一、 应对： 1.
[出句]暖透寒窗，春风悯我攻书苦 [对句]琼镶陋室，夜月酬人立志高
[注：看来陋室像镶了美玉，其实不过是月光从屋的破洞进入。]
2.
[出句]集贤兴业，和政惠民，百色祥云飘万载 [对句]宁武定州，昌图安国，银川清水映丹阳 [省份]山西 河北 辽宁 河北 宁夏 甘肃 江苏 [注：不用浙江的「丽水」是故意的，因「清水」有「海晏河清」之意。] 二、 自撰联 识耻知荣，春去秋来，政权在我唯能也 丰衣足食，朝劳暮息，神力于人何有哉 三、 评论
联律基本法
引言
来网上玩对联竟然要写论文？有必要吗？这涉及写对联的目的。
诗词、戏曲、散文，别的语文也有。唯独对联，只有方块字的中文才能做到，这才是中文独特的地方。所以，每个学中文的人都应该学。
学中文，除书写外，还有个难处--声调。国语四声，其他方言有的更多，如粤语九 声，很难学。对于文化的传承，是个障碍，必须想办法补救。对句、猜谜这类玩意，可增加学习的趣味，事半功倍，是很好的工具。要对句，必须弄清楚词性和格律。因此，对句实为中华文化传承的利器，岂止附庸风雅之举？而它的理论基础，便变得十分重要了。
写这论文，最难的地方是涉及对联的定义。要说联律，不能不先说对联是什么。而对联的定义，与联律又互为因果，是鸡与鸡蛋的问题。律究竟是对联定义的一部分，还是分别好联与坏联的条件？当然，更根本的问题，是到底有没有联律？有的话，要说联律，又不能不说诗律--两者的关系，千丝万缕，互为印证。
先说对联是什么。很奇怪，理论上是国粹中的国粹的对联，却从来未受到应有的重视，只被视为雕虫小技。照理，自张骞通西域至五代这肯定对联已出现的时候，约千年来，朝廷必然知道方块字和外文的分别。五代至明末，七百年又过去了，即使明太祖很喜欢，对联还是不受学术界重视，论对联的文献，绝无仅有。真不明白为何这能突显方块字特色的文体能如此被冷落？难怪清梁章钜慨叹「何独于楹联，而寂寥罔述」。
甲、对联的定义和起源
首先，要为对联下个定义，这却相当困难。对联既未受重视，而且因形式相当自由，要下定义，一个放诸四海而皆准的规格，殊不容易。其次，要下定义，又不能不探究其根源。
先请大家思考一个基本问题：是不是张贴出来的才算对联？这问题的重要性，在于正史所见的、关于对联的记载，始自「楹联」。个人所知，五代以前并无提及。楹联是张贴在门外 好详尽啊,佩服之中
作者: 大象牙 时间: 2006-12-18 15:31
这个娃子好认真呀!
作者: 吴钩 时间: 2006-12-18 18:31
作者: 一身清白 时间: 2007-2-8 08:50
好东西,学习一下了.
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