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标题: 1903 嫩鴨子学习笔记 [打印本页]

作者: 嫩鴨子    时间: 2014-3-23 21:49
标题: 1903 嫩鴨子学习笔记
1903嫩鸭子学习笔记


                               
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作者: 嫩鴨子    时间: 2014-3-23 21:59
第一讲对联的视角和切入点 
作者 胡有章
第一章 视角的维数
第一节 视角的物理性质
视角即人眼对物体两端的张角。这是一个涉及范围非常广泛的名词,无论是机械工程,还是光学仪器,都因为视角的变化而显得丰富多彩(本文对此不做详细探讨)。
第二节 视角的文学特征
站在文学的角度上来说,视角的意义,不仅仅局限于以长宽高三条直线轴所限定的三维空间,它还延伸到时间这一条虚数值的轴。因此,视角在文学中表现出四维特性。
对联与其他文学作品一样,其维数可以表现得非常明显(本文将以对联体裁为代表进行解读)。
1、一个点是0维空间。
在对联中,一个字或一个词语就相当于一个点,或者说一个“视点”。简单来说,视力所及的范围内,每一个可以看到的事物,都各自是一个视点。例如:

花①
牛奶
羊毛②
白居易
胡有章③
横向来看,这些被单一地认知为人或事物名称的词语,各自只是一个具体或抽象的名词。
纵向来看,上下片只是一种简单的本义比照,只能称为“对”而不能称为“联”(见例①②③)。
2、一条线是1维空间。
在对联中,几个具有类似性、系列性或对比性的字或词语(即视点)相连,就构成了事物的一条线,或者说“线索”。简单来说,视力所及的范围内,一些相关的事物被有序地罗列在一起,都各自是一条线索。例如:
东南西北
春夏秋冬①
三强韩赵魏
九章勾股弦②【华罗庚题钱三强/赵九章】
四声平上去入
八字年月日时③【罗士琳】
横向来看,这些线系列,虽然比0维空间中单纯的字或词语看起来复杂一些,有了一些扩展因素,但大致上,仍然可以用该系列的总称取而代之。
纵向来看,上下片分别独立列品或分总,互相平行,各不相干,还不能共同表达出完整的意义,也只能称为“对”而不能称为“联”(见例①②③)。
3、一个平面是2维空间。
在对联中,通过线索的系列特征的辐射,两条线索如果有意义上的相交,便可以扩展为一个“切面”。当这两条线索的“交叉点”,或明显、或隐约地出现在视角范围内时,这个切面很容易被理解为一个“被定格的画面”。而这个“交叉点”,就是在对联创作中起着异常重要作用的“切入点”(详见第二章)。简单来说,切面相当于一个相对完整的“生活特写镜头”。例如:
明月清风影
唐诗汉赋声①【胡有章】
米酒茅茶檐下月
竹床蒲扇耳边风②【胡有章】
颓壁残垣追梦客
落花流水断肠人③【胡有章】
横向来看:
①中的“光影”是一条线索,“声音”是另一条线索。
②中的“食物”与进食环境是一条线索,“工具”与使用环境是另一条线索。
③中的“环境”是一条线索,
“心情”是另一条线索。
纵向来看,因为交叉点多而头绪繁杂,显得主次模糊;但上下片的某些交叉点,如①中的“影/声”、②中的“檐下月/耳边风”、③中的“追梦/断肠”,各自有着某种程度上的关联性,因此整体上立刻就比较完整,也就是说,上下片不仅是相“对”的,也可以是相“联”的(见例句①②③)。
注意:此时上下片中的两个切面,基本上已经构成一个“立体”的影像,也就有了“立体感”。在进入立体之前,几乎没有出现表示动作和状态的词语。这时以短语和“列品”这种修辞手法为主要表现手段。
4、一个立体是3维空间。
如果把事物的纵向特性和横向特征,看作是简单的平面交叉,那么垂直贯穿这个交叉点的第三条轴,就是一条具有瞬间位置移动或短期状态变化的强力线。
在对联中,这种移动和变化性,是用动词和形容词来表达的(有时也可能是相当于或隐含它们的词或词组),它们是构成立体感的决定因素。简单来说,只有表达出事物的发展和变化规律,才具有立体感。例如:
高门掀薄微风绿
轻楫穿荷旭日红①【胡有章】
云梦泽中,悠悠碧水携云梦;
日观峰上,莽莽晴川沐日观。②【胡有章】
黄昏独酌岭南云,清风两袖;
羁旅谁牵心里梦?秋水一人。③【胡有章】
①中的“掀/穿”是瞬间动作,是活性的;“绿/红”是状态变化,是死性的。
②中的“携/沐、梦/观”是瞬间动作,是活性的;“悠悠/莽莽”是状态变化,是死性的。
③中的“酌/牵”
是瞬间动作,是活性的;“清/秋”是状态变化,是死性的。
无论是横向还是纵向,视角范围内各点、各面的方向有实有虚,有死有活,错综复杂,这时,就需要明确出一个象地磁线那样有强力优势的统一“主题”。
注意:这种情况下,上下片中两个立体的关系,有可能相冲突、相重叠或相补充。相冲突则“隔境”,相重叠则“合掌”,相补充、相衬托才是和谐的。
5、一个由时间曲线穿透的立体是4维空间。
这条时间虚数值的轴是爱因斯坦提出来的,它不同于“同时垂直于x,y,z三条轴的w轴”(即安娜/卡塔,或斯皮希图/斯帕提图,或维因/维奥,或宇普西龙/德尔塔),只是简单的历史推移过程。名句“纵横八万里,上下五千年”中,“上下”一词所表达的内涵,就是这种推移。
在对联中,时间的推移表现为思想上的时空穿越。这种穿越,既可以缅怀过去(表现为厚重的历史题材),也可以设想未来(表现为浪漫的虚幻题材),还能推测虚拟事件(表现为预测性质)。简单来说,就是作者把自己置身于过去的、将来的或虚拟的某个特定的时间段中。例如:
五友只余二人,悲君又去;
九泉若逢三老,说我就来。①【刘咸荥挽赵熙】
睡至二三更时,凡功名都成幻境;
想到一百年后,无少长俱是古人。②【佚名题邯郸黄粱梦吕仙祠卢生殿】
能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。③【赵藩题成都武侯祠】
①中用“若逢”引导时空穿越,虚构未知世界动作;
②中用“想到”引导时间穿越,虚构将来状态;
③中用“后来”
引导时空穿越,推测虚拟事件。
这种情况下,纯粹写过去或未来的情况比较少,通常都是将过去或未来拉回现在,或议论故事、或评价古人、或摹绘幻境,夹叙夹议,为表现主题服务。这时,以“仿言”、“示现”这两种修辞手法为主要表现手法。
第二章 对联的切入点
第一节 切入点的概念
切入点:通俗地说,就是解决某个问题应该最先着手的地方。
在商业广告中,切入点可能价格,也可能是科技,还可能是时尚,更可能是品味。
商业广告也是文学作品,那个打动顾客的卖点,就是商业广告的“亮点”,也是商家把商品切入生活的“切入点”。
20世纪30年代,上海著名的“梁新记”牙刷,在100多家同行业厂家中,并无显山露水之处。老板以“一毛不拔”(加上漫画配图)为广告语,遂成为上海“刷坛霸主”。这是借让产品本身的特点与顾客的期待值达成平衡,来拨动顾客的心弦。
说得更通俗一点儿,切入点就是医生打针时,针头剌进皮肤时手臂或屁股上的那个注射处。那个让药物和血液相连通的接触点。
同样是文学作品,对联也需要寻找合适的切入点,才能打动读者。万事开头难。
第二节 寻找切入点
为了更直观地说明如何寻找切入点,就以写历史人物吴三桂为例:
首先,切入点是视点的某一点。全面铺开。
视点是指在观察人物、事物、事件时,各种以不同角度呈现在眼前的、与主题有着或远或近的关联的原始材料。比如我们看风景时的那山那水、那花那草、那亭那石、那人那鸟……
在人物吴三挂的史料里,有世袭军官、有中武举、有经营仕途、有临阵脱逃、有宁远迁军、有煤山失君、有北平失父、有冲冠一怒为红颜、有一片石交战、有山海关联清击李、有肃杀闯王余部、缅甸擒斩桂王、有和硕额驸、有开藩设府、有三藩之战、有把持半壁江山、有加冕建都、有未捷身死……等等。
其次,切入点是着眼点中的一点。缩小范围。
着眼点就是出发点,就是看点,是指需要着重考虑和注意的方面。同样是看风景,同一个风景区有不同的景点,不同的人其看点也不尽相同,爱花的看花,爱鸟的看鸟,其他的景物相对来说就无关紧要了。
写吴三桂着眼于什么呢?最大的看点就是邀清兵入关的“请神容易送神难”、因陈圆圆“冲冠一怒为红颜”、 开藩设府、建立大周、未捷身亡。
再次,切入点是线索上的一点。顺藤摸瓜。
线索就是思路,是指事情的头绪或贯穿整个事情发展的脉络,以把作品中的各个事件联成一体。对联常常选择两条线索(或一条线索的两个方面)来表现主题,这两条线索的交汇点就是切入点。当选择某两条线索时,必须考虑到她们的交叉点在什么地方。一旦找到,传说中的切入点就忽然自动冒出来了。
看风景时,旅游路线就是线索,可以向左转、可以向右转、可以巡回转、还可以割舍自己认为不必看的区域而只选取感兴趣的局部。
在写吴三桂时,可以只选择他降清和反清这两条线索,这时,所有看点和其他视点,都必须与这两条线索相关,与此无关的中武举、经营仕途、临阵脱逃、一片石交战、肃杀闯王余部、和硕额驸等等视点,就得全部清理出视野。
降清与反清的交叉点在哪里?
吴三桂由于“国恨、家仇、情殇”而反大顺,因兵力不够,所以企图借清兵的刀,来杀李自成的人,攘内然后安外,隐忍待发;这是把降清做为反顺的手段,是谋(也是勇)。
吴三桂“肃遗、开藩、称帝”,以抛弃愚忠不复明而自立为指导思想,排除障碍,发展军事力量,一举夺取半壁江山;这是把反清作为独立的目的,是勇(也是谋)。
这两条线索的交叉点,就是“有勇有谋”。
另一个有趣的切入点,则是拿吴三桂的“失父不仇”,与刘邦的“煮父分羹”作比较,揭示俗世“以成败论英雄”的诟病。
有时,切入点有可能不是落脚点。引导突破。
落脚点与出发点相对应,本指落脚之处,引申为目的。但有时切入点并不是落脚点,而只是引发落脚点的前提。旅游中的最终落脚点会回归出发点,而在文学作品中,这个落脚点需要得到升华。
吴三桂本人的人品,不是本次写吴三桂的看点。看点是,无论过程如何,结果是他的最终反清。对于一边耻笑他为汉奸,一边食用清禄的吴梅村之流来说,吴三桂无疑是一个热血男儿。这就是一种突破。这个落脚点是由有勇有谋这个切入点引导出来的一种升华。
总之,切入点也是为主题服务的。殊途同归。
主题是指作者在说明问题、发表主张或反映社会生活现象时,通过文章或作品的全部内容和表现形式所表达出的基本思想。
在对联中,主题通常是通过两条线索(或一条线索的两个侧面)交汇表现出来的,切入点的选择,直接决定着主题的内涵和意义,也反映着对联的品味和风格。当然,有时由于观点和表现手法的差异,有些切入点好的作品,并不一定能得到广泛的认同。
由上述切入点,得到下面这幅成联:
题吴三桂:
纵然丽质是天生,何须一怒?想宁远哭君,北平丧父,山海关联清击李,势在必行;因悬百姓安危,未许吴兵呈勇武;
休道威权皆世袭,纯属无稽!看云南坐镇,缅甸肃遗,衡州府加冕建周,兵成对峙;若假三年寿算,全歼满寇祭英灵!①【胡有章】


                               
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作者: 嫩鴨子    时间: 2014-3-23 22:02
第三节 切入的角度
象所有文学作品一样,对联的切入角度,也分为“正面切入、反面切入和侧面切入”三种。
1、正面切入:
从历史题材的角度来说,正面切入就是与教科书保持一致。这种切入方式,由于是官方版本,观点容易为读者接受;但因角度与同类作品雷同,所以出新就要依靠表现手法等来实现(见例②)。
题吴三桂:
青史多枭雄印记,为股、为肱、为伥者,几度权谋,自使平生参毁誉;
红颜以祸水形容,弃忠、弃信、弃民望,那时意气,曾教一怒负江山。②【十点下线】
2、反面切入:
从历史题材的角度来说,反面切入就是摈弃教科书的结论。这种切入方式,由于标新立异,比较难以引起共鸣;但容易吸引眼球(见例①)。
3、侧面切入:
从历史题材的角度来说,侧面切入就是从教科书中寻求容易被忽视的事件,有时也从轶事中寻找,但不与正面观点发生冲突。这种切入方式,一来在观点上不会受到排斥,二来在视点上容易出新,所以很多行家里手都喜欢采用这一角度。
题吴三桂:
降人以反,莫若用人而剐;
失父不仇,争如煮父分羹?③【胡有章】

第四节 切入的方式
找到切入点、选好切入角度后,就要寻求切入的方式了。
1、微缩法:
大处着眼,小处着手。限制范围、化繁为简、化粗为细、化大为小,最后以小见大。就象学画画用“取景框”一样,比如写松,可以写“冬季岸上孤松”,加一个或多个定语,写起来就更容易寻找线索。如写“竹与梅”
虚心竹有低头叶
傲骨梅无两面枝① 【郑燮】
2、创新法:
选材见深、观点见新。寻找突破口、化腐朽为神奇。如写“秋日植物”:
风摆棕榈,千手佛摇折摺扇;   【江西提学】
霜凋荷叶,独脚鬼戴逃遥巾。②【祈鸾仙降书】
另外可以在起句上创新:名言切入、典故切入、线索切入、悬念切入、评议切入等等。
3、求实法:
化虚为实、以实烘虚。如写“私塾清苦”:
伤心夜雨,蕉窗点半盏寒灯,替诸生改之乎者也;
回首秋风,桂院剩一枝秃笔,为举家谋柴米油盐。③【李弼余】
4、风格法:
凸现个性。指展现创作者的个人文风。
清流雅望
香气霏弥④【胡有章】
5、感受法:
用自我感受最深的细节,来感染和打动读者。如写“谒岳飞墓”:
人从宋后羞名桧
我到坟前愧姓秦⑤【秦涧泉】

第五节 切题的一般思路
1、 搜集素材
2、 选择亮点
3、 确立主题格调
4、 展开线索
5、 寻找切入点
6、 筛选素材
7、 调整线索
8、 雕塑作品
9、 润色锤炼



第三章 叙述与视角

叙述,是写作中最基本、最常见的一种表达方式,它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。
事实上,对联单纯使用叙述的时候比较少,通常或多或少与其它表达方式结合运用。
第一节叙述的要素
 在对联中,叙述并非一定要象其它体裁一样,需要时间、地点、人物、起因、经过、结果。有时候,对联甚至仅仅截取现实生活中的一个画面、一个片断,来体现某种美感,或揭示某种现象,有着其它体裁难以相仿的特色。但通常情况下,对联的叙述也会包含叙述的六要素中的几项。

第二节 叙述的人称
 叙述的人称分为:
 1、第一人称:我(们)。
 2、第二人称:你(们)。
 3、第三人称:他/她/它(们)。
 对联的叙述,从人称来说,有时是非常复杂的。因此,在创作对联时,可以参考“叙述的视角”,来突破人称的限制。

第三节 叙述的顺序
 1、顺叙:按照事件发生、发展的时间先后顺序来进行叙述。好处是次序井然,文气自然贯通,文章显得条理清楚。
 2、倒叙:把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边,再从事件的开头按事情原来的发展顺序进行叙述。好处是能增强作品的生动性,使作品产生悬念,更能引人入胜,同时也可以避免叙述的平板和结构的单调。
 3、插叙:暂时中断叙述的线索,插入一段与主要情节相关的回忆或情节。好处是对主要情节起补充衬托、解释说明的作用, 使文章脉络清晰、结构紧凑。
 4、平叙:叙述同一 时间内不同地点所发生的两件或两件以上的事。通常是先叙一件,再叙一件,谓之为“花开数朵,各表一枝”,故又叫分叙。这种途述方法常用于小说体裁,在对联中较少使用。

第四节 叙述的视角
 结构主义的批评家们,对叙述视角的形态进行了多方面的研究。法国的兹韦坦•托多洛夫把叙述视角分为三种形态:
 1、全知视角 :叙述者>人物(从 “后面”观察)
 作者出现在作品旁边,就像一个演讲者伴随着幻灯片或纪录片进行讲解一样。这种“讲解”可以超越一切,历史、现在、未来全在其视野之内,任何地方发生的任何事,甚至是同时发生的几件事,他全都知晓。
 全知视角最大、最明显的优势,在于视野无限开阔,适合表现时空延展度大,矛盾复杂,人物众多的题材。
 其次是便于全方位(内、外,正、侧,虚、实,动、静)地描述人物和事件。
 另外,可以在局部灵活地暂时改变、转移观察或叙述角度。
 全知视角的缺点是,容易被挑剔和怀疑叙事的真实可信性,亦即“全知性”。
 2、内视角:叙述者=人物(“同时 ”观察)
 内视角的叙述者和人物知道得同样多。叙述者只借助某个人物的感觉和意识,从他的视觉、听觉及感受的角度去传达一切。
 内视角包括主人公视点和见证人视点两种。
 a.主人公视点:即叙述者就是主人公。其好处在于,人物叙述自己的事情,自然而然地带有一种特殊的亲切感和真实感。
 而且,主人公视点特别便于揭示主人公自己的深层心理。对于其他人物,也可以从外部描写,并运用一定的艺术方式接触到他们的内心世界。
 主人公视点的主要局限是受视点人物本身条件,诸如年龄性别、教养熏陶、思想性格、气质智商等等的限制,弄不好就会像全知视角那样不可信。
 由此滋生出的另一缺陷是,主人公视点难以用来叙述背景复杂事件重大的题材。
 另外,主人公视点很难描写充当视点人物的主人公的外部形象。
 b.见证人视点:即由次要人物(一般 是线索人物)叙述的视点,其优越性要大于主人公视点。
 首先,作为见证人(目击者),其叙述对于塑造主要人物的完整形象更客观更有效。
 其次,必要时,叙述者可以对所叙人物和事件,做出感情反映和道德评价。这不仅为作者间接介入提供了方便,而且给作品带来一定的政论色彩和抒情气息。 
 第三,通过叙述者倾听别人的转述,灵活地暂时改变叙事角度,以突破他本人在见闻方面的限制。
 第四,见证人在叙述主要人物故事时,由于他进入场景,往往形成其间的映衬、矛盾、对话关系,无疑会加强作品表现人物和主题的力度,有时则会借以推动情节的发展。
 见证人视点的缺点是,同样受叙述者见闻、性格、智力等的局限,一些事情的真相以及主要人物内心深处的东西,只有靠主人公自己的话语来揭示,如果话语过长,就可能冲淡基本情节,并造成叙事呆板等弊病。
 3、外视角:叙述者<人物(从“外部”观察)
 叙述者比任何一个人都知道得少。他可以仅仅向我们描写人物所看到、听到的东西等等,但他没有进入任何意识。叙述者仅仅在人物的后面向读者叙述人物的行为和语言,他无法解释和说明人物任何隐蔽的和不隐蔽的一切。
 外视角最为突出的特点和优点是极富戏剧性和客观演示性;叙事的直观、生动使得作品表现出引人入胜的艺术魅力。
 它的“不知性”又带来另外两个优点:一是神秘莫测,既富有悬念又耐人寻味。二是读者面临许多空白和未定点,他们的期待视野、参与意识和审美的再创造力得到最大限度的调动。
 外视角的缺点是,局限性太大, 很难进入人物内心,顶多作些暗示,因而不利于全面刻画人物形象。
 叙述的视角与人称,并非一一对号。了解、掌握并灵活运用视角叙述,可以使对联更具个人特色。

第五节 狭义的叙述
 在对联中,狭义的叙述,仅指不借用任何描写、抒情、议论、说明等等表现形式,直接写景(1)、叙人(2)、述事(3),而要表达的主题或意境,读者只有通过联想或想象,才能体会出来。所以,狭义的叙述,也叫“平铺直叙”。
 广义的叙述,属于更高级的范畴,需要掌握更多的相关知识,再做探讨。
雨脚云头住
风波月下生① 【胡有章】
黄浦江头看落日
白云山下酌流年② 【胡有章】
雨打荷花王氏画
风吹柳絮谢家诗③【胡有章】


作者: 嫩鴨子    时间: 2014-3-23 22:04
第四章 对联的表达方式

第一节 表达方式概述  
 为表述特定内容,所使用的特定的语言方法、手段,叫表达方式。
 也就是说,表达方式是指作者在反映客观事物,和表达感情或观点时,所使用的语言组合样式。
 对联象其它各种文体一样,都有一种主要的语言表达方式,来表达内容。需要时,可以兼用其它表达方式。
 对联的表达方式有五种:
 叙述(见第三章)、描写、抒情、议论、说明。

第二节 对联的描写
 描写,是把描写对象的状貌、情态描绘出来。包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写等。
1、心理描写
寒窗雨泣怜君苦
小径风斜笑我痴①【胡有章】
玉树临风,疑心不是池中物;
梨花带雨,缓步恐惊天上人。② 【胡有章】
风弄涛声,犬吠柴门疑客至;
日移云影,鸡潜花圃怕人追。③ 【胡有章】
 心理描写,是指对人的心理活动的描写②,但常通过拟人的修辞手法,可以将动物③、植物甚至非生物①,赋予人的心理活动,以提高表现力。
2、语言描写
我哪里偏心?要知道天网恢恢,疏而不漏;
你这般大胆,终难免磨刀霍霍,在所难逃。①【胡有章】
 语言描写,是指站在被描写对象的角度,以该对象的口吻,来表达特定的含义①。这种方式,称之为“仿言”(也叫假称、借称)。
 仿言常常与拟声(亦称摹声、象声等)相混淆。判别的方式是:仿言描写的是语言,是嘴巴里说出的话。拟声描写的是声音,是耳朵里听到的音。
 仿言与拟人也是有所区别的:仿言仅仅描写语言,描写对象也可以是人。拟人注重描写心理、动作、神态等,描写对象不可以是人。(语言描写将在修辞手法章节里讨论。)
3、动作描写
醉调琴柱弹春月
斜枕渔舟听晚风①【胡有章】
短圃风斜花射水
小池月满叶摇珠②【胡有章】
狂拽荷裙摇滚雨
轻牵柳带探戈风③【胡有章】
 动作描写,是指对人(或动物)的动作、行为进行的描写①,也可以运用拟人的修辞手法,对植物②甚至非生物㈢进行动作描写。
4、神态描写
林霏乍暗修眉锁
江雨初晴望眼开①【胡有章】
红欲透时香渐淡
媚临极处骨还无②【胡有章】
和风带笑轻催柳
细雨含情漫润花③【胡有章】
 神态描写,专指对人的面部表情、神色的描写①。使用拟人修辞手法时,也可以对其它生物②或非生物进行神态描写③。
 神态描写与外貌描写的区别是:前者注重面部表情,后者注重全面综合。但二者常结合起来使用。
5、外貌描写
柳摆纤腰随燕舞
莲擎圆盏和风吟①【胡有章】
孤月弯弓风射箭
群山跃马水扬鞭② 【胡有章】
娇媚含羞,唇红齿白眉青黛;
风流逸韵,气定神闲性婉柔。③【胡有章】
 外貌描写:是指对人物的肖像(包括容貌、体型、姿态、衣着等)进行描写③(上)。使用拟人手法时,也可以对其他生物①甚至非生物②进行外貌描写。
6、环境描写
几处峰峦无限月
一城草木半天云①【胡有章】
中渚堆烟笼柳色
飞泉穿石溅荷香②【胡有章】
云竹斜穿飞异采
铃兰倒挂沁幽香③【胡有章】
翠柏参天,犹向张君崇孝子;
古槐盘地,漫同游客说仙媒。④【胡有章】
 环境描写是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。
 自然环境指自然然的景物①②③。
 社会环境指能反映社会、时代特征的建筑等景物以及民俗民风等④。

第三节 对联的抒情
 抒情,即表达情思,抒发情感。即指以形式化的话语组织,象征性地表现个人内心情感的一类文学活动,具有主观性、个性化和诗意化等特征。
 抒情方式具体来分又可分为:借景抒情法、触景生情法、咏物寓情法、咏物言志法、直抒胸臆法、融情于事法和融情于理法等。
1、借景抒情法
 借景抒情又称寓情于景,是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物,通过景物来抒情。它的特点是“景生情,情生景”,情景交融,浑然一体。例如:
题居室联:
 开轩欲揽山风醉
 卧案闲听水月吟①【胡有章】
 重点:亦景<——>亦情。写景抒情同步进行,不可分割①。
2、触景生情法
 触景生情,是指触及外界景物而引起情思,发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景,再抒情;也可以先抒发对景物的感受,然后再描写景物;还可以把二者交织起来,一边写景,一边抒情。例如:
题黄陂木兰山棋盘石:
 横断欲崩,石曰棋盘悬造化;
 临危不惧,人来斯处鉴精神。①【胡有章】
夏日:
 蛙鼓荷池,声讨多时无泽雨;
 蝉嘶柳岸,咨询何处有清风?②【胡有章】
题华山下棋亭:
 亭高开眼界,看远处层层叠叠、郁郁葱葱,秀色漫消磨,丘壑千重归画卷;
 气爽扩胸襟,问此中实实虚虚、高高下下,妙机谁领会?风云万幻入棋枰。③【胡有章】
 重点:由景——>及情。上比写景下比抒情①,或前分句写景后分句抒情②,甚至边写景边抒情,穿插进行③。
3、咏物寓情法
 咏物寓情,是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是,只描写物象,不直接抒情,作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中,通过比喻、拟人、象征等方式,委婉曲折地表现作者的思想感情。例如:
赠陆小凤[鼎峙格]
 凤唳青云山岳小
 龙腾平陆海天空①【胡有章】
赠海岳[凤顶格]
 海瑞波平鸥击浪
 岳飞崖峭鹤冲天②【胡有章】
 重点:有物——隐情。只写物象,不直接抒情,感情寄托在景物描写中①②。
4、咏物言志法
 咏物言志,是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是:咏物寓情只状物,不直接抒情,而以状物代替抒情;咏物言志既状写事物,也直接抒怀,因物生情,有感而发。例如:
题江南丝竹:
 繁简高低变奏时,孰云乱耳?听丝竹以治天下;
 小轻细雅流行处,吾自赏心:知越吴而乐世间。①【胡有章】
题昆仑:
 源及三清,时经万古,曾与谁人说功罪?
 横延四省,直插九霄,不同丘壑争胜名。②【胡有章】
 重点:由物——>及情。即状物,又抒怀①②。
5、直抒胸臆法
 直抒胸臆,就是作者或作品中的人物,不借助于任何别的手段,直接地表白和倾吐自己的思想感情,以感染读者,引起共鸣。例如:
给逝去的爱人:
 梦断韶华,五载相思犹醒梦;
 情坚金石,一朝永诀不言情。① 【胡有章】
戏题对联参赛:
 一幅对联,非非竟作孙山想;
 几分意境,款款欲求伯乐知。②【胡有章】
挽本拉登:
   是此人恐怖、是彼邦恐怖?两恶择其轻;轻世傲强,自古强权皆暴虐;
 引拥趸哀思、引闻者哀思,十年悲忽死;死荣生辱,孰知辱命不英雄?③【胡有章】
 重点:开门见山——>激情。不要任何附着物,直截了当①②③。
6、融情于事法
 融情于事,指通过叙述事件来抒发感情,让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来,感染读者。例如:
题郭美美微博炫富:
 美美人生,只缘身系红十字;
 花花世界,谁管钱出哪一家?①【胡有章】
题赠7•23甬温线动车追尾铁道部发言人:
 说什么车怕雷劈,居然人祸变天灾,焉能由我信毋信?
 在这里尸遭池掩,怎料他乡归异界,欲待问君来不来!②【胡有章】
题黄艺博:
 以非常手段,搏非常关注,谁鉴其心?一介平民,为儿不惜千夫指;
 由滑稽新闻,看滑稽风情,何堪此世!无聊博客,因利频磨两面刀。③【胡有章】
 重点:由事——>及情。叙事加抒情①②③。
7、融情于理法
 融情于理,就是把感情寄寓在说理之中,理中含情,既可以使情具有深度、厚度,又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思.拨动人的心弦。例如:
题升学:
 学有所成,学无所止;
 大无可畏,大有可为。①【胡有章】
题教师:
 教条轻主义,授鱼莫若授渔,其中自有点金术;
 师道重尊严,敬理还当敬礼,此外更无育树人。②【胡有章】
 重点:由理——>及情。说理加抒情①②。

第四节 对联的议论和说明
对联中的议论比较简单,通常直接归于抒情,特别是融情于事和融情于理。


对联中的说明,主要用于广告宣传,在初级班教程中不专门讨论。




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