应对联（5副）
出句：郭门起火炖鸡肠，德何在？纲何在？（东方逸语）
对句：北国生烟萦艺苑，京要公！台要公！（15号）
简评：“北京台”对应“郭德纲”，一点都不生硬。“生烟”，当是七窍生烟之意，描述的是北京台对此次事件的反应。“京要公！台要公！”表达的是作者的态度。
出句：郭门起火炖鸡肠，德何在？纲何在？（东方逸语）
对句：王府塌天传鹤唳，晓不明，东不明。（07号）
简评：嵌王先生名字；第一分句是王家那时的真实写照；但“晓不明、东不明”感觉是为嵌而嵌，具体含义比不上“京要公、台要公”。
出句：郭门起火炖鸡肠，德何在？纲何在？（东方逸语）
对句：艺界齐声要公理，星不同，道不同。（24号）
简评：整个对句说的倒是这个理，但若“星不同，道不同” 则何以又能“艺界齐声”，前后分句间似有不合情理之处。另，出句含“郭德纲”，而对句相应的位置未能照应到。
出句：郭门起火炖鸡肠，德何在？纲何在？（东方逸语）
对句：王府含悲抹泪眼，东不明！晓不明！（01号）
简评：这个句子与07号差不多，王先生名字也是为嵌而嵌。有点糊涂啊，到底是王晓东还是王东晓呢。“含悲抹泪眼”相对要比07号的“塌天传鹤唳”更实在些。
出句：郭门起火炖鸡肠，德何在？纲何在？（东方逸语）
对句：竖子撰文掀众怒，人不饶，鬼不饶。（18号）
简评： 整个对句直接表达了作者对事件的态度，矛头直指郭德纲（“竖子”）。所谓众怒难犯啊，所以才“人不饶，鬼不饶”。不知郭德纲会不会从中吸取一点教训。
自撰联（5副）
唱作皆为台面人，秀金身演义扮仁，可挟恩可挟怨，不嫌出丑；
观瞻多是痴呆客，翘黔首追星拜月，怎辨假怎辨真，枉自伤情。（44号）
简评：老实说，一看到比较长的联就犯困，而看该联则还好。整个联句很流畅，一路读下来，不觉得晦涩；秀、演、扮、挟、出、翘、追、拜、辨、伤等几个动词尤其用的出彩。上联是作者对事件双方的看法，恩恩怨怨面前，不惜出丑，下联则讽刺观瞻客，枉自明星面前伤情。
因小而失大，双方斗角勾心，可知南北；
废公偏向私，一样鸡肠鼠肚，不是东西。（20号）
简评：全联直骂双方“不是东西”。“因小而失大”完全失策；“废公偏向私”更是不该。事实上，该联说的不仅是对此事件的看法，更可以延伸到人生，大凡勾心斗角、鼠肚鸡肠的，基本上都不是东西。
正义无须嘴上，问人间衮衮诸公，几人明辨黑加白？
公权但到台前，笑阁下堂堂利目，竟日未分是与非。（12号）
简评：上联，正义该在心，何必挂在嘴边，挂在嘴上的正义一定不是真正的正义；后分句问的好。下联亦有异曲同工之处。整个联句对郭氏与北京台的恩怨做了深刻的鞭挞。
大肚能容天下；
小肠难忍片言。（23号）
简评：短小精悍。联句不仅针对该事件的双方，亦可延伸为人生大道理。
若无心，即无德；
看不透，说不清。（42号）
简评：上联不仅是对郭德纲的批评，应该也是在说北京台，双方都无心无德是也；下联或是站在旁观者的角度来对整个事件说出自己的看法——事件本身还真就说不清。
