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标题: 【清联鉴赏系列之一】漫论庆贺联创作与鉴赏 [打印本页]

作者: 潇湘妃子    时间: 2018-6-10 22:41
标题: 【清联鉴赏系列之一】漫论庆贺联创作与鉴赏
清联鉴赏系列之一
                 漫论庆贺联创作与鉴赏
                       天津大学     刘锋
庆贺联大致有庆贺生日、祝寿,庆贺节日,庆贺生子,庆贺婚嫁以及国庆、校庆、店庆、厂庆等几种。这一类楹联当然要善祝善祷,充满喜庆,但难处在“善”,既要恭维,又要得体,还不能作常语。
庆贺联以祝寿联为最多,祝寿联中又以祝五十寿联、六十寿联、七十寿联的佳作流传较广。《楹联丛话》和《对联话》都曾记载纪昀(纪晓岚)祝乾隆皇帝五十大寿的对联,联云:
四万里皇图,伊古来从无一朝一统四万里;
五十年天子,自今后还有九千九百五十年。
皇帝过生日都要称万寿,和民间不同;这一点要把握好。要写出乾隆万寿而不是其他的皇帝,这就是对联所要求的“切”。当然要得体,不能颂扬过分,成了阿谀,那就失去作者的身份,为士林耻笑。
上联写乾隆十大武功,开疆拓土,这是乾隆最得意的事。“从无一朝”是颂扬;说乾隆远迈尧舜,但又限于版图,这是作者慧心所在。下联用巧,用数字五十加九千九百五十凑成万岁。所以《对联话》称:“对幅折颂万岁,工慧无伦”。 于大气恢弘中有巧思,不落于纤弱,不落于媚俗,而归于典雅。
   
同样是庆贺五十大寿,同样讲究高雅贴切,康有为送给吴佩孚50大寿的对联,就写出了新的味道,新的境界。联云:
牧野鹰扬,百岁勋名才一半;
洛阳虎视,八方风雨会中州。
吴佩孚(1874~1939),字子玉,山东蓬莱人,民国时期著名的军事家,官至直鲁豫两湖巡阅使,中国国民革命军一级上将。
读此联先要知道一点历史:吴佩孚五十岁是1923年。1922年曹锟的直系与张作霖的奉系发生了“第一次直奉战争”。吴佩孚是直军的总司令,结果直系获胜。因此吴佩孚的声势于此时达到顶点,被任为“直鲁豫三省巡阅副使”(正使是曹锟),开府洛阳。
此联用鹰扬、虎视来切吴佩孚,也写出了吴的顾盼自雄。用牧野有三层意思:牧野是古地名,其地在今河南新乡市,包括新乡所辖卫辉市等地;用以切河南,这是一。又据《尔雅》:“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野,野外谓之林”。牧野是相对于殷都朝歌(今河南鹤壁市淇县)而言的。从朝歌城由内向外,分别称作城、郭、郊、牧、野。牧野其深意在暗指曹锟主于朝(北京),吴佩孚主于外(洛阳):这是二。更深一层的意思是用“牧野之战”来隐喻“第一次直奉战争”。 牧野之战是周武王军队和殷商军队的决战,史曰武王克殷、武王伐纣。这是站在历史的大视野来评价吴佩孚,即所谓史笔。这是三。
这一副对联令人击掌的还有两结句。上联“百岁勋名才一半”,年龄一半是实,勋名才一半当然是善祝。下联是“八方风雨会中州”,极有气势,当是从“万国衣冠拜冕旒”而来。中州是指洛阳,八方风雨,际会中州,把当时洛阳的重要性写出来了。吴佩孚驻节洛阳,说洛阳其实是赞吴佩孚。这样就把吴佩孚的重要性突出了。这也是善祝。越细琢磨越能体会其中之妙。
1908年(光绪三十四年),袁世凯(1859~1916)五十岁。其时的袁世凯在清代的事业和权力都达到一个高峰。1902年,袁世凯任北洋大臣,兼政务处参预政务大臣和练兵大臣;1907年,袁世凯任军机大臣。这是说袁世凯的权力。
1903年建成天津北站,1905年造京张铁路;1905年参与废除科举制度;1903在保定编练北洋常备军(简称北洋军);1905年在天津开办无线电训练班,建立电报、电话。1907年在天津成立第一支中国警察队伍。这是说袁世凯的事业。
袁世凯的五十大寿当然办得花团锦簇,位于北京锡拉胡同的袁府门庭若市,高朋满座。据《申报》载,其受贺品物有泥金屏寿文百二十首,寿联五百余首。其侈华程度,有人比之于明末之魏忠贤。寿联中最有名的是贝子载振的一副,联云:
相我国家,尚书北斗
锡公纯嘏,天保南山
这一副联写得堂皇正大,有庙堂气象。用典深刻而又化典无痕,收雅俗共赏之妙。
袁世凯是军机大臣,是真宰相,所以上联用“相我国家”,这是切。和张之洞在贺袁世凯五十寿联中说“ 朝有王章威九译,寿如旦召佐重光”相比,张联浅直,此联就得体多了,也亲切多了。
“尚书北斗”是说袁世凯如泰山北斗,为人景仰。“尚书”是指尚书令,职权也相当于宰相,以切袁世凯的地位。秦汉时,尚书是少府的属官,是在皇帝身边任事的小臣,与尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席合称六尚,其职责是在殿中主管收发文书并保管图籍。魏晋时,尚书台已正式脱离少府,成为全国政务的总汇。隋唐时尚书省与中书省、门下省合称三省;尚书省总汇全国行政,长官称尚书令。从宋代直至明清尚书省的制度名存实亡。在清代,官场喜欢用古代的官衔称呼当代同样职位的官员。这样,既尊崇对方,自己也不失身份,不落俗套。
“北斗”用来比喻德高望重或在某一领域众望所归的人物。《新唐书·韩愈传赞》云:“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云。”
“锡公纯嘏”是说皇帝赏赐你幸福。“锡公纯嘏”源出于《诗经》。《诗·小雅·宾之初筵》:“锡尔纯嘏,子孙甚湛。”另据《宋诗纪事补遗》卷64,宋代邢凯有《上丞相平淮颂》,其结尾云:“颂我君相,或占古语。于万斯年,受天之祜。锡公纯嘏,眉寿保鲁。”
锡读作锡,其意义是“赐”。 锡与赐在赐予的含义上有严格等级之分,锡是指天子之赐。此处用字是极讲究的。“纯嘏”指大福。
天保是诗名,出于诗经《诗·小雅·天保》,“天保定尔,亦孔之固。”全诗的大意是为君王祝愿和祈福。据专家研究,此诗乃是召公致政于宣王之时祝贺宣王亲政的诗。天保的引申意义是指皇统、国祚。南山也出自《诗经·小雅·天保》。其中云:“如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”。这用来切祝寿。
《毛诗序》云:“君能下下以成其政,臣能归美以报其上焉。”作者如此用典有希翼君臣和谐,共同治国的深意。-------此时离清代灭亡还有三个年头。这样的对联才真正越读越有味。






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