殿试兼学堂高级班入学考试试卷
１、
[出句] 暖透寒窗，春风悯我攻书苦； [对句] 晓拂寂院，鸡唱催人舞剑勤。(今) ２、
集贤兴业，和政惠民，五色祥云飘万载； 隆德靖安，崇仁肇庆，九江霞浦映千阳。 二、 洗清芥蒂胸，融进仁贤里。道起春风，莫说桃源寻世外； 铲尽贫穷土，迎来富足年。民舒化日，能无盛景在人间？ 三，评论（小论文，题目自拟，40分）： 一、赏评推荐联： 1．朱熹：题漳州芝山书院。
五百年逃墨归儒，跨开元之顶上； 十二峰送青排闼，自天宝以飞来。
析：
墨即墨家。「五百年」是领字，带领后面「逃墨归儒」句中自对。「逃墨归儒」出自〈孟子尽心章句下〉「逃墨必归於杨，逃杨必归於儒。」。五百年概略地说明了儒墨相争的历史。「开元」即开元寺，朱熹在其后芝山上建书院，故有跨其顶上之语。儒家自汉武帝独尊儒术，易墨而取得正统地位，然思想影响力尚有佛教信仰。作为儒宗导师的朱熹，於上联即借地势的高低寓含了一层深意——书院育人的指导意义要高於朝佛拜神。
下联手法相同，前句一样用典相对。「送青排闼」出自王安石〈书湖并先生壁〉诗「一水护田将绿绕，两山排闼送青来。」。后句「天宝」即福建天宝山，又是唐玄宗年号，巧与「开元」相对。从书院放眼望向天宝山，十二座群峰似是要把浓浓的青翠送上门来，侧写出了芝山的高峻挺拔。在写景之外，含有比兴手法，层峦叠翠排门而入，象徵性的意义就是希望天下英才也能如斯，广入儒门书院。
本联以典对典，以隐寓对隐寓，手法高明。气势表明胸襟，意义扣合理想，理气相辅，高妙深远！
2。何淡如：珠江即景联：
珠海船如梭， 织波中锦绣； 羊城塔似笔，倒写天上文章。
赏析：
珠海和羊城（广州）都是重要的通商口岸，在封闭的年代，沿海商港的繁华可以从来来往往的船只略窥一二。上联就是从这个角度侧写，用形象的比喻手法，生动活泼地描绘出珠江上的热闹景象，把珠海的繁荣想像其中。
有物质的丰盛，当然要有文风相鼎才出色。下联妙笔神来，气势不凡。喻塔为笔，形象出彩不落俗，奇特的角度反应了羊城的精神升华。
人文的落笔与物阜民丰的交织，使珠江「即景」联不单纯写景，景外风情跃然纸上。
3。李渔：绍兴越王亭联：
若耶溪上，泛者去来不止，何如游此地乎， 听争流之万壑； 山阴道中，苦於应接不暇，是以建斯亭也，坐看竞秀之千峰。
赏析：
若耶溪，山阴道都是地名，素以美景著称。
但看若耶溪上，泛舟游客络绎不绝，形色匆匆。可有斯人，心景相融？所见入眼乎？入心乎？既离俗尘 带俗眼，悲夫！景不在多，心赏则美。且驻於此，闭目聆听万壑争流，争过走马看花。大自然天籁，不见亦美！
山阴道上行，山川掩映，眼中美景让人目不暇给。我为过客？我为赏者？以人就景，景随物走；以景就我，景中有我。为得相融，故建斯亭也。美景即在当下！足矣！且辞逐流，於此间坐看千峰竞秀。
上下联正对相谐，理趣相同。天人合一思想隐隐然合於妙境。
二、并论联律：
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