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标题: 预4班若水之心学习笔记(2013.10.9) [打印本页]

作者: 若水之心    时间: 2013-10-9 14:54
标题: 预4班若水之心学习笔记(2013.10.9)
而今迈步从头越,他日登峰揽胜归。——自勉


                               
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作者: 若水之心    时间: 2013-10-9 14:55
预科四班第一讲——《对联六要素》
重点对内容相关(避免隔、合掌)、词性相当(句中自对)、结构相称(句子主干、枝叶分析)、节奏相应(语音语意节奏区分)、平仄相谐(注意失替、失对和古今音不能混用)


                               
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作者: 若水之心    时间: 2013-10-10 22:06
应对入门之一
初学者在对联创作上往往都是从“对句”开始的。学习如何对句之前,先学一下对句的概念。
    所谓对句,即与出句相反,是应对别人所出的半联。对句的原始概念应是相互成对而没有统一中心的上下两句。如:张之洞,陶然亭。对句的一般概念是指按对联格律根据他人的出句而对的另外一句,可以是上联,也可以是下联。
    对句的原始概念,在这里我们不讲。我们学习对句的一般概念。
  
(一)对句的要求:
    对句,是在已经有上联(或下联)的基础上,补充另外的半副联,是与出句者共同完成一副对联的创作。而且因为出句在先,实际上是对句者担负了更多的完善整联 的任务。一个好的对句,可以与一个好的出句相得益彰,也可以为平淡的出句增色添彩,达到化腐朽为神奇的效果。怎样对好一个句子呢?

    首先要审题。审视出句:琢磨出句的所有信息是先决要件。把别人的出句当成是你写的,出对句如出一人手,才有可能合拍。拿到一个出句后,先仔细读读出句,只有读懂出句,才能对句。这里所谓的读懂,我想应该包括:明确出句的立意、把握出句素材的选用、明晰遣词构 句方法(表现手法)等。对于一些意境出句,还可以闭上眼睛想象一下画面,将自己置于那个情境当中;对于出句中含典故的句子,一定要清楚典故的内容以及它在 本句中的作用……

    在读懂出句的基础上,构思对句。一般的步骤为:立意(联句所要表达的主题思想,或者是联句所能体现的审美情趣,对句要与出句和谐)、选材(选取能够表现主 题的物象)、构句(抓住事物某一方面的特征,用与出句相称的形式组织句子)、炼字(对句中的个别字进行仔细推敲,遴选最恰切精当的字的过程,是对句子进行 雕琢的过程)。

作者: 若水之心    时间: 2013-10-10 22:08
应对入门之二
对句要强调的是:工、稳、贴、切、新、奇。
   1、所谓工,首先是指工整,对句要合乎对联的特点和规律。这是对句的基本要求。这里从词性方面重点谈谈工对和宽对:一般认为,一副联中,上下联相同位置上 平仄协调的,同类(名词要分到小类)的词作对语,就是工对,如“向月穿针易,临风整线难。”(唐?祖咏:《七夕》),这联无论从音律还是词性看,都可谓字 字工对。宽对相对于工对而言,对仗的要求可适当放宽,一是相同的词性即可以对仗,不必再分小类;二是不同词性的词只要具有相同的语法功能,亦可形成对仗。 当然,对联的工与宽是一个相对的概念,在实际应用中可以慢慢体会。很多楹联作品,都选择宽对,因为刻意地求工,容易因词害意、因律害意。但宽对不是失对, 楹联的对仗,应严而不死,宽而不滥。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中,除词性外,还可适当考虑词语在句中的作用,对修饰 词语的要求较宽松,对中心词语的要求较严格,内容决定形式,若内容可取,属对不妨稍宽。结合一些对联实例,我们感到:颜色词、方位词、专有名词、数量词等 严格用同类词相对,这样的对仗就显得格外工整。实际运用中,连绵词除了跟连绵词相对,也可以跟并列关系的词组相对;不及物动词常常也跟形容词相对。其次是 讲究凝炼。并不是凑足与出句相同字数,符合对联格律的就是好联,而是要求在构思、布局、用字、遣词、造句等方面要精炼。
   举几个清联,大家可以从对仗上仔细品味一下:
   “两浙东西,十年薄宦;大江南北,一个闲人。” (薛时雨:自题门联) 此联运用数字、方位词对仗,使句子格外工整。
   “百战山河,剩此楼头烟树;九天珠玉,吹成水面文章。 ”(曾国藩: 题奉新九天阁)此联中“百战”对“九天”,词性的活用,“此”对“成”的近乎失对,几处句中自对,宽严巧妙结合,使联句倍加生动,实为大家之笔。

作者: 若水之心    时间: 2013-10-10 22:09
应对入门之三
2、所谓稳,对对句而言,主要是要求与出句的强弱上要安稳。如上下联的主题大小、思想的深浅程度、抽象与具象,感情浓淡等。一般来说,上下联强弱要相当, 也可以上弱下强。如果对句是上联的话,要注意为出句(下联)做好铺垫,使上下联语气一贯;如果是下联,要对出句进行适当的延展、补充、提高,所谓宕开。 “石床润极琴丝静;玉座尘消砚水清。”(曾国藩 题峨眉山广福寺)此联上下联强弱相当。 “一径风声飘落叶;六朝山色拥重楼。”(薛时雨题南京清凉寺扫叶楼)此联下联气势重于上联。一副联的上下句具有条件、因果、转折、递进等关系时,若使用了 关联词语,还要注意它们是否得当。
   3、所谓贴,就是合体。立意高远、主旨明确、态度明朗、措词得当。马子华先生在《对联漫谈》一文中说:“歌颂英雄的要‘沉雄’,品评人事的要‘端庄’,室 内悬挂的要‘清雅’,赠送友人的要‘精巧’,表示意见的要‘婉曲’,追念死者的要‘悱恻’,描景状物的要‘藻丽’” 凡夸大其词、用词浮泛,出句和对句立意不一致的对句,都不是好的对句。“一饭尚铭恩,况曾保抱提携,只少怀胎十月;千金难报德,即论人情物理,也当泣血三 年。”(曾国藩挽乳母)此联用典恰切,感情真挚,在曾国藩看来,乳母对他的恩德,不逊生母,绝不是千金可以报答的,结句痛彻肺腑,哀思可见,用作挽联,可 谓贴。
   4、所谓切,就是针对性强,表现准确。对句要切地切人,而不是放之四海而皆准的通用句。比方说,眼前是一座楼阁,你就得从楼阁方面去考虑,并对它的历史情 况、地理环境及其突出的、引人注目的地方有一番了解;你若题殿宇,就要弄清里面供奉的是英雄还是神道,它有什么与众不同之处。“大肚能容,容天下难容之 事;开言一笑,笑世间可笑之人”这副对联,一看就知道是写弥勒佛的,原因就在它抓住了弥勒佛总是大肚子、面带笑容这两个特点。你写的若是店铺,就要把握那 个店铺属于何种行业。“到来尽是弹冠客,此去应无搔首人”这副对联是表现理发铺的,也在于把握了理发的个性。

作者: 若水之心    时间: 2013-10-10 22:10
应对入门之四
5、所谓新,就是立意、遣词要新颖,思想要具有时代性,不落俗套。人家讲过千百遍的东西,用得旧了的话语,你再去重复,毫无自己的创见,就叫落俗套。要避 免落俗套,就要在确定了所写的对象并对它有了比较清楚的了解之后,再研究一下,别人对此是否讲过话,讲了些什么,是从哪个方面讲的,再从人家没有讲的地 方、用人家没有用过的话去写。比如网络上束之高阁写雪的一联:“始于纷乱;终作清白”,从雪的形象上升到人生高度,不但网上没有,便古人似也不多见(最多 是写高洁而已)。如此立意,则不但“新”,而且内涵上也高人一等了。想象力强不强,写出的对联有时高下十分明显。《坚瓠集》载:“明太祖幸马苑,永乐(成 祖朱棣)、建文(惠帝朱允炆)同侍太祖。(太祖)出句云:‘风吹马尾千条线。’建文对:‘雨洒羊毛一片毡。’太祖不悦。永乐对:‘日照龙鳞万点金。’”从 对仗来说,建文、永乐的对语都很工整。但两相比较,形象上的美丑,却大为悬殊。这就是二人想象力不同的结果。有鉴于此,我们平时就要注意培养自己的想象 力。
   6、所谓奇,应是新到极致。就是要求联语、意境新奇高妙,出乎常人。“奇”需要作者的观察、阅历、胸怀,并且有对文字技巧的把握能力。有势之“奇”,运用 夸张的手法夺人耳目,如陈宝裕题黄鹤楼联:“一枝笔挺起江汉间,到最上层放开肚皮,直吞将八百里洞庭,九百里云梦;千年事幻在沧桑里,是真才子自有眼界, 那管他去早了黄鹤,来迟了青莲”;有意之“奇”,打破常规令人意想不到,如石达开题理发店联:“磨砺以须,问天下头颅几许;及锋而试,看老夫手段如何”; 有字之“奇”,利用汉字字型、字音、字意等特点构造对联,如刘师亮的讽刺联:“民国万税;天下太贫”等等。

作者: 若水之心    时间: 2013-10-10 22:11
应对入门之五
再转一段余德泉先生提到的“险救技巧”:将一些看来极其平淡甚至不成其为对联句子的上联,通过下联的巧妙搭配,使之别开生面,石化成金,也可以看作“奇” 相传清代何绍基一次到长沙浏阳的南邦寺游览,正碰上该寺一位僧人圆寂。入寺之后,住持便请他写一副挽联。他想到南邦寺死了个和尚,便在纸上写下了这样一句 话:“南邦寺死个和尚”。住持一看说,此事人人皆知,何劳写到挽联中去。何绍基听了,略思片刻,便写道:“西竺国添一如来”。南邦寺,在湖南浏阳县。西竺 国,指佛教发祥地印度。如来,是佛祖的名称。单是“南邦寺死个和尚”,确实平平淡淡,无足道哉!一续“西竺国添一如来”之后,情况就不同了。你看,和尚变 成了佛祖,不正是达到了出家人最高的理想吗!这样的事情当然不会有,但作者能这样化平淡为神奇,确实令人称道。
   清人邹弢在《三借庐笔谈•楹联》中说:“楹联不难于巧织而难于自然,不难于切题而难于超脱”,不管写什么对联,“总须精神团结,不即不离,以清丽之思,运 清灵之笔,措辞用典,食古而化,方称妙手”。若将这段话视为在艺术上对我们提出的要求,并据此努力提高创作境界,这无疑是有好处的。

对句的要求简单总结为:
1、所谓工,首先是指工整,对句要合乎对联的特点和规律。
2、所谓稳,对对句而言,主要是要求与出句的强弱上要安稳。
3、所谓贴,就是合体。立意高远、主旨明确、态度明朗、措词得当。
4、所谓切,就是针对性强,表现准确。
5、所谓新,就是立意、遣词要新颖,思想要具有时代性,不落俗套。
6、所谓奇,应是新到极致。就是要求联语、意境新奇高妙,出乎常人

作者: 若水之心    时间: 2013-10-10 22:12
应对入门之六
四、对句的实战方法:
1:先找主语
尤其是动词,这个动作是谁做的,主角是誰?有的句子主语就是前面的字词,但也有的句子主语不在句中,隐藏着。
例1:
夜深萤入幌,
春暖鸟窥帘。
僧:「入幌」的是谁?是萤。「窥帘」的是谁?是鸟。「螢、鸟」是主语,是做这个动作的主角。鸟偷窥这个动作是种拟人的写作手法。

例2:
出句:一樽且对春风饮
对句:满卷尽愁柳絮飞
僧:「饮」不是“春风”在饮,是“我”在饮,「饮」的主语是“隐藏着的我”。(我)一樽且对春风“饮”。对句的「飞」是柳絮在飞,不是“我”在飞。满卷尽愁(柳絮)“飞”。两者主语不同。

例3:
出句:鸟语花香吟绿水
对句:星疏月朗照青山
僧:「鸟语、花香」、「星疏、月朗」都是句中自对,也都是并列词组。出句的「吟」是谁在吟?是“我”在吟!鸟语花香的环境下,“我”吟绿水。不会是(鸟语花香)当主语,因为「鸟语」可以看做是在吟唱绿水,「花香」可怎麽“吟”呢?对句的「照」明显是“星、月”在照青山,不会是“我”在照青山。两句关键动词的主语不同,失衡。
或者我们可以这样改:
  鸟语花香(我)吟绿水,
  风清月朗(我)访青山。 (“访”也可以是“友、入…等)(为什麽“星疏”不好?星都疏了还「照」,不合乎逻辑)

2:虚词实词
例1:
出句:  斜阳一抹依山远
对句:  残月半钩醉梦迟
:杜衡:出句是白描写景,对句亦应同之。上联远景,对句可写近景;出句描色,下联可绘声。梦字太虚,经常有这样现象,有不可想之词,则以梦、韵替之,感觉是偷懒:))

例2:
出句:一竿钓尽千江月
对句:孤盏容得半世闲 今音
僧:我的出句要看你怎麽理解,不同心情不同解读。你可以说是种闲情,我也可以说是种豪情,要说它是夸张语我也不反对,说藏著一丝的落寞情怀那也行。所对情绪也多端,一钓竿、一壶酒,半世闲在千江月。一种悠闲夹带一分孤独。


3:手法,拟人?比喻?…
例1:
出句:花间香句鱼来索
对句:书内玉颜士俱迷
僧:前半好。「鱼索香句」拟人,「士迷玉颜」失了拟人味。类似者或可「帘内娇容鸟欲窥」参考。


4:组字之间的关系。联眼。
例1:
出句:草木深深遮石径
对句:云烟淡淡锁松山
僧:云烟「淡淡」的,怕是不能「锁」山。

例2:
出句:独钓寒江,曲笔如钩诗作饵
对句:常吟冷月,高谈似玉酒当歌
僧:钓--钩--饵,关系紧密;吟--玉--歌,相扣不紧。

作者: 若水之心    时间: 2013-10-10 22:13
应对入门之七
例3:
出句:花心涵玉露
对句:柳叶荡和风
僧:既是「和风」,「荡」就猛了些。

例4:
出句:梨花带雨一枝醉
对句:翠柳携风四野狂
僧:「携」不切,翠柳不是柳絮,不能跟风一样“四野”狂。


5、前后段落之间的关系。
例1:
出句:(春来)(花竞艳)
对句:(雨至)(柳添香)
僧:出句因果关系,对句不明。柳我没见过,应该也不是以香取胜的。「风过柳摇姿」稍好些。

例2:
出句:溶溶月色风梳柳
对句:阵阵花香味醉人
僧:「味」承「花香」而来,味跟花是从属关系,「风」与「月色」是两种不同。  

例3:
出句:柳絮轻薄桃莞尔
对句:莺歌婉转鹤悠然
僧:桃莞尔是因为柳絮轻薄,不只是单纯的并列关系,前后有因果。对句前后关系不明,鹤悠然是因为莺歌婉转?再个,莺莺燕燕通常指有人烟的地方,鹤通常是不喜欢人烟的,为避人烟鹤别山,取材在一起,自然界或许是有的,通感不太适合。

例3:
对句:  晚照寒霜,暗香疏影一窗绪
出句:  凄风冷雨,落叶残花遍地秋
云卷:这个不好,落叶残花是直接列物,暗香疏影是曲笔写花(一般特指梅),已在下联之残花之中了。若是以窗取景,有案头的素弦小字、有窗外的老树寒鸦,或更远处的孤帆只雁...把镜头打开,应选择更适合的意象入句.

6:写景?抒情?言志?论理?寻趣?主旨是什麽?
例1:
出句:梅花独在雪中开
僧:如果是「梅花雪中开」,那我们可以把出句看成是在“写景”,也可以把出句看做一种“哲理”。现在多了个「独在」,「梅花独在雪中开」看成写景比较不妥当,拿来当哲理会比较好些,强调梅花“独在”“雪中”才 开;假设出句是「独有梅花雪中开」呢(先不管律)?重点又偏移到“梅花”了,强调只有梅花才是雪中独开的花。

作者: 若水之心    时间: 2013-10-10 22:14
应对入门之八
7:判断联意阴阳
例1:  
出句:共坐春风倾意气      
对句:独游寒寺生忧愁
僧:有头重脚轻之病,上联大气,下联气弱。联意阴阳不谐,出句向阳心态,对句转阴无来由。

例2:
出句:清溪浮翠缓
对句:冷雨打香残:
僧:这句明显情绪隔阂,阴阳不谐。出句给人的感受偏阳,对句调子调得太阴,上下的意象分述不同的感受,情绪上会让人感到突兀。

例3:
出句:新词旧调吟春好
对句:素手琴心抚月明
:僧:吟咏春天的好,新词迎新,旧调怀旧吗?在这里,新词旧调隐含有「立足过去,放眼未来」的味道。整个上联的意象是向上提升的,对句不宜淡处理。所对基调过淡,没能激发生气。做为句中自对,「素手」对「琴心」过宽,类似「剑胆」可。


8:体会弦外之音
例1:
出句:柳线低斜空钓月
对句:松针微抖细缝云
:僧:上联有比兴,下联看不出来。柳,「欲钓湖中月,难辞岸上风」。「斜」,因风起,表外因;「低」暗示本来可以入水,现在却只能望月空叹,基调很无奈。上联不应单纯只看是拟人描景。

例2:
出句:篱外徘徊,不忍听一管苍凉,满庭落寞
解题:
篱外徘徊不忍听,显然「一管苍凉」同「满庭落寞」一样,都在庭中能闻。篱外就听不到了?我想还是听得到的,「徘徊」只是不忍听偏又不想远离。这个不想远离也许是因为一管苍凉正是心之所系。
篱外人的情绪如何?这将影响我们对句的基调。
1)、也很沧桑落寞:因为沧桑,所以怕听,怕外感生内应,再撩起伤情。。。对句基调从「阴」。
应对技巧:不是要总结如何应对。应对法无定法。以我的有限圈囿你们的无限是误人子弟。只是想探讨一些常见的技巧罢了,参考就好,不见得是最好的。
出句:篱外徘徊,不忍听一管苍凉,满庭落寞;
对句:风中惆怅,空悲叹十年寒苦,半世蹉跎。
僧:这个好在「风中」,可以是同一时间、同一地点的统一。人在篱外徘徊,心在风中惆怅。。。步调更和谐。但是个人不喜「寒苦」,太直接了的感受,我们试著转折一下,用「风中惆怅,空悲叹十年经略,半世蹉跎」,想像一下主人翁是个雄才大略之人,奈何造化弄人…。
2)只是一种悲怜:也许吹箫的人是所关心的人而已。从这条思维,对句的路比较宽。可以定调为「阴」,跟著环境的渲染一吐悲怜;也可以定调为「阳」,把悲怜化为祝福或寄以希望。例:
出句:篱外徘徊,不忍听一管苍凉,满庭落寞;
对句:风中祈祷,愿重见此间欢笑,往日温馨。

作者: 若水之心    时间: 2013-10-10 22:14
应对入门之九
9:动画。横向、纵向延伸。
例1:
出句:清溪浮翠缓
对句:野径绽梅娇
僧:同样都是从空间入手,两处不同的景色组织成一幅“动画”,美感加强,是种补充手法。给你另一种思路参考 (参考就好),当你在构图一幅山水画的时候,画了山画了水画了树,如果要再加些东西,你会加些什麽东西?景物有了,也许可以加入“人”。山水画里多有人, 那是种移情作用,赋于山水人的性灵,也寄托人于山水的性灵。比如「野叟落钩闲」参考。

例2:
对句:风送梅香来竹院  
对句:月移松影入轩窗
僧:这是初学者常见的以景对景思路。另一种参考,把人带入
对句:客携陈酿共溪窗

例3:
出句:几度秋风斜雁阵
对句:一时冷雨断人行
僧:「几度」给人「时间」的过渡,对句「一时」也是时间概念,不是不行,给人感受面狭窄了点。或者可从「地点」著手,满天冷雨断人行。


10:时隔、景隔、意隔。
例1:
出句:梨花带雨一枝醉
对句:墨菊伴秋满院香
僧:时隔。上联是写景的意境联,对别的季节虽然也可以,但不会是最好。“写景”联统一时序更能融为一幅美画。

例2:
出句:云摇月影柳牵风
对句:泉照山容雁戏霞
僧:上联的「云」摇月影要牵强些,「摇」的动作联想对云来说并不贴切,「竹」摇月影较形象,风摇竹筛月影,照应后面的「风」也较整体。「柳牵风」就很不错。
泉较小些,要「照」山容,以小见大要勉强。比如「湖映山容」就适切些。「雁戏霞」的问题,一是「戏」的动作联想对雁来说较无说服力,二是上联夜景,「霞」有时隔的问题。

例3:
出句:昨夜松边依月醉
对句:今朝溪畔叹春残
僧:这是「意隔」。虽然在现实中,昨夜一个心情,今朝一个心情,是有可能的,但是在对联两行中,还是尽量统一主旨比较好些。上联联意并不「阴」,下联「叹春残」,笔调转阴,情绪落差较大。或者「看云停(飞)」可以参考。


11:直白
我的观念,「直白」不是字词通俗易懂,而是意境直接表白,说完了就没有余味可嚼。比如出句:喝一口家乡井水[扫地僧,浅显易懂,直白吗?我认为不能如是看。整句只写了一个动作而已,感情是「蓄而不发」。

作者: 若水之心    时间: 2013-10-10 22:15
应对入门之十
例1:
出句:枕畔留香难入梦
对句:弦间凝憾易伤怀
:僧:难入梦者,留的香应该不会是书香,书香好入梦。大概是枕边人不在了,闻着留下的香味才难以入眠,情调属阴。
对句「凝“憾”」「易“伤怀”」都是直接表白了内心的情感,直白了。这种遗憾和伤怀应该留给读者。不要拳头打直了,要留三分劲。
意境联要避免直白。小提两个方向参考:
(1)以人为主语时,避免直接把情绪用语带上,例如流泪、泣之类,你的感触都说完了,看联的人就无想像空间了,至少也得留个三分虚。以人为主语,可以考虑 用「动作」来表达、隐喻、借比,含而不露。前面或可参考「弦间凝指…」,手指停住不动会是什麽情况,后面三个字再斟酌补述,气氛凝结下,可以延申很多,可 以是伤怀,可以是感叹知音少,可以是感怀过去,遥想未来,……。比如「枕畔留香难入梦,弦间凝指似临秋」,多借秋的一层萧瑟。
(2)以身外之物为主语,就尽可能挑逗情绪,天马行空。比如以花为主语,写「她」的娇态,写「她」的情绪之类,要用以传神。可改「花心凝泪…」之类。借花的情绪隐喻自己的感受,或者「花心凝泪只无言」参考,花之泪是我之泪,花无言即我无言。

12:阴阳错位
介绍一种应对技巧「阴阳错位」(扫地僧老师滴专利~~呵~)
阴:弱、浊、冷、虚、窄、小…
阳:强、清、热、实、阔、大…
出句:千里云涛藏笔底 [久伴梅---大--小
对句:一身梅骨傲人间 [扫地僧---小--大
千里云涛(取象好大)藏笔底(取象好小)
一身梅骨(取象好小)傲人间(取象好大)
出句:几句秋思凭雁寄 --虚--实 (转自漫天雪)
对句:一帘疏雨任愁飞 --实--虚
「思」是虚性名词,「雁」是实性名词; 「雨」是实    「愁」是虚
※ 虚性名词:像是 梦、意、韵、魂、情、痕、影…   
    实性名词:像是 山、水、月、花…看得到摸得著的吧
    一般情况下虚实是不互对的,但也并非绝对不可以,比如这个对句就是用了虚实错位的技巧,这是可以的。

作者: 若水之心    时间: 2013-10-11 19:54
预四班第一讲课外阅读——现代汉语语法
http://www.china-liandu.com/foru ... &extra=page%3D1
作者: 若水之心    时间: 2013-10-12 22:38
平水韵(平水韵 词林正韵 中华新韵)平仄 押韵 词谱检测器

http://www.52shici.com/gl.php
作者: 若水之心    时间: 2013-10-14 11:41
对句学习典范之秋夜明

http://www.china-liandu.com/foru ... &extra=page%3D1
作者: 与梦想同飞    时间: 2013-10-18 22:28

作者: 若水之心    时间: 2013-10-18 22:30
中秋诗联赛点评。
http://www.china-liandu.com/foru ... page%3D1&page=1
作者: 若水之心    时间: 2013-10-20 15:01
你想玩玩诗钟吗?
http://www.china-liandu.com/foru ... read&tid=341145
作者: 墨笔玲珑    时间: 2013-10-23 17:27
本帖最后由 墨笔玲珑 于 2013-10-23 21:35 编辑

好认真呀!学习了!



瀑布汗。。。
作者: 若水之心    时间: 2013-10-24 17:55
对联的炼字
http://www.china-liandu.com/foru ... p;page=1#pid3238980
作者: 若水之心    时间: 2013-10-26 22:02
中华古诗词的十大技法
http://www.china-liandu.com/foru ... &extra=page%3D1
作者: 若水之心    时间: 2013-10-26 22:03
诗格

http://www.china-liandu.com/foru ... &extra=page%3D1
作者: 若水之心    时间: 2013-10-26 22:03
填词需知
http://www.china-liandu.com/foru ... &extra=page%3D1
作者: 若水之心    时间: 2013-10-26 22:06
楹联知识大全及出联练习
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作者: 若水之心    时间: 2013-10-30 22:14
谈谈成联的创作
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作者: 与梦想同飞    时间: 2013-10-30 22:24
:handshake
作者: 若水之心    时间: 2013-10-30 22:26
对联构思途径
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作者: 若水之心    时间: 2013-11-3 21:03
本帖最后由 若水之心 于 2013-11-3 21:05 编辑

预四班第二讲——出句与对句
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几个要点:
1、一个不会出句只会应对的联手,无论他的对句如何优秀,也只能永远跟在别人的思路后面亦步亦趋,是不会写出有自己的思想、立意和风格的成联作品的。
2、 出句按句型(音节节奏),可分为律句与非律句。律句就是之指符合格律诗平仄交替原则的五言和七言句。非律句一般是指四言句,六言句;一四节奏的五言句;一六、三四节奏的七言句以及七言以上的长句等。一言、二言、三言句也属非律句,但要慎用。
3、初学出句的基本要求
      (一)、语法通顺。出句说白了,就是造句,起码你的句子是合乎基本语法,能让人读懂。同时也要避免过于直白的口语入联。
      (二)、符合逻辑。这里的逻辑是指出句所说的话,应该符合事物本身的逻辑关系,不要闹出“广州雪花大如席”的笑话。
      (三)、平仄安排符合联律,多分句尽量依马蹄韵安排句脚平仄。
      (四)、立意明白无误,境界要高雅。特别要慎用可能造成歧义的字词。
      (五)、尽量少用典故、专名、重字、析字、双关、联谜等机巧手法,除非你已经是个成熟的联手。
      (六)、出句要留有余地,为应对者留足空间。一个出句如果能获得更多的不同对法的应对句,就是一个成功的出句。
4、写景也分两种,套着王国维话说,就是:“有造境,有写境,此‘理想’与‘写实’二派之所由分”。
   所谓“写境”,就是把真实客观的东西写出来。
 所谓“造境”,就是在真实景物我基础上,进行想象的发挥,造出一个本不存在但又让人感到相对真实的景象来。
5、“联瘦诗书补”。把诗词中写的景象,合理转化成自己的“所看”的,写出来,并不算剽窃。这就叫人有多大胆,“句”有多大产!只要结合诗意,别跑了题,想象合理,那句子你想怎么编你就怎么编!
6、写出句的几点体会:
   ①没事多读诗词,努力培养“文气”。
  ②要敢写常练。
   ③善于发挥想象。
    ④善于总结。
7、学写出句应注意的几点事项:
    ①自然合理。出句的取象或着抒情一定要注意是指符合常规情理、容易引起人们共鸣的现象或事物。联句要自然,句意要完整。
    ②言之有物。不能空洞,用华丽的词语堆藻,出句要使对句者能够理解句意。
   ③联句流畅。用词不能太生涩,更不要自造词,要学会反复练字词。很多同学喜欢出分句,那么在多分句中,分句间要一定要存在逻辑性,前分句为后分句的铺垫。
   ④贵在出新。能言自己心声,切合自身实际,那么都能有打动人的东西,能翻出新意。因为我们每个人经历与眼光都是独有的。
    ⑤富有余味。即所谓的“不着一字,尽得风流”。钱钟书先生说的一段话“画之写景物,不尚工细,诗之道情事,不贵详尽,皆须留有余地,耐人玩味。俾由其所写之景物而冥观未写之景物,据其所道之情事而默识未道之情事”,意在笔墨之外。
   ⑥杜绝抄袭。前人已经创作了大量的诗词、对联作品,所以要出新句比较难的。学员们千万不要把前人的句改几个字就发出来,这可是联品与人品的问题了哦。
8、对句要因对而对。这是每一个初学者必经之路。建议每一个初学的朋友,一个句子在手里,首先学会断句(断句可以参考余德泉 老师的马蹄韵,和王力的意节说),而后再进行对词,接着再去校正平仄,炼字,最后在锤炼意境。
9、为提高对句的质量,我们应学会养成首先找“关联点”的习惯。“关联点”就是出句中最关键、最核心的东西。“关联点”可以是一个字、一个词,也可以是同一个事物、同一个理念,甚至是一种状态、一种氛围、一种气质。“关联点”就如同一把折扇的扇轴,只有围绕它拨动,才能打开一个完整的扇面,否则,要么打不开这把扇子,要么打开的扇子就会破损。对句应在“关联点”下进行延展、深化、升华。
10、找“关联点”的几种方法:
一是重点字词法。
二是事物特点法。
三是修辞技巧法。
四是合理转假法。
11、找“关联点”要注意哪几个问题呢:
    第一,要注意“关联点”的首要性。经过一段时间的练习后,应改变刚开始对句时“断句、对词、查律、炼意”的四步骤习惯,改为“关联、断句、对词、查律、炼意”五步骤。即对句时首先考虑找“关联点”,找到“关联点”后,再“断句、对词、查律、炼意”,这样才能保证既“对”又“联”。
   第二,要注意“关联点”的稳定性。一条出句可能有多个“关联点”,但他们是有主次之分的,我们要在学习的基础上不断提高寻找最佳“关联点”的能力,只有这样才能为出句找到最佳对句。找到“关联点”后,要注意它的稳定,也就是在调整平仄或提炼意境的过程中,必然要对字词进行修改,但这种修改应以不影响对联的“关联点”为前提,否则,就会造成因词害义或因韵害义的现象出现。
    第三,要注意“关联点”的有效性。
          1,找到“关联点”。一定要注意上下联联意的合理,否则,即使找到“关联点”,也不能对出好作品。比如说正对,在找到“关联点”后,一定要注意这一事物的不同角度,从不同的侧面相互补充,形成整体。否则,就会犯合掌的毛病。而反对虽是一正一反,但一定要在关联点下注意要互相映衬,否则还是会出现“对”而不“联”的问题。串对则要在找到“关联点”的基础上注意顺连,使之形成因果或控制关系,否则又会出现只“对”不“串”的问题。
    2,控制。“控制”两字,实际上说明了出句与对句的基础关系,即对句是要受到出句控制的,如果不理会出句的“控制”,对句肯定要犯“隔”的毛病。
3、超越。如果出句是上联,按上文所讲的“控制”,是不是说下联的对句就应在出句的控制下亦步亦趋呢?不是的,一个好的对句(以下均指下联),应该使努力使对句在出句“控制”的基础上实现“超越”,使对句适当重于、深化于、精彩于上句,这样,这个对句才更有质量,整联才有更好的意境。
12、一个好的对联,就像一个美女,不仅要天生丽质,还要有学识修养,一个没有学识修养的美女充其量也只能是一个花瓶而已。所以说,容貌之美与内在之美相比,内在之美更重要,同理,辞藻之美与意境之美相比,意境之美才是我们追求的。所以,我们在对句时,一定不要随随便便对完就算了,也学学古人的“推敲”,同一个意思,尝试着多换几个字或几个词,或面对同一个事物,多换几个角度写,看能不能实现化腐朽为神奇的“超越”?
    虽是如此,“超越”也需要注意以下两个环节:
    一是“宽”而不乱。用字用词虽然可以宽,但关键的词语词性、词语结构、词语节奏要尽可能保持一致,而绝不能“超越”的没了规矩。
    二是适可为止。下联的“超越”要把握尺度,要注意“适当”重于、深化于、精彩于上句。而绝不能“飞的更高”,否则很容易造成“上轻下重”过犹不及问题的出现。(另外说明:诗钟绝对不容许“上轻下重”或“头重脚轻”,对联只要合理转承,下比稍重是可以的,如果一幅对联,出现头重脚轻,就是不怎么好了) 
作者: 若水之心    时间: 2013-11-3 23:00
清联三百【1】
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作者: 若水之心    时间: 2013-11-4 15:53
《声律启蒙》
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作者: 若水之心    时间: 2013-11-4 16:14
预四班第二讲课外阅读——出对句同步教材
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几个重点:
1、自对出句法
  收集古联或者一些经典好联,建立一个自己的对联库,然后按上下联把他们分开,上联一拨,下联一拨。要出上联的时候,在下联库里找出一比,自行对出上联,对出的上联就是你的出句。反之,要出下联的时候,则到上联库里找一比对之,对出的下联就是出句。
2、仿造出句法。
  承接上一法,在出好句子后,回头看看原来的上比,刚我们举的例子:「偶贪杯酒得狂名」他的上比是:「爱拄杖藜增老态」,先对比下我们刚才的出句,从中体会异同,感受下古人的创作。然后我们就可以拿这个上比开始我们的仿造之旅,想增减哪里就修哪里,偷天换日得到「爱看古书增老态」,好像也不赖~“古”“老”联系更直观,还可以继续如:「常醉古书增老态」,只要注意本身句子的内容和句内关联就好,一直造到你满意的程度。
3、寻章摘句法。
读一首诗词或者古联或者古文,撷取某一些字句出句。所谓功夫在联外,开卷总有益。我们可以随意的抽出一首诗词,先进行阅读,阅读时应连同鉴赏一起阅读,不但可以让你更深入的了解诗词,也可以提高以后自己对联的点评鉴赏。
4、嵌字出句法
初学者常常觉得出句难,有一个原因就是因为没有方向,想要出句的时候因为没有任何提示或指引,常常感觉脑子里一片空白,不知道要写什么,那么应该怎么办呢?
尘封记忆校长曾经教过缅甸一个练习出句和成联很有效的方法,那就是嵌字,嵌名,嵌字嵌名或许大家会觉得是不是很难?不应该是我们初学者就能掌握的,其实不然。当你脑子里空空如也,没有思路的时候,有了这个需要嵌的字作为支撑点,实际上也就有了一个方向。与初阶的寻章摘句其实是一个道理,只不过这时摘的更少,只是一个字或词了,难度加大了,但也是进阶的必由之路。缅甸在礼部迎宾版的小摊就是因此而搭设的,可以说这个小摊就是缅甸得以练习闪转腾挪的地方,如果说我取得了一些进步,那这个小摊绝对功不可没。下面我们就来介绍这一方法:
  搜索一下诗词名句(顺道可以连这首诗一起学了,事半功倍),随便拿一句来练,比如「古道西风瘦马」,一个字练一句,先嵌在第一字看看,想不来就再试嵌第二字,再想不来就嵌第三字,以此类推。久了也可以玩点花样,依序嵌字,或者自我设限字数。遇到不太常见或者感觉棘手的字的时候,我们可以动用诗词库这个超级老师,搜搜看,看古人怎么用的这个字,然后我们又可以在古人的帮助下,山寨出属于我们的句子了。
5、中心词扩出法:学习的过程中,大家在某个时间阶段内,因为阅读,一定有一些字或词是你特别喜欢的,也是特别能触动心弦的,那就紧紧抓住不放,以它作为中心字词,由此展开造句,看看能为这个词(组)写出多少个句子。
6、运用修辞法。
言而无文,行之不远。修辞可以飞扬语言表述的文采,对联的修辞方法种类繁多,一下简单介绍常见的几种。在出句中合理的运用这些修辞手法,将能使我们的句子更加富有韵味,多加训练也能帮助我们从“能出句”进阶到“能出好句”。
1)比喻法,以此喻彼,生动形象。
出句:竹阴活似板桥画
2)比拟法,或以物拟人,或以人拟物,。
 出句:万里悲秋风哽咽、花间香句鱼来索、谷庭麻雀争门派(这种大家用得最多)
3)夸张法,把事物故意夸大或缩小,极力渲染。  出句:一竿钓尽千江月
4)双关法,利用汉字的同音异义特点,似说甲,实指乙,一语双关,含而不露。   出句:情路不容人借过、一竿抛甩悲风暗雨
5)设问法,上联(或下联)提出问题,下联(或上联)作答。   出句:今夜谁人歌古调?
6)句中自对法,单句中某些词组或短句直接对仗。
出句:篱外徘徊,不忍听一管苍凉,满庭落寞;(其中“一管苍凉=满庭落寞”就属于句中自对,亦称当句对)
7)顶真法 后面词语的首字承接前边词语的尾字。如:
一丝风,风吹绉满江春水;
8)用典法 借用典故,针对现实,引发联想,寓难尽之意于言外。如:
立品早防冯妇虎;
9)复词复字法 重复是表达一忌,但有时有意使用反复手法,却常使意境出新。如借助谐音,利用汉语一词多义,一字多音的特点,出奇制胜。如:
长长长长长长长;

  延伸类型1:日后尝试写成联的时候,可以参考清联三百副中的句型(比如人家怎麽用领字啊,句中自对啊,排比啊)自我训练。有助于提升语感和调理长联的气脉。
  延伸类型2:可按各种风格来尝试出句,雄浑、刚健、婉约、淡雅…等等。这个难度就比较大了,但只要坚持,必有收获。
可以说,在初级班的学习,仅仅是一个开始,在这么短的学习时间内,很难做到以上方法全部能够熟练运用,但只要坚持学习,当你能熟练的掌握以上这些方法后,从那时开始,你将可以完全抛开前面的那些方法的束缚,从你的灵感出发,踏上构建自己风格的道路了~~
作者: 若水之心    时间: 2013-11-4 21:30
本帖最后由 若水之心 于 2013-11-4 21:33 编辑

怎样区分归入平声的入声字:
http://www.360doc.com/content/12/1114/17/710199_247841641.shtml
1、哪些字古汉语为仄声、普通话为平声;
       古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化,和以北京语音为全国通用语言以后,同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”,上、去、入都归纳进了“仄”。按北京语调,则分成阴平、阳平、上声、去声,这样一来,平声字多了,没有“入”声,把一部分去入声字归入了平声,这是学习撰联的同志值得注意的。古代汉语中的发音声调,现代汉语北方方言已经基本消失。汉语其他六大方言中均有保留。北方方言中江淮次方言如南京话也保留了入声字。但是北方的晋语(山西大部分和陕北内蒙一部分)还有保留比较特别。
  古代汉语有平上去入四个声调,到了元代时,平声分化为阴平和阳平,就是现在的一声和二声,上声有一部分字归并到去声里,剩下的是现在的三声,去声和由上声归并的一些字是现在的
四声,古代的入声在元代时分化到了阴平、阳平、上声、去声四个声调当中。所以现代汉语北方方言没有入声。现在“普通话”即标准现代汉语中以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,所以普通话没有入声这个声调。
  吴、粤、湘(新派湘语)、闽、客家、赣六大方言均保留入声。其中粤、闽、客三方言中保留了[-t][-k][-p]三个辅音韵尾。
  虽然我们提倡用新韵,但是我觉得还是对古代的入声字应该有所了解的。因为,第一,了解了哪些是入声字,就不会在读古人诗词时,对自己觉得不合
平仄的字感到困惑。另外现在也有不少人依然用平水韵等古韵赋诗填词,了解了入声字,更有助于我们知道他们的词是不是合律。所以我在闲暇时间,整理了今读平声的古入声字,希望对大家有所帮助。
  一、现在读为阴平的古入声字:
  八 擦 插 锸 答 搭 嗒褡 耷 大 发(发达) 刮 栝 夹 浃 邋 掐 撒 杀 煞(煞尾)铩 禢 挖 瞎 鸭 压 押 匝 咂 扎 剥 拨 钵 鲅(鲌) 戌 戳撮 掇 咄 裰 踔 剟 郭 蝈 啯 摸 泼 朴 说 缩 脱 托 饦 桌 捉 拙 涿 卓 棁 作(作揖) 鸽 割 胳 疙 纥(纥繨) 咯喝 嗑 客 瞌 颏 搕(磕) 着 蛰(蜇) 鳖 憋 跌 接 揭 撅 撧 捏 撇 瞥 切(切磋) 缺 阙(阙如) 贴 帖 歇 蝎 楔削(削弱) 薛 噎 约 曰 哕 吃 失 湿 虱 只(只言片语)汁 织 逼 滴 积 迹 激 绩 击 屐 咭 唧 襀 劈 霹 七 柒 戚漆 嘁 缉 剔 踢 息 昔 惜 夕 吸 悉 膝 析 淅 蜥 晰 窸 蟋 螅 晳 腊 壹 揖 忽 惚 唿 歘 哭 窟 扑 仆(前仆后继)噗 淑 菽 叔 秃 突 屋 锔 掬 鞠 踘 鞫 曲(曲直)屈 蛐 诎 摘
  二、现在读为阳平的古入声字:
  拔 跋 茇 魃 察 达 答怛 瘩 繨 鞑 笪 乏 伐 罚 筏 阀 垡 茷 轧(轧帐) 滑 猾 划(划船) 夹 浃 铗 荚 颊 戛 蛱 鵊 恝 侠 狭 匣 辖 狎硖 柙 黠 呷 挟 杂 砸 闸 札扎 扎 炸 轧(轧钢) 铡 喋(唼喋) 哳 伯 薄 白 百 柏 箔 驳 帛 舶 膊 雹 勃 钹 搏踣 礴 怫卜 鹁 渤 孛 浡 荸 镈 餺 襮 僰 铂 夺 铎 凙 佛 国 掴 帼 虢[氵虢] 活 膜 橐 酌 浊 斫 濯 茁着(着意) 灼 啄 琢 缴(zhuo) 镯 擢 诼 鷟 浞 昨 作(作践)笮(笮桥) 捽 得 德 额 格 阁 革 葛 隔 蛤 骼 轕膈 嗝 鬲(胶鬲) 合 涸 盒 劾 核 翮 阖 龁 貉 纥(回纥) 曷 盍 鹖 咳 壳 揢 舌 折(折耗) 责 则 泽 贼 择 赜 帻舴 鲗 咋 啧 哲 折(折中) 摺 谪 宅 蛰 磔 辄 辙 翟 蜇 晢 别 蹩 蝶 叠 迭 牒 堞 谍 碟 喋 蹀 耋 鲽 瓞 昳 垤咥 跕 结 洁 杰 节 截 竭 劫 捷 睫 碣 诘 孑 疖 撷 桀 讦 桔 拮楬 颉(仓颉) 角 脚 觉 决 绝 爵 诀 谲 厥 蕨崛 抉 嚼 掘 橛 噱 屩 鐍 獗 鴂 潏 玦 珏 孓 觖 攫 桷 劂 爝 倔(倔强) 矍 苶 协 胁(胁迫) 缬 颉(颉颃) 撷 勰絜 学穴 噱 石 食 实 识 蚀 拾 十 什 直 值 植 殖 执 职 侄 跖 掷(掷色子) 絷 埴 摭 踯鼻 荸 敌 笛 涤 的 荻迪 狄 籴 觌 翟 镝 嫡 蹢 靮 极 级 疾 集 吉 即 及 急 籍 瘠 楫 辑 脊 唧 笈 岌 汲 棘 亟 革 藉 嫉 芨 墼 踖蒺 鶺 戢 殛 席 习 袭 媳 锡 熄 檄 隰 裼 读 毒 独 牍 犊 渎 椟 讟 黩 髑 顿(冒顿) 纛 福 服 伏 拂 幅 辐 袱幞 佛(佛戾) 茀 绋 祓 绂 洑 匐 蝠 黻 怫 艴 茯 讣 氟 骨(骨头) 鹄 鹘 斛 觳 仆 璞 醭 濮 蹼 熟 赎 孰 塾 秫俗 竹 逐 烛 躅 筑(zhu贵阳别称) 蠋 舳 竺 术(白术) 瘃 足 族 卒 镞 局 橘 菊 局 鵙 轴 碡 妯
  古汉语入声字(古时为仄音)今读平声的常用字(按字母排列)
  A: 啊 。
  B :八、捌、拔、跋、钹、白、薄、雹、鼻、逼、剥、拨、钵、勃、渤、博、搏、膊、帛、泊、驳、箔、舶 、铂、薄、脖、魄(落魄)、伯、柏(柏林)、别、瘪(瘪三)、鳖、憋、蹩、魃、荸、亳、孛、踣 。
  C: 擦、插、拆、吃、出、戳、撮、察 、锸。 -
  D: 耷、褡、答、搭、达、鞑、妲、怛、靼、得、德、的(的确)、涤、敌、滴、嫡、镝、笛、迪、籴、逖、狄、、跌、迭、谍、堞、牒、碟、蝶、喋、蹀、叠、督、笃、毒、独、读、渎、椟、犊、黩、、度、、咄、夺、踱、铎、掇(揣度)垤、纛。-
  E: 额、
  F: 发、乏、伐、筏、罚、阀、佛、弗、怫、拂、伏、茯、服、幅、福、辐、蝠、缚(缚药)袱。

  G:刮、鸹、疙、胳、鸽、搁、割、轧、 阁、格、蛤、革、鬲、隔、嗝、膈、葛、咯、骼、骨、郭、蝈、国、掴、帼、聒、虢 。
  H 哈、蛤(蛤蟆)、喝、合、盒、颌、核、涸、阂、、閤、阖、 盍、曷、翮-、黑、嘿、貉、忽、惚、淴、唿、囫、斛、滑、猾、搳、豁、活。

J:击、迹、唧、积、屐、绩、缉、激、鲫、及、汲、级、极、圾、吉、亟、即、急、疾、蒺、辑、嫉、脊、棘、集、瘠、藉、籍、姞、殛、戢、给、夹、浃、铗、颊、嚼、结、疖、接、揭、碣、孑、节、杰、劫、洁、诘、拮、桀、颉、鲒、竭、截、捷、睫、婕、掬、鞠、菊、局、跼、桔、撅、厥、决、诀、抉、角(角色)、觉、珏、绝、谲、攫、倔、掘、崛、獗、镢、橛、蹶、蕨、桷、爵、嚼、噱。 -
  K: 磕、瞌、壳、咳、颏-、哭、窟。
  L :拉、邋、勒、捋。
  M:抹、摸、没、膜。
  N:捏。
  P:拍、劈、霹、枇、撇、瞥、朴、泼、泊、扑、仆、璞、瀑。
  Q:七、戚、漆、染、掐、切、曲、蛐、屈、缺、阙。 -
  S:撒(撒手)、杀、刹(刹车)、铩、煞、塞(瓶塞儿)、勺、芍、杓、舌、折、失、虱、湿、十、什、石、识、实、食、拾、蚀、叔、淑、孰、塾、熟、赎、俗、秫、刷、说、缩、朔。
  T:踏(踏实)、塌、遢、踢、剔、帖(服帖)、贴、凸、秃、突、托、脱。 -
  W:挖、屋 。
  X:夕、汐、矽、吸、昔、惜、析、淅、晰、息、熄、悉、蟋、锡、膝、蜥、习、席、袭、媳、檄、狎、瞎、匣、侠、峡、狭、硖、辖、歇、蝎、楔、胁、协、叶(叶韵)、挟、隰、黠、削、薛、穴、学。
  Y: 压、押、鸭、噎、一、壹、揖、约、曰。
  Z 扎(挣扎)、札、杂、匝、咂、砸、鉔、炸(油炸)、轧(轧钢)、闸、铡、凿、着(着急)、、摘、宅、翟、责、则、泽、择、帻、折、哲、蜇、蛰、螫、摺、辄、辙、箦、斫、-贼、汁、只(一只)、织、直、值、植、殖、侄、执、职、踯、粥、妯、轴、竹、竺、烛、卒、族、足、逐、筑、拙、卓、桌、涿、捉、作(作坊)、灼、酌、茁、镯、啄、琢、昨、
浊、濯。 -

现在读平音古时读仄音的字(入声字),目前一共有一千多个入声字。举个最简单的例子:在数字里面,除了三,十,千这三个字。其余全部可以做仄音!注:有的多音字只是在某种特定的情况下或词组中读入声。下面是一些平仄互用的常用字: -

(1)“看”作平声:日用香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺,疑是银河落九天。   -

(2)“看”作仄声:梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱;日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。   -

(3)“教”作平声:樱杏桃榴次第开,故教一一傍窗栽;毵毵竹影依依柳,分得清阴入户来。   -

(4)“教”作仄声:粉笔生涯亦快哉,因材施教育良材;满园桃李生机鬯,化雨春风次第开。   -

(5)“为”作平声:一为迁客去长沙,西望长安不见家;黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。   -

(6)“为”作仄声:本为汉王建大功,未将自我置胸中;早知兔绝终烹狗,悔不淮阴坐钓终。






作者: 若水之心    时间: 2013-11-4 21:34
怎样区分归入平声的入声字
【转】2、利用现代读音来识别古代入声字的方法
(一)由b、d、g、j、zh、z这七个不送气声母所构成的阳平字(也叫“第二声调”的字)都是古入声字,例:
  b 拔、跋;勃、渤、博、薄、泊、驳、箔、伯、帛、舶;别、蹩;白、雹
  d 答、妲、怛、达;得、德;掇、夺、铎;笛、迪、敌、嫡、狄、镝;独、读、犊、椟、渎、毒
  g 革、葛、阁、格、隔;国、掴、帼、虢、馘
  j 荚、颊、铗;集、辑、急、級、汲、疾、吉、即、极、脊、籍;侷、桔、菊、掬、鞠、局、鞫、跼
  zh 闸、扎、札、铡、霅;折、哲、辄、蛰、谪、磔;酌、斫、浊、涿、啄、琢、焯、濯、着;执、职、直、埴、踯、植、侄;逐、筑、舳、烛、竹;宅、翟;轴、妯
  z 杂、砸; 则、舴、责、择、泽、啧、帻;昨;卒、镞、族、足
 (二)由zhuo、chuo、shuo、ruo、fa、fo、la、ye、ce这九个音节组成的字,不论现在读什么声调,除极个别外,都是中古入声字。例如:
  zhuo 拙、卓、涿、捉、着、酌、灼、斫、焯、琢、啄、浊、濯、擢、镯
  chuo 绰、戳、辍、啜
  shuo 说、烁、铄、朔、槊、硕
  ruo 若、弱、箬
  fa 发、乏、伐、筏、阀、罚、法、髮
  fo 佛
  la 蜡、辣、拉、腊、垃
  ye 叶、噎、咽、业、掖、页、腋、晔、谒、液、腋(注意:“椰、耶、爷、也、野、冶、夜”等字除外,它们不是入声字!)
  ce 测、策、冊、厕、恻
 (三)韵母是“—ue”的字,除极其个别者外,都是中古入声字,例如:
  nue 虐、疟
  lue 略、掠、劣
  jue 决、觉、絕、厥、抉、掘、倔、诀、爵、谲、噘、噱、镢
  que 却、确、阕、雀、鹊、悫、炔、缺
  xue 学、雪、血、穴、薛、谑、削、踅
  yue 月、曰、越、约、阅、岳、悦、刖、钺、粤、瀹
(四)韵母“—ie”与声母b、p、m、d、t、n、l相拼,所产生的字也绝大多数都是入声字。例如:
  bie 鳖、憋、别、瘪、蹩
  pie 撇、瞥、苤
  mie 灭、蔑、篾、乜
  die 叠、谍、迭、跌、蝶、牒、垤、喋、耋(“爹”除外,它非入声字)
  tie 铁、贴、餮、帖
  nie 捏、聂、镍、啮、孽、涅、陧、蘖
  lie 列、烈、裂、劣、趔、捩、咧、埒、猎、裂、冽、躐
(五)普通话中有两个读音,但又没有意义上的区分的字,大都是中古入声字。如“色、剝、血、壳、角、薄”等在普通话中都有两读,但意义相同。它们都是入声字。
(六)利用谐声偏旁也可帮助确定入声字,例如:“出”是入声字,则可断定“屈、茁、倔、诎……”等以“出”为声旁的字也都是入声字。“夹”入声字,则“俠、狹”亦必入声字;“各”是入声字,则“胳、搁、貉”皆是;“合”是入声字,那么,可知“恰、洽、答、鸽、塔……”等以“合”为声旁的字也都是入声字;“甲”是入声字,那么,可推出“闸、押、匣、狎、胛……”等字也是入声字。
(七)还可利用排除法去掉一些不可能是入声的字,这样,入声字的范围也就相对小些了。例如:
  1.因为入声字都是中古以[-p](-b)(如“及、鴿、鸭”)、[-t](-d)(如“法、铁、八”)、
  [-k](-g)(如“则、尺、锡”)等塞音结尾的字,语音变化的结果,使这些塞音韵尾脱落,于是现代汉语中,所有的中古入声字都是元音结尾的字。那么,现代汉语中所有的以辅音结尾的字,也就是以-n和-ng结尾的字,都可以肯定它们不可能是入声字。此外,广州话里还有个以-m结尾的辅音,如“天阴”的“阴”、“心情”的“心”等字,都不可能是入声字。
  2.现代汉语中“zi、ci、si”这三个音节的字,是没有入声字的,虽然它们是以元音-i
  结尾,但它们这几个音节构成的字(无论四声)都不会是入声字。
  3. er和wei(作韵母时写作-ui)音节也没有入声字。
  因此,看到“资、姿;呲、慈、辞、词;丝、司”或者“儿、饵、威、微、辉、规、推、
  亏、葵、追”等字,也可毫不犹豫地断定它们不可能是中古的入声字。
 (八)以上方法都解决不了现代读平声而又较常见的百余个入声字:
  八、搭、塌、邋、插、察、杀、煞、夹、俠、瞎、辖、狹、匣、黠、鸭、押、压、刷、刮、滑、猾、挖、蜇、舌、鸽、割、胳、搁、瞌、喝、合、盒、盍、曷、貉、涸、劾、核、钵、剝、泼、摸、脱、托、捋、撮、缩、豁、活、切、噎、汁、织、隻、掷、湿、虱、失、十、什、拾、实、食、蝕、识、石、劈、霹、滴、踢、剔、屐、积、激、击、漆、吸、息、媳、昔、席、锡、檄、觋、揖、一、壹、扑、匍、仆、弗、紱、拂、福、蝠、幅、辐、服、伏、茯、督、突、秃、俗、出、蜀、窟、哭、忽、惚、斛、鹄、屋、屈、诎、曲、戌、拍、塞、摘、拆、黑、勺、芍、嚼、粥、妯、熟
来源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e85c28701000be9.html) - _梅花雪_新浪博客
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利用现代读音来识别古代入声字的方法有:   
  (一) 由b、d、g、j、zh、z这七个不送气声母所构成的阳平字(也叫“第二声调”的字)都是中古的入声字,例如:   
  b 拔、跋;勃、渤、博、薄、泊、驳、箔、伯、帛、舶;别、蹩;白、雹   
  d 答、妲、怛、达;得、德;掇、夺、铎;笛、迪、敌、嫡、狄、镝;独、读、犊、椟、渎、毒   
  g 革、葛、阁、格、隔;国、掴、帼、虢、馘   
  j 荚、颊、铗;集、辑、急、级、汲、疾、吉、即、极、脊、籍;局、桔、菊、掬、鞠、局、鞫、跼   
  zh 闸、扎、札、铡、霅;折、哲、辄、蛰、谪、磔;酌、斫、浊、涿、啄、琢、焯、濯、着;执、职、直、埴、踯、植、侄;逐、筑、舳、烛、竹;宅、翟;轴、妯   
  z 杂、砸; 则、舴、责、择、泽、啧、帻;昨;卒、镞、族、足   
  (二)由zhuo、chuo、shuo、ruo、fa、fo、la、ye、ce这九个音节组成的字,不论现在   
  读什么声调,除极个别外,都是中古入声字。例如:   
  zhuo 拙、卓、涿、捉、着、酌、灼、斫、焯、琢、啄、浊、濯、擢、镯   
  chuo 绰、戳、辍、啜     
  shuo 说、烁、铄、朔、槊、硕   
  ruo 若、弱、箬     
  fa 发、乏、伐、筏、阀、罚、法、发   
  fo 佛     
  la 蜡、辣、拉、腊、垃   
  ye 叶、噎、咽、业、掖、页、腋、晔、谒、液、腋(注意:“椰、耶、爷、也、野、冶、夜”等字除外,它们不是入声字!)   
  ce 测、策、册、厕、恻   
  (三)韵母是“—ue”的字,除极其个别者外,都是中古入声字,例如:   
  nue 虐、疟     
  lue 略、掠、劣   
  jue 决、觉、绝、厥、抉、掘、倔、诀、爵、谲、噘、噱、镢   
  que 却、确、阕、雀、鹊、悫、炔、缺   
  xue 学、雪、血、穴、薛、谑、削、踅   
  yue 月、曰、越、约、阅、岳、悦、刖、钺、粤、瀹   
  (四)韵母“—ie”与声母b、p、m、d、t、n、l相拼,所产生的字也绝大多数都是入   
  声字。例如:   
  bie 鳖、憋、别、瘪、蹩     
  pie 撇、瞥、苤   
  mie 灭、蔑、篾、乜   
  die 叠、谍、迭、跌、蝶、牒、垤、喋、耋(“爹”除外,它非入声字)   
  tie 铁、贴、餮、帖     
  nie 捏、聂、镍、啮、孽、涅、陧、蘖   
  lie 列、烈、裂、劣、趔、捩、咧、埒、猎、裂、冽、躐   
  (五)普通话中有两个读音,但又没有意义上的区分的字,大都是中古入声字。如“色、   
  剥、血、壳、角、薄”等在普通话中都有两读,但意义相同。它们都是入声字。   
  (六)利用谐声偏旁也可帮助确定入声字,例如:   
  “出”是入声字,则可断定“屈、茁、倔、诎……”等以“出”为声旁的字也都是入声字。“夹”入声字,则“侠、狭”亦必入声字;“各”是入声字,则“胳、搁、貉”皆是;   
  “合”是入声字,那么,可知“恰、洽、答、鸽、塔……”等以“合”为声旁的字也都是入声字;“甲”是入声字,那么,可推出“闸、押、匣、狎、胛……”等字也是入声字。   
  (七)还可利用排除法去掉一些不可能是入声的字,这样,入声字的范围也就相对小些   
  了。例如:   
  1. 因为入声字都是中古以[-p](-b)(如“及、鸽、鸭”)、[-t](-d)(如“法、铁、八”)、   
  [-k](-g)(如“则、尺、锡”)等塞音结尾的字,语音变化的结果,使这些塞音韵尾脱落,于是现代汉语中,所有的中古入声字都是元音结尾的字。那么,现代汉语中所有的以辅音结尾的字,也就是以-n和-ng结尾的字,都可以肯定它们不可能是入声字。此外,广州话里还有个以-m结尾的辅音,如“天阴”的“阴”、“心情”的“心”等字,都不可能是入声字。   
  2. 现代汉语中“zi、ci、si”这三个音节的字,是没有入声字的,虽然它们是以元音-i   
结尾,但它们这几个音节构成的字(无论四声)都不会是入声字。
  3. er和wei(作韵母时写作-ui)音节也没有入声字。
  因此,看到“资、姿;呲、慈、辞、词;丝、司”或者“儿、饵、威、微、辉、规、推、
  亏、葵、追”等字,也可毫不犹豫地断定它们不可能是中古的入声字。
  (八)以上方法都解决不了现代读平声而又较常见的百余个入声字:
  八、搭、塌、邋、插、察、杀、煞、夹、侠、瞎、辖、狭、匣、黠、鸭、押、压、刷、刮、滑、猾、挖、蜇、舌、鸽、割、胳、搁、瞌、喝、合、盒、盍、曷、貉、涸、劾、核、钵、剥、泼、摸、脱、托、捋、撮、缩、豁、活、切、噎、汁、织、只、掷、湿、虱、失、十、什、拾、实、食、蚀、识、石、劈、霹、滴、踢、剔、屐、积、激、击、漆、吸、息、媳、昔、席、锡、檄、觋、揖、一、壹、扑、匍、仆、弗、绂、拂、福、蝠、幅、辐、服、伏、茯、督、突、秃、俗、出、蜀、窟、哭、忽、惚、斛、鹄、屋、屈、诎、曲、戌、拍、塞、摘、拆、黑、勺、芍、嚼、粥、妯、熟



作者: 若水之心    时间: 2013-11-4 21:34
怎样区分归入平声的入声字:
当代声韵学家陈伯元(台湾)在《万绪千头次第寻》(《锲不舍斋论学集》)一文中提出辨识入声字的几条原则,现摘录于下,以供读者参考:
一、凡声母为b、d、g、j、zh、z的第二声字,都是古入声字。例如:
b:拔、跋、白、帛、薄、博、勃、柏、泊、伯、驳、箔、白、荸、脖、卜、渤、鋍、别、蹩、蟞……
d:答、达、靼、鞑、怛、得、德、迪、敌、笛、涤、嫡、镝、籴、篴、觌、翟、叠、跌、迭、碟、牒、蝶、鲽、喋、瓞、絰、耋、堞、蜨、谍、昳、蹀、楪、跕、峌、褋……
g:隔、格、阁、革、蛤、镉、葛、合、膈、骼、搿、獦、轕、塥、輵、郃、国、掴、帼、虢、馘、漍……
j:及、集、即、急、击、极、籍、吉、级、疾、寂、辑、汲、楫、嫉、藉、殛、笈、脊、棘、瘠、鶺、岌、姞、夹、颊、荚、戛、蛱、郏、策、铗、舺、绝、节、结、截、杰、捷、杰、劫、诘、撷、洁、桔、讦、竭、桀、婕、睫、碣、絜、栉……
zh:执、值、质、职、直、植、掷、侄、殖、踯、跖、擿、竹、逐、筑、烛、筑、竺、术、蠋、躅、辄、折、澈、慑、哲、摘、磔、谪、辙、褶、酌、浊、濯、拙、擢、灼、卓、啄、茁、琢、镯、斲、斫、焯……
z:杂、砸、凿、则、泽、择、责、帻、窄、贼、足、族、卒、崒、昨……
二、凡声母d、t、l、z、c、s跟韵母e相拼时,不论读何声调,都是古入声字。例如:
de:德、得……
te:特、忒、慝、忑、螣、铽……
le:乐、勒、肋、垃、埒、捋、仂、扐、泐……
ze:则、择、责、泽、帻、啧、窄、贼、笮、赜、迮、崱、舴、仄、昃、侧……
ce:测、侧、策、册、厕、恻、粣、策……
se:色、塞、瑟、涩、啬、穑、濇、圾、璱、铯……
三、凡声母k、zh、ch、sh、r与韵母uo相拼时,不论读何声调,都是古入声。例如:
kuo:扩、阔、廓、括、鞹、姡……
zhuo:桌、捉、涿、焯、棹、拙、擢、卓、酌、茁、濯、浊、灼、啄、倬、琢、镯、斲、斫、梲、棳、踔、斮、蝃……
chuo:戳、龊、啜、绰、辍、歠、醊、娖、婼……
shuo:说、朔、硕、铄、烁、妁、槊、欶、搠、率、蟀、箾、勺…
ruo:若、弱、箬、鄀、篛、爇……
四、声母b、p、m、d、t、l、n跟韵母ie相拼时,除“爹”字外,其余无论读何声调,都是古入声字。例如:
bie:鳖、憋、虌、别、蹩、瘪、别……
pie:撇、瞥……
mie:灭、蔑、篾、蔑、蠛……
die:鲽、谍、叠、跌、迭、碟、牒、喋、蝶、耋、垤、絰、昳、瓞、蹀、堞……
tie:贴、帖、怗、铁……
lie:烈、猎、裂、列、劣、冽、躐、鬣、茢、捩……
nie:捏、聂、涅、孽、蹑、啮、啮、闑、镊、陧、臬、镍、蘖…
五、声母d、g、h、z与韵母ei相拼时,不论读何声调,都是古入声字。例如:
dei:得……
gei:给……
hei:黑、嘿……
zei:贼……
六、声母f跟韵母a、o相拼时,不论读何声调,都是古入声字。例如:
fa:发、伐、瞂、乏、筏、阀、罚、砝、发、珐……
fo:佛、坲……
七、韵母为üe的字,除“瘸、靴”二字外,其余都是古入声字。例如:
yue:约、曰、哕、箹、月、阅、越、乐、岳、跃、悦、戉、岳、粤钺、刖、瀹、龠、樾、爚、礿、禴、軏、龠、玥、泧、鸑、鈅、狘、耀、曜、药、乐、钥、说……
nüe:虐、谑、疟……
lüe:略、掠、锊、撂
jue:撅、噘、绝、决、觉、掘、诀、爵、厥、谲、堀、崛、攫、蕨、蹶、獗、抉、矍、觖、珏、橛、爝、玦、屩、臄、孓、觼、蕝、躩、戄、桷、潏、鴃、趹、鳜、貜、鐍、钁、嚼、蠼、鈌……
que:缺、蒛、阙、却、确、雀、榷、怯、鹊、搉、阕、悫、埆、确、碻、礐、皵、碏、硞、毃、恪、壳……
xue:薛、学、穴、削、血、雪、鳕、岤、泬……
(引自林正三〔台湾〕《诗学概要》,按普通话语音略作改动,以方便我们大陆的读者。混入普通话平声中的入声字表:

Bā 八捌,
bá 拔跋魃,
bái 白,
báo 薄雹,
bī 逼,
bí 荸,
biē 瘪鳖憋蹩,
bié 别,
bó 亳孛勃渤脖钹舶伯铂魄(落魄)柏(柏林)泊箔博搏踣拨剥;
Cā 擦,
chā 插锸,
chá 察,
chāi 拆,
chī 吃,
chū 出,
chuó 戳,
cuó 撮;
Dā 答搭,
dá 达鞑耷褡妲怛靼,
dé 得德,
dī 滴,
dí 迪的籴镝嫡狄逖荻涤敌笛,
diē 跌,
dié 谍蝶牒喋蹀碟迭叠垤,
dū 督,
dú 毒纛笃独髑读犊黩渎椟,
duō 咄掇,
duó 度(揣度)铎夺;
E 额;
Fā 发,
fá 罚乏伐筏阀,
fó 佛,
fū 缚(缚药),
fú 服伏袱弗拂福幅蝠;
Gē 割胳格咯骼阁搁疙鸽革鬲隔槅膈嗝,
guā 刮聒,
guō 郭,
guó 国蝈虢;
Hā 哈,
há 蛤(蛤蟆),
hē 喝,
hé 合盒盍曷涸翮核劾鹘纥,
hēi 黑嘿,
hū 忽惚,
huá 滑猾,
huō 豁,
huó 活;
Jī 疾迹积激击唧缉绩,
jí 及汲极级圾急蒺嫉辑集给藉籍脊鲫棘即姞殛亟戢,
jiā 夹浃,
jiá 夹铗颊,
jié 截桀杰竭碣揭捷睫婕洁颉结拮鲒接节疖劫孑,
jū 掬鞠,
jú 菊桔局跼,
júe 绝掘崛倔撅厥橛镢蹶蕨獗决诀抉角(角色)桷觉谲爵噱攫;
Kē 嗑瞌颏壳咳,
kū 哭窟;
Lā 拉邋;
Pāi 拍,
pī 劈,
piē 撇,
pō 泼,
pū 扑,
pú 仆璞瀑;
Qī 七染漆戚,
qiā 掐,
qū 曲,
quē 缺阙;
Sāi 塞,
shā 杀刹铩煞,
sháo 勺芍杓,
shé 舌折,
shī 失湿虱,
shí 十拾石食蚀实什识,
shū 叔,
shú 孰熟塾赎淑秫,
shuā 刷,
shuō 说,
sū 俗,
suō 缩;
Tā 踏(踏实)塌遢,
tī 踢剔,
tiē 贴帖,
tū 突凸秃,
tuō 托脱;
Wā 挖,
wū 屋;
Xī 膝昔惜吸息熄媳析淅晰悉锡夕汐,
xí 习席袭隰檄,
xiá 侠狭峡匣狎辖瞎黠,
xié 挟叶(叶韵)胁协歇蝎,
xuē 薛,
xué 学穴削;
Yā 鸭押,
yī 一壹揖,
yuē 约曰;
Zá 杂匝鉔,
záo 凿,
zé 则责帻箦泽择,
zéi 贼,
zhā 炸(油炸)铡闸轧(轧钢)扎札,
zhāi 摘,
zhái 宅翟,
Zhāo 着(着急),
zhē 蛰螫折哲蜇摺辄辙,
zhī 只(一只)织汁,
zhí 直值植殖侄执职踯,
zhōu 粥,
zhóu 轴妯,
zhú 逐烛竹筑竺,
zhuō 卓桌捉拙,
zhuó 琢啄灼酌茁浊斫濯。

多得有点恐怖……而且很多都是很常用的……

建议是……南方语系的人在写完诗词后用方言念一遍,很多入声字在方言里有很明确的表现。我就经常会用上海话念……虽然念的时候效果很爆笑……-_-|||。

北方语系的人么……硬背吧,好像稍微简单点的规律是:
1.现代汉语中,凡是鼻音(-n -ng)结尾的字都不会是古入声字;
2.现代汉语中,以b、d、g、j、z、zh等不送气塞音为声母的阳平字都是入声字。如:“鼻、薄、白、毒、笛、独、国、决、昨、识”等;
3.现代汉语中,韵母为uo的卷舌音字(即读zhuo、chuo、shuo、ruo的字)基本上是古入声字,如:“桌、拙、捉、辍、硕、说、若、弱”等;
4.现代汉语中,以ve结尾的字,基本都是入声,常见字中非入声字有三个:“瘸、靴、嗟”,其他如:“虐、绝、雪、月、略、雀”等都是古入声字;
5.现代汉语中,以m、n、l为声母的字,在阴平、阳平、上声里一般都不是入声,而去声中有可能是入声。
1 组词法。将两个最常用的入声字组成一个常用的词组,这比单独记要容易得多。

比如,我们可以看看下面这些词组:
日月,出入,得失,学习,积极,北国,博客,克服,哭泣,独立,急切,曲折,合适,激烈,压迫,剥削,骨肉,黑白,熄灭,恶毒,吃喝,袭击,发达,决裂,物质,德育,脱落,阅读,结束,笔力。
上面这30个词组,都是由两个最常用的入声字组成的。多看几遍,或者按照某一定的规律排列起来,记住这些词组不难。记住了这30个词组,就记住了60个最常用的入声字。这样的词组还有,诗友可以自己归纳。

2 分类法。将最常用的入声字分门别类。
数字:一六七八十百亿
颜色:黑白碧绿赤色
材质:铁石木竹
天体:日月雪
建筑:屋宅室壁阁阙
身体:血肉骨骼发目额舌脖肋脊腹膝脚足甲角
植物:菊柏桔橘栗棘荻麦核稷穑木叶竹植
动物:虱蟋鲫蝎蝶雀鸽鸭(注意没有大动物)
入声发音短,故常用来表快速或破坏性的动作
如:速疾逐越突忽,杀伐击灭夺割。等等。
通过以上分类法,多记几遍,除去与组词法重复的少数字,我们又能记住
70个入声字。
3 人名法。将你所熟悉的、含有常用入声字的人名列个表,会有利于记忆。

如:屈原,李白
这个不多举例,每个人都可以列出自己熟悉的名人或同事亲友的名单。
4 诗词法。选择你所喜欢的押入声韵的诗词,背熟它。这里推荐几首大家最熟悉的词。

岳飞的《满江红》(歇,烈,月,切,雪,灭,缺,血,阙)
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨、何时灭?驾长车、踏破贺兰山缺。壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

苏东坡的《念奴娇》(物,壁,雪,杰,发=发,灭,发=髪,月)
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。

李清照的《声声慢》(戚,息,急,识,积,摘,黑,滴,得)
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得!

李白的《忆秦娥》(咽,月,别,节,绝,阙)
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。 乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

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作者: 若水之心    时间: 2013-11-4 21:36
怎样区分归入平声的入声字:
判断入声字的简易规则

一、根据声母和韵母从正面来判断入声字:
  
   (一)声母是不送气的塞音和塞擦音而读阳平的字,绝大多数来自古代入声。所谓不送气的塞音和塞擦音,就是声母b、d、g和z、zh、j。如“白达格责截直”。掌握这条规律,则可以推断约五分之一的常用入声字。只有个别例外,如“弼”等。
   (二) ue韵母的字大都来自古代入声。如“虐略决确学月约厥绝雀穴血”等。在常用字中只有“嗟、瘸、靴”三个是例外,它们古属舒声戈韵。
   (三) uo韵母和卷舌声母相拼的字,来自古代入声。如“酌桌琢啄捉着镯浊绰朔若弱”等。
   (四) e韵母和古端(d)、精(二组声母相拼的字,大都来自古代入声。如“得德勒肋乐则泽择侧策塞色瑟”等。(古端母变为了现在的声母d,古精母变为了现在声母j、z的一部分,由于古今音变化较大,一些字的声母有出入)
   (五) ie韵母和帮组、端组声母相拼的字,来自古代入声。如“憋别撇灭跌铁帖列烈劣”等字。(古帮母变成了现在的声母b,由于古今音变化较大,一些字的声母有出入)
   (六)声母f、z、c、s和a韵母相拼的字,来自古代的入声。如“发法伐筏罚扎札撒卅萨飒”等字。
   (七)一些开韵尾(包括元音韵尾和没有韵尾)的字,有文白两读,而又没有意义上区别的,往往是入声字。如“色”字,既念se (文),又念shai (白)。又如“泽择角脚血麦脉剥削薄册落六没”等字一般都有文白两读,也属于这一类。
   以上七条都是从现代普通话的读音来推断古代的入声字的。掌握了这几条规律,五百来个常用入声字,绝大多数可以推断出来。
  
  二、根据声母和韵母从反面来排除入声字:
  
   (一)阳声韵字,肯定不是入声字。(所谓阳声韵字,即韵母是鼻音n和ng的字)
   (二)普通话中念zi、ci、si的字,都不是入声字,如“兹紫自疵瓷次斯私死”等。
   (三)还有念uei、uai韵的字,基本本上不是入声字。只有uai韵个别字例外,如“率”字。
  
  三、根据形声字的声符来类推。
  
   如“合”《广韵》是收[-p]的入声字,那么凡从“合”声的“盒、答、鸽、塔”等字也都是入声字,而且都收[-p]的。又如“出”《广韵》是收[-t]的入声字,那么凡从“出”声的,如“拙、茁、倔、掘“等字也都是入声字,而且也都是收[-t]的。再如知道“卖”和“买卖”的“卖”的繁体是一个字,《广韵》是收[-k]的入声字,那么凡从“卖”得声的“渎、读、椟、犊、牍、黩”等也都是入声,而且都收[-k]的。

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古汉语几乎所有的入声字在上海话中都读入声
至少几千个吧 常用的几百个

平水韵中记载的:

入声,一屋[-uk]  
屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁矗复塾朴蹴煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷  
入声,二沃[-uuk]  
沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌逯告仆  
入声,三觉[-eok]  
觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学  
入声,四质[-it]  
质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼七叱卒虱悉谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺  
入声,五物[-ot]  
物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚  
入声,六月[-jat]  
月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝樾羯汨咄渤凸滑孛核饽垡阏堀曰讦  
入声,七曷[-at]  
曷达末阔活钵脱夺褐割沫拔葛渴拨豁括聒抹秣遏挞萨掇喝跋獭撮剌泼斡捋袜适咄妲  
入声,八黠[-aet]  
黠札拔猾八察杀刹轧刖戛秸嘎瞎刮刷滑  
入声,九屑[-et]  
屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄咽噎杰彻别哲设劣碣掣谲窃缀阅抉挈捩楔蹩亵蔑捏竭契疖涅颉撷撤跌蔑浙澈蛭揭啜辍迭呐侄冽掇批橇
入声,十药[-ak]  
药薄恶略作乐落阁鹤爵若约脚雀幕洛壑索郭博错跃若缚酌托削铎灼凿却络鹊度诺橐漠钥著虐掠获泊搏勺酪谑廓绰霍烁莫铄缴谔鄂亳恪箔攫涸疟郝骆膜粕礴拓蠖鳄格昨柝摸貉愕柞寞膊魄烙焯厝噩泽矍各猎昔芍踱迮  
入声,十一陌[-eak]  
陌石客白泽伯迹宅席策碧籍格役帛戟璧驿麦额柏魄积脉夕液册尺隙逆画百辟赤易革脊获翮屐适剧碛隔益栅窄核掷责惜僻癖辟掖腋释舶拍择摘射斥弈奕迫疫译昔瘠赫炙谪虢腊硕螫藉翟亦鬲骼鲫借啧蜴帼席貊汐摭咋吓剌百莫蝈绎霸霹  
入声,十二锡[-ek]  
锡壁历枥击绩笛敌滴镝檄激寂翟逖籴析晰溺觅摘狄荻戚涤的吃霹沥惕踢剔砾栎适嫡阋觋淅晰吊霓倜  
入声,十三职[-jik]  
职国德食蚀色力翼墨极息直得北黑侧饰贼刻则塞式轼域殖植敕饬棘惑默织匿亿忆特勒劾仄稷识逼克蜮唧即拭弋陟测冒抑恻肋亟殛忒嶷熄穑啬匐鲫或愎翌  
入声,十四缉[-ip]  
缉辑立集邑急入泣湿习给十拾什袭及级涩粒揖汁蛰笠执隰汲吸熠岌歙熠挹  
入声,十五合[-op]  
合塔答纳榻杂腊蜡匝阖蛤衲遝鸽踏飒拉盍搭溘嗑  
入声,十六叶[-ep]  
叶帖贴牒接猎妾蝶箧涉捷颊楫摄蹑谍协侠荚睫慑蹀挟喋燮褶靥烨折辄捻婕聂霎
入声,十七洽[-aep]  
洽狭峡法甲业邺匣压鸭乏怯劫胁插押狎掐夹恰眨呷喋札钾

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前后阕无异。
词牌格式
仄平平,平仄仄,仄仄平平、仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄,仄仄平平、仄仄平平仄。仄平平,平仄仄,仄仄平平、仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄,仄仄平平、仄仄平平仄。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
定风波,词牌名。
双调六十二字,前阕三平韵;两仄韵,后阕四仄韵,两平韵。平仄换韵方式为“甲乙甲丙甲丁甲”。以平声韵为主,间以仄声韵。
词牌格式
[仄]仄[平]平仄仄平,[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄,平仄,[平]平[平]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄,平仄,[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄,平仄,[平]平[仄]仄仄平平。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
锦缠道,词牌名。亦称《锦缠头》、《锦缠绊》。
本调六十六字。后阕首句节奏为上一下四。后阕第四句虽八字,实则七字句上加一衬字“问”耳,句法为上七下一,或以前三字为断。后阕末尾一句,上四下五,与前半阕结句相同;而上四字之平仄,则为“仄仄平平”或“仄平平仄”。
词牌格式
仄仄平平,仄仄仄平平仄。仄平平、仄平平仄,平平仄仄平平仄。仄仄平平,仄仄平平仄。仄平平仄平,仄平平仄。仄平平、仄平平仄。仄仄平仄仄平平仄,仄平平仄,仄仄平平仄。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
谢池春,词牌名。亦称《卖花声》。
六十六字,上阙下阕各四仄韵,一韵到底。
词牌格式
(仄)仄平平,(仄)仄(仄)平平仄。仄平平、平平仄仄。平平平仄,仄平平仄(上三下二)。仄平平、仄平平仄。平平(仄)仄,仄仄(仄)平平仄。仄平平、平平仄仄。平平平仄,仄平平平仄(上三下二)。仄平平、仄平平仄。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
青玉案,词牌名。亦称《横塘路》、《西湖路》。
双调六十七字,前后阕各五仄韵,上去通押。
词牌格式
(平)平(仄)仄平平仄,仄(仄)仄平平仄(上三下三)。(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)平平仄,(仄)平平仄,(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄(平)平仄平仄。(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)平平仄,(仄)平平仄,(仄)仄平平仄。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
天仙子,词牌名。
双调六十八字,前后阕各五仄韵,上去通押。第四、第五两句,平仄多不定,但是第二句第二字必用去声。
词牌格式
仄仄[平]平平仄[仄],[仄]仄平平仄仄。[平]平[仄]仄仄平平,平[平]仄,平[平]仄,[仄]仄[仄]平平仄仄。[仄]仄[平]平平仄平,[仄]仄[平]平平仄仄。[平]平[仄]仄仄平平,平[平]仄,平[平]仄,[仄]仄[平]平平仄仄。


作者: 若水之心    时间: 2013-11-4 21:37
怎样区分归入平声的入声字:
【【附录】词牌名、常规字数及格式大全:
十六字令16字 捣练子27字 忆江南27字 忆王孙31字调笑令32字
如梦令33字 相见欢36字乌夜啼36字 长相思36字 生查子40字
点绛唇41字 浣溪沙42字菩萨蛮44字 卜算子44字 采桑子44字
减字木兰花44字 谒金门45字诉衷情45字 忆秦娥46字 清平乐46字
更漏子46字 阮郎归47字画堂春 47字 桃源忆故人48字 摊破浣溪沙48字
贺圣朝49字 太常引49字西江月50字 南歌子52字 醉花阴52字
浪淘沙54字 鹧鸪天55字鹊桥仙56字 虞美人56字 南乡子56字
玉楼春56字 一斛珠57字踏莎行58字 小重山58字 蝶恋花60字
一剪梅60字 临江仙60字渔家傲62字 唐多令60字 河 传61字
苏幕遮62字 定风波62字锦缠道 66字 谢池春66字 青玉案67字
天仙子68字 江城子70字离亭燕72字 何满子74字 一丛花78字
御街行78字 蓦山溪82字洞仙歌83字 满江红93字 水调歌头95字
满庭芳95字 八声甘州97字昼夜乐98字 双双燕98字 念奴娇100字
桂枝香101字 翠楼吟101字石州慢102字 水龙吟102字 雨霖铃103字
永遇乐104字 望海潮107字沁园春114字 贺新郎116字 摸鱼儿116字
迈陂塘116字六洲歌头143字
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《十六字令》,词牌名。又被称作《苍梧谣》、《归字谣》,单调,十六字,三平韵。
词牌格式 : 平。[仄]仄平平仄仄平。平平仄,[仄]仄仄平平。
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《捣练子》,词牌名。又被称作《捣练子令》,单调,廿七字,三平韵。
词牌格式 :  平仄仄,仄平平。[仄]仄平平[仄]仄平。[仄]仄[平]平平仄仄,[平]平[仄]仄仄平平。  
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忆江南,词牌名。
亦被称为《江南好》《望江南》《梦江南》《望江南》《梦江口》《谢秋娘》《春去也》《归塞北》
单调二十七字,三平韵,北宋起开始有双调,实际不过是将单片重复而已。
词牌格式:平[平]仄,[仄]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄,[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄仄平平。
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忆王孙,词牌名。
单调三十一字,五平韵,句句用韵,亦有将单片重复做双调者。
词牌格式:(平)平(仄)仄仄平平,(仄)仄平平(仄)仄平。(仄)仄平平(仄)仄平。仄平平。(仄)仄平平(仄)仄平。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
调笑令,词牌名。
本调个别处有破格,但均不失吟咏和谐,可谓是有格而不拘泥的典范。词格本身是为了吟咏上的和谐,若有利于整体和谐,稍有破格,则也未尝不可。 
词牌格式:平仄,平仄,仄仄平平平仄。平平仄仄平平,仄仄平平仄平。平仄,平仄,仄仄平平仄仄。
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《如梦令》,词牌名。又被称作《忆仙姿》、《宴桃园》、《无梦令》,其调为单调三十三字,五仄韵,一叠韵,上去通押。
词牌格式:(仄)仄(仄)平平仄,(仄)仄(仄)平平仄。(仄)仄仄平平,(仄)仄(仄)平平仄。平仄,平仄(叠句),(仄)仄(仄)平平仄。
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乌夜啼,词牌名。
亦称《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》,双调三十六字,前阕三平韵,后阕两仄韵、两平韵。
词牌格式
[平]平[平]仄平平,仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。[仄][平]仄,[仄][平]仄,仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。
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长相思,词牌名。亦称《长相思令》《相思令》《吴山青》。
双调三十六字,前后阕格式相同,各三平韵,一叠韵,一韵到底。
词牌格式
仄(仄)平,仄(仄)平(叠后二字),(仄)仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平。仄(仄)平,仄(仄)平(叠后二字),(仄)仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平。
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生查子,词牌名。
亦称《楚云深》,双调四十字,前后阕格式相同,各两仄韵,上去通押。
词牌格式: (平)平(仄)仄平,(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄平,(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄。
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点绛唇,词牌名。
亦称《点樱桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙头雨》、《寻瑶草》。双调,上片四句,押三仄韵,二十字,下片五句,押四仄韵,二十一字,用仙吕调,共四十一字。
词牌格式:(仄)仄平平,(仄)平(平)仄平平仄。(仄)平(平)仄,(平)仄平平仄。(仄)仄平平,(仄)仄平平仄。平平仄,(仄)平(平)仄,(平)仄平平仄。
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浣溪沙,词牌名。
双调四十二字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。后阕开始两句一般要求对仗。
词牌格式
(仄)仄平平仄仄平,(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
菩萨蛮,词牌名。
四十四字,共享四个韵。前阕后二句与后阕后二句字数平仄相同。前后阕末句都可改用律句平平仄仄平。
词牌格式
(平)平(仄)仄平平仄,(平)平(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平,(仄)平平仄平。(平)平平仄仄,(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平,(仄)平平仄平。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
卜算子,词牌名。
双调,四十四字,前后阕各两仄韵,上去通押。也有一体单押入声韵。
词牌格式
(仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平,(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平,(仄)仄平平仄。
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采桑子,词牌名。亦称《罗敷媚》、《丑奴儿》。
双调四十四字,前后阕各两平韵,一韵到底。前后阕第三句也常用叠韵。
词牌格式
(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平。(仄)仄平平,(仄)仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平。(仄)仄平平,(仄)仄平平(仄)仄平。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
减字木兰花,词牌名。亦称《减兰》。
双调四十四字,前后阕各两仄韵,两平韵,每句不同韵,换韵方式“甲乙丙丁”。
词牌格式
平)平(仄)仄,(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平,(仄)仄平平(仄)仄平。*(平)平(仄)仄,(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平,(仄)仄平平(仄)仄平。
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谒金门,词牌名。
上下阕共三十五字。一韵到底。
词牌格式
平仄仄,仄仄平平平仄。仄仄平平平仄仄,平平平仄仄。仄仄平平平仄,仄仄平平平仄。仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄。
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诉衷情,词牌名。
双调四十五字,前后阕各三平韵,一韵到底。又一体四十四字,将前阕四五句变为“[平]仄仄平平”。
词牌格式
1。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄仄平平。(平)平仄仄平仄,(仄)仄仄、仄平平。平仄仄,仄平平,仄平平。仄平平仄,(仄)仄平平,仄仄平平。
2。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄仄平平。(平)平仄仄平仄,(仄)仄仄平平。平仄仄,仄平平,仄平平。仄平平仄,(仄)仄平平,仄仄平平。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
忆秦娥,词牌名。亦称《秦楼月》、《碧云深》、《双荷叶》。
双调四十六字,前后阕各三仄韵,一叠韵,均须押入声字,一韵到底。
词牌格式
平(平)仄,(平)平(仄)仄平平仄。平平仄(叠三字),(仄)平(平)仄,仄平平仄。(平)平(仄)仄平平仄,(平)平(仄)仄平平仄。(平)平(仄)[叠三字],(仄)平(平)仄,仄平平仄。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
清平乐,词牌名。亦称《清平乐令》、《醉东风》。
双调四十六字,前阕四仄韵,后阕三平韵,平仄换韵。
词牌格式
(平)平(仄)仄,(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄,(仄)仄(平)平(仄)仄。(平)平(仄)仄平平,(平)平(仄)仄平平。(仄)仄(平)平(仄)仄,(平)平(仄)仄平平。
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更漏子,词牌名。
双调四十六字,前阕两仄韵、两平韵,后阕三仄韵,两平韵,换韵方式“甲乙丙丁”。前后阕一二句、四五句要用对仗。 
词牌格式
仄平平,平仄仄,[仄]仄[平]平[仄]仄。平仄仄,仄平平,仄平平仄平。平仄仄,平平仄,[仄]仄[平]平[仄]仄。平仄仄,仄平平,仄平平仄平。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
阮郎归,词牌名。亦称《醉桃源》,《宴桃源》。
双调四十七字,前后阕各四平韵,一韵到底,后阕起首两句要对仗。
词牌格式
[平]平[仄]仄仄平平,[平]平仄仄平。[仄]平平仄仄平平,平平仄仄平。平仄仄,仄平平,[平]平仄仄平。[仄]平[平]仄仄平平,平平仄仄平。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
画堂春,词牌名。
本调四十七字。一韵到底。
词牌格式
平平仄仄仄平平,平平仄仄平平。平平仄仄仄平平,仄仄平平。仄仄平平仄仄,平平仄仄平平。平平仄仄仄平平,仄仄平平。
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作者: 若水之心    时间: 2013-11-4 21:39

怎样区分归入平声的入声字:
桃源忆故人,词牌名。
本调四十八字,前后阕同,一韵到底。
词牌格式
平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄。仄仄平平平仄,仄仄平平仄。平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄。仄仄平平平仄,仄仄平平仄。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
摊破浣溪沙,词牌名。亦称《山花子》、《南唐浣溪沙》。
双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。后阕开始两句一般要求对仗
词牌格式
(仄)仄平平(仄)仄平,(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄,仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄,仄平平。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
贺圣朝,词牌名。
上下阕共四十九字。这一个词牌格式变体较多。但是不管是何种变体,两阕中凡五字句的节奏均为: ×、××××。
词牌格式
平平仄仄平平仄,仄平平平仄。平平仄仄仄平平,仄平平平仄。平平仄仄,平平仄仄。仄平平平仄。平平仄仄仄平平,仄平平平仄。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
太常引,词牌名。
亦称《太清引》,四十九字,双调,上下阕各三平韵,一韵到底。
词牌格式
(平)平(仄)仄仄平平,(仄)仄仄平平。(仄)仄仄平平。(仄)(仄)仄、平平仄平。(平)平(仄)仄,(平)平(仄)仄,(仄)仄仄平平。(仄)仄仄平平。(仄)(仄)仄、平平仄平。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
西江月,词牌名。亦称《步虚词》、《白苹香》、《江月令》。
双调五十字,前后阕各两平韵,一仄韵,同部平仄互押,前后阕起首两句例用对仗。     
词牌格式
(仄)仄(平)平(仄)仄,(平)平(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平,(仄)仄(平)平(仄)仄。(仄)仄(平)平(仄)仄,(平)平(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平,(仄)仄(平)平(仄)仄。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
南歌子,词牌名。亦称《春宵曲》、《水晶帘》、《碧窗梦》、《十爱词》、《南柯子》、《望秦川》、《风蝶令》。
本调五十二字,前后阕相同。两阕末句均九字,句法上二下七,与《相见欢》末句相同。
词牌格式
仄仄平平仄,平平仄仄平。平平仄仄仄平平,仄仄平平平仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。平平仄仄仄平平,仄仄平平平仄仄平平。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
醉花阴,词牌名。
双调五十二字,前后阕各三仄韵,一韵到底。
词牌格式
(仄)仄(平)平平仄仄,(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平,(仄)仄平平、(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄,(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平,(仄)仄平平、(仄)仄平平仄。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
浪淘沙,词牌名。亦称《浪淘沙令》、《卖花声》《过龙门》。
双调五十四字,前后阕各四平浪淘沙,一韵到底。   
词牌格式
(仄)仄仄平平,(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄,(仄)仄平平。(仄)仄仄平平,(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄,(仄)仄平平。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
鹧鸪天,词牌名。亦称《思佳客》、《思越人》、《醉梅花》。
双调五十五字,前后阕各三平韵,一韵到底。上阕第三四句、下阕第一二句一般要求对仗。
词牌格式
(仄)仄平平(仄)仄平,(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平(仄)仄平。平仄仄,仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平(仄)仄平。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
鹊桥仙,词牌名。亦称《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》。
双调五十六字,前后阕各两仄韵,一韵到底。前后句首两句要求对仗。  
词牌格式
(平)平(仄)仄,(平)平(仄)仄,(仄)仄(平)平(仄)仄。(平)平(仄)仄仄平平,仄(仄)仄、平平(仄)仄。(平)平(仄)仄,(平)平(仄)仄,(仄)仄(平)平(仄)仄。(平)平(仄)仄仄平平,仄(仄)仄、平平(仄)仄。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
虞美人,词牌名。亦称《虞美人令》、《一江春水》。
双调五十六字,前后阕各两仄韵、两平韵,平仄换韵, 每句不同韵,方式是“甲乙丙丁”。
词牌格式
(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄。
(平)平(仄)仄仄平平,(仄)仄(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄。
(平)平(仄)仄仄平平,(仄)仄(平)平(仄)仄仄平平。  
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
南乡子,词牌名。
双调五十六字,前后阕各四平韵,一韵到底。
词牌格式
(仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄仄平。(仄)仄(平)平平仄仄,平平。(仄)仄平平仄仄平。(仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄仄平。(仄)仄(平)平平仄仄,平平。(仄)仄平平仄仄平。
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玉楼春,词牌名。亦称《木兰花》、《春晓曲》。
双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵,一韵到底。
词牌格式
(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄(平)平平仄仄。(平)平(仄)仄仄平平,(仄)仄(平)平平仄仄。(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄(平)平平仄仄。(平)平(仄)仄仄平平,(仄)仄(平)平平仄仄。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
一斛珠,词牌名。
前后阕共五十七字。仄韵到底。
词牌格式
仄平平仄,平平仄仄平平仄。平平仄仄平平仄,仄仄平平、仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄,平平仄仄平平仄。平平仄仄平平仄,仄仄平平、仄仄平平仄。
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踏莎行,词牌名。亦称《踏雪行》。
双调五十八字,前后阕各三仄韵,前后阕开始两句例用对仗。
词牌格式
(仄)仄平平,(平)平(仄)仄,(平)平(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄仄平平,(平)平(仄)仄平平仄。(仄)仄平平,(平)平(仄)仄,(平)平(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄仄平平,(平)平(仄)仄平平仄。
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作者: 若水之心    时间: 2013-11-4 21:39
怎样区分归入平声的入声字:
小重山,词牌名。亦称《小冲山》、《小重山令》。
双调五十八字,前后阕各四平韵,一韵到底。
词牌格式
[平]仄平平[仄]仄平,[平]平平仄仄、仄平平。[仄]平[平]仄仄平平,平平平,[平]仄仄平平。[平]仄仄平平,[仄]平平仄仄,仄平平。[仄]平[平]仄仄平平,平[平]仄,[平]仄仄平平。
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蝶恋花,词牌名。亦称《鹊踏枝》。
双调六十字,前后阕各四仄韵,一韵到底。
词牌格式
(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄(或仄平仄),(平)平(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄(或仄平仄),(平)平(仄)仄平平仄。
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一剪梅,词牌名。亦称《腊梅香》。
双调六十字,前后阕句句用平韵,一韵到底。八个四字句一般都用对仗。有一体只须前后阕的一、三、六句用韵。
词牌格式
[仄]仄平平仄仄平,[仄]仄平平,[仄]仄平平,[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄平平,[仄]仄平平。[仄]仄平平仄平平。[仄]仄平平,[仄]仄平平,[平]平[平]仄仄平平。[仄]仄平平,[仄]仄平平。
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临江仙,词牌名。
双调六十字,前后阕各三平韵,一韵到底。
词牌格式
(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。
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渔家傲,词牌名。
双调六十二字,前后阕各五仄韵,句句用韵,一韵到底。
词牌格式
(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄。平(仄)仄,(平)平(仄)仄平平仄。仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄。平(仄)仄,(平)平(仄)仄平平仄。
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唐多令,词牌名。
本调六十字,通常一韵到底
词牌格式
仄仄仄平平,平平仄仄平。仄平平仄仄平平。仄仄平平平仄仄,平仄仄,仄平平。仄仄仄平平,平平仄仄平。仄平平仄仄平平。仄仄平平平仄仄。平仄仄,仄平平。
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河传,词牌名。亦称《河转》。
本调六十一字。
词牌格式
平平仄仄,仄平平仄、平平仄仄。平仄仄平,仄仄平平平仄。仄平平、平仄仄。平平仄仄平平仄,仄仄平平、仄仄平平仄,平仄仄平,仄仄平平平仄。仄平平,平仄仄。
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苏幕遮,词牌名。亦称《鬓云松令》。
前后阕无异。
词牌格式
仄平平,平仄仄,仄仄平平、仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄,仄仄平平、仄仄平平仄。仄平平,平仄仄,仄仄平平、仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄,仄仄平平、仄仄平平仄。
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定风波,词牌名。
双调六十二字,前阕三平韵;两仄韵,后阕四仄韵,两平韵。平仄换韵方式为“甲乙甲丙甲丁甲”。以平声韵为主,间以仄声韵。
词牌格式
[仄]仄[平]平仄仄平,[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄,平仄,[平]平[平]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄,平仄,[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄,平仄,[平]平[仄]仄仄平平。
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锦缠道,词牌名。亦称《锦缠头》、《锦缠绊》。
本调六十六字。后阕首句节奏为上一下四。后阕第四句虽八字,实则七字句上加一衬字“问”耳,句法为上七下一,或以前三字为断。后阕末尾一句,上四下五,与前半阕结句相同;而上四字之平仄,则为“仄仄平平”或“仄平平仄”。
词牌格式
仄仄平平,仄仄仄平平仄。仄平平、仄平平仄,平平仄仄平平仄。仄仄平平,仄仄平平仄。仄平平仄平,仄平平仄。仄平平、仄平平仄。仄仄平仄仄平平仄,仄平平仄,仄仄平平仄。
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谢池春,词牌名。亦称《卖花声》。
六十六字,上阙下阕各四仄韵,一韵到底。
词牌格式
(仄)仄平平,(仄)仄(仄)平平仄。仄平平、平平仄仄。平平平仄,仄平平仄(上三下二)。仄平平、仄平平仄。平平(仄)仄,仄仄(仄)平平仄。仄平平、平平仄仄。平平平仄,仄平平平仄(上三下二)。仄平平、仄平平仄。
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青玉案,词牌名。亦称《横塘路》、《西湖路》。
双调六十七字,前后阕各五仄韵,上去通押。
词牌格式
(平)平(仄)仄平平仄,仄(仄)仄平平仄(上三下三)。(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)平平仄,(仄)平平仄,(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄(平)平仄平仄。(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)平平仄,(仄)平平仄,(仄)仄平平仄。
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天仙子,词牌名。
双调六十八字,前后阕各五仄韵,上去通押。第四、第五两句,平仄多不定,但是第二句第二字必用去声。
词牌格式
仄仄[平]平平仄[仄],[仄]仄平平仄仄。[平]平[仄]仄仄平平,平[平]仄,平[平]仄,[仄]仄[仄]平平仄仄。[仄]仄[平]平平仄平,[仄]仄[平]平平仄仄。[平]平[仄]仄仄平平,平[平]仄,平[平]仄,[仄]仄[平]平平仄仄。





作者: 若水之心    时间: 2013-11-6 09:14
联都历届会试试题与点评(更收集至第42场)
http://www.china-liandu.com/foru ... read&tid=343925
作者: 若水之心    时间: 2013-11-6 22:20
如何赏析对联:
上下联字数必须相等,内容上也要求一致,亦即是要上下联能“联”起来,两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。
对联一般都是竖写,上联末字(仄声)贴在右边(上手),下联末字(平声)贴在左边(下手)。
对联的对仗,虽然与诗有相同之处,但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联,而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中,采用宽对较多,而狭对则往往因为对仗的要求太严,束缚了人们的思维,有因文害意之嫌,故而很少应用。对联的平仄规律,与诗基本相同,一殷套用诗的一三五不论,二四六分明的基本法则。
对联的正规名称叫楹联,俗称对子,是我国特有的一种汉语言文学艺术形式,为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律,概括起来,是六大要素,又叫“六相”,分叙如下:  
一是字数要相等
二是词性相当
三是结构相称

对联鉴赏,大致也和其他文学艺术形式的鉴赏一样,应分为内容和形式两项,从这两方面去欣赏;所不同的在于对联往往与书法艺术相结合,所以,对联鉴赏应有对联内容、表达手段和书法艺术(限张贴及悬挂联)三个方面。
  一 对联内容
  对联的内容应是对联鉴赏的最主要部分。我想,是否从这么几个方面由表及里、由浅入深地去看对联的内容:
  第一,先看对联的句子是否顺畅。我们阅读小说、朗诵诗歌、欣赏戏剧、看电影电视,都有这个问题。句子不顺畅,直接影响到表达。前面说过,有人在创作对联时,为了某一个字或几个字对得工整,有时会照顾不到整句话的连贯性,以至使对联的句子出现或晦涩、或牵强等情况。如果是比较长的对联,还必须先断句;如果连断句都解决不了,就会直接影响到对其内容的理解和领会,根本谈不上什么鉴赏了。光是句子通顺还不行,还要考虑其句子之间的层次是否清晰,上联和下联之间是否具有内在的必然联系,有没有次序颠倒、言语矛盾之处。一旦遇到连句子都不通顺,或者前言不搭后语、令人莫名其妙的对联,我看还是不再欣赏的好。——这应该是对联鉴赏的第一步。
  第二,再看对联要说的内容。如名胜楹联,是写风景的,还是写人物的?是写历史的,还是写传说的?是褒扬,是贬斥,是歌颂,还是批评?是叙述,是描写,是议论,还是抒情?其中寄寓了作者的感慨,还是表达了作者的某种情感?如果欣赏历史名人纪念地(如武侯祠、关帝庙、岳飞庙、韩愈祠等)的楹联,就要对这位历史人物有所了解,如他的出身、经历、主要业绩、功勋、历史上和现在人们对他的评价等等;如果是欣赏佛寺的楹联,还要懂得一些佛教常识、佛学术语,以及这个寺院不同于其他寺院之处(如登封的少林寺,因北魏时达摩在此面壁修行。被认为是禅宗祖庭;洛阳的白马寺,是佛教传入中国后所建的第一所寺院)等等;如果是欣赏道观的楹联,还要有一些道教的常识,懂得一点道教术语,以及这所道观的独特之处(如鹿邑太清宫,是老子家乡为纪念他而建的道教建筑)等等;如果是著名的风景名胜,则要对该名胜有个大概的了解,如名胜所处的位置、开发的年代、名称的缘起、有何著名景点、历史上有哪些名人到过、现在还有哪些遗迹(如辉县百泉,因泉眼众多而得名,泉水注入卫水,故有“卫源”之称。隋代始建卫源庙,以后陆续建殿阁亭台、水榭石桥,成为湖光山色并美的旅游胜地。历代有皇帝、高官、文人、学士来此游览、隐居、讲学。现存有纪念晋代隐士孙登的啸台、纪念北宋哲学家邵雍的邵夫子祠、纪念明清之际学者孙奇峰的孙奇峰祠、民国间为纪念冯玉祥在此兴修水利而建的冯泉亭等诸多景点)等等……一句话,凡是与此名胜有关的一切东西,都有了解的必要。不然,就会直接影响到对名胜楹联的鉴赏。
  如洛阳市北吕祖庙后殿一联:
  东南瞻崿岭,千层翠黛朝凤阙
  西北听洪水,万丈波涛出龙门
  这是一副写当地风景、地理位置的楹联,从中可知该庙处于黄河岸边的山上。而与吕祖却没有什么关系。
  如百泉邵夫子祠击壤亭一联(清末光绪间辉县知事康曾定题):
  精义入神,著皇极经世六十卷
  同声相应,有夏峰继轨五百年
  上联“精义入神”,出自《周易·系辞下》,意思是精研微妙的义理,进入神妙的境界。用于哲学家,十分恰切。“皇极经世”,是邵雍的主要著作之一。下联则是说从北宋邵雍以后,大约500年,有孙奇峰来这里继承其事业。“同声相应”,出自《周易·乾》,比喻意见相同的人互相响应。与前面的“精义入神”一样的当。“五百年”,出自《孟子·公孙丑下》:“五百年必有王者兴,其间必有名世者(闻名于世的人)。”
  看来,要读懂一副对联,特别是名胜联,理解其内容,并非一件轻而易举的事。怎么办?我建议:一方面,平时要注意留心对相关知识的积累。所谓“处处留心皆学问”,所谓“书到用时方恨少”,就是这个道理。另一方面,到某地旅游,事先应做好充分的准备,查阅一些相关的资料,这算是应急吧。如要去少林寺,有关的书很多,可事先了解一下其历史渊源(建于北魏,公元495年)、有关历史人物(如达摩从南朝梁过江而 来,面壁十年,传授佛教禅宗,后将衣钵法器传给了二祖慧可)、历史事件(如唐初十三棍僧救唐王)、所处的地理位置和环境(嵩山少室山下,西北是洛阳,东北是郑州)、 其独特之处(禅宗祖庭、少林武术、最大的塔林)等等。这样,在那里若遇到有关的名胜楹联,就不会束手无策。
  如少林寺山门外西石坊一联:
  心传古洞,严冬雪拥神光膝
  面接高峰,静夜风闻子晋笙
  上联说达摩在寺后的山洞里修行,神光在雪地里求法。“神光”,人名,俗姓姬,洛阳人,博览群书,尤其精于玄理。一年冬天,赴少林寺向达摩求道,在雪地里侍立一夜,至雪深没膝,达摩仍不为所动。他用短剑斩断自己的左臂献上,达摩见他如此诚挚,这才授以《楞迦经》并衣钵法器,赐名慧可,成为禅宗二祖。下联说少林寺面对嵩山少室山,西北有缑氏山。“子晋”,周灵王太子。传说他喜欢吹笙,作凤凰鸣,游伊洛之间,后于缑氏山(在今偃师市境内)山顶乘鹤升仙。
  此外,还要看对联中的用典是否恰切得当,这一方面也是应该要特别注意的。
  如辉县百泉清晖阁民国间庐陵(今江西吉安)人张斐然一联:
  逝者如斯,曾无日夜
  尽心为耳,以有邦家
  可以参考联前的《序》:“民国二十五年春……余北来,偶于工余小憩百泉苏门山,见有子在川上遗址,遂感而书此。”上联出自《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯,不舍昼夜。’”意思是凡过往时事正如这川之流水,不可回复,且不因昼夜交替而停息。这个典故就非常恰切。下联“尽心为耳”,出自《孟子·梁惠王上》:“尽心力而为之。”
  我们常见到的名胜楹联,往往都含典故,或人物(如籍贯、经历、官职、业绩等等),或地理,或史实,或传说,不可不详察。如果对其中的典故解不清,恐怕就谈不上什么欣赏了。再如上面少林寺山门外西石坊一联,也含几个典故。
  可以说,对联的内容能读懂,能理解,对联鉴赏也就完成了一大部分。
作者: 若水之心    时间: 2013-11-7 22:14
《写联一得》----征联,楹联界的"话题作文"
征联,楹联界的"话题作文"
                                                              高原汉子
  
      话题作文是新时代很受人青睐的一种作文形式。如果说楹联创作是联人作文的话,那么,征联就是一种话题作文。它是联人以主办方确定的主题为话题,依据提供的材料,围绕提出的要求进行自由创作的一种楹联写作过程,具有话题作文的开放性和命题作文的局限性。话题作文比命题作文好写,好在它给作者提供了更广阔的自我发挥空间。但是,话题作文也不容易写好,局限在于,如果对话题的主旨未明了、处理不好收与放的关系,便会下笔千言却离题万里。
      下面,我结合这次高州征联中的二等奖作品《题悦乎亭》的创作过程,谈谈我对征联这个“话题作文”的创作体会。
任何形式的作文,审题是第一要务。审题的过程就是认真阅读主办方给出的材料和提出的要求。高州市东方新城全球重奖征联帖发出后,我反复阅读了整个征联启事。通过阅读,我明确了这次征联的根本目的在于主办方要通过这次活动,弘扬博大精深的儒学文化灵魂,活动的载体是东方新城景观,切入点就是其中的12个亭台楼榭,最明确的要求就是字数不超11字。
       审题完毕后,接下来的工作就是选择切入点和突破口。在12个亭台楼榭中,我首选了“悦乎亭”,因为,该亭取意于孔子名言:“有朋自远方来,不亦悦乎?”这句话,我很喜欢,多年的作文经验告诉我,写自己喜欢的题目,创作很愉悦。
      找准切入点后,最关键的一个环节来了,这就是立意。它是整个创作的心理准备,也是创作成功的基础。依据主办方“以儒文化为灵魂”这句话,我觉得给这个亭子题写楹联,重点是通过这个亭子,折射儒文化的灵魂精粹,而不应该放在对亭子本身的描写或议论。儒文化的内涵很丰富,简短的22字,不可能全部包含,必须突出重点。这个重点,当然是孔子说的:“有朋自远方来,不亦悦乎?”这句话的关键字是“朋”、“远”、“来”和“悦”,而句眼就是“悦”字。因此我决定,我的联语必须抓住这四字,突出“悦”字。
      这个思路确定后,我发现了个问题:用这四个字表达孔子的这句话的含义,并不是很难,难的是,这句话只能形成一比联,另一比如何与其匹配?是一比写实,一比议论提升?还是两比都围绕儒学思想相得益彰呢?根据我的习惯,我在这个题材的处理上,不想在亭子本身上花费多少笔墨,因此决定两比都诠释儒学思想。寻找儒家或孔子的另一句名言就成了我考虑的焦点。儒家或孔子的名言很多,哪一句用在这里不牵强附会呢?我再一次阅读了启事中关于“悦乎亭”的文字介绍,我的目光定格在“临水而建,与瀑布相邻”这句话上。于是,与水有关的一句儒家名言“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜!”出现在了我的脑海。
       立意完毕后,谋篇布局,也即构思就是成败关键了。我认为,全联既要表达儒家的这两句名言所包含的深意,但又不能把联语变成这两句名言的“换个说法”,尤其是“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜!”这一句更不能直接说出来,需要暗示。因此,亭子这个具体事物还不能抛在一边。我决定,写亭子不写其形而突出其神与其境。其神,就是“悦乎亭”的文化内涵融合了儒家思想的古代和现代理念,其境,就是近水而建。选取其近水之境的目的在于有利于合理地暗示到此一游的人,重温一下孔夫子当年走近水后说出的那一句富有哲理的话。上联的思路清晰了,下联就好说了。
       构思完毕,当然就是写出初稿。我的初稿是:汲古溉今,近水欣闻先哲诫,察天俯地,临风更悦远朋来。写下一看,自己也不满意,查找原因,觉得是字句推敲不到位。所谓推敲不到位,其实就是该来的字词没到位,没别的办法,找该来的那几个词语就是了。
       仔细想来,“汲古溉今”和“察天俯地”这两个词语,在当今的对联中屡见不鲜,这样的词语放在重奖征联中,肯定是下下之策,不改变绝对不行。同时,我发现,下联的后半句,几乎用了那句名言的所有重点字,实在不妥。这时我想到了“悦”是关键字,必须突出来。突出这个字的办法,一是位置提前,二是重复强调,这样,下联的第一分句就变成了“悦人悦己”,上联的第一分句随之改为“融古融今”。“悦”字前移了,空位谁来占?我想到“待”字,因为它既有接待、招待之意,还有期待之意,用在这里最能体现中心思想,但“更待”一词很生硬,再看与之对应的“欣闻”一词,也觉得有点俗气,这时,我又想到了孔子的《论语》,文言虚词用的炉火纯青,体现儒家思想的对联,如果用一两个文言虚词,岂不更好?于是,“而闻”与“以待”就对号入座了。全联就变成了现在的样子:
融古融今,近水而闻先哲诫;
悦人悦己,临风以待远朋来!
       认真看了一遍,全联所包含的意思,正是我要表达的意思。系统查阅格律和重字没有问题后,就定了稿。
       以上就是我作这个“话题作文”的思路回顾。说句实话,对这个联,我的自我感觉不错,果然在征联公示时列入优秀奖,最终揭晓时获得了二等奖。在高手如云的这次作文比赛中,我为自己交了一份满意的答卷。由此得出的体会就是:写好征联这个“话题作文”虽然没有固定的方法,但仔细阅读征联启事内容,紧紧围绕主办方的要求,审题认真、立意切旨、构思慎密、推敲到位还是行之有效的。谨把我个人的认识写下来,抛砖引玉,不亦悦乎?
作者: 若水之心    时间: 2013-11-13 21:17
关于“犯韵”
http://www.360doc.com/content/12/0504/16/7568048_208622894.shtml
作者: 若水之心    时间: 2013-11-23 22:12
预四班第三讲——成联入门
http://www.china-liandu.com/foru ... &extra=page%3D1
作者: 若水之心    时间: 2013-11-23 22:28
预四班第三讲拓展阅读——成联技法
http://www.china-liandu.com/foru ... &extra=page%3D1
作者: 若水之心    时间: 2013-11-26 21:52
王铁柱佳对:
http://www.china-liandu.com/foru ... p;extra=&page=1
作者: 若水之心    时间: 2013-11-26 21:53
低头细嗅蔷薇的小书包
http://www.china-liandu.com/foru ... &extra=page%3D1
作者: 若水之心    时间: 2013-11-27 16:29
对联炼字;
作者: 灵 瞳

    常听闻联友云:某联没有意境。这种说法我个人是不赞同的。但凡中国字都有意,有意自然就会有境,区别只在于境深境浅而已。语言文字始终是联的根本,意境则使联的骨血丰满动人起来。以文载境,欲入“室”必先修“身”,炼字,则是达到此目地的常用手段。

一、什么是炼字

炼字,顾名思义,是为了表达的需要,在用字遣词时进行精细的锤炼推敲和创造性的搭配,使所用的字词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。这种对字词进行艺术化加工的方法,就叫做炼字。

    语言是用来表达的,字词以达意,是使用语言的最低要求。在普通的日常交流来说,我们可以不厌其烦的反复的说,直到对方听懂为止。但做为艺术而言,无论是诗、词、联、还是文章,啰嗦都是不可饶恕的错误。这就要求我们,为艺术用字用词时,必须做到要准确的表达自己的意思。这就是,炼字的第一步。

    艺术是生活一种美的存在方式,所以美是艺术的亮点。这就要求我们,不但在表达出自己观点的同时,还要尽可能的用美的方式去将自己的观点表达出来,这就是,炼字的第二步。

    艺术从来就不是孤立存在于人类社会之外的东西,所以它一定要为人类社会服务。歌颂、批判、讽刺等等,都是他的生命力所在。大家可以想想,有没有什么脱离了人而存在的艺术?归根到底,“文学”即是“人学”。于是这就要求我们在创作上用字要有“他”的思想性和现实性。这就是,炼字的第三步。

    艺术绝不是给自己看的,这一定是要别人要大家来认可的。所以这就要求我 们在用字上不能自己想怎么来就怎么样,要为读者去做一定的考虑,这就要用写的社会性。也是炼字的第四步。

二、炼字的方法(转摘)

炼字方法大致可分为十三类:
(一)以蕴藉字代直率字;
(二)以生动字代平庸字;
(三)以空灵字代板滞字;
(四)以自然字代生硬字;
(六)以跖实字代虚泛字;
(七)以大方字代寒酸字;
(八)以谐合字代隔碍字;
(九)以曲指字代直斥字;
(十)以远嫌字代犯忌字;
(十一)以当理字代悖理字;
(十二)以变换字代重出字;
(十三)以别义字代同义字。

(一)以蕴藉字代直率字:

    蕴藉者含蓄有余之意也,其妙处在于语尽而意不尽,意尽而情不尽。如同写别梦,赵令畤【锦堂春】词作「重门不锁相思梦,随意绕天涯」;岑参作「枕上片时春梦中,行尽江南数千里」;王渔洋之【花草蒙拾】即谓赵词胜于岑诗,盖前者含吐不露,后者率直道尽也。又如同写泛舟,「只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁」即较「八桨别离船,驾起一天烦恼」为蕴藉,因后者径露无遗也。陈亦峰【白雨斋词话】中亦云:「后人为词,好作尽头语,令人一览无余,有何趣味?」揆诸为诗做文,亦复如此。   

(二)以生动字代平庸字:

    所谓生动者,为一改平板着实之记述,而作生气蓬勃之描绘,使人物情态跃然纸上。如王荆公于【百家诗选】评云:「老杜之『无人觉来往,疏懒意何长』,下得『觉』字大好;又『暝色赴春愁』,下得『赴』字大好,若下『见』字、『起』字,即为小儿语,人谁不能到」。足见吟诗要一字两字工夫。(杜诗详注)   

(三)以空灵字代板滞字:

    所谓空灵者,即是不落实迹,反之质直粘着,则陷于板重而不灵动。如孟浩然【过故人庄】诗「待到重阳日,还来就菊花」句,刻本有脱去「就」字者,众人之中,或补「醉」字,或补「赏」字,或补「泛」字,或补「对」字,后得一善本,始知为「就」字,众皆佩服「就」字最妙。(见【杨升庵诗话】)(按:黄评为:「用醉、赏、泛、对诸字,含意只局限于游赏,情趣不够,而「就」字却可包涵上面四字之意,且使菊花与我有相亲之意,能使雅人之怀抱,高士之风情,充分显现,特含潇洒流逸之情致)   

(四)以自然字代生硬字:

    生硬晦涩乃是诗文之病,汉王充【论衡】书解篇云:「文贵乎顺合众心,不违人意,使百人读之莫谴,千人闻之莫怪」。即是主张自然纯熟。然自然并非平淡,必须含有深致方属上乘。谢榛【四溟诗话】云:「僧处默【胜果寺】诗『到江吴地尽,隔岸越山多』。陈后山炼成一句『吴越到江分』,或谓简妙胜原作,然余以为陈诗『到』字未稳,若改『吴越一江分』方为天然」。黄按:『到江吴地尽』之『到』字自然,『吴越到江分』之『到』字,即有斫削痕迹。改『到』为『一』,始变生硬为自然。(本则炼字章亦见)

(五)以新辟字代熟见字:

    李笠翁【窥词管见】云:「文字莫不贵新,不新可以不作」。将习常之陈言,剽窃仿真,久之令人生厌。必须自出机杼,涉笔成趣,方饶情味。然创新往往易流于险怪,故又云:「琢句炼字,虽贵新奇,然亦须新而妥、奇而确,妥与确总要不越一理字」。如子夜歌『开窗取月光』句,妙在『取』字,盖『取』字虽新,不悖理也。又如杜甫【漫兴】诗『二月已破三月来,渐老逢春能几回』。以『破』代『残』,句法虽拗,造语甚新,如用『残』字则熟见无奇矣。   

(六)以跖实字代虚泛字:

    就诗文之风神而论,自以空灵超脱为上。然就绘景摩状而言,则须化抽象为具体,以实物字代替虚字,方能使景物浮现目前,历历可睹。如张橘轩诗「富贵傥来良有命,才名如此岂长贫」句。元遗山改「傥来」为「逼人」、「此」为「子」,盛如梓【庶斋老学丛谈】评曰:「如光弼临军,旗帜不易,一号令之,而精采百倍」。按「傥来」、「如此」,稍涉虚泛,改为「逼人」、「如子」,义有专属,确切不移,故能深切有味。

(七)以大方字代寒酸字:

    大方者,在体格上反纤巧,在造意上反寒酸,在用词上反鄙俗之谓,概诗文乃作者之心画与心声,文词风格足以征见性情。宋吴处厚【青箱杂记】云:「山林草野之词,其气枯碎;朝廷台阁之文,其气温缛。晏元献诗但说『梨花院落,柳絮池塘』,自有富贵气象。李庆孙等每言『金玉锦绣』,视之仍乞儿相」;史达祖词中喜用「偷」字,其东风第一词:「巧沁兰心,偷粘草甲」;【夜合花】词:「轻衫未揽,犹将泪点偷藏」。【绮罗香】词「做冷欺花,将烟困柳,千里偷催春暮」;虽云巧,然并不大方,故周止庵【论词杂着】云:「梅溪词中喜用『偷』字,足以定其品格矣」。

(八)以谐合字代隔碍字:

    谐合乃是求取字词间之统一与协调。协调得好,则脉理贯联,文从字顺。协调不好,则片段支离,隔碍难通。如唐张蠙诗「残雪未销双凤阙,新春先入五侯家」。刘绩易「残」为「霁」,易「新春」为「春风」而攘为己作,并因此得名。(朱彝尊【静志居诗话】)黄按:「新春」不能「入」,与「入」字隔碍,且失之抽象,「春风」则可入,而意更具体也。

(九)以曲指字代直斥字:

    或因避尊长之名,或谦述自身之事,或避免忌讳之言辞,而以曲折之字辞代之,是谓曲指。【礼记】曲礼:「君使士射,不能则辞以疾,言曰『某有负薪之忧』」。孔颖达疏曰:「不直云疾而云负薪者,若直云疾则傲慢,故陈疾之所由,明非假也」。又如【战国策】:「一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?」高诱注云:「山陵喻尊高也,崩喻死也」。黄按:不敢明斥,故改云山陵;讳言死,故曰崩,是皆曲指之例。

(十)以远嫌字代犯忌字:

    此法略同于前述之「以曲指代直斥之法」,而严重则甚之。盖因一国有一国之忌讳;一时有一时之忌讳。陈辅之【诗话】载:「萧楚才知溧阳县,张乖崖作牧,一日召食,见公几案有一绝云:『独恨太平无一事,江南闲杀老尚书』。萧为改『恨』为『幸』字,公出,视稿曰:『谁改吾诗?』左右以实对。萧曰:『与公全身,公功高位重,奸人侧目之秋,且天下一统,公独恨太平何耶?』公曰:『萧弟,一字师也!』黄按:独恨太平,触犯时忌。改『恨』为『幸』,方能远嫌。(本则炼字章亦见)

(十一)以当理字代悖理字:

    凡为文赋诗,不仅论说之诗文,需要理胜。即抒情叙事,于遣词设采方面,亦需考其理之所在,辨其义之所宜。王贞白作【御沟】诗云:「一派御沟水,绿槐相荫清;此波涵帝泽,无处濯尘缨」。贯休谓其中一字未妥,后贞白改「波」为「中」,与贯休所见相同。(见计有功【唐诗纪事】)黄按:题为【御沟】,沟中难以成波,改为「中」字,于理乃当。又如张橘轩诗:「半篙流水夜来雨,一树早梅何处春?」元遗山为改「一树」为「几点」。(见盛如梓:【庶斋老学丛谈】)黄按:既云「一树」,已有定处,又问「何处」?于理相乖。改为「几点」,与上句通作一句,意谓水中飘来几点梅花,问春在何处?于理不悖,又富情韵。(本则炼字章亦见)   

(十二)以变换字代重出字:

    重出者同字相犯之谓,文家忌其相同,而变换字面以避重出,诗家于此尤甚。如杜甫诗「昨日玉鱼蒙葬地,早时金碗出人间」。杨树达引汉武故事,知茂陵中取出者为玉杯,又引【南史】沉炯表奏云:「甲帐珠帘,一朝冷落,茂陵玉碗,遂出人间」。杜诗即用此故事,所以改「玉碗」为「金碗」者,为避上文之「玉」字也。因「玉鱼」之「玉」字不能改易,遂改「玉碗」为「金碗」。(正三按:此与上一章刻意重出者不同)

(十三)以别义字代同义字:

    同字相犯谓之犯重,同义相犯亦称犯重。同义之犯重,又可分为字法(或称形式)之犯重,与字义之犯重二种。

    字意之犯重,如耿湋【赠田家翁】诗“蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲”句,谢榛【四溟诗话】以为“朝、昼”二字合掌,为改“朝”为“春”,并倒装成“田家闲昼雨,蚕屋闭春寒”,以为如此可逼唐人。黄按“朝”、“昼”同意相犯,改“朝”为“春”,不但义类相隔不犯,亦能点明村居景象。又如元萨天锡(都剌)诗“地湿厌闻天竺雨,月明来听景阳钟”句。虞道园以“闻、听”二字意重,引唐人“林下老僧来看雨”句,改“闻”为“看”。(明俞弁【山樵暇语】。正三按:炼字章引顾嗣立【寒厅诗话】语,意同)黄按:“闻”字与“听”字,同义相犯,改“闻”为“看”,既不犯重,又有出处,且使音调更美。又如康伯可【题慧力寺招风亭】句云:“啼鸟一声春晚,落花满地人归”。王德升以“啼鸟一声,落花满地”几乎犯重,不如各更一字,作“幽鸟、残花”则无可议者。(宋曾敏【行独醒杂志】)黄按:王氏之意谓,既云“一声”自是啼鸟,既云“满地”必为落花,故云几乎犯重。改为“幽鸟”、“残花”平添情韵不少。

三、炼字误区

1、文以立意为本,所以要多在立意上下工夫,炼字再好立意不高,也难出佳品。

2、炼字最需要文学底蕴,因而多读些书,背些东西,吃透些东西是相当必要的。 相意义和收获远大于独自闭门造车。

3、切不可为了自己感觉好生造词,或违反常规的去曲解一个字一个词的意义。艺术终是给人看的,若无人能懂你的作品,那必是你自己的表达有误。

4、不要用自己都搞不懂确切意思的词。一个作者如何用了自己都搞不懂意思的词,是很悲惨的事。

5、不要过份追求用词的华丽。因为词的华丽于否对联本身的影响力不会太大,如若一味追求此种风格,反将落入买椟还珠的境地。

6、不要乱用典,更不要为了设机关强嵌字。用自己的话说自己想说的东西才是联作成功之路。

    并非所有联字都要炼的,所谓物极必反,哪些字该炼哪些字可以不炼,我们一定要有所区别。联对两行字,贵在字字有着处,我们每用一字,须知其然,其所以然,尽量做到无空字、无虚字占用对联篇幅。然古语有云:授人以鱼,不如授之以渔。文心雕龙神思篇“积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞”,所以还是希望大家多去读书,只有多渉猎书籍,才可能厚积而薄发。
作者: 若水之心    时间: 2013-11-27 16:30
成联三步曲:

主讲:云渡野桥

  前面的话:现在的初级班今非昔比,人才济济、藏龙卧虎,给大家讲课实在惶恐。本人才疏学浅,不敢妄言人师,只希望能尽力做好一个指路人的角色。对联是雕虫小技,入门的门槛低,但它同时也是一门学问,需要我们用心去探求。没人能说自己是对联通,本次讲义纯属一家之言,大家姑妄听之,讲得不对,讲得不好的地方请多多包涵。望我们共同交流,共同提高。快快乐乐上网,轻轻松松玩联。

  开篇:凡事难者亦易也,易者亦难也,成败取决于个人的态度,正所谓“师傅引进门,修行在个人”。成联要细讲,恐怕讲几天几夜也讲不完,所以这里只能给大家讲个大概,请大家见谅,如果有想深造的同学,毕业后可加入中级班和高级班继续学习。

  一、内功篇(浪荡联坛6年的心得,嘘!一般人我不告诉他。)

    要写好对联,首先要培养我们对古典文学的兴趣和素养。这就要求我们能够多读、多记、多想。优秀的古典文学作品,读于声则行云流水,记于脑则明霞散绮,思于心则剥茧抽丝。

  多读——常读名家的诗、词、曲、对联……体味古典文学之美。陶醉于铿锵的音韵之中,幻想于优美的意境之中,流连隽永的文字之中。从而增强兴趣,收获快乐和美的享受,把枯燥的学习变得轻松有趣。为什么要多读诗、词、曲?因为对联是由诗、词、曲发展而来,词、曲的长短句和领字尤其要留意,因为在长联的创作中时常会运用。在多读时我们还应留意句中的平仄,这对入声字的记忆和格律知识的熟悉很有帮助。多读时还要慢慢培养起能够筛选鉴别好坏的慧眼。

推荐书目:
《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲三百首》、《声律启蒙》、《龙文鞭影》、《笠翁对韵》……
《四溟诗话》、《原诗》、《一瓢诗话》、《人间词话》……

  多记——读,往往是流光片影,只有记在脑里才有真正的收获。在多读时一定要积累。积累不是漫无目的的死记硬背,而要背得巧、背得好。有些诗词不用全背,只要截取其中优美的句子和词汇就足够了,为我们以后的创作打下基础。多读好句子有利于提升对意境的感悟,多记有利于以后创作的造境。(例一)多记词汇可以使写出的句子更具古意,更具文采;(例二)多记前人十分工整的词汇,对以后对联和成联在速度上和工稳上有很大帮助。(例三)

  例一:
    淮南王:王孙游兮不归,春草生兮萋萋。白居易化为:春草年年绿,王孙归不归。

    李群玉:请量东海水,看取浅深愁。李白化为:“请君试问东流水,别意与之谁短长。

    对句:慧禅填欲海 [逸灵公子] 出句:风雨动心舟  [红蕖碧水]
    云桥:禅音平欲浪;慧海渡心舟。

  这样的例子还有很多。

  例二:
  李云:晓日照疏窗。谢榛:寒日澹虚牖。

    云桥:青山深处有鸣蝉。云桥:翠微深叠隐鸣蜩。

    此皆出一机杼,而词汇不同,意味不同。

  例三:
    簪山带水最奇处;风户云梁独上时。  簪山==带水,风户==云梁。

    知事少时烦恼少;识人多处是非多。  烦恼==是非
    国乱思良将;家贫思贤妻。  国乱==家贫,良将==贤妻

  多思——“学而不思则罔,思而不学则殆。”多读多记还不行,还要随时思考。只有思考后的东西才是自己的东西,否则始终是东施效颦。思考什么?思考句子的结构、意境,如果对古典诗词的这两点不了解和熟悉,在遣词造句时就会出现很多问题,如:语句混乱,辞不达意,过于白话等。(例一)还有就是思考能不能将所记的句子和词汇化用到创作中,多思是为了多得和活用。
(例二)

    例一:
    随手摘下一朵花。随手摘下花一朵。意思相同,结构不同,效果不同。

    千丝饮露烟波钓,一镜澄光天地收。烟波钓是倒装,理解为钓烟波,如果不熟悉句子结构,很容易写成,如:一镜澄光燕雀啼。

    多思还可以帮助我们活用。

  例二:
    簪山带水最奇处;风户云梁独上时。  学习自对化得:
    月烛柳帘藏水府;流光飞羽只瑶池。

    知事少时烦恼少;识人多处是非多。  烦恼对是非化得:
    莫因妄语增烦恼;且以平心辨是非。

    阶下别开丛菊径;亭间新碎小诗天。  碎字化得:
    晴雪呵梅羞老树;春风碎绿饰新花。


    二、招式篇

    只有招式没有内功,那是花拳绣腿;只有内功没有招式,那是枯燥乏味。适当的运用招式,可以使我们的对联生动活泼,趣味无穷。这里的招式便是对联的写作方法,对联的技巧。

(以下摘自大蒙校长讲义)

    一、集句式
    集句,就是把别人的诗词、文章中符合对联特点、意思连贯的现成句子,组成一副对联。集句也是一种创造性的劳动。如:

    举杯邀明月(李白句)
    放眼看青山(白居易句)

    二、摘句式
    摘句,也是对联创作方式的一种,就是直接摘取诗文中的偶句而成的。如:
江作青罗带====水如碧玉簪(韩愈的《送桂州严大夫》)

    三、脱化式
    脱花,又叫翻新,就是根据自己的需要,将关诗词文章中的句子,略加改动,表达出新的主题,而作成新对联。如:有名的联名为:

不明才主弃===多故病人疏
这是纪晓岗将孟浩然的诗句:“不才明主弃,多病故人疏”稍加改动而成的。

    四、创新式
    创新式是用自己的话写成的对联。这是对联创作中是常见的一种方式。有扩联创新式,对句创新式,定题创新式,自由创新式。最常用的是自由创新式,就是我们常说的自己完成整联。我们这一讲主要是介绍整联的常用撰联方法。

    对联写作技巧:

  (一)、遣词技巧

    1、比喻法
    比喻法。如:勤是摇钱树==俭为聚宝盆
福如东海长流水===寿比南山不老松
书山有路勤为径===学海无涯苦作舟
    过去曾有人写了一联讽刺大堂六部:
    刑户吏礼工兵,大堂六部;
    马牛羊鸡犬豕,小畜一家。

    2、夸张法
    通过事物进行扩大或缩小形象的描述,借以突出描写对象的主要方面和本质特点。如:
    声驱千骑疾==气卷万山来
    铁汉三杯软脚===金刚一盏摇头。
    一粒米中藏世界==半边锅里煮乾坤。

    3、衬托法
    衬托法,就是为了使事物的特色突出,用另一些事物放在一起来陪衬或对照。如:
四面荷花三面柳===一城春色半城湖。(济南大明湖联)

    今尚祀虞,东汉已无高后庙==斯真霸越,西施羞上范家船。(淅江绍兴上虞虞姬庙联)

    4、对比法
    心清水浊==山矮人高。
    野心家祸国殃民,生不如死===革命者忠心亦胆,死而犹生。

    5、反对法
    反对,是上下两联,一正一反,意思互相映衬。
    如河南函谷关犹龙阁联:
    未许田文轻策马,
    愿闻老子再骑牛。

    6、正对法
    正对的上下两联,角度不同,意思是互相补充的。例如:
    山势巍峨,翮鸟不能越过;
    崖壁峻峭,飞猿亦苦攀登。

    上下两联都是讲摩天岭的高峻。上联极言其高,下联极言其峻。两联的意思是互为补充的。

    7、自对法
    自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。这就使对联更加工稳,更增添了对衬美。如:
    入流亡所====登岸舍舟(注:所引对联未注明作者或出处的,均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书,下同。)
其中,“入流”与“亡所”、“登岸”与“舍舟”,就是句中自对。又如,“荣辱”对“是非”、“至高无上”对“微妙甚深”、“溪声山色”对“暮鼓晨钟”、“烦恼即菩提”对“微尘含刹土”、“如秤锤落井、砺石沉潭”对“纵仙术隐空、神通入海”等,不仅上下联相对,而且句中也都有自对。句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。当然,有句中自对,则上下联之间的对仗,一般就要求得宽松些。如:
    闲云野鹤翩翩去
    万水千山得得来

    其中,“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”,自对颇工,但上下联之间,对仗就宽些。

    8、串对法
    串对又叫流水对,意思是顺连,分别独立出来都没有意义。如长沙岳麓山联:
    直登云麓三千丈,
    来看长沙百万家。

  “登”是为了“看”,“看”是“登”的目的。
    这副对联不过是一句话分成两句说,上下联意思是顺连的。还有四川白马关庞靖侯祠联:
    明知落凤存先帝,
    甘让卧龙作老臣。

    这副对联上联写庞统的牺牲精神,下联交代牺牲的动机。也是一副很好的串对。

    9、借对法
    借对。所谓借对,就是在用某个词的甲义的同时,又借用乙义来与另一个词相对。借对分借上与借下两种。借下联的词语以适应上联的,叫借下。例如:
    灯明月明,照得大明一统;
    君乐臣乐,求彼永乐万年。

    这副题明成祖观灯的对联中,下联的“永乐”就是用“永远快乐”的联意的同时,借其表明成祖年号的意思来与上联的“大明”相对。又如:
    红白相兼,醉后怎分南北;
    青黄不接,贫来尽卖东西。

    红白指两种酒。这副联中,下联的“东西”就是在表明物件意思的同时,借其意思来对上联的“南北”。

    同理,借上联的词语来对应下联,叫借上。例如:
    沧海月明珠有泪;
    蓝田日暖玉生烟。

    这副对联的“沧”本意是“寒”的意思,因与“苍”同音,这里便借以表示颜色的“苍”(深绿色)同“蓝”相对。

    由于借对有较高的技巧性,因此也是难度比较大的巧对。大家多看、多练自然熟能生巧。     

    10、双关法
    利用同音字,使语带双关。例如:
    因荷而得藕;
    有杏不须梅。 “荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有谐音,第二层意思是:
    因何而得偶;
    有幸不须媒。

    再如:
    莲子心中苦;
    梨儿腹内酸。
    第二层意思是:
    怜子心中苦;
    离儿腹内酸。

    11、用数法
    对联中巧妙地运用数字,心增强对联的表现力,显得生动活泼。如:
    万树梅花一潭水==四时烟雨半山云。
    五六月间无署气==二三更夜有钟声。

    孤庙独宿一将军,单枪匹马==对河两岸二渔翁,并钓双沟。

    12、用典法
    用典——借历史典故或有出处的词语来说明问题。例如:
观瞻气象耀民魂,喜今朝祠宇重开,老柏千年抬望眼;
收拾山河酬壮志,看此日神州奋起,新程万里驾长车。

    这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联,用了五典。“老柏”指岳飞墓前精忠柏,传为岳飞忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”都出自岳飞的《满江红》。《文心雕龙——丽辞》说“言对为易,事对为难”,就是指用典。用典之所以难,是因为文意两方面都不易配合妥当。赵先生的这副对联用的自然而贴切,即使没有读过《满江红》的,也照样可以理解。当然,用典冷僻,晦涩难懂,是不宜提倡的。

     还有引用搅动,假换称法,比拟法,同异法,增语法等等,不一一介绍了

    (二)、用字技巧

    1、析字法
    析字联。所谓析字联是指联中采用了拼拆汉字形体的技巧,或分或合而成联。
    一明分日月;
    五岳各丘山。
    鸿是江边鸟;
    蚕为天下虫。

    2、合字法
    如:八刀分米粉==千里重金钟(老字体)。二人土上座==一月日边明。

    3、复字法
    即上下联分别有一个或几个同样的字出现。如:

    佳水佳山佳风佳月,千秋佳地==痴声痴色痴梦痴情,几辈痴人。

    读书好,耕田好,学好便好==创业难,守业难,知难不难。

    4、叠字法
    水水山山,处处明明秀秀===晴晴雨雨,年年暮暮朝朝。

    四化蓝图图图美===九州春色色色新。

    5、谐音法
    蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本==梅花桂花玫瑰花,春香秋香。

    童子打桐籽,桐籽不落,童子不乐==麻姑采蘑菇,蘑菇真鲜,麻姑真仙。

   
作者: 若水之心    时间: 2013-11-27 16:31
成联三步曲(2)
6、同傍法
    同旁联。所谓同旁联意指联中采用相同偏旁部首。
    烟锁池塘柳;
    炮镇海城楼。
    (广东东莞虎门联。)

    三个土头考老者;
    五家王子弄琵琶。
    王老者一身土气;
    朱先生半截牛形。
(相传某地有个王老头很会作对联,附近一位朱秀才见他普普通通的样子,颇有些不以为然。一日秀才登门便言:王老者一身土气,王老头对道:朱先生半截牛形。秀才默然。朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字,均含有土字在内,故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法,因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内,且都在上部,故云“半截牛形”。)

    湛江港清波滚滚;
    渤海湾浊浪滔滔。
    嗟叹嚎啕哽咽喉;
    泪滴湘江流满海。
    驱骚驶驽骜马骤;
    植檀栽桂森木荣。
    荷花茎藕蓬莲苔;
    芙蓉芍药蕊芬芳。
    寂寞寒窗空守寡;
    俊俏佳人伴伶仃。
    逢迎远近逍遥过;
    进退连还运道通。
    迎送远近通达道;
    进退迅速游逍遥。

    7、重言
    重言,就是在一联中多次使用某个或某些词语,以取得某种艺术效果。有以一个字为单位进行重言的。如:
    赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰骋时毋忘赤帝;
    青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天。

    这副对联题于湖北当阳玉泉山关帝庙。上联重言“赤”字,下联重言“青”字,比为单字重言。也有以几个字为单结重言的,如:慕汉宋两完人,文章绝世,书法绝世;称巴蜀一胜境,琵琶有声,铜锣有声。    这副对联题于四川云阳张飞庙,上联重的“绝世”,下联重的“有声”,都是以两字为单位的。如浙江天台山方广寺的长联:风声水声虫声鸟声梵呗声,总和三百六十击钟鼓声,无声不寂;月色山色草色树色云霞色,更兼四万八千丈峰峦色,有色皆空。上联重言“声”,下联重言“色”,佛理通秀,妙不可言。

    还有拟声法,飞白法,析数法,应首法,等等,

    三、江湖篇
    对联如同作文,现归纳成联“八字诀”,希望对大家有所帮助。

    1、立题
    2、布局
    3、起稿
    4、修饰

    1、立题——主题先行,立竿见影。

    2、布局——选择角度,组织材料,安排虚实

    3、起稿——选择运用修辞方法和对联技巧。
    如修辞:比喻、拟人、夸张、反复、顶针、互文等。技巧:集句、当句自对、叠字、用典、谐音、拆字、流水对、无情等。

    4、修饰——反复吟咏,检查格律,看似乎通畅。锤炼字词,明了联意,提升意境。
    本讲义由大蒙校长撰写并经多位老师修定而成。红色字体是我的体会。这里讲的“对联的谋篇”主要是针对成联创作而提出的,如果是应对可以承接上联句法,不用单独运筹帷幄。


    第一节  立意明确

    云说:意有两层:一为意思,二为意境。此处“意”指全联所表达的中心思想而非意境。更确切说是立题,作联如作文,应该主题先行,然后根据主题安排材料和词句。

    诗以意为主,楹联也如此。王夫之在《薑斋诗话》里指出,“无论诗歌与长行文字,俱以意为主,意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。李杜所以称大家者,无意之诗,十不得一二也,烟云泉石,花鸟苔林,全铺锦帐,寓意则灵。”意,就是楹联中的“题旨”,作者写一副楹联作品,必须要明确歌颂什么,赞美什么,批判什么,总得要有个明确的感情。没有立意在先,再好的文辞、再好的技巧,也只能是文字的堆砌。一副楹联,不仅要寓意明确,还要立意高远、精神。古今名联,或言及风物,或追溯历史,或以文采见长,或以技巧取胜,而成佳构。如清嘉庆进士陈大纲写的湖南岳阳楼联:

    四面湖山归眼底;
    万家忧乐到心头。

    云说:此联上写实,下由实抒情。

    此联独辟蹊径,写风景,言简意赅,只在出句点破而已。下联笔锋突转,从四面湖山的空旷即而想到万家忧乐,这是全联的主题所在,立意也就在于此。作者若没有真挚的怜悯之心,是绝不会写出这样的联句的。

    立意,也叫命意,是对联之前提。对联具有广泛的社会效应,因此,作品首先要做到主题明确,意象清晰,概念具体。你要写什么,怎么写,均在立意之中。应该说,艺术的提炼往往来源于笔前的立意,点晴之笔往往来自于熟虑的思考和机智的文采。请看山海关一联:

    群山尽作窥边势;
    大海能销出塞声。

    云说:在题写风物时,通常要抓住该风物的本质特点,上下围绕实物发生联想,而少于发表自己的情怀,也就是言物之情而非人之情。当然如果是言志联另当别论。

    联语道出“山”、“海”之气势,巧用“窥边”、“出塞”二词,拟戍边将士,透出了山海关这一特殊的地理位置和历史负荷的重要性。作者犹如向人们述说历史,把人们牵回那烽火硝烟的岁月之中。立意可谓高妙、奇绝。被人们视为不可多得之上品。

    1、立意正确,体现时代精神
    云说:所谓具有时代精神就是要新和贴近当前社会背景。新一是意思要新,二是词要新。用老词写新意尚可一观,用新词写老意别有滋味。今年春晚的获胜联大多是老词写新意,围绕和谐展开。老词如:华夏,神州,春风等。

    时代精神,指的是一个时代的思想面貌。不同时代的思想面貌是不一样的。一副好的对联应给人以健康的情感,正确的思想和时代气息。在立意上要做到:要热爱祖国,关心国家大事,要歌颂广大人民群众,要有全局观念,要站得高、望得远,不拘泥于个人和得失恩怨。写风景名胜,写祖国江山等等。

    迎来科普队奔向小康村 (联都大蒙)
    金鸡鸣两岁科技富三农 (联都大蒙)

    金鸡报晓迎丰岁丹凤朝阳奔小康(联都大蒙)
    科技振三农,堆金积玉文明传万代,益子利孙 (联都大蒙)

    本人的这几副春联,基本上反映祖国大江南北富有时代特色的农村面貌。

    然而,有一些联,则是非常陈旧,是“老掉牙”的了,如:
    财丁两旺;
    富贵双全。

    一看就比较陈腐,是过去那种:“七男三女”的多子多福,大富大贵的旧观念。且与现在的计生国策不相符,没有时代感。

    2、立意鲜明,态度明朗
    创作对联,要立意鲜明,态度明朗,爱什么,恨什么,支持什么,反对什么,要表达清楚。

    青山有幸埋忠骨;
    白铁无辜铸佞臣。

    这是岳飞墓联,上联歌颂岳飞之“忠”。上联痛恨秦刽之“佞”,态度非常鲜明。

    才过小龙年,又催千里马;
    曾经大风浪,更上一层楼。

    这是1990年《太原北郊报》春节征联获得一等奖的联。作者通过这副对联,表明了对社会主义事业的坚定信心。

    3、立意新颖,不落俗套
    创作对联,要体现出自己的独特见解,不要人云亦云,不要重复别人写的东西。

    风景共楹联一色;
    人文与经济齐飞。

    这是2004年11月,在南昌首届楹联文化艺术节开幕式的节目表演中,反复朗诵的一副佳作。作者能在《滕王阁序》中的名句:“秋水共长天一色;落霞与孤鹜齐飞”中化解出来,赋予时代和南昌新十景的内容。非常巧妙,不落俗套,受到与会代表的一致推崇。


    第二节   取象真

    实云说:象为意之表,意象是意境表达的载体,也是联句情与景的交融。 取象,或称物色,就是选取意象,这是在楹联立意之后不得不考虑的问题。

    那么什么是意象呢?所谓意象,即是楹联中带有作者主观感情色彩的形象。换句话说,就是作者在构思时直接浮现于头脑中的多种形象,借以表达自己的一种思想情感。平时我们所说的触景生情,这个“景”就是我们说的“象”。

    要做到取象自然真实,首先要对所写的对象要有深入的了解。其次是用语要切人、切事、切情、切地、切时。

    对联的切题方法:
    云说:对联切题巧妙在于虚实结合有致。写物,常规写法是上下联皆写物的外貌形状,略高一筹的是一句状貌一句写质(用途、特性),若无状貌而尽显物之特性者为妙。写人写事,应该一实一虚。一句围绕人或事,一句抒情议论。如果是长联上下联皆可在前分句后分句间安排虚实。

    1、抓住所咏的人、物、事的本质特征来进行楹联创作。如:
    利国利民真壮士;
    伟基伟业耀蓝天。(联都大蒙)

   
作者: 若水之心    时间: 2013-11-27 16:32
成联三步曲(3)
这联作于2005年春节,是为航天英雄杨利伟先生而写的(见《中国楹联》2005年第一期)。杨利伟是航天英雄,他的事业就在蓝天上,联中紧扣了“蓝天”和“壮士”这两个特定“景象”,基本上做到切人切时切事。

    2、将所咏的人、物、事巧妙置于联中,写出特色。
    特等奖
    国越千年,际逢六合,听今日鸡鸣三省
    商拥四海,城发多元,看河东凤举九天(《联都》网友(江西) 潘一之)

    这是《联都》网友(江西)潘一之先生在河东“今日国际商城”海内外有奖征联大赛中获得特等奖的联。联中嵌了“河东今日国际商城”,非常自然。此联主要反映了商城特色和河东风貌及地临三省的特点。联作应积极向上、内容健康、立意高远、雅俗共赏、富有文艺色彩,符合对联格律,尽可能将传统的文艺形式与现代的商贸气氛有机结合,将深邃的文化内涵与通俗的语言文字精巧结合。用对联这一传统的文学艺术奇葩,显示商城的广告宣传效果。

    又如,广州市韩江酒楼上的一副联:
    韩愈送穷,刘伶醉酒;
    江淹作赋,王粲登楼。

    这副联巧妙地引用了与诗酒有紧密关联的四个历史人物:韩愈、刘伶、江淹、王粲。在对联的首尾嵌入了酒楼名“韩江酒楼”四个字,十分贴切。


第三节  言志 高远

    舜帝曰:“诗言志,歌咏言。”这是在说诗体的文学宗旨。楹联也同样如此。诗不言志,作者无法将自己的理想、抱负、志向、情趣抒发出来,从这一点说,“志”应是诗的灵魂,联与诗同在写法上,言志可分为两种,一种是有意的表白,一种是无意的流露。

    前者如清代彭元瑞写的自勉联:
    何物动人?二月杏花八月桂;
    有谁催我?三更灯火五更鸡。

    虽然是旧时代的勤奋苦读心态,但是对于今天来说,同样有着很好的教育意义。

    再有如长篇小说《红岩》中革命志士为牺牲难友龙光章同志献出的一副挽联:
    是七尺男儿,生能舍己;
    作千秋雄魂,死不还家。

    辜鸿铭集苏轼的一副对联则属后者:
    荷尽已无擎雨盖;
    菊残犹有傲霜枝。

    周策纵的集词联,似不自觉的无意流露,然而最能看出人物的思想情趣。

    请看:
    别来风月为谁留?二分尘土,一分流水;
    啼到春归无处寻,红了樱桃,绿了芭蕉。

    孟子在论诗时曾提出过“以意逆志”和“知人论世”的两种读书方法,前者是说只有全面理解了作品,才能了解作者的思路;后者是说要读懂某作家的作品,一定对其作者的身世有所了解才行。两者相互为用,会对我们欣赏对联大有帮助。在对联创作过程中,要遵循“诗言志”的宗旨,强调写作态度端正、严肃,因作品一旦写出,便具有了一定的社会意义,如处理得不好,轻的闹出笑话,严重者还会带来很坏的社会影响。


    第四节  抒情 真切

    抒情是作者在作品中抒发自己内心的思想感情。可“直抒胸臆”,谓直接抒情,亦可“寓情于景”,谓间接抒情。它带有作者鲜明的个性特点,并反映一定时代、一定人群的某种共同感情,以增强作品的艺术感染力。晋朝陆机就指出过“诗缘情”之说。他说的情乃是指人们的心灵意绪,它包括人生悲喜之感,而以真实感人作为其审美之特征。

    请看周作人挽马隅卿联:
    月夜看灯才一梦;
    雨窗欹枕更何人。

    马隅卿为北大教授,是周的故友。上联写二人前一天还一道观灯,仅隔一个梦(即一夜)就病逝了;下联写自己在风雨中转侧不安的情绪。联语洗练,既不写逝者生平之业绩,也不写自己悲痛欲绝的伤情,而只写一方空间,以小事托出,极富诗意。此深情笃意完全是自寓情于景中道来,此种写法属于间接抒情。还有一种抒情手法既不属于直接抒情,又不属于间接抒情,从字面上看似通篇写景,无一字涉及主观情绪,但作者思想感情已在不尽然中融化在其中了。

    如山东济南大明湖联:
    四面荷花三面柳;
    一城山色半城湖。

    联中不掺入任何主观情绪,只将此地现实风景以直接的手法托出,俨然一幅风景优美的山水画。然而我们却不能说作者无“诗兴”之作。试问,如果作者没有热爱祖国,热爱生活的心情,又怎能写出这样饱醮情感,寓意舒展的佳作呢?古人云:“一切景语皆情语”即是此理。


    第五节  章法 灵活

    章法即指文章的组织结构。一般而言,写对联是无成法可循的。总的来说,对联章法灵活,意思完整,语言清新,主题思想突出。在创作过程中,我们还是应该借鉴诗歌的一些创作方法,因此学习对联,还要懂得一些作诗章法,这对我们楹联创作是有帮助的。

    如,南京燕子矶永济寺联:
    松声、竹声、钟磬声,声声自在;
    山色、水色、烟霞色,色色皆空。

    此联构思巧妙,上联写声音美,用了五个“声”字,并用“声声自在”谱出了一曲大自然和谐优美的交响乐。下联写视觉美,而美丽的山光水色以“空”定论,表达了出家人超凡脱俗的思想。全联声色相间,加之运用反复手法,从不用的角度强调了其所见所闻,从而使联语更加鲜明,节奏铿锵有力。

    请看徐达为故邸撰写一联:
    大江东去,浪淘尽千古英雄,问楼外青山,山外白云,何处是唐宫汉阙;
    小苑春回,莺唤起一庭佳丽,看池边绿树,树边红雨,此地有舜日尧天。

    上联前两句从苏轼《念奴娇•大江东去》词中化出,由此引发对祖国山河的怀恋之情,发思古之幽情。此为大处着笔,给读者展开一副风云迭起,辽远壮丽的景象;下联则从小处点墨,从小见大,错落有序,使人观之有物、闻之有声,感情贴切,一“问”一“看”使得起、承、转、合十分得体,叹为观止矣。

    总之,对联的章法,要应用灵活,要求周密、完整,布局得体,脉胳清晰,还要做到跌宕有致,那种平铺直叙的写法,是无章法可言的,也很少写出较好的对联。

作者: 若水之心    时间: 2013-11-28 15:22
对联创作48法:
http://www.360doc.com/content/13/1127/09/739537_332478027.shtml
作者: 若水之心    时间: 2013-12-2 14:52
[原创] 谈谈对联创作要注意的几个方面
http://www.china-liandu.com/foru ... read&tid=347706
作者: 若水之心    时间: 2013-12-2 15:00
网络优秀出对句作品赏析760幅(珍藏版本)
http://www.china-liandu.com/foru ... read&tid=225781
作者: 若水之心    时间: 2013-12-3 22:47
本帖最后由 若水之心 于 2013-12-8 22:35 编辑

2008-2013会试头名卷汇总(23场至今)
http://www.china-liandu.com/forum.php?mod=viewthread&tid=347897
缅甸哥的练习本http://www.china-liandu.com/forum.php?mod=viewthread&tid=204882
缅甸慢嵌小摊http://www.china-liandu.com/forum.php?mod=viewthread&tid=215745
作者: 若水之心    时间: 2013-12-12 16:58
预四班第四讲——诗钟
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作者: 若水之心    时间: 2014-2-22 21:19
联都诗钟临屏赛的链接汇总:
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作者: 若水之心    时间: 2014-2-23 22:02
对联学堂中级班历史资料室
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作者: 若水之心    时间: 2014-3-14 23:13
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作者: 若水之心    时间: 2014-3-21 19:44
对联初级知识回顾【作者:胡有章】
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作者: 若水之心    时间: 2014-3-21 19:45
对联学堂初19班第二讲:常用修辞手法
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作者: 若水之心    时间: 2014-3-21 19:46
对联学堂初19班第二讲阅读:对联修辞手法【作者:胡有章】
http://www.china-liandu.com/foru ... &extra=page%3D1
作者: 若水之心    时间: 2014-3-21 20:46
[联集] 忘忧家园同题成联练习
http://www.china-liandu.com/foru ... read&tid=264193
作者: 若水之心    时间: 2014-5-1 12:28
对联学堂初19班第三讲:对联赏析
http://www.china-liandu.com/foru ... &extra=page%3D1
作者: 若水之心    时间: 2014-5-1 12:28
对联学堂初19班第四讲:实用对联
http://www.china-liandu.com/foru ... &extra=page%3D1
作者: 若水之心    时间: 2014-5-29 09:49
《历年获奖对联大观》(2009年-2013年)
http://www.china-liandu.com/foru ... p;extra=&page=1
作者: 若水之心    时间: 2014-5-29 09:49
“美丽清远·环保文化杯”全国征联大赛获奖作品点评
http://www.china-liandu.com/foru ... p;extra=&page=1
作者: 望云小竹    时间: 2015-7-22 16:11
浩如烟海
作者: 若水之心    时间: 2015-8-4 09:40
离帆 发表于 2015-8-2 15:33
宝库啊。。

:L惭愧得很,其实当中许多东西我也没看过,或者是走马观花罢了。祝您:
寸步不离真宝库;
一帆长向大慈航。




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