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标题: 活在当下：我们应有怎样的文化姿态（张千山） [打印本页]

作者: 天台一支梅 时间: 2013-12-7 13:50
标题: 活在当下：我们应有怎样的文化姿态（张千山）
活在当下：我们应有怎样的文化姿态
——序何俊良《文字的使命与力量》
张千山
在我的家乡，在我古老的梅山故土，对文字的膜拜应该是华夏民族崇敬文化的一个珍贵的标本式的缩影。至今，好些古村古镇，村边街头，还能看到一座座惜字塔、化字炉。小时候，上厕所时，不管外公还是奶奶都讲着一口同样的话：不要拿印了字的纸方便啊，会遭报应的。的确，从传说的仓颉造字开始，文字承载的就是推动天、地、人三才和合，促进天时、地利、人和完美互动的神圣使命。古远的甲骨文本来就是人类期望呼风唤雨、祈圣通神的灵物。党的十八大召开以来，我时常思忖和感叹的一个问题，就是我们古人的生命意识、生存智慧、发展理念、天地观念和当代的科学发展观竟然如此灵通气续、血脉相因。我们家家户户神龛上的那几千年传承下来接受顶礼膜拜的“天地国亲师”，不就是古代的可持续发展观、和谐发展观吗？不就是我们祖宗世代遵循的五位一体吗？天行健，交会日月星辰、风雷雨电、春夏秋冬，为生态之本；地势坤，载万物，发千祥，为经济之本；国，和合万邦，为政治之本；亲，发育家庭，为社会之本；师，传道授业解惑，为文化之本。而这神龛上的宇宙观、世界观、生态观、发展观，其传播与传承，依靠的就是文字的力量，文字在这里履行和彰显的,就是其应该肩负的神圣使命。
谢谢何俊良，谢谢这本凝聚其心血、更体现其文化姿态的《文字的使命与力量》。他和他的书让我油然生发对文字、文化的庄严思考，也一定会让我们每个接触他和它的人感受心灵的拷问和洗礼。
何俊良是一位身处生活底层的文艺家。生长农村，天分好、成绩佳的他，因家境贫寒未能圆青年时的大学梦。夫妻长期靠打工维持全家生计，由于本分厚道，收入十分有限。现在的他，上有76岁的老母要赡养，下有正在服药康复治疗的大女儿要照顾，还有小的孩子正在念书。他在乡下的住家是濒临倒塌的老屋，在城里租居的是最便宜的陋室。早餐吃的是2.5元一份的街头汤粉。而就是这样一个人，却长期热爱着文学，从事着诗词、楹联、诗歌、小说、文艺评论的写作，近年来在楹联创作与研究方面成绩尤为突出。他是中国楹联学会会员，邵东县楹联家协会副主席。长期以来，何俊良乐会缘中妙友，好藏天下奇书，喜作诗联文字。大量作品散见《中国诗词》、《中国楹联报》、《对联》、《邵阳日报》等报刊。并有不少入录《中国楹联年鉴》、《中国对联作品集》、《对联中国》、《实用古今挽联集成》、《佳联三百副》等选本。曾获评邵阳市优秀楹联工作者、邵阳市十大文艺新闻人物，中国对联创作奖等多种奖项。
同样是这个人，还是一位热心的爱心义工。作为邵东县爱心义工联合会一名义工，他在义工联发出扶贫助学倡议后，竟然毫不犹豫地挤出1600元捐助了一名贫困学生。他坚持长期参与义工联组织的县城街头文明劝导和大病救助服务，积极参加敬老爱老行动，全县正在运行的16家敬老院，几乎都留下了他的足迹。和老人谈心、牵老人散步、给老人试衣、背老人出来晒太阳，以爱心融入细微琐事，用真情播撒人性关怀。他说，自己不善谋生并不光荣，但尽己所能帮助别人，却能感到奉献的快乐。他的事迹，感动着很多人，2012年，他光荣获评邵东县十佳义工。
同样是这个人，更是一位当今罕见的不计报酬的文化义士。面对当今文艺评论费力不讨好、发展相对滞后的尴尬局面，身处底层，位卑声微的他，以对地域文化高度的建设意识和担当精神，自2006年底开始，用文艺评论的方式为邵阳市、特别是邵东县的文艺事业义务服务，撰写了大量的研究与评介文章。其成果在市县报刊网站频频发表，在省级、国家级专业报刊也已发表30余篇，为邵东文艺健康发展作出了积极的特殊的贡献。最为感人的是，家徒四壁唯有书的他，甘守清贫，坚持以文艺美学标准写作，从不向任何评论对象要过报酬。这一切，在世俗化和功利心越来越侵染文化意识和控驭笔锋走向的当今，实在难能可贵。
摆在我们面前的这本《文字的使命与力量》，精选作者近年来创作、发表在全国各地报刊上的50篇评论文章，分“感动像水一样浸润心灵”、“ 个性化寄托的卓越表现”、“ 真正的艺术用心感受”、“ 文学迷惘时代的呼唤”、“两行文字的自由书写”五辑。综观全书，我觉得作者一是较好地处理了评论与理论的关系。所收文章大多持理有据，有论有评，理足评当。二是较好地处理了评论与政治和艺术的关系。作者既不远离政治，也不阻断传统，而是坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的正确立场和方法，对所论对象作正确公允的论评。三是较好地处理了评论与作家作品的关系。鲁迅先生曾说，“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”（《且介亭杂文二集·题未定草》（七））何俊良坚持知人论文，全面把握，见善择要，持论立说，颇能服人。从书中，我们可以看出，作者不仅是个鉴赏者，也是个涉猎广泛的优秀创作者，由于有良好的审美感觉和写作经验，他鉴赏作品能披沙沥金，探幽察微，每每从大处着眼，小处着手，透过现象把握作品的精髓和亮点，体现出很强的鉴赏力。同时，他有胆有识，敢持己见，敢于向名家说不。本书篇与篇之间在明朗的行文风格中，布局谋篇各有变化，纵横捭阖摇曳多姿，行文造句文采纷呈，人文思考贯注全书，体现了清淳、敏睿、明达、深刻的思维品质和衔史、应时、务实、求真的科学精神，是一部体现哲思与才情的评论专集。
道家有一部经典《淮南王书》说，“全性保真，不以物害形”。说的是要保护好每个人完整而真实的天性，保护好生活的原初状态，不要用物质的东西去损害它。庄子也非常强调这一点，他常说，“不失其性命之情”，“任其性命之情”，意思也就是要保护好、葆有好生命本来的天性，守住真元，不要过多地为物欲所惑、所扰、所害。我觉得，何俊良，就是这样一个葆有自己真率个性、真诚品格、真实思想的真人，是一个虔诚地尊敬着文化、热爱着文化、建设着文化的文化使者。
何俊良，就这样以自己的行动和文字彰显着自己的文化姿态，也启发着我们，活在当下，我们应有怎样的文化姿态。他，应该受到关注、重视与尊敬。
是为序。

【作者简介】张千山，湖南省作家协会理事，湖南省文艺评论家协会理事，湖南省作协文学评论委员会委员，邵阳市作家协会、市文艺评论家协会、市文联主席。

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