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标题: [联理争鸣] 关于[庄周梦蝶]朋友一联 [打印本页]

作者: 黑鹰    时间: 2003-9-27 13:13
标题: [联理争鸣] 关于[庄周梦蝶]朋友一联
以下是引用傅粉檀郎在2003-9-7 2:49:27的发言:

随抽一对:
〖出句〗气氕氘氚 揭示无生有一生二二生三三生万物【庄周梦蝶】
〖对句〗人从众俠 启发人法地地法天天法道道法自然【黑鹰飞来】

对句句意怎讲?

————————————————
——鹰回:

稍作修改:

〖出句〗气氕氘氚 揭示无生有一生二二生三三生万物【庄周梦蝶】
〖对句〗一二三亖 启发人法地地法天天法道道法自然【黑鹰飞来】

上联“气”生万物,对句“爻”化八卦:)

[em06][em06][em06]
作者: 黑鹰    时间: 2003-9-27 13:16
此联系黑鹰在[网络对联联盟]古典文化论坛里【庄周梦蝶】一联的对句。

关于[出句]:气氕氘氚 揭示无生有一生二二生三三生万物【庄周梦蝶】

“气氕氘氚”这几个字连在一起没什么特别的意义。然而当与下文联系在一起时,辩体现了“气一元论”的哲学观点,同时化用《道德经》中的名句。

关于修改后的对句:一二三亖 启发人法地地法天天法道道法自然【黑鹰飞来】

其中“一二三亖”在这里并非数目字1、2、3、4,而是指卦爻之排列。对此我曾于年前发过相关讨论。顺便附带如下:

以下是引用黑鹰在2002-11-18 20:09:35的发言:
关于《道德经》中一名句的新看法[原创]

《老子》中有两句有名的话:其一是“道生一,一生二,二生三,三生万物”,其二为“人法地,地法天,天法道,道法自然”。对于第一句,人们则往往认为其中的“一、二、三”乃表示的数字。对此笔者亦有同感,然而更有一点自己的心得体会,不妨贴出来与各位方家商榷。
中国《周易》学术研究会前任会长唐明邦老先生认为: 《周易》乃充满辩证思维的宇宙"代数学"。据此在下以为,对于这句话中的“一”、“二”、“三”的理解,不应该仅仅局限于简单的数字的层面。笔者以为:
其中“一”可以代表两仪(阴、阳两个方面,具体到代数学方面亦既阴、阳两爻[——;— —])。
“二”可以代表四相(由阴阳两爻的排列组合所组成的所有可能性),如图:
—— ——- — — — —
—— — — ——- — —

“三”则代表“八卦”(由阴阳两爻三个一组而生成变化的所有可能性):
——- ——- ——- ——- — — — — — — — —
——- ——- — — — — ——- — — ——- — —
——- — — ——- — — ——- ——- — — — —

那么“一生二,二生三”就很容易理解了。关于“三生万物”,则是泛指由“太极八卦”经由变化而生成的八八六十四卦、乃至三百六十五种变化,以至无穷……与一个“道”字联在一起,所谓:“太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦”就是这道理。
将周易中这前后两句话联起来则够成了一个世象万物循环运动的完整系统,从而成为人们认识世界的有力工具。这才是求得了原句之鹄谛。
——转自[剑鹰山庄]


里面的观点也许不成熟,但个人以为尚能自圆其说。欢迎檀郎兄及乐于此道的朋友进一步讨论:)



作者: 康弋戈    时间: 2003-9-27 15:03
大开眼界,匆匆抛下一句话先,有空再来琢磨其大道:))
作者: 黑鹰    时间: 2003-9-29 23:09
老康客气了。

这么多天怎么也不见君光临了?




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