联都网
标题: 由《历代优秀春联100副》看律联与非律联： [打印本页]
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-1 10:12
标题: 由《历代优秀春联100副》看律联与非律联：
由《历代优秀春联100副》看律联与非律联：
名词定义：
律 句：诗词格律用语，谓唐近体诗所用诗句。
词 句：非五言七言律句但符合词律的句子。
律 联：联内含五字或七字律句者，可谓之律联，需遵从诗词格律也。（联内有少于5字之句应是词句。）
非律联：联内不含律句，或只含词句者。
对联分律联和非律联。实用中律联占大多数。
一，律联之联律来源于诗律。
尤以诗律中关于律句的规则为要：
如：
1， 句子结构：意节与音节皆符合二三或四三结构。
2， 句内音节平仄交替，句间平仄相对，“一三五不论，二四六分明。”
3， 忌孤平与三平尾；
4， 允许拗救。
二，非律联联律：
1， 允许不讲究平仄；
2， 讲究平仄时可以意节点作为音节点，讲究句内平仄交替、句间相对。
例：《历代优秀春联100副》
1，律 联：占85%，
特 点：皆无孤平和三平尾现象，均严格遵守句内音节间平仄交替和句间相对的规则，有拗救现象.
两句组成完整的意境（这点与诗不同）。,
2，非律联：占15%（含合词律的四字句六字句联），若除去合乎词律的联，律句出律和非律句非词句联为9副（9%）
其中：
单边
五字联：,4副,出律和非律句联：
16，虽曰人渐老，犹爱物皆春。---------上句（曰渐）失对出律。
22 , 四时开新律，九州度瑞年。----------新出律，州孤平。
23 , 乐唐虞盛世，庆天地长春。（非律句，但合联律）
24，甲第迎祥至，午风送暖来。----------风孤平。
六字联：5副(均合词律）
七字联：4副：非律句联：56，61, 63, 87
八字联：1副（合词律）
九字联：2副。非律句联：90, 91
按照联律通则，出律的有四副：16,22,61,63.（4%）
联律通则：“第一章 基本规则 第五条 平仄对立。句中按节奏安排平仄交替。上下联对应节奏点上的用字平仄相反。”
-----可见尽管16,22,61,63违反了这条基本规则，仍然是对联，而且是优秀春联。
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-1 10:12
附：《历代优秀春联100副》
100副历代优秀春联
五字 （28）
1 2 3 4 5
新年纳余庆； 岁岁平安节； 江山千古秀； 普天开国运； 五云迎晓日；
嘉节号长春。 年年如意春。 花木四时春。 大地转新机。 万福集新春。
6 7 8 9 10
江山千里国； 凤鸣春日晓； 鸡声催晓读； 道随时共泰 晓日鸣灵凤；
天地一家春。 龙化海云高。 鸟语唤春耕。 人与物皆春。 春雷起卧龙。
11 12 13 14 15
梅花开五福； 富贵三春景； 太平天下福； 旭日芝兰茂； 满门增吉庆
竹叶报三多。 平安两字金。 仁让里中春。 春风琴瑟和。 四序纳祯祥。
16 17 18 19 20
虽曰人渐老； 一堂开淑景； 人随春意泰； 山河增秀色； 与竹共修节；
犹爱物皆春。 万马度新春。 年共晓光新。 天地浴春晖。 约梅同醉春。
21 22 23 24 25
风移兰气入； 四时开新律； 乐唐虞盛世； 甲第迎祥至； 一夜连双岁；
春逐鸟声来。 九州度瑞年。 庆天地长春。 午风送暖来。 五更分二年。
26 27 28
春为一岁首； 寒消图九九； 寒雪梅中尽；
梅占百花魁。 春到径三三。 春风柳上归。
六字（5）：
29 30 31 32 33
花好月圆人寿； 杜宇一声春晓； 泰运频书大有； 紫燕黄莺布谷； 铁石梅花气概；
时和岁乐年丰。 黄莺几啭岁新。 昌期幸际升平。 红梅绿柳迎春。 山川香草风流。
七字（55）：
34 35
爆竹一声除旧腊； 春风着意来梳柳；
梅花几点送新春。 夜雨瞒人去润花。
36 37 38 39 40
梅带寒香成隔岁； 桃符门上千家换；喜延明月长登户；安平世界民风厚；春随香草千年艳，
酒移腊味入新年。 爆竹声中一岁除。自有春风为扫门。和乐家庭春气多。人与梅花一样清。
41 42 43 44 45
和气自生君子室；梅放已更新岁月；春意已随杨柳动；一天云日祥和气；德业旧传霄汉上；
春风先到吉人家。桃红又见一年春。东风先报杏花开。万里山川锦绣春。政声多在道途间。
46 47 48 49 50
江天日暖梅花发；天泰地泰三阳泰；向阳门第春常在；天上四时春作首；春入华堂添喜色；
海宇风和柳色新。家和人和万事和。积善人家庆有余。人间五福寿为先。花飞玉座有清香。
51 52 53 54 55
尽人伦曰忠曰孝；百福尽随新节至；天开奎壁文明日；五风十雨皆为瑞；九天日月开新运；
守家业以俭以勤。千祥俱自早春来。人乐山河大地春。万紫千红总是春。一统山河际太平。
56 57 58 59 60
一冬无雪天藏玉；又是一年春草绿；芳草自含三日雨；里有仁风春色溥；但将忠厚培元气；
三春有雨地生金。依然十里杏花红。梅花先报一枝春。家余德泽吉星临。惟有诗书发异香。
61 62 63 64
松竹梅岁寒三友； 春风杨柳鸣金马； 春来也鱼龙变化； 喜看春日花千树；
桃李杏春风一家。 晴雪梅花照玉堂。 时至矣桃李芳菲。 笑饮丰年酒一杯。
65 66 67 68
最养百花惟晓露 瑞日芝兰光甲第； 天增岁月人增寿； 春回禹甸山川外；
能生万物是春风。 春风棠棣振家声。 春满乾坤福满门。 人在尧天雨露中。
69 70 71 72
座右图书娱画景； 一夜东风苏万物； 万里和风生柳叶； 五色天开仁寿镜；
庭前松竹蕴春风。 九天甘露沛群生。 一枝春雪映梅花。 九华春放吉祥花。
73 74 75 76
文明有象民皆乐； 冬去犹留诗意在； 和气平添春色霭； 柏酒生香樽泛碧；
化道无私物共春。 春来乍入画图中。 祥光常与日华新。 桃符换岁帖书红。
77 78 79 80
泰运洽融春日永； 燕入珠帘知岁至； 文章须纳风云气； 甲帐茶烟风静后；
阳和发育物华新。 马嘶金勒迓春回。 翰墨应催骐骥图。 午栏花韵雨晴初。
81 82 83 84
化日舒心莺语巧； 云间瑞气三千丈； 芳草春回依旧绿； 炉中腊酒翻花熟；
春风得意马蹄骄。 堂上春风十二时。 梅花时到自然香。 案上金联带草书。
85 86 87 88
青松别具三分景； 登堂喜进延龄酒； 福禄寿三星共照； 遥闻爆竹知更岁；
红梅争报万家春。 绕膝欢分压岁钱。 天地人一体同春。 偶见梅花觉已春。
八字 （1）
89
甲第云连，竹苞松茂；
午窗日永，鸟语花香。
九字（4）
90 91 92 93
几百年人家无非积善； 一畦春波，融八方锦绣； 静处也闻香，梅其知我； 爆竹二三声，人间易岁；
第一等好事只是读书。 九天晓日，流百色云霞。 寒中犹觉暖，春却多情。 梅花四五点，天下皆春。
十字（4）94 94 95 96 97
北斗初回，天上五云呈瑞；爆竹传声，报道春来天上； 万里江山，重见尧天舜日； 日月重光，三始同临首祚；
东风乍暖，人间万物争春。桃符换彩，方知喜溢人间。 九州草木，共沾时雨春风。 天地交泰，万家共庆新春
十一字（1）
乐事无边，万户春灯传五夜；
太平有象，一天晴雪兆三丰。
十二字 （2）
99 100
客至岂空谈，四壁图书聊当酒； 柏叶可延年，玉壶春泛屠苏酒；
春来无别事，一帘风雨欲催诗。 梅花浓似雪，画阁宵吟守岁诗。
作者: 潇湘妃子 时间: 2014-3-2 02:30
好帖，欢迎讨论~
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 08:22
回复帖：
按照联律通则，联律通则：“第一章 基本规则 第五条 平仄对立。句中按节奏安排平仄交替。上下联对应节奏点上的用字平仄相反。”
出律的有四副：16,22,61,63.（4%）
16
虽曰人渐老；----平仄平仄仄，曰字出律，造成'曰'与'爱'同仄
犹爱物皆春。----平仄仄平平
22
四时开新律；九州度瑞年。
仄平平平仄 仄平仄仄平------‘时’与‘州’同平出律
61
松竹梅岁寒三友；
桃李杏春风一家。
------“寒”与“风”同平出律
63
春来也鱼龙变化；时至矣桃李芳菲。
-------也 与 矣 同仄出律，即使分句也出律。
----------------------
关于拗救句：
1
新年纳余庆；----平平仄平仄，句内自救句。合律
嘉节号长春。----平仄仄平平。
-------------欢迎大家参与讨论！
作者: 漠野孤狼 时间: 2014-3-2 09:20
不合通厕的都被不优秀了，最好你数数你们小区的春联看实际几何。
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 12:10
漠野孤狼 发表于 2014-3-2 09:20
不合通厕的都被不优秀了，最好你数数你们小区的春联看实际几何。
社会上的联再多也于理论无补。我们讨论的是什么样的对联才是好的。
作者: 漠野孤狼 时间: 2014-3-2 12:16
本帖最后由 漠野孤狼 于 2014-3-2 12:54 编辑
L翠拨青松 发表于 2014-3-2 12:10
社会上的联再多也于理论无补。我们讨论的是什么样的对联才是好的。
你要把通厕当做先决条件的话，其它联再好你都首先就当做不合格的剔除了，你这么剔除之后再统计“联律”并作为联“律”的依据，并作为对联好坏的依据，你认为恰当吗？
你先入为主地只承认只选某一类，然后以这一类作为整个对联的规律，还有这种搞法？
作者: 漠野孤狼 时间: 2014-3-2 12:39
自己先默认一个“律”，不合“律”的都剔除了，然后从筛选之后的对联里总结“律”，最后确认这个律是客观存在的，这不是笑话吗？
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 13:03
漠野孤狼 发表于 2014-3-2 12:39
自己先默认一个“律”，不合“律”的都剔除了，然后从筛选之后的对联里总结“律”，最后确认这个律是客观 ...
没有这样。像对待古诗词一样，我们面对的是前人流传下来的精华作品，所以研究它们才是最有意义的。而现在动则数万首的征联稿件，多数粗制滥造，研究它们有什么用途？你说说看。。
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 13:08
这些历代名联，是公认的。我判断它们的特点，并非只根据联律通则。如主贴所示，我用了诗律，词律，和联律通则三种律。无论按哪种律，都说明多数都是有律可循的。所以说不需要任何律的说法是不符合客观现实的。
为了说明这个问题，我还发了一贴：从《清联三百副》看好联的特点
http://www.china-liandu.com/foru ... 0582&extra=page%3D1
结论是： | 由那大部分合“律”的可以看出： 1，单句联绝大多数使用五言或七言律句，单边多句联绝大多数分句也使用律句（含4言或其他合词律的律句）。
2，律句标准皆合诗律，含拗救规律；
3，以句脚安排为例，我们来看一下单边2句联的句脚安排，惊人地发现：占全部309副联33%的102副单边2句联中，上联全部是 平仄；下联全部是 仄平。
句脚安排是没有硬性规定的。我举本例只是说明：好联确实是具有共性可循的。
由清联三百幅的例子可以说明：好联确实应该是有律可循的。我们在强调对联的包容性的同时，不能忽视对联的质量。正如李学文所说：对联是讲究对称平衡、音韵和谐的一种文学体裁，我们在向古人学习他们的文字佳构用词精美的同时，不能忘记学习他们是如何实现了音韵美的！ |
作者: 漠野孤狼 时间: 2014-3-2 13:36
本帖最后由 漠野孤狼 于 2014-3-2 13:42 编辑
L翠拨青松 发表于 2014-3-2 13:03
没有这样。像对待古诗词一样，我们面对的是前人流传下来的精华作品，所以研究它们才是最有意义的。而现在 ...
这和你现在整的东西不是一个概念，没有相似性和类比性。你要总结对联的规律，你就得要把所能找到尽可能多的对联搬出来总结，总结之前都得平等对待，总结之前是没找到规律的，不能人为先认一个律剔除你认为不合律的，你剔除之后不就只剩下带着你默认的那个所谓的律了？不能先入为主地认为哪个合律哪个不合律，不合通厕"律"的对联不好？谁说的？天底下那么多好联都不合那通厕，莫非真的就不好了？我举例都懒得举，太多了。
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 13:43
漠野孤狼 发表于 2014-3-2 13:36
这和你现在整的东西不是一个概念，没有相似性和类比性。你要总结对联的规律，你就得要把所有的对联搬出 ...
你就得要把所有的对联搬出来总结
--------作为研究对象，这样做既无可能，也无必要。就拿诗词来说：难道全唐诗就这4万多首吗？历朝历代泯灭了的作品恐怕要是流传下来的十倍百倍吧？作为研究样本，只须有广泛代表性即可，没有必要“全部”。
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 13:44
为了大家参考方便，我把李学文的“清联三百副”摘要贴出来：
一,单律句联共94联，占30.4%
（一）五言单律句联11联
15、题黄鹤楼 顾景星 鹤舞关河动；云飞楚塞长。
20、自题联 姜宸英 优游乐闲静；恬淡养清虚。
23、沧浪亭 宋 荦 共知心似水；安见我非鱼。
42、偶 题 郑 燮 竹疏烟补密；梅瘦雪添肥。
43、题焦山别峰庵 郑 燮 室雅何须大；花香不在多。
50、罗浮山酥醪观楼 杨应琚 小楼容我静；大地任人忙。
116、金顶寺 师 范 月华侵枕淡；山气入秋深。
125、定慧寺 伊秉绶 龛收江海气；碑出鱼龙渊。
167、无 题 陈鸿寿 雷霆走精锐；冰雪净聪明。
261、 小孤山 曾国藩 放眼瀛台小；置身天地孤。
245、太白楼 何绍基 诗犹称弟子；酒不让先生。
（二）七言律句联83联，,占27%
44、与韩镐论文联 郑 燮 删繁就简三秋树；领异标新二月花。
6、题歌台 李 渔 休萦俗事催霜鬓；且制新歌付雪儿。
7、贺毛稺黄迁居李 渔 望重不宜居闹市；书成恰似入名山。
11、无 题 冒 襄 风流顾曲情如绪；寥廓横空鉴若华。
4、书斋联 金圣叹 真读书人天下少；不如意事古今多。
12、拂水山庄 柳如是 浅深流水琴中听；远近青山画里看。
13、九曲溪 黎士弘 九曲初通三岛近；万山遥拜一峰尊。
14、湘西草堂 王夫之 清风有意难留我；明月无心自照人。
17、赠陈维崧联 叶方蔼 浣花旧事谁能继；桃叶新诗手自题。
21、卞 园 王士祯 梅花岭畔三山月；宵市楼头一草堂。
31、海云居联 许贺来 花因好客常含笑；鸟亦骄人似解吟。
32、古藤书屋 倪国琏 一庭芳草围新绿；十亩藤花落古香。
33、荣宝斋 高其佩 软红不到藤萝外；嫩绿新添几案前。
34、金顶寺 段 昕 烟寺晚钟情定否？池塘芳草梦何如？
39、静如山房 高凤翰 诗怀淡处临春水；文味闲时数落花。
47、题门联 徐大椿 一生那有真闲日；百岁仍多未了缘。
61、题园圃联 冯 钤 为恤民艰看菜色；欲知宦况问梅花。
62、凭吊岳墓感题 秦大士 人从宋后羞名桧；我到坟前愧姓秦。
64、八十自寿 袁 枚 桑榆晚景休嫌少；日落红霞尚满天。
66、恒泰茶店 刘 墉 恒将雨露滋仙掌；泰转阳和益寿眉。
71、贺阿桂寿 纪 昀 丹心直向军前死；白发新从战后生。
74、题保极宫联 王 杰 夜雨闲吟左司句；时晴快仿右军书。
78、自题联 陈 锷 事能知足心常惬；人到无求品自高。
79、金鳌玉蝀桥 赵 翼 玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。
80、赠朱玉联 赵 翼 怜卿新种宜男草；愧我重看及第花。
81、自题联 钱大昕 月写个文疏映竹；山行之字曲通花。
82、诗话楼 朱 筠 隐钓风分七里濑；品诗意到六朝人。
84、瀛山书院 闵 鉴 无穷生面青山在；不尽心机活水来。
88、春联 王文治 槐为王氏传家树；杏是唐人及第花。
89、赠友联 王文治 人间岁月闲难得；天下知交老更亲。
95、自题联 汪辉祖 苦心未必天终负；辣手须防人不堪。
96、题李仙园 周升桓 一带林塘诗境界；四时花果隐生涯。
97、陶然亭 翁方纲 烟笼古寺无人到；树倚深堂有月来。
100、自题联 董 诰 窗横竹叶清如许？人比梅花瘦几分？
101、滕王阁 刘宗辉 有客临舟怀帝子；何人下榻学陈公。
108、题第一楼联 洪亮吉 第一楼边浮大白；初三月上荡空青。
111、戏题联 百 龄 荷尽已无擎雨盖；菊残犹有傲霜枝。
112、自题联 黄景仁 文章草草皆千古；仕宦匆匆只十年。
113、憩云楼 曹龙树 喜开心眼常登阁；若问行藏且看云。
114、赠人联 梁奉直 欲知世味须尝胆；不识人情只看花。
117、涵碧草堂 陈大文 香浮碧乳留真味；影动清流惬素心。
121、堂 对 铁 保 且将高咏娱良日；况有清修及盛年。
123、自题联 孙星衍 莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。
124、莫愁湖 李尧栋 一片湖光比西子；千秋乐府唱南朝。
133、赠人联 石韫玉 精神到处文章老；学问深时意气平。
137、春 联 舒梦兰 遥闻爆竹知更岁；偶见梅花觉已春。
159、自 题 黄一桂 读史渐知心学误；莅官益觉理儒疏。
140、黑龙潭 硕 庆 两树梅花一潭水；四时烟雨半山云。
141、无 题 姚文田 过如春草芟难尽；学似秋云积不多。
143、汤阴岳庙 吴芳培 千秋冤案莫须有；百战忠魂归去来。
147、小仓山房 孙原湘 黄初词赋空千古；白下江山送六朝。
148、赠龚自珍联 朱鹤年 灌夫骂座非关酒；江敩移床那算狂。
149、大明湖小沧浪亭 刘凤诰 四面荷花三面柳；一城山色半城湖。
152、太白楼 姚兴荥 狂到世人皆欲杀；醉来天子不能呼。
155、衍庆宫 阮 元55 水能性澹为吾友；竹解心虚是我师。
163、题林昌彝联 吴嵩梁 酒不能豪偏爱客；米犹难索更藏书。
181、梳妆亭 赵文楷 江光铺白开妆镜；峰影浮青上晓鬟。
166、无 题 缪 艮 妻子望他龙虎日；功名于我马牛风。
176、自 题 杨 芳 忌我何常非赏识；欺人毕竟不英雄。
186、题弥封所联 邓廷桢 姓氏不妨偕豹隐；光芒终许看龙腾。
187、题收卷所联 邓廷桢 称心好句欣先睹；入手奇文岂漫藏。
202、湖心亭 陶 澍 野烟千叠石在水；渔唱一声人过桥。
203、会景楼联 陶 澍 曲槛遥通沧海月；虚檐不隔泖峰云。
215、三苏祠 郭尚先 墨池烟润花间露；茗鼎香浮竹外云。
211、题露筋祠 周铭恩 千古死应无此法；斯人奇在不知名。
216、放鹤亭 林则徐 世无遗草真能隐；山有名花转不孤。
217、题故居 林则徐 师友肯临容膝地；儿孙莫负等身书。
218、自题联 林则徐 苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。
219、李纲祠 林则徐 进退一身关庙社；英灵千古镇湖山。
220、题后乐亭联 林则徐 宦游到处身如寄；农事何时手自亲。
255、贺侯理庭公子新婚 严保庸 雀屏妙选今公子；鸿案清芬古大家。
265、 拂云楼 左宗棠 积石导流趋大海；崆峒倚剑上重霄。
246、吟诗楼 何绍基 花笺茗椀香千载；云影波光活一楼。
240、咏 炭 徐宗幹 一味黑时犹有骨；十分红处便成灰。
225、岳阳楼 陈大纲 四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。
260、无隐精舍 莫友芝 入座有情千古月；当窗无恙六朝山。
273、涵碧亭 汪炳璈 水从碧玉环中出；人在青莲瓣里行。
285、又一村联 李鸿章 山椒云气易为雨；村落人家总入诗。
289、自 题 郑心一 无可奈何新白发；不如归去旧青山。
294、云麓宫 黄道让 西南云气来衡岳；日夜江声下洞庭。
295、三贤祠 张之洞 江湖忠悃三迁客；岭海人文百世师。
306、无壁楼联 丘逢甲 陆沉欲借舟权住；天问翻无壁受呵。
308、勉家人 谭嗣同 为人竖起脊梁铁；把卷撑开眼海银。
二，非律句单句联（含四字、六字、八字联）10联，3.2%
（一）四字联3联：
224、风洞联 张祥河 到清凉境；生欢喜心。
142、开福寺山门 韩 崶 紫微栖凤；碧浪潜龙。
91、春联 彭元瑞 门心皆水；物我同春。
（二）六字联3联：
83、西涧草堂 韩梦周 心事数茎白发；生涯一片青山。
3、晋祠云陶洞 傅 山 竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。
180、太白亭 朱士彦 此间可谈风月；斯世岂有神仙。
（三）七言非律句2联：
139、净明寺 李銮宣 名山超五岳以外；精舍在二灵之间。
70、自题联 梁同书 能受苦方为志士；肯吃亏不是痴人。
（四）八字联1联
75、题戏台联 蒋士铨 为过去古人重写照；看将来吾辈亦登场。
（五）九字联1联：
45、兴化李园五角亭联 前 人 种十里名花何如种德；修万间广厦不若修身。
三，多句联205联（66.4%）
（一）单边2句102联（33%）：
1、西湖龙井 张 岱 夜壑泉归，渥洼能致千岩雨；晓堂龙出，崖石皆为一片云。
2、上天竺寺 张 岱 佛亦爱临安，法像自北朝留住；山皆学灵鹫，洛迦从南海飞来。
5、无 题 金圣叹 雨入花心，自成甘苦；水归器内，各显方圆。
8、题今又园 李 渔 繁冗驱人，旧业尽抛尘市里；湖山招我，全家移入画图中。
18、山晓阁 朱彝尊 不设樊篱，恐风月被他拘束；大开户牖，放江山入我襟怀。
19、题施粥厂联 朱彝尊 同是肚皮，饱者不知饥者苦；一般面目，得时休笑失时人。
24、滕王阁 宋 荦 依然极浦遥天，想见阁中帝子；安得长风巨浪，送来江上才人。
26、题安宁温泉 张 英 白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。
27、陶然亭 沈朝初 慧眼光中，开半亩红莲碧沼；烟花象外，坐一堂白月清风。
28、云山阁 贺君召 供桑梓讴吟，几处亭台成小筑；快春秋游览，一隅丘壑是新开。
30、韩愈祠 彭定球 进学解成，闲官一席曾三仕；起衰力任，钜制千秋本六经。
36、潭柘寺大雄宝 胤 禛 鹫岭云开，空界自呈清净色；龙潭月皎，圆光常现妙明心。
37、题菜圃联 鄂尔泰 此味易知，但须绿野秋来种；对他有愧，只恐苍生面色多。
40、福州贡院 黄 任 场列东西，两道文光齐北斗；帘分内外，一毫关节不通风。
54、杭州贡院 彭启丰 蓉镜重开，漫向湖山寻旧迹；桂枝擢秀，相期月旦识真才。
55、题天使馆联 周 煌 圣化洽扶桑，万里而遥瞻日近；皇华临辨岳，九州之外仰天高。
57、来远斋 弘 历 指云际千峰，兴怀蜀道；听松间万籁，顿入梵天。
58、万善殿 弘 历 了悟彻声闻，花拈妙谛；净因空色相，月印明心。
59、题天然图画 弘 历 欣百物向荣，每识乾坤生意；值万几馀暇，长同海宇熙春。
60、日知阁 弘 历 境静趣无穷，鱼跃鸢飞同活泼；水流机不息，瀑淙雪净总新鲜
67、抱瓮轩 刘 墉 香草美人怜，百代艳名齐小小；芳亭花影宿，一泓清味问憨憨。
69、题包孝肃公祠 李 封 笑比河清，在昔危言动朝野；名高枢密，于今明德荐馨香。
72、挽朱筠联 纪 昀 学术各门庭，与子平生无唱和；交情同骨肉，俾予后死独伤悲。
73、贺梧门书屋落成 纪 昀 小筑于山水间，直以云霞为伴侣；大名在欧苏上，尽收文藻助江山。
76、题宅中飨堂联 蒋士铨 富贵无常，尔小子勿忘贫贱；圣贤可学，我清门但读时书。
77、史可法祠 蒋士铨 读生前浩气之歌，废书而叹；结再世孤忠之局，过墓兴哀。
85、灵岩山馆 毕 沅 花草旧香溪，卜兆千年如我待；湖山新画障，卧游终古定何年。
86、黄鹤楼太白亭 毕 沅 揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛；学仙人渐老，白头何处觅金丹。
90、赠蒋士铨 王文治 前辈典型，秀才风味；华嵩品格，江海文章。
92、西湖岳庙 彭元瑞 旧事总惊心，阶前桧贼；感时应溅泪，庙侧花神。
93、书房联 彭元瑞 何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。
99、自题联 钱 沣 并无半点生机，饿死不如读死；只有一条活路，文通即是运通。
102、许真君庙 彭 炯 白日飞升，此老本无尘土气；苍生在抱，当年曾现宰官身。
104、刘园联 刘锡嘏 挹朝爽西来，杯底岚光飞隔岸；望大江东去，檐前帆影渡遥空。
105、三闾大夫祠 秦 瀛 何处招魂？香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
109、题庾楼联 洪亮吉 半壁江山，六朝雄镇；一楼风月，几辈传人。
115、岳阳楼 周元鼎 后乐先忧，范希文庶几知道；昔闻今上，杜少陵始可言诗。
118、晴川阁 陈大文 杰观飞甍，槛外蜀吴横万里；风帆沙鸟，天边江汉涌双流。
119、包孝肃公祠 左 辅 一水绕荒祠，此地真无关节到；停车肃遗像，几人得并姓名尊。
122、韩愈祠 法式善 起八代衰，自昔文章尊北斗；兴四门学，即今俎豆重东胶。
126、平山堂 伊秉绶 晓起凭栏，六代青山都到眼；晚来对酒，二分明月正当头。
127、听鹂山房 伊秉绶 泉韵每清心，自有山林招隐逸；莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。
128、李园茆亭联 李秉绶 乍来顿远尘嚣，静听水声真活泼；久坐莫嫌荒僻，饱看山色自清凉。
129、涿郡张飞祠 方维甸 使君乃天下英雄，谊同骨肉；寿侯为人中神圣，美并勋名。
130、挽吴谷人联 吴 鼒 仕隐追随，颓景相怜如一日；师生骨肉，名山可许附千秋。
131、云华洞 宋 湘 只合任他顽，谁又来凿开混沌；既然如此怪，我亦欲粉碎虚空。
134、趵突泉 石韫玉 画阁镜中看，幻作神仙福地；飞泉云外听，写成山水清音。
135、藏书楼联 石韫玉 著作集名流，好事效当年白傅；文章留慧业，赏音俟后世扬雄。
144、诗龛联 钱 泳 言论大苏，性情小谢；襟怀北海，风度西涯。
145、自题联 钱 楷 庭有馀香，谢草郑兰燕桂树；家无别况，唐诗晋字汉文章。
146、黄鹤楼 钱 楷 我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；兹游良眷眷，落梅时节且登楼。
150、无 题 陆 炘 用勿弃馀，常为此生留后福；类无嫌杂，须知斯世少全材。
151、关帝庙 唐 琏 姓氏流香，大义与乾坤不朽；风声持达，孤灯共日月争光。
153、自挽联 鲍桂星 功名事业文章，他生未卜；嬉笑悲歌怒骂，到此方休。
154、帅公祠 姚祖同 报国有同心，两地风波皆梦幻；还乡传旧德，千秋涕泪满湖山。
158、自挽联 言朝标 始笑前生，徒自苦耳；既知去处，亦复陶然。
160、江心寺 朱文翰 长与流芳，一片当年干净土；宛然浮玉，千秋此处妙高台
161、题钵园联 阳呈南 眼底双峰，玉洞风光凭领取；指南一卷，铁髯门户任推敲。
162、南门城楼 洪 梧 东阁联吟，有客忆千秋词赋；南楼纵目，此间对六代江山。
164、学海堂 白 镕 知水仁山，在此堂宇；经神学海，发为文章。
165、自挽联 帅承瀛 三十年皇路驰驱，自问与众生何补？七九载凡尘扰攘，回思这本性犹存。
174、赠曹雪芹联 鄂 比 远富近贫，以礼相交天下少；疏亲慢友，因财绝义世间多。
182、泰伯墓 齐彦槐 至德无称，三让两家天下；高山可仰，一抔万古江南。
183、沧浪亭 齐彦槐 四万青钱，明月清风今有价；一双白璧，诗人名将古无俦。
188、明远楼 邓廷桢 楼起层霄，是明目达聪之地；星辉文曲，看笔歌墨舞而来。
194、衙署堂联 余应松 八载重来，民情爱我如当日；一枝仍借，山色迎人似旧时。
195、贺梁章钜联 余应松 白傅早归，一代福人居福地；苏公再见，千秋黄巷重黄楼。
198、五咏堂 卞 斌 胜境重开，诗采书声延古趣；生机最乐，雀喧鱼戏助天和。
199、赠园丁 汤贻汾 靠山吃山，靠水吃水；种豆得豆，种瓜得瓜。
200、海心亭 黄奎光 有亭翼然，占绿水十分之一；何时闲了，与明月对影而三。
201、飞云洞 龚学海 洞辟几时？抚孤松而不语；云飞何处？输老鹤以长闲。
204、三穗堂联 陶 澍 此即濠间，非我非鱼皆乐境；恰来海上，在山在水有遗音。
207、县署大堂 张维屏 催科不免追呼，愿百姓早完国课；省事无如忍耐，劝众人莫到公堂。
210、题景李堂 彭邦畴 一序证前游，太白光芒神久在；三章怀绝调，牡丹时节我刚来
212、格言联 金 谔 世事让三分，天空海阔；心田留一点，子种孙耕。
213、五咏堂 王惟诚 造物本无私，移来槛外烟云，适开胜境；会心原不远，就此眼前山水，犹见故人。
214、题义塾 费丙 莫谓孤寒，多是读书真种子；欲求富贵，须从伏案下功夫。
226、题荡喧楼联 萨迎阿 外域全归，坐揽关山皆胜境；上游得据，笑谈西北有高楼。
227、黄鹤楼 萨迎阿 一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。
230、海棠吟社 麟 庆 逸兴遄飞，任他风风雨雨；春光如许，招来燕燕莺莺。
231、三贤祠 麟 庆 一览极苍茫，旧苑高台同万古；两间容啸傲，青天明月此三人。
237、于谦祠 魏 源 砥柱中流，独挽朱明残祚；庙容永奂，长赢史笔芳名。
241、芋园联 李星沅 阅世倏中年，辛苦功名都历尽；娱亲偕小隐，读书耕种总陶然。
242、题菜圃小亭 郭雄飞 笋瘦菱肥，无限天机凭管领； 蓼辛荼苦，者番风味耐平章。
244、华亭寺 李棠阶 南浦绿波，西山爽气；春风落日，秋水长天。
256、陶然亭 蔡锦泉 客醉共陶然，四面凉风吹酒醒；人生行乐耳，百年几日得身闲。
259、望湖亭 贺寿慈 欲上危亭，但到半途须努力；久居平地，那知高处不胜寒。
262、望湖亭 曾国藩 五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此地看湖山。
263、桂 湖 曾国藩 五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
266、冷泉亭 左宗棠 在山本清，泉自源头冷起；入世皆幻，峰从天外飞来。
275、题煦园退思堂联 薛时雨 赋江南春，六代莺花归眼底；后天下乐，十年休养系心头。
279、自 题 何又雄 世事若鸣锣，只为钱多开口响；人情如击鼓，每因皮厚发声多。
281、胜棋楼 俞 樾 占全湖绿水芙蕖，胜国君臣棋一局；看终古雕梁玳瑁，卢家庭院燕双栖。
284、武侯祠 顾嘉蘅 心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。
286、贺周保泽之子新婚联 李承衔 礼重周官，掌于媒氏；诗披郑注，宜其家人。
288、杏村沽酒 戴鸿庥 对岸绿杨，摇乱三春旗影；出墙红杏，招来几个酒人。
291、题理发店 石达开 磨砺以须，问天下头颅有几？及锋而试，看老夫手段何如？
299、斗笠店 钟云舫 爱烟霞，共尔远寻方药；能耽风雨，与君出钓寒江。
300、题骡马行 钟云舫 万里风云，仗我骅骝开道路；一鞭雨雪，看他龙马显精神。
302、人境庐 黄遵宪 药是当归，花宜旋覆；虫还无 ，鸟莫奈何。
309、时务学堂联 谭嗣同 揽湖海英雄，力维时局；勖沅湘子弟，共赞中兴。
296、黄鹤楼 张之洞 昔时整顿乾坤，缔造皆从江汉起；今日交通文轨，登临不觉亚欧遥。
（二）单边3句73联（24%）：
9、贺张之鼐夫妇双寿 李 渔
月圆人共圆，看双影今宵，清光并照；
客满樽俱满，羡齐眉此日，秋色平分。
10、赠贾汉复联 李 渔
未闻安石弃东山，公能不有斯园，贤于古人远矣；
漫说少陵开广厦，彼仅徒怀此愿，较之今日何如。
22、大明湖历下亭 王士祯
胜景画图开，忆老杜当年，豪气纵横倾北海；
酒痕襟袖满，自杭州至此，风光明媚似西湖。
25、黄鹤楼 宋 荦
何时黄鹤重来？且自把金樽，看洲渚千年芳草；
今日白云尚在？问谁吹玉笛，落江城五月梅花。
29、挽郑成功 玄 烨
四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；
诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。
35、自 挽 翁 照
园地久荒芜，纵然嘉木成荫，争似我孤怀落落；
诗文多失散，若有良朋问稿，只道他妙手空空。
38、黄鹤楼 史贻直
一上高楼，缅当年江汉风流，多少千秋人物；
双持使节，喜此日荆衡形势，纵横万里金汤。
41、题包孝肃公祠 姚三辰
庐墓守终丧，移孝作忠，最是片言争国本；
居官持大体，以宽继肃，漫云一笑比河清。
46、兴化柳园联 郑 燮
北迎拱极，西接延青，共分得一池烟水；
春步柳堤，秋行蔬圃，最难消六月荷风。
48、黄鹤楼 陈宏谋
楼外白云停，殊觉天际真人，至今未远；
江边黄鹤返，纵有卷中佳句，到此皆空。
49、题贡院联 陈宏谋
矮屋静无哗，听食叶蚕声，敢忘当年辛苦；
文星光有耀，看凌云骥足，相期他日勋名。
51、张氏书屋联 徐时作
寄迹此山中，数亩方田，日看犁云耕雨；
忘机斯世外，三间古屋，时欣弄月吟风。
52、簪碧堂 商 盘
北院喜新成，有寒碧千层，远青一角；
东君如旧识，正庭槐垂荫，梁燕将雏。
53、东坡赤壁 郭朝祚60
客到黄州，或从夏口西来，武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游。
68、天津大悲院 吴 镇
禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非祇园精舍；
渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。
87、自挽联 毕 沅
读书经世即真儒，遑问他一席名山，千秋竹简；
学佛成仙皆幻相，终输我五湖明月，万树梅花。
94、学使署联 朱 珪
铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我；
镜心普照，但凭文字，清奇浓淡不冤渠。
98、陇西书院 李调元
豪气压群凶，能使力士脱靴，贵妃捧砚；
仙才比众美，不让参军俊逸，开府清新。
103、题戏台联 彭 炯
何须为古担忧，听檀板敲残，依然风清月朗；
正好及时行乐，看霓裳舞罢，惟见水远山长。
168、观音殿 朱 桓
筑寺俯双江，莫辜负山雨浦云，朝飞暮卷；
设亭临九曲，最好是春风秋月，汐去潮来。
169、太白楼 胡 敬
公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手；
我来依旧，见青山对面，明月当头。
110、王船山祠 洪亮吉
恸哭西台，当年航海君臣，知己犹馀瞿相国；
羁栖南岳，此后名山著作，同心惟有顾亭林。
120、屈贾祠 左 辅
亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；
骚可为经，策可为史，经天行地大文章。
132、丰湖书院 宋 湘
万间广厦庇来新，问秀才老屋深灯，他日几逢贤太守；
百顷平湖游者众，看后学洙情沂思，有人重起古循州。
136、春淙亭 石韫玉
泉水在山清，听天籁淙淙，到此且停双不借；
烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙。
156、贡院联 阮 元
下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；
出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。
157、平湖秋月 阮 元
胜地重新，在红藕花中，绿杨荫里；
清游自昔，看长天一色，朗月当空。
172、志勤堂 朱 珔
士所尚在志，行远登高，万里鹏程关学问；
业必精于勤，博闻强识，三馀蛾术惜光阴。
173、二赋堂 朱 珔前 人45
胜迹别嘉鱼，何须订异箴讹，但借江山摅感慨；
豪情传梦鹤，偶尔吟风啸月，毋将赋咏概生平。
175、丞相祠 鄂 比前 人
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉；
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
177、涵云楼 潘世恩
风景自清嘉，有画舫补秋，奇峰环秀；
园林占优胜，看寒泉飞雪，高阁涵云。
179、岳王庙 陈 琪
精诚与松柏同坚，万古昭昭，公自大名垂宇宙；
庙貌共湖山并寿，寸衷耿耿，我为时势吊英雄。
190、五咏堂北厅 梁章钜
胜地如画图，是贤守遗区，雄藩旧馆；
灵山托文字，有叔齐作记，孟简题名。
191、草圣祠 梁章钜
书道入神明，落纸云烟，今古竟传八法；
酒狂称圣草，满堂风雨，岁时宜奠三杯。
192、五泉山 梁章钜前 人
佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰凭槛立；
清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱城来。
193、贺林则徐复被重用联 梁章钜前 人
麟阁待劳臣，最难西域生还，万顷开荒成伟绩；
凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。
196、五咏堂联 余应松
异代景重修，想石榻摊书，竹林怀友；
新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰。
197、嵩山二室山联 吴慈鹤
近四旁惟中央，统泰华恒衡，四塞关河拱神岳；
历九朝为都会，包伊洛瀍涧，三台风雨作名山。
205、摩云书院 陶 澍
化雨无私，忆往昔踏雪来过，曾话春风一席；
摩云有志，愿诸生凌霄直上，毋忘灯火三更。
206、江心寺楼 李宗昉
青山横郭，白水绕城，孤屿大江双塔院；
初日芙蓉，晓风杨柳，一楼千古两诗人。
221、福州贡院 林则徐
攀桂天高，忆八百孤寒，到此莫忘修士若；
煎茶地胜，看五千文字，个中谁是摘仙才。
222、挽关天培、麦廷章联 林则徐
六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁；
双忠同坎壈，闻异类亦钦晚节，归魂相送面如生。
223、白公祠 贺长龄
唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府；
苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。
228、题河楼 程德润30
高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水；
夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。
229、东城门楼联 陈桂生
地轴转洪涛，月涌星垂，三楚江声分浦溆；
天关开重镇，烟霏雾敛，六朝山色拥台隍。
232、退思斋 麟 庆
随遇而安，好领略半盏新茶，一炉宿火；
会心不远，最难忘别来旧雨，经过名山。
234、盟鸥馆 龚自珍
别馆署盟鸥，列两行玉佩珠帘，幻出空中楼阁；
新巢容社燕，约几个星晨旧雨，来寻梦里家山。
235、多景楼 李彦章
天与雄区，欲游目骋怀，一层更上；
地因多景，喜山光水色，四望皆通。
236、山谷祠 李彦章前 人25
直道莫能容，却听雨登楼，薄醉平生无此快；
大名长不死，慕落星结屋，论诗异代久相师。
238、文游台 魏 源
先天下忧，后天下乐，处江淮而怀堂庙；
与古人稽，同今人居，若丘垤之仰泰山。
239、 抱绿渔庄 韦光黻
如此烟波，只应名士美人，消受溪山清福；
无边风月，好借琼楼玉宇，勾留诗画因缘。
243、鸿雪轩 曹汲珊
客已倦游，偶然小住湖山，便欲乘风归去；
人生如寄，留得现前指爪，不妨踏雪寻来。
247、厅堂联 何绍基
雪壁写东坡，大好江山，天与此堂占却；
芳樽开北海，无边风月，我如孤鹤横飞。
248、东坡读书楼 何绍基
江上此高台，问坡颖而还，千载读书人几个；
蜀中游迹遍，看嘉峨并秀，扁舟载酒我重来。
249、柳侯祠 杨季鸾
才与福难兼，贾傅以来，文字潮儋同万里；
地因人始重，河东而外，江山永柳各千秋。
252、杜甫草堂 顾复初
异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。
254、安庆大观亭 李振钧
秋色满东南，自赤壁以来，与客泛舟无此乐；
大江流日夜，问青莲而后，举杯邀月更何人。
258、鸥波小榭 赵继元
不霁何虹？有雁齿双桥，青舫绿波相掩映；
在眉为黛，指螺鬟一角，霏云卷雨总空濛。
264、图云关 陈文政 15
一亭俯览群山，吃紧关头，须要认清岔路；
两脚不离大道，站高地步，自然赶上前人。
267、印心石 左宗棠
春殿语从容，廿载家山，印心石在；
大江流日夜，八州子弟，翘首公归。
269、南薰亭 蒋琦龄
山从衡岳分来，数云外芙蓉画本，都收眼底；
水向苍梧重汇，听江头琴筑元音，犹在人间。
270、湖心亭 彭玉麟
胜地足流传，直博得一代芳名，千秋艳说；
赏心多乐事，且看此半湖烟水，十顷荷花。
271、平湖秋月亭 彭玉麟
凭阑看云影波光，最好是红蓼花疏，白蘋秋老；
把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到，水面风来。
277、屈原祠 郭嵩涛 10
哀郢失孤忠，三百篇中，独宗变雅开新路；
怀沙沉此地，两千年后，唯有滩声似旧时。
280、题春色赛会联 何又雄
雨后步江桥，月色朦胧，老者尚防差错脚；
灯前观火树，花枝摇曳，少年谁肯认低头。
282、 漱碧山庄 俞 樾
邱壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意；
园林甲吴下，愿携琴载酒，作人外清游。
283、贺潘筑巖新婚 俞 樾
门第旧金张，喜宰相文孙，刚配状元娇女；
倡随小梁孟，缔百年嘉耦，恰当十月阳春。
287、楼 对 丁日昌
如此江山，对海碧天青，万里烟云归咫尺；
莫辞樽酒，值蕉黄荔紫，一楼风雨话平生。
292、停云水榭 潘 恩 5
一曲后庭花，夜泊销魂，究是三生杜牧；
东边旧时月，女墙怀古，我如前度刘郎。
298、题涌翠山庄 洪 钧
问狮峰底事回头，想顽石能灵，不独甘泉通法力；
为虎阜别开生面，看远山如画，翻凭劫火洗尘嚣。
303、枕江亭 范当世
远客乍归，藉城东一亩园亭，白石青城寻旧约；
故家常在，喜江北百年人物，碧梧翠竹有清才。
304、烟水亭 陈 炽
胜迹表宫亭，况恰当庐阜南横，大江东去；
平湖满烟月，谁补种四围杨柳，十里荷花。
307、金山酒楼 丘逢甲
凭栏望韩夫子祠，如此江山，已让前贤留姓氏；
把酒吊马将军墓，奈何天地，竟将残局付英雄。
（三）单边4句14联（4.5%）：
65、题徐园联 袁 枚
旧地怕重经，记当年、丝竹宴诸生，回头似梦；
名园须得主，看此日、楼台逢哲匠，著手成春。
106、自题联 邓石如
茅屋八九间，钓雨耕云，须信富不如贫，贵不如贱；
竹书千万字，灌花酿酒，可知安自宜乐，闲自宜清。
138、至公堂 汪廷珍
三年灯火，原期此日飞腾，倘存片念偏私，有如江水；
五度秋风，曾记昔时辛苦，仍是一囊琴剑，重到钟山。
170、关帝庙 胡 敬
圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地；
湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。
250、榕阴山馆 白让卿
衔远山，吞长江，西南诸峰，林壑尤美；
送夕阳，迎素月，风雨之际，枕簟生凉。
189、大观亭 邓廷桢
樽前帆影，槛外岚光，数胜迹重重，都向江头开画本；
楼上仙人，阁中帝子，溯游踪历历，又来亭畔吊忠魂。
251、晴川阁 裘 恕
隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住；
绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。
253、崇丽阁 顾复初
引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外；
停琴伫凉月，余怀浩渺，喜一篙春水，绿到江南。
257、挹秀亭 许祥光
庭前草色，槛外山光，须知我辈能豪，不在雕梁画栋；
墙及半肩，窗开四面，愿与吾民相见，常如白日青天。
290、滕王阁 刘坤一
兴废总关情，看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙；
古今纔一瞬，问江上才人、阁中帝子，比当年风景何如？
293、胜棋楼 黄体芳
人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水；
胜固当欣，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄。
297、延平郡王祠 刘铭传
赐国姓，家破君亡，永矢孤忠，创基业在山穷水尽；
复父书，词严义正，千秋大节，享俎豆于舜日尧天。
208、题陈园 张维屏
闭门宛在深山，好花解笑，好鸟能歌，尽是性天活泼；
开卷如游往古，几辈英雄，几番事业，都 成文字波澜。
184、婺源考棚 齐彦槐
渍种必苗，艺兰必香，千家茅屋书声，定有几枝大手笔；
登高自下，陟遐自迩，万里蓬山云路，先从一邑小文场。
（四）单边五句3联（1%）：
171、徐州府道署 张 鼎
地居黄运中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓滴皆从心上过；
官作军民主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。
185、大观亭 汪 恩
踞太白楼之上，鸳瓦排云，凭画槛一慰乡愁，已渐近钟阜晴峦，六朝城郭；
溯彭蠡湖而西，鹭涛飞雪，唤沙鸥共谈宦迹，最能忘峨眉春水，万里风帆。
178、飞云岩 李 沄
从何处飞来，乃有斯峥嵘头角，压倒群峰，试问前生，得无是韩昌黎所称怪物；
到此间蟠伏，尽凭尔磊落心胸，包馀荒徼，不逢青眼，可能如杜工部之拔奇才。
（五）单边6句及以上13联（4%）：
6句 4联
63、瞻园东山楼 秦大士
辛勤有此庐，抽身归矣！喜鸟啼花笑，三径常开，好领取竹簟清风、茅檐暖日；
萧闲无个事，闭户恬然。对茶热香温，一编独抱，最难忘别来旧雨、经过名山。
209、听松园 张维屏
为词客，为宰官，为老渔，卅载风尘，历几多人海波涛，才得小园成退步；
爱诗书，爱花木，爱丝竹，四围溪水，喜就近佛门烟雨，且营闲地养馀年。
233、晴川阁 宋 鐄
栋宇逼层霄，忆几番仙人解佩，词客题襟。风日最佳时，坐倒金樽，却喜青山排闼至；
川源揽全省，看不尽鄂渚烟光，汉阳树色。楼台如画里，卧吹玉笛，还随日月过江来。
276、题煦园联 薛时雨
宸翰壁间嵌，想日华云烂，露湛恩浓，遭逢一德明良，退食多闲，绿野平泉公廨筑；
都城江左重，幸鲽伏鹣驯，河荣海若，广览六朝名胜，遥岚入座，迂倪颠米画图开。
9句1联：
16、望江楼 笪重光
压江流以扶地脉，远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟消，郁郁葱葱，助全蜀山川，钟灵毓秀；9句
凌井络而焕人文，闳中肆外，当如长卿赋丽，太白诗豪，坡老词雄，南轩学正，麟麟炳炳，为西川俊杰，播美扬修。
10句1联：
272、大观亭 彭玉麟前 人
五千年皖公何在？地接东南，消除浩劫；选胜快登临，尽教鹤唳丹霄，鸥盟黄浦，拓此一亭佳景，荡涤胸襟；寄语墨客骚人，莫辜负新秋风月。
卅六载贱子重来，天开图画，俯仰狂吟；凭栏休感慨，试看龙峦叠翠，鹅屿浮青，聘我百战壮怀，放开眼界；收揽练湖潜岳，依然是旧日山河。
11句2联：
107、碧山书屋 邓石如
沧海日,赤城霞,峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；
少陵诗,摩诘画,左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。
305、黄鹤楼 李联芳
数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤屿，鹦鹉芳洲，黄鹄渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩水残山。极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔；
一万里江山，几人淘尽？望汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，尽留下苍烟晚照！放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。
12句1联：
278、望江楼 李 榕
开阁集群英，问琴台绝调，卜肆高踪，采石狂歌，射洪感遇，古贤哲几许风流。忽搅起儋耳逐臣，哀牢戍客，乡邦直道尚依然。衰运待人扶，莫侈谈国富民殷，漫和当年俚曲。
凭栏飞逸兴，看玉垒浮云，剑阁细雨，峨嵋新月，峡口素秋，好江山尽归图画。更忆及草堂诗社，花市春城，壮岁旧游犹在否？老怀还自遣，窃愿与幽思丽藻，同分此地吟笺。
15句1联：
274、题襟馆 何 栻
当年多士登龙，追陪雅集，溯渔洋修禊，宾谷题襟，招来济济英髦，翰墨壮山河之色。翳玉钩芳草，绿蘸歌衫，金带名葩，香霏砚席，扬华摛藻，至今传宏奖风流。贤使君提倡骚坛，谁堪梅阁联吟，芜城续赋。此日有人骑鹤，烂漫闲游，怅文选楼空，蕃厘观圮。阅尽茫茫浩劫，园林剩瓦砾之场。只桥畔吹箫，二分月古，湾头打桨，十里春深，补柳栽桑，渐次复承平景象。大都会搜寻胜概，我欲雷塘泛酒，蜀井评茶。
17句1联：
268、 贡院联 吴可读
二百年草昧破天荒，继滇黔而踵湘鄂，迢迢绝域，问谁把秋色平分，看雄关四扇，雉堞千寻，燕厦两行，龙门数仞，外无弃九边桢干，内无遗八郡楩楠，画栋与雕梁，齐焜耀于铁马金戈以后，抚今追昔，饮水思源，莫辜负我名相怜才，如许经营，几番结撰；
一万里文明培地脉，历井鬼而指斗牛，翼翼神州，知自古夏声必大，想积石南横，崆峒东矗，流沙北走，瀚海西来，淘不尽耳畔黄河，削不成眼前兰岭，群山兼众壑，都奔赴于风檐寸晷之中，叠嶂层峦，惊涛骇浪，无非为尔诸生下笔，展开气象，推助波澜。
18句1联
56、大观楼 孙髯翁
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更蘋天苇地，点缀此翠羽丹霞。莫辜负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳。18句
数千年往事，注到心头，把酒临虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟绩丰功，费尽移山气力。侭朱帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜。
20句1联：
301、望江楼 钟云舫
几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾，时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中！试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物？
千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙，忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不如长歌短赋，抛撒此绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风细雨。嗟予蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里，且向危梯俯首，看看看，那一块云是我的天？
作者: 漠野孤狼 时间: 2014-3-2 13:50
不管你用什么说辞，你先把通厕作为标准，用通厕过滤一遍之后再总结出通厕，这就是天大的笑话。
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 13:53
漠野孤狼 发表于 2014-3-2 13:50
不管你用什么说辞，你先把通厕作为标准，用通厕过滤一遍之后再总结出通厕，这就是天大的笑话。
漠野孤狼：你这样说话，就是胡搅蛮缠不讲理了！
作者: 漠野孤狼 时间: 2014-3-2 13:56
海纳百川 有容乃大
壁立千仞 无欲则刚
千百年楚材导源于此
近世纪湘学与日争光
唯楚有才
于斯为胜
这样的对联不好？？？哪里不好了？比方家们挑选出来的符合通厕的征联差？世界上这样的好联有多少？象这么标致的对联都被通厕排除在外了，那狗屁通厕做得了数不？
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 14:03
漠野孤狼 发表于 2014-3-2 13:56
海纳百川 有容乃大
壁立千仞 无欲则刚
漠野孤狼：不是我不讲理，而是你根本就不会讲理。
-----你要用这种挑逗打架的口气，怀疑你就是来捣乱来了。是吗？
另外你一口一个“狗屁”“通厕”，你懂文明上网吗？学术讨论值得破口吗？
作者: 漠野孤狼 时间: 2014-3-2 14:03
本帖最后由 漠野孤狼 于 2014-3-2 23:15 编辑
。。。。。。
出一切音声说法
现无边色相度人
此联中，“一切”对“无边”，就是词性宽对。(是怎么宽对的啊？就这么忽悠过去啊？一切音声，和无边色相，四个字整体是偏正名词而已）又如：
发妙明心，离一切相
得清净眼，见十方空
此联中，“一切”对“十方”，也同样是词性宽对（一切相，十方空，两个偏正名词而已，都作前面动词的宾语，偏的部分整体就是形容词词性）。又如：
。。。。。
闲云野鹤翩翩去
万水千山得得来
此联中，“闲云野鹤”，对“万水千山”（上下都是两个偏正名词构成的并列词组），上下联的语法结构无疑是对称的。如果单看上下联之间的词性，似乎是不很相当，但是，以自对来看，则词性对仗也是很工整的。这个情况就不多讨论了。翩翩，得得都是修饰谓语的状语，上下对得好好的，怎么就不对了？所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句型之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。但在很多情况下，结构宽对也是允许的。比如：“游戏人间”对“歌舞台上”，“逐胡韬略”对“还我河山”，等等，就是结构宽对（请你明确地说明前面两个是怎么个宽对的？？？？？根本就不对，乱糊弄，游戏人间是状语后置式，整体是动词词性，歌舞台上是一个偏正方位名词，怎么宽对得了？当然在具体的句内环境中也可以是状语后置式，歌舞作动词，台上状语后置，单独的没有句子铺垫当状语后置就很别扭。逐胡韬略，是22式偏正名词、还我河山是112动宾结构，双宾语，也有另外的解读法也说得通，但绝对无法宽对逐胡韬略，这个勉强算字面对，但很不工效果极差，实际是一种混淆错误，字面对需工，还有一帮基础知识狗屁不通之人一定会鬼叫自对还以为他好有见识）。又如吴佩孚的名联：
得志当为天下雨
论交须有古人风
此联中，“天下雨”对“古人风”也是结构宽对。（不就是简单的两个偏正名词而已。）
在上下联词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句型结构，其要求更可以适当放宽。因为结构相称和词性相当，往往可以相互弥补。这也是在结构对称方面可以变通和宽松的条件之一。上下联词性字面上的相当，在很大程度上弥补了结构的不相应。至于在有的特殊对仗形式中，如自对、借对、意对、蹉对等，以及在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下，对联格律中的词性、结构乃至声律等要求还可以有更多的宽松和变通。如：
观美女华瓶盛粪
叹凡夫甘愿投泥
此联中，“华瓶盛粪”是一个主谓宾结构（你搞错了，前面的美女不能丢，华瓶是（美女）用华瓶（盛粪），名词用作状语，不能作主语），“甘愿投泥”则是一个较为复杂的动宾结构（状谓宾结构），即是结构宽对（你的结构宽对就是这么忽悠的啊？？？主谓结构可以宽对动宾结构，有一个句子成分接近其他就不管了，就这么宽了，真是岂有此理！这么忽悠的话，那多少严重失对都可以糊弄成“宽对”了。？观、叹皆为感官动词，后面统统作宾语，宾语名词属性(实际这就是一种借代省略的用法，以免语言啰嗦，我把宾语名词化：第一个相当于“观看（美女用华瓶盛粪的景象），第二句相当于感叹（凡夫甘愿投泥的社会现象或者世相），谓语也都可以动词化，当然，这对语法就必须要熟，基础知识差的人是做不到的），这种的才叫结构宽对，整体大结构，1,6动宾式。，后面6个字又是主谓式，华瓶和甘愿都是状语，只是华瓶是名词用作状语，相当于“用华瓶”，这样的才叫结构宽对，服不服气？）。又如：
毕竟人生如泡影
何须至死不甘休
此联中，“人生如泡影”对“至死不甘休”，就是结构宽对。考虑到“人生”对“至死”，字面上词性对仗工整（字面上是怎么工整的？人是名词，至是动词），“泡影”对“甘休”，也可视为自对（这也能自对？自对比易经还牛逼了是吧？），因此，这样的词性和结构宽对就是允许的（乱说）。再如：
往事荒唐成苦旅
经年魔怪扰孤心
此联中，“往事荒唐”，对“经年魔怪”，也是字面对仗工整的结构宽对（字面是怎么工整的？字面工整还结构宽对？你到底懂不懂啥叫结构宽对啊？）。又如：
是里手能于当下觉
此中人只对目前言
此联中，“是里手”，对“此中人”，也是典型的字面对仗工整的结构宽对。(别乱糊弄，这个上下对仗得好好的，。这个“是”是代词，相当于“这”“此”，是日，是处。。。“能于当下”和“只对目前”都是状语，上下对仗得好好的，这样的才叫结构宽对）
至于在多分句联中或对联比较长的情况下，局部的词性和结构宽对，都是可以通融的，个别字面上的宽松，不影响整体的对仗工整。如：
色相无常毕竟空，一成枯骨，何辨妍媸男女相
幻身有漏终归苦，再度轮回，安知卵化湿胎身
此联中，“枯骨”，对“轮回”，词性和结构都比较宽松，但考虑到在全联中占的比例很小，因此不影响全联整体上格律的工整（第二句是标准的失对，失对就失对了还不影响要是枯骨是并列词组，马上就会有人蹦出来说“自对”）。又如：
就尘垢坐金刚道场，灭心行解甚深秘密，幻变真常本贯通，大悲不可称量，周流三界施甘露
于世间证究竟涅槃，离言语转微妙法轮，菩提方便皆圆满，极果无从思议，超越时空济众生
此联中，“尘垢”，对“世间”，“甚深”，对“微妙”，“秘密”，对“法轮”，“三界”，对“时空”，如果严格按字面上，都是比较宽松的，但如果从全联整体看，仍然不失为对仗工整。（别忽悠，举个例子：甚深秘密和微妙法轮都是两个偏正名词，要是上面甚深也是个并列词组马上就会有狗屁方家兴奋地鬼叫“自对”，前面2个字作定语，整体是形容词词性，一般的数词其实也有形容词词性的，英语里叫数字形容词，只是汉语单独列出了数词而已，有时候活用为动词，有时候作副词）这联上下对仗的好好的，你学点语法会划分简单的句子成分就明白每个词的词性了）
总之，对联词性和结构的对仗要求，在对联创作实践中是允许适当放宽和变通的。在对联创作实践中，当然还有更多的可以宽松和变通的情况，有待对联界的有心人进一步加以总结。文章不当之处，欢迎批评指正！
言语激烈，你听进去了对你没任何坏处，你懂一点点语法，但还太差。当今对联杂志编辑什么的鲜有基础知识过关之人，所以这些瞎忽悠的歪理也能堂而皇之地发表。
这就是所谓对联“六要素”，“六相”，“六品”的发明者对对联的基本认识水平，就这样的基础认识水平，中国楹联学会堂而皇之用作联迂通厕的主要内容你也敢信？？？
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 14:04
漠野孤狼 发表于 2014-3-2 13:56
海纳百川 有容乃大
壁立千仞 无欲则刚
类似这些所谓不合律的对联存在合法，最先是我提出的，见我的主题帖“什么是对联”。你和我辩论，你看懂我的贴了吗就来信口胡说？
作者: 梅竹逸韵 时间: 2014-3-2 16:03
本帖最后由 梅竹逸韵 于 2014-3-2 16:06 编辑
我们不能以今人制定的联律来苛求古人，尽管今天的联律是建立在总结历代联家作品的基础上，但必竟古人和我们的创作理念和作风尚有一定的距离。由于生活的时代不同，对对联的要求和理解不同是在正常不过的事了！但对真善美的迫求是人类的共性，这勿容置疑。因而我们更应着重于对先贤的襟怀气度和古联所营造的美好意境学习，而不应陷入对一字一句的争论不休！
作者: 罗初来 时间: 2014-3-2 16:08
向青松老大学理论！
作者: 梅竹逸韵 时间: 2014-3-2 16:26
潇湘妃子 发表于 2014-3-2 02:30
好帖，欢迎讨论~
仁者见仁，智者见智。学术讨论应有求同存异，海纳百川的襟度。有不同的看法是很正常的。文人不可相轻，自贬斯文，相互尊重才能营造一种良好的学术气氛。
作者: 和风习习 时间: 2014-3-2 16:43
楼上说得有道理，学古不泥古，懂得世代差别，按照当代联律要求，吸收融化古人学术营养，为我所用，以求更佳。
作者: 紫珊瑚 时间: 2014-3-2 17:23
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 盛夏小雪 时间: 2014-3-2 19:59
老大好！建议给楼上滴盆友放出来，给他一次改过机会，如依旧不思悔改再看情况酌之。如何
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 20:02
盛夏小雪 发表于 2014-3-2 19:59
老大好！建议给楼上滴盆友放出来，给他一次改过机会，如依旧不思悔改再看情况酌之。如何
我没有关他呀？他不正在正常发言吗？
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 20:06
紫珊瑚 发表于 2014-3-2 17:23
《联律通则》既然在第一条中把楹联和对联画上了等号，就不应该在第二条中出尔反尔，说“楹联是传统的格律文 ...
这是在重复天涯论坛2010年”民间民俗者“攻击联律通则的帖子，三条理由完全站不住脚。见http://www.china-liandu.com/foru ... page%3D1&page=6什么是对联？
作者: 紫珊瑚 时间: 2014-3-2 20:21
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 20:32
紫珊瑚 发表于 2014-3-2 20:21
2006年5月20日，国家公布了首批国家级非物质文化遗产名录，对联习俗被列入第十部分的“民俗类”，排序为 ...
已经批驳你，怎么在此又重复贴出？
作者: 绝对能行 时间: 2014-3-2 20:48
论一论有好处，我又学到不少。
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 21:33
紫珊瑚 你那所谓的批驳根本就是站不住脚的。
--------------那就看看你的“能站住脚”的奇葩论点吧！
①楹联不是对联
②楹联才有200年的历史
③“民俗文化”不是“格律文学”。
④格律文学只是上层士大夫玩的东西
⑤对联中的对仗与诗中的不同，不是修辞方法
⑥对仗，声律是“形式方面的”。
(见对联被《联律通则》忽悠了
楼主：民间民俗者 时间：2010-05-25 10:53:00 点击：39 回复：0
http://bbs.tianya.cn/post-culture-355090-1.shtml）
-------你的这些奇葩论点，在这里真是笑谈，不值一驳。
作者: 陋笔 时间: 2014-3-2 21:46
縱使對聯律通則恨之入骨，孤狼的發言也太激以至於不文明了，討論啊！何必這樣。
看過孤狼的說法，由《历代优秀春联100副》看律联与非律联，以此立論是站不住腳了。
那是２０１４年選的吧，評選者無論出自甚麼基準，都無法使不認同聯律通則的人信服。
因為聯律通則在２００７年６月試行的，評選者有可能在聯律通則的框架內選聯（儘管不是這樣），
就很難使持反對意見的人認同。
李学文的“清联三百副”，把古人的聯作個統計，陋筆相信也達不到效果。
因為也會有人不認同，認為那是李學文一個人選出來的，
或者李學文對對聯的認知與聯律通則不謀而合，沒有代表性。
要大家都認可這個說法的話，或者真要做個大工程。
把２００７年以前，全國各名勝，亭園，寺廟等已經鐫刻懸掛的對聯收集，
只要由５個字到１１個字的對聯（長聯律寬，不宜作準），
集中分析有多少符合聯律通則，陋筆相信會超過七成。如果檢查不規則重字會少於０.５％
陋筆這樣說有點傻，沒有人會這樣做。可能連國家也不會撥資源去這樣做。
但除了這樣一個鐵一般的事實數據之外，有人要極力反對，也真是無可如何。
作者: 紫珊瑚 时间: 2014-3-2 21:50
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 东木帮南火助 时间: 2014-3-2 21:51
资料。
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 21:56
紫珊瑚 发表于 2014-3-2 21:50
①楹联不是对联
②楹联才有200年的历史
③“民俗文化”不是“格律文学”。
那就将原文贴来，看看是你凶恶，还是中楹会凶恶吧！
对联被《联律通则》忽悠了
楼主：民间民俗者 2010-05-25 10:53:00
《联律通则》只是“中楹会”这个群众组织内部成员的“游戏规则”，不能拿来号令天下，更不应该忽悠对联。
对联自从明朝朱元璋时代开始，便铁定属于华夏全民族的大众文化了。而目下的《联律通则》却要把对联忽悠成律诗中“对仗”式的高层文人的宫廷文化，真是岂有此理！
纵观《联律通则》，荒唐之辞充斥其间。
第一章引言部分，其谬有三：
一，有意混淆对联概念。
遍览各种对联文本，其追溯对联历史时，皆言：“对联有一千多年的历史”。而《联律通则》引言第一条说成：“楹联作为有一千多年的历史的独立文体……”。它竟然将楹联与对联之间划上了等号。要知道“楹联”之说，初始于嘉庆六年（1801年）的《集宋楹联》，至今不过200年。若从梁章钜的《楹联丛话》算起，仅有170年。况且，楹联和春联、婚联、寿联一样，是对联的一个分类，子、母概念绝不能混淆。《联律通则》不能这样忽悠对联！
二，肆意改变对联性质。
《联律通则》既然在第一条中把楹联和对联画上了等号，就不应该在第二条中出尔反尔，说“楹联是传统的格律文学，具有格律性，典型性。”这一说法与对联的性质完全相反。因为2006年5月20日，国家公布了首批国家级非物质文化遗产名录，对联习俗被列入第十部分的“民俗类”，排序为510号。无疑把对联文化定性为普通民众的大众化的“民俗文化”，不是“格律文学”。《联律通则》如此大胆的改变对联性质，其胆量从何而来？
三，要的只是形式。
纵观整个引言部分，所强调的都是词语的对仗、声律的协调这些形式方面的要求，很少提及内容方面的东西。完全不顾历史上数以千万计的对联所显现出的内容真实质朴、形式简明无华的事实，恣意瞄准律诗中“对仗”的模式，意欲将对联打造成极品中的极品，使其成为高层文人的专利。
综上所述，《联律通则》若为该协会内部的游戏规则，拿来“律己”，别人无可厚非；若欲以“正人”，实在贻笑大方。天下人是否尊其号令，这里仅举一例，请验证。“央10频道”的“人与社会”栏目，可谓覆盖面广大，其2010年2月25日曾拟写过一副对联：“天上掉下林妹妹；地上长出朱兰庆。”横批：绝代双骄。
作者: 紫珊瑚 时间: 2014-3-2 22:09
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 紫珊瑚 时间: 2014-3-2 22:14
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 紫珊瑚 时间: 2014-3-2 22:21
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 紫珊瑚 时间: 2014-3-2 22:26
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 陋笔 时间: 2014-3-2 22:37
看來，陋筆在３２樓所說的大工程，做了也是無濟於事的，
有一些人還會認同只要兩個字數相同的句子就是對聯。
兩個字數相同的句子就是對聯是多麼深入民間啊！
男廁，女廁，好像無處不在，還有....豬柳漢堡，特價九元。東主有喜，休息一天....等等。
算起來，聯律通則是必輸無疑了。
退而求其次，陋筆提供一個既簡單又不費功夫的建議，但要得到中國聯學會通過。
（不說對聯學會或者楹聯學會了，免得又要討論一大場。）
定明：
（一）兩個字數相同的句子就是對聯。
（二）依照聯聯通則規範去寫的兩個字數相同的句子叫做律聯。
遇到有聯賽，注明要的是對聯或律聯就可以了。
大家就可以不必再在此糾纏，各投所好，看看哪個更受歡迎。
作者: 漠野孤狼 时间: 2014-3-2 22:43
谢谢青松。如果你觉得哪些言辞不好，在不影响主要内容的前提下，可以随便修改或者删除。这个我没意见，就像这次屏蔽我一样，只要有理，我粗口了我都认，我不会啰嗦或者报复啥的。
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 22:44
紫珊瑚 发表于 2014-3-2 22:26
仅仅只举一个例子，看看你的行为：
“要知道“楹联”之说，初始于嘉庆六年（1801年）的《集宋楹联》，至 ...
"格律诗"这个词也是近代才有的，是指代所有近体诗的。你能因此说格律诗历史也不足百年吗?
这不是和“楹联”这个词出现一个道理吗？清代用楹联指代所有对联，你怎么指责说楹联历史不足200年呢？诡辩说指“楹联”这个词出现的时间，有意思吗？別偷换概念!
作者: 风过梅园 时间: 2014-3-2 22:53
律不律的，讨论多少回的内容了。
前面师友讲的好，师古不泥古。
我还赞同一种观点，联律要求，对自己严格，对别人宽松，就少了许多争议。
看这几位老师先生，执拗起来都很KEAI哈，，，
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 22:59
漠野孤狼 “要知道“楹联”之说，初始于嘉庆六年（1801年）的《集宋楹联》，至今不过200年。” 这句话哪里错了，哪里说楹联只有200年历史了？是说楹联这个说法只有200年，通则的概念用的是“楹联”，人家的批驳非常严谨。 发表于 2014-3-2 22:56 IP:113.80.223.238 删除
-----------凡攻击中楹联的论调谓之“严谨”，可谓爱恨分明。说“楹联”这个词出现200年，有意义吗？能据此说楹联只是对联的一个分支，因而攻击中楹联学会“混淆楹联和对联的概念”吗？
作者: 漠野孤狼 时间: 2014-3-2 23:03
本帖最后由 漠野孤狼 于 2014-3-2 23:04 编辑
风过梅园 发表于 2014-3-2 22:53
律不律的，讨论多少回的内容了。
前面师友讲的好，师古不泥古。
我还赞同一种观点，联律要求，对自己严格 ...
对联的平仄是需要讲究的，需要学习平仄安排技巧，但是对联的平仄安排是技巧层面的东西，还没形成必须遵守的格律，如此而已。
我们不是说对联没有格律，而是说对联没有那个死死规定的平仄律。今天某些人一说对联的格律，就把平仄放在第一位，甚至基本只在平仄上说事，这是本末倒置的。格律是必须遵循的规则，但对联的平仄自古以来都不是必须严格遵守的，仅仅只是有所讲究，没严格规定的路，只有一些比较好大家都愿意接受且效果不错的平仄安排机巧，没上升到格律的要求，其实对联的声律方面，并非只有平仄，还有很多其它的讲究和技巧，总之一点，只要读起来爽口的都是对联好的平仄安排。
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-2 23:04
奉劝漠野孤狼：批评别人要讲道理，要有自己的理论见解和论据。不能一个劲儿谩骂。今后你的帖子中若再出现“联律通厕”字样，将一律关闭。
作者: 缅甸哥 时间: 2014-3-2 23:15
有些人说起理论来一套一套滴,貌似全联界就属他最能耐了,就像怀了孕似的,老觉得他肚里有货,真让他写联了立马就难产,连我这种二流师傅教出来滴不入流滴货色他都写不过。最讨厌这种光说不练的假道学了,一点技术含量都没有！青松前辈,俺挺你！
作者: 风过梅园 时间: 2014-3-2 23:16
漠野孤狼 发表于 2014-3-2 23:03
对联的平仄是需要讲究的，需要学习平仄安排技巧，但是对联的平仄安排是技巧层面的东西，还没形成 ...
关于平仄等联律规定，当然需要，不然对联没有一点特色，既不美，也区别不了字数相等的两句话。在初级阶段练习中，还是要尽量遵守的，不只是对联律的遵守，也是锻炼对语言的把握和运用，有时候为了换一个合平仄要求的词语，得扒拉好久，那是很好的学习。至于对联到达一定水平后，联律基本已经了然于胸，提笔写的时候，即使没有刻意对照平仄要求，笔下出来的词语已经按平仄要求走了。记得有一回和K师，国师聊这些，他们都说写到一定程度，联律从有形到无形，已经化在心中了，看上去像是忘记了她，她又无处无时不在。
当然，还有一句话也有道理，不以辞害意。如果真有确实不可移易之字，但破了律，那就破吧。
作者: 盛夏小雪 时间: 2014-3-2 23:19
老大通过分析大量的对联把他分为律联、非律联两种，因为这2种的确都存在并且都有名句产生。孤狼认为老大的结论不科学（例子太少）似乎也有一定道理，故而二位争了起来。
其实老大的结论更接近科学，论证了对联不光《通则》以内的是对联，以外的也是对联。这点和本人观点是一致滴，说白了洋鸡子的蛋是蛋，土鸡子的蛋也是蛋当然可以放在一个框里。
作者: 风过梅园 时间: 2014-3-2 23:25
呵呵，青松老大，我等待你的处理～～～
作者: 风过梅园 时间: 2014-3-2 23:26
:lol
作者: 两棵树 时间: 2014-3-2 23:50
前来学习
作者: 漠野孤狼 时间: 2014-3-2 23:55
盛夏小雪 发表于 2014-3-2 23:19
老大通过分析大量的对联把他分为律联、非律联两种，因为这2种的确都存在并且都有名句产生。孤狼认为老大的结 ...
通则以内的是对联，以外的也是对联，合律的是对联，不合律的也是对联，合律与不合律的都是对联，那这个所谓的律不就是非必须的，那也就是可讲究可不讲究的，那就不是律了，仅仅只是一种并列存在的形式而已。
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-3 00:21
漠野孤狼 发表于 2014-3-2 23:55
通则以内的是对联，以外的也是对联，合律的是对联，不合律的也是对联，合律与不合律的都是对联，那这个所 ...
看来你真不懂.打个比方:诗分律诗和古诗、难道不需要诗律吗?对联大部分是律联,为什么不能有联律?
作者: 漠野孤狼 时间: 2014-3-3 00:35
本帖最后由 漠野孤狼 于 2014-3-3 00:47 编辑
L翠拨青松 发表于 2014-3-3 00:21
看来你真不懂.打个比方:诗分律诗和古诗、难道不需要诗律吗?对联大部分是律联,为什么不能有联律?
你再好好想想，别人要你作一首诗，你需要一定是作律诗吗？别人要你写一副联，你需要一定写“律联”吗？本来我们讨论的是“对联”而不是什么“律联”。
如果要写律诗，你就必须严格讲究平仄，偶有个别破律的，那是个别特例，可以不列为总结规律里面，这都是合情合理的。
问题是，对联从来就是对联，没有什么“律联”和“非律联”之说。那什么通则，也没说仅仅只针对“律联”，而是针对整个对联的，那帮人不是曾经头脑发热，要干掉各地风景名胜区不合平仄律的“病联”吗？
对联对平仄是有讲究的，但不是必须，不是不讲究平仄律也可以吗？那，对联总的看来，是不是平仄律就不是必须遵守的格律了？只要对仗了，平仄讲究不讲究是其次的，都是合格的对联。那平仄哪里还是什么格律呢？要知道格律诗是必须严格遵守平仄律的，对联的平仄现状是：有严格讲究平仄的，有一般讲究平仄的，也有毫不讲究平仄的，各种现象都存在，也都是合格的对联，那平仄就不是必须遵守的格律，而是一种可以讲究的技巧。
对联是一个整体，部分有平仄讲究的只能是一部分，部分不能代替整体，要说对联的概念，或者说对联的规律，就不能把部分规律当做是整体的规律。
当然，你现在要把对联按照对平仄讲究情况的特点划分为律联和非律联当然也是可以的，这样，你说“律联”的“律”，那我肯定是赞成的，也肯定不会反对的。问题是，我们现在讨论的是“对联”而不是“律联”。还有一个问题恐怕也不好划分和处理，那就是，对平仄有所讲究，但讲究又不严格，其度也不一样，怎么划分？
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-3 00:36
这篇帖子是推介名春联100首和清联300首的,为了学习,就要摸规律|
摸规律就要尽量客观和全面|律联有好联,非律联也有好联,我们要学好写讲究平仄的律句联,也要了解非律联,才全面,否定联律存在和将对联文休过分狭隘化的态度都是不可取的。,
作者: 小钓鱼 时间: 2014-3-3 00:42
若随机变量X服从一个数学期望为μ、方差为σ^2的高斯分布，记为N(μ，σ^2)。
重点论
正态分布曲线及面积分布图非常清晰的展示了重点，那就是基区占68.27%，是主体，要重点抓，此外95%，99%则展示了正态的全面性。认识世界和改造世界一定要住住重点，因为重点就是事物的主要矛盾，它对事物的发展起主要的、支配性的作用。抓住了重点才能一举其纲，万目皆张。事物和现象纷繁复杂，在千头万绪中不抓住主要矛盾，就会陷入无限琐碎之中。由于我们时间和精力的相对有限性，出于效率的追求，我们更应该抓住重点。在正态分布中，基区占了主体和重点。如果我们结合20/80法则，我们更可以大胆的把正区也可以看做是重点。
作者: 小钓鱼 时间: 2014-3-3 00:43
看过57楼帖子后，诸位就莫争了。学理科的很少去争论这些个事情:lol
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-3 00:45
小钓鱼 发表于 2014-3-3 00:42
若随机变量X服从一个数学期望为μ、方差为σ^2的高斯分布，记为N(μ，σ^2)。
重点论
很好!这才是科学方法!
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-3 00:51
小钓鱼 发表于 2014-3-3 00:43
看过57楼帖子后，诸位就莫争了。学理科的很少去争论这些个事情
只要文明用语就不怕争论,道理越辩越明嘛!不但不限制争论,还应提倡学术讨论,否则死气沉沉,就不像论坛了..
作者: 漠野孤狼 时间: 2014-3-3 01:01
本帖最后由 漠野孤狼 于 2014-3-3 01:10 编辑
小钓鱼 发表于 2014-3-3 00:43
看过57楼帖子后，诸位就莫争了。学理科的很少去争论这些个事情
这个也不能完全适用，要看情况的，要根据用途去实际应用，有些需要80%就足够了，有些需要95%，有些需要99%的保证率。。。。。。正态分布是概率分布，而不是实际比例分布。。。
正态分布的百分数是保证率，而不是实际比例，这个您恐怕搞混了。比如工程上来说，C30的混凝土，你配合比设计强度38.2MPa,最后所有混凝土强度合格大于等于30MPa的保证率就有95%。因为95%的保证率系数是1.645，离差一般取5。
作者: 漠野孤狼 时间: 2014-3-3 01:06
总结对联不需要正态分布，正态分布还不怎么适合于对联，直接用所占比例更好。能尽量包含绝大多数有共性的才是科学合理的概念。
作者: 松雪 时间: 2014-3-3 01:29
如果要求诗仙都写律句，不叫他写非律句，我想他可能会早就直接跳水了，就没有今天看到的这么多好诗了吧！
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-3 07:14
松雪 发表于 2014-3-3 01:29
如果要求诗仙都写律句，不叫他写非律句，我想他可能会早就直接跳水了，就没有今天看到的这么多好诗了吧！
你说的很对，“不能千篇一律”就是这意思~
作者: 陋笔 时间: 2014-3-3 08:41
松雪 发表于 2014-3-3 01:29
如果要求诗仙都写律句，不叫他写非律句，我想他可能会早就直接跳水了，就没有今天看到的这么多好诗了吧！
這與歌德巴哈的猜想不謀而合。
但陋筆猜想是....
李白寫了很多好詩，唯想到如果用格律會寫得更好，花了大半生時間卻提升不到詩神去，所以一時想不通，投水去了。
作者: 漠野孤狼 时间: 2014-3-3 10:49
我为什么要争这个，因为这个对对联的现状有重大的导向意义。
既然承认联有“律联”和“非律联”，且都是合理的，那么，我们在征联评联之中，为什么一见不合平仄“律”的就大喊“硬伤”呢？硬的哪门子伤？更严重的失对的却可以鬼混说“瑕不掩瑜”，把个平仄抬高到律诗的地步，一见社会上不合当今炮制的平仄“律”的就大叫“出律”，嘲笑人家不懂联“律”，请问，出的是哪门子律？你有什么资格去嘲笑人家不懂那什么联“律”？事实恐怕恰恰相反，是人家更懂得对联的平仄是怎么回事，对联自古以来从来就没有规定有什么联律，也从来就不是只有所谓的“律联”。这就是争论的意义所在了。
作者: 盛夏小雪 时间: 2014-3-3 13:16
漠野孤狼 发表于 2014-3-3 10:49
我为什么要争这个，因为这个对对联的现状有重大的导向意义。
既然承认联有“律联”和“非律联”， ...
是个问题，《通则》若承认以外也是对联，那么它就否定了《通则》存在的必要。所以不按规律定的规矩迟早是要垮台滴！因此俺说“反对以平仄、对仗等制作成“法律”，因为会对对联的持续进化与发展带了毁灭性的灾乱。”
作者: 古文征明 时间: 2014-3-3 14:23
我这人不爱争吵，我就说我自己的看法，绝无反对不反对的意思。
我极其讨厌联律。既不能提高写的水平，又不能提高看的水平，无非是说（严谨）二字，问问，严谨了，能干嘛。
请律派，和不律的都收收。律派都好好的把联写好了，告诉不律的，你们看看，我们写的多好，不要写出的律联都像白话标语，强说联律的好没用（而且我也没看出多好），还有平常中，我留意的联，好像都不律，别人还是贴着。不律的也是光说不能强求别人用律，有何意思。说说，对联的内容多好。什么律与不律没有内涵，我一样说它们都是废话。
既然律的人这么多（而且都是要支持某些什么，或得到什么），我就个人，对谁都是理解的，希望多看看民间的，多问问，他们会在乎联律吗。 还是那句话，我几乎不看联的书，都是编好的，我不待见看。
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-3 14:33
我对这问题的看法是和诗一样:诗除了律诗之外还有古风,並不影响诗有格律。从来无人说不讲格律的不是诗,对联决非只有合律的才叫对联,但应承认大多数对联都是合律的。
作者: 古文征明 时间: 2014-3-3 14:43
其实我也知道你的意思，也同意你说的大部分合律，那为什么呢？实事摆着，又何必争合律不合律呢。爱不爱是个人的喜好，不影响违法和道德下，谁都有自由，您认为呢，何必争辩什么，又不是什么正确不正确的事，不过都是喜好的问题。喜好合法合理，谁有正错。
作者: 古文征明 时间: 2014-3-3 15:00
忘了合您解释了，我刚看学着写对联时，有人说我写的，这出律，那怎么的，我看了看他的没说话。后来，一群人跟我说，这么那么的，我又看看，也没说话，为什么？我不想说。
关于律诗，没人不承认它的不好，但它是为了科举的评判而来，（您知道的，也可能我说错了，大家一笑了），它已经成为文体，难得别的也要学它。
您认为合律的联多，那是因为那是的文人有写律诗的习惯，而且读起来顺口，有文气。但我真的留意了下，民间的，不合律的真的很多。
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-3 15:14
科考与律诗的关系是互相促进的关系,而非律诗因科考而生。同理,征联与律联也是互相促进的关系,当然,律联也非因征联而存在。你若不参加评比投稿性活动,自娱自乐,写什么样谁会管呢?
作者: 盛夏小雪 时间: 2014-3-3 15:53
L翠拨青松 发表于 2014-3-3 15:14
科考与律诗的关系是互相促进的关系,而非律诗因科考而生。同理,征联与律联也是互相促进的关系,当联,律联也非 ...
老大此言经典！学习！
事实上对联在过去就是自娱自乐，还有过年过节婚丧嫁娶打井上梁等烘托下气氛讨个吉祥。现在除此之外还把对联搞个法律专门对付征联，很明显是当一门生意在做，美其名曰发展楹联事业，依俺看就是借联敛财而已。
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-3 16:49
盛夏小雪 发表于 2014-3-3 15:53
老大此言经典！学习！
事实上对联在过去就是自娱自乐，还有过年过节婚丧嫁娶打井上梁等烘托下气氛讨个吉 ...
谢谢小雪。
另：从广义上说，人类哪种活动不为利益呢？即使不为金钱，也图个乐呵。精神愉快身体就健康，这个是最大的经济效益。你的诗联写的好，可以馈赠，可以获得好评，可以提高你的品位，你若功利心再大点，可以获得奖金和稿费，岂非更是美事？
所以不必讳谈功利。诗仙诗圣也是凭写诗来吃饭的。为此你就要把诗联当成一门学问来学习才行。学什么？学修辞。诗词联最大的技艺就是修辞法------对仗，这首先就要向古诗古联学习。所有谓对联没有律可言的观点是无所作为放任自流不求上进的取消主义观点，是无益的。
作者: 盛夏小雪 时间: 2014-3-3 17:27
L翠拨青松 发表于 2014-3-3 16:49
谢谢小雪。
另：从广义上说，人类哪种活动不为利益呢？即使不为金钱，也图个乐呵。精神愉快身体就健康 ...
感觉这样下去就不是写联而是为了利益写联不太好，仅仅个人看法不见得对，谢谢老大
作者: L翠拨青松 时间: 2014-3-4 17:50
盛夏小雪 发表于 2014-3-3 17:27
感觉这样下去就不是写联而是为了利益写联不太好，仅仅个人看法不见得对，谢谢老大
是。是一门学问，就不能急功近利。
作者: 有时较真 时间: 2014-6-7 00:47
其实，这场争论本可以避免。
————————————
回忆魏传统时代、常江时代，哪里有这么复杂。
————————————
作为中国楹联学会孟繁锦新班子，作为想有所作为的常治国，可以制定一个征联标准，一个参考答案。然后慢慢讨论，慢慢完善，慢慢达成共识。没有必要一开始，就将它搞成会计制度、操作规程一样的神马通则。
————————————
重复：是征联标准，不是对联标准。
————————————
可惜呀，急于强占话语权！忽视攻占策略！记得初稿写道：凡是不符合联律通则的，……后来删除。
| 欢迎光临 联都网 (http://china-liandu.com.cn/) |
Powered by Discuz! X3.2 |
