟。「螢、鸟」是主语，是做这个动作的主角。鸟偷窥这个动作是种拟人的写作手法。
例2：
出句：一樽且对春风饮
对句：满卷尽愁柳絮飞
僧：「饮」不是“春风”在饮，是“我”在饮，「饮」的主语是“隐藏着的我”。（我）一樽且对春风“饮”。对句的「飞」是柳絮在飞，不是“我”在飞。满卷尽愁（柳絮）“飞”。两者主语不同。
例3：
出句：鸟语花香吟绿水
对句：星疏月朗照青山
僧：「鸟语、花香」、「星疏、月朗」都是句中自对，也都是并列词组。出句的「吟」是谁在吟？是“我”在吟！鸟语花香的环境下，“我”吟绿水。不会是（鸟语花香）当主语，因为「鸟语」可以看做是在吟唱绿水，「花香」可怎麽“吟”呢？对句的「照」明显是“星、月”在照青山，不会是“我”在照青山。两句关键动词的主语不同，失衡。
或者我们可以这样改：
　　鸟语花香（我）吟绿水，
　　风清月朗（我）访青山。　（“访”也可以是“友、入…等）（为什麽“星疏”不好？星都疏了还「照」，不合乎逻辑）
2：虚词实词
例1：
出句: 斜阳一抹依山远
对句: 残月半钩醉梦迟
:杜衡：出句是白描写景，对句亦应同之。上联远景，对句可写近景；出句描色，下联可绘声。梦字太虚，经常有这样现象，有不可想之词，则以梦、韵替之，感觉是偷懒：））
例2：
出句：一竿钓尽千江月
对句：孤盏容得半世闲　今音
僧：我的出句要看你怎麽理解，不同心情不同解读。你可以说是种闲情，我也可以说是种豪情，要说它是夸张语我也不反对，说藏著一丝的落寞情怀那也行。所对情绪也多端，一钓竿、一壶酒，半世闲在千江月。一种悠闲夹带一分孤独。

3：手法，拟人？比喻？…
例1：
出句：花间香句鱼来索
对句：书内玉颜士俱迷
僧：前半好。「鱼索香句」拟人，「士迷玉颜」失了拟人味。类似者或可「帘内娇容鸟欲窥」参考。

4：组字之间的关系。联眼。
例1：
出句：草木深深遮石径
对句：云烟淡淡锁松山
僧：云烟「淡淡」的，怕是不能「锁」山。
例2：
出句：独钓寒江，曲笔如钩诗作饵
对句：常吟冷月，高谈似玉酒当歌
僧：钓－－钩－－饵，关系紧密；吟－－玉－－歌，相扣不紧。
例3：
出句：花心涵玉露
对句：柳叶荡和风
僧：既是「和风」，「荡」就猛了些。
例4：
出句：梨花带雨一枝醉
对句：翠柳携风四野狂
僧:「携」不切，翠柳不是柳絮，不能跟风一样“四野”狂。

5、前后段落之间的关系。
例1：
出句：(春来)(花竞艳)
对句：(雨至)(柳添香)
僧：出句因果关系，对句不明。柳我没见过，应该也不是以香取胜的。「风过柳摇姿」稍好些。
例2：
出句：溶溶月色风梳柳
对句：阵阵花香味醉人
僧：「味」承「花香」而来，味跟花是从属关系，「风」与「月色」是两种不同。
例3：
出句：柳絮轻薄桃莞尔
对句：莺歌婉转鹤悠然
僧：桃莞尔是因为柳絮轻薄，不只是单纯的并列关系，前后有因果。对句前后关系不明，鹤悠然是因为莺歌婉转？再个，莺莺燕燕通常指有人烟的地方，鹤通常是不喜欢人烟的，为避人烟鹤别山，取材在一起，自然界或许是有的，通感不太适合。
例3：
对句: 晚照寒霜，暗香疏影一窗绪
出句: 凄风冷雨，落叶残花遍地秋
云卷：这个不好，落叶残花是直接列物，暗香疏影是曲笔写花（一般特指梅），已在下联之残花之中了。若是以窗取景，有案头的素弦小字、有窗外的老树寒鸦，或更远处的孤帆只雁...把镜头打开，应选择更适合的意象入句.
6：写景？抒情？言志？论理？寻趣？主旨是什麽？
例1：
出句：梅花独在雪中开
僧：如果是「梅花雪中开」，那我们可以把出句看成是在“写景”，也可以把出句看做一种“哲理”。现在多了个「独在」，「梅花独在雪中开」看成写景比较不妥当，拿来当哲理会比较好些，强调梅花“独在”“雪中”才 开；假设出句是「独有梅花雪中开」呢（先不管律）？重点又偏移到“梅花”了，强调只有梅花才是雪中独开的花。

7：判断联意阴阳
例1：
出句：共坐春风倾意气
对句：独游寒寺生忧愁
僧：有头重脚轻之病，上联大气，下联气弱。联意阴阳不谐，出句向阳心态，对句转阴无来由。
例2：
出句：清溪浮翠缓
对句：冷雨打香残:
僧：这句明显情绪隔阂，阴阳不谐。出句给人的感受偏阳，对句调子调得太阴，上下的意象分述不同的感受，情绪上会让人感到突兀。
例3：
出句：新词旧调吟春好
对句：素手琴心抚月明
:僧：吟咏春天的好，新词迎新，旧调怀旧吗？在这里，新词旧调隐含有「立足过去，放眼未来」的味道。整个上联的意象是向上提升的，对句不宜淡处理。所对基调过淡，没能激发生气。做为句中自对，「素手」对「琴心」过宽，类似「剑胆」可。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-13 10:32
8：体会弦外之音
例1：
出句：柳线低斜空钓月
对句：松针微抖细缝云
:僧：上联有比兴，下联看不出来。柳，「欲钓湖中月，难辞岸上风」。「斜」，因风起，表外因;「低」暗示本来可以入水，现在却只能望月空叹，基调很无奈。上联不应单纯只看是拟人描景。
例2：
出句：篱外徘徊，不忍听一管苍凉，满庭落寞
解题：
篱外徘徊不忍听，显然「一管苍凉」同「满庭落寞」一样，都在庭中能闻。篱外就听不到了？我想还是听得到的，「徘徊」只是不忍听偏又不想远离。这个不想远离也许是因为一管苍凉正是心之所系。
篱外人的情绪如何？这将影响我们对句的基调。
1）、也很沧桑落寞：因为沧桑，所以怕听，怕外感生内应，再撩起伤情。。。对句基调从「阴」。
应对技巧：不是要总结如何应对。应对法无定法。以我的有限圈囿你们的无限是误人子弟。只是想探讨一些常见的技巧罢了，参考就好，不见得是最好的。
出句：篱外徘徊，不忍听一管苍凉，满庭落寞；
对句：风中惆怅，空悲叹十年寒苦，半世蹉跎。
僧：这个好在「风中」，可以是同一时间、同一地点的统一。人在篱外徘徊，心在风中惆怅。。。步调更和谐。但是个人不喜「寒苦」，太直接了的感受，我们试著转折一下，用「风中惆怅，空悲叹十年经略，半世蹉跎」，想像一下主人翁是个雄才大略之人，奈何造化弄人…。
2）只是一种悲怜：也许吹箫的人是所关心的人而已。从这条思维，对句的路比较宽。可以定调为「阴」，跟著环境的渲染一吐悲怜；也可以定调为「阳」，把悲怜化为祝福或寄以希望。例：
出句：篱外徘徊，不忍听一管苍凉，满庭落寞；
对句：风中祈祷，愿重见此间欢笑，往日温馨。
9：动画。横向、纵向延伸。
例1：
出句：清溪浮翠缓
对句：野径绽梅娇
僧：同样都是从空间入手，两处不同的景色组织成一幅“动画”，美感加强，是种补充手法。给你另一种思路参考 （参考就好），当你在构图一幅山水画的时候，画了山画了水画了树，如果要再加些东西，你会加些什麽东西？景物有了，也许可以加入“人”。山水画里多有人， 那是种移情作用，赋于山水人的性灵，也寄托人于山水的性灵。比如「野叟落钩闲」参考。
例2：
对句：风送梅香来竹院
对句：月移松影入轩窗
僧：这是初学者常见的以景对景思路。另一种参考，把人带入
对句：客携陈酿共溪窗
例3：
出句：几度秋风斜雁阵
对句：一时冷雨断人行
僧：「几度」给人「时间」的过渡，对句「一时」也是时间概念，不是不行，给人感受面狭窄了点。或者可从「地点」著手，满天冷雨断人行。

10：时隔、景隔、意隔。
例1：
出句:梨花带雨一枝醉
对句:墨菊伴秋满院香
僧：时隔。上联是写景的意境联，对别的季节虽然也可以，但不会是最好。“写景”联统一时序更能融为一幅美画。
例2：
出句:云摇月影柳牵风
对句:泉照山容雁戏霞
僧：上联的「云」摇月影要牵强些，「摇」的动作联想对云来说并不贴切，「竹」摇月影较形象，风摇竹筛月影，照应后面的「风」也较整体。「柳牵风」就很不错。
泉较小些，要「照」山容，以小见大要勉强。比如「湖映山容」就适切些。「雁戏霞」的问题，一是「戏」的动作联想对雁来说较无说服力，二是上联夜景，「霞」有时隔的问题。
例3：
出句：昨夜松边依月醉
对句：今朝溪畔叹春残
僧：这是「意隔」。虽然在现实中，昨夜一个心情，今朝一个心情，是有可能的，但是在对联两行中，还是尽量统一主旨比较好些。上联联意并不「阴」，下联「叹春残」，笔调转阴，情绪落差较大。或者「看云停（飞）」可以参考。

11：直白
我的观念，「直白」不是字词通俗易懂，而是意境直接表白，说完了就没有余味可嚼。比如出句：喝一口家乡井水[扫地僧，浅显易懂，直白吗？我认为不能如是看。整句只写了一个动作而已，感情是「蓄而不发」。
例1：
出句：枕畔留香难入梦
对句：弦间凝憾易伤怀
:僧：难入梦者，留的香应该不会是书香，书香好入梦。大概是枕边人不在了，闻着留下的香味才难以入眠，情调属阴。
对句「凝“憾”」「易“伤怀”」都是直接表白了内心的情感，直白了。这种遗憾和伤怀应该留给读者。不要拳头打直了，要留三分劲。
意境联要避免直白。小提两个方向参考：
（1）以人为主语时，避免直接把情绪用语带上，例如流泪、泣之类，你的感触都说完了，看联的人就无想像空间了，至少也得留个三分虚。以人为主语，可以考虑 用「动作」来表达、隐喻、借比，含而不露。前面或可参考「弦间凝指…」，手指停住不动会是什麽情况，后面三个字再斟酌补述，气氛凝结下，可以延申很多，可 以是伤怀，可以是感叹知音少，可以是感怀过去，遥想未来，……。比如「枕畔留香难入梦，弦间凝指似临秋」，多借秋的一层萧瑟。
（2）以身外之物为主语，就尽可能挑逗情绪，天马行空。比如以花为主语，写「她」的娇态，写「她」的情绪之类，要用以传神。可改「花心凝泪…」之类。借花的情绪隐喻自己的感受，或者「花心凝泪只无言」参考，花之泪是我之泪，花无言即我无言。
12：阴阳错位
介绍一种应对技巧「阴阳错位」(扫地僧老师滴专利~~呵~)
阴：弱、浊、冷、虚、窄、小…
阳：强、清、热、实、阔、大…
出句：千里云涛藏笔底 [久伴梅－－－大－－小
对句：一身梅骨傲人间 [扫地僧－－－小－－大
千里云涛（取象好大）藏笔底（取象好小）
一身梅骨（取象好小）傲人间（取象好大）
出句：几句秋思凭雁寄　－－虚－－实　（转自漫天雪）
对句：一帘疏雨任愁飞　－－实－－虚
「思」是虚性名词，「雁」是实性名词； 「雨」是实　　　　「愁」是虚
※　虚性名词：像是　梦、意、韵、魂、情、痕、影… 　　
实性名词：像是　山、水、月、花…看得到摸得著的吧
一般情况下虚实是不互对的，但也并非绝对不可以，比如这个对句就是用了虚实错位的技巧，这是可以的。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-13 18:29
出句：又是敲窗秋夜雨【阵风吹过】
对句：犹思剪烛梦中人【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-13 19:27
成联习作
曹植

出句：七步一吟千古叹【却上心头】
出句：汉魏仙才；卓尔不群诗画赋【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-13 20:12


出句：一任花残心渐老【阵风吹过】
对句：怎堪梦醒恨犹长【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-14 09:13
本场最佳出句评选如下（不排名次，前五句拟评为优胜句，请执委会审核)：

18、出句:心雅无关风与月【心河艄翁】

不以物喜不以己悲，淡定，不错
193、出句：心扉不掩期风顾 【一瓢浑】

笔法老道，深沉耐品

141、出句：风本无奇清自雅 【葫芦僧】

咏物及理，手法高明
21、出句：笔下春风牵翠影【素手拨弦】

好一副写春图，活泼有趣
69、出句：窥案春风钻入句 【钓月】

生动活泼，若与“窥”字照应，愚觉“钻”用“捉”（今音）或更为有趣
79、出句：浩荡春风驰笔底 （飞花）

驭风入笔，文人雅兴。
20、出句：欲揽风云登绝顶 【却上心头】

催人奋进之意，但亦稍显张扬，沉稳不足。
43、出句：风流九曲黄河浪【嵩明】

抛开机巧，风流可作两解，巧妙合理，加之机巧，算得浑然天成，惟联意较平情趣稍欠。
68、出句：岭上松风吹月隐 【钓月】

后三字生动别致，意境稍觉黯淡

185、出句：黄卷轻翻，风云已在前朝歇【枕月醉听琴】

从容淡定，歇字轻灵准确

本场优秀出句评选如下：（不排名次）

27、出句：闲看春风梳柳辫 【旖旎从风】

四平八稳，稍熟
49、出句：菊韵松风梅骨气 【裁衣缘】

准确，惜亦见熟。

109、出句: 木叶萧萧，秋风霜月人相忆 【骆驼草仔】

人皆有思，秋思最甚

112、出句：风拂荷花牵月影 【试梅妆】

后三字想象大胆别致，如作风引荷香牵月影或更有趣味。

112、出句：月上帘幽风拂竹 【试梅妆】

“上”字具动感，若置以一个静态之字，更能衬托风拂竹的意境
145、出句：临窗竹字抒风意 【一毛】

长于想象，比较准确
153、出句：风卷云绕含羞月 【青云青山】

卷字稍重，用缠字或可更近君之情趣
170、出句:风花雪月，一醉红尘多少梦 【诗舟】

引人深思，多少梦作何日醒或可更具力度
189、出句：风抛云袖唱流水 [一键清幽]

承接自然合理，亦生动，惟抛字姿态绵长，或可作“舒”
（云袖，古衣袖，代指戏剧中水袖；流水：为戏剧中板式）
192、出句：风骨唯同梅与竹【秋水寒】

准确，稍熟

缅甸哥老师:以下是全部入围句的简评，因是第一场，联友那么热情，多是期盼点评，俺就多卖点力，自作主张一并评了
开心玩转金镶玉——嵌字出句大赛第一场入围句

7、出句：风云半世薄名利 薄于此处有两解，一是轻视，二是逼近，易生歧义。
11、出句:风牵云手步诗韵 后三字较虚
18、出句:心雅无关风与月 不以物喜不以己悲，淡定，不错
20、出句：欲揽风云登绝顶 有催人奋进之意，但亦稍显张扬，沉稳不足。
21、出句：笔下春风牵翠影 好一副写春图，活泼有趣
24、出句：惯看风云轻过眼 惯看与轻过眼显重复
26、出句：最喜春风吟绿句 后五字雅致，前二字尚可提升
27、出句：闲看春风梳柳辫 四平八稳，稍熟
28、出句：仁风起处春光漫 “起处”为点，倾向显静，若作“过处”，可得流动之态，与“漫”较为匹配
29、出句：秋风若酒，曾经几度篱边醉 前后分句主语变换不够自然，易生误解。
30、出句：满天花絮风吹柳 柳字有些坐实，或置以“起”字一类动词

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-14 09:14
31、出句：十载联都风雅颂 铺垫稍欠，不够饱满
34、出句：毕雨箕风禾尽起 膏泽禾木乃滋润貌，“尽起”显用力过猛
38、出句：一纸流年，几许风华终逝水 前后分句承接稍显脱节，水字出现得有些突然
42、出句：风云突变，力挽狂澜谁出手 写实了些，余味不足。
43、出句：风流九曲黄河浪 抛开机巧，风流可作两解，巧妙合理，加之机巧，算得浑然天成，惟联意较平情趣稍欠。
——《风流》，歌曲名；九曲黄河，专名；《黄河浪》，影视名。也可视为无机关句。
49、出句：菊韵松风梅骨气 准确，惜亦见熟。
58、出句：火起风生风起火 回文联前后最好能一个逻辑关系，此处火起而生风显牵强
60、出句：一代风流，壮志雄心吞日月 有依托的大气方为真大气，此处支撑稍显不够，
64、出句二：春风入案翻心事 入字不够准确，另春风应较忙碌，闲翻心事作清风更切。
68、出句：岭上松风吹月隐 后三字生动别致，意境稍觉黯淡
69、出句：窥案春风钻入句 生动活泼，若与“窥”字照应，愚觉“钻”用“捉”（今音）或更为有趣
79、出句：浩荡春风驰笔底 驭风入笔，文人雅兴。
83、出句：春风未至梅先傲 愚觉此处“傲”不及“醒”
94、出句：多少风流帆见过 联语较口语化，韵味稍欠。
98、出句：春风吹绿山亭柳 排除词牌机巧，联意显平
山亭柳，词牌名
109、出句: 木叶萧萧，秋风霜月人相忆 人皆有思，秋思最甚
112、出句：风拂荷花牵月影 后三字想象大胆别致，如作风引荷香牵月影或更有趣味。
112、出句：月上帘幽风拂竹 “上”字具动感，若置以一个静态之字，更能衬托风拂竹的意境
120、出句：山寺钟声风带走 带走显口语化
122、出句：竹风扫径拾春落 立意新奇，奈何扫字欠琢磨，或可作“沿”字承接“拾”
137、出句：笺上风烟生笔墨 此处“生”应解为生于，
141、出句：风本无奇清自雅 咏物及理，手法高明
145、出句：临窗竹字抒风意 长于想象，比较准确
146、出句：竹林溪唱风流事 后三字缺少铺垫，有无根之感
153、出句：风卷云绕含羞月 卷字稍重，用缠字或可更近君之情趣
155、出句：笔起风云翻纸上 翻字费解，或可作笔引风云来纸上
158、出句：荷塘落月随风去 意境稍觉昏暗
160、出句：风过梅林，暗香扰梦牵神往 扰字甚破意境，可酌。
163、出句：柳怨春风，迟来巷里带霜冷 后一句甚冷，落于真怨，莫若归于娇嗔状更为生动。
170、出句:风花雪月，一醉红尘多少梦 引人深思，多少梦作何日醒或可更具力度
172、出句：风言细语烦杨柳 烦字与细语搭配不够妥当
178、出句：明月无心，清风有意勾梅影 前分句与后分句前四字结构一致，自能成对，影响了整句语感，读来竟觉后三字有蛇足之感。
179、出句：风吹竹笛荷听曲 竹笛临风不可得响，或可作风翻清浪荷听曲
185、出句：黄卷轻翻，风云已在前朝歇 从容淡定，歇字轻灵准确
189、出句：风抛云袖唱流水 承接自然合理，亦生动，惟抛字姿态绵长，或可作“舒”
（云袖，古衣袖，代指戏剧中水袖；流水：为戏剧中板式）
192、出句：风骨唯同梅与竹 准确，稍熟
193、出句：心扉不掩期风顾 笔法老道，深沉耐品
195、出句：卧听风雨，忧国忧民忧社稷 于当下而言，国民与社稷显重复了
199、出句：月暗星移，卷荷珠落因风起 夜色深沉，恐不易观得叶上珠落

附入围句名单：
7、出句：风云半世薄名利【龙凤相约】
11、出句:风牵云手步诗韵【蔷薇】
18、出句:心雅无关风与月；【心河艄翁】
20、出句：欲揽风云登绝顶【却上心头】
21、出句：笔下春风牵翠影【素手拨弦】
24、出句：惯看风云轻过眼【灯下听雨】
26、出句：最喜春风吟绿句【山水放歌】
27、出句：闲看春风梳柳辫【旖旎从风】
28、出句：仁风起处春光漫【铁马金戈】
29、出句：秋风若酒，曾经几度篱边醉【旖旎从风】
30、出句：满天花絮风吹柳【诗舟】
31、出句：十载联都风雅颂【碧海浪花】
34、出句：毕雨箕风禾尽起【余仁杨】
38、出句：一纸流年，几许风华终逝水 【清弦泪】
42、出句：风云突变，力挽狂澜谁出手【却上心头】
43、出句：风流九曲黄河浪【嵩明】
——《风流》，歌曲名；九曲黄河，专名；《黄河浪》，影视名。也可视为无机关句。
49、出句：菊韵松风梅骨气 【裁衣缘】
58、出句：火起风生风起火【程瑞】
60、出句：一代风流，壮志雄心吞日月【嵩明】
64、出句二：春风入案翻心事【红掌】
68、出句：岭上松风吹月隐【钓月】
69、出句：窥案春风钻入句【钓月】
79、出句：浩荡春风驰笔底（飞花）
83、出句：春风未至梅先傲（飞花）
94、出句：多少风流帆见过【墨迹斑斑】
98、出句：春风吹绿山亭柳【秋水寒】 山亭柳，词牌名
109、出句: 木叶萧萧，秋风霜月人相忆【骆驼草仔】
112、出句：风拂荷花牵月影【试梅妆】
112、出句：月上帘幽风拂竹【试梅妆】
120、出句：山寺钟声风带走【练对】
122、出句：竹风扫径拾春落 【风过闲庭】
137、出句：笺上风烟生笔墨；【练对】
141、出句：风本无奇清自雅【葫芦僧】
145、出句：临窗竹字抒风意【一毛】
146、出句：竹林溪唱风流事 【张长海】
153、出句：风卷云绕含羞月【青云青山】
155、出句：笔起风云翻纸上 【清宁】
158、出句：荷塘落月随风去【红掌】
160、出句：风过梅林，暗香扰梦牵神往；[生菜
163、出句：柳怨春风，迟来巷里带霜冷；[生菜
170、出句:风花雪月，一醉红尘多少梦【诗舟】
172、出句：风言细语烦杨柳（蔚蓝色）
178、出句：明月无心，清风有意勾梅影【张长海】
179、出句：风吹竹笛荷听曲【张长海】
185、出句：黄卷轻翻，风云已在前朝歇 【枕月醉听琴】
189、出句：风抛云袖唱流水 [一键清幽] （云袖，古衣袖，代指戏剧中水袖；流水：为戏剧中板式）
192、出句：风骨唯同梅与竹【秋水寒】
193、出句：心扉不掩期风顾【一瓢浑】
195、出句：卧听风雨，忧国忧民忧社稷【与梦想同飞】
199、出句：月暗星移，卷荷珠落因风起。【沁】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-14 09:20
感谢大家的信任，秋风听雨试着将所有出句评析一下：
4出句：听凭风雨，孔旗长立两千载[张久生]
评：就出句而言，从虚拟的孔旗着手，彰显孔庙文化，这是可以的，不过第一分句的“风雨”从某一方面可以解出孔学的传承过程不够顺畅，不过，中国历朝对孔学还是敬仰有加（除了文化大革命中的批林批孔），所以说这样的表达不够好。
5出句：万亿朝宗，心中圣庙仰朝露[张久生]
评：孔庙虽然分布在各地，但对某一具体孔庙而言都是客观存在的，不能仅仅彰显孔学，“心中”这两字用起来就不够稳健，当然这仅仅是出句，孔庙所用楹联还是可以通过较好的对句纠偏。整体看，这个出句较上面的出句要好些。另外遣词反面尚需加强，“仰朝露”不妥贴，“朝露”和“仰”词语搭配不当，而且孔庙之“圣”而来“仰”他物？
7出句：周思孔情夫子庙 【余仁杨】
评：“孔情周思”是儒家思想的代名词，夫子庙是孔庙之称，整体说合乎题意，不过“孔情”本身就是指孔子的思想，已经有“孔”，而“夫子庙”之“夫子”也就是孔子，这样两者对应起来觉有些赘重感，另外南京“夫子庙”是四大孔庙之一，只要大家一说“夫子庙”就会想到是南京的夫子庙，这样就让“孔庙”这一宽泛主题引入单一主题。
8出句：一脉传承，奇峰一座千秋仰【乱云飞度】
评：第一分句说的是孔学，后面的奇峰可以借喻孔学之圣，也可以说孔子其人之圣，当然也可以说孔庙之伟雄，所以算是能彰显主题，但两分句之间给人感觉衔接不够流畅，不够自然。
9出句：一脉传承,万民朝宗尊至圣(兰轩客)
评：第二分句平仄失替了，这是硬伤，需要认真处理，出句句意和主题尚适配。
10出句：德泽千秋人共仰 [一键清幽]
评：出句从孔子之德入手，突出人人对孔子的景仰，虽然没有直奔孔庙这个主题，但作为孔庙用联是可以的，而且能通过对句达到彰显主题的目的，出句给对句留下余地了。
11出句：天下同朝，文昭万代人空绝 [一键清幽]
评：孔子可谓空前绝后之圣人，所以遣词得体，第一分句虽然字面能理解，不过给人感觉“朝”这个多音字的运用不够理想，其实放弃第一分句也是可以运用的，当然您可能是为了更好地突出孔庙这个主题吧！
12出句：天问圣前，何解世风今愈下 [一键清幽]
评：“天问”可以问天，问题是屈原名篇《天问》和孔庙没有关联，而世风日下和孔子也没有关联，可能您是想另辟蹊径，以儒家思想来化解现实中困惑，但这与孔庙这一主题还是有些偏离，纵使能有好的对句恐怕也难以纠偏。
13出句：忧看人文心向圣 [一键清幽]
评：“人文”是指人类之文化活动及产生的文化现象，何以“忧”看，虽然有“心向圣”来提升，觉还是不够好，当然您可能是为了更加强调孔子之伟大，但孔庙是文庙，是儒学文化传承之宗庙，是人文发展的重点，不能简单地忧乐而言，要彰显孔学之源远流长。
15出句：德育千秋彰教化 【清宁】
评：出句突出儒家思想，与孔庙主题而言是可以的，当然侧重点不一样，需要对句承担更多的融合作用。
16出句：市场经济，破败墙垣当孔庙；（蔚蓝色）
评：孔庙咋和市场经济联系起来了呢？虽然不排除孔庙作为旅游景点开发收些门票钱。而后分句说的似乎不好懂，是说孔庙的残垣断壁还是说随便找一些残垣断壁的旧建筑作为孔庙来传承儒学？不论怎样，要是悬挂在孔庙门楹自然是不合适，当然借题咏孔庙而针砭时弊就另当别论了（这还需要对句来好好完成）。
17出句：圣殿千年厚积德【哈哈对对乐】
评：简简单单，无一点出奇，但切题充分，可谓稳健之出句。
18出句：四科六艺，华夏春秋千古颂 [易需鹿]
评：出句起笔依旧是儒学文化，后分句之“华夏春秋”搭配不够好，“春秋”不同用法或是说语境涵义不同，“千古颂”自然是颂扬孔子和对应的孔子思想，“华夏春秋”相对这“千古颂”搭配起来就不够理想。
19出句：仁礼传承，施九州千年教化 [悠闲渔翁]
评：虽然非律句平仄可以这样布局，但后分句还是可以通过其它方式解决平仄不够和谐的问题。
20出句：鼎立中华，儒家教化五洲仰[桃源道人]
评：前后分句之间语意有断隔，衔接不够自然，余者就主题而言皆可。
21出句：礼仁德厚先儒庙[胡老六]
评：“礼仁==德厚”，两个词并不能理解为相同结构，整个句子句意不够清晰，“先儒”是传承孔子儒家思想的人，于孔子而言就是后来者了，大的孔庙也祀这些后来者之杰出代表，如公羊高、司马光、诸葛亮、韩愈、许衡、文天祥等，他们在孔庙处于从祀地位，这样说来用“先儒”而言孔庙就以小做大了。
22出句：孔夫高敬，文明圣殿恒千古[胡老六]
评：其实第一分句之“孔夫”用法欠妥，“孔夫”和“孔夫子”在语意上是不能对等的，后分句就主题而言倒是恰当的。
23出句；古柏葱茏，曲阜幽藏贤圣地【渔村水驿】
评：本句立足曲阜孔庙，立意可以，但遣词需斟酌，后分句疑似词语搭配不当，“曲阜”本就是地名，“藏”是谓词，藏“贤圣”是可以的，但藏“贤圣地”就不够合理了。
24出句：庙筑八方，万民朝圣独尊孔【与梦想同飞】
评：出句和孔庙遍布全国的客观事实相符，这样的出句虽然和主题相符，但通过对句后形成的成联当不能和任何一座具体的孔庙适配，只能作为单一的颂扬孔子的楹联，反而和主题有些偏差。
25出句：文明源地，传袭礼仪仁厚德[胡老六]
评：“礼/仪/仁/厚德”这样的表述不理想，觉可做结构性调整。“源”用词不准确，中华文明的起源不是孔庙，就是儒家文化而言，也不是起源之地，只能说儒家文化圣地。
26出句：德泽一方，仲尼故里松苍劲[老山林]
评：前面也提到，孔庙不仅仅是孔子故里有，全国分布大大小小孔庙一千余所，孔庙是一种文化传承和发扬的圣地。当然出句着眼孔子故里的孔庙也可，就某一具体的孔庙为联，但需要说明的是孔子的德不仅仅是“泽一方”，是天下，这样出句就矮化了孔圣人。
27出句：圣迹堪瞻，天之木铎崇仁义[老山林]
评：以“天之木铎”来借喻孔圣人，孔子创立了儒家学说（创立学说，不等于就是儒家文化的起源，这就是25出句之“源”用词不准的缘故），儒家思想的核心内容是“仁”，所以出句的表述没有问题，出句第一分句之“圣迹”的目的就是扣合主题，整体说出句是成功的，第一分句用词方面觉还是有所欠缺，主要体现在“堪”字，难道还要不堪之言外意？
28出句：圣庙圣人传圣德[胡老六]
评：本出句简单明了，但缺乏精彩，需要有好的对句映衬，当然短联就是要上下联较好地适配，单从单边联句很难准确地说优劣。同时出句内涵大，相对外延就小，对句要拔高相对说难度会大一些。
29出句：功过要分评孔圣【山在水流】
评：“人非圣贤，孰能无过”，而孔子就是“圣贤”，不能言过！自然不存在功过任人评的问题。
30出句：天下宗儒，传道杏坛千载立【石桥耕夫】
评：“立”是人之立还是庙之立，这在出句中较难解读，也就是这三字和前面字词之间衔接还是不够好，另外传道杏坛而今已经有了更加广泛的含义，基本一切教育场所都可以这样说，感觉出句整体上和谐度不够，句意还是能围绕主题。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-14 09:21
31出句：圣迹流芳 三省吾身尊孔学【麻姑沧海】
评：出句前后分句之间缺乏稳健的衔接，句子本身切题。“三省吾身”是一种态度，是儒家思想的一种实践，表达方式可行。
32出句：影响何深？万国设堂尊孔学;[湘水垂竿]
评：“万国设堂”是说孔子学院吧！孔子学院和孔庙还是有差别的，孔子学院在各国传扬的是中华文化，不仅仅是孔学，实际上就是汉学院，主要是为了规避各国有关教育方面的法律法规而设立的一种特殊教育机构，只是借孔子之名而已，而孔庙不同，主要就是祭祀这位圣人，另外配祀一些古代贤儒。当然抛开这一层面，句意还是清晰的，也在主题范畴内吧！
33出句：鲁壁生辉，江山重把儒冠戴;[湘水垂竿]
评：从鲁壁出书这一典故入手，把天下尊儒这一史实加以表达，可以，觉后分句提升不够，前面有了生辉，后面可否着重于儒学之圣。
34出句：一孔荒丘难舍梦【中华大圣】
评：“一孔荒丘”，先说词语搭配不当，“丘”何以“一孔”？另外说，嵌字“孔丘”不妥，于孔庙联中嵌圣人之名是一种不敬手法，“梦”也不够稳妥，孔庙和孔子文化都是实实在在的东西，不是梦的问题。
35出句：从仁秉义，于斯处净化心灵【我是疯子】
评：虽然不反对出下联，但既然是下联也就是联意的终结，从出句读解，如果作为联意的终结觉还是有些欠缺，起码拔高不够，对句作为上联只能在下联出句划定范围内，就如同我们登山，终点就定较低位置，起点自然会在更低的位置，起点高了，也就是“下山”了。整体说句意没有问题，表述也行，就是欠好的发挥。
36出句：道德春秋，一座丰碑归泰斗 [月光雨]
评：用词欠好，“丰碑归泰斗”之“归”作为谓词不够好，从《春秋》入手可以，孔子的伟绩一面，但要很好地运用，如“一部春秋，丰碑一座中华史；千钧笔墨，圣殿千秋夫子情。”孔庙的楹联不一定就要全面歌颂孔子，可以从某一重点入手，《春秋》的编著也是孔子的一大伟绩，还如从《论语》入手，可从一部书入手，可从某一知名句子入手，主要立足于孔子的丰功伟绩和儒学的博大精深。
37出句：庙宇重光，孔圣如归当拊掌[湘水垂竿]
评：从某一孔庙的重建入手，来彰显主题也行，但这“拊掌”行为显得有些庸俗，孔学是感化心灵的，觉应从这一方面跟进。
38出句：德泽千秋，高堂庙宇谁堪比【骁骏】
评：第一分句没问题，第二分句之“高堂庙宇”用词不当，产生歧义，可以解读出“庙宇于高堂之上”了。
40出句：红墙碧瓦 尊贤香火数千载【天理】
评：第一分句相对俗气了些，第二分句立足于祭祀之香火传承，择点觉不够突出，整体还是在范围内。
41出句：红砖碧瓦 殿上先贤传礼乐【天理】
评：这个句子觉简化表达即可，如“圣殿巍巍闻礼乐”。整体说较上一出句要好些，不过前后分句衔接不够自然。
42出句：万仞宫墙兴礼让【暮云飞】
在曲阜城高高的正南门上，有乾隆皇帝所书四个大字，曰：万仞宫墙。此语以宫墙为喻，盛赞孔子思想的博大精深。
评：“万仞宫墙”本就是指孔子思想的博奥，而“兴礼让”只是实践孔子思想的一方面，这样就形成句子的头重脚轻，“万仞宫墙”运用可行，但后面尚需另行布局，估计七言句难以实现，需要多分句实现。
43出句：弘道之门传木铎【秋水寒】
弘道门为第二道门。“弘道”一名，由孔子“人能弘道”一语而来。
评：因为“弘道门”有确指，自然此联用在弘道门更妥，孔庙之用自然是可以的，不过不论怎样，具体用“门”字入联感觉不够好，另外“弘道”和“传木铎”两者在此处而言都是“弘道”，语意上重复了，“木铎”也是后来慢慢和孔子关联的，其本义是在孔子之前的一定时期颁布政令的一种告示方式，也就是摇铃铛，后来加以引申，《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”这儿的“木铎”是指孔子其人了。所以综合看，句子尚需整合。
44出句：仁风礼尚，千秋仰止传承地；［世纪老人］
评：“仁风礼尚”结构混乱了些，注意“仁风”是偏正结构的词组，“礼尚”是动宾结构的词组，两者连在一起句读就不清晰。后分句句法没问题，但必须在第一分句将“传承”的对象言明。
45出句：地厚天高，德化源于仁义道；[方兴]
评：“仁义道德”一旦写成“仁义道”就明显地感受到别扭，“德化”易生歧义，“教化”吧？
46出句：面目一新，又见灵光辉鲁殿;[湘水垂竿]
评：以“鲁殿”借指孔庙，可以，前后分句相互呼应，只是前分句感觉寻常了些。
48出句：教化千年，谁见儒人成大道【江苏张修顺】
评：出句以反问形式呈现，章法没问题，只是字里行间读解出来的意思可能不是很适合，第一眼的感觉没有儒人成大道了，这不背道而驰了？
49出句：地位崇高，尚比王侯高一步【江苏张修顺】
评：孔子登圣，的确是高于王侯将相，但感觉这样直言“地位崇高”感觉反而给人感觉拔高不够，自古王侯多少，几人能称圣，自然拿王侯和孔圣人相比不够妥帖。
50出句：仁德不孤，屹立风云凭变幻；【清宁】
评：前分句可，第二分句从孔庙看风云变换不是很好，儒家思想是一种文化，文化的基点在于传承，在于发扬光大，而不在于变换。
51出句：千年圣殿，修身育德传承地【天之缘】
评：“千年圣殿”直言起句可以，后分句 “修身育德”是一种行为，而“传承”是要传承一种文化，这样后分句前后部分语意关联不紧密。
52出句：千年圣殿，以德修行香正旺【天之缘】
评：“千年圣殿”要是表达成“圣殿千秋”会不会好些？“以德修行”不如“以德修身”更自然些，“香正旺”显得庸俗了些，虽然上香是祭祀中的一种行为，但不是彰显儒家文化的魅力，仅仅是人们对孔子景仰而采取的一种行动，这样写出来，显得小家子气了。
53出句：千年圣殿，红墙修得人心在【天之缘】
评：分析一下后分句，从句子的主谓宾看，这“红墙”成了修道的主角，是不是不合理啊？
54出句：阳光不锈，孔庙穿云光万古；（张有强）
评：“不锈”用法倒是很超乎想象，但不够贴切，不就是“圣殿灵光千古耀”的意思，简而化之即可。
56出句；苍松掩映，玉殿尊呈朝孔圣【渔村水驿】
评：“苍松掩映”改用“掩绿映苍”会好些，“玉殿”带有一种华丽色彩，缺乏庄重色彩，通常不用于孔庙，因为孔庙是教化传承之圣地，庄严神圣。另外后分句句子不够通顺，注意分析句子结构。
57出句：博大精深，参天古柏思书圣【麻姑沧海】
评：“书圣”乃王羲之，这孔庙思“书圣”是不是有些唐突？况乎还是“古柏”之思。
58出句：雕梁画栋，杏坛犹诉诗书语【麻姑沧海】
评：“雕梁画栋”用法虽然可以，但让人感觉失去了孔庙之肃穆，当然后续部分能衔接好也是可行的，本句衔接还算能解决这个问题，出句从虚像“诗书语”来彰显主题也算是另辟蹊径，不过整体上觉还是有提升余地。
59出句：中庸不败，金声玉振青石道【麻姑沧海】
评：从儒家之中庸之道起句可以，但“不败”入眼反而庸俗了，“金声玉振”是亚圣孟子对孔子的评价，“青石道”是具体物象，整句说明中庸之道乃至孔子学术思想长青不败的意思表达清晰，三句整体而论，觉还是58出句要好一些。
60出句：有教无类，春风吹拂杏坛盛【红杏】
杏坛，孔庙中的一景，相传孔子讲学的地方
评：教育无分贫富贵贱、善恶智愚，“有教无类”起句可以，感觉孔庙具体用联拿春风说事还是不够理想，当然借此说明圣学传承之勃勃生机也能说得过去。
61出句：千秋教化，谁曾史册追夫子（吟梅听雪）
评：后分句反问形式不够好，给人感觉夫子的地位无论是史册中还是民心中都不够高大，“谁曾”的反问形式体现出来的意思就是“没有谁”。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-14 09:27
出句001：一盏清茶酬笔友【竹笛牧歌】
对句001：三杯红酒敬名师【却上心头】出句002：提心吊胆思联句【却上心头】
对句002：适性任情如故人【竹笛牧歌】
出句002：提心吊胆思联句【却上心头】
对句002：适性任情如故人【竹笛牧歌】
出句009：梅亭赏雪岂无酒【牧歌】
对句009：竹苑吟诗须有茶【却上心头】
对句009：水榭观花必有香【却上心头】
出句10：倦客幽居甘做隐【却上心头】出句003：清风醉酒高低步【竹笛牧歌】
对句003：雅韵迷心纷杂情【却上心头】
出句011:野径寻芳淡淡香【蔷薇】
对句011:异乡觅友浓浓意【却上心头】
出句012：泪迹未干魂远去【却上心头】

出句007:鼓瑟烟霞意【牧歌】
对句007：抚琴伊人情【却上心头】
出句013:相思均作泪【蔷薇】
对句013：幽怨已成伤【却上心头】
出句014：曲调凄清催泪下出句015：冰心玉笔梅花句【竹笛牧歌】
对句015: 寒士素笺榛莽诗【却上心头】
出句016：昔日烟花何处落【却上心头】
出句017：烟花三月春歌里【竹笛牧歌】
对句017：莺燕五更晨曲中【却上心头】
出句018：春浓酒困无聊赖【却上心头】
出句025：杏花酒里青春气【竹笛牧歌】
对句025：乐府诗中岁月情【却上心头】
出句026：残花疏雨，莺啼一曲芳心乱【却上心头】
出句019：落日楼头斜雁字【竹笛牧歌】
对句019：归巢枝上雏莺声【却上心头】
出句020: 俊鸟伴鸾飞【蔷薇】
对句020：狂风同雨去【却上心头】
出句021：诗花开在春枝上【竹笛牧歌】
对句021：梅雨落于山谷中【却上心头】
出句022: 微风梳柳韵【蔷薇】
对句022： 明月照窗帷【却上心头】
出句023：柳亸花娇春正好【竹笛牧歌】
对句023：风轻云淡月偏明【却上心头】
出句024: 对镜迟梳妆【蔷薇】
对句024：当窗快理事【却上心头】
出句027：竹烟淡淡松窗外【竹笛牧歌】
对句027：梅雨轻轻水榭中【却上心头】
出句028：绿杨影里莺声巧【却上心头】
出句035：心醉梅花难唤醒【牧歌】
对句035：情痴古画不迷失【却上心头】
出句029: 牧笛一声烟雨里【牧歌】
对句029：戏文半卷评书中【却上心头】
民歌千曲诗风中【却上心头】
出句030: 勾檐小月催人梦【蔷薇】
对句030：拂絮轻风令尔醉【却上心头】
出句031：晚霞铺满路【竹笛牧歌】
对句031：残月映寒窗【却上心头】
出句032: 归心似箭乘风去【蔷薇】
对句032：思母如焚伴月来【却上心头】
出句033: 春江钓月一杆趣【竹笛牧歌】
对句033：山谷吟诗两样情【却上心头】
出句034: 风牵柳袖到江北【蔷薇】
对句034：水吻花瓣来冀中【却上心头】
出句037：笔下松涛吼【竹笛牧歌】
对句037：弦中波浪翻【却上心头】
出句038: 雁过晴空书一字【蔷薇】
对句038：莺栖绿柳唱三春【却上心头】
出句039：弦上溪声杯里月【竹笛牧歌】
对句039：窗前花影水中星【却上心头】
出句040: 远山林野绿【蔷薇】
对句040：深涧草花香【却上心头】
出句041：蝉餐清露吟高洁【竹笛牧歌】
对句041：菊遇寒风飐傲枝【却上心头】
出句042: 蝉抱冷枝空唱绝【蔷薇】
对句042：鸦栖残柳独鸣悲【却上心头】
出句043：红叶题诗求挚爱【竹笛牧歌】
对句043：尾生抱柱表诚心【却上心头】
出句044: 联海观潮寻雅句【蔷薇】
对句044：书斋赏月觅美文【却上心头】
出句045：踏歌松径和涛唱【竹笛牧歌】
对句045：把盏竹林伴月吟【却上心头】
出句049：莺啼春梦断【竹笛牧歌】
对句049：花落伊人伤【却上心头】
出句050：辗转翻书求妙语【却上心头】

出句048:竹林听雨觅清音【蔷薇】 对句048 梅苑吟诗寻雅韵【却上心头】

出句052: 花开妩媚蝶依恋【蔷薇】
对句052：君舞妖娆尔动心【却上心头】
出句053：瑶台度曲千秋岁【却上心头】
出句051：春愁花锁黛【竹笛牧歌】
对句051：月出鸦归巢【却上心头】
出句036：飞鸿过尽愁肠结【却上心头】
出句054：小桥横渡桃花水【竹笛牧歌】
对句054：高铁纵穿野菊山【却上心头】
出句055：花明柳媚东君到【却上心头】
出句056：泛棹桃源去【牧歌】
对句056：乘风仙谷来【却上心头】
出句057：翠屏幽梦谁知晓【却上心头】
出句058：松亭碧月宜斟酒【竹笛牧歌】
对句058：梅苑雅诗当品茶【却上心头】
出句059: 燕荡秋千风摆柳【蔷薇】
对句059: 露滋树叶雨摧花【却上心头】
出句060：花间蝶舞春心动【竹笛牧歌】
对句060：纸上笔飞情意生【却上心头】
出句061：菊花园里低头嗅【却上心头】
出句062：卢川地震音书断【却上心头】
出句063：邈邈云山归宿地【竹笛牧歌】
对句063：濛濛水榭憩游台【却上心头】

出句065: 送友桥东杨柳赠【蔷薇】 对句065：迎宾馆内笛箫鸣【却上心头】 出句066：斟酒一杯情意重【竹笛牧歌】 对句066：送君千里爱心浓【却上心头】

出句068：明月出山光入寺【却上心头】
对句068：清风过境韵成钟【竹笛牧歌】
出句064：东风夜扫津城月【却上心头】
出句071：诗草山中觅【牧歌】
对句071：知音弦上寻【却上心头】
对句069：风起松间思舞剑【竹笛牧歌】
出句069：月明竹下忆吹箫【却上心头】
对句070：弄笛清音随晚籁【竹笛牧歌】
出句070：归帆远影映斜阳【却上心头】
出句073：鸿鹄志在蓝天上【竹笛牧歌】今音
对句073：智者隐于幽谷中【却上心头】今音
出句074：山歌隐约云深处【竹笛牧歌】
对句074：弦月分明水底中【却上心头】
出句075：月台花榭谁家景 【却上心头】
对句075：烟水云山我梦乡【竹笛牧歌】
对句076：联句却难对【却上心头】
出句076：乡音最好听【竹笛牧歌】出个下联
出句077：缤纷往事休重省【却上心头】
对句077：坎坷流年莫再提【竹笛牧歌】
出句078：提起青竿当钓月【竹笛牧歌】
对句078：取来红布做嫁衣【却上心头】

出句079: 归巢燕子窗前过【蔷薇】 对句079：落地残花风里飘【却上心头】 出句080：残花落地雨中泣【却上心头】 出句081：愁云满面因何事【竹笛牧歌】 对句081：病体缠身岂不悲【却上心头】 出句082：人生是否该知命【却上心头】 对句082：岁月蹉跎不怨天【竹笛牧歌】 出句083：天天小酒催联句【竹笛牧歌】 对句083：瑟瑟狂风吹落花【却上心头】 出句084：路遥积雪人何在【却上心头】 出句085：寻常路上平安走【竹笛牧歌】 对句085：神秘谷中尽兴游【却上心头】 出句086: 羚羊挂角隐身迹【蔷薇】 对句086：天马行空探本源【却上心头】 出句087：情抱如初霜染鬓【竹笛牧歌】 对句087：花开似昨香熏风【却上心头】 出句088: 云破檐勾月【蔷薇】 对句088：雨来水逐花【却上心头】 出句089：香气袭人春醉我【竹笛牧歌】 对句089：情丝入梦爱萦心【却上心头】 出句090: 红树丛中莺乱啼【蔷薇】 对句090：绿野谷里花纷绽【却上心头】 出句091：啼鸟声声林杪动【竹笛牧歌】 对句091：归人渺渺影身移【却上心头】 出句092: 落红逐水无情过【蔷薇】 对句092：飞笔题诗有意留【却上心头】 出句093：离歌一曲声声泪【竹笛牧歌】 对句093：落叶满池瑟瑟风【却上心头】 出句094 :辉映斜阳篱菊矮【蔷薇】 对句094：影遮花榭蔓藤低【却上心头】 出句095：寒花香气压霜气【竹笛牧歌】 对句095：明月清光遮烛光【却上心头】 出句096: 愁云压境风神扫【蔷薇】 对句096：残月映窗墙影收【却上心头】 出句097：收得春花香字句【竹笛牧歌】 对句097：寻来梅苑雅诗文【却上心头】 出句098: 坡陡崖高松站岗【蔷薇】 对句098：山长水远日追随【却上心头】 出句099：目送楼前蝶尽去【却上心头】 出句100：春随人意花含笑【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-14 09:34

出句101: 一壶春酒花间醉【竹笛牧歌】 对句101：半卷书文心里迷【却上心头】 出句102: 幽香静逐游丝转【蔷薇】 对句102：鸿雁频飞蜜意传【却上心头】 出句103：弹剑啸歌云岭上【竹笛牧歌】 对句103：吹箫望月竹林间【却上心头】 出句104: 中流砥柱联屏上【蔷薇】 对句104：妙想奇思头脑中【却上心头】 出句105：间苗野圃农夫乐【竹笛牧歌】 对句105：中戏舞台歌手欢【却上心头】 出句106: 欢颜尽展字词间【蔷薇】 对句106：幽怨频传琴瑟上【却上心头】 出句107：里山书舍梅横牖【竹笛牧歌】 对句107: 近水楼台月映屏【却上心头】 出句108: 檐勾晓月眼斜窥【蔷薇】 对句108：墙映黑影眉蹙望【却上心头】 出句109：澄澈松溪门外过【竹笛牧歌】 对句109：缤纷蝴蝶楼前飞【却上心头】

出句110: 生香脆果丛中坠【蔷薇】 对句110：野草鲜花风里摇【却上心头】

出句111：摇摇欲坠难留住【却上心头】
出句112：回望家山常止步【竹笛牧歌】
对句112：盼归故地又担心【却上心头】
出句113：心中百结何时解【却上心头】
出句114：空气清新山雨后【竹笛牧歌】
对句114：鲜花残败秋霜中【却上心头】
出句115：中元节日祭亲人【却上心头】
出句116：子夜孤灯无寐客【竹笛牧歌】
对句116：西风残月有愁人【却上心头】
出句117：人仰马翻真够乱【却上心头】
出句118：停云落月思亲曲【竹笛牧歌】
对句118：降雨起风怀旧歌【却上心头】
出句119：歌声嘹亮圆君梦【却上心头】
出句120：心挂云山思放鹤【竹笛牧歌】
对句120：情牵湘水盼归人【却上心头】
出句121：人遐世远难回首【却上心头】
出句123：欢歌一曲抒胸臆【竹笛牧歌】
对句123：浊酒三杯结友情【却上心头】
出句124：情深似海一生愿【却上心头】
出句125：还眺云山难迈步【竹笛牧歌】
对句125：越观溪涧愈回头【却上心头】
出句126: 舟行学海师帮舵【蔷薇】
对句126：联赛踢球友助威【却上心头】
出句127：鞍马征程前路远【竹笛牧歌】
对句127：浮舟过曲险滩多【却上心头】
出句128: 轻风过隙浮云意【蔷薇】
对句128：细雨倾空流水情【却上心头】
出句129: 辛甘皆是人生味【蔷薇】
对句129：苦辣却非尘世情【却上心头】
出句130：情牵故土思归雁【却上心头】
出句131：肠绪千丝勾兑酒【竹笛牧歌】
对句131：情丝万缕蕴成愁【却上心头】
出句132: 无眠空对月【蔷薇】
对句132：有泪独颦眉【却上心头】
出句133：秋香一盏黄昏月【竹笛牧歌】
对句133：露水千滴清晨霜【却上心头】
出句134: 仙山之石可攻玉【蔷薇】
对句134：妙句似金能静心【却上心头】
出句135: 霜桐摇影阶台占【蔷薇】
对句135：雨水滴声耳际留【却上心头】
出句136：留言寄语真情露【却上心头】
出句137：酬心笑语连床夜【竹笛牧歌】
对句137：许愿甜言并枕人【却上心头】
出句138：人间地狱两重天【却上心头】
出句139：梦里家山分外美【竹笛牧歌】
对句139：门前池水非常清【却上心头】
出句140: 圆梦他乡思故里【蔷薇】
对句140：功成战场盼家人【却上心头】
出句141：楼前蝶径香盈袖【竹笛牧歌】
对句141：梦里鹊桥泪湿襟【却上心头】
出句142: 鱼戏荷裙下【蔷薇】
对句142：蛙鸣田垄间【却上心头】
出句143：中闺镜里红颜瘦【竹笛牧歌】
对句143：前院池边白鹤孤【却上心头】
出句144: 单骑走辽疆【蔷薇】
对句144：众兵守边塞【却上心头】
出句145: 雪岭苍松立【竹笛牧歌】
对句145：顶峰秃鹫飞【却上心头】
出句146：居安思患行之备【蔷薇】
出句147：需求浪漫桃源觅【却上心头】

出句148：归隐云心 只管山峦事【竹笛牧歌】 对句148：出游人意 唯寻尘世情【却上心头】 出句149：情丝千缕风中断【却上心头】 出句150：连杯能否将愁解【竹笛牧歌】 对句150：断剑竟然把恨消【却上心头】 出句151：消除恶习需强忍【却上心头】 出句152：开花结果自然事【竹笛牧歌】 对句152：含泪笑颜奇怪人【却上心头】 出句153: 情路崎岖须隐忍【蔷薇】 对句153：爱河通畅不盲从【却上心头】 出句154：从零开始虚心学【却上心头】 出句155：求诗山水 餐风宿露琴和剑【竹笛牧歌】 对句155：学道玄门 戴月披星地与天【却上心头】 出句156：天之骄子 风云突变挽狂澜【却上心头】 对句156：人里骏雄 社稷存亡凭砥柱【竹笛牧歌】 出句156：天之骄子 风云突变挽狂澜【却上心头】 出句157：柱上冰弦天籁韵【竹笛牧歌】 对句157：曲中寒意自然情【却上心头】 出句158：情归何处问斜阳【却上心头】 出句159：雁字书天云断句【竹笛牧歌】 对句159 琴声入耳尔开心【却上心头】 出句160：诗情画意阑干外【却上心头】 出句161: 中天揽月凌云志【蔷薇】 对句161：尘世寻珍豪迈情【却上心头】 出句162：人生平淡当为福【竹笛牧歌】 对句162：道路崎岖岂不难【却上心头】 出句163: 神来之笔描山秀【蔷薇】 对句163：突发奇思画月圆【却上心头】 出句164：平平淡淡一生过【竹笛牧歌】 对句164：静静悄悄半世行【却上心头】 出句165：行于尘世多磨难【却上心头】 出句166：痛快千杯松院醉【竹笛牧歌】 对句166：悲愁半世竹林幽【却上心头】 出句167：幽闲之地心愉悦【却上心头】 出句168：安闲独钓心宁静【竹笛牧歌】 对句168：自在群游意兴浓【却上心头】 出句169: 绰约独影湖心立【蔷薇】 对句169：唯美秀资梁上飞【却上心头】 出句170：鸣鹿林深处【竹笛牧歌】 对句170：泊舟海岸边【却上心头】 出句171: 边缘行走需留意【蔷薇】 对句171：闹市生存有戒心【却上心头】 出句172：心田尽种花含笑【竹笛牧歌】 对句172：脑海频游月害羞【却上心头】 出句173：羞颜含笑招蝴蝶【却上心头】 出句174：莺声恰恰 春光万里山河秀【竹笛牧歌】 对句174：人影重重 历史千年文化奇【却上心头】 出句175：奇花异草山中觅【却上心头】 出句176：翻山越岭寻诗草【竹笛牧歌】 对句176：戴月披星觅佛经【却上心头】 出句177：经营筹划心思细【却上心头】 出句178：徐步随心春色赏【竹笛牧歌】 对句178：闲情顺意津城游【却上心头】 出句179：游山玩水观尘世【却上心头】 出句180：乡间小路霞铺满【竹笛牧歌】 对句180：野陌古桥月色幽【却上心头】 出句181：幽思难禁身心苦【却上心头】

出句182: 凄丽残花，怎禁那风狂雨骤【竹笛牧歌】
对句182：高傲海燕，任凭这电闪雷鸣【却上心头】
出句183: 欺风傲雪欤独立【蔷薇】
对句183：自守清高尔依存【却上心头】
出句184: 强音赞颂新时代【竹笛牧歌】
对句184：极力贬低坏事情【却上心头】
出句185: 习惯形成在日积【蔷薇】
对句185：性格养就于平时【却上心头】
出句186：光阴荏苒 回头又是桃花笑【牧歌】
对句186：星月当空 侧目依然人影幽【却上心头】
出句187: 寻芳泗水，东风拂面花迷眼【蔷薇】
对句187：探秘老山，细雨淋头水湿身【却上心头】
出句188：心田一朵诗花放【竹笛牧歌】
对句188：脑海千篇词赋吟【却上心头】
出句189：吟诗作画梅陪伴【却上心头】

出句190：听莺婉转柳间唱【竹笛牧歌】 对句190：望月清幽堤岸行【却上心头】 出句191: 飞絮漫天春写老【蔷薇】 对句191：落花满地雨来临【却上心头】

出句192：临行道别难言苦【却上心头】
出句193：愁烦未必酒能解【竹笛牧歌】
对句193：冰雪应该水可融【却上心头】

出句194：融资证券低风险【却上心头】 对句194：炒作期权高水平【竹笛牧歌】 出句195：平湖掠燕春泥觅【竹笛牧歌】 对句195：悬崖飞鹰肉食寻【却上心头】 出句196: 争奇斗艳伤春景【蔷薇】 对句196：燕舞莺歌喜眉梢【却上心头】 出句197：时听鸟语枝头落【竹笛牧歌】 对句197：偶见水中仙影临【却上心头】 出句198：临时有事需明说【却上心头】

出句199: 论道讲经圣者义【蔷薇】 对句199：尊师重教名人言【却上心头】 出句200: 仪表端庄兼内秀【蔷薇】 对句200：灵魂高尚又精明【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-14 09:42
出句201：明眸利齿佳人羡【却上心头】
出句202：摹绘烟峦探画意【竹笛牧歌】
对句202：莅临山川觅诗情【却上心头】
出句204：开门春扑面【竹笛牧歌】
对句204：看海雨淋头【却上心头】
出句205：头头是道心开悟【却上心头】
出句206：行云片片欲何往【竹笛牧歌】
对句206：流水迢迢此处来【却上心头】
出句207：来鸿去燕情书托【却上心头】

出句208：生来傲骨如梅骨【竹笛牧歌】 对句208：死去容颜似笑颜【却上心头】 出句209: 青山旧路，迎白首还乡醉客【蔷薇】 对句209：绿水新桥，看斜阳远浦归帆【却上心头】 出句210：人家几户松筠里【竹笛牧歌】 对句210：鸿雁千只诗画中【却上心头】 出句211: 间或得闲街市去【蔷薇】 对句211： 即将趁空串门来【却上心头】 出句212：来来去去徘徊久【却上心头】 出句213：多些欢乐少些恨【竹笛牧歌】 对句213：减点愁烦加点情【却上心头】

出句214: 急风行劲草故弱【蔷薇】老师，不好意思问一下这个句子合律吗？
对句214：细雨和柔柳犹青【却上心头】
出句215：青云直上无多地【却上心头】
出句216：头上白云山戴帽【竹笛牧歌】
对句216：水中绿影柳垂腰【却上心头】
出句218：生成傲骨膝难屈【竹笛牧歌】
对句218：面对强权头不低【却上心头】
出句217：腰身挺直英姿显【却上心头】
出句219：低眉顺眼连声诺【却上心头】出句220: 行云流水眼前过【蔷薇】
对句220：妙句警言心里留【却上心头】
出句221：留守儿童苦自知【却上心头】
出句222：解语花前烦恼诉【竹笛牧歌】
对句222：抒情曲里苦愁消【却上心头】
出句223：解语花前花语解【竹笛牧歌】
对句223：抒情曲里曲情抒【却上心头】
出句224: 传承百代中华韵【蔷薇】
对句224：畅想千年历史诗【却上心头】
出句225: 知音逝去琴音断【蔷薇】
对句225：风雨已来倦客归【却上心头】
出句226：诗词歌赋皆强项【却上心头】
出句227：归心似箭临行急【却上心头】
出句228：忘却鬓霜英气涨【竹笛牧歌】
对句228：流连山水雅情增【却上心头】
出句229：增添情趣游名胜【却上心头】
出句230：观潮最是钱塘水【竹笛牧歌】
出句231：山高水远难随愿【却上心头】
对句230：望月却非天柱山【却上心头】
出句232：甘泉一眼洗尘俗【竹笛牧歌】
对句232：清酒半杯醉我心【却上心头】
出句233：心灵捕手心何处【却上心头】

出句234：由来不是池中物【竹笛牧歌】 对句234：原本却非岸上花【却上心头】 出句235: 珍视之流芳不待【蔷薇】 对句235：平庸者众世应容【却上心头】 出句236：何妨把酒梅边醉【竹笛牧歌】 对句236：却又捧花月下观【却上心头】 出句237: 寻花问柳春何在【蔷薇】 对句237：玩水游山情趣留【却上心头】

出句238：忙碌一生为底事【竹笛牧歌】
对句238：轻松半世也留痕【却上心头】
出句239：痕迹不留难办案【却上心头】
出句240：凶心不是人人有【竹笛牧歌】
对句240：残梦却非你我无【却上心头】出句241：无为之美难雕饰【却上心头】
出句242：听然一笑春风面【竹笛牧歌】
对句242：读罢身转泪雨容【却上心头】
出句243: 姿容姣好谁人爱【蔷薇】
对句243：气度不凡有尔怜【却上心头】
出句244：怜香惜玉伊心动【却上心头】
出句246：澄心竹下倾听雨【却上心头】
出句247：山岚袅袅吾衣袂【竹笛牧歌】
出句248：缨尘濯尽闲观月【却上心头】
对句247：泉水清清尔帽缨【却上心头】
出句249：泉花几朵煎山茗【竹笛牧歌】
对句249：春雨千滴润柳芽【却上心头】
出句250：草创时期需努力【却上心头】
出句251: 持家治国平天下【蔷薇】
对句251：放眼用心看世情【却上心头】
出句252：情商差别人难定【却上心头】
出句253: 成功岂可靠天意【蔷薇】
对句253：失利无非内外因【却上心头】
出句254：因缘相聚非天意【却上心头】
出句255：情之一字难书写【竹笛牧歌】
对句255：诗句几行好品读【却上心头】
人者几天说不完
出句256：读书太少难联句【却上心头】
出句257: 诗情画意翠屏上【蔷薇】
对句257：春夏秋冬青帐中【却上心头】
出句258：中饱私囊人品差【却上心头】

出句259：高山长啸抒胸臆【竹笛牧歌】今音 对句259：大地怒吼示武威【却上心头】 出句260: 情海泛舟诚摆舵【蔷薇】 对句260：月宫寻径鹊搭桥【却上心头】

出句261：桥头伫立斜阳伴【却上心头】
出句262：流烟缕缕荒村绕【竹笛牧歌】
对句262：飞絮翩翩野陌飘【却上心头】
出句263：飘零落叶归何处【却上心头】

出句264：家是平安海港【牧歌】 对句264：地非动荡山湾【却上心头】 出句265: 乡音不改鬓毛白【蔷薇】 对句265：曲韵难调手指寒【却上心头】

出句266: 园丁辛苦百花艳【蔷薇】
对句266：世界和平几代安【却上心头】
出句267：安身立命随吾愿【却上心头】
出句268：求知应住书山里【竹笛牧歌】
对句268：学道还来幽谷中【却上心头】
出句269：中通外直清香溢【却上心头】
出句270: 陈词滥调充盈耳【蔷薇】
对句270：警句名言入满心【却上心头】
出句271：心无旁骛情思远【却上心头】出句272：高崇且看青松立【竹笛牧歌】
对句272：悦耳应听碧水流【却上心头】
出句273：流水无情花有意【却上心头】

出句274：心花伴着春花放【竹笛牧歌】 对句274：泪水随同雨水流【却上心头】 出句275: 新月攀窗偷窥【蔷薇】 对句275：佳人倚树凝伫【却上心头】

出句276：伫立桥头风拂面【却上心头】
出句277：乡村老舍留吾梦【竹笛牧歌】
对句277：山谷小溪寻尔踪【却上心头】
出句278：踪迹难寻云会意【却上心头】
出句279：音韵和谐诗出彩【竹笛牧歌】
对句279：人民互助国平安【却上心头】
感情融洽我欢欣
出句280：欣然前往桃源地【却上心头】
出句281: 山高云做带【蔷薇】
对句281：水阔浪为帆【却上心头】
出句282：帆篷缥缈潇湘雨【却上心头】
出句283：风尘仆仆沧浪客【竹笛牧歌】
对句283：苦海茫茫独游侠【却上心头】
山谷幽幽隐居人
出句284：侠肝义胆江湖客【却上心头】
出句285：魂牵故里桃花水【竹笛牧歌】
出句286: 人间四月落红雨【蔷薇】
对句286：海上千年起浪潮【却上心头】
对句285：情系桥头杨柳枝【却上心头】
出句287：潮流逆转非人力【却上心头】
出句288：然灯似豆寒窗苦【竹笛牧歌】
出句289：愁思如海凄清夜【却上心头】
对句288：残月如钩学子愁【却上心头】
出句290：途中风雨谁遮挡【竹笛牧歌】
对句290：月下愁思尔解开【却上心头】
              课上难题师解答
出句291：开怀畅饮同君醉【却上心头】
出句292：游山未必名山去【竹笛牧歌】
对句292：赏月只能明月来【却上心头】
出句293：来日方长情后补【却上心头】
出句294：醺风吹得桃花笑【竹笛牧歌】
对句294：细雨润之童子欢【却上心头】
出句295：欢声笑语迎来客【却上心头】
出句296：杯流松酒山人醉【竹笛牧歌】
对句296：佛出禅言弟子痴【却上心头】
出句297：痴心妄想难成事【却上心头】
出句298：闲趣一竿烟水钓【竹笛牧歌】
对句298：幽情千缕雅琴调【却上心头】
出句299：调解事端需正直【却上心头】
出句300：平淡一生过【牧歌】今音
对句300：坎坷半世活【却上心头】今音

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-14 10:21


出句301: 游山玩水平生愿【蔷薇】
对句301：吟赋写生一世情【却上心头】
出句302：情景交融诗要领【却上心头】
出句303：心田几亩多栽菊【竹笛牧歌】
对句303：情意满怀常赋诗【却上心头】
出句304：诗歌创作无捷径【却上心头】

出句305：功名抛脑后【竹笛牧歌】 对句305：国事放心中【却上心头】

出句306：中规中矩难成事【却上心头】
出句307：心间淡静茶烟袅【竹笛牧歌】
对句307：脑海清闲诗韵幽【却上心头】
出句308：幽谷多居仁智者【却上心头】
出句309：人生路上步深浅【竹笛牧歌】
对句309：尘世之中情薄浓【却上心头】
出句310：浓浓情意红笺诉【却上心头】
出句311：流英满径何堪踏【竹笛牧歌】
对句311：飞瀑漫天岂不观【却上心头】
出句312：观念更新头脑活【却上心头】
出句313：升平之世黎民乐【竹笛牧歌】
对句313：昌盛国家社会安【却上心头】
出句314: 安居乐业众民愿【蔷薇】
对句314：足食丰衣祖辈心【却上心头】
出句315：心门久闭春难入【竹笛牧歌】
对句315：胸廓常开恨可消【却上心头】
出句316：消隐多年重出世【却上心头】
出句317：霜气严威心耿介【竹笛牧歌】
对句317：秋风萧瑟我平和【却上心头】
出句318: 和风细雨春游去【却上心头】
出句319：来路山岚锁【牧歌】
对句319：旧情心绪封【却上心头】
出句320：封闭心门谁解结【却上心头】
出句321：花枕生春梦【牧歌】
对句321：琴声涤我心【却上心头】
出句322：心斋坐忘修吾德【却上心头】
出句323：周游四海胸怀阔【竹笛牧歌】
对句323：遍访三山意兴高【却上心头】
出句324：高人逸士功成退【却上心头】
出句325：歌啸青峰顶【牧歌】
对句325：诗吟香径间【却上心头】
出句326：间关莺语琴声和【却上心头】
出句327：随处为家家万里【竹笛牧歌】
对句327：行经几世世千年【却上心头】
出句328：年深日久谁能记【却上心头】
出句329：忘机瓮里忘情水【竹笛牧歌】
对句329：装梦瓶中装爱心【却上心头】
出句330：心无旁骛情思远【却上心头】
出句331：稀疏花朵春还浅【竹笛牧歌】
对句331：融化冰河燕已来【却上心头】
出句332：来去从容心意定【却上心头】
出句333：修竹横窗风筛月【竹笛牧歌】
对句333：佳人倚榭影伴灯【却上心头】
出句334：灯火辉煌观胜景【却上心头】
出句335：音符跳跃春之曲【竹笛牧歌】
对句335：诗韵腾飞我之魂【却上心头】
出句336：魂牵梦绕何时去【却上心头】
出句337：游云迤逦山头上【竹笛牧歌】
对句337：流水迢遰涧谷中【却上心头】
出句338：中东局势原何乱【却上心头】
出句339：争雄自有青锋在【竹笛牧歌】
对句339：称霸必须利刃为【却上心头】
出句340：为仁由己修身路【却上心头】
出句341：家乡小路 童年足迹依稀在【竹笛牧歌】
对句341：城市古街 风貌特征逐渐消【却上心头】
出句342：消费潮流 体现生活新理念【却上心头】今音
出句343：情丝一枕萦缠梦【竹笛牧歌】
对句343：月影满床纠结心【却上心头】
出句344：心不在焉频出错【却上心头】
出句345：差参烟树小村掩【竹笛牧歌】
对句345：缥缈仙山天阙藏【却上心头】
出句345：藏身幽谷修吾道【却上心头】
出句346：禅坐如山花掩足【竹笛牧歌】
对句346：清心似水苦修人【却上心头】
出句347：人生三戒需铭记【却上心头】

出句348：求知学海莫停棹【竹笛牧歌】 对句348：寻道仙山得用心【却上心头】 出句349：心中万语花前诉【却上心头】

出句350：弹指秋双鬓【竹笛牧歌】 对句350：归帆雁几声【却上心头】 出句351：声势夺人成主角【却上心头】

出句352：心弦只许春风抚【竹笛牧歌】
对句352：情曲却非莺燕弹【却上心头】
出句353：弹奏窗前心不定【却上心头】
出句354：听泉松涧心神静【竹笛牧歌】
对句354：望月竹林曲径幽【却上心头】
出句355：幽雅诗文随境出【却上心头】
对句355：萧闲琴韵惬心弹【竹笛牧歌】
出句356：弹剑长歌风雨路【竹笛牧歌】
对句356：举杯常想世人情【却上心头】
出句357：情意难抒遥望月【却上心头】今音【抒古音仄】
对句357：身形羁绊慕思山【竹笛牧歌】
出句358：山岚袅袅绕茅舍【竹笛牧歌】
对句358：曲韵悠悠涤我心【却上心头】
对句358：莺燕翩翩飞树枝【却上心头】
出句359：枝节横生多出事【却上心头】
对句359：葛藤缠绕最牵心【竹笛牧歌】
出句360：心友鸥和鹭【竹笛牧歌】
对句360：闲情草与花【却上心头】
出句361：花前月下随风拂【却上心头】
对句361：松畔筠边听水吟【竹笛牧歌】
出句362：吟风山舍和松韵【竹笛牧歌】
对句362：清耳溪泉醉月光【阵风吹过】
出句362：吟风山舍和松韵【竹笛牧歌】
对句362：听曲月台伴鼓声【却上心头】
出句363：声声入耳非名句【却上心头】
对句363：字字言心是警联【竹笛牧歌】
出句364：联诗惬意流觞处【竹笛牧歌】
对句364: 谈话舒心剪烛前【却上心头】
出句365：前庭竹影清风拂【却上心头】
对句365：小径梅香白雪铺【竹笛牧歌】
出句365：铺霞村路牛铃响【竹笛牧歌】
对句365：映月竹林杜宇啼【却上心头】
出句366：啼声哀怨闻之泣【却上心头】
对句366：吊影徘徊看之怜【竹笛牧歌】
出句367：怜香还把落花葬【竹笛牧歌】
对句367：怀旧应将往事提【却上心头】
出句368：提笔难描屏上景【却上心头】
对句368：横琴可抚曲中情【竹笛牧歌】
出句369：情字误人知几许【竹笛牧歌】
对句369：诗句教尔懂何多【却上心头】
出句370：多才多艺多文雅【却上心头】
对句370：无垢无尘无俗机【竹笛牧歌】
出句371：机心埋在云山里【竹笛牧歌】
对句371：谋略存于脑海中【却上心头】
出句372：中原大地多风雨【却上心头】
对句372：华夏民族傲雪霜【竹笛牧歌】
出句373：霜鬓悲秋客【竹笛牧歌】
对句373：病身积愁心【却上心头】
出句374：心愁千结如丝网【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-14 11:12
出句001：三省吾身修品性【却上心头】
对句001：一无是处效贤达 [夕阳]（今）
。。。。。。。。。。。。。可以。
出句001：三省吾身修品性【却上心头】
对句001：箪食陋巷乐诗书【溪边浣纱】
。。。。。。。。。。。。。箪食 对 三省 ，词性比较宽， 箪 是容器，前面要加数量词才能计数。
出句002：持身有道才能得【却上心头】
对句002：教子凭方始是闲 [夕阳]
。。。。。。。。。。。。。可以，比较平庸。
出句003：闲斟月色对孤烛 [夕阳]
对句003：静品箫声伴独梅【却上心头】
。。。。。。。。。。。。。独对孤，合掌。不妨对句改为：静品箫声忆落梅 。更自然一些。
出句004：寒鸦数点斜阳外【却上心头】
对句004：闲棹一双古渡头 [夕阳]
。。。。。。。。。。。。。。可以。
出句005：头角峥嵘堪破浪 [夕阳]
对句005：心胸开阔可容人【却上心头】
。。。。。。。。。。。。。。不错，有胸襟。
出句006：人海茫茫难觅影【却上心头】
对句006：寒林漠漠最思乡 [夕阳]
。。。。。。。。。。。。。。可以。
出句007：乡愁一盏谁知味 [夕阳]
对句007：国恨满胸尔会心【却上心头】
。。。。。。。。。。。。。。扯得有点远。
出句008：心无旁骛情思远【却上心头】
对句008：梦有独钟翰墨香 [夕阳]
。。。。。。。。。。。。。。可以 ，不过把情有独钟改为梦，有点勉强。
出句009：香茗一壶和月煮 [夕阳】
对句009：雅诗半卷伴琴吟【却上心头】
。。。。。。。。。。。。。出句不错，对句凑的很生涩。

出句010：吟诗作赋北窗里【却上心头】
对句010：煮酒敲棋孤烛中 [夕阳]
。。。。。。。。。。。。。出句不错， 对句前四字不错，后三字中孤烛不好，不自然，因为一个孤字破坏了煮酒敲
棋 的人们的参与性。比如把孤烛 改小院就要好些，具体的可以在推敲。

请老师指点，敬茶！ 总结：。。。基础知识和积累不够，眼界不开阔，思维局限比较大。

出句011：中流期砥柱 [夕阳]
对句011：万物出苍穹【却上心头】
出句012：穹庐游牧情牵客【却上心头】
对句012：草海放歌风醉人 [夕阳]
出句013：人前莫论烦心事 [夕阳]
对句013：月下却言喜悦情【却上心头】
出句014：情景交融诗要领【却上心头】
对句014：胸怀坦荡水精神 [夕阳]
出句015：神采飞扬龙破壁 [夕阳]
对句015：心情舒畅我攀岩【却上心头】
出句016：岩画雄奇观者叹【却上心头】
对句016：寺钟悠远路人奇 [夕阳]
出句017：奇文堪佐酒 [夕阳]
对句017：雅韵可怡心【却上心头】
出句018：心驰神往桃源地【却上心头】
对句018：身体力行五柳庄 [夕阳]
对句019：庄周梦蝶翩然态 [夕阳]
对句019：望帝春心哀怨情【却上心头】
出句020：情深似海吾心愿【却上心头】
对句020：胆大包天谁计谋 [夕阳]
对

出句021：谋事在人周密算 [夕阳] 对句021：选材需客细心挑【却上心头】 出句022：挑战未来需勇气【却上心头】 对句022：保存旧事要空间 [夕阳] 出句023：间有莺声篱外落 [夕阳] 对句023：梁无燕影岸边飞【却上心头】 出句024：飞扬跋扈应修德【却上心头】 对句024：明月清风好读书 [夕阳] 出句024：飞扬跋扈应修德【却上心头】 对句024：淡定从容好悟禅【溪边浣纱】 出句025：书能醉我何须酒 [夕阳] 对句025：诗可迷君必是情【却上心头】 出句026：情深意重应珍惜【却上心头】 对句026：水远山高莫挂牵 [夕阳] 出句027：牵萝补屋听风雨 [夕阳] 对句027：凿壁借光读史书【却上心头】 出句028：书不尽言红泪下【却上心头】 对句028：酒能醉我梦痕新 [夕阳] 出句029：新茶一盏春山味 [夕阳] 对句029：老酒半壶谷米香【却上心头】 出句030：香烟缭绕尘心远【却上心头】 对句030：玉磬悠扬古月明 [夕阳] 出句：茶香能醉芬芳客 [浣纱] 对句：诗境尤开水云天 [夕阳]

出句031：明镜秋霜风雨染 [夕阳]
对句031：俗尘爱恨世人为【却上心头】
出句032：为人处世需诚挚【却上心头】
对句032：养性修身自静闲【紫雨云烟】
出句032：为人处世需诚挚【却上心头】
对句032：理得心安最坦然 [夕阳]
出句033：闲数落花，残香缕缕随风至【紫雨云烟】
对句033：倾听柳浪，翠色翩翩入户来 [夕阳]
出句033：闲数落花，残香缕缕随风至【紫雨云烟】
对句033：静观飞雨，迷雾重重阻客来【却上心头】
出句034：来生仍做花间客 [夕阳]
对句034：今世还当一俗人【却上心头】
出句034：来生仍做花间客 [夕阳]
对句034：经岁还游陌上春 [紫雨云烟]
对句034：此世原为陌上蝶 (今韵) [紫雨云烟]
出句035：人生知命才能立【却上心头】
对句035：世事见心方可行【紫雨云烟】
出句036：行云有影迷樵径【紫雨云烟】
对句036：游客无声醉石桥【却上心头】
出句035：人生知命才能立【却上心头】
对句035：世事如棋未许闲 [夕阳]
出句036：行云有影迷樵径【紫雨云烟】
对句036：竹雨无声湿寺钟 [夕阳]
出句037：桥头伫立风盈袖【却上心头】
对句037：柳畔凝思绿染衣 [夕阳]
出句038：衣上酒痕连墨渍 [夕阳]
对句038：闺中烛影映愁容【却上心头】
出句039：容人之错心胸阔【却上心头】
对句039：省己之非意境开 [夕阳]
出句040：开笔急需东海水 [夕阳]
对句040：荡舟悄去北冰洋【却上心头】
出句041：洋洋洒洒吟诗赋【却上心头】
出句042：联林寻小趣 [夕阳]
对句042：诗苑觅奇文【却上心头】
对句043：联能合律别牢骚 [夕阳]
出句044：骚人一笔离人泪 [夕阳]

出句040：开笔急需东海水 [夕阳] 对句040：修身快去林泉山【却上心头】 出句044：骚人一笔离人泪 [夕阳] 对句044：智者满怀隐者愁【却上心头】 出句045：心香一瓣为君系 【紫雨云烟】 对句045：泪水千行忆尔流【却上心头】 出句046：流水无情花落泪【却上心头】 对句046：行云有意月羞容【紫雨云烟】 对句047：容色已残，镜里愁蛾眉不展【紫雨云烟】 对句047：身心俱惫，梦中苦恨意难抒【却上心头】 出句048：抒情表意红笺诉【却上心头】

出句043：文不对题谁指正【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-16 20:53
出句：黄花一径秋诗意【阵风吹过】
对句：孤雁几声羁客情【却上心头】

出句：故乡纵在千山外【阵风吹过】
对句：鸿雁常飞两地间【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-17 19:47
出句：黄花一径秋诗意【阵风吹过】
对句：孤雁几声羁客情【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-21 17:10
出句：风翻案卷无人阅【逝者如斯】
解毒：出句只是铺设了一种简单的情境。对句的发挥空间很大，不同的理解与想象便可形成不同的主题。
提示几个应对的思路：1.人不在书房，又在何处呢。2.风是一厢情愿的，到底是为谁而忙呢。3.案卷的内容是不是太无趣了呢。以上思路仅供参考。
要注意“案卷”的兼词性质哦。

由于本人才疏学浅，可能没有读懂各位师友的句子，如有评错和遗漏还请各位师友海涵。
根据个人喜好推出下列优秀：

[1]对句063：雨打斋鈡有鬼听【风流菩萨】
评：字字见工。巧妙地运用了上联的情境。诙谐味道很浓。

[2]对句125：月展清笺任我题【夕阳山外山】
评：与上联契合，联意高远。

[3]对句079：雾锁楼台有笛来【素手折梅】
评：景物很浪漫，很雅致。

[4]对句099：心付琴弦待月听【缅甸哥】
评：貌合神也和。将心事通过琴弦托付给月亮，高明。

[5]对句115：梅伴书窗惹月窥【嵩明】
评：句子很灵动。拟人很传神。

[6]对句045：乐奏笙簧有鹿鸣【金戈】
评：嵌典不着痕迹，是为上乘。惟“乐”略显被动。

[7]对句060：柳挂堤帘有燕穿【四月天】
评：好景致。从屋内过渡到屋外，很自然。

[8]对句076：溪奏乐章引客听【春袖拂香】
评：平稳之作。把人引向溪边。很巧妙。

[9]对句061：叶落琴弦有韵传【江苏张修顺】
评：灵动，传神。惟前四字结构稍有问题。

[10]对句017：云写天书有我知【山在水流】
评：不错，很大胆，不过稍显自恋。


附简评：
对句001：雨润花芯有蝶知【东方☆~可儿~】
评：句子尚好，只是有点远了。

对句002：雨隔窗纱偶尔窥【菊花台】
评：“窥”的主语有些费解。

对句003：雨锁闺情唯烛知【敕勒川】
评：“唯”字略显不当。闺中的其他物件或许也可知。

对句004：酒醉草堂有客来【悠闲渔翁】
评：前面偷换主语，前后关联较弱。

对句005：月满秋窗惹泪涟【东施效颦】
评：“泪”的理由不太充分。

对句006：笔写诗词有已吟【门外秋月】
评：“笔”过于被动了。“诗词”处对仗有点问题。

对句007：墨赋冰心待月来【清弦泪】
评：前四字较涩。

对句008：梦枕书香有月来【清弦泪】
评：前面暗换主语了哦。

对句009：月上楼台共我酣【花无缺】
评：句子结构不太一致。“月”一个主语下来了。

对句010：竹扫窗尘盼月归【花无缺】
评：同上。意境还是不错的。

对句011：月满西楼游子吟【洞庭青草】
评：对仗稍有问题。

对句012：月满西楼有雁回【春去如过翼】
评：意境不错。惟前四字对仗略有问题。

对句013：雨打芭蕉独自愁【半亩方塘】
评：集句不错。

对句014：雨透薄衣有泪和【三清叶子】
评：不错，人找到了。与出句契合。只是兼词处理略有不当。

对句015：杏出墙头有我欢【桃源道人】
评：哈哈。不好好读书却去偷香。意思不错。惟前四字对仗略有问题。

对句016：院种青桐有凤栖【半亩方塘】
评：前四字偷换主语了哦。

对句017：云写天书有我知【山在水流】
评：不错，很大胆，不过稍显自恋。

对句018：燕剪春图有客观【湖边山麓】
评：整体上不错。只是作为“客”而言，“观”字略显平淡了。

对句019：松落棋枰有鹤观【秋水寒】
评：不错。以无心对有意。棋局便成亮点。惜前四字对仗略有问题。

对句020：月照纱窗有心知【东方虹雨】
评：“心”字或许太突兀。

对句021：花落空庭有月知【流霜晓月】
评：联意很好。惜前四字对仗稍有问题。

对句022：月读秋词邀客听【放马】
评：拟人似乎有些牵强。

对句023：雪落天山有被眠【我是疯子】
评：距离拉得有些远。

对句024：月滑琴弦有曲鸣【放马】
评：总觉得有些不着边际。曲子总觉得来不了。

对句025：月入轩窗有客眠【放马】
评：个人感觉联意稍微有些窄。

对句026：水漫金山有寺安【佘太狼】
评：与上联不太合。

对句027：酒满金樽有客来【紫藤花开】
评：联意太平。

对句028：石写天书待客看【纳兰雪羽】
评：联意有些平。

对句029：雁报天文有客观【湖边山麓】
评：“观”字不太切。

对句030：雨洒墨池有客临【余仁杨】
评：前四字对仗略有问题。

对句031：日晒书台有蝶闻【芳草好地】
评：距离没有拉开。

对句032：雪画梅花有客闻【芳草好地】
评：“画”字比较费解。

对句033：鹿饮林泉有月知【骁骏】
评：句子尚好。只是与出句有点远。

对句034：蛙鼓荷香任月听【骁骏】
评：还是与出句隔得稍远。

对句035：雨打荷花有客吟【哈哈对对乐】
评：“吟”的是什么呢？

对句036：浪涌江心任我游【哈哈对对乐】
评：感觉空间距离有些远。

对句037：愁锁眉端有事查【奇薇】
评：意思尚可。只是语言有些直白。

对句038：莲动渔舟入月来【李思欢】
评：句子是好句子。只是稍微远了点。

对句039：月照诗书任我吟【东方木国】
评：恩。还是诗书吸引人。不过吟书搭配有点问题。

对句040：犬吠篱门有客来【宇宙漫游者】
评：与上联契合。只是稍显直白。

对句041：雁写天书任我识【半水清】
评：尾三字略显刻意。

对句042：民打官司有法裁【却上心头】
评：道理如此，不过与上联离得太远了。

对句043：鹊闹庭梅有客来【麻姑沧海】
评：与上联契合。工整，雅致。惟兼词处理的不好

对句044：月上栏杆顾影怜【紫薇星】
评：尾三字对仗稍有问题。

对句045：乐奏笙簧有鹿鸣【金戈】
评：嵌典不着痕迹，是为上乘。惟“乐”略显被动。

对句046：蝶上琴台笑曲眠【芊芊】
评：后三字有些刻意。

对句047：雪打梅花有清香【东方虹雨】
评：后二字对仗略有问题。

对句048：雨扣柴扉疑客来【旖旎从风】
评：很灵动。只是结构略有不足。

对句049：月入轩窗窥梦来【旖旎从风】
评：句子很有意境。不过主语都为“月”了。

对句050：花落琴台带雨归【素手折梅】
评：着实是好句子。只不过上下联主语不够统一。

对句051：雨打窗花有客怜【悠闲渔翁】
评：“怜”字略显自恋。

对句052：富在深山有客来【兰轩客】
评：相隔略远

对句053：鹭起云天有月惊【兰轩客】
评：句子不错。只是稍微显得有点远。

对句054：泉弄琴弦有鸟听【兰轩客】
评：画面不错。

对句055：雪吻墙梅有客观【四月天】
评：“观”字略显被动。

对句056：柳拨溪弦引月听【骁骏】
评：精致，灵动。只是稍微远了点。

对句057：我洗心池待月来【四月天】
评：好句子。只不过主语过于统一了。

对句058：月透纱窗有啥窥【风流菩萨】
评：其实我也想问呢

对句059：月觑纱窗有啥看【风流菩萨】
评：这个还是问月亮吧

对句060：柳挂堤帘有燕穿【四月天】
评：好景致。从屋内过渡到屋外，很自然。

对句061：叶落琴弦有韵传【江苏张修顺】
评：灵动，传神。惟前四字结构稍有问题。

对句062：雨打芭蕉扰客眠【紫薇星】
评：主语一贯而下了。

对句063：雨打斋鈡有鬼听【风流菩萨】
评：字字见工。巧妙地运用了上联的情境。诙谐味道很浓。

对句064：柳钓江舟引燕窥【花无缺】
评：句子有灵性，只是景稍微有点远。

对句065：夜被南天任我行【洞庭青草】
评：哈哈，人原来是出走了。

对句066：柳钓波心扰月眠【天山雪莲化】
评：主语一贯而下了。

对句067：笔走龙蛇有韵流【葛永红】
评：人在写字。“龙蛇”处对仗稍微差了点。

对句068：弦拨春江共凤鸣【暮云飞】
评：句子不错。只是“弦”字略显被动。

对句069：雨洗愁肠唯我知【乱云飞度】
评：炼字比较到位。“唯”字稍显自恋。

对句070：鹤立厅堂有梅迎【汤姆】
评：前四字对仗欠妥。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-21 17:11
对句071：春透帘笼有梦知【行素素】
评：“梦”好像无来由

对句072：雪馥梅花待客观【三月青稞】
评：“观”字有些主动，与“待”似乎不合。

对句073：雨点桃心有梦飞【乱云飞度】
评：似乎“点”的力度有点弱。

对句074：我寄秋心待雁归【沙湖云鹤】
评：主语一贯而下了。

对句075：云架书山有客攀【天之缘】
评：太高了，有些摸不着编辑的感觉。

对句076：溪奏乐章引客听【春袖拂香】
评：平稳之作。把人引向溪边。很巧妙。

对句077：柳拨琴弦有韵流【春袖拂香】
评：好句子。只是与前面有些撞车了。

对句078：夜剪灯花惹客愁【春袖拂香】
评：主语是什么？

对句079：雾锁楼台有笛来【素手折梅】
评：景物很浪漫，很雅致。

对句080：雨击窗台扰我眠【刺客】
评：主语一贯而下了。

对句081：帖漫荧屏上网跟【颐和路雪】
评：过于随意了。

对句082：月闯闺房有线牵【世纪老人】
评：如果用“闯”就不要再“牵”了吧。

对句083：雨打轩窗随我吟【林瓶】
评：主语一贯而下了。

对句084：月隐松梢伴鸟眠【雲庭信步】
评：主语一贯而下了。

对句085：月枕云天待梦来【兰若若】
评：主语一贯而下了。

对句086：酒满金樽为客来【兰若若】
评：主语一贯而下了。

对句087：鸟语花香有我知【戏沙居士】
评：前四字对仗有问题。

对句088：雨打窗帘有我开【罗初来】
评：承接不错。只是联意略显平实。

对句089：鸟立枝头把虫惊【海娜】
评：“虫”的平仄是怎么回事？

对句090：柳拨丝弦任燕听【钓月】
评：“丝弦”为何物？

对句091：蝶醉花阴有叶知【钓月】
评：前四字对仗略有问题。

对句092：我钓春江有月临【老山林】
评：原来人去江边了。句子不错。只是前四字结构略欠了点。

对句093：雪吻窗棂惜客眠【灿烂星】
评：句子很好。只不过窗户应该是开着的，与雪天不太符。

对句094：酒煮泥炉墨客闲【塞外晨枫】
评：对仗上有些问题。

对句095：竹扫轩窗有客来【塞外晨枫】
评：有些牵强了。

对句096：雨透纱窗有泪弹【西门文雅】
评：主语一贯而下了。

对句097：雨打荷盘有客惊【杜学甫】
评：句子不错。惟兼词没照顾到。

对句098：犬吠柴扉有客临【乡下闲人】
评：与040撞车了哦。

对句099：心付琴弦待月听【缅甸哥】
评：貌合神也和。将心事通过琴弦托付给月亮，高明。

对句100：雨洗柴门迎客来【天理】
评：“柴门迎客”似有不妥。

对句101：月落金波聚宝盆【殷子勇】
评：后面对仗有问题。

对句102：雨写诗篇待客吟【麦苗青菜花黄】
评：“写”字略显不切。

对句103：桥跨海峡两岸亲【飞流直下】
评：对仗有点问题。

对句104：月染冰弦待梦弹【天下】
评：“染”字有点费解。

对句105：花等春风有蝶迷【芊芊】
评：既然是“等”又怎么“迷”呢？

对句106：月落金樽对影斟【清风素月】
评：前四字对仗有问题。

对句107：鸟语深山有我听【红杏】
评：前四字对仗略有问题。

对句108：雨雪沉冤有客知【老八路】
评：沉冤只怕雨难雪。

对句109：雨润春光任燕裁【江汉渔夫】
评：句子不错，但是与上联无补。

对句110：花袭珠帘透梦香【回归】
评：主语一贯而下了。

对句111：月落茶杯与客聊【紫薇星】
评：是谁再聊？

对句112：夜访周公有梦来【佛心大少】
评：暗换主语。

对句113：月入西厢伴客眠【南玉】
评：主语一贯而下了。

对句114：祸起萧墙有内伤【颐和路雪】
评：评联也会有内伤。

对句115：梅伴书窗惹月窥【嵩明】
评：句子很灵动。拟人很传神。

对句116：雪染梅花如梦吟【寒砧】
评：下雪可能天会冷，一般天冷少开窗。

对句117：马踏冰河入梦来【与梦想同飞】
评：集得有点多。

对句118：雨洗铅华去饰雕【与梦想同飞】
评：对仗有些问题。

对句119：鸿翥云霄引客来【与梦想同飞】
评：主语一贯而下了。

对句120：室满书香待客来【与梦想同飞】
评：主语一贯而下了。

对句121：夜笼情愁唯月临【一键清幽】
评：“月”临何处？

对句122：月入诗心有墨香【天之缘】
评：末尾处对仗略显不当。

对句123：酒出泥坛有客来【天之缘】
评：客来何处？

对句124：夜盗书香有月陪【天之缘】
评：兼词没处理好。

对句125：月展清笺任我题【夕阳山外山】
评：与上联契合，联意高远。

对句126：鹊踏庭梅有雪观【清荷微雨】
评：“观”字总觉得不妥。

对句127：我贴门联有客吟【清荷微雨】
评：联语虽平实，但联意比较完整。

对句128：月泻荷塘岂我吟【碧水方舟】
评：虽为绝唱，也可吟咏。

对句129：日恍琴弦懒指弹【一键清幽】
评：太慵懒了。

对句130：竹恍窗花似客来【一键清幽】
评：主语一贯而下了。联意尚好。

对句131：花映窗帘有蝶飞【一键清幽】
评：联意尚好。别有一番景致。

对句132：眼跳睫皮有讯来【与梦想同飞】
评：前面对仗稍有问题。

对句133：月照窗栊有客吟【思念的极限】
评：“吟”的是什么呢？

对句134：雨打乌篷有客愁【湖畔柳】
评：景略远。

对句135：莲植胸襟有心知【东方虹雨】
评：“心”字的平仄。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-21 19:38
成联习作
桥
水从石拱洞中过
车在卧龙背上行【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-23 20:14

开板就唱：不知诗病，何由能诗；不观诗法，何由知病？以上所说，是指若不懂得诗所忌讳的，写诗时不清楚需要注意的问题；你就不可能写出好的诗篇。若是不懂得如何才能写出一首好的诗篇，不懂得诗法；你又怎么能够知道一首诗的好与不好，病在何处呢？

今天在这里与各位交流诗评，亦只是平时积累之点滴心得。因为时间的关系，利用一节课的时间，简单的把评诗的过程和如何评诗的步骤与大家交流，希望能给将来的写诗、评诗，点滴帮助。一首诗摆在我们面前，不论是五言，七言律诗，还是绝句；我们以律诗为题，看该如何点评（律诗包括的内容相对丰富些）。但评诗，却又是扩大了学习内容以外的内容，也就是，功夫在诗外这句话。评诗的过程，一是评自己所写；二是评他人所写。评自己所写，所评结论大都是一样的，基本上错误的地方很少；
因为用字、造句、格律 至少都是被自己认可的，都是按照自己的思维运转的；换句话说，认为正确，才会这样。评他人的，头脑一般就会清醒了许多。因为评他人的，你会按照所学的知识来评，还要非常认真的对待每个问题，避免说错了话，还有个面子的问题，所以格外的小心。一般都会发现问题，交流后，就是说的不对，估计也会有所收获。这就是交流的好处。交流，是提高写作的一个捷径。 评诗的步骤：  

一：首先是看主题。           二：然后看用韵。

三：格律。                   四：章法。

五：句意。                   六：炼字。

七：整体意境。               八：相关诗法，用典。

以上都是大家学过的，我不过是把它归纳了一下。其实，以上内容都是在读诗三遍后基本上就可以完成的工作。现在根据以上内容，逐一解释说明。
一：首先看主题。   很多人容易忽视这个内容。而主题，恰恰是一首诗最关键所在。诗同其他文学体裁一样，首先有的就是主题。不论写事写物，诗的最大一个特点，就是含蓄。唐诗中，我们还会看到这样的题目，就是【无题】做主题。无题也是题目。因为无法言明主题想要表达的，故而采用【无题】二字。又因【无题】诗 多与情感相关；那么，此无题也就不难理解了。有了主题，立意就明朗。律诗八句，围绕主题来写。不论采用什么样的手法、技法，都不能偏离主题，或是与主题不相干的事物。那样，就是所问非所答。主题是一回事，诗的内容又是一回事。这种写法就叫“跑题”，对于跑题的诗，是没有再看的必要。直接垃圾。可见主题的重要性。有了主题，关联最直接的就是律诗的起句部分，我们也称之为首联，或是起联。因为起句有引题，破题、统领全篇的作用
二：用韵。  看完主题，然后是看用韵
一首诗的用韵，有限韵不限韵两种（指创作而言）。限韵的，你出题就要注意了，我们都知道 韵调 这个概念，通俗点，喜乐与哀愁，这也是我们学习诗词，为什么要学习五音、四呼，就是诗词声调对于一首诗的影响。所以，我们对作者所写的诗，进行点评之前，都要默声或是发声至少阅读三遍。来感觉一首诗写的是否上口，和用韵声调的使用。也就是，韵部的使用是否符合主题内容。忧伤味道多些的韵部，就不适合快乐的诗；那些发声较快乐，响亮韵部就不适合忧郁压抑的诗。也就是说，押韵韵部的选择，一定要符合诗的境界，所谓 未成曲调先有情。关于律诗用韵，就有挤韵、撞韵加上用韵【八病】之说:  

一：戒 出 韵    二：戒凑 韵    三：戒 重 韵      四：戒 倒 韵
五：戒 哑 韵    六：戒僻 韵    七：戒 复 韵      八：戒 别 韵
   这些在基础知识里，都会讲到。不重复定义。作为评诗，这些都是要掌握的内容，要熟悉、掌握、很好的运用。因为评诗，很多时候都是一瞬间的事情。对于初学者来说，明了基础概念的东西，尤为重要。押韵的字，是否阴阳平交替运用。或是合理的布局。影不影响音读效果。这些也都是要明明白白的。因为，凡事你都要讲出道理来，听着才会折服。而律诗，又是非常讲究道理的。我们常说的章法、出处、唐突、伏笔、渲染、白描等等，都是讲究道理的。可见，用韵在一首诗中的分量。  
三：格律
    律诗的格式、粘对、交替，孤平、三平调、三仄尾。以及拗救之法。
都是在律诗点评中需要审查的。律诗的颔联、颈联是否对仗工稳，两联句式是否雷同，乃至全篇八句，句式的变化，诗句中名词、动词位置的运用。这些，都是我们评诗要能够熟练掌握的
四：章法。

律诗四联，绝句四句；起承转合之间，是不是诗承一脉，相互为用。起承转合之间——都是承句的关系。要明白这个关键点。不知诗病，何由能诗；不观诗法，何由知病？

知诗病——能诗

懂诗法----知病

一首诗，是不是围绕主题，按照诗法要求来写。也就是所说的如何起、如何承、如何转、如何作结。章法是否缜密，上下境界是否连贯。一首诗，一幅画。整体境界是否统一：

一）起句是否引题、点题、破题。

起法，采用什么样的手法。明起、暗起、兴起等，还有反起....要明白起句的作用，那就是统领全篇。
    二）承句与起句的关联，是不是承接起句，扩展了起句的事物。

三)转句与承句的衔接，过渡。景与情之间的相互作用。情感的升华多大。转义上是不是转意很清楚。

四）结句是起承转句的归纳总结。是不是回扣了起句，与主题相符。用什么样的手法做的结句。回味感，余味感多与少。大抵，律诗我们主张多用比法，因为，比法的回味感很强、余味也浓。
五：句意。

律诗八句，组成一首诗。在每句上，造句是否通顺，是否句意表达清楚。作为评诗者。都是要反复阅读，看看有没有拗口的、绕口的词字。句意。是反映造句上的功夫。  很多诗作，写的让人看不明白，往往多是造句上出了问题。
六：炼字。

律诗是经典，是浓缩的精华。讲的就是造句、炼字的功夫。一般写诗，犯难的部分，就炼字，一般写诗，犯难的部分，就是炼字。用字是否最为恰当的问题。评者要站在作者的角度上用字。以读者的心态看诗。对于炼字，古人有云：比方：五律而言，“五律如四十尊菩萨，着一俗汉不得”可见炼字多么重要。炼字，不是追求生僻，是经过推敲的、非用这个字不可的那个字。当然，能出新成诗眼，是最好。
七：整体意境。

意境，是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。律诗八句，都是为一个主题服务的。所谓整体，就是律诗八句，各司其功能，但不能偏离一首诗、一幅画、一种思想境界。作者跑偏了，就要指出来。如果是东一榔头西一棒子，那就乱境了。所以，一首诗主题有了，我们还要通过八句，表现整体意境，不能把八句给写散了。意境第一，不错；但对于初学者而言，格律才是第一。诗以意义为主，文词次之；意深义高，虽文词平易，自是奇作。
八：用典

用典，对于初学者不易掌握。用典要符合主题，贴切；一旦用典，要能够增加诗作力量。运用的好，增加精彩，弥补主题单调。这就是诗外的功夫。一个好的评诗，要掌握的东西很多，即是所谓的博学。一个好的作者，也定会是一个好的诗评。
作业：
根据本讲的讲义：
  1.自评一首诗（可以是自己的，也可以是老师的，学员的）
  2.在小组内找选出一首诗大家共同来评

要求：1.周二完成选诗；
2.下楼评上楼的作业，第一楼评最后一楼作业
3.周三开始评作业
4.周六在教室群里交流评作业情况

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-24 22:50
王国维还曾说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永.《凤栖梧》）此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾.《青玉案》）此第三境也。……。’

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-25 11:14

七绝习作

七绝 •《山亭夏日》

                          西园日晚起歌声，风送游人笑语盈。
                          月满山亭浑不见，不知何处觅云英。
                                                                   七绝·《遣怀》

独立桥头望画船，轻歌曼舞自怡然。

                          绿杨高柳莺啼和，双燕归来再续缘。

七绝 ·《陶然亭》

京城胜地暮春寻，古寺红莲引客心。

“冰雪之情”曾见证，陶然亭迹竞相吟。

七绝·《春》

雨后春容清亦丽，西园满地落红香。

晓来燕子闲游戏，蜂蝶寻花采蕊忙。

七绝·《古藤书屋》

野草丛中脚步轻，夕阳掩映自堪惊。

已然不见藤花景，无奈遥怜一世名。

七绝 ·《暮春》

                                              楼外忽闻杜宇声，音凄忍泪不堪听。
                                              何时春尽能无怨？欲附红笺苦未成。

七绝 ·《忆旧游》

微风拂柳日初长，楼阁参差倚夕阳。
记得曾经携手处，万花如绣满园香。

七绝 ·《送别》

去岁陵园送友行，疏烟淡日鸟悲鸣。
而今又与君相别，一树还闻杜宇声。

七绝 ·《初夏》   

莺歌蝶舞草花香，水上闲游踏夕阳。
好在有人能作伴，曲阑寻遍又何妨？

七绝 ·《鹧鸪声里问斜阳》

楼前蝶燕各成双，寂寞鹧鸪伴夕阳。
消息不知君远近，断鸿声里暗思量。

七绝 ·《咏荷》

                          碧水池中展靓妆，花开时短又何妨？
                          虽然脱尽红衣苦，不信污泥掩尔香。
                                                                   七绝 ·《端午》
                          大街小巷粽飘香，端午由来话断肠。
                        屈子英魂虽去远，谁吟《天问》不心伤？
                                    七绝 •《雾》
                          津城三日黑云浓，野陌迷蒙道路封。
                          万里归心孤雁晓，盼风卷地雾无踪。
                                 七绝·《月夜忆旧》
                        月挂霜林晓夜寒，行云无语泣花残。

                                             韶华已去空相忆，锦字音书欲寄难。

                                                        七绝 ·《寻梦》
                                             津城过雨落花飞，野陌游人携柳归。
                                             自在娇莺难见影，欲寻旧梦却相违。
                                                七绝 ·《都江堰山体滑坡有感》
                                             泥石横流别墅围，瞬间屋倒梦魂飞。
                                             可怜千里遥相望，夜半难眠盼尔归。

                                                            七绝 ·《秋》
                                             西风卷地晓秋寒，寂寞梧桐怎忍看！
                                             又恐飞花无处落。为谁和泪倚阑干？

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-27 11:00


五律习作
                          五绝·《月夜感怀》
                              夜静山衔斗，窗前瘦影摇。
                              临风香溢散，此际梦魂消。

五律 ·《空山古寺》

暮见吴山纵，空濛雨亦奇。
钟声飘耳际，佛语令心怡。
僧众读经卷，龛灯伴我诗。
兴来谈古寺，胜事苦无知。

五律 ·《梅花》

雪里知春至，娇开不自羞。
雍容情更韵，玉骨性依柔。
无意争群冠，甘心品独幽。
芳姿虽悴损，亦把暗香留。

五律·《寒江》

江上寒波漾，轻摇一叶舟。
棹歌随意唱，鹤鹭恣情游。
伫目寻良景，开心享静幽。
西风征雁远，独去亦无愁。

                                  五律·《秋》

小城风雨后，残月上枝头。
燕雀归巢憩，蛩蛇返穴休。
寒霜多落叶，冷露已知秋。
佳节将临近，凭添满腹愁。

五律·《残菊》

夜来风雨后，残菊已成殇。
花谢留情韵，根盘蕴气香。
疏容沾冷露，瘦影耐寒霜。
无意争群冠，何须譬做王。

五律·《秋雨》

   黄叶随风落，阴云暗几重。
　　空中无雁影，树上有蝉踪。
　　寒雨侵人面，孤灯映病容。
　　满怀愁不寐，犹恐五更钟。
五律·《七夕》

七夕凭栏叹，相思不胜哀。
情随滦水去，梦绕泰山来。
敛黛听星语，凝眸望月台。
凄凉无处诉，清夜有谁陪。

五律 ·《小渔村》

远浦归舟影，霞光正满天。

桥头杨柳翠，茅舍海棠鲜。

时见渔童耍，偶闻酒令传。

                              村中居住久，世事亦欣然。                           
                                五律 ·《平沙落雁》

湖上烟微渺，芙蓉两岸秋。
画船泊渡口，群雁落沙洲。
远望无穷水，遥思不尽愁。
西风吹泪眼，美景却难留。

五律 ·《别怨》

雨过频风起，黄花遍地留。

岸边孤鹤唳，窗内丽人忧。

蜜意凭谁说，多情枉自揉。

满怀离别恨，待到几时休。

五律·《冬日暖阳》

莫道严冬酷，欣然有暖阳。

寒鸦栖野树，闲叟倚山墙。
喜见梅花飐，欢听古曲飏。
时谈天下事，惬意忘思乡.

五律·《早春》

信步游郊外，欣然览物华。
枝头莺弄语，路畔客寻花。
但觉初春美，方知落日斜。
流连于此处，兴尽晚归家。

五律·《咏桃花》

四月春风暖，桃花展舞姿。
娇颜凭客赏，嫩蕊任蜂嬉。
但恐清香尽，犹怜艳丽时。
天生柔烂漫，不与众芳随。

五律·《咏柳》

信步津河畔，临堤柳倒垂。
骨轻呈叶展，腰软惹风吹。
欲折怜其媚，将留觉已迟。
絮飞情不尽，多少断肠思。

五律·《春》

碧草铺山野，花开柳絮飞。
林间莺弄语，陌上客游归。
惆怅春将去，欣然意不违。
永怀当此节，悄立影相依。

五律·《翠屏清溪》

日暮临溪坐，山花拂面香。
崖高松叠翠, 寺远磬悠长。

                              飞瀑惊栖鸟，行僧醉卧冈.

心摇犹未尽, 不觉是他乡。

五律·《不思归》

日落多佳景，摇筏久不归。

云中寻鸟迹，水里探鱼肥。

目羡山川异，心思岁月稀。

几时重至此，惟恐愿相违。

五律·《柳絮》

日暮津河畔，飞花任意飏。

轻揉红杏蕊，悄拂小村庄。

莫笑飘零命，自知落地亡。

生来踪不定，何处是归乡？

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-28 16:26


七律习作

七律 ·《月夜感怀》
残月如勾上琐窗，小楼花谢叶飘黄。
蛩声零乱银屏冷，烛影清幽绣枕凉。
谙尽孤眠离恨味，怕将红泪引神伤。
今宵便有随风梦，一起携愁入酒觞。

七律 ·《暮春感怀》

双燕飞来花满院，午阴垂柳正清圆。

絮风微拂莺声住，蛛网轻游蝶影穿。

触目此情思旧事，痴心对景盼新年。

流光荏苒君知否？鱼雁无音托杜鹃。

七律 ·《春到桃园》

东风吹柳舞婆娑 ，春到桃源妙景多。
新燕呢喃檐下转 ，流莺百啭树间过。
心随佳境常陶醉 ，身处凡尘慎浪波。
海角天涯齐聚首 ，周年庆典恣欢歌。

七律 ·《无题》

     湖上无风浪自平，浮云流散碧空晴。
　　水深难见鱼身影，林密惟闻鸟歌声。
　　两岸同乡来别客，相邻好友话离情。
　　扁舟停泊催君走，此去何时再举觥。

七律 ·《无题·二》

池塘无浪也无烟，玉女相思益渺然。
世事茫茫难自料，闲愁暗暗亦独眠。
芙蓉尽日随流水，萱草香销翠叶残。
地远天长魂梦苦，良时好景起微澜。

七律 ·《秋景》

     暮秋又见菊花黄，傲骨轻肌不改香。
　　萱草风狂零落尽，芙蓉露重现残妆。
　　都言翠竹经寒冷，谁道重阳更耐霜。
　　 美景良辰人欲醉，自甘寂寞作孤芳。

七律 ·《秋》

西风瑟瑟已生寒，月色清幽雨后天
偶有孤鸿云际过，却无群蝶草中穿
飞花散尽愁依旧，落叶飘零梦亦然
试问闲情都几许，为谁和泪倚阑干

七律 ·《荷花》

芙蓉飐立引人游，碧水池中不自羞。
身染污泥花却艳，香薰萍草叶依柔。  
  红衣脱尽莲心苦，白藕剖开茎节愁。     
试问群芳谁可比，风姿高洁亦难求。

七律 ·《秋野》

     暮秋败叶又狂飘，寒气袭人景渐萧。
　　但见丹枫山谷飐，难寻翠柳岸边摇。
　　残花惹起愁无际，淡月凭添绪寂寥。
　　极目凄然谁解意，临风把盏度清宵。

七律 ·《枫桥》

凉露沾衣百草凋，欲寻奇景去枫桥。
姑苏城外吴山秀，江岸林中赤叶娇。
遥望西湖思不禁，静观楼阁语难描。
有心留下王维画，无奈才疏意已消。

七律 ·《月夜有怀》

夜阑月影映寒窗，卷地风来满屋凉。

阶上牡丹难耐冷，庭前翠竹已成殇。

心知所见无须叹，我想求寻不必慌。

万事到头都是梦，清宵谁与共孤光。

七律 ·《竹》

修竹新梢欲过墙，满庭青翠纳荫凉。
腹空叶茂迎柔月，气满枝繁避烈阳。
曾与群花同雨露，终随众菊傲冰霜。
此君独守其清白，无意攀高比短长。

七律 ·《溪亭晚照》

      东园初见小溪亭，独立寒秋夕照形。
　　触目娇花皆落尽，伤怀碧草亦凋零。
　　孤鸿飞去天将晚，倦客归来暮色冥。
　　袖手何妨闲处看，西风凛冽几时停。

七律 ·《初冬》

暮云飘散月重圆，梧叶随风落院前。
景象萧条花已尽，小楼寂寞梦依然。
清愁不断凭谁说，幽怨时长枉自怜。
物是人非休再叹，此情唯有寄红笺。

七律 ·《西湖》

遥看西湖水渺茫，芙蓉飐立暗留香。

松轩竹径襟怀阔，稻陌茶园兴味长。

苏墓流连观庙宇，吴歌荡棹唱钱塘。

画船往返闲游戏，景象繁华似故乡。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-29 12:30

词习作
《一剪梅》
残月如勾上琐窗，疏影清香，独影悠长。
酒阑更觉夜凄凉。烛也惶惶，人也怏怏。

谙尽孤眠离别殇，怎不思量，能不心伤？
为谁消瘦损容光？泪已千行，星已微茫。

江城子 ·《自然灾害有感》

风狂雨骤卷西城。石飞崩，鸟悲鸣。
零落残红，归路少人行。
断壁残垣秋露冷，魂断处，乱山横。

临窗把盏问苍生：劫频倾，几时停？
终日消凝，何以治其平？
且看今朝民已觉，花草茂，景纷呈。

《如梦令》
明媚韶光如绣，
楼上小窗锁昼。
无语倚床帏，
唯有暗香依旧。
回首，回首，
不禁泪洒衣袖。

《满江红》
斗转星移，南海上，烽烟骤起
临岛屿，波涛汹涌，似吞岩垒。
几个苍蝇无所惧，众多蝼蚁能何为 。
人道是，风物岂无情，狼心矣。

誓忘却，盟背弃。
抛正义，绝恩谊。
为邻曾喋血，断碑残记。
自古出征怀壮志 ，今朝迎战同敌意。
念往昔，有彭大将军，谁相比。

《解佩令》
年年今夜，月华如练。
　　 叹浮生、一腔幽怨。
　　 屡欲传情，奈路遥、音书全断。
　　 正销凝、何时再见。
　　
　　 银河影下，疏星几点。
　　 到如今、方知时晚。
　　 天上人间，借梦来、神魂迷乱。
　　 仗西风、吹干泪眼。

《少年游》
雨晴烟晚，天粘衰草，春意已阑珊。
落花流水，态浓意远，和泪倚栏杆。
留不住，往昔欢笑，唯有更凄然。
几番风月，朱颜骤变，生怕忆当年。

《酷相思》
枫叶漫山红似火
冬将至，绪萧索
奈魂乱、月梦君弹破
怕见那，光阴过
又见那，光阴过

整日恹恹倦梳裹
莫问我，何须躲
恨今日、依然还怯懦
人去也，情深锁
人到也，情深锁


《双双燕》
淡云月夜，倚帏黯消凝，旧愁千缕。
孤灯明灭，衾冷枕寒无绪。
怎忘曾携手处，
但相忆、心如乱絮。
天遥地远追寻，梦里何时能去。

留住，朱阑共语。
奈风雨飘摇，与君难聚。
岁华已晚，空恨此生虚度。
竟日微吟作赋，
又却是、伤离最苦。
一片宋玉忧怀，脉脉幽情谁诉？

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-30 14:19

却上心头 发表于 2013-7-29 12:30

                               
登录/注册后可看大图

词习作
《一剪梅》
残月如勾映琐窗，疏影清香，独影悠长。

共同学习。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-7-30 18:52
特别说明：本期主评是【农夫荷锄】老师，因他家中有事忙不开，临时委托我代为点评。某固不才，但受人之托总要忠人之事，只好越俎代庖，勉强为之。有不当之处敬请包涵。谢谢！出句之要，唯文从字顺、明白晓畅、符合联律、嵌字无痕而已，如果再有点意思或意义，那就更好了。我是在【湖边山麓】老师初评的50个出句的基础上选出10个优胜句和10个优秀句的。
优胜句（排名不分先后）
21、出句：清水芙蓉尘不染【却上心头】（27楼）
赏析：直抒胸臆赞美荷花之品性高洁，也可理解为作者自喻或自勉。
34、出句：激浊扬清扶正气【四季春风】（41楼）
赏析：当前中央正组织“四风建设”，目的就是要“激浊扬清扶正气”，紧跟时代，呼应主旋律。
41、出句：莺声啼破清江晓【钓月】（48楼）
赏析：柳絮飞从何处，莺声啼破空山。借用古诗词，提升出句意境，清新健康，积极向上。啼破——晓，前后关联紧密。
50、出句：清风入墨添诗韵【四季春风】（58楼）
赏析：题诗作画，唯有笔顺墨足，方能酣畅淋漓、挥洒自如。如果这浓墨之中再加进几缕清风，必然更加神清气爽、心满意足。这当为文人梦寐追求之境界。
107、出句：这般清绝唯梅有【飞花】（116楼）
赏析：以“清绝”一词言梅，最为恰切，取清妙绝伦之意，亦可作人格之写照。
114、出句：夜钓清溪诗一篓【墨迹】（123楼）
赏析：夜钓于清溪之滨，乃隐者雅士之风。醉翁之意不在酒，钓翁之意不在鱼，在乎山水之间也。真乃诗意生活，一个“诗”字，活化也提升了出句意境。
79、出句：无悔我心，清水衙门书作伴【哈哈对对乐】（86楼）
赏析：清水衙门，多喻学校。身列教师一行，注定要甘守清贫，幸有诗书作伴，虽然经济疲软，但精神依然坚挺。阿Q一下，仍然可以自得其乐，所以我心不悔。
80、出句：清风无语，花下晒裈琴煮鹤【半亩方塘】(87楼)
赏析：清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。古谓煞风景之为。面对如此不堪之像，清风焉能无语？然而面对一群能做出如此煞风景之为的当权者，语又如何？不如无语。
86、出句：月皓风清，清歌一曲清江畔【老八路】（93楼）
赏析：连用三个“清”字而不觉重复累赘，只觉得清晰自然。久处其间，焉得不清？
28、出句：沧浪清兮，雄才无不济天下【悠闲渔翁 】(35楼)
赏析：《孺子歌》：沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。即所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。有正反两面的意思，而出句作者仅述其一面，是称赞也是希望，我们所处的时代是一个清平盛世，每个人都能充分发挥其聪明才智，也能获得合理的待遇，不再有“怀才不遇”的苦恼。多么美好的愿望啊。

优秀句（排名不分先后）
19、出句：清风何事将帘卷【旧事温柔】（25楼）
66、出句：临溪自有清凉境【心蓝】（73楼）
68、出句：月影一帘清客隐【小隐】（75楼）
102、出句：清江闲钓一弯月【素手拨弦】（111楼）
122、出句：月借清风摇竹影【东方木国】（131楼）
147、出句：山泉泻玉激清妙【风过闲庭】（157楼）
152、出句：风清水碧荷花洁【碧海浪花】（162楼）
156、出句：时清海宴生灵幸【赋碧】（166楼）
164、出句：学荷一世身清白【生菜】（174楼）
151、出句：山色湖光，盈笺皆是清凉境【清弦泪】（161楼）

---

作者: 却上心头    时间: 2013-8-1 22:39

出句1：别乡羁客临风叹【却上心头】
出句2：书不尽言清泪下【却上心头】
出句3：秋风卷地惊残梦【却上心头】
出句4：夜半诗成邀月赏【却上心头】
出句5：西园暮雨寒犹在【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-8-2 22:00

五号卷：却上心头 63分

一、对句【各15分，共45分】
1、出句：雨霁山流翠【缅甸哥】
1、对句：心驰笔沁香【却上心头】
评：无我之境突转为有我之境，触景生情，然句内关联可再紧密些。11
2、出句：不掩柴门待月归【缅甸哥】
2、对句：难藏心事盼君解【却上心头】
评：出句的有一种恬淡的隐居情坏，对句的“心事”落入红尘俗事，与出句的情调不协。9
3、出句：盛世欣逢，高梧遍植期鸣凤【缅甸哥】
3、对句：俗尘巧得，幽谷洞开寻伏龙【却上心头】
评：前分句有些费解，后分句与出句较近，可再升华。9

二、诗钟【25分】
分咏：荷花/扇
出尘离浊芳心苦
驱暑含风弱体凉【却上心头】
评：总览切题可以，上比前四字与后三字承接不佳，虽是事实，却显出尘无益，取象尚可斟酌，下比含字不准确，莫若摇，弱体一词亦令人费解，可再琢磨。16

三、成联【30分】
题：平山堂 字数不限，资料自行百度。
蜀岗平山，古朴清幽骚客咏；
文章太守，风流儒雅世人夸。【却上心头】

评：今音成联，上比扣题不错，下比直接言人，切题稍偏，结句用语有些直白，全联浮于表象，如能承载自己的所感所悟或会更好。18

---

作者: 却上心头    时间: 2013-8-4 19:18
成联习作

题：梁山伯与祝英台
三载同窗情意重
一生共穴梦终圆【18B312-却上心头】

再题：李清照
孤独半生，家国难宁叹仕女
词坛千载，易安佳句压须眉【却上心头】

题：岳飞
精忠报国，壮志未酬身已死
大义抗金，英魂不灭梦何堪【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-8-7 08:19
一、此稿依据新颁布的《联律通则（试行稿）》，并在2005年稿（80个知识点）、2006年稿（90个知识点）基础上，对原有的知识点进行了取舍及修改。
二、因对联的部分内容在联界仍有争议，故此次的这108个知识点并非金科玉律，而只是本着目前联界基本认可的原则进行收集整理的，希望对初学者有所帮助。
三、本知识点的来源。一是参考了以下文献：谷向阳的《中国楹联学概论》、余德泉的《对联通》、尹贤的《对联写作指导》、甘桁的《楹联百话》、奉腾蛟《对联写作规则》等；二是参考了网上部分对联论坛的相关资料；三是飞扬的自己总结（有些常用知识点，查不到资料，或资料不全，飞扬只好自行拼凑，胡乱定义，还望方家指正）。以上知识点如有不当（因是手工录入，还可能还会存在录入错误），恳请跟帖指出，希望大家共同修改完善。

第一部分：〖综合〗

1、【对联】是对句和联语的合称，是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体，它以对偶句为基本形式，讲求声韵，格式自由的独立的文学艺术，它萌发于民间具对偶特点的对句，而后孕育于诗歌、骈赋，最后脱体于律诗成为对独立的对联。对联的核心是对立统一，其本质是对仗。它具有民俗性、文学性、艺术性和实用性。它既独立于与诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外，但又能包容这些艺术形式的特长。因过去对联常题写在楹柱上，所以也称楹联。

2、【对联的历史】目前认为，它萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，鼎盛于诗、词日益衰落的清代，至今仍被广泛地使用。从律体文学形式出现的高峰期而论，“清联”可以与唐诗、宋词、元曲相提并论，并驾齐驱。从历史朝代来说，对联的萌芽阶段：从汉晋到唐；发展阶段：从五代到元；繁盛阶段：明清两代。

3、【桃符】据传，古代东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼（音“图”）、郁垒二神，主管万鬼，如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”，即在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁，为驱避鬼怪。到五代时，桃木板上的神像就演变为书写文字的对联。

4、【对联与文字】汉族语言不同于其它民族语言，其它民族语言往往很难做出文字上的两两相对和形式工整协调的对联。汉语文字字形方正，结构优美，音节分明，声调匀称。因此，汉字便于形成对句，适合创作对联。汉字的特点使对联成为汉语言文学所独具的一种艺术形式，各种拼音文字都不可能产生对联。

5、【副】对联以副计量，上下联（全联）合称“一副对联”。

6、【言】诗体的“言”以每一句的字数计算，如五言、七言……对联则以上联（或下联）的字数计算，如“愿闻己过；求通民情”为四言；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为七言。长句，尤其是长联，一般称字，而不论言，如昆明大观楼长联称百八十字联，而不称九十言联。

7、【字】一副对联的字数为全联文字数量的总和。如：“愿闻己过；求通民情”为八字；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为十四字；昆明大观楼长联为一百八十字。

8、【对联的标点】文章中引用对联一般在上联收尾处用标点符号。一般而言，单句联联尾用分号为宜；中长联，联中已用了分号、句号，上联尾用句号为宜；至于某些表达特殊语气的标点符号，可使用疑问号或惊叹号等。对联贴在墙上或门的两侧不用标点符号。

9、【上联】对联的前半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称先为上，故先书的部分为上联。上联又称出句、上支、上比、对公、对头……。

10、【下联】对联的后半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称后为下，故后书的部分为下联。下联又称对句、下支、下比、对母、对尾……。

11、【全联】整幅对联，包括上联和下联。

12、【横批】是指挂贴于一副对联上头的横幅，一般指配合春联使用的文字，与名胜楹联配合使用的称横额。所谓“横”，指的是横写的书写方式；“批”，含有揭示、评论之意，指的是对整副对联的主题内容起补充、概括、提高的作用。因此，横批应当与主题内容相关，应当尤其精炼（实践中多以四字为格），也应当考虑平仄交替。横批的字词和内容还应避免与上下联简单地重复。横批应当起到画龙点睛的作用，而不应当是画蛇添足。“横批”之“虚额”：不直书地名，或用典，或拟景，更具文采的横额，如南昌滕王阁的“仙人旧馆”，《红楼梦》中的“有凤来仪”、“杏帘在望”；“横批”之“实额”：直书该处地名、店名的横额，如“黄鹤楼”、“同仁堂”。

13、【对联的书写与张贴】对联（上下联）的书写格式，可以横写，也可以竖写，在实用中一般是竖写。竖写时，如果分成数行，则应注意上联要由右而左书写，下联要由左而右书写。上端要平齐，下端最内行（即最末行）应较短。使全联成为繁体的“門”字形。而在在张贴、悬挂、雕刻对联时，上联在右边，下联在左边（此时左右，应以面对对联的人的左右来确定）。

14、【绝对】又称为片玉。对联中所谓的“绝对”一般有两重意思：一、指对联的技巧、用词之高妙达到空前绝后，甚至无与伦比的地步，令人叹绝。二、因联句奇巧、新颖、难度大而长时间无人对出的出句，常被称为绝对或片玉。如：明月照窗纱，个个孔明逐个亮（谐音镶嵌复姓人名：诸葛亮，字孔明。）

15、【合壁】或称“双壁”，指将“片玉”之联对上。

16、【短联】一般指上下联单边字数少于七字的联语。

17、【中联】一般指上下联单边字数在七至二十之间的联语。

18、【长联】一般指上下联单边字数各达二十字以上的联语。

19、【句脚】在多句组成的对联中，每一分句的尾字称之为句脚，在单句联中，句脚即是联脚。

20、【联尾】上、下联的最末一个字。

21、【通用联】适用于较大的范围的对联，叫通用联。如春联、励志联等。

22、【专用联】仅用于某一方面或某一特定对象的对联。如：铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。此联仅适用于酒馆。

23、【胜迹联】为名胜古迹题写的楹联。胜迹联包括山水风光联、园林古迹联、祠庙墓陵联和寺院道观联。如：千峰拨地，万笏朝天。

24、【婚联】为婚嫁喜事所作的楹联，又称喜联。如：琴瑟春常润，人天月共圆。

25、【寿联】为他人（或自己）祝贺寿辰而作的楹联。旧时习惯，人到而立之年（年满30）方可称寿，因此寿联主要用于30岁以上的人。如：南山欣作寿，北海喜开樽。

26、【挽联】也叫哀挽联，是在治丧祭祀时悼念死者的，故民间也称丧联。如：绿水青山谁做主，落花啼鸟总伤神。

27、【题赠联】在社会交际应酬中用于题赠酬答的对联叫题赠联。题赠联分两种，一是赠人，一是自题。如：春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香。

28、【行业联】专门用于各行各业的楹联称作行业联。如：虽是毫末技艺，却是顶上功夫。

29、【游戏联】以知识性、趣味性体现文字游戏的对联。如：三光日月星，四诗风雅颂。

30、【节日联】在节日期间书写、悬挂的对联。如：春至芳菲入画图，化机活泼悟鱼鸢。

31、【春联】也叫“春贴”，它是对联家族中出现最早、最为普及、应用最为广泛的一个品类。五代时，蜀后主孟昶（音“厂”）亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国有确凿记载的最早的一副春联。用红纸书写春联始于明初，相传有一种叫“年”的鬼害怕红色，人们为驱邪害，采用红纸。明代时，“桃符”真正称之为“春联”。例：春回大地，福满人间。

32、【网络对联】就是以传统对联知识为依托，以现代虚拟网络工具为交流手段的对联。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-8-7 08:22


第二部分：〖格律〗

A、〖基本要素〗

33、【对联的格律】是指对联的实用、欣赏和创作过程中必须遵循的基本格式和规律。

34、【对联的基本要素】字句相等、词类相当、结构相称、节奏相应、平仄相谐、内容相关。

35、【字句相等】上联字数等于下联字数，长联中上下联各分句句数、字数分别相等。如：萃百代人文，兴学重教，骋怀华夏千丛锦；汇八方俊彦，好善乐施，放眼客家一派春。

36、【词性相当】指上下联同一位置的词或词组的词性相对一致，或者说尽可能地相同或相近。如：风摇翠柳风啼序，日映红桃蝶恋花。

37、【合掌】对联禁忌之一。把左右手掌合起来，掌心对掌心，指尖对指尖，指根对指根称为合掌。合掌处处吻合谓之全合，部分合或一处合谓之半合一处合。此理用之于对联就是，上下联意义完全相同称之为全合掌，部分意义相同或个别词义相同称之为半合掌或一处合掌、二处合掌。对联制作应尽量避免合掌，尤其是全全掌更是对联之大忌。如全合掌：长空展翅，广宇翔云。

38、【结构相称】指上下联语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同。如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

39、【节奏相应】指上下联的节奏相同、相应、相似或尽可能保持一致。如：风和/日丽；人杰/地灵。

40、【节奏】原指音乐中强弱、高低、缓急变化组合的细小段落。在对联中指上下联在音节上的停顿或间歇，这是对联格律中的一个声律要求，通过联句中有规律的停歇和韵律的变化，达到和谐的音乐美。节奏分声律节奏（也称声调节奏和音步）和语意节奏（也称意义单位）。

41、【节奏点】每节奏中最末一个字为节奏点。也称音步位，两字为一顿叫双音步，一字为一顿叫单音步。顿是音节单位。

42、【语音节奏】又叫声律节奏，是利用平仄声的交替与对立产生和谐的音节停顿来实现的，是从律诗中移植而来。是律诗的根本，其显著特点是按照诗中用字顺序，以两个字为一节奏，每一节奏第二字为节奏点（即音步）。如：临水/看云/起，钩帘/待月/来。

43、【语意节奏】又称意节，是依词语结构划分，即根据语意所产生的音节上的停顿方式。语意节奏无固定字数。如：公生明/偏生暗，智乐水/仁乐山。

44、【平仄相谐】指音韵和谐，包括平仄相对、平仄交替、上仄下平。

45、【平仄相对】主要是指上下联之间节奏点上的字，上下平仄应当是相反的。即上联是仄声的，下联就应当是平声；上联是平声的，下联就应当是仄声。如：入座（仄）有情（平）千古（仄）月（仄），当窗（平）无恙（仄）六朝（平）山（平）。

46、【失对】指上下联之间节奏点上的字平仄不相对，即上下联同一节奏点都仄声或都是平声。

47、【平仄交替】主要是指在上联或下联内节奏点应平仄交替使用，即第一个节奏点为平，第二个节奏点应为仄，以此类推，也称平仄相间律。如：春风（平）放胆（仄）来梳（平）柳（仄），夜雨（仄）瞒人（平）去润（平）花（平）。

48、【失替】是指上联或下联内节奏点平仄没有交替使用，即两个相临的节奏点都平仄或都是仄声。

49、【上仄下平】对联上下联的句脚安排一般是上仄下平，即上联句脚是仄声，下联句脚是平声。如：山径摘花春酿酒（仄），竹窗留月吟夜诗（平）。

50、【内容相关】就是上下联所表达的思想内容、语意语气相关、相扣、相联、相呼应，上下联之间有着合理的内存逻辑关系，或相近，或相反，或相关。不论正对、反对和串对，都应围绕一个特点的主题加以表达和阐述，使主题突出，中心思想明确。内容相关是创作、鉴赏、评析对联的基本原则。如：西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭。

51、【工对】又称严对，即上下联必须字数相等、词性相当、结构相称、节奏相同、平仄相谐、语义相关，总而言之就是既对又联，上下联互相对应，相互关联，完全符合联律。在一副对联中，只要多数字对得工整（多数的概念是75%，即7个字至少有5个是工的，就是工对；7个字都是工的，叫全工对），就是工对。工对是对联的最高境界，它可以产生一种整齐和谐的美。如杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

52、【宽对】是与工对相对而言，就是对仗上放宽要求，基本合乎格律，句式结构基本一致，平仄大体相对，词性大致相当即可，但内容仍然相关。宽对，往往只需实词对实词，虚词对虚词就可以了。古今楹联作品，以宽对为主，因为刻意求工，往往因词害意，步入形式主义。如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联：明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹。
B、〖对仗形式〗
53、【正对】亦称同类对，指上下联的内容基本相同，互为关联，互为补充。或上下联是写一个事物的两个侧面，或从不同的角度去写一人事物，虽然内容相近相似，但不是上下联同义或基本同义。如：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

54、【反对】指上下联的内容相反的对仗，它们从相反的角度去阐述一个主题，两相对照，对比鲜明，相反相成。如：满招损，谦受益。

55、【串对】也叫流水对，是对联中一个意思分成两句来表达的对仗，出句对句是一个整体，缺一不可。出句与对句在语法上一脉相承，互相不能脱离，更不能颠倒，犹如顺流而下。如：虽为毫末技艺，却是顶上功夫。

56、【自对】又称当句对、边对、就句对，即于一句中自成对偶。如：苔痕上阶绿，草色入帘青，便赏眼前生意满；挽蔬夜雨畦，煮茗寒泉井，不知山外有尘寰（此联前两句，从上下联相同位置来看，词性与结构都不对仗，但联中的各自为对都很工整。工整的自对补救了上下联对仗不工的缺憾）。

57、【借对】就是在用某个词语的甲义的同时，又借它的乙义来与另一个词语相对。如：红白相兼，醉后怎分南北；青黄不接，贫来尽卖东西。下联中“东西”主是在用其表“物件”的意思的同时，借其表方位意思来与上联的“南北”相对。

58、【虚实对】“虚”为虚拟的，抽象的，或概念的；“实”是实写的，具体的，看得见的，摸得着的，听得清的。指上下联内容或都是虚的相对（如：水惟善下方成海，山不矜高自极天），或都是实的相对（如：清风明月本无价，近水远山皆有情），或上下联分别为虚实相对（如：西出昆仑东入海，神驰泰岳志廉摩天）。

59、【无情对】又名羊角对，是晚清士大夫中兴起的一种文字游戏。指的是上下联形式上(字面上)对仗工整，而内容上（意义上）却并不相关，造成一种特殊的效果。它的特征是要求字面对仗愈工整愈好，两边对的内容越隔得远越好。如：三星白兰地，五月黄梅天。无情对主要有三个要点：一是逐字相对；二是上下必须具备极强的歧义效果，以能让人会心一笑或拍案叫绝为标准；三是大量采用借对法。
60、【诗钟】是清代中期以来文化人文娱活动的一种。它是在限定的短暂时间内，限定的特殊条件下，创作七言对句的一种文字游戏性质的活动。诗钟叫法来源是：在出题以后，把点燃的香横放着，香根上系根线，线头坠个铜钱，下面再放个盘子，香着到那里，把线烧断，铜钱落在盘子里，发出钟鸣一般的声音说明时间已到，必须交卷，因此称为“诗钟”。诗钟的创作，一般采取出题、答卷、评定、发奖等一连串的方式，以集会形式进行。此种集会称为“吟社”、“诗钟社”、“折枝社”等，简称“社”。

61、【诗钟格】诗钟限定条件方式甚多。总的可分为两大类：一是不要求嵌字的，一是要求嵌字的，都称为“格”。都用一副七言对偶句组成。嵌字的，称为“嵌字格”，不要求嵌字的，又可分为“合咏格”、“分咏格”两种方式。

62、【诗钟嵌字格】是诗钟里最常用来出题的一大类。指出题者指定几字，并要示嵌在指定的位置的一种对联方式。所嵌的字称为“眼字”，简称为“眼”。

63、【诗钟合咏格】即将题意表现于钟联中，以不犯题字为原则。例：“花落知多少，合咏，不犯题字：凄凉墙外飘难数；狼藉阶前扫几回”。

64、【诗钟分咏格】上下联分别咏出不相干的两个事物，逐字逐词对仗工整，通过联意从某一点上把两件事物关联起来。例：近视眼，杨贵妃，分咏：面前但觉乾坤小，掌上犹嫌体态肥。

C、〖平仄规定〗

65、【四声】汉语的四声有旧四声和新四声。所谓旧四声（古声），即古汉语将音调分为“平（上平、下平）、上、去、入”五个声调读法，其中，“平”为平声，“上、去、入”为仄声；所谓新四声（今声），即现代标准汉语（普通话）中的发音，即现代普通话的“阴平、阳平、上声、去声”（又作第一、二、三、四声）四个声调读法为今音，它有一二三四声和轻声。“阴平、阳平”两声为平声；“上声、去声”两声为仄声。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-8-7 08:29
66、【平仄】古人做诗区分汉语声调的一种术语。仄通“侧”，即不平之意，平仄之分即汉字声调读法的两大分类，圆缓平和的读音为“平声”；短促有力的读音为“仄”。一联之内，不能只用平声或仄声字，应当有规律地交替使用。

67、【用韵规则】目前联界实行新旧四声双轨并行，但古声、今声不能在一幅联作中混用。

68、【短联平仄形式】如按语音节奏而论，短联平仄规律如下（以下均为正格）：

一言联：
仄，（墨）
平。（泉）

二言联：
仄仄，（月夕）
平平。（霜容）
或
平仄，（风扁）
仄平。（月圆）

三言联：

三言联平起式：
平平仄，（红泉馆）
仄仄平。（白石桥）

三言联仄起式：
平仄仄，（荷叶厂）
仄平平。（杏花园）

四言联：

四言联平起式：
平平仄仄，（书林漫步）
仄仄平平。（艺海泛舟）

四言联仄起式：
平仄平仄，（书以明理）
仄平仄平。（德能立名）

五言联：

五言联平起式：
平平平仄仄，（云来山补缺）
仄仄仄平平。（月静水无声）

五言联仄起式：
仄仄平平仄，（老我书千卷）
平平仄仄平。（惊人笔一枝）

六言联：

六言联只有仄起式：
仄仄平平仄仄，（汉柏秦松骨气）
平平仄仄平平。（商彝夏鼎精神）

七言联：

七言联平起式：
平平仄仄平平仄，（中流壁立撑天柱）
仄仄平平仄仄平。（百道泉飞落地维）

七言联仄起式：
仄仄平平平仄仄，（碧海长空悬宝刹）
平平仄仄仄平平。（苍泉峭壁涌名山）

69、【多言联平仄形式】如按语音节奏而论，多言联是由一言至七言联句变化排列组合而成，每一句脚的仄平，应符合一至七言的平仄形式（按正格而论）。

如八言联：
仄仄平平，平平仄仄；（雪后寻梅，霜前访菊）
平平仄仄，仄仄平平。（风中听竹，雨际培兰）

上联句脚平仄安排，其规律是：

平仄，
仄平。

这正是二言联平仄的形式。

70、【拗】近体诗凡不合平仄格式的字，称为“拗”。就是说，按标准句式，这个字该用平声的，你用了仄声，此之为“拗”。

71、【拗救】就是对中古律诗中的拗句（即平仄的运用不符合一般的规定的句子）按照一定的方式加以补救，即在本句或对句的适当位置上把另一个该用仄声字的易为平声字或相反，使平、仄声字的比例基本上恢复平衡状态。这一“拗”一“救”，合起来便称为“拗救”。按标准句式，这个字该用平声的，你用了仄声，那末在本句或对句相应的该用仄声的字眼上，换个平声字，这就“救”过来了，这叫仄拗平救。若是该用仄声的字眼上，你用了平声，那就在本句或者对句的相应的该用平声字眼上，换个仄声，这叫平拗仄救。拗救基本方法有两种：一是本句自救，二是对句相救。如五言联平起式正格为：

平平平仄仄，
仄仄仄平平。

其变格为：

仄平仄平仄，（案头檩三益）
仄仄平仄平。（座右铭四非）

上联第三字应平而用仄，第四字应仄而为平，下联第三、四字平仄换位，对句完成拗救。

如七言联仄起式正格为：

仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。

其变格为：

仄仄平平仄平仄，（自是君身有仙骨）
平平仄仄仄平平。（何如此处学长生）

上联第五字“有”应平而仄，第六字“仙”处应仄而平。平仄易位，本句完成拗救。

72、【“一三五不论，二四六分明”规则】原是律句规则，此规则的要点在于：只注重双音节词组第二个字的平仄交替（第一个字则可以灵活处理）。此规则一般应用于以“两平”或“两仄”起头的格式中，且单言句不计最后一字。具体说（上联）在遵守对联“禁忌”的基础上：三言句“一不论”（□平仄），四言、五言句“一三不论”（□平□仄、□仄□平仄），六言、七言句“一三五不论”（□仄□平□仄、□平□仄□平仄），八言、九言以上通常按拆分成两句以上的多句联另论。

73、【三仄尾】指上联最末三个字，不可以都是仄声。如：依法修行可入道。

74、【三平尾】指下联最末三个字，不可以都是平声，也叫三平调。如：有笔墨诗书做伴，与棋牌酒烟无缘。

75、【出律】当出句为标准韵律，对句也必须使用标准韵律。无论对句哪个位置的平仄发生错误，都是出律。

76、【马蹄韵】也称 “马蹄格”，是汉语“仄顶仄，平顶平，”即“平平仄仄平平”这样平仄两两交替交替的规则。因其平仄格式如马之行步，后脚总是踏着前脚脚印走，每个脚印都要踏两次，而被学界形象称为“马蹄律”。

77、【对联平仄正格】马蹄韵的基本原理在于“平平仄仄两两交替”，只要句中和句脚严格做到“两两交替”就应该视为正格。

78、【对联平仄变格】没有严格遵循“平仄两两交替”规则即可视为变格。

79、【乱脚】对联禁忌之一。一般来说，对联上联要求仄声收尾，下联要求平声收尾。联末平对、仄对仄或上平下仄，统称为乱脚。如：清风入座吟新诗；明月敲窗叙旧情。“诗”和“情”同为平声。

80、【同声落脚】对联禁忌之一。对联每边两句以上者，单边句脚平仄要交替，双边句脚平仄要相对；每边三个分句时，各分句不能全是同声落脚；而四个或四个以上分句的要求各分句不能连续三句或三句以上同声落脚。如：讲道德，做好事，奉公守法；学雷锋，树新风，为国利民。此联上联各句脚为仄声，下联各句脚为平声。再如：金碧两坊，东西双塔，星辉云灿，光于中夏；湖山十里，烟火万家，乐后忧先，式是南邦。此联上下联后三个句脚都是同声。还如：一曲高山，一曲流水，千载传佳话；几分清风，风分明月，四时邀友人。此联上下联第一个分句句脚同落平声，第二分句句脚同落仄声。

81、【粘律】上下联二、四、六偶数位平仄相同。
第三部分：〖创作〗

82、【出句】原则上是根据对联的格律而出的半联，可以是上联，也可以是下联。

83、【对句】与出句相反，是应对别人所出的半联。这两句严格讲应是相互成对而没有统一中心的上下两句。如：张之洞，陶然亭。现在原则上一般指根据他人的出句而按对联格律对的另外一句，可以是上联，也可以是下联。

84、【成联】又称自撰联、自对联、联语。原则上讲，是按照对联格律，由一个作者创作的有统一的中心和主题的上下两句。如：水清鱼读月，花静鸟谈天。成联包括自创联、集联、改联、仿联、命题联等。

85、【自创联】作者对某一事物有所感触而自行创作的成联。这样的成联因是原创，原则上应具有更高的学习和欣赏价值。

86、【集联】将古今诗文、碑帖中的字句，按照楹联的基本规律，根据集联者所要表达的宗旨组成的新联。集联包括集字联、集句联、摘句联、集名联等。

87、【集字联】主要是从碑帖书法中选字而撰写成联。如何子贞从《兰亭序》中集字联：少生闲气天长静，不作大言怀自虚。

88、【集句联】从已有诗词中将本不相干的两句配成一副对仗工整的楹联。集句联最严格的要求是在同一作者诗文中找句子，必须将不同诗文里本不相干的两句配成一副对仗工整的楹联，而不允许照搬原作的上下句。如是照搬是“摘句”而不是集句。如郭沫若集毛泽东诗句联：梅花欢喜漫天雪，玉宇澄清万里埃。

89、【摘句联】从同一人的诗文中摘取成句，不作任何修改，以楹联的形式落实集联者构思，寓以新的含义。如陈毅摘杜甫《将归草堂途中有作》为成都杜甫草堂诗史堂题联：新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

90、【集名联】就是将人名、地名、药名等连接成联。如集鲁迅书名：《故事新编》须《呐喊》，《朝花夕拾》莫《彷徨》。

91、【改联】指移用诗文　中的成句或成联，在文字上略作改、移、增、减而另铸新意的楹联。改联包括改字

92、【改字联】改变原联中的一字或几字，使联意变化的联。如：莫愁前路无知己，西出阳关多故人。上联集高适《别董大》中句子，下联集王维《送元二使西安》中“西出阳关无故人”，将“无”改成“多”。

93、[添字联] 在原联的基础上，增加一字或数字，使联意变化的联。如苏小妹读了权势子弟方若虚的诗后写了一批评联：笔下才华少，胸中韬略无。其兄苏东坡怕得罪人，将联改为：笔下才华少有，胸中韬略无穷。

94、【减字联】在原联的基础上，减去一字或几字，使联意变化的联。如有人结婚，另一人写婚联闹事：流水夕阳千古恨，春露秋霜百年愁。新娘见后，将上下联最后一字都撕了，变成：流水夕阳千古，春露秋霜百年。众人拍手叫绝。

95、【移字联】在原联的基础上，把其中的某些字移换位置的联。如黄埔军校曾有这样的门联：升官发财，请走别路；贪生怕死，莫入此门。后来黄埔军校性质发生变化，有人将原联中“请”与“莫”字进行了移换，变成：升官发财，莫走别路；贪生怕死，请入此门。

96、【仿联】模仿别人楹联的模式、句式、风格及特色而制作的楹联称为仿联。如有人仿“两间东倒西歪屋，一个南腔北调人”作联：两间东倒西歪屋，一个千锤百炼人。

97、【命题联】按指定的内容作的联。分为征联，看文写联、看图写联等。

98、【征联】由征联者发起，提出征联主题、内容、联类、形式，向社会各界广泛征联，然后由征联评委对应征作品进行遴选，并评出奖次。

99、【看文写联】根据提供的一个文字素材写的联。

100、【看图写联】根据提供的一副图像写的联。

101、【句眼】指一句诗、词、曲、赋、联中的最精当的，起到画龙点睛，盘活意境的字。

102、【领字】对联长句，尤其长联长句中用以引领下文的字词，一般可以点断，字数在1—3之间；原为从词曲中使用的。如：此处有清风朗月，其人如劲柏苍松。（按古韵，柏，入声）“此处有”和“其人如”即为领字。

103、【重复用字规则】如果上联（或出句）重复使用某个字时，下联（或对句）必须在相同位置重复使用另外一个字。例：春风吹来春气象，好曲奏出好风光（上联重复“春”，下联在相同位置重复“好”）。

104、【重字】分为几点说明：一是同位重字：指同一个字在上下联同一个位置相对。例：法界，世界。二是异位重字：指同一个字出现在上下联不同的位置。例：陶匠抟泥，掌中观果；樵夫观弈，梦里入槐。三是异位互重：作为一种成联手法，比较特殊，允许适当使用。例：万法一心，空不异色；一心万法，色即是空。四是虚字相重：受赋体骈文的影响，对联允许适当虚字（之乎者也等）相重 。例：虎贲三千，直扫幽燕之地；龙飞九五，重开尧舜之天。

105、【上重下轻】或上强下弱，对联禁忌之一。对联是对称性文体，上下联要保持平衡，或下联略强于上联，作联一定要忌上联气盛，下联弱，造成头重脚轻、虎头蛇尾的毛病。如：万仞惊峰承日月；一枝柔柳伴花枝。

106、【意境】简而言之，意境就是一种情景交融的诗意空间；是文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征，能使读者产生想象和联想，如身入其境，在思想情感上受到感染。意境也称境界，是中国独有的一个诗学和美学术语。

107、【联评】根据一副对联，对联意进行解释，对背景进行阐述，对字词来源进行追查，对格律及修辞进行分析，并最终给予评价的一段文字。

108、【联理】在不断的学习、创作中，针对楹联某一问题而确定主题所作的理论性文章。因其涉及论点、论据、论证等，创作难度相对更大，故而其学习、借鉴的价值更高。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-8-7 08:33
题：祝英台

女扮男装求学，巧遇良缘，三载同窗心暗许
泪流襟袖抗婚，恰逢天意，一生共穴梦终圆【18B312-却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-8-8 21:56

醒罢平生如大梦==
醉时往事似轻烟【却上心头】

已是山深无觅处==
还期海角有知音【却上心头】

余生策杖青山隐==
来世诵经古寺居【却上心头】

闲来竹杖敲青石==
坐待春风迎黄莺【却上心头】

有意携云归石岫==
无缘随月去天宫【却上心头】
春江水暖鸭先知==
柳岸花妍风快递[限无情对]【却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-8-9 21:32

出句1：我骑春风于跨下[扫冢人]
对句1:  尔担明月在肩头[却上心头]  
出句2：弹指风云八百里[扫冢人]

对句2:  回眸岁月五千年[却上心头]

出句3：弈罢推枰闲放鹤[扫冢人]

对句3:  吟时观卷懒煎茶[却上心头]
出句4：鬓丝疏懒贴黄花[扫冢人]

对句4:  素面凄哀流玉泪[却上心头]
出句5：一捧相思和月煮[扫冢人]

对句5:  满腔寂寞对风吟[却上心头]
出句6：惯看浮名能有几[扫冢人]

对句6:  笑谈荣辱亦无多[却上心头]

出句7：一介草堂诗补陋[扫冢人]

对句7:  万间广厦士遮寒[却上在心头]
出句8：对峙青山已忘年[扫冢人]

对句8:  相持碧水难归海[却上心头]

出句9：笔底狂澜横老气[扫冢人]

对句9:   文中傲骨励青年[却上心头]
出句10：一畦新绿春犁垄[扫冢人]

对句10:  满树绯红蝶扑花 [却上心头]

---

作者: 却上心头    时间: 2013-8-12 10:07


冯振心《七言绝句作法举隅》
第1法：

四句旋转而下，第四句有一二字与第一、二句相复者，而句首并多用“却”字。凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也。惟此类，则第四句必与第一、二句呼应极紧，盖四句一气转下者也。
如唐贾岛《渡桑乾》
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
李商隐《夜雨寄北》：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

“凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也”。这句话可以视作冯先生所归纳提炼的七言绝句具体作法的总纲。以下诸种作法，绝大多数都关涉到第三句，幸读者识焉。
　　
第2法：

或四句，或三句，与第一、二句俱有相复之字，而与前一法稍异。
如宋王安石《游钟山》
终日看山不厌山，买山终待老山闲。
山花落尽山长在，山水空流山自闲。
明僧德祥《爱闲》
一生心事只求闲，求得闲来鬓已斑。
更欲破除闲耳目，要听流水要看山。

清江湜《舟中二绝》（其一）
浮生已是一孤舟，更被孤舟载出游。
却羡舟人挾妻子，家于舟上去无愁。
　　
第3法：

第三、四两句，轱辘而下，故第四句必有一二字与第三句相复，而又用“还”、“又”等字以紧系之，而第三句或先用“已”字以启其意。
如宋李遘《绝句》
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相掩映，碧山还被暮云遮。

明姚汝循《回雁峰》
回雁峰头望帝京，寒云黯黯不胜情。
贾生已道长沙远，今过长沙又几程。
欧阳永叔词云：“平芜尽处是春山，行人更在青山外”，亦此句法。
　　
第4法：

与前一法同，故三四两句必有复字。特前一法为尤整齐耳。假设性、转折，因果，递进，陈述
如唐李益《度破讷沙》
眼见风来沙旋转，经年不省草生时。
莫言塞外无春到，总有春来何处知。

明黄荣《牡牛图》
江草青青江水流，卧吹孤笛弄清秋。
放牛莫放南山下，昨日南山虎食牛。
　　
第5法：

首二句与末二句作今昔之比较，故首二句多有“去岁”、“去年”等字，而三句多有“今年”、“今日”等字，而首二句与末二句又必有相复之字，以见呼应。
如宋杨万里《中秋前二夕钓雪舟中静坐》
去岁中秋正病余，爱他明月强支吾。
今年老矣差无病，后夜中秋有月无。

宋李遘《送春呈袁祖州》
去年春尽在宜春，醉送东风泪满巾。
今日春归倍惆怅，相逢不是去年人。
　　
第6法：

亦首二句与末二句作今昔之比较者，故首二句多用“前年”、“昨日”等字，而第三句则用“今日”、“今朝”等字，惟不以复字作呼应，斯与前法差异耳。
如宋皱浩《仁老寄墨梅》
前年谪向新州去，岭上寒梅正作花。
今日霜缣玩标格，宛然风外数枝斜。
宋朱熹《水口行舟》
昨日扁舟雨一簔，满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
　　
第7法：

亦首二句与末二句作今昔之比较者，但于第三句用“今日”、“如今”等字，而首句则不用“昔年”、“去岁”等字，然其实指往日之意，固隐含于其中也。
如唐杜甫《解闷》
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
明袁凯《扬州逢李十二衍》
与子相逢俱少年，东吴城郭酒如川。
如今白发知多少，风雨扬州共被眠。
　　
第8法：

第三句用“只今”、“惟有”四字作起，与前法小异。
如唐李白《苏台怀古》
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。
明王廷相《芜城歌》
莫向隋宫问六朝，璚枝玉蕊已烟消。
只今惟有湖边柳，犹对春风学舞腰。
　　
第9法：

以“如相问”三字置第三句后，其所问者何事，不必说明，但观其第四句答词，则其问意自显矣。
如唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
明杨慎《赠宋文百户石岗舍人》
七十从戎鬓已斑，劳君相送出滇关。
过家儿子如相问，为报衰翁二月还。
　　
第10法：

第三句用“借问”、“欲问”、“试问”、“为问”等字作起，其下并著以“何”、“谁”等字，以明其所问之事，而第四句则答之之词也。如唐高适《塞上闻笛》
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
明汪本《舟中有成》
故乡南望渺无涯，水面云深日又斜。
欲问浮生何所似，试来风处看杨花。
第11法：

第三句亦用 “为问”、“试问”等字作起，以三四两句作连属诘问语，故“无”、“几”、“何”、“谁”等字著在第四句，而不在第三句。如唐杜牧《秋浦途中》
潇潇山路穷秋雨，淅淅溪风雨岸浦。
为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无。

宋苏轼《又和景文韵》
牡丹松桧一时栽，付与春风自在开。
试问壁间题字客，几人不为看花来。
　　
第12法：

以第三句作诘问语，用“何”、“谁”、“几”、“安”、“那”等字作起，或以第四句作答，
如唐白居易《魏王堤》
花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。
何处未春先有思，柳条无力魏王堤。

或并第四句亦承上句一气作问，如明陆容《题画》
林屋重重枕野塘，水花千顷一归航。
何年了却公家事，来趁山人几日凉”。
　　
第13法：

亦以第三句作诘问语，但“何”、“谁”等字不著在句首而在句中。如唐孟浩然《送杜十四之江南》
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。
日暮征帆泊何处，天涯一望断人肠。

明钟顺《清夜闻笛》
小楼人醉月初斜，归思迢迢隔海涯。
短笛谁吹断肠曲，满庭香雪落梅花。
　　
第14法：

第三、四两句作连属诘问语，而但于第三句冠以“如何”二字。如唐李商隐《无题》
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。

宋朱熹《之德化宿剧头铺，夜闻杜宇》
王事贤劳只自嗤，一官今是五年期。
如何独宿荒山夜，更拥寒裘听子规。
　　
第15法：

但以第四句作诘问语，故“如何”二字，即冠其句首。如宋项安世《夜雨》
夜窗疏雨不堪听，独坐寒斋万感生。
今夜故人江上宿，如何禁得打篷声
清何绍基《无园种菜》
五更风露有精神，浩荡天恩处处匀。
菜色青葱真可爱，如何比拟到饥民。
　　
第16法：

以“何如”二字冠第三句者。如元唐朝《五无吟六首之一》：云在空中变态奇，风来江上浪漪漪。
何如风定云开后，秋水长天一色时。

明王世贞《题溪山深隐图》
古木寒流一两家，柴门昼掩待归鸦。
何如只向人间住，与客携壶踏落花。
　　
第17法：

第三四两句作连属诘问语，故第三句必用“不知”二字作起，而第四句必用“何”、“几”、“那”、“无”等字以足之。如唐王翰《春日思归》
杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
不知湖上菱歌女，几个春舟在若邪。（邪，音ya，二声，牙音。若邪：溪水名，在越州会稽县，今浙江绍兴城东北）；

明刘铉《题沈孟渊所藏王叔明竹》
烟雨苕溪忆旧游，画图遗墨见风流。
不知黄鹤飞归后，又是山中几度秋。
　　
第18法：

第三句皆用“不知”二字作起，以用作诘问语，故其下必用“谁”、“何”、“多少”等字。如唐贺知章《柳枝词》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

金党怀英《立春》
水结东溪冻未漪，风凌枯木怒犹威。
不知春力来多少，便有青蝇负暖飞。
　　
第19法：

第三句亦用“不知”二字作起，但非用作诘问语，故其下不用“谁”、“何”、“多少”等字。如唐王涯《塞下曲》
年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋，
不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云。

清孙原湘《蕉窗听雨图吕生乞题》
滴尽残窗碎雨声，破人秋梦到天明。
不知一夜诗情好，转在潇潇叶上生。
　　
第20法：

“不知”二字，用在第三句三四二字，以非诘问语，故其下无“谁”、“何”、“多少”等字，而第四句则或用“犹”、“还”、“又”等字以呼应之。如唐杜牧《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

明田僧《题福教寺诗》
残山剩水一荒基，古寺烟笼白塔低。
燕子不知身是客，秋风还恋旧巢泥”。
第21法：

第四句皆用“不知”二字作起，以用作诘问语，故其后必缀以“何”、“谁”、“无”、“几”等字。如唐李白《客中作》
兰陵美酒郁金香，玉椀盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。

宋邵雍《天津感事》
阳乌西区水东流，今古推移几度秋。
四面远山长歛黛，不知终日为谁愁。
　　
第22法：

第四句虽冠以“不知”二字，而却非问语，故不用“谁”、“何”、 “无”、“几”等字。如唐李商隐《夕阳楼》
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。

清周准《蝴蝶词》
万花谷里逐芳尘，自爱翩跹粉泽新。
多少繁华任意恋，不知只是梦中身。
　　
第23法：

只第四句作诘问语，或但用“谁”、“几”、“何”、 “无”等字，或兼用“知”字于其句首。如唐李贺《南园》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。（若个：谁，那个）

唐张继《与贾岛闲游》
水北原南草色新，雪消风暖不生尘。
城中车马应无数，能解闲行有几人。
　　
第24法：

第四句用“知是”或“知有”、“知在”二字冠之，而第三句则必预言其所以知之之故也。如宋俞桂《溪流》
云脚才行又复开，一声隐隐只空雷。
家僮忽报溪流涨，知是前村落雨来。

宋晁冲之《夜行》
老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。
孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。
　　
第25法：

第三句以“不如”或“不及”、“不似”、“输与”、“输他”等字作起，所以见彼此比较之意也。如宋陆游《看梅归，马上戏作》
江路疏篱已过清，月中霜冷若为情。
不如折向金壶贮，画烛银灯看到明。

金刘昂《吊李仲坦》
文章巧与世相违，身后新恩事已非。
不及萋萋原上草，一番春雨绿如衣。
　　
第26法：

亦于第三句用“不及”、“不如”、“不似”等字，以见比较之意,特此二字不用在第三句首，而用在三四二字，斯与前一法稍异耳。如唐王昌龄《长信秋词》
奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带邵阳日影来。

宋陆游《杂感》
故旧书来问死生，时闻剥啄叩柴荆。
自嗟不及东家老，至死无人识姓名。
　　
第27法：

为第三句与第四句作比较者，故“不及”、“不似”、“不如”、“不比”、“输与”等字，用在第四句之首。如唐李白《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

明解缙《赴广西别甥彭雪路》
多情为我谢彭郎，采石江深似渭阳。
相聚六年如梦过，不如昨夜一更长。
　　
第28法：

只第四句前后自为比较，故“不似”、“不如”等字不著在句首而在句中。如明张羽《题陶处士象》
五儿长大翟卿贤，彭泽归来只醉眠。
篱下黄花门外柳，风光不似义熙前。

明龚诩《与王忠孟登玉峰共饮春风亭》
山水千重复万重，少年相别老相逢。
春风亭下一杯酒，山色不如人意浓。
　　
第29法：

以“分明”二字著在第三句首者。如唐张祜《听筝》
十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
分明似说长城苦，水咽寒云一夜风。

宋杨万里《龙山送客》
念念还乡未得还，偶因送客到龙山。
分明认得西归路，又是回车却入关。
　　
第30法：

以“分明”二字著在第四句首者。如唐王昌龄《长信秋词》：
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
明童承叙《宫词》
三三两两不知愁，结束罗裙学打球。
傍晚忽闻仙乐近，分明只在殿东头。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-8-12 10:18
第31法：
以“一种”二字著在第三句首者。如唐白居易《观游鱼》：绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

明刘绩《听胡琴》
胡弦轻轧语星星，破入甘州便泪零。
一种尊前沈醉客，解听争似不曾听。
　　
第32法：
“一种”二字著在第三句三四两字。如明夏寅《春夜曲》：宝鸭烟消几缕香，月移花影过长廊。
春情一种无聊赖，自起烧灯照海棠。

清沈受宏《同钱太史泛舟座有女郎湘烟戏题》
酒绿灯青夜语中，家乡同隔海云东。
伤心一种天涯客，卿是飞花我断蓬。
　　
第33法：
第三句用表“记忆”之字（如“记得”、“长记”、“略记”、“犹记”、“犹忆”、“忆得”、“尚忆”、“还忆”、“偶忆”、“长忆”、“最忆”、“忽忆”、“空忆”、“却忆”等），而第四句则其所忆之事也。如宋欧阳修《过中渡》
得归还自欲淹留，中渡桥边柳拂头。
记得来时桥上过，断冰残雪满河流。

明归有光《《初发白河》
胡风刮地起黄沙，三月长安不见花。
却忆故乡风景好，樱桃初熟正还家。
　　
第34法：
第三句用“莫怪”、“莫嫌”、“莫向”、“莫算”等字作起，而第四句则皆申明其意者也。如唐贾岛《赠人斑竹拄杖》
拣得林中最细枝，结根石上长身迟。
莫嫌滴沥红斑少，恰是湘妃泪尽时。

李商隐《宫词》
君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。
莫向尊前奏花落，凉风只在殿西头。

明王恭《春雁》
春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。
莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。
　　
第35法：
“莫向”、“莫怪”等字著在第四句首，而第三句则先说明其意者也。如唐郑谷《席上赠歌者》
花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。
坐中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。

明王儒卿《寄吴郎》
旧事巫山一梦中，佳期回首竟成空。
郎心亦是浮萍草，莫怪杨花易逐风。
　　
第36法：第三句用“不须”或“不用”二字作起者。如唐杜牧《题城楼》：鸣轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。
不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。

宋陆游《杭头晚兴》
山色苍寒野色温，下程初闭驿亭门。
不须更把浇愁酒，行尽天涯惯断魂。
　　
第37法：第三句用“问”、“道”、“说”、“语”、“望”、“指”等字，第四句则其所问、所道之语也。如唐朱庆余《近试上张水部闺意》
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
元宋元《讨柴》
海树年深成大材，一时斧伐作薪来。
山人指点长松说，尽是刘郎去后栽。
　　
第38法：“说”字著在第三句第二字，故所说者不特第四句，即第三句后五字，亦所说之事也。如唐张祜《退宫人》
开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。

清朱凤翔《村外闲吟》
荷锄时趁月明归，稚子依依候竹扉
竞说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。
　　
第39法：第三句末结以“无一事”或“无个事”、“无他事”、“无别事”、“闲无事”、“浑无事”三字，以见其所事者，惟第四句所云云而已。如宋苏轼《春日》
鸣鸠乳燕寂无声，日射西窗泼眼明。
午醉醒来无一事，只将春睡赏春晴。

元高明《题青山白云图》
昨夜山中宿雨晴，白云绿树最分明。
茅庐早起无他事，去看南溪新水生。
　　
第40法：第三句以“无端”二字作起，所以示于首二句外，忽插入他意也。如唐李商隐《为有》
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。
无端嫁得金闺婿，辜负香裘事早朝。

宋张咏《雨夜》
帘幕萧萧竹院深，客怀孤寂伴灯吟。
无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心。

第41法：第三句三四两字用“最是”或“只有”、“惟有”，而第四句则或用“依旧”、“犹还”等字以呼应之。如唐韦庄《金陵图》
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

宋张泌《寄人》
别梦依依到谢家，小廊回合曲栏斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
　　
第42法：“最是”二字用在第三句首，与前法小异。如唐韩愈《初春》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

清孙原湘《画梅》
新年无客到山家，雨洒幽窗鼎沸茶。
最是称心清绝事，对梅花恰画梅花。
　　
第43法：第三句首用一“纵”字或“任”字、“总”字，而第四句则或用“只”字、“终”字、“亦”字、“也”字、“犹”字、“又”字等以呼应之。如唐司空曙《江村即事》
罢钓归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

李商隐《代赠》
东南日出照高楼，楼上离人唱石州。
总把春山扫眉黛，不知供得几多愁。

宋郭震《老卒》
老来弓箭喜离身，说著沙场更怆神。
任使将军全得胜，归时须少去时人。
　　
第44法：“纵”字用在第三句第三字者。如唐杨凌《明妃曲》
汉国明妃去不还，马驮弦管向阴山。
匣中纵有菱花镜，羞向单于照旧颜。

明赵师秀《采药径》
十载仙家采药心，春风才过得幽寻。
如今纵有相逢处，不是桃花是绿荫。
　　
第45法：“纵”字用在第四句首者。如唐王维《少年行》
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

唐高蟾《春》
明月断云青蔼蔼，平芜归思绿迢迢。
人生莫遣头如雪，纵得东风也不消。

第46法：第三句用一“似”字或“如”字以与他物作比，而第四句则申明其相似之点也。如唐王维《送沈子》
杨柳渡头行客稀，罟师荡浆向临圻。
唯有相思似春色，江南江北送君归。

明谢榛《怨歌行》
长夜生寒翠幕低，琵琶别调为谁凄。
君心无定如明月，才绕楼东复转西。

第47法：第三句用“唯有”或“独有”、“只有”、“但有”二字作起，而第四句则或用“年年”、“时时”、“犹还”等字以呼应之。如唐杜牧《过勤政楼》

千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。
唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。

明皇甫濂《杨柳枝》
韶华回首怅离宫，梁苑隋堤荒草中。
独有江边杨柳色，垂垂还是怨秋风。

第48法：“惟有”、“只有”等字著在第四句首者。如唐刘禹锡《杨柳枝词》

城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离。

宋陆游《楚城》
江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。
一千五百年间事，只有滩声似旧时。

第49法：第三句以“自从”或“一自”作起者。如唐李益《隋宫燕》
燕语如伤旧国春，宫花欲落旋成尘。
自从一闭风光后，几度飞来不见人。

贾岛《马嵬》
长川几处树青青，孤驿危楼对翠屏。
一自上皇惆怅后，至今来往马蹄腥。

第50法：第三句以“好是”二字作起者。如唐韦庄《鄜州寒食》

满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。
好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。

明王时保《湖口县》
青山一簇几人家，帘卷湖光日未斜。
好是客船来泊处，一行官柳暗平沙。

第51法：第三句以“若为”二字作起者。如唐柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

宋苏轼《菡萏亭》
日日移床趁下风，清香不尽思何穷。
若为化作龟千岁，巢向田田乱叶中。
　　
第52法：第三句以“等闲”二字作起者。如唐令狐楚《少年行》
家本清河住五城，须凭弓箭得功名。
等闲飞鞚秋原上，独向寒云试射声。

宋俞桂《江头》
渔浦山边白鹭飞，西兴渡口夕阳微。
等闲更上层楼望，贪看江潮不肯归。　
　　
第53法：第三句以“正是”二字作起者。如唐杜甫《江南逢李龟年》：歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。

唐杜牧《南陵道中》
南陵水面漫悠悠，风紧云寒欲变秋。
正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼。
　　
第54法：第三句一二及四五六字用“如此”二字者。如元杨维桢《张士诚席上作》
江南岁岁烽烟起，海上年年御酒来。
如此江山如此酒，老夫怀抱几时开。

清孙原湘《题扇》
月光到地白于雪，花气上天香作云。
如此乾坤如此夜，不知何处著尘氛。
　　
第55法：第四句第一字用“又”字，第五字则用“一”字或“数”字、“几”字，皆计算字也。如唐李涉《登山》
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生一日闲。

宋陆游《夏日杂题》
午梦初回理旧琴，竹炉重炷海南沈。
茅檐三日潇潇雨，又展芭蕉数尺阴。

明陈献章《得廷实书》
洗竹添花张户曹，忽抛闲散事煎熬。
东门春水无人钓，又长溪头几尺高。
　　
第56法：末句七字中前后三字皆名词，但以中间一字连缀之。如唐白居易《直中书省》
丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。
独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。

宋陆游《梅花绝句》
当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

---

作者: 却上心头    时间: 2013-8-14 21:36
题：狗
耳听八方，尽忠职守平安夜
眼观六路， 竭力提防伪善人【18班B312-却上心头】

---

作者: 却上心头    时间: 2013-8-17 09:05
题：狗
耳听八方， 尽忠职守平安夜
眼观六路， 竭力预防伪善人【18班B312-却上心头】

---

欢迎光临 联都网 (http://china-liandu.com.cn/)

Powered by Discuz! X3.2