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标题: [资料]试论对联的自对手法及各种自对句式（达之） [打印本页]

作者: 不惑的青春 时间: 2006-10-18 21:47
标题: [资料]试论对联的自对手法及各种自对句式（达之）
[原创]试论对联的自对手法及各种自对句式

试论对联的自对手法及各种自对句式 

 肖大志






对联有一些基本格律，如对联基本格律的六要素，即:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。又如对联的基本格律的六禁忌，即六种应尽量避免的情况，它们是：忌同声落脚；忌同声收尾；忌三平尾或三仄尾；忌孤平或孤仄；忌同位重字和异位重字；忌同义相对。在对联的创作中，对这些基本格律，一般是必须遵守的，此不赘述。不过，在对联的创作中，还有一些带变通性质的创作手法，如自对、借对、意对、蹉对，等等。表面上看来，这些创作手法似乎并不遵守对联基本格律，但究其实质，却是对基本格律的补充与变通，因此是允许的。本文只就自对这一点谈谈自己的浅见。
自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联中的字词句,上联自身之中和下联自身之中存在对仗关系。如：
心真法假
识有境无（作者撰佛教联）
其中,“心真”与“法假”、“识有”与“境无”,就是句中自对。句中自对的手法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。
对联中的自对手法，从全联整体对仗工宽的角度来看，可以分成三种，分别是：兼用相对式、宽松相对式、不相对式（其中，还包括一种比较特殊的破律式）。
句中自对，与上下联相对，当然是可以并行不悖的，而且往往同时存在。这种自对，可称之为兼用相对式自对。如：
远富近贫，以礼相交天下少； 
疏亲慢友，因财绝义世间多。（鄂比赠曹雪芹联）
其中，“远富近贫”“疏亲慢友”之间，不仅上联自身之中和下联自身之中存在对仗，而且上下联之间对仗也很工整。这种兼用相对式自对，从全联的整体对仗效果看，无疑使对联整体上对仗更加工稳，更增添了对称美。又如：
身比闲云，月影溪光堪证性
心同流水，松声竹色共忘机（王藻儒题天台万年寺联）
其中，“月影溪光”“松声竹色”之间，也是如此，句中自对颇工，上下联相对亦工。又如：
公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手； 
我来依旧，见青山对面，明月当头。（胡敬题太白楼联）
其中，“诗境满怀，酒杯在手；”“青山对面，明月当头。”句中自对颇工，上下联相对亦工。
当然，运用句中自对时，对上下联之间的对仗，一般来说，要求就比较宽松。所以，有些对联，自对颇工，而上下联之间相对得就较宽。这种自对，可称之为宽松相对式自对。如：
 闲云野鹤翩翩去
万水千山得得来（作者撰佛教联）
其中，“闲云”与“野鹤”、“万水”与“千山”，自对很工，但上下联之间，对仗就宽一些。又如：
古往今来只如此；
淡妆浓抹总相宜。（西湖某社戏台集句联）
其中，“古往”与“今来”、“ 淡妆”与“浓抹”，自对很工，但上下联之间，对仗就比较宽。又如：
六经万户千门，只慎独两言，上接泗洙，下肩伊洛；
三疏九年再窜，痛引裾一决，晚行岭海，夜渡潇湘。（汤文正斌题无锡惠山邹忠公浩祠联）
其中，“上接泗洙”与“下肩伊洛”、“晚行岭海”与“夜渡潇湘”，自对比较工，但上下联之间，对仗就比较宽一些。
再者，还有的对联，只用自对，上下联之间，基本不相对，甚或完全不相对。这种自对，可称之为不相对式自对。要指出的是，这种自对句式，在对联（尤其是多分句联或长联）中，是普遍存在的。如：
青山横郭，白水绕城，孤屿大江双塔院；
初日芙蓉，晚风杨柳，一楼千古两诗人。（王十朋题江心屿江心寺联）
其中，“青山横郭”与“白水绕城”、“初日芙蓉”与“晚风杨柳”，自对比较工，但上下联之间，就词性和语法结构的对仗而言，基本不相对。又如

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