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标题: 楹联知识大全及出联练习 [打印本页]

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-6 19:00
标题: 楹联知识大全及出联练习

    对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：一要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。二要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。三要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。四要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

对联的九忌是
一忌合掌二忌重，三忌失对欠平衡。   
第四失替应留意，五为乱脚六孤平。   
第七切记三平尾，八忌上重下边轻。   
九忌初学用僻典，浅显易懂也求精
【一忌合掌】 合掌是指一副对联中，同比或上下比同时出现词义相似、相近、雷同，也就是意思重复的字、词。   
   一副对联，必须上下比的词语异义相配，才算合格。在作联时，有人误认“词类相对”，以为上下联意思相同才是对仗工稳，其实这是犯了合掌的毛病。一副对联不管长短，字数总是有限的，若在有限的空间里重复一件事，还有什么意思？所以，合掌是对联的第一大忌。   比如：五湖传喜讯；     四海送佳音。  “五湖”与“四海”同指广阔的地域，“传”与“送”意思相似，“喜讯”与“佳音”更是同义词。这样的对联即便是其它方面再怎么好，读起来也让人觉得味同嚼蜡！就没意义了。

【二忌重】   重是指不规则重字，有规则重字是巧联，无规则重字是病联。   
请看：百鸟鸣春歌盛世；   
      一龙降世兆丰年。   
    两个不在同一个位置上，犯不规则重字。  

三忌失对欠平衡】  在联语中，结构、词性等应该对应的地方没有对应上，就是失对。失对包括联内节奏失对、数词失对、叠词失对、词性失对等。   
  例如：奥运精神传友谊；   
        圣火辉煌映和谐。   
  此联中用“辉煌”对“精神”属于词性失对，即形容词对名词。

【第四失替应留意】失替也是语病的一种，在同一联（上联或下联）的词语中，平仄应给交替.有规律的出现才对。上联的第2第4第6个字应是仄、平、仄，或是平、仄、平；下联的第2第4第6个字应该是平、仄、平，或是仄、平、仄。如果不管上下联第2第4第6个字出现连续两平或两仄，就叫失替。


【五为乱脚】脚，是指上联或下联的最后一字。必须遵守上联仄收尾，下联平收尾，即上仄下平,违背了这个规律就是乱脚。   
比如：九州迎圣火；   
      百载圆一梦。   
  上下联最后一个字都是仄声，这就违背了上仄下平的规律，读起来很别扭，是因为乱脚，就不符合联律了。
【六孤平】孤平是指平脚句（下联）里，除最后一个字是平韵外，其它都是仄韵，这就叫孤平,上联的孤仄也不可取。

【六孤平】孤平是指平脚句（下联）里，除最后一个字是平韵外，联中只有一字为平韵，其它都是仄韵，这就叫孤平,上联的孤仄也不可取。
孤平 在诗界争论很大
  

【第七切记三平尾】三平尾、三仄尾都是对联的大忌，在撰联时很容易被忽视，不管几言联,只要尾部连三仄或连三平，都是语病。 争议可三仄尾  
比如：爆竹声声辞旧岁；   
      梅花朵朵迎新春。

迎新春”三字都是平声，这就犯了三平尾。你不觉得读起来很别扭吗？这也就是对联为什么要求联律，没律的句子就不能给人美感，没有昂扬顿错的节奏，就不能算对联了。  

【 八忌上重下边轻】我们知道，一副对联由上下两联组成。如果上联写得气势强盛（重），而下联写得气势软弱（轻），就会给人一种虎头蛇尾的感觉，这就叫上重下轻，上重下轻也是对联的病症   
之一。   

比如：听铁马声声 关山入梦；   
      看银钩笔笔 书画萦心。   
此联立意很好，可以用“银钩笔笔”对“铁马声声”，“书画萦心”对“关山入梦”气势上就大大   
减弱，明显的气势不足，有损整个联的美感。   
如果上联的气势很低，用下联来补倒是可行的。   

【九忌初学用癖典】对联用典会增加对联的可观性，是对联显得更高雅。但是若用癖典，使人丈二和尚摸不清头脑就不好了，你不能每人都去解释一遍吧？特别是对初学者，一定要弄清所用典故的来龙去脉，不然会弄巧成拙，贻笑大方！对于对联爱好者来说，只要认真避免以上九忌，就不愁对不出好的对联！

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 16:33
标题: 对联基本要求

对联格律六要素                                                                         对联基本问题

字数相等　内容相关　(基础要素)--------------------------------------失对失连失粘失意合掌（逻辑断裂）    时隔意隔景隔情隔

词性相当　结构相称　(语法要素)--------------------------------------失对

节奏相应　平仄相谐　(声律要素)--------------------------------------失替  孤平  三仄尾 三平尾    失律（上下联声律不合）

注意事项：

第一条　字句对等
第二条   词性对品
第三条　结构对应
第四条   节律对拍
第五条　平仄对立
第六条　形对意联


工对的话，要小类相对，如天文对天文、地理对地理
失意是说整句或整篇没意境或者说没意思吧
失对/失粘/失替,都说平仄问题,所以不要乱说。一般这样表达，算是通俗的说法。我们是专门学习的一些常见的表达，专业表达要知道。
隔，没有关联或远了。联中隔应注意， 我们说联都说隔/乱--逻辑混乱/断裂/过度不自然,这些都是常见的说法。
时隔
上联白天
下联晚上
景隔
上联春景
下联秋景
意隔                      （交代自感虚实关联）
上联去吃饭
下联好的种地去

内容相关
例：
1.让你吃饭，吃什么饭，香不香，味道如何file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/X@8%7DU9MLE%7DEBUE273)]9PGF.gif
2.让你画眉毛，画的如何？深浅如何？  是深深眉，还是浅浅眉？
3.剪你羽毛，剪了几根，做个毽子玩如何 ? 先剪再做，这样就不隔了

失替定义　　失替，对联术语。失替，指一个句子中，位于246位置上的字，应该是 平 仄 平或者是仄平仄这样交替的形式出现的，但是，如果出现平平仄，或者仄平平，这就是失替。编辑本段应用举例　　撰写对联时注意平仄相对，在同一句中，音步平仄必须交替使用，切忌失替。 例如：韬略终须建新国； 奋起还要读良书。 联中的“起”对“略”为仄对仄，失对（上下相同联位置）。起与要为二四位字同仄，失替（同一句中）了。编辑本段注意　　1、一三五不论的原则，是要在回避上面的忌禁的基础上应用的。
　　2、在参加比赛当中，最好是尽量做到全论，这对自己有好处.对联很灵活，但也有规则可循。
　　总的原则是：节奏相应，平仄相谐。


对联大忌——失对与失替 对联的日志一、什么是失对？
“对”顾名思义，一联之中，平仄必须相对。就是说，如果出句某个位置上用的是平声字，那么对句同一位置上就必须用一个仄声字与它相对；如果出句某个位置上用的是仄声字，那么对句同一位置上就必须用一个平声字与它相对。凡是违反了“对”的规则的，就叫做“失对”。

二、什么是失替？
失替，指一个句子中，位于246位置上的字，音步平仄必须交替使用，应该是 平 仄 平或者是仄 平 仄这样交替的形式出现的，但是，如果出现平 平 仄，或者仄 平 平，这就是失替。

三、失对与失替的区别
显而易见：
失对，强调的是对，也就是说必须是放在对句中才可以体现出来。拿对联来讲，应该是上下联的同一位置的字平仄相同，视为失对。
失替，重点在交替，那么明显的应该是在同一句中，同句中的2、4、6位置上的字音步平仄没有交替使用。

四、例子
郭沫若先生为韬奋图书馆撰写的嵌名联
上联：韬略终须建新国
下联：奋起还要读

格律中的失替，孤平，三平是什么意思？

一般来讲，在五言、六言、七言的句子中,如果按照“一三五不论”的说法去写联，往往容易犯“孤平或孤仄”，下联当中除句脚是平声外，全句只有一个平声字,叫犯孤平句。若一句中只有一个仄声字，叫“孤仄”，孤平和孤仄都应该避免。如：
“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。
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指的是下联最末三个字,不可以都是平声，也叫三平调。所以，在应用“一三五不论的定理时，要注意，有这种情况产生时，就不能一三五不论了，而是要论了”。
如：一年春作首==万事公为先。
尽管律诗中没有三仄尾的禁忌，不少联家也提出忌上联末三仄尾，这应该引起我们的注意，在创作对联时，也要尽量避免。如
“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。
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撰写时注意平仄相对，在同一句中，音步平仄必须交替使用，切忌失替，如：韬略终须建新国==奋起还要读良书。联中“起”对“略”为仄对仄，失对（上下相同联位置）。起与要为二四位字同仄，失替（同一句中）了。

（附释“失替）   对联还有一个重要的概念“失替”：“粘”和“对”，指的是两个句子之间，而“失替”，说的是句子的本身。失替，指一个句子中，位于246位置上的字，应该是 平 仄 平或者是仄平仄这样交替的形式出现的，但是，如果出现平平仄，或者仄平平，这就是失替，大家注意，上面说的，都是句子第2，4，6位置上的字，既不是123，也不是456。注意：失替是指一个句子中，而失粘则是指两个句子之间，一定不要搞混。我们来看一个例子：“西莲静坐品佛音（下联）”，熟习对联的同学一眼就可以看出来“坐”为去声字，“佛”是入声字，2，4，6位的排列为：平仄仄。我们不要随便说人家出律，正式的说法应该叫失平仄，失替，失粘，失对比如句子错了，那就叫失平仄，或者失替。下面，就为大家解释一下“出律”。出律指的是隋朝以来，科举考试中考生的答题，这错那错的错的地方实在太多，导致无法一一指出其错误之处，阅卷官员不胜其烦，就简单地在卷子上写下“出律”二字，其意思是说，错得实在太多，没有必要浪费时间评，也就是没有评阅的价值。换句话说，不值一评作品直接枪毙，就是“出律”。如果仅仅是几处错误，比如失粘一处，失对一处，失替一处，评阅会在卷子上分别标注　“失粘，失对，失替（或失平仄）”。因此出律，是很严重的错误，偶尔的失平仄，并不是什么大不了的事，我们不必因小错而要人家的命吧，偶犯之所以被许可，原因在于内容高于一切，在这个方面，遵从古人的传统，偶犯是被容许的，特别是在极特殊的情况下，更是被理解的。所以，不能随便说别人的联出律，应说失平仄或者是失替。就律诗而言，真正忌讳的不是一个字的平仄的错误，一个字的平仄失误是很小的事。失替尽量不说“出律”。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 18:48
标题: 详解：什么是字数相等　内容相关 及注意问题


　　上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。
　　上下联之间内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照应、贯通、呼应，则不能算一幅合格的对联，甚至不能算作对联。比如：
　　　　一劳永逸长生乐；
　　　　万象回春大地新。
　　此联在平仄、词性方面基本对称，但上下联内容相互孤立，不能共同表达一个完整的主题。上联是化北魏贾思勰《齐民要术?种苜蓿》句：“此物长生，种者一劳永逸”。下联则是一般春联句，两者没有联系。
　　上下联内容的关系大致分为两种：
　　正对：即上下联立意相近，如:
　　　　觉行圆满
　　　　功德庄严
　　反对：即上下联立意相反，如:
　　　　心平积福
　　　　欲重招殃
　　另外，上下联内容之间还存在各种逻辑关系，常见的有并列、连贯、递进、假设、条件、转折、选择、因果、目的等。具体内容参见有关文献。
　　内容相关特例之一：无情对
　　“无情对”的基本规则是：上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关(或有似是而非的联系)，上下联联意对比能造成意想不到趣味性。
　　有关“无情对”的更多知识，另见《关于无情对》，此处仅举数例，供联友玩味。　
　　　　树已半寻休纵斧
　　　　果然一点不相干
　　相传“无情对”为清代张之洞所创。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对“果然一点不相干”，另一人则对“萧何三策定安刘”。上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”“然”“何”皆虚字；“半”“一”“三”皆数字；“纵”“点”“策”皆转义为动词；“休”“不”“定”皆虚字；“休”“相”“安”皆虚字；“斧”“干”“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句，以口语对诗句，更显出乎意料之趣味。
　　　　白日放歌须纵酒
　　　　黑灯跳舞好揩油
　　　　同观日月
　　　　异想天开
　　　　因春倦鸟独啼处
　　　　宁夏回族自治区
　　　　珍妃苹果脸
　　　　瑞士葡萄牙
　　可见，“无情对”几乎完全在内容相关的范围之外，因其诙谐有趣，且自古有之，早为大众喜闻乐见，姑且纳入“特例”。
　　内容相关特例之二：分咏格诗钟
　　分咏格诗钟的基本规则：上下联分别咏出不相干的两个事物；逐字逐词对仗工整；通过联意从某一点上把两件事物关连起来。
　　有关诗钟的专门知识另见《闲话诗钟》和《诗钟与对联》。本文仅举数例：
　　杨贵妃?近视眼：
　　　　面前但觉乾坤小　
　　　　掌上犹嫌体态肥
　　杨贵妃?煤：　
　　　　秋宵牛女长生殿　
　　　　故国君王万岁山
　　感冒?排队：
　　　　但有后先无少长　
　　　　最难调理是炎凉
　　分咏格诗钟有些类似无情对，还类似谜语，但不同点也很多，有兴趣的联友可作进一步研习。
　　内容相关禁忌：同义相对(合掌)
　　同义相对又称“合掌”。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同，如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等，就属合掌。
　　当然，个别非中心词语的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。
　　某些情况下，使用含义相近的语句相对，也未尝不可。如：
　　　　心色皆空成正道
　　　　根尘俱彻证圆通
　　此联上下联联义颇为接近，但终究不是同义。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 18:53
标题: 详解：什么是词性相当

　　一、现代汉语词性分类　
　　实词：意义比较具体的词。包括：名词(含方位词)、动词、形容词(含颜色词)、数词、量词、代词六类。
　　虚词：没有完整的词汇意义，但有语法意义或功能意义的词。包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。
　　二、词性相当的规则
　　词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。以下规则宽严有别，对联写作及评选中应以联意为主活用规则。
　　(一)“实对实，虚对虚”规则
　　这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。
　　(二)词类对应规则
　　即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。
　　(三)义类对应规则
　　义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：
　　１.天文(日月风雨等)　　２.时令(年节朝夕等)
　　３.地理(山风江河等)　　４.官室(楼台门户等)
　　５.草木(草木桃李等)　　６.飞禽(鸡鸟凤鹤等)
　　７.走兽(狼虎象马等)　　８.鱼虫(蛇鱼蚁蝗等)
　　９.饮食(茶酒莱肴等)　　10.器物(盆杯壶盏等)
　　11.文具(笔墨纸砚等)　　12.衣饰(衣冠巾带等)
　　13.形体(身心手足等)　　14.人事(道德才情等)
　　15.人伦(父子兄弟等)　　16.珍宝(金银玉珠等)
　　17.军事(弓箭刀剑等)　　18.文艺(诗词书画等)
　　19.文史(经典史册等)　　20.精神(智愚苦乐等)
　　(四)邻类对应规则
　　邻类对应，指门类相临近的字词可以互相通对。如：
　　１.天文与时令　　２.天文与地理
　　３.地理与宫室　　４.宫室与器物
　　５.器物与文具　　６.器物与衣饰
　　７.衣饰与饮食　　８.文具与文学
　　９.植物与动物　　10.形体与人事
　　11.人伦与代名　　12.疑问代词与副词
　　13.方位与数目　　14.数目与颜色
　　15.人名与地名　　16.同义与反义
　　17.同义与连绵　　18.反义与连绵
　　19.副词与介词　　20.连词与助词
　　21.介词与助词　　22.叹词与助词

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 18:55
标题: 详解：什么是结构相称及注意问题

　　所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。如:
　　　　一心常忍辱
　　　　万事且随缘
　　此联上下联皆为主谓宾结构。其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。又如：
　　　　软首妙光，威名显赫
　　　　雄狮利剑，宝相庄严
　　“软首妙光”对“雄狮利剑”皆为并列结构;“威名显赫”对“宝相庄严”皆为主谓结构;“软首”对“雄狮”、“妙光”对“利剑”、“威名”对“宝相”，皆为偏正结构；“显赫”对“庄严”皆为并列结构。
　　但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。例如，“还我山”对“逐胡韬略”，前者为动宾结构(双宾语)，后者为偏正结构，作为结构上之宽对，未尝不可。又如：
　　　　观美女华瓶盛粪
　　　　叹凡夫甘愿投泥
　　其中，“华瓶盛粪”是一个主谓宾结构，“甘愿投泥”则是一个较为复杂的动宾结构(状谓宾结构)，从整体看，此联结构应属工整。
　　总之，上下联的用词造句，在词性和结构这两个语法要求上，应尽量相当或相称(也就是保持对仗)，以使上下联在形式上显得协调与工整。但这些要求在实践中根据联意需要允许适当放宽，有时还可以有所变通(如义对、借对等)。
　　词性及结构规则特例：当句对
　　“当句对”也称“句中自对”，因和以上规则似有冲突，故可作为对联格律的特例。这是初为联者也应该知晓的规则。
　　先看一例(取自昆明大观楼长联)：
　　　　喜茫茫空阔无边
　　　　叹滚滚英雄谁在
　　“英雄”与“空阔”一是名词，一是形容词，前者“实”，后者“虚”，论词性有如南辕北辙。须知这是句中自对的最小单位――联锦词自对：空对阔，英对雄。上联“空阔”与下联“英雄”形成联锦词对应，属于对联格律之当然。
　　联锦词当句对再例(1991年悉尼华埠的建德大厦征联之冠军联)：　
　　　　建始楼台，经营有道；
　　　　德昭远近，童叟无欺。
　　此联以“楼台”“远近”“经营”“童叟”四个联绵词作反常的实对虚、虚对实，互相匹配，既灵活，亦工致。
　　(说明：此两例摘自梁羽生《楹联的各自为对格》，例中所说“虚实”乃不同词类相对而言，如形容词相对名词为虚，并非词性大类之“虚实”。)
　　“当句对”除联锦词外，还有词组当句对及各分句之间的当句对。如民初一副著名的讽骂袁世凯的挽联：
　　　　总统府，新华宫，生于是，死于是；
　　　　拥戴书，劝进表，民意耶？帝意耶？
　　上联的“总统府”与“新华宫”成对，“生于是”与“死于是”成对；下联的“拥戴书”与“劝进表”成对，“民意耶”与“帝意耶”成对，而不是用“总统府”来对“拥戴书”。
　　杨度挽梁启超联：
　　　　世事亦何常，成固欣然，败亦可喜；
　　　　文章久零落，人皆欲杀，我独怜才。
　　联中“成固欣然”与“败亦可喜”成对，“人皆欲杀”与“我独怜才”成对。如果严格讲究词性，“成固欣然”与“败亦可喜”，“人皆欲杀”与“我独怜才”也不能算是对得工整，但因句子的架构相同，在对联艺术中称为“宽对”，这个对称也是可以成立的。
　　词性及结构规则禁忌：同位重字和异位重字
　　对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如“世事纷纷”对“红尘滚滚”，其中，“纷纷”对“滚滚”，就是叠字相对；又如：
　　　　修道是修心，心空即是涅?岸
　　　　见因如见果，果苦莫如地狱人
　　其中，“修”对“见”、“是”对“如”、“心”对“果”，都属于重字相对。
　　但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。
　　所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对，如“法界”对“世界”、“成道”对“成魔”。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如:
　　　　漏网之鱼，世间时有
　　　　脱天之鸟，宇内尚无
　　　　诸佛洞观实相而无住
　　　　众生游戏虚空而不知
　　若将下联的“不”改为“无”，就与上联的“无”同位重字，即属犯忌。
　　所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。如:
　　　　业流不住勿贪境
　　　　命运相同莫恨人
　　若将下联的“莫”改为“不”，就与上联的“不”异位重字，即属犯忌。
　　不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的(称为“换位格”)，如:
　　　　本无月缺月圆，它随顺你
　　　　虽有花开花落，你任由它
　　联中的“它”对“你”，就是异位互重。又如：
　　　　万法一心，空不异色
　　　　一心万法，色即是空
　　联中的“一”与“万”、“心”与“法”、“空”与“色”，便是异位互重。又如：
　　　　一人千古
　　　　千古一人　(林森挽孙中山先生联)
　　　　门生天子
　　　　天子门生　(孙家鼎自题门联)
　　联中的四个字都是“异位互重”。

词性及结构规则的例外：
　　在所有的艺术门类中，艺术家每有出格之作，这往往是在精通创作规则的基础上升华而成。楹联艺术同样如此。以下两例出格之作，实乃九牛一毛。我们并不提倡依样画葫芦，初为联者，学好“正格”是当然。
　　例1，郑板桥联：
　　　　二三星斗胸前落；
　　　　万花飞舞圣人书。
　　这是所谓的“依稀对”，追求上下联字面的联系恰在对与不对之间的境界。“星斗”与“花”、“二三”与“万”、“落”与“飞舞”，隐约调和在一起，构成完整而和谐的意境。
　　例2，彭元瑞题北固山联：
　　　　两点金焦，到山时不如望；
　　　　一庵海岳，怀古者见其人。
　　这是所谓的“字底对”，“望”与“人”字面不对，但“望”是“望山”的隐略，于是字底的“山”与“人”终于对应。
　　楹联艺术达到如此境界，实非一般人所能效仿！

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 18:58
标题: 什么是节奏相应　平仄相谐及注意问题

　　节奏相应和平仄相谐密不可分，以下主要从平仄相谐规则的角度进行说明，平仄相谐规则中即包含了节奏相应的概念。
　　一、平仄归类标准
　　在现代对联写作中，常以普通话四声(阴、阳、上、去)为平仄归类标准。
　　但是，前人作品中某些字古韵、今韵读音差异较大，为充分体会其意境和韵味，应该掌握古四声(平、上、去、入)。参见《平水韵部》。
　　允许用古四声创作对联，但应加以注明；如果出句注明“使用古韵”，对句也应遵循古韵，不应在一副对联中古今声韵混用。
　　普通话平仄归类，简言之，阴、阳为平，上、去为仄。(古四声：上、去、入为仄。)
　　二、平仄相谐规则
　　相谐――相互谐调(协调)，和谐一致，配合得当。
　　平仄相谐规则包括三个方面：(一)上下联平仄相反；(二)句内平仄交替；(三)长联句脚规则。　
　　(一)上下联平仄相反的规则
　　历史上曾有要求字字相反的严格规则，根据当代部分学者的建议，规定下述3条：
　　1、上下联尾字(联脚)平仄应相反，并且上联为仄，下联为平。
　　2、词组末字或者节奏点上的字应平仄相反。例：
　　常见的格言联：
　　　　书山有路勤为径（平平仄仄平平仄）
　　　　学海无涯苦作舟（仄仄平平仄仄平）
　　3、长联中上下联每个分句的尾字(句脚)应平仄相反。　
　　(二)句内平仄交替的规则
　　以下3种规则，灵活掌握，允许只顾其一。
　　1、“马蹄韵”规则。简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏(两平两仄交替，参见《马蹄韵》)。例：
　　　　书山有路勤为径（平平仄仄平平仄）
　　　　学海无涯苦作舟（仄仄平平仄仄平）
　　(“学”字按《平水韵部》为入声)
　　2、“一三五不论，二四六分明”规则。意即“第1、3、5位置上的字可平可仄，第2、4、6位置上的字当平则平，当仄则仄”。学界对此规则争议较多，这里暂不作更多解析例证。请接着看第3条规则。
　　3、词组或节奏点平仄交替规则。此规则容易掌握，且较为科学。例：
　　　　书山　有路　勤　为径　(“山、路、勤、径”交替)
　　　　学海　无涯　苦　作舟　(“海、涯、苦、舟”交替)

　　　　四面花　果然好样　(“花、样”交替即可)
　　　　一肚草　格外大声　(“草、声”交替即可)

　　　　与　有肝胆人　共事　(“与、人、事”交替)
　　　　从　无字句处　读书　(“从、处、书”交替)
　　此规则涵盖并拓展了第1、2种规则的内容。其一，汉语中双音节词占大部分，故大多数对联的节奏点是符合马蹄韵的。其二，“一三五不论，二四六分明”规则正是注重了节奏点上的平仄搭配。其三，“马蹄韵”规则和“一三五不论，二四六分明”规则均无法处理三个字的固定词组、四个字的成语以及其他不宜拆分的词组入联后的平仄问题。例如上述后两个例子，只能用“节奏点规则”来解析。
　　关于平仄交替规则的活用问题：
　　“马蹄韵”规则和“一三五不论，二四六分明”规则都有死板的一面；“节奏点规则”也必须灵活运用。真正需要掌握的是原理，而不是规则本身！
　　什么是平仄交替的原理？要让一幅对联读起来琅琅上口，抑扬顿挫，应使词组末字(或节奏点字眼)平仄有所交替。
　　“有所交替”就是活用规则，意即“允许部分不作交替”。
　　试读以下例子，并结合上述3种规则作体会：
　　(词义搭配不当，仅作体会节奏点音律用)　
　　　　学海　无涯　苦　为　径
　　　　书山　有路　勤　作　舟
　　“学”字按入声来读，普通话可试读作去声
　　　　学海有路　勤　为径
　　　　书山无涯　苦　作舟
　　如此平仄搭配并没有失去整副对联的音韵美。其中“学”字可照普通话读为阳平，再尝试将其读作普通话去声(即按古韵处理)，整体音韵更具铿锵有力，抑扬顿挫的美感！
　　(三)长联句脚规则，在参考“马蹄韵”规则的基础上，可将每个分句尾字(句脚)当作节奏点，灵活处理平仄交替。
　　三、关于平仄相谐规则的例外
　　以上规则均允许有条件的例外。主要有以下两种情况：
　　1、特殊联格中允许例外，例如叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等，视具体情况而定。例：
　　　　坐，请坐，请上坐；
　　　　茶，喝茶，请喝茶。
　　　　风声　雨声　读书声　声声入耳
　　　　国事　家事　天下事　事事关心
　　2、因联意需要时可以例外。例：
　　臧克家先生题李白纪念馆联：
　　　　酒胆海样大
　　　　诗才天比高
　　上联五字连仄而具矫健之美，下联四平一仄而有清朗之风
　　中国楹联学会会长马萧萧先生题杨妃墓的一联：
　　　　花开三章清平调
　　　　叶落一曲长恨歌
　　上联前五字皆为高调(阴平)，第六字为升调(阳平)，末字为降调(去声)，整句先直后曲，于后半句形成升降摇曳之变化，颇富韵味；下联前二字为降调，第三字“一”字变读后仍为降调，第四字顺势变为低调字，第五字急转为升，接下去又转而先降后高，音调变化更见灵动；且上下联之全句调势一降一升，又构成明显对比，整副联语因此具备了音乐美。　
　　最后说明一点：对于初学者，多写声律严格的对联有好处。在所有的艺术门类中，艺术家每有出格之作，往往是在精通该类艺术创作规则的基础上升华而成。楹联艺术同样如此。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 18:59
标题: 什么是节奏相应　平仄相谐及注意问题（二）


马蹄韵
　　什么是马蹄韵？其实就是“仄顶仄，平顶平”的规则。其所以叫马蹄韵在于其规律就象马之行步，后脚总是踏着前脚的脚印走，每个脚印都要踏两次。若一边的脚为平，另一边脚为仄，左右轮替，那么“平平”之后便是“仄仄”，“仄仄”之后又是“平平”。鉴于后脚最初站立点与立定时前脚站立点并无后继，所以起句和末句的句脚一般都是单平或者单仄。
　　马蹄韵包含两方面内容：一是句脚的规则，指对联一边若干句每句最后一个字的平仄安排规则；另一是句中规则，指一个联句中每个字的平仄安排规则。句中平仄安排受句脚平仄安排的制约。句脚平仄有正格和变格之分.通常情况下，对联每边最后两句句脚平仄不相同的称为正格，相同者称为变格。句中平仄没有正格和变格之分。
　　所以马蹄韵的原理其实很简单。句脚平仄以上联为例：
　　每边一句：仄
　　每边两句：平仄
　　每边三句：平平仄
　　每边四句：仄平平仄
　　每边五句：仄仄平平仄
　　每边六句：平仄仄平平仄
　　每边七句：平平仄仄平平仄
　　每边八句：仄平平仄仄平平仄
　　………………依次类推
　　下联的句脚平仄与上联相反。

　　马蹄韵的句中平仄以上联为例子
　　一言句：仄
　　二言句：仄仄
　　三言句：平平仄、平仄仄
　　四言句：平平仄仄
　　五言句：仄仄平平仄、平平平仄仄
　　六言句：仄仄平平仄仄
　　七言句：平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄仄
　　八言及八言以上的的平仄视节奏而定。
　　按理，五言句之马蹄韵标准式除了“仄仄平平仄”外另一种应该是“仄平平仄仄”。只是因为律诗自唐以来已经用惯了，于是用“平平平仄仄”取“仄平平仄仄”而代之，这只是一种变通。七言句以“仄仄平平平仄仄”取代“平仄仄平平仄仄”也是如此。不过被取代的“仄平平仄仄”和“平仄仄平平仄仄”两式仍然在用。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:00
标题: 详解：对联的声律

　　关于对联的声律问题，多年来不断有人在探讨，前几年楹联报刊上还辩论过创作对联要不要讲究声律，其中有些很好的见解。本文就几个问题谈些看法。

一、创作对联要不要有声律

　　对联声律之“声”是指汉字的声调，即平仄四声，“律”即规律、格律；对联的声律，即对联中各字间声调安排搭配的格律标准。对联既是汉字作品(极少量非汉字对联自属例外)，当然各字都有声调，问题是在各字间声调搭配要不要有一定的格律作标准。过去一般都认为当然要有，而现在则有人以为不要有任何定格，在评定对联的优劣时，声韵问题只可作为一项不重要的参考，其优劣可全凭评委或读者认定。这虽然是较极端的意见，但旧有的对联声律确实也受到挑战，缩小了阵地。一些征联的评委也就有了不尽相同的标准，至于对联作者中有意无意地突破旧声律的人更不在少数。
　　那么创作对联到底要不要有声律标准？这就要看声律的性质和作用如何了。字有不同的固定声调，这是汉字特有的现象。由此也就构成了汉语所特有的音乐美。有的语句琅琅上口，音调悦耳；有的诘屈聱牙，难以为听。汉语的声律美是其特有的优点，我们只有自觉充分地利用它、发扬它，决不应轻视它、忽略它。汉语从它一开始发生时就具有声韵特点，汉文学从远古的口头创作时期即具备了声韵之美。至南北朝时期，声韵之学诞生并成熟，出现了一些声韵学的专论，文人们开始高度自觉地运用声韵特点指导文学创作，出现了“四声八病”等声律；且除诗歌之外，散文中也出现了高度体现声韵美的骈文。当时刘勰在他的名著《文心雕龙》的《声律》篇中写道：“左碍而寻右，末滞而讨前，则声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠矣。是以声画妍蚩、寄在吟咏，吟咏滋味，流于字句。”这就是说要用声韵变换的手段，以保证文学作品的音乐美。而其中自然要有一定的规律可循，也就是要讲声律。对联创作中的声律问题自然也有明确具体的声律标准。

二、对联声律与律诗声律之关系

　　一些讲对联声律的论著，基本上讲的是律诗中对偶联的平仄格律，既讲“对”、“替”，讲“一、三、五不论”，也讲“拗、救”等，而又主要是讲五、七言句式，长联则分为小句处理。实际上对联不全同于律诗中的一联或几联，二者的声律规定也理应有所不同，对联完全应该有自己的声律规定。
对联和律诗固然有重叠之处，但其间有所不同也是事实。这可从两个大的方面来说明：
　　第一，从对联的发生、发展上看，虽然一般都认为对联始现于律诗成熟之后的五代时期，形式似乎来自五、七言律诗的中间两联，但形同对联的对偶句则远在上古时期即已存在。从远古歌谣、诗经、楚辞以至汉魏乐府、魏晋文人诗，旁及辞赋、散文，无不可找到对偶严整、声韵谐调的对偶句。事实上其中不少名句确也被后世当作对联使用。如《诗经》中的“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”两句就曾被后人经常用为结婚对联，大家并不以为不好，而它的声调安排却根本不合律诗的声律要求。可见对联和律诗本就不是一回事。
　　第二，从对联所使用的文体看，更比律诗宽广得多。律诗的语句虽也有文质之分，也有以俗语入诗的，但都有律诗的语法、意境等特点。对联的文体变化就很多了：有诗歌体，也有词曲体、骈文体以至散文体；从用语方面看，又有古文体、白话体、俗语体等。人们在编写集句联时，从古代经、史、子、集等各类作品中都能找到素材。在《中国楹联大典》中就收录了一些集碑帖联，其中不合律诗声律的就很多。如“古人于兹远矣，此中之游乐乎”一联的节奏和平仄就很不合诗律，但读来仍是很不错的。如果说集句联可以不多讲求声律，那么自撰联应该严守声律了吧，而事实也并非如此。如黄庭坚“心持铁石要长久，胸吞云梦略从容”，陈继儒“东坡三万六千，啸歌自得；子西一百四十，静坐有馀”，老舍“努力如是之者，成功其庶几乎”，像这样不合律诗声律的名人自撰联真是太多了。
　　总之，对联各方面的特点固然不能涵盖律诗，而律诗的特点同样也不能涵盖对联，二者也就不应该也不可能共用相同的声律标准。

三、对联新声律要点建议

　　随着时代的发展，人们的思想意识、语言习惯以及社会环境、生活情态等都有新的变化，这也决定着对联的内容、形式、应用等各方面必然也有新的发展变化，其中包括声律的发展变化。对联既然要讲求声律，而又不能继续照搬律诗的声律，那就只有研究新的对联专用声律了。当然，这要靠广大群众在长期的实践中不断总结才能实现。实际上这一过程早已开始并正在加速进行着。
　　笔者于十多年前曾对此问题有所留意，当时写有《对联平仄规律正变例说》一文(见《对联》杂志一九八五年第四期)，现仍据上述《例说》一文中的一些基本观点，参考时贤的某些好意见，试提出新的对联声律应具有的要点如下：
　　(一)单字音调按现代汉语普通话的读音而定，不再用古四声。这一条似乎很多人都有同感，理由同见下一条。
　　(二)要顾及字的变读问题。如一、七、八、不等字随语异调，上声字连续变调等，在联语中应按变读后的声调对待。这和上一条有共同的理由，即语言的音乐美是在读说语句中体现，而不是孤立时单字音调所能体现的，现代人写对联供现代人读，自应满足现代人的听觉要求。至于会用普通话，主要是由社会发展对语言发展的总要求所决定的，也因各种方言的音调繁杂多变，难以据之制定什么统一格律。
　　(三)异调字都可为对。这是一条比较大胆的提议。原来规定上下联中的同位字只可平仄相对，现在我认为只要不同调即可为对，既可平仄相对，也可上去相对，甚至阴平和阳平也可相对。
　　(四)取消“一、三、五不论”的规定，代之以“节奏重点字对应为对”。所谓“节奏重点字”依次为：①联尾字，②分句的末字，③语段的末字，④音步或词组的末字及其它应重读的字。其余非节奏重点字则可同调。另外，过去多认为上下联对应处的领字(多在排比语前)可同仄或同平(以同仄为多)，现则仍以不同调(包括同仄、同平的不同调)为原则较为合适。本条意见是据听觉上的美感而定，大家自可体会。
　　(五)原有的“交替律”仍可保留，但要放宽尺度使之更灵活一些。即不要硬性规定两字一替或一字一替，只要整句字的音调有适当的高低变化即可。同时整联语调的升降宜有不同，即上联整句为降调，下联即宜用升调，反之亦然。试看中国楹联学会会长马萧萧先生题杨妃墓的一联：“花开三章清平调；叶落一曲长恨歌”，如依旧声律看则严重失替，但如以现代普通话，连读起来别仍具音调变化之美。上联前五字皆为高调，末一字为降调，而在此降调字之前加一第六字之升调字，整句先直后曲，于后半句形成升降摇曳之变化，巳颇富韵味；而下联前二字为降调，第三字“一”字变读后仍为降调，第四字顺势变为低调字，第五字急转为升，接下去又转而先降后高，音调变化更见灵动；且上下联之全句调势一降一升，又构成明显对比，整副联语确实具备了音乐美。
　　(六)由于有以上三条之规定，则原定上联必仄起、下联必平收的规定，也可更为灵活，即也可上联平起、下联仄收，且上下联末字也可同平或同仄，只是不能同调。但考虑到普通话四声间不同的音感――平声音感稳定，仄声不稳定，则仍以上联仄起、下联平收为正格。
　　(七)由于以上各条总体比旧声律宽松灵活得多，撰联时很客易避免出律成“拗”的现象，所以也就不必再有什么“拗”“救”的规定了。
　　(八)如同旧有对偶格律有工对与宽对之别一样，新的声律(主要指以上二至六条)也可有工、宽、正、变之别。至于工、宽、正、变之间的层次与界定则有待进一步探讨了。
　　 据以上各条可知，如果有人仍愿依旧有声律撰联，那么只要他不用古四声并考虑到字的变谈，且避免拗救中的少部分情况之后，则仍完全符合新的声律要求，并且会感到新声律给了他更多的自由。

四、实践中的问题

　　在实践方面的工作，一是对联新声律的研究制定，二是将这一新声律推行于社会，主要是使之得到广大对联工作者的基本认可与进行。第一方面的工作实际上已在自发地进行着，问题是需要强化，最好由有影响的权威团体和人士予以领导和组织，以加速其进程。第二方面的工作则较复杂。过去的对联声律是附属于律诗声律的，诗律流行于全社会，一是时间的酿就，二是有科举考试这一变相的行政手段迫使人们必须通行。即使如此，旧诗律也未能束缚住所有的诗歌作者，不合律的律诗、大拗特拗而不救的律诗仍多得很。对联声律的情况同样如此。这一现象是必然的，谁也勉强不了谁，但却不能由此得出结论说声律是无用的，不必要的。新的对联声律情况也是如此，即必须制定，但不必强求所有的人都遵行，只须得到大多数作者的认可和在一般情况下自觉遵行即是成功。
　　在制定和推行新声律的工作中，我们一是在百花齐放、百家争鸣的过程中不断总结，使新声律不断完善，尽快使之比较成熟，让大多数人能从内心里自觉接受。二是在制定之后，仍不能使所有的作者都必须无条件进行。不可避免地仍会有不少人自行其是，不论在研制工作或推行工作中，我们所能通过各类征联活动以施加可能的影响，即可在征联的评定标准中加进几条具体的新声律规定(现在只提出可用新四声只是一个起码的开端)，庶可加速一些此等活动的进程。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:01
标题: 详解：对联的格调

　　对联的格调，直接影响到作品的品次，作者使用哪种格调，第一取决于题材，第二是作者的情性，有人偏重短联，重在一气呵成：有人喜用长句，意在缠绵反恻；有人喜好宛转，巧于花心悟语；有人倾于豪放，旨在铁琶高歌，不一而足。其实作品即是格调、艺术特色的综合表现，它包括作品的格律声调、作者风格、作品体裁等诸多因素。有诗曰：“直缘多艺用心劳，心能玲珑格调高”。陈家铨先生在其《谐联集萃》序中谈到，要“谐不伤雅，既雅且谐，格调才算高尚”。此言不虚。
　　从体裁的角度来看，对联的格调大致可分为以下十种：
　　１．律诗格调
　　最初，对联多为五或七言，它是对联格调的主流，这种诗歌式的对联，现在仍占大多数。如苏小妹联：
　　　　轻风扶细柳
　　　　淡月失梅花
　　杭州藕香居茶室联：
　　　　欲把西湖比西子
　　　　从来佳茗似佳人
　　２．词格调
　　到了宋朝，宋词逐渐兴盛，同时也丰富了对联艺术。于是便出现了词格调的对联。
　　词别称长短句，词格者即联句长短参差不一，有的音律也近于词曲，这种体式分明是受了来词、元曲之影响。如南京徐达的故居联：
　　　　大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山、山外白云，何处是唐宫汉阙；
　　　　小院春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树、树边红雨，此间有舜日尧天。
　　再如顾复初题成都濯景楼联：
　　　　引袖拂寒星，古意苍茫，看四望云山，青来剑外；
　　　　停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南。
　　３．民歌格调
　　有的对联很像民歌，语言通俗朴素，形式生动活泼，很有民歌情调。请看解缙所写一联：
　　　　金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口；
　　　　玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。
　　４．散文格调
　　有的对联却像一段信笔而成的散文，其语式随便，如娓娓而谈。以文入联，有人说自曾国藩始。请看清末文人俞樾的自挽联：
　　　　生无补乎时，死无关乎数，辛苦苦著二百五十卷书，流传人间，是亦足矣；
　　　　仰不愧于天，俯不怍于人，浩荡荡历半生三十年事，放怀一笑，吾其归乎？
　　再如秋瑾墓联：
　　　　悲哉，秋之为气；
　　　　惨矣，瑾其可怀！
　　　　情调特似古代散文。
　　５．戏文格调
　　有的联从表情断句、叠词上看，很有戏文的味道，例如：
　　　　想当年那段情由未必如此
　　　　看今日这般光景或者有之
　　再如：
　　　　莺莺燕燕，翠翠绿绿，处处融融洽洽；
　　　　风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。
　　６．曲格调
　　曲的格调表现在语言质朴自然，新鲜泼辣，形象生动、诙谐。此类对联具有文而不文，俗而不俗的风格。例如棺材铺联：
　　　　这买卖稀奇，人人怕照顾我，要照顾我；
　　　　那东西古怪，个个见不得它，离不得它。
　　再如诙谐联：
　　　　一大乔、二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩粉，八分九分十倍娇；
　　　　十九月、八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声响，二乔大乔一人占。
　　７．成语格调
　　有的对联为成语嵌成。如林则徐撰联：
　　　　海纳百川，有容乃大；
　　　　壁立千仞，无欲则刚。
　　８．绕口格调
　　有的联很像绕口令。如：
　　　　屋北鹿独宿
　　　　溪西鸡齐啼
　　再如：
　　　　烟沿檐
　　　　湮燕眼
　　９．谜面格调
　　有的像一则谜面。如：
　　　　白蛇过江，头顶一轮红日
　　　　青龙挂壁，身披万点金星
　　上联喻油灯，下联喻秤。再如：
　　　　四壁图书三尺剑
　　　　半肩行李一张琴
　　联中藏“张三”、“李四”四个字。
　　10．骈文格调
　　用骈体写成的文章称为骈文，骈文讲究词句整齐、对偶、声韵和谐，辞藻华美。汉、南北朝后，骈文风行，它后来影响了中国几千年的文学史，对联同样受其影响。骈文格调的对联在清代的长联中得到了淋漓尽致的发挥。这种格调在清代以前出现得并不多，清末民国初期，对联越写越长，从此，骈文格调便有了充分发挥的余地。如李联芬写的武汉黄鹤楼联：
　　　　数千年胜迹，旷世传来，看风凰孤岫，鹦鹉芳洲，黄鹄渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩山
　　残水，极目今古愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔；
　　　　一万里长江，几人淘尽？望汉口斜阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，仅留下苍烟
　　晚照，放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。
　　此联不仅用了大量的骈名，如“凤凰孤岫，鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁”，“汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞”等等，把人带入旷远、舒展的诗情画意之中，而且用词典雅、清丽、极富文采，边叙边议，挟眼前景物、历史风云铺成一幅壮美的画卷，文辞激扬，如栏外涛声，从远而近，不绝于耳。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:02
标题: 详解：对联的用典

　　顾名思义，用典这一手法，就是在对联中运用典故。什么叫典故呢？简言之，典故就是出于古典书籍中的轶事、趣闻、寓言，传说人物或有出处的诗句、文章，都可以当作典故运用。我国旧体诗文中多喜用典，对联亦如此。但对联不一定都要用典，不少对联因为用典而使其光彩夺目，文情隽永。如用典不当，也会使作品褪色。用典要讲技巧，必须做到恰当合理，有的放矢，过分和不及都将成为败笔。
　　一、用典要有思想性
　　如郑板桥为苏州网师园濯缨水阁写的一联：
　　　　曾三颜四
　　　　禹寸陶分
　　曾即孔子弟子曾参。他说过：“吾日三省我身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是每日反省自己的忠心、守信、复习三个方面，此为“曾三”。“颜”为孔子弟子颜回，他有四勿，即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”故称颜四。“禹寸”，是说大禹珍惜每一寸光阴。《游南子》谓：“大圣大责尺壁，而重寸之阴”。陶分，指学者陶侃珍惜每一分时光。他说过，“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴”。郑板桥化古人之名言，以最简练的语句，囊深邃之内容，此联在于激励人们，珍惜时光，思想积极，值得效仿、学习。
　　二、用典要准确
　　用好典故，可起到画龙点睛的作用。然而，必须做到用典准确，切不可典义失调。
　　请看小凤仙挽蔡锷联：
　　　　不幸周郎竟短命
　　　　早知李靖是英雄
　　袁世凯本想利用小凤仙以磨洗蔡锷心志，但小凤仙与蔡锷相识后，结为知音，爱憎同道，视为患难知己，后来小凤仙冒险救蔡脱身，完成倒袁大业。不幸蔡病逝，作者将蔡比周郎岁在青年而夭，又暗喻袁世凯是曹操，用典贴切；下联将自己比做红拂，将蔡锷比做李靖。两喻中人物同是在政治上做过一番大事业的英雄，所以此联用典贴切、自然，令人生发联想。
　　三、用典要新颖
　　典故是静态的，用典贵在活用，可使典故鲜活起来，给读者以新鲜、真实、完美的感觉。这就要作者在创作过程中将自己的主客观意识融进典故中去，使它具有独特的韵味。
　　如中央文史研究馆馆长马一浮赠毛泽东联：
　　　　旋乾转坤，与民更始
　　　　开物成务，示我周行
　　这副联用了四句成语，“旋乾转坤”出自韩愈《潮洲刺史谢上表》一文，这里是说毛泽东领导中国共产党和全国军民打败日本帝国主义和国民党反动派，建立了新中国，从而发生了翻天覆地的变化。“与民更始”出自《汉书•武帝》，这里是喻毛泽东带领全国人民改造旧的社会面貌，除旧布新。下联的“开物成务”出自《易经•卜辞上》，这里是说毛泽东通晓万物之理，按理办事，从而得以成功。“示我周行”，出自《诗经•大雅•鹿鸣》，这里是说毛泽东为全国人民指出了很好的建设新中国的方法和道路。这些典故，一字不改，现成照搬。整个对联对仗极其工整，气魄宏大，用典贴切，出语自然，既是用典之妙品，又是集成语联之佳作。
　　成都武侯祠联写得出人意料：
　　　　能攻心则反侧自消，从古知兵非好战
　　　　不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
　　作者赵藩借鉴清末岑春煊、刘丙章先后任四川总督，其一宽一严、尽失其度，终至失误的教训，托出诸葛亮的治蜀之道，针贬时政，颇有余味。赵为岑春煊老师，联语一语双关，明写诸葛亮治蜀之功，暗示岑治蜀之过，致使岑后来迷路得返，当归功于此联之妙力。此联作为墓祠联，不见悲寒之色，用典奇绝，笔法乃联中稀品。毛主席当年游武侯祠时，对此联极为赏识。
　　下面谈谈用典的几种方式：
　　拈用
　　将古诗文中的原话照搬或稍加改动而成联，称拈用。
　　如杭州岳庙联：
　　　　天下太平，文官不爱钱，武将不惜死
　　　　乾坤正气，在下为河岳，在上为日星
　　上联引自岳飞的话：“文官不爱钱，武将不怕死，则天下太平矣。”只将顺序颠倒一下，属拈来之笔，下联引自文天祥正气歌：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。”只改动几个字、即翻成新联。
　　掇合
　　在一联里，将不同作品中的互不相干的两个(或两个以上)典故掇在一起，为同一主题服务，即称掇合。
　　如安徽霍山县韩信祠联：
　　　　生死一知己
　　　　存亡两妇人
　　此寥寥十字，便全面概括了韩信一生中的重大经历。上联“生死一知己”，是说韩信得以重用及后来谋反被识破者，均为萧何一人。世人说“成也萧何，败也萧何”此理也。下联是说，韩信在早年因家贫挨饿，幸被一洗衣妇人救助，才保全生命。后韩谋反被捕，被吕后所杀，存亡都在两个妇人之手，即是下联的含义。
　　出新
　　即用原来的典故翻出新意。
　　如河南南阳卧龙岗诸葛庐联：
　　　　心在朝廷，原无论先主后主
　　　　名高天下，有何辩襄阳南阳
　　据传此联为清代咸丰年间的南阳知府顾嘉衡所做。有关部门对茅庐的所在地，多有争议，一说在湖北襄阳的隆中，一说在河南南阳。顾嘉衡是清襄阳人，当时他正在南阳任职，地方人士要他证明茅庐的出处，顾颇感为难，于是便撰写一联于卧龙岗处。意思是说既然诸葛亮对政事鞠躬尽瘁，死而后已，他的功绩扬名天下，又何必去为茅庐这一小事而争论不休呢？此联句显示了作者的大度胸怀。
　　脱化
　　即用典用得不着形迹、使典故原来的风貌不易被人察觉。
　　例如湖南岳阳楼一联：
　　　　四面湖山收眼底
　　　　万家忧乐到心头
　　此联乍看不见用典，其实不然。下联应是将范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思脱化。重在“忧乐”二字。二字关情，用得极巧。
　　改造
　　即对所用典故的内容做一番改动，以为己用。
　　请看下联：
　　　　不明才主弃
　　　　多故病人疏
　　传说此联为清代大学土纪晓岚所做，因他的府上人多次被庸医所误，故对不学无术的庸医恨之入骨。为此，他将孟浩然的诗句“不才明主弃，多病故人疏”改变成一幅嘲讽庸医的妙对。按原诗的意思是说，因为没有才华而不被当权者重用，因为身体多病，连老友也疏远了。改联不变一字，只调换了“才”、“明”、“病”、“故”四字的位置，意思则变成为由于庸医所致遭财主嫌弃，由于总出事，故病人都不来求医。可称神来之笔，令人称奇。此为改造典故的很好范例。当然，对用典的改造，不仅在于动字，有的可用原意，有的反其意而用等等。这要作者通晓典故，掌握好用典的分寸及典故的内涵及外延特点，才能得心应手，改出新意，不落俗套。
　　修饰
　　修饰即摘取原文中、诗词中的句子加以修正，以符合对联的要求。
　　下联是清末秀才许经明为明诚学校所题之联：
　　　　明以辩之，学以聚之
　　　　诚者成也，校者教也
　　联中四小句，形成字句对，集引对，联首二字藏“明诚”二字，以誉明诚学校之意，后半句首字冠“学校”二字，主语诚、校与谓语成、教分别构成叠词，妙趣横生。上句“明以辩之”，出自《礼记•中庸》原句为“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃诚之”，在明辩之句中加一“以”字。“学以聚之”语出《易经•乾卦》：君子“学以聚之”。下句“诚者成也”，出自《礼记》，原文为“诚者，自成也”，删去一个“自”字。“校者教之”出自《史记•儒林传》正文。上句的意思是说，学者要对所学知识必须加以分辨以求其解。学者以学而聚，亦学问之聚处。下联的意思是说教育十分重视“诚”的，只有讲诚，方成大器，联语典雅自然，主意深邃，堪称奇绝之作。
　　四、用典要照应主题
　　做对联，不仅形式上要对称，内容上更要讲对称，用典时特别要注意它的对称形式，即文与义的关系。如上下句使用两个或两个以上的典故，典故之间内容要和谐，性质要对称，不要生拉硬扯。典故的引用必须服务于主题，这是关键。因为用典的作用是让人们从典故中更深刻地领悟联语的旨意。如果用典失误，文义错节，题典火调，必然使读者误入歧途。
　　如庐山白鹿升仙台(又称街碑亭)一联写的与内容十分贴切：
　　　　故从此处寻踪迹
　　　　更有何人告太平
　　史传，朱元璋与陈友谅大战之时，有一名周颠的疯和尚，于南京处唱太平歌，歌词大意是说：“朱元漳当了皇帝，天下会得太平”。朱听说后，派人将其招至军中，随军而行。在朱元璋横渡长江时，狂风大作，兵马难行。周颠立于船头，向天大叫数声风雨骤止，顺利渡江，后周颠告辞要走，朱元璋问去何方？周答：我是庐山竹林寺僧人。后来人们传说他在仙人洞北竹村等处骑白鹿升天而去。朱元璋为他在此建升仙台和御碑亭。此联之妙，在于它全面地将故事化为联内，文辞紧扣主题，语言平中具奇，非大家所不能为。
　　五、用典要自然得体
　　要明白用典不是点缀作品更不是炫耀文采，卖弄风骚。用典只是一种手段，为了达到作者所要表达的目的。作品是给人看的，用典必须做到不生涩、不枯燥、不失度、不牵强。中国历史典故浩若烟海，我们用典的范围毕竟有限，使用典故必须避免那些生涩、偏颇、繁乱、含义不清以及不称为典故的“典故”入联。更不能随意串联一些成语、典故或者人名以成联，使人读之生厌或不知所云。典故要给人以美感，要成为点睛之笔。
　　如蒲松龄的镇纸铜条联写的就十分成功：
　　　　有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
　　　　苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
　　联语中连用两个典故，上联借用项羽救赵过漳水后，沉船、破釜、背水一战，终获大捷的典故，无半点雕琢之感。下联借用越王勾践卧薪尝胆苦熬十年，绝不罢休的顽强意志和远大志向。
　　六、用典要积极上进
　　典故是几千年文明史给我们留下的宝贵财富，但由于它产生于封建社会，有的典故有很浓郁的封建落后色彩，如“人生如梦，攀龙附凤、黄金屋、男尊女卑、黄道吉日、盖棺论定、金榜题名”等等，用这些词时必须慎之又慎，否则会陷入封建思想的团圆之中。古为今用必须注意思想性和政治性。毛泽东是用典的高手，在他的诗作中，典故屡见不鲜，像吴刚、嫦娥、孙大圣、唐僧、神女、湘妃、牛郎、盗跖、玉皇、五帝、孔子、陶令、曹操、霸王、秦皇汉武、唐宗宋祖，在他的笔下运用得十分自如、自然。例如，“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”；“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”；“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”等，都是脍炙人口的联句。如何做好对联，无捷径可走，必须平时多读一些名诗、名句、名联，久而久之，会得悟其真谛。多写，首先应在多读的基础之上。总之，在用典方面要提高自己的创作出新的胆识，不要在别人的陈词滥调中爬行。这是我们的写作水平得以提高的关键所在。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:04
标题: 详解：对联的用字技巧

　　对联有许多独特的用字技巧，以下为一些常见的技巧。
　　(一)复字
　　所谓复字，就是某一个字在对联中重复出现几次。如：
　　　　风声、雨声、读书声，声声入耳；
　　　　家事、国事、天下事，事事关心。
　　(二)隐字
　　所谓隐字，就是有意识地将某些字隐去，从而含蓄、巧妙地表达某种意思。如：
　　　　二三四五；
　　　　六七八九。
　　　　横批：南北
　　此联的寓意：缺一(衣)，少十(食)，没有东西。
　　(三)嵌字
　　所谓嵌字，就是把有关的人名、物名或其他名字嵌如对联中，使对联意中有意。如著名数学家华罗庚所撰之联：
　　　　三强韩赵魏
　　　　九章勾股弦
　　其中“三强”为战国时韩、赵、魏三个强国，又隐喻科学家钱三强的名字，而“九章”为首次记载勾股定理的名著，而又为大气物理学家赵九章的名字。
　　又如陈铭枢书赠袁雪芬的嵌字联：
　　　　雪散天女花，超离苦海，
　　　　芬洒甘露水，普济众生。
　　(四)叠字
　　所谓叠字，就是将联中某些字叠起来使用，形成反复重叠的艺术效果。如：
　　　　水水山山，处处明明秀秀；
　　　　晴晴雨雨，时时好好奇奇。
　　　　莺莺燕燕翠翠红红处处融融冶冶；
　　　　风风雨雨花花草草年年暮暮朝朝。
　　(五)拆字
　　所谓拆字，就是将联中某一合体字拆成几个独体字。如：
　　　　妙人儿倪家少女，
　　　　大言者诸葛一人。
　　　　踏破磊桥三快石；
　　　　分开出路两重山。
　　(六)合字
　　所谓合字，就是把联中的某几个字合成一个字，构成字面上的对偶，同时内容也蕴含着某种含义。如：
　　　　古木枯，此木成柴；
　　　　女子好，少女更妙。
　　(七)针顶
　　所谓针顶，就是将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相邻的两分句首尾相连。如：
　　大肚能容，容天下难容之事；
　　开口便笑，笑世间可笑之人。
　　(八)数字
　　所谓数字，就是运用数字巧妙构成对联。如：
　　　　一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八页风蓬，下九江，还有十里。
　　　　十里运，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。
　　(九)歇后
　　所谓歇后联，就是用歇后语构成的对联。如：
　　　　开花芝麻，步步高；
　　　　出土甘蔗，节节甜。
　　(十)同旁
　　所谓同旁，就是将同偏旁部首的字组合成对联。如：
　　　　湛江港清波滚滚
　　　　渤海湾浊浪滔滔
　　(十一)混异
　　所谓混异，就是把音同或音近的字用在同一联中，以达成某种意思。如：
　　　　民国万税(岁)；
　　　　天下太贫(平)。
　　(十二)拟声
　　所谓拟声，就是通过模拟声音以取得某种艺术效果。如：
　　　　普天同庆，“当庆”、“当庆”、“当当庆”；
　　　　举国若狂，“情狂”、“情狂”、“情情狂”。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:05
标题: 详解：对联的艺术技巧


　　《文镜秘俯论—论对》中列述了对偶的二十一种对法，其中有一些就讲的是艺术技巧问题。象双拟对——一三字同，第二字由一三字意拟出，如“炎至炎难却，凉消凉易追”；连绵对——二三字同，如“看山山已峻，望水水乃清”；双声对—两字声母相同，如“秋菊香佳菊，春风馥丽兰”(佳菊、丽兰)；叠韵对——两字韵母相同；回文对——上下两句，首尾循环等等，就很明显。这些艺术技巧，在对联中也时有所见。但对联的艺术技巧，远不止此。
　　一、嵌字——把某些自成系统的字分别嵌入相关的成分里，使对联意中有意。
　　　　季子敢言高，仕未在朝，隐未在山，与吾意见大相左；
　　　　藩臣独误国，进不敢攻，退不能守，问他经济有何曾？
　　这副对联乃曾国藩与左宗堂戏做，上联含左宗堂(字季高)，下联含曾国藩。
　　再如悼秋瑾女侠联：
　　　　悲哉，秋之为气；
　　　　惨哉，瑾其可怀。
　　在下所做有两联求下联，也属此类：
　　　　1、尔等才疏学浅，形只影单，居然敢称雅士？(含疏影居士名)
　　　　2、金、名、权、色、利，庸人自扰；(含金庸名)
　　二、谐音——利用同音字，使语带双关。例如：
　　　　因荷而得藕；
　　　　有杏不须梅。
　　“荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有谐音，第二层意思是：
　　　　因何而得偶；
　　　　有幸不须媒。
　　再如：
　　　　莲子心中苦；
　　　　梨儿腹内酸。
　　第二层意思是：
　　　　怜子心中苦；
　　　　离儿腹内酸。
　　三、切意——使内容与特定的事物或特别的规定相切合。例如：
　　　　有客如擒虎；
　　　　无钱请退之。
　　这副对联系宋时一客人某年除夕为京口韩香所做。擒虎，指隋朝大将韩擒虎；退之，指唐文学家韩愈(字退之)。上下联均切韩姓。
　　再如：
　　　　泪滴湘江流满海；
　　　　嗟叹嚎啕哽咽喉。
　　其它如“烟锁池塘柳；炮镇海塘城”，上下联都以金木水火土五行为偏旁；以及限制在一篇文章或一本碑帖中取字成联，等等，都属此类。
　　四、回文——对联的上下两句，首尾循环，或单联的首尾循环。例如：
　　　　情亲由得意；
　　　　得意由情亲。
　　再如：
　　　　画上荷花和尚画；
　　　　书临汉帖翰林书。
　　在下与疏影居士于电视剧场所做一联也是回文联，
　　　　中国藏宝玉，玉宝藏国中；
　　　　龙潭蕴活水，水活蕴潭龙。
　　五、两兼——让一个字既属前词，又可同后面的字直接组词连讲。例如：
　　　　李东阳气暖；
　　　　柳下惠风和。
　　这副对联中，“李东阳”是人名，用他的“阳”字同后面的“气”组成“阳气”(春光)，则他的上联的意思是：李树东边春光暖。“柳下惠”也是人名，用他的“惠”字同后面的“风”字组成“惠风”(和风)，下联的意思就变成了：柳树下面微风和。
　　六、拆拼——把字拆开，重新组合。例如在下送给金庸客栈的门户联：
　　　　才门闭卡，上下网友恼版主；
　　　　欠食饮泉，白水大虾爱金庸。
　　上联中“才”和“门”字合在一起组成“闭”字，而“卡”字分开又成“上”、“下”二字，上联的另一层意思是指斑竹能力有限，兼且前几天斑竹之言行，引起网友极大不满。下联中“欠”和“食”字合在一起组成“饮”，“泉”字分开成“白”和“水”，下联的另一层意思是指今日武坛人才凋零，大家只能翻来覆去的讨论金庸。
　　戒烟联也是用的这种技巧，请看：
　　　　因火成烟，若不撇开终是苦；
　　　　欲心为慾，各宜捺住方成名。
　　这副对联中，除“烟”和“慾”拆开外，更难的是“若”“苦”，“各”“名”，虽只有一撇一捺，却需要有深厚的文学功底。
　　七、顶针——让前一句末尾一字去做后一句的开头。例如：
　　　　天心阁，阁飞鸽，鸽飞阁未飞；
　　　　水陆洲，洲停舟，舟流洲不流。
　　这副对联中的“阁”、“鸽”、“洲”、“舟”就是顶针式的迭用。
　　八、串组——把一些本来没有联系的事物串起来，表示一定的意思。例如：
　　　　金钱吊灯笼，老照四方八角；
　　　　玉带缠如意，连升一步三台。
　　这副对联，是由长沙古老的街道名和地名金钱街、灯笼街、老照壁、四方塘、八角亭、玉带街、如意街、连升街、一步两搭桥和凤凰台等串组而成的。
　　九、阕如——把个别字空起来，使主要的意思寓于联外。例如：
　　　　人称新郎新娘，原本是旧相思一对；
　　　　你吃喜糖喜酒，能不有__风味几番？
　　这是一副婚联，结婚时前来喝喜酒的人，自然都会感到几番风味。但是，由于各人的情况不一样，感受可能也不一致，如果说的太具体了，反而不好。于是，干脆把联中有关的字空起来，让大家自己去体会。谁觉得是什么风味，就在空处填什么。填不上来，也说明这种风味是难以表达的。
　　十、同异(又称转品或趣读)——利用同形字组合成联，通过异读来区别，例如：
　　　　长长长长长长长；
　　　　行行行行行行行。
　　这副对联据说是过去写在一个大商人家门上的，乍看不知何意，但如读作“常涨常涨常常涨；航行航行航航行”，就可转出“货利长年有增，商行个个通达”之意。
　　十一、用典——借历史典故或有出处的词语来说明问题。例如：
　　　　观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼；
　　　　收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。
　　这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联，用了五典。“老柏”指岳飞墓前精忠柏，传为岳飞忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”都出自岳飞的《满江红》。《文心雕龙——丽辞》说“言对为易，事对为难”，就是指用典。用典之所以难，是因为文意两方面都不易配合妥当。赵先生的这副对联用的自然而贴切，即使没有读过《满江红》的，也照样可以理解。当然，用典冷僻，晦涩难懂，是不宜提倡的。
　　十二、反复——有层次地反复描写一事一物或强调一个论点，包括意思的反复和用字的反复。它是从不同的角度、用不同的材料反复说明观点，因而不同于一般的重复。如：
　　　　蔺相如，司马相如，名相如，实不相如；
　　　　魏无忌，长孙无忌，人无忌，我亦无忌。
　　这是间隔反复，还有一种叠字连珠，例如：
　　　　风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅；
　　　　莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝。
　　可以看出，凡是上联出现反复、叠字的地方，下联也必须在相应的地方对应，否则就要失对。
　　十三、互文(或称映衬)——联中前后两句话，只有互相渗在一起，才能正确理解，如：
　　　　生为国家，死为人民，耿耿忠心昭日月；
　　　　功同山岳，德同湖海，洋洋正气结丰碑。
　　这副对联是挽周恩来总理的。上联“生为国家，死为人民”不能机械地理解为生就为国家，死就为人民，而应理解为生死都为国家为人民，下联同样如此。互文可使语句错综而精练。
　　十四、谜语歇后语——两句都用谜语或歇后语组成，例如：
　　　　强盗画喜容，贼形难看；
　　　　阎王出告示，鬼话连篇。
　　再如(打两字，“攀”，“乐”)：
　　　　东生木，西生木，掰开枝丫用手摸，中间安个鹊窝窝；
　　　　左绕丝，又绕丝，爬到树尖抬头看，上面躲着白哥哥。
　　十五、隐喻——一语双关。如苏小妹新婚之夜难夫联：
　　　　闭门推出窗前月；
　　　　投石冲开水底天。
　　既有诗情画意，又语带双关。上联说：你要对不出下联就在外面看月亮吧，下联答道：我已经对出来，可以进来了。
　　十六、藏头——在对联的第一个字或最后一个字隐藏起来，间接的表达意思。例如：
　　　　一二三四五六七；
　　　　孝悌忠信礼义廉。
　　这副对联是过去骂汉奸的，意思是“王(忘)八无耻”，
　　十七、比喻。过去曾有人写了一联讽刺大堂六部：
　　　　刑户吏礼工兵，大堂六部；
　　　　马牛羊鸡犬豕，小畜一家。
　　十八、其它。
　　对联的艺术技巧千变万化，花样繁多，除上面介绍的几种外，还有同韵叠字、同偏旁部首叠字、翻新、夸张等等。就艺术风格来讲，更有庄严、诙谐、警策、趣味等等，需要慢慢体会。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:06
标题: 详解：领字及使用


　　领字的概念
　　领字，是指在一个联句里面起到统领作用的字（词）。
　　什么叫统令作用呢？对联中，常有一些自对的句子，如：清风朗月、劲柏苍松，这些自对的句子，可以单独使用，但当它们要用到结构比较复杂的联句里面的时候，就需要有一个引领，比如说，刚才的两个自对句放在一起要成为一幅对联，难免有点牵强，但可以这样处理：
　　此处有清风朗月
　　其人如劲柏苍松（按古韵，柏，入声）
　　这样就把景物与人物（人品）联系在一起，而“此处有”和“其人如”就被称为领字了。
　　领字的来源
　　对联最早从诗来，从赋咏来--这里要说明一点，对联的起源之争是一些专门研究这方面的人长期纠缠不清的课题，我们不必作这类对我们无甚帮助的争论。
　　早期的作品（如宋代）有很明显的骈赋痕迹，大量使用虚词，也就是“之乎者也”类的，到了明朝，便大量的转入与律诗句式相仿的五七言句，清朝时期，长联的数量开始多了起来，对联的形式和手法也逐步走向多元化和广容性了。
　　而领字的最早普遍使用，是在元曲里面。元曲又称词余，其发展是来源于词，但随便翻一翻元曲，你会发现，除了一些很短的小令彼此间是相同之外，大部分同曲牌的作品，其字数都会是不一样的，这与词的字数有比较严格的规定有所不同，为什么有这样的不同呢？这是领字的存在产生的影响。
　　而对联由骈赋得四、八言联，自诗得五七言联，因词得长短句，在继续发展的时候，就把领字也融到自身的应用上面去了。
　　还有一些联句，在语气上极口语化，这也和戏曲入联关系密切。
　　有心欲更详细了解领字的联友，可以查找一下元曲的资料看看，当然，元曲也并非首首都有领字的（很熟识的马致远《天净沙•秋思》就不带领字），这就要大家加以分析和判别了。
　　领字的运用
　　领字在联句中的运用没有一个量的规定和标准，大观楼长联中：“看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素”，一个“看”字便引领以下的四句，又“趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓”，这里有两处带领字，“趁”字，领“蟹屿螺洲”，“梳裹就”三字，领“风鬟雾鬓”，后面的“更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞”，其用法一致。
　　于是，我们可以下一个结论，领字的多寡，是要结合联句本身的要求来定的，这个要求，主要是来自句式变化的考虑，这里不便展开太多的讨论，以免冲淡了主题。
　　长联中的领字起到引领承接的作用而大量被使用，那么，在短联中有没有这样的体现呢？可以说，领字在短联中的应用比例比较少，但也不能否认其存在，之前我撰的一个例子，是在一古联的基础上稍作更改而来的。
　　领字的使用要求
　　领字有什么使用要求呢？有人认为，领字必须是虚的，也就是刚才说的“莫辜负”、“都付与”这一类的，才能称作领字。我对此观点持不同意见。
　　我的理由是，领字的作用就是要牵领下文，以下文作为主体，领字是辅助性质的，能认同这一点的话，实词虚义的也能成为领字，就如“三千年”、“一万种”，看上去全都是确切的数字，但只要不是专门要挑刺的都知道，三千年是一个概指，一万种更是一个夸张手法，它们都是为突出下文服务的。
　　不过，要指出的是，在长联里面使用实词虚用的手法，会比在短句里面使用要困难得多，所以实词虚用，要注意用得其所。
　　领字与声律的关系
　　当一个联句引入领字之后，我们便不能再对联句用诗律的句式来要求。
　　比方说，大观楼长联的“看东骧神骏”若用五言律句来衡量的话，显然就是破律的了。所以尽管有很多的作品在引入领字之后依然因为注重声律而尽量做到与律句句式吻合，但在联律上并没有严格的要求，我甚至喜欢以运用领字来突破千篇一律的常用句式，当然了，这是我个人的喜好，不强加于人。
　　领字在对仗上面也比较宽松，在对应位置上的声律要求也被列为可不予计算，究其根源，就是因为领字虽然在联句中起到的作用不少，但它始终是为了给主体服务，为了明确它在句中的主次地位，有意地忽略它的声律、对仗要求，也就是我在另一篇文章里面提及的，模糊辅助物，突出主体了。
　　常用领字
　　一字
　　看　望　听　想　读　览　喜　溯　怅　怕　任　待　问　凭　叹　嗟　念　试　应　将　须
　　对　莫　正　乍　总　奈　但　料　似　算　更　真　并　怎　方　尽　况　渐　倘　虽　彼
　　二字
　　迹将　却将　莫非　何须　只须　须知　须念　还须　即此　如此　居然　自然　但看　但闻　但得
　　但愿　记得　不忘　恍如　不妨　何不　也算　看来　不觉　切莫　岂料　总合　更兼　只要　只将
　　只是　只期　只余　若是　已是　不是　便是　又是　云呈　况是　哪怕　那堪　此日　当年　尚待
　　依旧　自思　自愧　且把　莫把　未省　休说　无怪　休辞　岂惟　没道　未必　何必　何况　安得
　　纵使　试问　试看　敢向　不堪　犹觉　却忆　未闻　
　　三字　
　　最难忘　最可怜　最无端　最堪怜　最妙处　最好是　只赢得　只落得　只留得　只刑得　写不尽
　　望不断　流不尽　看不尽　禁不住　赏不尽　全不念　君不见　只不过　倒不如　哪管他　休论他
　　谁管它　且任我　才领得　好领取　莫辜负　都付与　且探寻　且看那　请看那　放眼看　扰想见
　　犹剩得　犹记得　再休提　再休说　再休管　无怪乎　又还是　又何妨　无非是　又谁料　又谁知
　　又添得　又何必　又奚必　更能消　消受得　更何须　何须问　况更有　更有些　应有些　正有待
　　待他年　看今日　回溯那　更忆及　忆几番　听几番　怎脱去　怎抛却　怎识得　便怎地　岂徒览
　　切莫要　说什么　皆因是　可直作　看破那　还须要　未曾闻　唯此地　都幻作　尽收归　焉能免
　　要争个　安排着　才觉出　有多少　休忘却

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:07
标题: 详解：楹联的各自为对格


　　古人习惯把对联悬挂在厅堂前部的柱子上，称为楹联。后来就变成了对联的别称，至今沿用。即使不是悬挂或粘贴在壁间或柱上的联语，也都可以称为楹联了。
　　顾名思义，对联艺术的主要特点就是对称。概括而言，对称可分三个方面：一、词性；二、虚实；三、平仄。即词性相同（名词对名词，动词对动词），虚实相对，合乎平仄规则。若再加上一条“切合题旨”，那就是评定对联优劣的四项原则了。
　　但在古今名联中，却往往会发现一些表现看来似乎并不对称的例子，尤其在词性和虚实方面。例如昆明大观楼长联中有个相应的对句：
　　　　喜茫茫空阔无边；
　　　　叹滚滚英雄谁在。
　　“英雄”与“空阔”，一是名词，一是形容词，前者“实”，后者“虚”，论词性有如南辕北辙。
　　端方题黄鹤楼联：
　　　　我辈复登临，昔人已乘黄鹤去；
　　　　大江流日夜，此心常与白鸥盟。
　　“登临”，动词；“日夜”，名词。亦是一虚一实。更有甚者，有江东才子之称的近代诗人杨云史，一度曾任北洋军阀陈光远的秘书，在某次的阵亡军士追悼会中写过这样一副挽联：
　　　　公等都游侠儿，我也有幽燕气，可怜北去滞兰成，听鼙鼓一声，怆然出涕；
　　　　醉后摩挲长剑，闲来收拾残棋，惭愧西来依刘表，看春江万里，别有伤心。
　　这是曾引起大风波的民初名联（因陈光远不知刘表是何人，误将汉末“八俊”之一的刘表当作让成都的刘璋，以为杨讥讽他，杨几遭杀身之祸）。在这副对联中，上联的“公等都游侠儿”与“我也有幽燕气”成对；下联的“醉后摩挲军长剑”与“闲来收拾残棋”成对。各自为对，不但下联可以完全不管上联的词性，甚至连句子结构的形式也不一样。如果对于楹联对称的格式只知其一（上下联相应词句成对），不知其二（各自为对）的话，那就难免会引起疑惑，不解何以“公等”可对“醉后”，而“我也”竟然可对“闲来”了。由于初学者每多不知楹联的各自为对格式，这就引出一些笑话。一九九一年初，悉尼华埠的建德大厦征联，我和澳洲著名华裔作家李承基、赵大钝等人担任评判，获得冠军的一联是：
　　　　建始楼台，经营有道；
　　　　德昭远近，童叟无欺。
　　此联以“楼台”“远近”“经营”“童叟”四个联绵词作反常的实对虚、虚对实，互相匹配，既灵活，亦工致。末以“有道”回应“建”字，“无欺”回应“德”字，上下关照，章法严谨。故得标榜首。公布后有人提出质疑，认为“词性不相对称”，何以能获冠军。其实以“楼台”（名词）来对“远近”（形容词），和大观楼长联中的以“英雄”来对“空阔”相同；以“经营”（动词）来对“童叟”（名词），和端方题黄鹤楼联中的以“登临”来对“日夜”也是一样。经过解释，这个茶杯里的小风波也就告平静了。楹联的对称格式有正格，也有变格，正格是人所共知的上下联的相应词句成对，变格是上下联“两边各自成对”（或简称“各自为对”）。虽云变格，在古今名联中也是被普遍使用的，例子几乎俯拾即是。
　　“各自为对”是没有限制的，可以是整体，也可以是局部。如民初一副著名的讽骂袁世凯的挽联：
　　　　总统府，新华宫，生于是，死于是；
　　　　拥戴书，劝进表，民意耶？帝意耶？
　　这是整体的两边，各自成对。即上联的“总统府”与“新华宫”成对，“生于是”与“死于是”成对；下联的“拥戴书”与“劝进表”成对，“民意耶”与“帝意耶”成对，而不是用“总统府”来对“拥戴书”的。局部的两边各自成对，那更是不拘一格了。它可以是联中的一个句子，也可以是一个句子当中的一部份。
　　整个句子的各自为对，除了上面所举的杨云史挽阵亡军士一联外，还可以再举两个著名的例子。
　　杨度挽梁启超联：
　　　　世事亦何常，成固欣然，败亦可喜；
　　　　文章久零落，人皆欲杀，我独怜才。
　　这是运用成语的两边各自成对。上联的“成固欣然”与“败亦可喜”成对，下联的“人皆欲杀”与“我独怜才”成对。如果严格讲究词性，“成固欣然”与“败亦可喜”，“人皆欲杀”与“我独怜才”也不能算是对得工整，但因句子的架构相同，在对联艺术中称为“宽对”，这个对称也是可以成立的。又如广州大同酒家的嵌字联：
　　　　大包易卖，大钱难捞，针鼻削铁，只向微中取利；
　　　　同父来少，同子来多，檐前滴水，几曾见过倒流。
　　这也是上下联中，各有一个句子是用“两旁各自成对”格的。即上联的“大包易卖”与“大钱难捞”成对，下联的“同父来少”与“同子来多”成对。同时这也是架构相同的宽对。
　　局部的各自为对也可以是一个句子当中的一部分。如龚鼎孳题北京某剧楼联：
　　　　大千秋色在眉头，看遍翠暖珠香，重游瞻部；
　　　　五万春花如梦里，记得丁歌甲舞，曾睡昆仑。
　　上联的“翠暖珠香”，下联的“丁歌甲舞”各自为对。即以“翠暖”来对“珠香”，“丁歌”来对“甲舞”。
　　又如大观楼长联中有一个相应的对句：
　　　　更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞；
　　　　便断碣残碑，都付与苍烟落照。
　　上联的“蘋天”“苇地”、“翠羽”“丹霞”，下联的“断碣”“残碑”、“苍烟”“落照”各自为对。而句子的其他部分，如“更”“便”，“点缀些”“都付与”则是仍依“正格”成对。
　　阮元（道光年间曾任云贵总督）曾把大观楼长联中他认为“对仗欠工”者改了十几处之多，也不知他是否不懂可以各自为对的道理（或虽懂而拘泥于正格），把上面例句中的“断碣残碑”改为“藓碣苔碑”来与“蘋天苇地”相对，理由是蘋、苇、苔都是植物，同类词相对，“更加工整”。却不知这么一改，把原句“断碣残碑”所包含的那种历史苍茫感全都失了。更何况若依各自为对格，断碣、残碑，本来就是对得十分工整的。阮元的修改大观楼长联，其它地方也大都类是。
　　局部成对的范围，“最小”可以只有两个字。这种例子多见于联绵词（注：狭义的联绵词限于双声、叠韵，广义的联绵词则是“两字相续，或以其形，或以其事，或以其声”相缀成义。许多复合词都包括在内。有兴趣的读者可参阅王国维著的《联绵字谱》及符定一著的《联绵字典》。尤以后者最为详尽。这里不拟赘述了）。如上述大观楼长联中的例子：“喜茫茫空阔无边；叹滚滚英雄谁在。”虽然论词性“空阔”与“英雄”，一是形容词，一是名词，前者“虚”，后者“实”，但由于“空”与“阔”是同类词，“英”与“雄”是同类词，依两边各自成对格，不但可以成立，而且对得非常工整。阮元把这个对句中的“空阔”改为“波浪”，用以与“英雄”相对，非但失了原作的气势，而且也不符合实景（滇池并非长江黄河，它的波浪是不大的，更说不上“无边”）。孙髯翁这个例句就是运用联绵词在两边各自成对的例子。联绵词必然是两个字组成的，所以此例亦是“范围”缩小到只有两个字的各自为对的例子。运用联绵词的各自为对格还可以举几个著名的例子，如岳坟名联：
　　　　正邪自古同冰炭；
　　　　毁誉如今判伪真。
　　广州越秀山五层楼联：
　　　　万千劫危楼尚存，问谁摘斗摩星，目空今古；
　　　　五百年故侯安在，使我凭栏看剑，泪洒英雄。
　　章士钊赠陈寅恪诗联：
　　闲同才女量身世；
　　懒与时贤论短长。
　　“冰炭”“伪真”、“今古”“英雄”、“身世”“短长”词性不同，虚实有别。但由于它们都是两个词性相同的字组成的联绵词，故依各自为对格，便可对称。还有只需上一个字和下一个字是同类词，便可运用各自为对格的例子。如广州陶陶居酒家的嵌字联：
　　　　陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度；
　　　　陶侃惜寸，夏禹惜分，分寸无遗。
　　“饮烹”，动词；“分寸”，名词。“分寸”是联绵词，饮烹不是。但有一样相同的是，“饮”“烹”词性相同，“分”“寸”词性相同，依各自为对格，饮烹与分寸也是可以成对的。
　　懂得“各自为对”的格式，有助于我们对楹联艺术的欣赏，从“懂得”到“善于运用”，那就更有助于楹联制作水平的提高了。限于篇幅，我在这篇文章中所举的例子有限，希望读者能举一反三。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:08
标题: 详解：诗钟与对联

　　对联是即景即事以简短对偶句写出所感所思的一种文体。采用对偶句是为了以活泼的联想，或从对立统一的角度，生动而深刻地表达主旨。传情达意是目的，写对偶句是手段。诗钟是以提高这个手段为目的的写作。诗钟是以寓教于乐的方法，对提高对偶修辞技巧，进行高难度大运动量的训练。各种规格体式的诗钟作品都能包括在对联的大范围之内。诗钟的佳作也是对联的佳作。
　　对联在清代中叶有很大发展，诗钟随后兴起。对联的声律对仗，使用有节奏的马蹄韵，句内平仄相间，上下句间平仄相对。七言律诗的声律与此一致。诗钟从句式到词性和平仄的对仗，完全按七言律诗对偶句(颔联、颈联)的规范。因为嵌字体诗钟，原本就是塾学中老师出嵌字题，让学生练写七言对偶句的方法(早期也练写五言句)。后来福建诗社用来练笔竞作，称为折枝。流传到各地，成为社会上的文字游戏，因为在聚作评比中所用的限时方法，而被称为诗钟。
　　嵌字体诗钟题目，如限嵌“窗、夜”二字于上下句第一字位置，福建标为《窗•夜》一唱。林则徐所作为：“窗虚权借月栖榻，夜静猛闻风打门。”“窗”“夜”是不好用来直接相对的，组成“窗虚”“夜静”两个写环境的词，就可以据以成联了。根据题字组成的词在诗钟写作中称为“眼字”。现在这一对眼字都是陈述式结构的合成词，上下句的谓语都是连动式，于是成为一联工对。所练的技巧不仅可以用于作诗作联，对于写骈文、散文也都十分有益。对联和诗钟都有集前人诗句的写法。前人的七言律句拿过来就能用，说明从格律上来说，它们本来就是一家。
　　七言律句的对联有一些联格，都与诗钟的钟格一致。用两个字平列嵌于上下句第一字到第七字，分别称为凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足，多半是借用前人讨论声病时所用的名目当作联格、钟格的雅称。福建人分别称为“一唱”……“七唱”，比较明快，现在已被各地采用。这七种格在诗钟写作中最常用，被称为“正格”。另外还有把两个字错开嵌在上下联中和嵌更多字的，随字数和嵌用的位置不同，而有蝉联、魁斗、鼎峙、鸿爪、碎联等格名，常作的不超过十种，没有必要多罗列。这些在诗钟中为别格。
　　对联和诗钟的格名虽然一致，但是作品不能胡乱归队。按钟聚出的题目写出的是诗钟作品。自己出题自作的，包括为了更明确地切题而嵌字的，都是对联。林则徐有“自题”一联“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”有的书上说这是诗钟《以•之》七唱。那是误传。如果自己写了对联，然后加题目说是诗钟，那是不应该的。因为诗钟是限题（有时还限时）写作，难度较大，这样做有夸大自己写作水平之嫌。
　　诗钟和对联的主要区别在于对仗的宽严。对联、诗句和诗钟当然都以能写出恰好表现内容的工对为好。一般地说，对联的格律要求较为宽松。以上海半淞园的楹联为例：剪取吴淞半江水，聊寄江南一枝春。上联用杜甫诗句，下联用陆凯的诗意对成。恰好写出“半淞”的韵味，在音律上以及实词、虚词相对上就都不苛求了。此联的上下句中，“取”与“寄”、“淞”与“南”、“江”与“枝”都不是一平一仄的互对。在律诗中不但不能用于对偶联，连首联、尾联中都不能容许。在前人的钟聚中如果以这样的作品交卷，会罚以暂停写作，去当誊录或扫地。对联重在传情达意，格律是属于形式方面的东西，要服从内容。写诗也是重在抒发诗思，既然选择了律诗的体式，就要遵用律诗的格律。
　　诗钟是在文字游戏中竞赛写作的，要经得起评比。作品是按题目规定的嵌字或分咏的要求，凭自己的生活经验和文学美感的积累，自由发挥依律写成。诗钟特别要求对仗工整，并且是在增设了难度的条件下写作。因为这是练笔活动，平时训练从严，临场才能游刃有余。真到写联写诗的时候，应首重意蕴，不专求工整。
　　分咏体是诗钟的另一大类，以上下联分别咏出毫不相干的两个事物，格律与嵌字体相同。如张之洞所作《申报-凉棚》分咏：阴阳舒卷长绳里，欧亚纵横乱纸中。这种异想天开的出题方法来自酒令。这是中国文学中一种奇特体式。但是它也不是无源之水。前人诗句的对偶联中，也有把不相干的事物以丰富的联想巧妙捏合成一联的佳句。在对联中也有相似的作品。如同治年间广东的何淡如，为当地放焰火鞭炮的亭子所写的趣联：“四面花果然好样，一肚草格外大声”。如果用于《焰火亭•牛皮大王》分咏，就是切题的佳作。有人说分咏体诗钟就是无情对，其实二者旨趣不同。分咏体和无情对都是从夸大对偶修辞的技巧和汉语汉文的某些特点，寻找乐趣。对偶的上下句之间照例要有关连，而关连又不能太紧，如果形成近乎同义的词和句相对，就犯了“合掌”的忌讳。无情对是把这一规矩推向另一极端，写出两句句式一致，字词逐一相对，句意却毫不相干的对联，让人感到可笑。分咏体是按题目写作，在两句中分别咏出不相干的事物，却要求不但字面要逐一相对，还要求从某一点上把两件事物关连起来。分咏体的佳作很多，读起来有无情对趣味的很少。分咏体的着眼点是显示对偶的方法无所不能，如苏轼所说“世间事无为无对，第入思之不至也”。无情对的作法，主要是把做为合成词词素的单音词拆出来，用其本义或歧义与另一联中同性、同类的词相对，使两句虽成对仗却貌合神离，显出滑稽的效果。无情对读起来不象分咏体作品，因为它整联没有意义，上下两句也不切什么题目。二者都是在欣赏我们语言文字的修辞技巧的优势，深入玩味，自我陶醉，而侧重点不同，旨趣有异。
　　写诗钟，不论分咏体或嵌字体都有活跃文思的效果。但是在对仗上过于求工整，也能使人在写作中偏重于适应格律，以至在文义的发挥方面，受拘束，放不开。对于现代的写格律诗和作对联的人来说，可通过使用诗钟来加强对偶效果。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:13
标题: 简介：对联的分类


对联，经过千年的磨砺和沉淀，发展到今天，已成为一门独具体系、种类繁多、规模庞大、内容丰富的艺术品类。大致可分为六大类，即：喜庆类、哀挽类、装饰类、行业类、文苑类、其它类。喜庆类包括迎春联、节日联、婚嫁联、寿诞联、乔迁联；哀挽类包括致挽联、自挽联、墓祠联；装饰类包括风景联、名胜联、寺庙联、官署联、宅第联；行业类包括酒馆联、药店联(附：药名联)、理发店联、戏台联、会馆联；文苑类包括治学联、书斋联、自勉联、言志联、题赠联；其它类包括讽刺联、戏谑联、谜语联、应答联、巧对联、应征联。

清朝梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》把对联分成十个门类，即故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。民国年间出版的《楹联集成》将对联分成二十个类别，即庆贺、哀挽、廨宇、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅、岁时、名胜、投赠、香艳、集字、集句、滑稽、白话、杂俎。这两种分类方法都是以实用范围来划分的，但后者比前者类别分得更细。如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类，就有四、五十种。例如：
1．对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。（基本联）
2．修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。                          （修辞联）
3．用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。 （技巧联、机关联）
4．逻辑结构：并列、转折、选择、因果。                                                  （特殊种类：无情联）
随着社会的发展、文化的进一步发达，对联的科目将会更多，更为齐全和完善。

对联种类特例

（1）无情对

无情联是巧妙联中最有趣味性，最能体现“对”这一特点的一类对联。其特点是上、下联中相应最小的词素贴得很近，对得很工，但是词义各异，相去甚远，简直对不起来。一般对联讲究上下联内容相关，无情对偏偏不相关。它有两个标准，一是类别要互不相干，二是内容上要离题千里。

　　请看下联：

　　妹妹我思之；
　　哥哥你错了。

　　这是一副风格奇特的即席对。说的是清朝某年科考，试题中有句：“昧昧我思之”。一考生粗心将“昧”字写成“妹”字，嘲为上联。评卷先生见此，不禁失笑，于是顺手批曰：“哥哥你错了”。此联以回答方式出现，寄无限情趣于对话中，待你发现精妙处，顿有豁然开朗之感。此联奇中见奇，考生误将“昧”置成“妹”，音同而意迥，可谓差之毫厘，谬之千里。奇在阅卷先生将错就错顺水推舟，竟以妹妹身份出现，称此考生为“哥哥”以戏之，宛若含羞怯之意曰“你错了”。无情之格中含有情之态，真乃楹坛之佳品。

　　无情对，多为字与字严格相对，而联句立意却风马牛不相及，造成一种对联艺术的差距美。请看下联：

　　庭前花始放；
　　阁下李先生。

　　上联是院中花开的景象，下联则是人文称呼，句意相去甚远。但仔细分析就会发现，上下联的每一个字都对得异常工稳。“庭”与“阁”为宫室小类工对，“前”与“下”同为方位词，“花”与“李”同属植物类，“始”与“先”同为副词作状语，“放”与“生”则是动词相对。字字工对却意远千里，这正是无情对的妙处。

　　再看下联：

　　树已半残休纵斧；
　　萧何三策定安刘。

这也是一副无情佳对。上下句意义毫不相干，上联为一古诗句，是说要爱护树木，不要乱伐残树。下联却以萧何献策定汉业的历史故事相对，相差十万八千里，却在字性上结成缘份，有天造地设之妙。上联尾字“斧”是工具，下联尾字“刘”指兵器，在本句中则指汉高祖刘邦；“树”对“萧”，萧，植物名即艾蒿，乃植物小类相对；“已”对“何”，为虚词相对；“半残”对“三策”为数量词相对；“休纵”对“定安”都为虚词相对。联中惟“残”与“策”乍看不似工对，但二字在这里均可视为动词，“残”为伤害之意，“策”有拄、扶之意，仍然对仗工整。

（2）偏旁对

偏旁，或称同旁，指的是汉字字形中相同的偏旁部首。利用汉字的偏旁为构思方法，以一定的规则排列组合成联，叫做偏旁法。同旁组合千姿百态。有的利用相同偏旁，有的在对仗处使用一个偏旁，以表达一个完整的内容。这类对联的难点和妙处在于串组的自然合理，一旦生硬牵强，便索然无味。利用偏旁法做联，大致有四种情况：

　　1.上下联均为同一偏旁，有人称为“全同”。
　　请看以下两联：

　　送迎远近通达道；
　　进退速迟逝逍遥。

　　守宰宿寒家，穷窗寂寞；
　　客官寓安宅，富室宽宏。

　　上联全用“辶”，下联全用“宀”。

　　2.上下联各用一种偏旁，有人称之为“横同”。
　　如下联：

　　寂寞寒窗空守寡；
　　惆怅忧怀怕忆情。

　　出句用“宀”，是一副古联，据说是一大家闺秀，及笄之年向求婚者悬一副联，声言谁若对上此联，便嫁给谁。当时无人应对，其女也“寂寞”而死。下联为近人所对，用“忄”，虽然平仄仍需推敲，但做为巧对，还是不错的。

　　3.上下联各有同偏旁的字，有人称之为“竖同”。
　　如古对：

　　烟锁池塘柳；
　　炮镇海城楼。

　　其偏旁分别为“火金水土木”五行。虽然上下联风格有所差异，但全联字义贯通，意境高远，实属难得之佳作。

　　4.上下联各有部分字有相同或近似的偏旁。
　　如下联：

　　王老者一身土气；
　　朱先生半截牛形。

上联“王老者”三字带有土字旁，说一身土气实不为过，下联“朱先生”三字都可看出牛的字形。语言谈谐，令人发笑。

（3）反语对

反语，就是人们平常所说的“讲反话”，即是将意义相同或相反的两个或几个词组成联，从而产生一种既相互矛盾又相互统一的效果。这种手法在对联中极为常用。它含蓄有味，能增强讽刺性和幽默感。

　　例如，在军阀混战时期，南京城内有人写了这么一副春联：

　　许多豪杰；
　　如此江山。

　　“豪杰”的本意是指才能出众的人。但联中却指的是那些割地分封的军阀。“如此江山”原为褒意，在这里喻为军阀混战中的破碎山河。

　　再看下面这副对联：

　　红黑炭火，烫冷热美酒，名传远近；
　　大小布匹，裁老少新装，美化短长。

　　这是为一门两店写的对联。一店是酒馆，一店为裁缝铺。作者抓住两种事物的特点，发挥开去，使生意性质得到了升华。可以说，这种手法对于二者来说发挥得淋漓尽致，是一副运用技巧非常高妙的反语对联。

　　再看下联：

　　细羽家禽砖后死；
　　粗毛野兽石先生。

　　这是蒲松龄早年应对一位姓石的塾师先生的对联。据说，一日老师将蒲松龄喂养的家雀摔死，放在原处，用砖头堵好，并在墙上戏书一联：

　　细羽家禽砖后死；

　　当蒲松龄发现家雀死了，又见墙上对联，断定是先生所为，于是续了一联：

　　粗毛野兽石先生。

石先生见了大为恼火，当面质问学生不该这样来辱驾老师，蒲松龄从容地解释道：我是按老师的联属对的，如果写得有错，请老师指教。老师再仔细分析，发现联中用的反语属对，可以说是对得天衣无缝，挑不出半点毛病，无言以对，只好拂袖而去。

（4）拟声对

拟声是对联的写作技巧之一，也称摹声。它是通过模拟人物、动物、神仙、器物等事物的声音的手法来取得一种艺术效果。有这样一副别致有趣的对联：

　　独榄梅花扫腊雪；
　　细睨山势舞流溪。

　　看上去这不失为一副诗味浓郁的写景联。然而，细心品读，你会发现另有所指。原来，上联是由乐谱1、2、3、4、5、6、7的谐音而来；下联则是阿拉伯数字一、二、三、四、五、六、七的谐音化出，不过这种读音只是浙江地区的方言而已。

　　又如，旧时有一讽刺袁世凯称帝的对联：

　　普天同庆，当庆当庆当当庆；
　　举国情狂，情狂情狂情情狂。

　　上下联均是模拟锣鼓的敲击声。 “当”拟小锣声， “庆“拟小钹声， “情”拟大钹声， “狂”拟大锣声。从内容上来讲，“普天同庆”当然应是“当庆”，“举国情狂”，“情狂”也是理所当然的。不过“情狂”二字是贬义词，有指男女苟合之意。用在窃国大盗袁世凯及其追随者身上很合乎情理。

　　以上二联是模拟人物、器物之声，下面一联则是模拟动物之声，请看：

　　母鸡下蛋，谷多谷多只一个；
　　小鸟上树，酒醉酒醉无半杯。

“谷多谷多”是仿母鸡的叫声，“酒醉酒醉”是仿小鸟的叫声。联语意境含蓄，生活气息犹浓，读之情趣盎然。

（5）数字对

数量词在对联中有着特殊意义，用数量词组成的对联的作用主要有：创造形象和意境、加大对仗难度、进行数学运算、数字合称词的阐释、连续嵌入自然数等。

　　请看下联：

　　乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；
　　鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。

　　此联巧用了数字成对，出句构思奇特，下联对仗贴切，用数应用乘法，合理、自然，而且符合事理。

　　下联是庐山东林寺联：

　　桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；
　　莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

　　上联叠用“三”字，“三教”，指儒、释、道三教；“三人”，指儒陶渊明、释慧远、道陆修静；“一花”，指菩提花；“一世界”，指佛家过去现在将来为一世，东西南北上下为一界；“一叶”，指禅宗的一个宗派；“如来”，指释迦牟尼。此联为后人写三人谈儒论道流连忘返而且留下言谈三笑的故事。联语以一对三，工整独到，境界优美。作者善于从驳杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁，有巧夺天工之妙。

　　利用数字法制作对联，可以有多种技巧，如相加、相乘、递升、递减等。下面两联，就分别采用了数字的加減运算和乘除运算：

　　尺谷入谷，量量九寸零十分；
　　七鸭浮江，数数三双多一只。

五百罗汉渡江，岸边波心千佛子；
　　一个美女对月，人间天上两婵娟。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:14
标题: 简介：对联规则

（6）回环联

　　所谓回环联指的是在对联中巧妙运用回环修辞格，顺读逆读一个样，形成音韵上的回环往复美。

　　下面略举几例以说明之。

　　旧时某地有一池名响水潭，一先生带学生到此游玩，即景生情，出联让学生对，联云：

响水潭中潭水响；

　　学生对不出，先生亦未想出下句。消息传到一处叫黄金谷的地方，一秀才对出了下句：

黄金谷里谷金黄。

　　此对句一出，至今未有更好的对句出现。

　　与上联情形颇为相似的还有南海某诗社的联句，其出联云：

佛山香敬香山佛；

　　其中有二对句备受诗社同行推崇，其一云：

翁源乳养乳源翁。

　　另一云：

星岛港迎港岛星。

　　对句中“翁源”与“乳源”均为县名，“星岛”为“新加坡”别称，“港岛”为“香港”别称，后对句据云作者从报载“香港电影明星前往新加坡，新之红灯码头欢迎者极众”一事顿生灵感而得。

　　还有一种借助谐音构成读音回环的对联。据传，明代唐寅一日到朋友家做客，见壁上挂有一幅僧人所画的《出水芙蓉图》，脱口出句曰：

画上荷花和尚画，

　　联语“画”与“花”、“上”与“尚”、“荷”与“和”皆音同而字异，首尾二“画”字，前呼后应，且一为名词、一为动词，手法高妙。联语传开，久而无对。直至清代，才有两个对句。

　　一为李伯元所对：

书临汉帖翰林书。

　　另一为纪晓岚所对：

观音堂前唐寅观。

　　这两句手法同样高妙，更难得的是，纪的对句与唐的出句可联系理解，辞意丰赡，大可玩味。

　　上述所举几例均为单句回环联，还有一种双句回环兼有顶针辞格的对联更为巧妙。相传，乾隆皇帝微服出访，来到京城天然居酒楼，忽来灵感，为之题一上联云：

客上天然居，居然天上客；

　　后来，乾隆帝久思而未得对句。于是干脆向大臣们公布。后纪晓岚过浙江新昌县郊大佛寺，见其佛像高达丈余，于是对句：

人过大佛寺，寺佛大过人。

　　这个对句传至纪之故里献县，举人张琏以为“寺佛大过人”对“居然天上客”不工，于是重对下联曰：

僧游云隐寺，寺隐云游僧。

　　但“寺隐”对“居然”亦欠妥，于是稍后又有两个对句，其一云：

人下乡约所，所约乡下人。

　　其二云：

人好大生会，会生大好人。

　　“乡约所”，可能指当时的一种机构；“大生会”，则是旧时专管动物放生之所的场所。“所约”、“会生”与“居然”相对，仍有距离。

　　江苏连云港云台山的花果山水帘洞中有一副回文联：

洞帘水挂水帘洞　　　　　　　 水果花开花果山

　　福建厦门鼓浪屿腹浦的回文联是：

雾锁山头山锁雾　　　　　　　 天连水尾水连天

　　民国初年，湖南设禁烟局，专事查禁鸦片，局下设一调研所，委派许多当地绅士充当“调研委员”，其中不少人本身就是鸦片鬼。一日，名士吴古欣与他们谈及乾隆所出对联，忽然灵机一动，得一对句：

人来调研所，所验调来人。

　　满座闻之无不捧腹。此联的“所验”仍欠工。

　　梁羽生《名联谈趣》中对此联亦有论述。其中有两句较佳，一为：

人游夜总会，会总夜游人。

　　另一为：

郎中王若俨，俨若王中郎。

　　但此二联中，“会总”与“居然”、“郎中”与“客上”相对，仍不尽人意。
据考证，乾隆此出联至今仍未有完全工整之下联。

　　还有以下一些：

贤出多福地　　　　地福多出贤
　
僧游云隐寺　　　　寺隐云游僧
　
人中柳如是　　　　是如柳中人
　
雨滋春树碧连天　　　　天连碧树春滋雨
　
风送花香红满地　　　　地满红香花送风
　
艳艳红花随落雨　　　　雨落随花红艳艳
　
水水山山处处明明秀秀　　　　秀秀明明处处山山水水
　
晴晴雨雨时时好好奇奇　　　　奇奇好好时时雨雨晴晴
　
春回先富村　　　　村富先回春
　
处处飞花飞处处　　　　潺潺碧水碧潺潺
　
处处红花红处处　　　　重重绿树绿重重
　
雾锁山头山锁雾　　　　天连水尾水连天
　
雪岭吹风吹岭雪　　　　龙潭活水活潭龙
　
凤落梧桐梧落凤　　　　珠联璧合璧联珠
　
油灯少灯油　　　　　　火柴当柴火
　
静泉山上山泉静　　　　清水塘里塘水清
　
香山碧云寺云碧山香　　　　黄山落叶松叶落山黄
　
秀山轻雨青山秀　　　　香柏鼓风鼓柏香

　　云南通海秀山联
　
画上荷花和尚画　　　　　书临汉帖翰林书
　
风送花香红满地　　　　　雨滋春树碧连天

　　倒读又成一联：天连碧树春滋雨，地满红香花送风。
　
暮天遥对寒窗雾　　　　　雾窗寒对遥天暮

简介：对联规则

　　（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。

　　（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。

　　（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。

　　（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。

　　（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。

　　对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑：

　　祖国山河壮；人民岁月新。
　　（仄仄平平仄，平平仄仄平。）

　　上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。

　　总之，作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。

　　摘自中华书局《文史知识》编辑部－－《怎样作对联》

　　同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、““迎”和“接”都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:15
标题: 详解：对联的规范与创作

顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、平仄亦要求严格，本书将根据对联的规范，讲述与解析创作方法，供学撰联者参考。
对联的上下联字数一定要相等。对联一般都是竖写，上联末字(仄声)贴在右边(上手)，下联末字(平声)贴在左边(下手)。
对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。
三、汉语四声与对联
对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。
如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”，上、去、入都归纳进了“仄”。按北京语调，则分成阴平、阳平、上声、去声，这样一来，平声字多了，没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声，这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中，作了如下的分析：

1．平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长，有余韵。
2．上——上声高呼猛烈强。读音响亮，声音短促，无尾音。
3．去——去声分明哀远道。去声读音宛转，尾音短，高昂。
4．入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。
一般说来，平声字音平和，有较长的尾音。仄声字尾音短促，或者无尾音。近代语言学家刘半农先生，首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的。半农先生又根据自己的研究所得，作了补充，他说：“平声平去，曲折最少，习称为平衡调。上去两声曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。应为非平衡调。入声最短，称促调。”半农先生的论述，简单而明了。张世禄先生更为简要地将平上去入四声，分成两大类，平声是长音步所在，仄声是短音步所在，平仄主要是长与短的区别。笔者还认为，古汉语四声，除了有长音步和短音步之分外，读音高低也是大相径庭的，如以：“东董冻笃”为例，从平声起，音阶逐渐升高，至去声达到顶峰，亦即第三声读音最高。入声一落千丈，音量低短而简捷。简言之：平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。上列散论，只是一般方法，读者可在学习和实践中再行验证。
为了练习辨别四声的本领，古人列举了如下三十二个字，作为平仄基本知识锻炼的文字，只要能够熟练地掌握这些字的平仄，那么其他字的平仄，就可触类旁通，一读即知了。
1．一二三四五六七八九十。这十个数字按次序分别为：入去平去上入入入上入。
2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。这十字的平仄分别为：入入上平去上平平平上。
3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。这十二字分别为：上上平上平上上去平上入上。
以北京语调来标注汉语的四声，为阴平，阳平，上声，去声，都是从古汉语的四声演变发展而来，人们在断定对联平仄时，还习惯地以古汉语四声作为标准。现在除了校正发音以外，很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词。但随着普通话的推广，和时间的推移，现代汉语的四声，终究为人们所接受。
4．必须知道：有些汉字，历来是平仄互用，可作平声，也可作仄声，如看、教、为、思、傍……略举数例如下：
(1)“看”作平声：日用香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(2)“看”作仄声：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
(3)“教”作平声：樱杏桃榴次第开，故教一一傍窗栽；毵毵竹影依依柳，分得清阴入户来。
(4)“教”作仄声：粉笔生涯亦快哉，因材施教育良材；满园桃李生机鬯，化雨春风次第开。
(5)“为”作平声：一为迁客去长沙，西望长安不见家；黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
(6)“为”作仄声：本为汉王建大功，未将自我置胸中；早知兔绝终烹狗，悔不淮阴坐钓终。
四、对联的词组结构
对联除要求押韵和对仗外，词组和结构也是有一定规则的。如：
摇红；
涤翠。
(单组，二字结构)
谦受益；
满招损。
(单组，三字结构)
知足常乐；
能忍自安。
(单组，四字结构)
栀放同心结；
莲开并蒂花。
(单组，五字结构)
丛桂一枝香满；
昆山片玉连城。
(复组，六字结构)
春江桃叶莺啼湿；
夜雨梅花蝶梦寒。
(复组，七字结构)
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
(复组，八字结构)
把古往今来，重新说起；
将悲欢离合，再叙从头。
(复组，九字结构)
虎贲三千，直抵幽燕之地；
龙飞九五，重开大宋之天。
(复组，十字结构)
四万青钱，明月清风今有价；
一双白璧，诗人名将古无俦。
(复组，十一字结构)
天地启宏慈，赤子苍头同感戴；
古今垂旷典，九州万国被恩荣。
(复组，十二字结构)
对联上下联的词组和结构，应保持一致和统一，上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组，如“摇红；涤翠。”上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对，如“同心结”与“并蒂花”，就是相同的词组结构。在谋篇布局对联词组时，一定要注意上下联的词组结构必须相同，这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则。
五、对联的起句规则
对联的起句有仄起和平起两种规则，与律诗相同，对联的第二个字为“仄”声的称为仄起，第二字为“平”声即为平起。如：
五言联仄起式：
国破山河在；城春草木深。
●●○○● ○○●●○
室雅何须大；花香不在多。
●●○○● ○○●●○
仄起式上联第二字用仄声，下联第二字用平声。
五言联平起式：
功高斯不伐；理定自无争。
○○●●○ ●●●○○
六言联仄起式：
海内文章第一；朝中宰相无双。
●●○○●● ○○●●○○
六言联平起式：
月明别枝惊鹊；风清半夜鸣蝉。
●○●○○● ○○●●○○
七言联平起式：
留春不住登城望：惜夜相将秉烛游：
○○●●○○● ●●○○●●○
七言联仄起式：
一幅湖山来眼底；万家忧乐注心头。
●●○○○●● ●○○●●○○
八言联平仄规格，仄起大都是四四断句，或三五断句，如：
梅芯花开，香分座上；
○●○○ ○○●●
兰芽日长，秀毓阶前。
○○●○ ●●○○
回天地，琼田千顷绿；
○○● ○○○●●
漾东风，小苑万花红。
●○○ ●●●○○
八言联平起式：
酒能成事，酒能败事；
●○○● ●○●●
水可载舟，水可覆舟。
●●●○ ●●●○
九言联仄起句式：
天下断无易处之境遇；
○●●○●●○●●
人间哪有空闲的光阴。
○○○●○○●○○
九言联平起句式：
塞翁失马，又岂知非福；
●○●● ●○○○●
郑人覆鹿，只浑欲是真。
●○●● ●○●●○
十言联大致采用四、六骈文体格式：
门辟九霄，仰步三天胜迹；
○●●○ ●●○○●●
阶崇万级，俯临千幛奇观。
○○●● ○○○●○○
十言以上的长联，除平仄要求外，每一断句的最后一个字的平仄也要协调。如下文例句的这副对联，除每个断句平仄协调外，上下联每一个字，平仄都很工稳。
此地可停留，剪烛西窗，偶话故乡风景。剑阁雄；峨眉秀，巴山曲，
○ ○ ● ○ ● ●
锦水清涟，不尽名山大川，都来眼底；
○ ○ ●
入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型。相如赋，太白诗，东坡文，
● ● ○ ● ○ ○
升庵科第，行见佳人才子，又到长安。
● ● ○
首先，上下联的同一位置，词性应该相同（但可稍例外）
其次，平仄应该相对（七字联强调二、四、六、尾，所谓一三五不论，二四六分明）
另外，上联的尾字通常是仄韵，下联的尾字通常是平韵。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:17
标题: 详解：对联的九忌


对联的九忌是
一忌合掌二忌重，三忌失对欠平衡。   
第四失替应留意，五为乱脚六孤平。   
第七切记三平尾，八忌上重下边轻。   
九忌初学用僻典，浅显易懂也求精
对联必须具备以下特点：

  1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

  2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

  3、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

  4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

  此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
楹联创作的基本要求是：平仄合律，对仗工整，文意切题。三者相互依存，不可偏废。平仄合律是基础，不合律的对联就是不合格的对联。对仗工整是关键，对仗不工整，即使平仄合律，也只能滥竽充数。文意切题是目的，平仄合律、对仗工整而文意不切题，就是无的放矢，甚至会产生相反的效果。平仄运用复杂
八禁忌
   1．忌同声落脚  
  这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联，各分句句脚的平仄安排，严格说，可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵，指的是句脚平仄安排如马之走步，后脚踏着前脚印走。其平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平......），或仄平平仄仄平（平仄......）。但是，作者认为，从对联的现状和发展趋势出发，考虑到对联"联无定句，句无定字"的特点，以及对联句式的复杂性等因素，其句脚平仄安排的格律要求亦可以"忌同声落脚"为规则。准确一点说，此规则有两点要求：（1）、每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落脚。（2）、每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可以例外）或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变，既体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例，按"马蹄韵"的规则，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）两种正格，另有仄平平仄仄一种变格，共三种格式。按"忌同声落脚"的规则，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格，且无须分正格与变格。  
  2．忌同声收尾  
  这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：（1）一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一字应是仄声；下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。（2）上下联不能同声收尾，即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。  
  3．忌三平尾或三仄尾  
指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。如"缘深因厚坐莲台",若将"坐"改为"登",就成了三平尾。又如"依法修行能入道",若将"能"改为"可"就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性，应将二者都作为禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。  
  4．忌孤平或孤仄  
  指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如："万事皆如意"，若改为"万事俱如意"，即是孤平；又如："菩提当下现成"，若改为"菩提当下圆成"，即是孤仄。在此，作者对孤平问题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，"在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平"，此定义更加简洁合理。因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字（句脚）的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字（句脚）不一定要单独划出。其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯"孤平"。这种定义，实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了（具体说，五言"平平仄仄平"变为"仄平仄仄平"，七言"仄仄平平仄仄平"变为"仄仄仄平仄仄平"，就是孤平）。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人们才能实际理解和操作。其四，以五言联而言，若只有"仄平仄仄平"是孤平的话，那么，再来看看"仄仄仄平仄"，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、更单调？其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象。 另外，孤平或孤仄，在平仄单调上，也没有什么不同。古今诗联作者，不管对于孤平，还是对于孤仄，实际上，都是能避免就避免。因此，将二者同时作为禁忌，不仅体现理论上的一致性，也是源于现实情况的。附带指出，依作者上述定义，孤平或孤仄的现象，实际上只存在于五言和六言句中，因为在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不会出现孤平或孤仄的。  
  5．忌同位重字和异位重字  
  对联中允许出现叠字或重字,这是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联保持一致。如"世事纷纷"对"红尘滚滚"，其中，"纷纷"对"滚滚"，就是叠字相对；又如：  
    修道是修心，心空即是涅盘岸；  
    见因如见果，果苦莫如地狱人。  
  其中，"修"对"见"、"是"对"如"、"心"对"果"，就是重字相对。但是，对联中应尽量避免同位重字和异位重字。同位重字,就是同一字出现在上下联同一位置,如"法界"对"世界"、"成道"对"成魔"。但有些虚词（之乎也者而矣哉，等等）的同位重字是允许的，如:  
    漏网之鱼，世间时有；  
    脱天之鸟，宇内尚无。  
  异位重字，就是同一字出现在上下联不同位置。如:  
      业流不住勿贪境；  
     命运相同莫恨人。  
  若将下联的"莫"改为"不",就与上联的"不"字异位重字。  
同位重字和异位重字是对联之忌。不过，有一种特殊的异位互重格式是允许的，如:  
    本无月缺月圆，它随顺你；  
    虽有花开花落，你任由它。  
  联中的"它"对"你"，就是异位互重。  
  6．忌同义相对  
  同义相对，又称为合掌。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同。如"旭日"对"朝阳"、"史册"对"汗青"、"神州千古秀"对"赤县万年春"等，就属合掌。当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。
7、忌上下联无关
指上下联意思不统一。即：格调不同,上下无关联。
例如：春风得意，
寒露浸心。
前言不搭后语，就象两个人在各自表达不同的心境或感受。
所谓对而不联：上下联或上下联各分句之间，所述事物互不相关，缺乏必然的联系，貌合而神离，各自孤立存在，或关联性不强，难以表达完整的主题，构不成一个统一的意境，造成联意脱节，也叫“隔”。比如：囊无半卷书，心中羞涩；军备几颗弹，国内安宁。这就犯了上下联意隔的大忌。

8、忌失替，失对
撰写对联时注意平仄相对，在同一句中，音步平仄必须交替使用，切忌失替。
例如：韬略终须建新国；
奋起还要读良书。
联中的“起”对“略”为仄对仄，失对（上下相同联位置）。起与要为二四位字同仄，失替（同一句中）了。
注意：1、一三五不论的原则，是要在回避上面的忌禁的基础上应用的。2、在参加比赛当中，最好是尽量做到全论，这对自己有好处.
对联很灵活，但也有规则可循，总的原则是：节奏相应，平仄相谐。
说几句，与朋友们共勉。
一、上下联节奏应保持一致。
二、平仄的应用遵循旧声（平水韵）、今声（中华新韵）"双轨制"，但旧声、今声在同一联中不得混用。
三、联脚遵循"上仄下平"的原则。
四、节奏点平仄句内应交替（即"交替律"），非节奏点不拘平仄；律句按音节点交替平仄，非律句按意节点交替平仄。
五、节奏点平仄上下联应相反（即"相反律"）。
六、复句联分句句脚声律要求：
1、上下联句脚遵循平仄相反律。
2、单联内句脚平仄遵循"三原则"：
摒除单调：避免所有分句句脚同声；
疏散同声：句脚同声相连次数，应保持在三、四句以内为宜；
平衡平仄：平仄两种句脚数目，总体上不可相差悬殊。
七、律句声律。
1、律句的交替律和相反律统称为"135不论、246分明原则"；五言、七言忌三平尾，不忌孤平；
2、三言句、三字词在对联中通常看作非律句；八言以上通常拆分为三至七言来分析声律；
3、五言、七言律句的"三字尾"有意节、音节一致和不一致两种情况，均按音节点交替平仄；
4、律诗拗句有满足和不满足"246分明原则"两种情况，不满足的情况作为特例；
5、复句联中的律句声律依上述规则；
6、符合律句格式的巧趣联声律可从宽。
八、非律句声律。
1、根据具体情况，意节可大可小；
2、领字、引字、衬字和句首的单字意节不拘平仄；
3、三字句和三字以上固定词组通常看作一个意节；全平的三字句（或三字词）不宜连用；
4、四至七言根据情况可以划分为各种字数的意节组合；
5、八言以上通常拆分为三至七言的组合，或者划分为各种字数意节组合；
6、自由体（散文格、戏文格、民歌格、口语格等）和巧趣联（复字格、回文格、音韵格等）尽量遵循交替律和相反律；
7、除固定词组和极其特殊的场合允许三平尾外，尽量避免三平尾。
凡事都有特例，对联也有，在特定的场合（特定的作者、读者、特定的需要），并不因为"出律"、"出格"而失去它存在的理由和价值。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:29
标题: 对联的种类划分（另）


划分对联种类的第一人，是清代梁章钜。他在《楹联从话》中分为故事、应制（奉皇命而作）、庙祀、祠宇、官衙、胜迹、格言、佳话、挽词、集句和杂缀十类。可惜内容不全面，分类不科学。（按常规应根据对联内容广泛和适应性广的特点来分类，现先从适应性广来分类，对联是无事无处无时不可以贴的。①春联。②门联。③堂联。④名胜古迹联。⑤婚联。⑥寿联。⑦交际联。⑧新居联。⑨挽联。此外还有戏台、庙寺、祠墓、庆贺（指生子、升迁等）、灯联、谜联和器皿联等）。
如果从内容广泛来分类，可分多类，现择取主要的五类叙述于下。
一、写景状物类　
描写壮丽风景，向为人们赏心悦目之举；绘状佳美事物，亦为人们雅兴志趣之事。历代写景状物之联，不乏绘影绘声、维妙维肖的佳作。如：瘦西湖月观郑板桥亲书联："月来满地水；云起一天山。"把最常见的景物形象得肖妙而灵活。又如书生妙对乡绅联，乡绅出句："竹笋如枪，乌鸦焉能尖上立？"声言对不了，要立即驱逐，不得在他乡教书。书生接口对道："兰枝似箭，黄蜂偏向利中行。"针锋相对巧捷之至。
二、叙事咏物类　
我国是有五千年历史的文明古国，故事史迹很多，可以记叙咏怀者不少，历代文人给我们留下这类对联亦众，对评述古人，体察社会，启迪后人，都大有好处。如关岳庙联："义存扶汉三分鼎；志在平金一片心。"述而有评、简练有力。
三、抒情言志类　
人是有思想感情，有志趣理想的，存之于内，必发于外，笔墨所到，自然流露，它可见于各类对联，亦可有它专类。如林则徐在流放中言志联："西塞论心亲旧雨；东山转眼起新云。"明显地表明他的抱负，渴望东山再起。又如冯玉祥将军叙志联："头可断，身可杀，民族斗争不可屈；将非骄，卒非惰，外交妥协岂非忧。"
四、格言哲理类　
人们为了策励自己和劝勉别人，常制订一种治学立业，修身处世的守则，或满含哲理，意味深长的语句，以对联形式见之，称为格言哲理联，如吴敬梓叙世名句："读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难非难。"
五、讽刺讨檄类　
这类主要出自被压迫者被剥削者在对压迫者剥削者的尖税矛盾得不别解决时，辄以对联形式讽刺檄讨，以惩儆统治者压迫者的恶行罪愆。如老百姓讽县令联："王好货，不论金银铜铁；寅属虎，全需鸿犬牛羊。"清时一个县令叫王寅的，群众嵌名作这联贴在官府门旁，指出他贪暴之心。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:31
对联的种类
对联按照不同的标准，可以作不同的划分，根据功用与内容可以分春联、喜联、挽联、行业联、胜迹联、言志联、故事联。喜联包括婚联、乔迁联、寿联等。
一、春联
每年除夕前后，为庆新春的到来而拟写的对联叫春联。春联迎春祝福，为春节增添了喜气洋洋的欢乐气氛。春联的主要内容是送旧迎新。在送旧岁，迎新年的时候，通过写、贴对联抒发自己的思想感情。所以多数春联的内容是对上一年的总结，或对新一年的憧憬。如春联：“白雪银枝辞旧岁；和风细雨兆丰年。”就表达了辞旧迎新的欢乐心情。
有的春联则直接描写春天的景象。如“红梅点点；春意浓浓。”上联实写，下联虚写，画出一幅万物迎春的春景图。
因此，春联中经常出现春天中的事物。如“五风十雨；万紫千红。”写春风、写春雨、写春花，一派百花争艳、风调雨顺的景象。“山欢水笑；燕舞莺歌。”写山水、写飞鸟，春天充满了欢乐。“华灯飞彩；喜爆放红。”写华灯、写喜爆，烘托出迎接新春的热闹气氛。
春联中，也寄托了人们深深的祝愿。如“门迎百福；户纳千祥。”也有直接反映祖国欣欣向荣的崭新面貌。如“时和世泰；人寿年丰。”
春联的主题是辞旧迎新，其形式却多种多样。我国古代以“干支”纪年，“干支”即天干、地支。十大天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为突出“新一年”的来临，人们常在春联中嵌入本年“干支”。如“丙日照三江曙色，子辰迎四化春光。”上下联联首分别嵌入“丙子”二字，说明此年为农历丙子年。
也有运用析字法来突出农历年份的。如1963年（癸卯年）某地贴出一副春联：
葵心向日，几多芳草连天绿
柳树笼烟，无边木花遍地春
上联分拆“葵”字。“艹”即指“芳草”，草与天绿了，只剩“癸”字；下联分拆“柳”字。“木”指“柳”的偏旁，“无边木花”，即没有了偏旁“木”，就剩下了“卯”字了。分拆得合情合理，又不损害对联内容，真是妙趣横生。
农历的年份，常以生肖称呼。如甲子年为鼠年，丙寅年为虎年。春联中常嵌入这些生肖动物，也是别具一格。如虎年春联；“金牛送旧千家乐；玉虎迎新万户欢。”龙年春联：“兔随冬去留生意；龙伴春来壮画图。”春联除了抒发喜悦的心情外，也有抒写个人处境和表达心志的。清代，浙江宁波有位著名的老中医，名叫范文甫，他就写了两副表达心志的奇特春联。
其一：但愿人常健      何妨我独贫
其二：何必我千秋不老      惟求人百病莫生
这位中医，在除旧迎新之际，不求自己富贵康宁，却一反常情，尽说自己的丧气话，虔诚地去祝愿别人“常健”、“莫病”，精神确实可嘉。
辛亥革命胜利后，郭沫若在年假时回乐山沙湾镇，为街邻写了二三十副春联。这些春联热情地歌颂了辛亥革命的胜利，表达了他炽烈的爱国热情和内心的狂喜。其中一副是：
杏花疏雨，杨柳轻风，酒兴汹浓春色饱
沫水澄波，峨眉滴翠，仙人风物此间多
春联作为一种文艺形式，它的内容是社会现象和民情的真实反映。
新中国成立后，祖国一片新气象，尤其是农村的变化更大，某地乡村有一副春联这样写道：
地开美景春光好
人庆丰年喜事多
“文化大革命”中，某地农村搞瞎指挥，结果造成粮食歉收。某社员家里欠款1000元。这年春节，他满腹牢骚地写下一副春联：
过年只有两升米
压岁并无一分钱
十一届三中全会后，该村实行联产承包，粮食增产，这位社员家里有了存款，春节时，他又写了一副春联：
过年储粮十余担
压岁存款上千元
这副春联，反映了我国农村改革后的巨大变化，也抒发了广大农民丰收后的喜悦之情。
在改革开放的潮流中，我国人民为实现四个现代化，开始了声势浩大的新长征，在这春风浩荡的大好形势下，著名作家姚雪垠在春节时书写了一副春联：
万里春风抒壮志
百年美梦入长征
作者想到一百余年来多少革命志士梦寐以求的愿望就要实现，怎么不感怀激荡，壮志凌云呢？
进入改革开放时期，全国各地的报刊在春节来临之际，都会腾出版面刊载春联，大街小巷也处处贴满春联。这些春联内容丰富，在迎春祝福的同时，歌颂了祖国大地日新月异的变化，抒发了各行业的广大人民群众建设社会主义的豪情壮志。例如：
人勤苗壮田家乐
花好月圆大地春
该联描绘出一幅热气腾腾的春光图。又如一副牛年春联：
辞鼠岁，斥鼠性，遇鼠应打鼠
迎牛年，学牛劲，当牛不吹牛
上联借“鼠”指代社会上存在的不良现象，号召大家积极行动起来，与邪恶势力作坚决斗争。下联抒写了发扬老黄牛的吃苦耐劳的精神和坚持实事求是的工作作风的情怀，旗帜鲜明，富有现实意义。再看一副别致的春联：
大干一轮，让守株人看一九九九——奔兔
不怀二意，用点睛笔二OOO——飞龙
上联着眼于兔年，下联展望龙年。对联巧用成语“守株待兔”和“画龙点睛”，规劝那些不经过努力而存侥幸心理的“待兔人”，将目光放远；号召人们用笔点“龙睛”，一心一意，抓住机遇，搞活全局，以昂扬向上的姿态奔向21世纪。
二、喜联
为贺婚嫁、祝寿、乔迁、祝捷活动等而作的对联，称为喜联。它的内容是祝愿性的，格调明快而热烈，有的是庄重的，有的甚至很谐趣。我们在此着重介绍在日常生活中普遍使用的婚联、乔迁联、寿联三种。
（1）婚联
即贺婚嫁联。就是夫妇新婚之日，自家人撰写或友赠送以表示祝贺的对联。其内容大都是对新婚夫妇进行夸奖、描写白头偕老。为了表达这种祝愿，作者采用多个角度和多种手法。或用环境烘托：“东风入户；喜气盈门。”或加以赞美：“宜国宜家新妇女；能文能武好男儿。”或提倡婚姻自由：“联亲攀戚，何必门当户对；结友交朋，还须道合志同。”或表达志向，互相学习，共同进步：“并肩同步康庄道；携手齐描锦绣图。”
在旧时代，婚联还要根据特定的环境和时间来撰写，分类较细，针对性较强。在一年中，有季节联，还有月份联。①季节联：春日婚联：柳暗花明春正半      珠联璧合影成双
夏日婚联：红妆带绾同心结      碧沼花开并蒂莲
秋日婚联：借得花容添月色      且将秋夜作春宵
冬日婚联：皓月描来双燕影      寒霜映出并头梅
②月份联：正月：春临大地迎新岁      喜到人间贺吉期
二月：凤翔鸾鸣春正丽      莺歌燕舞日初长
三月：景丽三春闺阁暖      祥开百世花容娇
四月：色香露沾蔷薇架      富贵花开芍药栏
五月：云开兰叶香风起      火灿榴花暖意融
六月：恩爱自征双美合      风光大好一年中
七月：玉镜人间传合璧      银河天上渡双星
八月：兰幕宵长香馥郁      桂林荫满月团圆
九月：酿熟黄花节逢重九      眉分碧月样画初三
十月：同心盟证三生石      连理枝开十月花
十一月：画眉笔带凌云志      种玉人怀吟雪才
十二月：金屋才高诗吟白雪      玉台春早妆点红梅
以上婚联，抓住季节中自然景物的特点，把夫妻比作鸾凤、琴瑟、花月、鸳鸯、珠璧、比翼鸟、连理枝等，歌颂了爱情的美好和永久。
在我国民间，一些地方有一种风俗，大姑娘出嫁时，必须坐花轿。为了渲染气氛，花轿要披红挂彩，还要贴上对联。到时，贴于轿门左边，随姑娘出嫁，以此表示文明联姻，结下百年之好。同时，也有检验两地文人才情的意思。
相传某地，一男家刚起轿时，天下细雨，男方父亲触景生情，拟写的轿联为：“龙走西湖刚得雨”；轿到女家时，雨停日出。女家请了一位本家秀才，根据当时的天时、地利、人和，对出下联：“凤鸣东岭正朝阳”。此联对仗工整，寓意隽永，充分表达了这对青年男女并蒂新开、欣逢盛世的愉悦心情。
婚联中，有一种嵌字联，很受人们欢迎。就是将新郎新娘的姓名嵌入上下联中，既显示了撰联的机巧，又突出了婚事中的主人公。例如：贺民燃、文英新婚联：
民主燃烧情眷恋
文明英发气豪雄
此联将新郎民燃的名字分嵌在上联，新娘文英的名字分嵌在下联，这种将两人的名字分别嵌在上联或下联的方法，叫横嵌。还有一种叫竖嵌。例如：海峰、德华结婚喜联：
海誓山盟，姻缘美德
峰巅梅绽，富贵荣华
将“海峰”二字分别嵌在上下联的首字；将“德华”二字分别嵌在上下联的尾字。名字嵌在哪个位置，没有规定，应视内容和创作方便而定。拟写这种嵌字婚联特别要注意新郎或新娘的姓名，如果是怪字僻字，切莫强嵌而害义，弄巧成拙，以避免出现文理不通的笑话。
当今，一般婚联都写得庄重，在写法上基本保持传统的格调，而有的婚联却别具一格，且风趣幽默。
如某人赠给数学老师的婚联：
自由恋爱无三角
幸福人生有几何
某物理老师与一数学老师结婚，有学生书赠一联：
阴电阳电异性电性性吸引
大圆小圆同心圆心心相亲
有一位观众朋友，为两位演员结婚撰写一联：
娘子官人，平日无非演戏剧
生哥莺妹，今宵真要做夫妻
对联从他们平日合演的《西厢记》上来立意，而且以口语拟联，别有一番情趣。有的婚联，用夸张的手法，写得气势恢宏。例如：
牵天上牛，截角雕梭，织就鸾绢迎淑女
捉月中兔，拔毫扎笔，写成凤贴配才郎
婚联，同样表现出时代的特点。我军杰出将领、新四军第四师师长彭雪枫，1942年率领部队开辟津浦西路淮上地区，住在怀远县龙亢集李广悦家里，巧遇李为儿子办婚事，邀请彭师长去参加婚礼，彭雪枫不仅满口答应，而且亲自为他家题写了一副婚联：
树国树人长期抗战
宜家宜室并蒂腾欢
此联将宣传抗战的内容融入联中，喜庆中给人奋斗的力量。
土改时期，有一副婚联，同样打下了时代的烙印。联为：
愿天下有情人都成眷属
使地上无产者皆大翻身
对联表达了劳动人民获得解放的喜悦之情。
婚联发展到今天，人们不断赋予婚联以新的内容。尤其是我国实行计划生育政策以来，像“喜看红梅多结子，笑迎绿竹早生孙”这类宣扬早婚、早育、重男轻女、多子多福的对联已不多见，代之而起的是提倡计划生育和晚婚晚育的对联。如：
利国利家，是女是男生一个
相亲相爱，同心同德绣三春
对联阐述了计划生育的现实意义，提倡只生一个，不仅利国，而且利家，并祝愿新婚夫妻“同心同德”地工作，共创大业。
男到女家，旧称“招婿入赘”，世俗对此颇有偏见，常被人轻视。现在男女平等，男到女家，也已成为平常事。下面有一副婚联反映了人们鲜明的态度。
婿是儿，儿是婿，美中添美
媳是女，女是媳，亲上加亲

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:32
三  乔迁联
房屋落成或迁入新居，人们要用对联道喜，这类对联称为乔迁联 。乔迁联的内容围绕宅第展开，描写周围环境、风物。例如：
依山傍水景中胜境
坐北朝南画里新居
祈愿家庭吉祥。如：
祥云捧日，天天吉利
瑞气盈门，处处盛昌
颂扬创业精神。如：
几双勤俭手
三栋吉祥房
抒写美好愿望。如：
新厦落成增秀气
华堂安就进财源
在用词上，这些对联常用新庭、华堂、紫气、仁风、瑞霭、画栋等吉祥词语。
一般乔迁，大致分为三个阶段。建成时要上梁，这是第一个阶段。第二个阶段是新房建成。房子建成后，才能迁入，这是第三个阶段。
每一个阶段，都有相应的对联。
上梁时的对联。如：
立玉柱天长地久
架金梁人寿年丰
此联希望房屋永固、人生长寿、年成丰收，表达了在上梁之日的美好祝愿。
再如：
架金梁多谢至亲助力
立玉柱全凭良友帮忙
此联另辟蹊径，表达了对亲友“助力”、“帮忙”的感谢。
新屋落成对联。如：
华堂建就祝愿惠风和畅
新屋落成全凭政策英明
对联歌颂了党的政策结人民带来的幸福生活。
乔迁时的对联，除了抒写以上内容外，有的还专门阐述了与邻里之间的和睦关系。例如：
择居仁里和为贵
善与人同德有邻
四  寿联
即贺生日而作的对联，多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。例如：
福如东海
寿比南山

松龄延岁月
鹤寿纪春秋
威名高北斗
勋业寿南山
第一联通过比喻，希望福气、福分像东海一样无涯，寿比南山还要永久。第二联以长寿的松、鹤喻人，表达了贺者深深的祝福。第三联赞颂了寿者高过北斗的威名和功业。
旧时代，一些专用联书刊载的寿联分类很细，有从30岁到100岁的男寿、女寿专用联。下面略举数例。
30岁男寿联：
正值壮年，应知不朽方为寿
恰当而立，须识文章可永龄
50岁男寿联：
半百春秋凝碧汉
十千筹算泛霞觞
70岁女寿联：
月满桂花延七秩
庭留萱草茂千秋
90岁女寿联：
瑶池果熟三千岁
海屋筹添九十春
这些寿联中，常以松柏、南极（星名）、大椿比喻男寿；以蟠桃、宝婺（星名）、萱堂比喻女寿。
从上可知，寿联一般都会融入年龄。有的直书，有的则写得较为含蓄和机巧。
相传乾隆年间，湖南有一位百岁老人，岳麓书院主讲王文清送他车副寿联：
人生不满公今满
世上难逢我独逢
“人生不满百”和“世上难逢百岁人”，都是民间俗语，两名话都隐去“百”字。
相传乾隆皇帝下江南时，碰到一位141岁高龄的老人过生日，便送了一副别具一格的对联给这位老寿星：
花甲重开，外加三七岁月
古稀双庆，内多一个春秋
此联运用乘法和加法组联，别出心裁。“花甲”即满60，两个花甲，就是120岁；“三七”，即21岁，把积数相加得出的和为“141”。下联的“古稀”即70，“双”就是两倍，再加上“一”个春秋，得出与上联同样的答案。
有的寿联，不讲年龄，却侧重于做寿者的事迹和品性。如贺某医生联：
术精业亦精，名士名医随技唤
人寿已也寿，仙桃仙李逐年栽
1941年11月14日，重庆各界举行了"冯玉祥60寿辰庆贺会"，邓颖超送一寿联：
写诗写文章，亦庄亦谐如口出
反帝反封建，不挠不屈见襟期
全联无一字言寿，赞颂了冯玉祥既庄重又诙谐的诗文风格和反帝反封建的顽强精神。
寿联中有一类为自寿联，即为自己题写的寿联。
如某渔翁的一副自寿联：
水上飘流数十年，就凭这一张网，福也福，寿也寿
人间风雨百千次，无奈我青箬笠，去便去，来便来
此联活现了渔翁的志趣与性格。
再看郑板桥60岁自寿联：
常如作客，何问康宁；但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦；兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少
定欲成仙，空生烦恼；只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插；睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多
此联畅快轻松，言志抒怀，充分表现了郑板桥的个性与志趣。
五、挽联
挽联是把对死者的哀思和生者的意愿，创作成对联，借以哀悼死者，激励后人。过去，挽联一般写在白布上，挂于灵堂，也有的写在白纸上贴在灵屋的门边。现在，挽联一般写在纸上，挂在追悼会上。
挽联来源于古挽词。古挽词包括挽诗、吊文和挽歌，多是韵文。
挽联的内容要根据所挽对象，有挽自己亲人的，如父母；有挽自己亲戚的，如外祖母、舅舅等；有挽朋友、同事的，不管挽谁，都应感情真挚，恰如身份。
请看下面数例：
（1）男丧用联：
天不留耆宿
人皆惜老成

三径寒松含露泣
半窗残竹带风号
（2）女丧用联：
女星沉宝婺
仙驾返瑶池

西竺莲翻云影淡
北堂萱萎月光寒
（3）挽师表名人联：
万古尊师德
千秋有典型

为国育才曾尽瘁
毕生勤业永留芳
（4）挽英烈伟人联
英风盖世
浩气冲霄

精神不死
风范永存

丹心碧血千秋照
亮节高风万古存
何香凝与她的丈夫廖仲恺长期随孙中山进行革命活动，1925年8月，国民党右派在广州暗杀了廖仲恺，何香凝悲愤地写了一副挽联：
夫妻恩，今世未全来世再
儿女债，两人共负一人完
挽联以自我安慰的假设和承担培养后代的决心，写了非同一般的夫妻恩、儿女情。
1930年，红八军在广西龙州为死难烈士召开追悼会，会上，悬挂了一副挽联：
死者长已矣！死而能伸民志伸国权，死犹不死
生者何为乎？生而成为奴隶为马牛，生亦徒生
这副挽联不仅对死难烈士的功绩进行歌颂，而且对生者进行鞭策、教育，把共产主义战士的生死观讲得十分透彻明了。
人们有时在生前就写挽联来预挽自己，这种挽联称自挽联，内容多抒发情怀。]
清代学者、文学家纪晓岚曾自撰一副挽联：
浮沉宦海为鸥鸟
生死书丛似蠹虫
此联概述了他从政生涯是次，治学精神是主的生平，比喻新奇，自嘲中带有诙谐，流露出他达观的处世态度。
1926年，共产党员熊亨翰被国民党反动派禁于狱中，临刑前，他写下一副自挽联：
十余载劳苦奔波，秉春秋笔，执教士鞭，仗剑从军，矢忠护党，有志未能伸，此生空热心中血
一家人悲伤哭泣，求父母恕，劝兄弟忍，温语慰妻，负荷嘱子，含冤终可白，再世当为天下雄
对联表达了作者对未完成党的事业的遗憾和革命到底的决心。
自挽联带有遗嘱意味。清时有一林姓妇人，临终前，口吟一副"出语告夫，对语教子"的自挽联就是如此：
我别良人去矣，大丈夫何患无妻，他年弦续房中，休与生妻言死妇
子依严父哀哉，小孩儿终当有母，异日欢承膝下，须知继母即亲娘
六、行业联
行业联，是张贴、书写在店堂门前的对联，它与装饰的商号、牌匾交相辉映，构成店堂特有的装饰形式。一副文采飞扬、意蕴深刻、书写得体的店堂对联，不仅可以美化门面，招徕顾客，起到一定的广告作用，而且往往给人以艺术的享受和思想的启迪。
为店铺题写对联，自古为人们所重视，明朝开国皇帝朱元璋曾为一家浴池题写过一副对联：
金鸡未唱汤先热
旭日东升客满堂
从此这家浴池生意更旺，前来光顾者络绎不绝。
有什么样的行业，就会产生什么样的对联，行业联丰富多彩。
如灯笼铺联：
皓月无光得此偏明明亮亮
夜行以烛同君共雨雨风风
对联道出了夜行时，灯笼给人们带来的方便。
雨伞店联：
虚心原具冲风力
瘦骨犹怀向日心
对联描写了伞的外貌特征，以拟人的手法，赞扬了伞的精神和志向。对联如同警句，读后让人振奋。
行业对联是伴随着商品经济的发展而出现的。由于一些行业或经营的商品出现变化或消失，因此，题写在其店堂的对联也成为历史。如上面提到的灯笼铺，现在已很难见到。
无论是过去，还是现在，行业对联都取材广泛，内容丰富，它们为我们提供了文史、书法，特别是商品名的众多信息和丰富知识。
行业对联中用得较普遍的是通用联。它们一般都是阐明服务宗旨，祝愿财源兴旺。如：
广招三倍利
远集四方财
不同的行业，其对联也各具特色。例如一副酒家联：
酿成春夏秋冬酒
醉倒东西南北人
此联对仗工整，用语确切，道出了商家货源充足以及商品产生的效应。对酒的渲染，更具挑战性。
某地有一茶楼，上书一联：
熏心只觉浓于酒
入口方知气胜兰
对联以"酒"、"兰"作喻，侧重介绍了茶的特性，以吸引顾客。
同样是茶楼，由于立意不同，产生的效果也不同。
例如：
为爱情香频入座
欣同知己细谈心
此联专写饮茶场面，营造一种"茶"逢知己、品茶谈心的清静氛围。
再看某川菜馆联：
精洁廉，小餐特色
麻辣烫，川味正宗
寥寥数语，经营内容和餐馆特色，一目了然。
近代实业家张骞积极发展发族工业，他为自己创办的大生纱厂撰写了一联：
枢机之发，动乎天地
衣被所及，遍我南北
联语气度恢宏，豪情洋溢，既反映了纱厂的行业特点，又表达了作者发展民族工业的雄心和愿望。
行业对联扎根于人民群众之间，它具有人民性的同时，也具有时代性。如旧时一副常用的理发店对联："手中施巧技；头上见奇能。"就道出了理发行业的特点，并赞美了理发师傅的技能。再看一副别开生面的理发店对联："不教白发催人老；更喜春风满面生。"对联准确地反映了理发者的欢愉心情。"新时期从头做起；旧面貌一手推平。"此联语意双关，很有气魄，将理发的内容很自然地外延到建设祖国服务社会中去。
随着社会的进步，科学技术的发展，新的行业不断涌现，相关的对联也随之出现。例如移动通信公司对联：
借此谈心皆捷径
何须握手始言欢
对联通过今昔对比，阐明了"移动电话"对人们的交往具有方便与快速的功用。联中虽然没有使用"键"、"手机"等与"移动电话"有关的词汇，却充满了时代气息。
再如保险公司对联：
投保利公利己
防灾为国为民
寥寥十二个字，阐述了保险的意义与作用。
行业对联还能起到指导消费、扩大销售的目的，一些风雅别致、含意深长的佳联，有着十分诱人的魅力，它们如同一则则绝妙的广告，能激发顾客的消费动机，促成购买行为。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 19:48
五、胜迹联
为装饰名胜古迹而题写或镌刻的对联，叫胜迹联。
所谓胜迹，指名山大川中的建筑物，如台榭楼阁、墓祠庙观等。胜迹联融书法与文采于一体，或赞美山光水色，寓情于景；或鉴古今，托物言志。按形式来划分，主要可分为如下几类：
（1）台榭楼阁
如江西赣州八境台联：
万家灯火依山堞
百转滩声绕石楼
满城灯火通明，涛声百转不断，一幅动、静结合的夜景图，别开生面。
上海豫园得月楼：
楼高但任鸟飞过
池小能将月送来
对联运用对比、衬托的手法，将园中的景物描写得栩栩如生。
云南昆明大观园览胜阁联：
海天纵览观斯大
风雨无边兴自高
在纵览海天景色时，才觉得海的博大；在无边的风雨中观景，才会有很高的兴致。此联有所观，也有所感，寓情于景，气势磅礴。
门可通天，仰视碧落星辰近
路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低
通过"仰视"与"俯瞰"显示了南天门所在位置之高。
如黄山笔峰联：
山间石挺真如笔
峰顶松奇宛似花
此联运用比喻，写出了笔峰的形似与神似。
（2）寺庙道观联
如杭州灵隐寺联：
古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留诗，苏公判牍
胜缘结香火，来游福地，莫虚负荷花十里，桂子三秋
联中的白傅，即我国唐代著名诗人白居易，曾任杭州刺史。苏公，即北宋著名文学家苏轼，曾出任杭州通判。这副对联借景说史，吊古颂今，赞誉了古寺为湖山增色，历代文豪的游踪墨迹，使古迹生辉。
（3）宗祠联
宗祠联，是不同姓氏祠堂特有的标志，作者多从本族名人的业绩、学问、修养诸方面加以赞扬，大都以缅怀祖德、标榜家声为主，期望后辈承赓祖业，光耀门庭。
如杜姓宗祠联：
民歌慈母
世号诗王
上联把东汉南阳太守杜诗比作慈母，赞扬了他爱民如子的为政思想。下联则称赞唐代大诗人杜甫的为学精神。
（4）桥联、亭联
如江苏吴江同里镇渡船桥联：
一线晴光通越水
半帆寒影带吴云
对联诗意盎然、引人入胜，极尽水乡景色之美。
如南方某地一亭书有一联：
两脚不离大道，吃紧关头，需要认清岔路
一楼俯看群山，站高地步，自然赶上别人
此联借景说理，深含哲理。表面上是写行路，实际上教人立足当前，放眼长远，认清人生的光明大道，在正道上脚踏实地，不畏困难，奋勇前进，攀登高峰。
（5）墓联
明末兵部尚书杨廷麟，在清兵压城的危急形势下，率部固守赣州，以身殉节，死后，人们在他的墓石上刻下一副对联：
千秋俎豆留章贡
一代忠诚炳日星
对联高度赞扬了杨廷麟的浩然正气，抒写了后人对他的崇敬之情。
（6）戏台联
如某地一戏台联：
神是人，鬼是人，人也是人，一二人，千变万化
车行步，马行步，步也行步，六七步，四海五洲
对联将演员的表演形式及角色都作了精辟的概括。
此外，书院联、会馆联都属于胜迹联。
当今，随着祖国各项事业的蓬勃发展，社会主义精神文明的不断提高，城乡出现了许多新景点和新胜迹联。一些单位为了提高胜迹联的质量，积极开展了征联活动。如湖南涟源在建县50周年、撤县建市15周年时，举办了征联活动，要求群众为该市的龙山森林公园、白马湖、湄江景区等名胜撰写对联。结果，有19副对联被评为一、二、三等奖，200余副被评为优胜奖。
如获奖作品、题龙山森林公园联：
龙跃九霄，好雨和风腾瑞气
山呈七色，奇花异草共春光
获奖作品、题白马湖联：
湖上泛舟，橹韵桡声添逸兴
亭中赏景，山光水色足遐观
      六、言志联
言志联，即通过对联来抒写抱负、志向、理想，用以鞭策自己，激励他人。
如林则徐小年时代吟诵的一副言志联：
海到无边在作岸
山登绝顶我为峰
对联很有气派，通过眼前之景表达了作者的雄心大志。
"言志联"包含的内容广泛，像自勉联、修身联、治学联等都应该属于言志联的范畴。
从形式上来说，一些自题联与赠联，由于涉及到志向方面的内容，也应算是言志联。
格言警句联，本身就具有省己励人的作用，它也应属于言志联。
（1）自勉联
林则徐作过一副自勉联：
海纳百川，有容乃大
壁立千仞，无欲则刚
上联告诫自己要广泛听取不同意见，下联砥砺自己杜绝私欲，做一个刚正不阿的人。
（2）修身联
明代袁崇焕撰有一副修身联：
心术不可得罪于天地
言行要留好样与儿孙
对联告诫自己心术要正，对得起天地；言行要好，对得起儿孙。
（3）治学联
毛泽东在湖南第一师范读书时，改写了旧时一副治学联：
贵有恒，何必三更眠五更起
最无益，莫过一日曝十日寒
对联规劝人们读书做事都要持之以恒。
（4）自题联
这是作者表示心迹的一种形式。
近代民主革命者焦达峰在日本时，曾自题一联：
达向九霄云路低
峰高五兵从山低
上下联首分别嵌入其名"达峰"二字，联语大气磅礴，表达了革命者勇往直前、战胜一切困难的革命精神。
（5）赠联
近代民主革命家黄兴留下多副赠联，其中有一副是赠给同盟会会员陈家鼐的：
古人却向书中见
男子要为天下奇
对联表达了不读死书，而要展示争夺天下的革命奇才的奋斗精神。
      七、故事联
故事联，是以讲故事的形式，把一些对联介绍给读者或听众。这些故事，有的是史书刊物上有记载的，有的是民间口头流传的。故事联讲的内容有名人、学者、官员，也有一般普通人，它主要通过出对与答对来反映主人公的机敏与智慧。
故事联中的巧联妙对较多。这些对联文字优美，妙趣横生。逐字揣摩，仔细玩味，能给人一种特有的艺术享受。
清代梁章钜编写的《巧对录》、《巧对续录》就收集了散见于古书上的一些对联故事。
《八闽通志》记载：福建上杭县白水  上，题有一上联："白水（三点水加祭）  头，白屋白鸡啼白昼；"一直无人对上。后来，潮阳有个修撰叫林大钦的路过这里，在向当地人问及这一带的地名时，听说其中有个叫黄泥垅的，一下便触动其灵感，对出下联："黄泥垅口，黄衣黄犬吠黄昏。"
这个故事中的巧对，以复字法重复"白"与"黄"二字，并以鸡、狗对举，描绘了一幅农村鸡啼狗吠的风俗图。
《巧对录》卷二载：方凫宗与陈元孝、梁药亭诸公，夜饮酬唱，以"人人从夜游"对"夕夕多良会"。对联运用析字法，将"夕"、"夕"两字合拢成"多"L字；将"人"、"人"两字合拢成"从"字，构思奇巧。
长期以来，这些对联故事一直流传在民间，成为人民群众喜闻乐见的口头文学。
在江西境内流传着不少关于解缙的对联故事。解缙是江西吉水人，明代翰林学士。他幼年家贫，但聪颖好学，才智出众。相传，解缙家的对面住着一位退职在家的曹尚书。一年春节，曹家张灯结彩，准备欢度除夕。而解缙家却等着他父亲卖完豆腐，拿钱买米下锅哩！解缙想，岁序更新，春回大地，家里虽穷，也得写副春联。于是，他放眼门外：曹尚书家的竹园里绿竹千根，苍翠欲滴，便灵机一动，挥笔写道：
门对千竿竹
家藏万卷书
谁知曹尚书见了这副对联，心想，小小解家，竟敢妄称藏书万卷，植竹千根，这不是炫耀他博学多才，嘲笑我不识诗书吗？我把竹子都吹了，看你怎么"门对千竿竹"？一怒之下，便派人将满园翠竹根根都砍了半截。解缙不禁暗自好笑："好哇，我要叫你毁了一园竹子，让你气个半死！"他随即取来笔墨，在春联的末尾又各添上了一个字，变成：
门对千竿竹短
家藏万卷书长
第二天，曹尚书出门一看，更加气得胡子瞪眼睛，索性叫人把满园竹子连根带泥统统刨掉。哪知道聪明的解缙提笔蘸墨，再在那春联的末尾加上一个字。
门对千竿竹短无
家藏万卷书长有
曹尚书见了，虽然十分气恼，但也只好自认倒霉。
随着当今对联的普及，一些民间对联故事被收集、整理而出版，像《楹联故事选》、《古今名人对联故事》等就收入了许多生动有趣的故事和巧对。
这些巧对的手法多样，取材相当广泛。
根据汉字结构特点拟制的析字联，只有精通中国文字的人，才能领略它的妙处："鸿是江边鸟；蚕为天下虫""此木成柴山山出；因火生烟夕夕多。"分拆得贴切精妙，读后难忘。
"湛江港清波滚滚；渤海湾浊浪滔滔。""寄寓客家，牢守寒窗空寂寞；迷途远逝，返回达道游逍遥。"如果没有一定的文字功底，是很难将这么多同偏旁的字组合成联的。
有的巧对可以说是简单的绕口令："天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；水陆洲，洲停舟，舟行洲不行。"回环往复，读不清，其味散；见其字，意自明。
顶针对联，承上启下，层层递进："蚕作茧，茧作丝，织就绫罗绸缎；人养鸡，鸡生蛋，弄成香菜佳肴。"
"满座老舍客；客舍老座满。""人过大佛寺；寺佛大过人。"字序一倒，意思全然不同。
有的巧对，乍听不信细想信，初看不解看完解："风吹不动铃儿草；雨打无声鼓子花。"
有的上联出得严格已极，如："三光日月星"，下联已限死，只能对三件事物，聪明者对上："四诗风雅颂"、"六脉寸关尺"、"一阵风雷雨"。意想不到，又在情理之中。
巧对既具生活情趣，又意味精妙。好的巧对，能为故事增色

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:02
标题: 对联大全之对联简史

　　早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

　　一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

　　随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受楹联是题写在楹柱上的对联，亦指对联，是我国一种独特的文学艺术形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:03
对联大全之春联漫谈

春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。”

早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记•春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。

什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。

但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。

“桃符”真正称之为“春联”。那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:04
对联大全之名士联话

（1）机智

　　一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。从无以相对。杨大年刚好赶到，答道：眼中人是面前人。众皆喝彩。

　　刘贡父善属对。王安石出对试之：三代夏商周。刘对道：四诗风雅颂。王安石夸其对句：真乃天造地设。

　　苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。

　　新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏东坡见状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲破水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。

　　某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际会。朱刘之对各合身份，用词绝妙。

　　唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝唐之对实属巧妙，传诵一时。

　　明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。说完，二人相视大笑。

　　徐晞上任，守令率诸生相迎。诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。诸生面面相觑，无人能对。徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。诸生惊服，再也不敢小觑徐晞也！

　　明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹，家藏万卷书。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。富豪气得目瞪口呆。

　　程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷(何)而得藕(偶)？程对道：有杏(幸)不须梅(媒)。李贤大喜，乃将女儿配之。

　　戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官？”戴答道：“阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。

　　杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪！”县令刚念完上联：千年古树为衣架。杨慎即对出：万里长江做澡盆。县令叹服，赞杨慎为神童。

　　沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。沈对道：青山原不老，为雪白头。师爱其聪明，赞之不绝。

　　清朝侍学士荣光，因争设津浦铁路车站，受到舆论的谴责。津门某报撰联云：荣光争设车站，求荣反辱面无光。该报悬赏征对，应者纷然，佳作有：胜保妄谈兵，未胜先骄身莫保。又一联：载振为藏娇，千载一时名大振。联语所述均为实事，且与上联工力悉敌，一时传为笑谈。

　　俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞轻声念道：泉自几时冷起；峰从何处飞来。其女笑答：泉自禹时冷起；峰从项处飞来。俞惊问：“项字何谓？”其女道：“项羽若不将此山拔起，峰安得飞来？”

　　郭沫若幼年的私塾读书。有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫，必定有我。先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。

　　一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、吕淑湘等人。途中闲暇无事，少不得谈今论古。这时华罗庚即景生情，得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。“三强”说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。“九章”是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。同时，“九章”又是大气物理学家赵九章的名字。对得如此之妙，使满座为之倾倒！
（2）讽刺

　　宋朝年间，一新任州官名田登，最忌百姓直呼其名，州民只好把“点灯”说成“点火”。元宵节来临，田登布告曰“本州依例放火三日。”后来人们把此事概括成一句成语：“只准州官放火，不许百姓点灯。”

　　一九0四年慈禧七十岁生日，章太炎作一联云：今日到南宛，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝缰疆无。

　　传说清朝曾国藩和左宗棠不合。一日曾对左说：“我有一联，请你属对。季子有何高？与余意见竟相左？”（宗棠字子高）左略一思索，便出下联，予以回骂：“藩臣徒误国，问尔经济有何曾？”

　　清末常熟人翁同和，曾任户部尚书（相当于古代大司农之职），在任期间与合肥人李鸿章不和。李在八国联军侵占北京后被任为全权大臣，等于过去的宰相。一次，翁同和出联讥讽李鸿章：“宰相合肥天下瘦。”李反唇相讥：“司农常熟世间荒！”

　　一八九四年，中日甲午战争爆发。同年十一月二日，日军侵占大连。败讯传来，正值慈禧太后六十大寿，有人愤然书联于北京墙头：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。慈禧垂帘听政二十余年，丧权辱国，死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。对此，有人书联嘲之：垂帘廿余年，年年割地；尊号十六字，字字欺天。

　　一九二六年，汪精卫在武汉政府期间，口头高喊革命，办事却大耍官僚派头，讲排场，图享受。一次，到郑州开会，冯玉祥对他的表现极为反感，便写了一副对联送给了汪精卫：“一桌子点心，半桌子水果，那知民间疾苦；两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神？

　　苏昆名丑杨三在演白蛇传时，讽刺了李鸿章的卖国行为，后被李迫害致死。观众十分气愤。有人写了这样一副对联：杨三已死无苏丑；李二先生是汉奸。李鸿章排行第二，故称李二先生。
　　
　　蒋介石竞选总统时，续范亭戏作一联：井底孤蛙，小天小地，自高自大；厕中怪石，不中不正，又臭又硬。此联把蒋介石的丑态勾画得维妙维肖，人们无不拍手称快。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:05
（3）精选

三千里外一条水
十二时中两度潮
　［五代吴越］契盈题杭州碧波亭
　新年纳余庆
嘉节号长春
　　　［五代后蜀］孟昶
木稼曾闻达官怕
山颓今见哲人萎
　　　［宋］王安石挽韩琦
　爽气西来，云雾扫开天地憾
大江东去，波涛洗尽古今愁
　　　［宋］苏轼题武昌黄鹤楼
门前莫约频来客
座上同观未见书
　　　［宋］楼钥
　天边将满一轮月
世上还钟百岁人
　　　［宋］吴叔经贺友寿
露花倒影柳三变
桂子飘香张九成
　　　［宋］李清照
　佩苇遵考训
晦水谨师传
　　　［宋］朱嘉
东墙倒，西墙倒，窥见室家之好
前巷深，后巷深，不闻车马之音
　　　［宋］朱熹赠友
　春风阆苑三千客
明月扬州第一楼
　　　［元］赵孟頫题扬州迎月楼
光依东壁图书府
心在西湖山水间
　　　［元］杨瑀
　破虏平蛮，功贯古今人第一
出将入相，才兼文武世元双
　　　［明］朱元璋赠徐达
海无波涛，海瑞之功不浅
林有梁栋，林润之泽居多
　　　［明］高刚
　赤手挽银河，公自大名垂宇宙
青山埋白骨，我来何处吊英贤
　　　［明］王守仁题于谦庙
未必串关别名教
须知书户孕江山
　　　［明］徐渭题青藤书室
　风云三尺剑
花鸟一床书
　　　［明］左光斗
一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫心
群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中
　　　［明］杨慎题昆明华庭寺

是何意态雄且杰
不露文章世已惊
　　　［明］杨继盛
　岂有文章惊海内
漫劳车马驻江干
　　　［明］王百穀
每闻善事心先喜
得见奇书手自抄
　　　［明］祝枝山
　天为补贫偏与健
人因见懒识误称高
　　　［明］陈继儒
塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日
城头箭垛，倒生牙齿咬青天
　　　［明］冯梦龙
　德从宽处积
福向俭中求
　　　［明］王时敏
托钵归来，不为钟鸣鼓响
结斋便去，也知盐尽炭无
　　［明］普荷禅师题昆明筇竹寺
　鱼有化机参活泼
人无俗虑悟清凉
　［明］董其昌题杭州灵隐寺小方池
风声、雨声、读书声，声声入耳
家事、国画、天下事，事事关心
　　　［明］顾宪成
　少作书生，未见长堂入室
老为庙祝，粗知扫地焚香
　　　［明］李贽
斗酒纵观廿四史
炉香静对十三经
　　　［明］史可法
　涧雪压多松偃蹇
岩泉滴久石玲珑
　　　［明］史可法
史笔流芳，虽未成名终可法
洪恩浩荡，不能报国反成仇
　　［明］黄石斋回绝洪承畴劝降
　清风有意难留我
明月无心自照人
　　　［明］王夫之
高峰入云，清流见底，何处更着点尘
茶烟乍起，鹤梦未醒，此中得少佳趣
　　　［清］朱彝尊题桂园
老拳搏古道
儿口嚼新书
　　　［清］金圣叹
读生前浩气之歌，废书而叹
结再世孤忠之局，过墓兴悲
　　　［清］蒋士铨题史可法祠
　前辈典型，秀才风味
华嵩品格，江海文章
　　　［清］王梦楼赠蒋士铨
清潭三尺竹如意
宴坐一枝松养如
　　　［清］梁书同
　天气乍晴花满树
人家久住燕双飞
　　　［清］梁书同
耽文艺如嗜欲
经古人为明曹
　　　［清］石涛
　菊花潭里人同寿
扬子江头海不波
　　　［清］阮元
下笔千言，正桂子香时，槐花黄后
出门一笑，看西湖月满，东浙潮来
　　　［清］阮元题浙江贡院
　精神到处文章在
学问深时意气平
　　　［清］石韫玉
种树乐培佳子弟
拥书权拜小诸侯
　　　［清］沈德潜
　澄江静如练
长啸气若兰
　　　［清］李世卓
人世难逢开口笑
老夫聊发少年狂
　　　［清］王文治题戏台
　古迹虽陈犹在目
春风相遇不知年
　　　［清］王文治
慷慨谈世事
卓荦观群书
　　　［清］齐彦槐
　月白风清其有意
斗量车载已无名
　　　［清］许宗彦自挽
东壁图书西园翰墨
南华秋水北苑春山
　　　［清］刘熙载
　行而不舍若骥千里
纳无所穷如海百川
　　　［清］冯煦
四面荷花三面柳
一城山色半城湖
　　　［清］刘金门题济南大明湖
　九顶云霞披雾出
三峨风雨过江来
　　　［清］袁之秘题乐山凌云寺
舣舟碧山麓，月出山之颠
夕曛犹在照，凉辉忽满前
　　　［清］金武祥
　金石长不朽
丹青本无双
　　　［清］李瑞清
异代不同时，问如此江山，友蜷虎卧几诗客
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂
　　　［清］顾复初题杜甫草堂

红友忧分贤圣品
绿卿看长子孙枝
　　　［清］邓石如
　旧书细谈犹多味
佳客能来不费招
　　　［清］黄钺
游者当知山所向
静时犹有水能听
　　　［清］何绍基题鼓山星聚堂
　西山载酒云生屐
南浦寻梅雪满舟
　　　［清］何绍基
花笺茗碗香千载
云影波光活一楼
　　　［清］何绍基题成都望江楼
　拣茶为款同心友
筑室因藏善本书
　　　［清］张廷济
碧露新滋三秀草
紫云长护九如松
　　　［清］张廷济
　学术各门庭，与子平生无唱和
高情同骨肉，俾予后死独称悲
　　　［清］纪昀挽朱笥河
四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁
诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠
　　　［清］康熙挽郑成功

奇松诡石天然净
涧草山花自在芳
　　　［清］乾隆
　遗失慕庄周，睡去能为蝴蝶梦
学诗类高适，老来始作凤凰鸣
　　　［清］吴步韩自寿
　　常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏
心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少
　　定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随
意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多
　　　［清］郑燮六十自寿

室雅何须大
花香不在多
　　　　［清］郑燮
　汲来江水烹新茗
买尽青山当画屏
　　　［清］郑燮题焦山自然庵
从来名士能评水
自丁高僧近斗茶
　　　［清］郑燮题茶馆
　删繁就简三秋树
领意标新二月花
　　　［清］郑燮
　　五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西
翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选手登临。趁蟹屿螺洲，梳
裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，
九夏芙蓉，三春杨柳
　　数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在壈想汉习楼船，唐
标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷
不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，
两行秋雁，一枕清霜
　　　［清］孙髯题昆明滇池大观楼

　　几层楼独撑东西峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘
丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋
了春闺宝镜。楷杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，
总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月，谁家之物？
　　千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。跃冈上龙，殒坡前凤，卧
关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒
些闲恨闲愁。曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，
终落在乾坤套里。且向危梯頫首：看看看，那一块云，是我的天
　　　［清］钟云舫题成都望江楼公园崇丽阁

天命诛妖，杀尽群妖，万里河山归化日
王赫斯怒，勃然一怒，六军介胄逞威风
　　　［清］洪秀全

翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉
王陵忠义，弃项羽如敝屣，独知刘季是英雄
　　　［清］石达开

忍令上国衣冠，沦于夷狄
相率中愿豪杰，还我河山
　　　［清］石达开
　磨砺以须，问天下头颅有几
及锋而试，看老子手段如何
　　　［清］石达开题理发店

暂借荆山栖彩凤
聊将紫水活蛟龙
　　　［清］冯云山
　南浦绿波，西山气爽
春风落日，秋水长天
　　　［清］李棠阶题昆明西山
马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间，斯诚健者
东面而征，西面而征，救廿一省无罪良民于水火倒悬之会，是曰良人
　　　［清］李秀成

青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑
徐行不困，稳地不跌，无妨人自纵心游
　　　［清］钱泮题昆明华亭寺

愿闻己过
求通民情
　　　［清］林则徐
　海纳百川，有容乃大
壁立千仞，无欲则刚
　　　［清］林则徐题书室
朗月照人如鉴临水
时雨润物自叶流根
　　　［清］林则徐
　长空有月明两岸
秋水不波行一舟
　［清］林则徐题福州西湖宛在堂
六载回金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁
双忠同坎？，闻异类亦钦伟节，归魂相见面如生
　　　［清］林则徐挽关天培

我已家风负梅鹤
天教处士领湖山
　［清］林则徐题杭州西湖巢居阁
　师友肯临容膝地
儿孙莫负等闲书
　　　［清］林则徐
为政若作真书，锦密无间
爱民如保赤子，体会入微
　　　［清］程恩泽赠林则徐
　万山不隔中秋月
千年复见黄河清
　　　［清］左宗棠题兰州望河楼
千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去
卅年作客，黄沙远塞，又吟乡思落梅中
　　　［清］左宗棠题汉口湖南会馆

秋风古道题诗瘦
落日平原纵马豪
　　　［清］刘可毅赠某君
　清风明月本无价
近水遥山皆有情
　　　［清］梁章钜题苏州沧浪亭
劝子勿为官所腐
知君欲以诗相磨
　　　［清］梁章钜赠余小霞
　能攻心则反侧自消，自古知兵非好战
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
　　　［清］赵藩题成都武侯祠
隔秋水一湖，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土
共明月千里，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山
　　　［清］陶澍题汉口长沙会馆

时御天风跨鸾凤
或入碧海掣鲸鱼
　　　［清］康有为
　灵石一千尺
天花百亿年
　　　［清］康有为处题书室
中天台观高寒，但见白日悠悠，黄河滚滚
东京梦华销尽，徒叹城廓犹是，人民已非
　　　［清］康有为题开封登龙亭

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:10
一鹗忽翔万云怒
群虬相奋孤剑鸣
　　　［清］谭嗣同赠黎贵逊
　此是盛游，同气仰为贤知列
异时文集，相期长在天地间
　　　［清］谭嗣同赠吴筱山
　　与我公别几许时，忽警电飞来，忍不携二十年刎头交，同赴泉台，漫引
将去楚孤臣，箫声呜咽
　　近至尊刚十余日，被群阴构死，甘永抛四百兆为奴种，长埋地狱，只留
得扶桑三杰，剑气摩空
　　　［清］唐才常挽谭嗣同

双桥两虹影
万古一牛心
　　　［清］刘光第题峨眉清音阁
　骐骥思千里
鹪鹩老一枝
　　　［清］翁同龢
地亦千秋，南来寻丞相祠堂，一样名垂宇宙
桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼
　　　［清］沈葆桢题杜甫草堂

壮志难磨，尚欲乘长风破万里浪
闲情自遣，不妨处南海弄明月珠
　　　［清］黄遵宪题画艇
　第啸一声山鸣谷应
举头四顾海阔天空
　　　［清］范池世题支云塔山门
记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲
至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹来玉笛到三更
　　　［清］俞樾题杭州三潭印月

合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，斯楼传矣
傍山北山南循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何
　　　［清］俞樾自题俞楼

刊石惟余西汉文字
行歌好约高旭酒徒
　　　吴昌硕
　江户矢丹忱，感君首赞同盟会
轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂
　　　孙中山挽秋瑾
从生平等
一切有情
　　　孙中山题鼎湖山
　安危他日终须仗
甘苦来时要共尝
　　　孙中山赠黄兴
七十二健儿酣战春去湛碧血
四百兆国子愁看秋雨湿黄花
　　　黄兴挽黄花岗七十二烈士
　秋水为神玉为骨
词源如海笔如椽
　　　黄兴赠汤增璧
白眼观天下
丹心报国家
　　　宋教仁赠冯心侠
　乱世才难用
先生老未归
　　　章炳麟挽刘人熙
此地之凤毛麟角
其人如仙露明珠
　　　蔡锷赠小凤仙
　国民赖松有人格
英雄无命亦天心
　　　梁启超挽蔡锷
愿闻第一义
为洗千劫非
　　　严复题讲经堂
　两三竿竹皆秋色
千万叠山有雨容
　　　林纾
荷风送香气
松月生夜凉
　　　于右任书
　种树如培佳子弟
卜居恰对好湖山
　　　马君武
但哦松树当今事
愿与梅花结后缘
　　　杨度
坚持抗战，坚持团结，坚持进步，边区是民主的抗日根据地
反对投降，反对分裂，反对倒退，人民有充分的救国自由权
　　　毛泽东题延安新市场

为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死
有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲
　　　毛泽东挽续范亭

深山隐高士
盛世期新民
　　　刘少奇赠名医盛多贤
　先抓吃穿用
实现家轻重
　　　周恩来
草堂留后世
诗圣著千秋
　　　朱德题杜甫草堂
　旋乾转坤移山倒海
济人利物震古铄今
　　　董必武题厦门集美鳌园
烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火
风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷
　　　董必武题南湖

和平大业犹赊，贤芝正赖，何竟中道损弃，碧血长天永留恨
民主曙光初吐，瞻望方殷，难堪噩耗惊传，苍山在地尽含悲
　　　宋庆龄挽四•八烈士

漫空竹翠扶山住
数点梅花补屋疏
　　　沈钧儒题杭州西湖补梅庵
　广学甄微敬咏其德
揽英接秀隆构厥基
　　　李济深题集美鳌园
　　广东是现代史潮汇注之区，自明季迄天今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃
至太平崛起，类皆孵育萌兴无斯；先生挺生其间，砥立于革命中流，启后承
先，涤新陶旧，揭民族大义，矻然再造乾坤；四十余年，殚心瘁心，拆以青
天白日，红血红旌，唤起算帐独立之精神，诚为人间留正气
　　中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取，经济侵凌，甚
至共管阴谋，争思奴隶牛马而来；吾党适丁其会，丧换我建国山斗，云凄海
咽，地黯天愁，问继起何人，毅然重整旗鼓；亿兆有众，惟工与农，须本三
民五权，群策群力，遵依牺牲奋斗诸遗训，厥成大业慰英灵
　　　李大钊挽孙中山

铁肓担道义
妙手著文章
　　　李大钊
　新松恨不高千尺
恶竹应须斩万竿
陈毅灵杜甫诗句题于成都杜甫草堂

　　五十载崎岖世路，献身革命，尽瘁斯民，海内瀛寰，同饮气节；两次长
征凡七载；流亡异域，若经十度春秋，反动阴谋空画饼，纵几处羁囚，壮怀
尤烈；方期延东堤边，宏抒国事，天丧巨才无可赎，旷古艰难遗后死
　　二十年忧患旧交，同学苏京，并肩北伐，南昌广州，共举义旗；一朝分
手隔重洋，抗日军兴，血战大江南北，茂林惨变痕陷身；喜今番出狱，久别
再逢，孰意黑茶山上，飞殒长星；我哭故人成长诀，普天涕泪失英雄
　　　聂荣臻挽叶挺

寿比肖伯纳
功追高尔基
　　　叶挺贺郭沫若五十大寿
　心有三爱奇书骏马佳山水
园栽四物青松翠竹白梅兰
　　　方志敏
　　痛吾父幼小困空厄，尝备炎凉，劬芝七十又六龄，到老来只剩一身孤苦，
易箦呼儿难眠目
　　感不孝早岁事戎机，历尽艰危，转战二万五千里，看今日挥戈大江面北，
誓歼倭寇奠先灵
　　　罗炳辉挽父

有关家国书常读
无益身心事莫为
　　　徐特立赠王汉权
　松间明大长如此
耳外浮云何足论
　吉鸿昌书于一九三一年
政府卫队，保卫政府，乃是义务
人民护兵，爱护人民，愿为本份
　　　彭雪枫书于一九四四年
　十载英名宜自慰
一腔热血岂徒流
　　　俞作豫自挽
望崦嵫而勿迫
恐鹈鴂之先鸣
　　　鲁迅录《离骚》悬于书室
　人生得一知己足矣
斯世当以同怀视之
　　　鲁迅录何瓦琴句赠瞿秋白
民族主义历元清鼎革，始达完全，如神有知，稍解生前遗恨
圣湖风景得祠墓点缀，差不寂寞，兹地之胜，允宜庙貌重新
　　　蔡元培题杭州西湖岳王祠

海内共知徐孺子
前身应是九方皋
　　　章士钊赠徐悲鸿
　写鬼写妖，高人一等
刺贪刺虐，一代英雄
　　　郭沫若题蒲松龄故居
开辟荆榛，千秋功业
驱除荷虏，一代英雄
　　　郭沫若题厦门郑成功纪念馆
　绝交流俗因耽懒
出卖文章为买书
　　　郁达夫
两卷新诗，廿年旧友，相逢同是天涯，只为佳人难再寻
一声河满，九点齐烟，化鹤重归华表，应愁高处不胜寒
　　　郁达夫挽徐志摩

以教人者教己
在劳力上劳心
　　　陶行知
　有子荷戈庶无愧
为人推毂亦复佳
　　　叶圣陶为某抗属写的春联
板凳要坐十年冷
文章不写一句空
　　　范文澜
　但得夕阳无限好
何须惆怅近黄昏
　　　朱自清
白马秋风塞上
杏花春雨江南
　　　徐悲鸿
　古洞常临光照耀
苍岩时有凤来仪
　　　徐悲鸿题四川灌县天师洞
书中岂有黄金屋
海上长存天一楼
　　　胡乔木题天一阁藏书楼
　尊前订就千秋业
堂下罗生十种花
　　　叶恭绰
新闻巨子国际专家落落长才惊海宇
缥绁蒙冤囹圄损命重重惨痛绝人寰
　　　陆定一挽杨潮

乌云迷漫惊奇案，唯罪唯功，青史无情得公论
采翰尽奔警世情，任劳任怨，黄泉闻报慰英魂
　　　肖克、蹇先佛挽邓拓

观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千寻抬望眼
收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车
　　　赵朴初题岳飞墓

慨曩日烽火弥天，毓物培材，在危难中坚持下去
喜今兹楼台如画，移花补竹，从废墟里创建起来
　　　虞愚题厦门集美鳌园

万里春风抒壮志
百年美梦入长征
　　　姚雪恨
　话尽燕山，沉诗冤海
胸怀日月，遗惠生民
　　　吴作人挽邓拓
世界大同兼施博爱
人间郅治选贤举能
　　　林散之
　警座文章传四海
新民德业播千秋
　　　俞平伯挽茅盾
　　仗剑从云作干城，忠心不易，军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀，
回望大好山河，永离赤县
　　挥戈抗日接尊俎，豪气犹存，无愧于平生，有功于天下，九泉应含笑，
伫看重新世界，遍树红旗
　　　张伯驹挽陈毅

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:10
（5）龙年撷趣

　　龙飞凤舞升平世，燕语莺歌锦绣春。进入2000年，恰逢旧历的龙年。这里拾撷了几幅嵌有“龙”字的对联，与各位网友共飨。

　　相传明代翰林、大理杨士云不愿做官，回到家乡隐居，后来朝廷偏要他出仕，派钦差大臣来召他，但他都婉言拒绝了。钦差颇为不解，问道：“你在这山野之间，究竟图着什么？”杨士云笑而不答，取过纸笔写了一副对联给钦差看：“日吞夹金绞银饭，夜饮龙须虎眼汤。”钦差说：“难怪你不愿为官，原来你家财万贯，天天吃山珍海味，怎么不拿出来招待我？”杨士云答：“既然你想吃，我当亲自做。”过了一阵，杨端出一饭一汤，钦差一看，原来是一碗夹包谷面的米饭，一碗海菜螺蛳汤，不禁十分尴尬。

　　在闯王李自成的起义军中，有个进士出身的军师牛金星。他随尚炯进商洛，与李自成相见，十分投机。一天，尚炯拿着纸笔来找牛金星，说闯王要请他写副对联。牛金星非常高兴，略一思索，写道：“大泽龙方蛰；中原鹿正肥。”上联把李自成比作蛰居大泽正待飞腾的潜龙，暗指有一天要坐龙廷的深意；下联则献了一条“逐鹿中原”的大计。李自成看后，愉悦地采纳了，后来便任牛金星为军师。

　　清嘉庆年间，有个诗人叫宋湘，广东梅县人。幼时聪慧过人，很有才气。成名之后，更是名震一时。有次他西行到西安，当地名士不期而会者有十余人。大家谈文论诗，甚是痛快。其中有一个自以为有才的诗人，认为宋湘也不过如此，他提出一句上联要宋湘对：“东鸟西飞，懑地凤凰难下足。”宋湘一听便知来者不善，但他还是从容地答曰：“南龙北跃，一江鱼鳖尽低头。”众人一听，顿时大吃一惊。那位出联的人更是羞愧难当。

　　19世纪末，八国联军侵占京津，腐败无能的清政府只好屈膝求和。议和会上，众洋人趾高气扬，不可一世。其中有个洋人代表公然提出上联要求答对：“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王王王在上，单戈能战。”清政府的代表明白这是向他们挑战示威，但敢怒不敢言。正在这时，有个年轻小吏跃而起，昂然答道：“伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边，合手并拿。”面对这文字严密、话语犀利的言词，挑衅者想顾愕然。

　　太平天国的冯云山，起义前在广西桂平紫荆山以教书为掩护，开展反清活动。他曾在私塾前写了一副对联云："暂借荆山栖彩凤；聊将紫水活蛟龙。”此联文辞雅切，寓意深远，把革命和荆山、紫水结合起来，真是相得益彰。

　　其它的诸如“身缠龙，龙缠身，身转龙翻身；头站凤，凤站头，头摇凤点头”、“虎贲三千，直扫幽燕之地；龙飞九五，重开尧舜之天”、“谁谓犬能欺得虎？焉知鱼不化为龙”等等对联，读来隽永悠长，令人回味无穷。

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:12
对联大全之趣联故事

一、一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。从无以相对。杨大年刚好赶到，答道；眼中人是面前人。众皆喝彩。

二、刘贡父善属对。王安石出对试之：三代夏商周。刘对道：四诗风雅颂。王
字石夸其对句：真乃天造地设。

三、苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得
句曰：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。

四、新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游朐之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门
推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏东坡风状，虽替妹夫焦
急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸
里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲天水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。

五、某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯
温对道：雷为战鼓电为旗，风云际合。朱刘之对各合身份，用词绝妙。

六、唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。祝出对曰：水车车水，水随
车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝唐之对实属巧妙，
传诵一时。

七、明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴
出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，
接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁
公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。翁正春不
意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。
说完，二人相视大笑。

八、徐晞上任，守令率诸生相迎。诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。守令
心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。诸生面面相觑，无人
能对。徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。诸生惊报，再也不敢小觑徐晞也！

九、明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹，
家藏万卷书。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：
门对千根竹短，家藏万卷书长。富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗
中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。富豪气得目
瞪口呆。

十、程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷（何）而得藕（偶），程对道：有杏（幸）不须梅（媒）。李贤大喜，乃将女儿配之。

十一、戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官？”戴答道：“阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。

十二、杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪！”县令刚念完上联：千年古树为衣架。杨慎即对出：万里长江做澡盆。县令叹服，赞杨慎为神童。

十三、沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。沈对道：青山原不老，为雪白头。师爱其聪明，赞之不绝。

十四、清朝侍学士荣光，因争设津浦铁路车站，受到舆论的谴责。津门某报撰联云：芝光争设车站，求荣反辱面无光。该报悬赏征对，应者纷然，佳作有：胜保妄谈兵，未胜先骄身莫保。又一联：载振为藏娇，千载一时名大振。联语所述均为实事，且与上联工力悉敌，一时传为笑谈。

十五、一八九四年，中日甲午战争爆发。同年十一月二日，日军侵占大连。败讯传来，正值慈禧太后六十大寿，有人愤然书联于北京墙头：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。慈禧垂帘听政二十余年，丧权辱国，死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。对此，有人书联嘲之：垂帘廿余年，年年割地。尊号十六字，字字欺天。

十六、苏昆名丑杨三在演白蛇传时，讽刺了李鸿章的卖国行为，后被李迫害致死。观众十分气愤。有人写了这样一副对联：杨三已死无苏丑；李二先生是汉奸。李鸿章排行第二，故称李二先生。

十七、俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞轻声念道：泉自几时冷起；峰从何处飞来。其女笑答：泉自禹时冷起；峰从项处飞来。俞惊部：项字何谓？其女道：项羽若不将此山拔起，峰安得飞来？

十八、李某为官，巧立名目，搜刮钱财，百姓无不恨之入骨。其死后有人戏作一联曰：早死一时天有眼，再留三日地无皮。

十九、王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭画，过淡泊年。邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。观者为之捧腹。

二十、某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。

二十一、秀才张某恃才高傲。一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。农夫笑道：我有一联，君若能对，愿下田让道。秀才满口应承。农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟，续上前联：两堤夫子笑颜回。

二十二、有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。联曰：父进士，子进士，父子同进士；妻夫了，媳夫人，妻媳皆夫人。材人王某读罢，在对联上寥添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。财主见了又羞怒，只得把对联撕去。

二十三、汤某与友上街游玩，见酒店吊着一盏方灯，四面都写着酒字，出对曰：一盏灯，四个字，酒酒酒酒。时夜已深，报更者出，友曰，我对矣：三更鼓，两面锣，汤汤汤汤。

二十四、李某延师课子，允诺逢七夕宴请先生。一连数载，李某均不践约。又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生作对曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。学生不能对，问其父，父代对道：寒林寂寞，可移下月中秋。到了中秋李又失约。先生再传学生作对：绿竹本无心，遇节即时挨不过。李某见了，又代其子对曰：黄花如有约，重旭以后待何迟。到了重阳，客舍依然清冷，先生只得再传学生作对：汉三杰，张良韩信狄仁杰。李某在旁听了大笑道：先生谬矣！狄仁杰乃唐人也。先生答道：前唐后汉记提烂熟，为何一顿饭却如此健忘？李某顿时语塞，郝然而退。

二十五、有一贪官，为表其清白，于衙门书联：爱民如子，执法如山。夜里，有人在其联下续上二行：爱民如子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山其为山乎。众人看了，无不发笑。

二十六、郭沫若幼年的私塾读书。有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫，必定有我。先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。

二十七、蒋介石竞选总统时，续范亭戏作一联：井底孤蛙，小天小地，自高自大；厕中怪石，不中不正，又臭又硬。此联把蒋介石的丑态勾画得维妙维肖，人们无不拍手称快。

二十八、一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人。途是闲暇无事，少不得谈今论古。这时华罗庚即景生情，得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。三强说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。九章是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。同时，九章又是大气物理学家赵九章的名字。对得如此之妙，使满座为之倾倒！

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:13
对联大全之顶针联

一心守道道无穷，穷中有乐
万事随缘缘有份，份外无求

水车车水水随车，车停水止
风扇扇风风出扇，扇动风生

烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌
清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙

船载橹、橹摇船，橹动而船行
线穿针、针引线，线缝而线缀

山径晓行，岚气似烟，烟似雾
江楼夜坐，月光如水，水如天

鱼钓钓鱼鱼骇钓
马鞭鞭马马惊鞭

山羊上山，山碰山羊角
水牛下水，水没水牛腰

白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去
青山无语，看世上花开花落、花落花开

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:14
对联大全之组合联

十口心思，思国思家思社稷

八目共赏，赏风赏月赏秋香

口十心思，思乡，思友，思父母乾隆

言身寸谢，谢天，谢地，谢君王纪晓岚

四口同固，内口皆归外口管

五人共伞，小人全仗大人遮

人曾是僧人弗能成佛苏小妹

女卑为婢女又可称奴佛印

日在东，月在西，天上生成“明”字

子居右，女居左，世间配定“好”人

天下口，天上口，志在吞吴朱元璋

人中王，人边王，意图全任刘基

三个土头考老者

五家王子弄琵琶

四维罗夕夕多，罗汉请观音，客少主人多

弓长张又又双，张生求红娘，男单女成双李学政

八刀分米粉

千里重金锺

此木为柴山山出

因火成烟夕夕多

山石岩前古木枯，此木为柴

长巾帐内女子好，少女更妙

妙人儿倪家少女

武士心志在止戈

冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒）

分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切）

鸟入风中，衔去虫而作凤

马来芦畔，吃尽草以为驴

屑小欺大乃谓尖

愚犬称王便是狂（上联析“尖”字，下联析“狂”字）

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:26
对联大全之拆字联

冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒）
分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切）琵琶琴瑟八大王，王王在上
魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边閒看门中月
思耕心上田一明分日月
五岳各丘山踏破磊桥三块石
分开出路两重山骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战
伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿张长弓，骑奇马，单戈作战
嫁家女，孕乃子，生男曰甥束棘为薪，截竖开横成四束（李调元）
阊门启户，移多补少作双间（管家）鸿是江边鸟少水沙即现
蚕为天下虫是土堤方成

对联大全之镶字联

塔楼亮灯，层层孔明
荷塘抠藕，节节太白韬略终须绘新图
奋起还得读良书郭沫若题上海韬奋图书馆参出民间疾苦
议定治国方针参议院门口悲哉秋之为气
惨矣瑾其可怀题秋瑾土豪劣绅土崩瓦解
地痞流氓地磨草光土地庙民犹是也，国犹是也，何分南北
总而言之，统而言之，不是东西（民国、总统）

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:27
对联大全之拆字联

冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒）
分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切）琵琶琴瑟八大王，王王在上
魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边閒看门中月
思耕心上田一明分日月
五岳各丘山踏破磊桥三块石
分开出路两重山骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战
伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿张长弓，骑奇马，单戈作战
嫁家女，孕乃子，生男曰甥束棘为薪，截竖开横成四束（李调元）
阊门启户，移多补少作双间（管家）鸿是江边鸟少水沙即现
蚕为天下虫是土堤方成

对联大全之镶字联

塔楼亮灯，层层孔明
荷塘抠藕，节节太白韬略终须绘新图
奋起还得读良书郭沫若题上海韬奋图书馆参出民间疾苦
议定治国方针参议院门口悲哉秋之为气
惨矣瑾其可怀题秋瑾土豪劣绅土崩瓦解
地痞流氓地磨草光土地庙民犹是也，国犹是也，何分南北
总而言之，统而言之，不是东西（民国、总统）

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:28
对联大全之谐音联

二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）
一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）解缙因荷而得藕，（因何而得偶）
有杏不须梅，（有幸不须媒）狗啃河上（和尚）骨苏轼
水流东坡诗（尸）佛印向阳门第春常在苏轼
积善人家庆(罄)有余(鱼)佛印师姑田上担禾上（和尚）
美女堂前抱绣裁（秀才）孔子生于舟（周）未
光舞（武）起自汉中光舞：闪电；汉中：天空灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）莲（连）子心中苦
梨（离）儿腹内酸金圣叹身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步
鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞（内江三元塔楹联）
孔明（诸葛亮）江围（姜维）旅步（吕布）槽巢（曹操）关羽张飞
两舟竞渡，橹速不如帆快
百管争鸣，笛清难比萧和
橹速、帆快、笛清、萧和分别谐音三国人物：鲁肃，攀哙，狄青，萧何

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:29
对联大全之同韵联

鸡饥吃食呼童拾石逐饥鸡
鹤渴抢浆命仆响枪惊渴鹤童子打桐子桐子落童子乐
媳妇提锡壶锡壶漏媳妇怒饥鸡盗稻童筒打（农妇）
暑鼠凉梁客咳惊（李调元）李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮
风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞（李学政）画上荷花和尚画（唐伯虎）
书临汉书翰林书（李调元）贾岛醉来非假倒（祝枝山）
刘伶饮酒不留零（唐伯虎）李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮
风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞(李学政)雨打沙滩，沉一渚，阵一渚
风吹蜡烛，流半边，留半边指挥烧纸，纸灰飞上指挥头
修撰进馐，馐馔饱充修撰腹牧童伐木，木打牧童双目木
梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤移椅倚桐同赏月
点灯登阁各攻书千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古
人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年父戊子，子戊子，父子戊子
师司徒，徒司徒，师徒司徒(纪晓岚)黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗
白杨树下卧白羊，羊啃杨枝冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去
泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归天上星，地上薪，人中心字义各别
云间雁，檐前燕，篱边晏物类相同无山得似巫山好
何水能如河水清（“无”“巫”同音，“何”“河”同音）峰上栽枫，风吹枫动，峰不动
路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊闲人免进贤人进
盗者莫来道者来童子打桐子，桐子落，童子乐
和尚立河上，河上崩，和尚奔水陆洲，洲停舟，舟动洲未动
天心阁，阁落鸽，鸽飞阁不飞风吹豆角，豆角与豆角斗角
水冲石头，石头跟石头实头（“实”为方言，当“碰”讲

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:30
对联大全之音韵联

树上桐子、树下童子，童子打桐子，桐子落、童子乐
屋前园外、屋内员外，员外扫园外，园外净、员外静

和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔
裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋

洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动
鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流

白云峰，峰上枫，风吹枫动峰不动
青丝路，路边鹭，露打鹭飞路未飞

客来醉，客去睡，老无所事吁可愧
论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱

书童磨墨，墨抹书童一脉墨
梅香添煤，煤爆梅香两眉煤

妈妈骑马，马慢妈妈骂马
妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛

暑鼠凉梁，笔壁描猫惊暑鼠
饥鸡拾食，童桶翻饭喜饥鸡

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:31
缺字联

一、二、三、四、五、六、七（忘八）
孝、弟、忠、信、礼、义、廉（无耻）二、三、四、五（缺一）谐音（缺衣）
六、七、八、九（少十）谐音（少食）
横批：南北意指（无东西）
费国民血汗已口亿
集天下混蛋于一堂拟伪国大
（其中“口”字处实为一空框）

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:33
对联大全之歧意联

明日逢春好不晦气（明日逢春，好不晦气）
终年倒运少有余财（终年倒运，少有余财）祝枝山此地安能常住?（此地安，能常住.）
其人好不伤悲!（其人好，不伤悲.）便宜不便宜便宜（便宜不，便宜，便宜）
实惠不实惠实惠（实惠不，实惠，实惠）横批：价廉物美两碟豆，（两蝶斗），（林间两蝶斗）(乾隆)
一瓯油，（一鸥游），（水上一鸥游）(纪晓岚)

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:34
对联大全之巧意联

稻草扎秧父抱子
竹篮装笋母怀儿(熊廷弼)师娘登楼望南北（师娘）
弟子行路吃东西（李仕彬）眼珠子鼻孔子，珠子还居孔子上
眉先生须后生，后生更比先生强月照纱窗，个个孔明诸葛亮
雪飘梅岭，处处香山白乐天

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:35
对联大全之矛盾联

大小姐洗黑白菜
高矮子吃热凉粉假山真鹿走
死水活鱼游穿冬装，戴夏帽，胡度春秋
走南方，窜北方，混帐东西(王尔烈)船载货物货重船轻轻载重
尺量土地地长尺短短量长北雁南飞，双翅东西分上下
前车后辙，两轮左右走高低思前想后看左传书往右翻
坐北朝南吃西瓜皮向东甩

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 20:37
对联大全之倒顺联

人过大佛寺，寺佛大过人(乾隆)
客来天然居，居然天上客(纪晓岚)
浙江新昌南明山大佛寺联
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
厦门鼓浪屿鱼腹浦联
楼望海海望楼
水连天天连水上海自来水来自海上
北京输油管油输京北华来士来华
马歇尔歇马响水池中池水响
黄金谷里谷金黄

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 22:09
对联大全之无情对

五月黄梅天
三星白兰地公门桃李争荣日
法国荷兰比利时树已半枯休纵斧
果然一点不相干细羽家禽砖后死
粗毛野兽石先生太极两仪生四象
春宵一刻值千金

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 22:10
对联大全之复叠联

佛脚清泉，飘飘飘飘飘下两条玉带
源头活水，冒冒冒冒冒出一串珍珠
齐山千佛山趵突泉
山山水水，处处明明秀秀
晴晴雨雨，时时好好奇奇
西湖中山公园一亭联
翠翠红红处处莺莺燕燕
风风雨雨年年暮暮朝朝
西湖花神庙联
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云长长长长长长长消长长长长长长长（1、3、56读chang,2、4、7读zhang)
行行行行行行行（1、3、56读hang,2、4、7读xing)长发长发长长发
发长发长发发长唐伯虎山山水水处处明明秀秀
晴晴雨雨时时好好奇奇
题西湖孤山
重重叠叠山，曲曲环环路
高高下下树，叮叮咚咚泉
题杭州龙井南九溪十八涧
行行，行，行行且止
坐坐，坐，坐坐何防
题浙江奉化“休休亭”
佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带
源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠
济南趵突泉“泺泺堂”
风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝是是非非，非非是是，是非不分
正正反反，反反正正，反正一样乐乐乐乐乐乐乐
朝朝朝朝朝朝朝
(故宫太和殿联，读：骆曰骆曰骆骆曰，招潮招潮招招潮)
上上下下左左右右从此前后不得兼顾
父父子子君君臣臣自古忠孝难于两全

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 22:12
对联大全之复叠联

佛脚清泉，飘飘飘飘飘下两条玉带
源头活水，冒冒冒冒冒出一串珍珠
齐山千佛山趵突泉
山山水水，处处明明秀秀
晴晴雨雨，时时好好奇奇
西湖中山公园一亭联
翠翠红红处处莺莺燕燕
风风雨雨年年暮暮朝朝
西湖花神庙联
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云长长长长长长长消长长长长长长长（1、3、56读chang,2、4、7读zhang)
行行行行行行行（1、3、56读hang,2、4、7读xing)长发长发长长发
发长发长发发长唐伯虎山山水水处处明明秀秀
晴晴雨雨时时好好奇奇
题西湖孤山
重重叠叠山，曲曲环环路
高高下下树，叮叮咚咚泉
题杭州龙井南九溪十八涧
行行，行，行行且止
坐坐，坐，坐坐何防
题浙江奉化“休休亭”
佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带
源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠
济南趵突泉“泺泺堂”
风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝是是非非，非非是是，是非不分
正正反反，反反正正，反正一样乐乐乐乐乐乐乐
朝朝朝朝朝朝朝
(故宫太和殿联，读：骆曰骆曰骆骆曰，招潮招潮招招潮)
上上下下左左右右从此前后不得兼顾
父父子子君君臣臣自古忠孝难于两全

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 22:13
对联大全之绝对

烟锁池塘柳
炮镇海城楼
（另：茶烹銎壁泉；烽销漠塞榆；灯深村寺钟）
水冷洒，一点水，二点水，三点水
丁香花，百字头，千字头，万字头

寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明日送僧归古寺
双木成林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林

阎锡山过无锡登锡山锡山无锡
范长江到天长望长江长江天长

寄宿客家牢守寒窗空寂寞（李调元）
远避迷途退回莲迳返逍遥（抚台大人）

望天空，空望天，天天有空望空天
求人难，难求人，人人逢难求人难

开关早，关关迟，放过客过关
出对易，对对难，请先生先对

乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定
鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤合鸣

新月如弓残月如弓上弦弓下弦弓
朝霞似锦晚霞似锦东川锦西川锦

天上月圆，地上月半，月月月圆逢月半
今宵年尾，明朝年头，年年年尾接年头

游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶
游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 22:14
对联大全之改联

君恩深似海（矣）
臣节重如山（乎）爱民如子（金子银子皆吾子也）
执法如山（钱山靠山其为山乎）明日逢春好不晦气（明日逢春，好不晦气）
终年倒运少有余财（终年倒运，少有余财）
(祝枝山)
便宜不便宜便宜（便宜不，便宜，便宜）
实惠不实惠实惠（实惠不，实惠，实惠）
横批：价廉物美
此地安能常住（此地安，能常住）
其人好不伤悲（其人好，不伤悲）门对千根竹(门对千根竹短)(门对千根竹短无)
家藏万卷书(家藏万卷书长)(家藏万卷书长有)行节俭画(早行节俭事)
过淡泊年(不过淡泊年)父进士，子进士，父子同进士(父进土，子进土，父子同进土)
妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人(妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫)

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 22:15
对联大全之春联

通用联

春回大地
福满人间　人勤物阜
国秦民安　春光遍草木
佳气满山川艳阳照大地
春色满人间寒尽桃花嫩
春归柳叶新春情寄柳色
日影泛槐烟有天皆丽日
无地不春风黄莺鸣翠柳
紫燕剪春风爆竹传笑语
腊梅吐幽香锦秀山河美
光辉大地春风移兰气入
春逐鸟声来地暖花长发
村幽鸟任歌东风迎新岁
瑞雪兆丰年笛弄梅花曲
莺啼杨柳风莺迁金谷晓
花发锦城春处处春光好
家家气象新雪映丰收果
梅传喜庆年桃红映人面
水绿织克光爆竹一声除旧
桃符万户更新春暖风和日丽
第丰物阜民欢春草满庭吐秀
百花遍地飘香冬去山明水秀
春来鸟语花香昨夜春风才入户
今朝杨柳半垂堤高天冬去苏万物
大地春回放面花花承朝露千枝发
莺感春风百啭鸣腊梅吐芳迎红日
绿柳展枝舞春风穷而有志思壮举
学不自满求创新天增岁月不增寿
春满人间福满门春回大地千峰秀
日暖神州万木荣旭日融和开柳眼
春风摇曳送莺喉楼外春阴鸠唤雨
庭前日暖蝶翻风燕翻玉剪穿红雨
莺掷金梭破绿烟晴绿乍添垂柳色
春流时泛落花香阶前春色浓如许
户外风光翠欲流雨洗杏花红欲滴
日烘杨柳绿初浮桃花已恨三层浪
玉树长含万里风碧岸雨收莺语柳
蓝天日暖玉生香处处桃花频送暖
年年春色去还来花开彩槛呈春色
莺啭芳林报好音解趣黄鹂频送韵
知情绿柳渐拖丝岁自更新春不老
花多增艳水长流东风吹出千山绿
春雨洒来万象新万树欣随春水流
百花争向艳阳红风吹杨柳千门绿
雨泣桃花万树红柳眼才舒芳草地
桃腮正晕碧云天冬雪欲白千里草
春晖又红万朵花一片彩霞迎旭日
万条金缕带春烟运际升平人共乐
气当和淑鸟知春几点梅花添逸兴
数声鸟语助吟怀沾墨才题梅似雪
挥毫又赋柳如烟珠树自绕千古色
笔花开遍四时春九天日月开新运
万里笙歌乐太平人寿年丰家家乐
国泰民安处处春国逢安定百事好
时际芳春万象新喜看三春花千树
笑饮丰年酒一杯五湖四海皆春色
万水千山尽朝晖布谷鸣春人勤物阜
瑞狮舞彩国富年丰爆竹两三声人间是岁
梅花四五点天下皆春冬去犹留诗意在
春来身入画图中春到碧桃树上
莺歌绿柳楼前
六畜兴旺
五谷丰登人勤三春昌
地肥五谷丰大地春光好
农村气象新和风吹绿柳
时雨润春苗劳动门第春常在
勤俭人家庆有余春到山乡处处喜
喜临农家院院春山青水秀风光好
人寿年丰喜事多勤饲养六畜兴旺
多积肥五谷丰登造林直上千重岭
筑坝横阻万顷波槽边不乏千里马
仓内常存万石粮林木成荫无山不绿
沟渠结网有水皆清宅边屋角瓜黄菜绿
池边河畔鸭大鹅肥自主权打通富裕路
责任制架起幸福桥修渠攀岭碧流飞千里
引水上山银河落九天门对青山羊免群群嬉碧毯
窗含绿水鸭鹅队队戏银波
渔区用联

履洪涛如平地

拥大海作良田渔歌晓迎红日出
风帆暮载锦鳞归点点轻舟腾巨浪
阵阵渔歌卷春风堤外波光万里碧
海上渔舟千担银　乘风扬帆渔歌腾浪
归舟破浪锦鳞满仓　


侨乡用联
春妆祖国春不老
喜看侨乡喜气多祖国风光莺歌燕舞
侨乡面貌月异日新丽日悬天腊尽春回华厦美
神州翘首山呼水唤游子归机关用联
福泽百姓方为好
绿遍九州始是春开发财源为民致富
唯才是举替国进贤学修养办事一丝不苟
守准则执法铁面无私邮电用联

千里春风劳驿使
三秋芳讯寄邮人消息借流通报道梅花无恙
平安劳传报莫教竹素想思银行、储蓄所用联
储蓄不嫌存钱少
节省经常积累多开源能引千泓水
节流可聚万盘金卫生、医疗用联
提高医疗质量
增进人民健康桔井泉香杏林春暖
芝田露润蓬岛花浓注意卫生延年益寿
讲究科学祛病去灾
工矿企业用联
企业自主干群意气奋发
质量优先生产捷报频传技术革新多种多样别开生面
潜力挖掘一点一漳各显神通
部队、军烈属用联喜报英雄门第
春到光荣人家析春邻里传捷报
佳节锣鼓庆功臣军属门上光荣匾
战士胸前英雄光东风吹暖英雄门第
喜报映红光荣人家人民军队所向无敌
钢铁长城坚不可摧民族正气山川增色
功臣喜报门第生辉保家卫国全民有责
当兵服役满院增光民拥军意比泰山重
军爱民情似东海深常备不懈苦练过硬本领
紧握钢枪守卫大好河山学校用联
校园沸腾春来早
师生团结佳话多尊师爱生风尚美
勤学苦练气象新兢兢业业育桃李
勤勤恳恳做园丁人梯巧搭登攀路
心血勤浇栋梁材术业宜从勤学始
韶华不为少年留学海无涯勤可渡
书山万仞志能攀为人师表诲而不倦
替国树才教必有方燕舞莺歌喜盈在地
桃欢李笑春满校园
指点江山春光满目
激扬文字彩笔生花树雄心攻克科学堡垒
立壮志攀登世界高峰世上无难事无心人不就
科学有真谛有志者竟成阳光普照园丁心坎春意暖
雨露滋润桃李枝头蓓蕾红
交通运输用联
缩千里为咫尺
联两地为一家削平山岭铺大道
跨越江河架宏桥水陆舟车四通八达
城乡客货纷至沓来商业用联
巧理千家事
温暖万人心
乐滋滋为四化
笑盈盈迎顾客生意兴隆通四海
财源茂盛达三江三春草木如人意
万里河流似利源满怀生意春风蔼
一点公心秋月明百货风行财政裕
顾客云集市声欢百问不烦百拿不变
笑容常在笑口常开灵活经营财源茂盛
薄利多销生意兴隆货架上下朵朵红梅争艳
柜台内外张张笑脸迎春文明经商门庭若市春满店
礼貌待客宾至如家暖人心


春到碧桃树上
莺歌绿柳楼前红梅铮骨傲雪
桃李笑颜迎春春满勤劳门第
喜融幸福人家冬去山明水秀
春来鸟语花香旭日横空出世
腊梅做雪迎春春自寒梅唤起
香由乳燕衔来日暖风凋雨顺
家和人寿年丰院庭不大聚财富
柴门虽低出人才国强家富人寿
花好月圆年丰好山好水好景
新岁新春新人瑞雪映兆丰稔岁
神驹腾跃吉祥年千山齐唱迎春曲
万水同吟幸福歌玉龙吐宝庆吉日
金凤含珠贺新年爆竹一声除旧

春联万户更新春风春雨春色
新年新岁新景年丰人寿福满
鸟语花香春浓笑盈盈辞旧岁
喜滋滋迎新春年丰德茂福盛
家旺国兴人和娇梅傲雪烂漫
嫩柳迎春多姿节日人人共乐
江山处处皆春共庆春回大地
同歌喜到人间花香满院花觉趣
鸟语飘林鸟知春虎跃龙腾碧海
莺歌燕舞春风最是一年春好处
乐为两岸月圆时雄鸡三唱送腊去
喜鹊一声迎春来庆丰收全家欢乐
迎新春满院生辉到处山欢海笑
遍地虎跃龙腾

风景这边独好
江山如此多娇

香梅含苞怒放
瑞雪吐絮迎春

昨夜春风入户
今朝喜气盈门

庆幸一元夏始
祝福万户更新

冬去山青水秀
春来鸟语花香

日丽凤和人乐
国强民富年丰

岁岁风调雨顺
年年韧阜民康

为江山溺秀色
与日月争光辉

崭新岁月春天地
喜庆年头寿山川

蛇盘玉兔年有吉
雪舞红梅院多祥

天泰地泰三阳泰
家和人和万事和

渔歌唱平千顷浪
螺号唤醒万家春

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 22:16
对联大全之行业联

药店用联
酒店用联


聚蓄百药画栋前临杨柳岸
平康兆民青帘高挂杏花村

药圃无凡草瓶中色映葡萄紫
松窗有秘方瓮里香浮竹叶青

架上丹丸长生妙药一川风月留酣饮
壶中日月不老仙龄万里山河尽浩歌

宾馆客店用联
酌来竹叶凝怀绿
饮罢桃花上脸红
南来北往
宾至如归玉井秋香清泉可酿
洞庭春色生涯日佳
共对一樽酒
相看万里人茶馆用联


栈曲有云皆献瑞香分花上露
房幽无地不生香水汲石中泉

喜待东西南北客龙井泉多奇味
献出兄弟姐妹情武夷茶发异香

春夏秋冬一岁川流不息九曲夷山采雀舌
东西南北四方宾至如归一溪活水沸煮龙团

饭香菜美喜供佳宾醉饱瓦壶水沸邀清客
褥净被暖笑迎远客安居茗碗香腾遣睡魔

餐馆饭店用联
鼙报捷音一壶春暖
畅谈画事两腋生风
美味招来云外客
清香引出洞中仙水果店用联


胜友常临可修食谱尝来皆适口
高朋雅会任选山珍咽去自清心

件件随心饥有佳肴醉有酒李桃交谊笃
般般适合冷添汽水热添茶桔袖及时登

理发饭店用联
绿桔红柑奇香可挹
交梨大枣仙口同珍
就我生春色
为君修美容粮店用联


虽云毫末技艺谷乃国之宝
却是顶上功夫民以食为天

不教白发催人老生产五谷农无愧
更喜春风满面生供应三餐我有功

修就是番新气象食为民天济所不足
剪去千缕旧东西粮家乃国本利其余

入门尽是弹冠客腊味、海味店用联

去后应无搔首人
嘉名称火腿
澡堂浴室用联
美味出金华

金鸡未唱汤先热陈列奇珍来海国
旭日初临客早来搜罗异味备天厨

石池春暖人宜浴酱业店用联

水阁冬温客更多
调和五味
煤炭柴火店用联
福利万民

但资火食家家旺储积玉钵香浮芍药
便是财源日日兴调和金鼎味重盐梅

雪中送炭家家暖足国宜人功留四海
锦上添花户户春煎霜煮雪品重调和

糖果店用联
丝绸棉布店用联


舌上逢甘能消苦辣聚来千亩雪
口中津满快意提神纺出万机云

色香味俱全食之不厌织成云霞锦
桃梅李并蓄买了再来绣出草木花

香料店用联
冷暖随人意
缠绵动客心
雪花资润泽
香水溢芬芳欲知世上丝纶美
且看庭前锦绣鲜
香送春风令神爽
粉添花气袭人来万国山川藏彩线
四时花鸟贮金针
蝶粉迷香栩栩入梦
燕脂润色飘飘欲仙掌握千丝织就中天美锦
胸罗万象绣成上苑奇葩

雨具店用联
线店用联

耕田不用蓑衣着
行路无劳伞盖张云霞分五色
锦绣聚千纯
霖雨春色哪怕乌云盖顶
长途夏热何愁白日当头度得鸳针如此巧
绣成凤彩自成文
扇店用联

慈母手中丝丝织补
影动半轮月佳人灯畔细细穿针
香生一握风
印染店用联

举动随时消酷暑
动来常伴有清风欲待春花明锦绣
先从晓月焕丝纶
右军五字增声价
诸葛三军听指挥淡浓均可如人意
深浅皆能称客心
玩具店用联

嫩绿娇红添就几般春绝
看巧匠无双手段轻黄淡白染成一段秋客
搏儿童整日心欢
裁缝店用联

吹吹打打敲敲般般好玩
白白红红绿绿色色精工寒衣慰出春风暖
彩线添来瑞日长
眼镜店用联

人受冻寒非我愿
悬将小日月世皆温暖是予心
照澈大乾坤
匠心独运花样翻新人人温暖
秋水澄清菱花七出妙手不停裁剪入时件件称心
春山浮翠桂月双圆
裁衣店用联

远近模糊皆登快境
重光日月幸遇昌时剪彩为歌袖
裁云作舞衣
钟表店用联

菊部新妆梨园旧谱
可取以准天孙云锦槐国衣冠
勿失其时
鞋店用联

万千星斗心胸里
十二时辰手腕间步月凌波去
登登入室来
刻刻催人资惊醒
声声呼汝惜光阴前程远大脚根须站稳
工作浩繁步骤要分清
金银首饰店用联

帽店用联

四时恒满金银器
一室常凝珠宝光嘉名称博士
大礼重高冠
知君家吉星高照
来我室喜气将临头寸自家寻大小深浅须合意
式样烦君多留意老少各随时
金柳若摇莺欲语
银花如绽蝶疑飞油漆店用联


古董店用联
金碧丹青资色泽
门闾楹角焕光华
夏鼎商彝传流千古
秦砖汉瓦罗列一堂一抹生涯良工献技
万间广厦百姓欢颜
珠宝店用联

润及轻舟水波不入
光华能照乘光生朽木风雪难侵
身价重连城
此是春华秋实事业
天上明河银作水并非东涂西抹东西
海中仙树玉为林
旧货店用联

积珍珠装成宝树
聚美玉摆出银花当知天下本无弃物
非真我辈不青维新
花店用联

玻璃店用联

匠心独运
着手成春光明铸出千秋鉴
气冷凝出一片冰
万紫千红工点缀
春桃秋菊费平章镜店用联


富水园林平泉花木台上冰华澈
春风桃李秋雨芭蕉人间月影清

藤器店用联
初傍玉台疑挂月
未开宝匣似藏云
古涧凹中引长蔓
良工手内无弃材秋水为神纤尘不染
寒冰作骨皓月同明
高崖古涧千年寿
密蕊精花几许春灯具店用联


出品必精价廉物美不愁夕阳去
制器须固外巧内坚还有夜珠来

皮箱店用联
满室明如昼
流光夺月辉
放行尺可随身带
便利何妨用手提珠玉光辉琉璃世界
天中皓月太空明星

竹器店用联
水器店用联

虚心成大器
劲节见奇才有材皆中选
适用乃为宜
秤店用联

小品堪制桌椅
权衡凭正直大材留作栋梁
轻重在公平
佳木由来堪作器
轻重皆知一杆在手良工自古不遗材
偏颇不得双纽关心
文具店用联

心能守正无私无偏
理贵持平不卑不亢挥毫列锦绣
落纸如云烟
刀店用联

薛家新制巧
光照天边月蔡氏旧名高
寒凝涧底泉
贮水养来清玉案
不历几番锤炼和烟磨出紫溪云
怎成一段锋芒
质分蕉叶和烟断
佳制金刀赛银超镍洁比梅花带雪磨
好将玉手缕月裁云
古纸硬黄临晋帖
建筑业用联
新笺匀碧录唐诗

经营有大志佳制快传乌玉块
建造集良工异香争羡紫霄峰

建成大厦高华宅奇香细丽金壶汁
留与后人久远居旧谱曾传易水烟

双手盖起高楼大厦玉露磨来浓雾起
双足踏遍地北天南银笺染处淡云生

乐器店用联
五色艳争江令梦
一枝春暖管城花
弦中参妙理
曲里寄幽情银流鹄白三都贵
墨染雅青五色奇
和声鸣盛世
鼓乐庆升平天涯雁寄回纹纸
水国鱼传尺素书
韵出高山流水
调追白雪阳春以纯为体以静为用
如玉之坚如砥之平
不遇知音众声俱寂
偶然雅集百乐齐鸣颜料店用联


书店用联
淡妆浓抹调新色
顽绿痴红发古香
藏古今学术
聚天地精华绿字赤文皆可诵
浓妆淡抹总相宜
东壁图书府
西园翰墨林五行色备如人意
四季财丰遂我情
欲知千古事
须读五车书品绿评红调朱绚素
持筹握算积产储财
远求海内珍藏本
快读人间未见书绘画店用联


碑帖店用联
意飘云物外
诗入画图中
六文开玉篆
八体耀银书丹青饰山水
金碧绘楼台
草店新书词林欣赏
兰亭古本学海珍藏大地山川生笔底
九州人物出毫端
有迹可寻模传墨本
无体不备意在笔先竹树楼台弹指即现
烟云邱壑着纸而成
报社用联

印刷厂用联

纵谈中外事
洞彻古今情錾金映出千行锦
点石刊成五彩文
公月旦评见闻悉备
执春秋笔褒贬无私植字抽芽文明播种
校书分叶著作成林
数千年治乱兴衰都归大手笔
几万里见闻考核颇费小才华剧团用联


照相馆用联
英雄儿女事
丝竹管弦声
现出须眉都活泼
看来毫发不参差此曲吸应天上有
斯人莫道世间无
现出庐山真面目
留住秋水旧丰神曲艺说书场用联

绘色绘香绘声绘影胸中具成竹
有水有山有物有人舌底翻莲花

刻印店用联
把古往今来重新说起
将悲欢离合再叙从头
以六书传四海
愿一刻值千金裱褙店用联


龙蛇蜿蜒归梨枣丹青古美留真迹
鸟兽飞腾入简笺翰墨因缘壮大观

婚姻介绍所用联
宋锦吴绫工绚饰
六书三笔善装璜
喜作月老牵红线
乐做红娘搭鹊桥六游全属斯文辈
生活还寻故纸堆
保险公司用联


小费君莫惜
后顾自无忧

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 22:18
对联大全之长绝联

1.号称［古今第一长联］（180字）......
上联：
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏；西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；三春杨柳。
下联：
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船；唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。
注解：见于昆明大观园楼

2.(210字)......
上联:
几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留著绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物?
下联：
千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不若长歌短赋，抛撒写绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼附首：看看看，那一块云是我的天?
注解：见于成都望江楼崇丽阁，此联上下合共210字，比上面提到大观园的对联180字还要多30字，不过此联没有大观园那副出名。但若论天下第一长联，这副顶多排第三，且看下面的两面副吧。

3.(220字)......
上联：
谁说桃花轻薄？看灼灼其华，为多少佳人增色。滴清清玉露，羡万株艳蕾流霞。无何春去莫飞，终究鸾枝坠果。于是平仲设谋，东方窃窦，王母宴宾，刘郎题句。况核仁制药，能疗痼疾佐歧黄；条干充刀，可借印符驱厉鬼，准握天机珍丽质，也知季节让群芳。寄言秋菊冬梅，慎勿盲从徒毒友。
下联：
我夸福地妖娆，眺青青之岭，添哪些琼阁浮云。有濯濯明湖，收十里嘉林入画。似新尘消宇净，因恩驾鹤凌空。难怪闻山揽胜，高举怡情，秦村访友，碑院挥毫。若清节复生，定唤渔夫回绝境；灵均再世，必歌今日过前朝。莫悲红雨落幽溪，又续风骚垂奕叶，方信凡夫俗子，不须羽化亦登仙。
注解：见于湖南省桃花源风景区桃川宫，作者是现代人昌世军

(350字)......
上联：
跨蹬起层楼，既言费文韦曾来，施谓吕绍先到此，楚书失考，竟莫喻仿自何朝？试梯山遥穷郢塞，觉斯处者个台隍，只有弥衡作赋，崔颢作诗，千秋宛在。迨后游踪宦迹，选胜凭临，极东连皖豫，西控荆襄，南枕长岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非过客遽户。悬屋角檐牙，听几番铜乌铁马，涌浦帆挂楫，玩一回雪浪云涛，出数十百丈之颠，高陵翼轸，巍巍岳岳，梁栋重新，挽倒峡狂澜，赖诸公力回气运。神仙浑是幻，又奚必肩头剑佩，丛里酒钱，岭际笛声，空中鹤影。
下联：
蟠峰撑杰阁，都说辛氏炉伊始，哪指鲍明远弗传，晋史缺疑，究未闻见从谁乎？由战垒仰慕皇初，想当年许多人物，但云屈子离骚，曩熊遗泽，万古常昭。其余劫霸图王，称威俄顷，任成灭黄弦，庄严广驾，共精组练，灵筑章华，落落豪雄，终归于苍烟夕照。惟方城汉水，犹记得周葛召棠，便大别晴川，亦依然尧天舜日，偕亿群伦以步，登耸云霄，荡荡平平，搀抢净扫，睹丰功伟烈，贺而今曲奏平。风月话无边，赏不尽郭外柳荫，亭前枣实，洲前草色，江上梅花。
见于武昌黄鹤楼，作者不详
常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少　
定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多
　［清］郑燮六十自寿
仗剑从云作干城，忠心不易，军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀，回望大好山河，永离赤县
挥戈抗日接尊俎，豪气犹存，无愧于平生，有功于天下，九泉应含笑，伫看重新世界，遍树红旗
　张伯驹挽陈毅
广东是现代史潮汇注之区，自明季迄天今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃至太平崛起，类皆孵育萌兴无斯；先生挺生其间，砥立于革命中流，启后承先，涤新陶旧，揭民族大义，矻然再造乾坤；四十余年，殚心瘁心，拆以青天白日，红血红旌，唤起算帐独立之精神，诚为人间留正气
中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取，经济侵凌，甚至共管阴谋，争思奴隶牛马而来；吾党适丁其会，丧换我建国山斗，云凄海咽，地黯天愁，问继起何人，毅然重整旗鼓；亿兆有众，惟工与农，须本三民五权，群策群力，遵依牺牲奋斗诸遗训，厥成大业慰英灵
李大钊挽孙中山
五十载崎岖世路，献身革命，尽瘁斯民，海内瀛寰，同饮气节；两次长征凡七载；流亡异域，若经十度春秋，反动阴谋空画饼，纵几处羁囚，壮怀尤烈；方期延东堤边，宏抒国事，天丧巨才无可赎，旷古艰难遗后死　
二十年忧患旧交，同学苏京，并肩北伐，南昌广州，共举义旗；一朝分手隔重洋，抗日军兴，血战大江南北，茂林惨变痕陷身；喜今番出狱，久别再逢，孰意黑茶山上，飞殒长星；我哭故人成长诀，普天涕泪失英雄
聂荣臻挽叶挺
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选手登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在壈想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜
［清］孙髯题昆明滇池大观楼
几层楼独撑东西峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜。楷杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月，谁家之物？
千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁。曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危梯頫首：看看看，那一块云，是我的天
　　［清］钟云舫题成都望江楼公园崇丽阁

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 22:20
对联大全之无对联

晃岩日光照山石（拆字联）火车失火，救火车救火车朝夕观潮汐,朝夕潮汐相似钟鼓楼中，终夜钟声撞不断今世进士，尽是近视好女子己酉生，问门口何人可配霜降降霜，儿女无双双足冷岑溪山水今奚在
（广西省有一地名[岑溪]有人拆二字成上联）
夏大禹，孔仲尼，姬亘、杜甫刘禹锡
（明代江南著名才子吴梅村，在秦淮名妓卞玉京宅中宴请诸名士，席间有人以［谐音］出一上联，举座无人能对）江氏在江亭追悼江西江县令
（清末光绪年间，江西南昌知县江某主持正义，被洋教士所杀，全国为之愤然。北京名流江亢虎在陶然亭（亦名“江亭”）为江知县举行追悼会。当时曾有人作一上联求对，可惜无人能续下联。）大凉山山山小，小凉山山山大，不论大山小山，都是锦绣河山
（四川彝族居住地在大凉山，小凉山，大凉山占地面积远不如小凉山，当地人为此作一上联）游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶
（苏东坡主政杭州时，某日与友人携歌女游西湖，一歌女提着一把锡壶给东坡斟酒，不慎将壶掉入湖中，席间有人触景生情，当即撰出下联，请东坡对上联，东坡一时语塞）省曰黔省，江曰乌江，神曰黑神，缘何地近南天，却占北方正色？
（清嘉庆年间礼部尚书李宗仿曾于贵州遵义城外乌江渡口撰一上联，至今无人能对。上联中黔字，乌字，两字都含“黑”意，而在方位上，“黑”是代表北方的色彩，然而地处我国最南端的贵州省，省名，江名，神名都以主)驾一叶扁舟，荡两只桨，支三片篷，乘四面风，载五、六客，过七里滩，到八里湖已十里
（北宋大诗人，书法家黄庭坚少年时乘船离开江州（今九江）赴苏杭出游，船家素闻其为当地才子，吟一上联欲试其才气，黄沉思再三，终不能对）夏大禹，孔仲尼，姬亘、杜甫刘禹锡
（明代江南著名才子吴梅村，在秦淮名妓卞玉京宅中宴请诸名士，席间有人以［谐音］出一上联，举座无人能对）（宋神宗时，名相王安石曾有三难苏东坡之故事，其中第三难是出了三句上联求偶。面对王安石所出三句上联，苏东坡虽是奇才，寻思良久终不能成对）此三上联为：
1一岁二春双八月，人间两度春秋
（因出联那年恰好闰八月，而且正月和十二月两次立春，故有此上联）
2七里山塘，行到半塘三里半
（苏州金阊门外到虎丘山下这段长七里的路，当地人称之为“山塘”，中间有个地名叫半塘）
3铁瓮城西，金玉银山三宝地
（润州，今江苏镇江，古保铁瓮城临长江，有金山、银山（亦名焦山）和玉山（又名北固山），山上有佛殿房。）（广东郁南县宋桂村有一才女，名叫白花，曾出一上联，连用两个地名：长安、东安，两个人名：潘安、谢安，最后两句用《论语》中孔子的名言，十分贴切，可惜直到今天还是绝对。
1上联：
家住长安，出仕东安，貌比潘安，才比谢安，修己以安人，修己以安百姓
2下联：
蜂巢蜂树结，风吹枫叶掩枫门

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 22:25
对联大全之其他妙联

白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西
淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙
（四川泸州白塔街，从前有个铁匠铺，由一姓黄的铁匠掌炉，有人以黄铁匠打铁为题，撰了上联，一直无人对出下联，直到Gang对出下联。）望天空，空望天，天天有空望空天
求人难，难求人，人人逢难求人难
（从前，杭州有位科场失意多年的举子，这一年又名落孙山而归，特地到钱塘江畔六和塔，登塔凝望，在悲观失望中于塔壁书一上联，下联一直无人对出，直至Gang对出下联。）风声雨声读书声，声声入耳
家事国事天下事，事事关心(顾宪成)寄宿客家牢守寒窗空寂寞（李调元）
远避迷途退回莲迳返逍遥（抚台大人）守宰宿寒家，穷窗寂寞
客宦寓安宅，富室宽宏泪滴湘江流满海
嗟叹嚎啕哽咽喉湛江港清波滚滚
渤海湾浊浪滔滔三尺天蓝缎（师娘）
六味地黄丸（李仕彬）师娘登楼望南北（师娘）
弟子行路吃东西（李仕彬）今日过断桥，断桥何日断（师娘）
明朝奔明月，明月几时明（李仕彬）除夕日无光，点数盏灯，为江山增色
新春雷未动，击一声鼓，替天地扬威四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二
三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后
（注：四水：江河湖泊四时：春夏秋冬三教：儒教、道教、佛教三才：天地人)
旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小了，可笑，可笑
残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无娘，喝声将军，提防，提防天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半
今年年底，明年年初，年年年底接年初桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行（毛泽东）
天心阁，阁内鸽，鸽飞阁不飞（周恩来）八方桥，桥八方，站在八桥上观八方，八方八方八八方(乾隆)
万岁爷，爷万岁，跪在万岁前呼万岁，万岁万岁万万岁(纪晓岚)谯楼上，咚咚咚，铿铿铿，三更三点，正合三杯通大道
草堂间，汝汝汝，我我我，一人一盏，但愿一醉解千愁乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定
鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤合鸣内无相，外无将，不得已玉帛相将，将来怎样
天难度，地难量，这才是帝王度量，量也无妨品节详明德行兼备
事理通达心平气和心在汉室原无分先主后主
名扬天下何必辩襄阳南阳先忧后乐范希文庶几知道
昔闻今上杜少陵可与言诗顾曲有闲情，不碍破曹真事业
饮醇原雅量，偏嫌生亮并英雄一门父子三词客
千古文章八大家日照纱窗，莺蝶飞来，映出芙蓉牡丹
雪落板桥，鸡犬行过，踏成竹叶梅花骑青牛，过函谷，老子姓李
斩白蛇，入武关，高祖是刘青草塘，青草鱼，口含青草
红花树，红花女，头插红花天垂天边走近天边天还远
日浮水面拨开水面水又深船载货物货重船轻轻载重
尺量土地地长尺短短量长北雁南飞，双翅东西分上下
前车后辙，两轮左右走高低思前想后看左传书往右翻
坐北朝南吃西瓜皮向东甩秤直钩弯星朗朗，能知轻知重
磨大眼小条稀稀，可推细推粗辈辇同车，夫夫竟作非非想
菅管为官，个个多存草草心（究宄同盖，九九难将八八除）
半夜二更半
中秋八月中(金圣叹)

沱水依然浪淘沙去
巴蜀新秀蝶恋花来（内江玻璃厂门楹）

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
（薄松龄自勉联）
海纳百川有容则大
壁立千仞无欲则刚
（林则徐自勉联）
骑父作马
望子成龙(林则徐)

荀利国家死生以
岂因祸福避免之(林则徐)

枫叶四弦秋，枨触天涯迁滴恨
浔阳千尺水，勾留江上别离愁

天上月圆，地上月半，月月月圆逢月半
今宵年尾，明朝年头，年年年尾接年头

马足踏开岸上沙风来复合
橹梢拔破江心月水定还原

心似平原驰马，易纵难收
学如逆水行舟，不进则退

良药苦口利于病
忠言逆耳利于行

利病良药不苦口
利行忠言不逆耳

伊尹（yiyin:周朝贤相）
阮元（ruanyuan:清代才子）

戊戌同体腹中只欠一笔
己已连踪足下何不双挑

新月如弓残月如弓上弦弓下弦弓
朝霞似锦晚霞似锦东川锦西川锦

六木森森桃李杏梅松柏
四山出出泰华嵩岳昆仑

大木森森，松柏梧桐杨柳
细水淼淼，江河溪流湖海

游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶
游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫

发愤识遍天下字
立志读尽人间书
横：身居陋室苏东坡门楹
孤塔巍巍七级四面八方；
（只手摆摆五指三长两短）无言对

刚正不阿留得正气冲霄汉
幽愁发愤著成信史照尘寰(司马迁)

莲子已成荷长老
梨花未放叶先生

秋月如盘，人在冰壶影里
春山似画，鸟飞锦帐围中

小沼沉星，似仙人撒下金棋子
古松挂月，如老龙擎出夜明珠

万瓦千砖百人修成十佛寺
一舟二橹三人摇过四仙桥

开关早，关关迟，放过客过关
出对易，对对难，请先生先对

竹笋出墙，一节须高一节
梅花逊雪，三分只是三分

神州到处有亲人不论生地熟地
春风来时尽著花但闻藿香木香

切三关辨阴阳兴中伐贼师承仲景
谙百草定君臣拯弱抑强法效时珍

太极两仪生四象
春宵一刻值千金

两朝天子
一代圣人

烹天子父
为圣人师

陶然亭
张之洞

三强：赵、魏、韩
九章：勾、股、弦

笑傲江湖
游戏人间

墙上芦苇，头重脚轻根底浅
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空(解缙)

艾自修，自修没自修，白面书生背虎榜(张居正)
张居正，居正不居正，黑心宰相卧龙床(艾自修)

池中莲藕攥红拳打谁(乾隆)
岸上麻叶伸绿掌要啥(纪晓岚)

口十心思，思乡，思友，思父母(乾隆)
言身寸谢，谢天，谢地，谢君王(纪晓岚)

南通州，北通州，南北通州通南北(乾隆)
东当铺，西当铺，东西当铺当东西(纪晓岚)

父戊子，子戊子，父子戊子
师司徒，徒司徒，师徒司徒(纪晓岚)

晓岚确是神行太保
云楣不过圣手书生
（神行太保：戴宗。圣手书生：萧让。均为《水浒》中人物。）

穿冬装，戴夏帽，胡度春秋
走南方，窜北方，混帐东西(王尔烈)

野外黄花好似金钉钉地
城内白塔犹如玉钻钻天(王尔烈)

泰山俨俨，四壁青峰压东鲁(范子俞)
黄河滚滚，九曲玉带锁西秦(王尔烈)
题于泰山五大夫祠

梅蕊未放，光棍先生白嘴(长老)
椒实既熟，夹壳长老黑心(周渔璜)

弯腰桃树倒开花，蜜蜂仰采
歪嘴石榴斜张口，喜鹊横戡(周渔璜)

人轻担重轻担重(挑夫)
脚短路长短走长(周渔璜)

树影横江鱼游枝头鸦宿浪
山色倒海龙吟岩畔虎眠滩(周渔璜)

干国家事
读圣贤书(海瑞)

与有肝胆人共事
从无字句处读书(周恩来)

浮舟沧海
立马昆仑(周恩来)

险夷不变应尝胆
道义争担敢息肩(周恩来)

喜相聚有缘畅过先前四载春秋
怕后会无期欢度最后一个元旦

志洁行谦、爱国忠君真气节
辞微旨远、经天纬地大诗篇赞屈原

翁去八百里，醉乡犹在
山行六七里，享影不孤（欧阳修）

写鬼写妖高人一等
刺贪刺虐入木三分郭沫若题蒲松龄

读书好，种田好，学好便好
创业难，守业难，知难不难《儒林外史》

三间东倒西歪屋
一个南腔北调人《儒林外史》

半夜二更半
中秋八月中(金圣叹)

何物动人，二月杏花八月桂
有谁催我，三更灯火五更鸡

水车车水水随车车停水止
风扇扇风风出扇扇摇风生

烟水亭，吸水烟，烟从水起
风浪井，搏浪风，风自浪兴(黄峪)

思贤桥，桥上思贤，德高刺史名留世
琵琶亭，亭下琵琶，情多司马泪沾襟(黄峪)

难事开始于简易
大事发端于细微

贵有恒，何必三更起五更睡
最无益，只怕一日曝十日寒(毛泽东)

苟利国家生死以
岂因祸福避趋之记念林则徐

生的伟大
死的光荣毛泽东题刘胡兰

国乱民愁，王不出头谁自主
天寒地冻，无水一滴难成冰

阎锡山过无锡登锡山锡山无锡
范长江到天长望长江长江天长

常德德山山有德
长沙沙水水无沙

无锡锡山山无锡
平湖湖水水平湖(唐伯虎)

三光日月星
四书赋比兴（四诗风雅颂）苏东波

人逢喜事精神爽
月到十五分外明

宁饮建业水
不食武昌鱼

白云山羊比翼飞仙境
草原大海并肩如画屏横批：欢乐详和

风来隔壁三家醉
雨过开瓶万里香横批：琼浆玉液

酒味冲天鸟闻成凤
酒糟抛河鱼食化龙横批：名例前矛

笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识
观人观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人也有高有底

荷花朝上，蕉花朝下，两支朱笔点尽天文地理
是光明昼，月光明夜，一对宝镜照亮阴间阳曹

有立柜平柜高低柜，爱情才可贵
无春衣夏衣秋冬衣，姑娘就不依

魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌(考宫)
蔺相如，司马相如，名相如，实不相如(于谦)

孰视无睹，诸君尽管贪污作弊

有口难言，我辈何须民主自由

贪生怕死，莫入斯门
生官发财，请走别路

花甲重开，另加三七岁月；(乾隆)
古稀双庆，还多一个春秋(纪晓岚)

心病终须心药医
解铃还是系铃人

霞蔚云蒸这便是圣贤仙佛真境界
风清月白敢莫非天地鬼神大经论资阳大佛门镌联

坐，请坐，请上坐(庙主)
茶，敬茶，敬香茶(东坡)

晚霞映水，渔人争唱<<满江红>>(黄峪)
朔雪飞空，农夫齐唱<<普天乐>>(苏轼)

醉汉骑驴，颠头颠脑算混账(黄峪)
梢公摇橹，打拱作揖讨船钱(苏轼)

一弯西子臂(朱元璋)
七窍比干心(一商贩)

天作棋盘星作子，日月争光(朱元璋)
雷为战鼓电为旗，风云际会(刘伯温)

枕耽典籍，与许多贤圣并头(朱元璋)
扇写江山，有一统乾坤在手(陶安)

大度能容容天下难容之事
慈颜常笑笑世上可笑之人(朱元璋)

生意如春风
财源似流水

炭黑火红灰似雪(弘治皇帝)
谷黄米白饭如霜(杨升庵)

金水河边金钱柳，金钱柳穿金鱼口(胡子琪)
玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头(解缙)

千年老树当衣架
万里长江作浴盆解缙父子

天当棋盘星当子，谁人敢下(解缙友)
地作琵琶路作弦，哪个能弹(解缙)

山竹无心空生几对枝叶(解缙友)
河藕有眼不沾半点污泥(解缙)

松下围棋松子每随棋子落(解缙友)
柳旁垂钓柳丝常伴钓丝悬(解缙)

色难(明成祖)
容易(解缙)

门对千根竹短无
家藏万卷书有长(解缙)

出井蛤蟆穿绿袄(大宫)
落锅虾公着红袍(解缙)

蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本(大宫)
梅花桂花玫瑰花，春香秋香(解缙)

马过木桥蹄打鼓
鸡啄铜盆嘴敲锣(解缙)

风吹马尾千条线
日照龙鳞万点金(解缙)

百尺飞泉声震谷
一声长啸势惊天(解缙)

云锁高山，哪个尖峰敢出
月穿漏壁，这条光棍难拿(解缙)

眼前一簇园林，谁家庄子
壁上几行文字，哪个汉书(李梦阳)

官声何须人去后
民意岂止闲言中

假作真时真即假
无为有处有亦无《红楼梦》

山羊上山，山碰山羊角，咩
水牛喝水，水淹水牛鼻，哞

铁肩担道义
妙手著文章

飞雪迎春，瑞雪迎春，飞雪瑞雪齐迎春
山西过年，陕西过年，山西陕西齐过年风起大寒霜降屋前成小雪
日照端午清明水底见重阳（妙联六个节气）冬夜灯前夏侯氏读春秋传
东门楼上南京人唱北西厢稚子牵牛耕熟地巴山夜雨花枝俏
将军打马过常山幽谷恋歌乳燕飞
（以中药材名联）（后部以影片名联）水仙子持碧玉箫，风前吹也声声慢
虞美人穿红锈鞋，月下引来步步娇天寒地冻,无水一滴难成冰
国难民愁,王不出头谁自主中国捷克日本
南京重庆成都大赌场小赌场大小赌场赌大小

男学生女学生男女学生生男女

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作者: 一袭青衫    时间: 2013-10-7 22:25
对联大全之同字异音

利用汉字一字多音的特点，组成特殊的同字异音联。

调琴调新调调调调来调调妙

种花种好种种种种成种种香

上联：一、三、八字读音(条)，调整的(调)，其余读音(掉)，音调的(调)。

下联：一、三、八字读去音，种植的(种)，其余读上音，品种，种类的(种)。

朝朝朝朝朝朝汐

长长长长长长消

福州罗星塔

上联读音：朝朝潮，朝潮朝汐。

下联读音：长长涨，长涨长消。

行行行行行行行

长长长长长长长

上联读音：杭行杭行杭杭行。

下联读音：长涨长涨长长涨。

乐乐乐乐乐乐乐

朝朝朝朝朝朝朝

故宫太和殿

上联读音：骆曰，骆曰，骆骆曰。

下联读音：招潮，招潮，招招潮。

朝云朝朝朝朝朝朝朝退

长水长长长长长长长流

四川朝云庙

上联读音：朝云潮，朝朝潮，朝朝朝退。

下联读音：长水涨，长长涨，长涨长流。

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云长长长长长长长消

山海关孟姜女庙

上联读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落。

下联读音：浮云涨，长长涨，长涨长消。

酒热不须汤盏汤

厅来无用扇车扇

上联后一「汤」读「烫」

下联后一「扇」读「煽」

长长长长

长长长长长长长

长长长长长长长

横额联：涨涨涨涨。

上联读音：长涨长涨长长涨；

下联读音：涨长涨长涨涨长。

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作者: 方兴    时间: 2013-10-31 12:04

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作者: 三月青稞    时间: 2013-11-20 10:49
辛苦了，青衫老师

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作者: 青云青山    时间: 2013-12-20 14:56
学习之

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作者: 菜桑子    时间: 2014-3-4 15:21
一下子看不完。接着看。给老师敬杯茶。


                                       

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作者: 阳光落在心    时间: 2014-5-22 14:50
找到宝藏了

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作者: 微逸    时间: 2014-7-10 11:21
好大一个藏宝窟:victory:
给老师敬茶

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作者: 满园香茶行    时间: 2014-7-16 18:13

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作者: 王吉远    时间: 2018-9-1 15:33
我是不是学员

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