王君敏《问墨堂联话》

王君敏（江苏）

王君敏《问墨堂联话》

1

对联，在语意上，上下联要相互关联、映衬、照应、比对，若只是生硬对仗，则往往乏味无聊。例如联都网友“阵风吹过”出句“风起青萍末”（笔者注：“风起于青萍之末”喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。语本宋玉《风赋》：“夫风生于地，起于青萍之末”），或对以“舟穿瀚海潮”，或对以“浪来短棹轻”，虽可以，终不佳。吾初以“信来白苇中”相对，稍有意思，未觉稳妥。后对以“堤防白蚁初”（笔者注：“千里之堤，溃于蚁穴”比喻小事不慎将酿成大祸。语本《韩非子·喻老》：“千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚”），始觉心安。前此诸对，皆不若此对更切近稳当、情理合辙、洒脱有致。

2

联对中有一种出句是话没有说完的，实际上只说了半句，那么，对句就应该“接着说”，而不能一味“对着说”。例如网友“晨曦微露”的出句“拼得余生梅尽放”就是这种情况，“武雄太一郎”的对句“喜将尘世竹随摇”，就不如吾之对句“换来知己梦常馨”更自然贴切。又如，“阵风吹过”出句“纵使梅花零一地”，“武雄太一郎”对以“但观瑞雪裹千山”，差强人意，勉强应对。余对以“不教竹影扫三阶”，欲“接着说”，可效果似不胜好。“青萍末”对以“难邀月色醉千樽”，则是“接着说”得比较好的。又如，一方先生出句“并非花谢早”，也只说了半句话。余对以“实是客愁多”，也算过关。唯阵风吹过对以“只恨我来迟”，是“接着说”的妙对，情境相合，自然流畅。这也就是所谓的“流水对”吧。

3

余曾拟一书斋联：

腕底功夫，笔端消息；

镜头光影，纸上性情。

此对联，同时用自对和他对，实质上成排比句，虽有气势，却显板滞。

4

闲暇中，余不时到联都论坛、中国楹联论坛对对子。一直以来，余坚持“三不对”：背离人文精神、科学思想，格调低俗的，不对；无情无义，无道无理，纯为文字游戏的，不对；人云亦云，读后无感觉的，不对。高雅别致、深获我心者，必对之。

5

刹那为安出句：“春山可是当年景？”余思及西方哲学家赫拉克利特名言“人不能两次踏进同一条河流”，孔子在河边之感叹“逝者如斯乎，不舍昼夜”，因对以：“江水无非过境流。”陌上评曰：“引人思考的对句。春山是否依旧，流水都会一直向东流。”出句一往情深，对句一脸理智，评语一针见血。快哉，快哉！

6

改 QQ昵称为“墨澤”，并配以个性签名：“书就文章三万卷，化成黎庶五千年。”算是对“墨澤”的解释。

7

胡老六出句：“虚名聊佐酒。”不说虚名无用，而曰“聊佐酒”，亦无用之用也，足见幽默。余对曰“俗利莫亏心。”锁玲珑回复：“是不是‘侵心’更好？”确实，“俗利不侵心”是修为之高境界，“俗利莫亏心”只是做人之底线。后，余复对以“实业可兴邦”，自觉稳妥。

8

用字如用人，要把合适的人放到合适的岗位上，这叫人岗匹配。试梅妆出句“古道闲幽草”，苏幕遮对以“空山半懒云”。在众多的对句中，是较好的。不过，若将其中的“懒”字向前挪一下位置，以“懒”对“闲”则妙矣。余因点窜为：“古道闲幽草，空山懒驻云。” 且“闲”与“幽”相照应，“懒”与“驻”相照应。

9

丁酉夏，余问道咸阳，跟杨式太极拳第五代传人扎西大师学习传统杨式太极拳八十五式。大师平易近人，如邻家老奶奶。对从台湾来的学员钱某尤关心，见其总是不得要领，也不免着急，喃喃自语：“这可咋办呢？这可咋办呢？”5月10日，赵幼斌来咸阳永年杨式太极拳培训中心看望扎西，扎西将钱某介绍给赵幼斌。钱某点头哈腰，其状猥琐。赵幼斌肃然道：“学拳人要有一股大丈夫气，不要这样子。”其实，不论从文还是习武，都当有一股大丈夫气。余因此得句：“笔耕君子田，敬承大汉文章骨；拳养丈夫气，莫忘中华武术魂。”

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对联，是一种最讲究功用的文学样式。以功用划分，可分为:春联，节日联，门联，职业联，婚联，寿联，挽联，交际联，名胜联，堂联，书画联，文艺联，寺庙联，庆贺联，宣传联，题赠联，杂感联，学术联，趣巧联等。这就要求对联的内容必须与其悬挂的环境相切合，万不可乱来。有时为了切合环境需要，可以借用现成的对联改几个字，以适应环境的要求，这是可以的。

但是在点窜现成对联的时候，一定要遵循对联的规则。半悟先生因要赠送“一个喜欢喝茶的朋友”，便将“有道方为清世界，无儒不是大春秋。”其中的“道”字改为“茶”字。如此一改，就内容而言确实切合了“喜欢喝茶的朋友”，意思也挺别致。可是“茶”字是平声字，这么一改，违背了对联的平仄规则了。这是点窜对联所要特别注意的地方。

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丙申年冬月，不知何处开展征联获活动，书法班的同学李时雨发来微信，请对上联。下联：“领头雁，高歌猛进，一路先行。”余对以“孺子牛，俯首甘为，几时后退？”中国首位歼-10女飞行员余旭牺牲，又来征联：“碧血洒蓝空，巾帼英雄青史载。”余对以“莲花归净土，神州泪雨大江流。”

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盐城南飞雁，善书法，勤勉不已。丙申年末，于微信朋友圈上传书法小品一幅，其文曰：“问青牛何人骑去，有黄鹤自天飞来。”余调侃道：“骑去青牛闻老子，飞来黄鹤访仙人。”

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见昨日（2016年9月21日）《联合晚报》报道，东吴大学中文系举办全球征联活动，21日公布题目后，预计于明年3月30日截止收件。马英九21日当场挥毫写出上联“秋刀出鞘渔民笑”，向全球公开征求下联。他说，2012年台湾秋刀鱼捕获量超过日本，跃升全球第一，他到高雄渔港看到秋刀鱼卸货时，有感而发写出上联，多年来一直没人对出下联。

余见此报道，欣然对曰：

秋刀出鞘渔民笑【马英九】

小菜上台鲲岛哀【王君敏】

“小菜上台”谐音双关，暗指蔡英文主政台湾。

出句第二、四、六字“刀”“鞘”“笑”是押韵的，对句第二、四、六字“菜”“台”“哀”也是押韵的。出句隐含台湾丰收意涵，对句隐含对蔡英文不承认“九二共识”的嘲讽以及对台湾未来的担忧。

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丙申秋，吾与夫人在体育公园打太极拳。夫人见黄邦杰，便与其打招呼，黄似不相识者。年初中风一至于此，可叹可叹！据说往日同事、书友亦皆远之。夫人因叹曰：“一病失江山。”余因足成一联：“多情愁日月，一病失江山。”

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味古方室辅导员李兵老师问：“有会编对联者乎？春节欲书数联送老师。”余试作两联：“1.一声雷响开春鼓，万里霞铺贺岁联。2.万卷诗书堪味古，千秋事业又开新。”

罗旭医生也来凑热闹，余因应之曰：“敢遣风云称妙手；能教天地尽回春。”罗嫌口气太大，压不住。余答：“此专为医生而作。”罗曰：“自己能力不大，这样写出来会被人笑话。”余更作：“杏林春暖嘤嘤语，橘井甘泉郁郁香。”复道：“多一些字数。”因加两语：“红日当头，杏林春暖嘤嘤语；东风满面，橘井甘泉郁郁香。”始得如愿。

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青山出句“领袖见清风”，余对以“咽喉存卫士”。

出句大妙，领袖、清风皆是双关，且合当今的政治现实。“领袖”既指衣领和衣袖，又比喻能起表率作用的人，特指国家、政党、团体的领导人。“清风”既指清凉的风，又比喻高洁的品格。这就给对句增加了难度。对句中的“咽喉”既是人体咽部和喉部的合称，又比喻为“关隘、险要的地方”，对于一个国家来说，又可以比喻关键的要害的部门。“卫士”既是负责警卫的兵士，又可以是人体中唾液、扁桃体等起着免疫、消毒、杀菌作用的物质或器官的拟人说法。上下联可谓旗鼓相当，不辱使命矣。

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余向不喜作文字游戏之联。见“夜郎泉韵”有奖征联（《辞海》一部、联书一册）：“居然自建自然居。”怦然心动。其自注曰：“我在农村见新房落成时偶感，此联已经多年，就是对不出。故而征联，以了心愿。”看前面贤者之对，或不合联律要求，或语义不顺畅，余因欲一试身手，得联如下：

果若般成般若果，

居然自建自然居。

“般，大船也。”（《玉篇》）哈哈，这是一只渡向智慧彼岸的大船。

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一种问题，必有一种方法解决之；一种方法，也必依一种问题而存在。

对仗是对联必备的修辞手法。艺术是重感觉的。长联因时间的延长在听觉上容易失去对仗的感觉。为此，作者往往采用他对中间以自对的方法来解决。

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联都论坛上，余出句：“夜雨箫声何处楼。”

陌上对以“清宵玉笛阶前影”，“宵”与“夜”、“箫”与“笛”在意义上都没有拉开距离。后改为“西风烛泪杯中影”，工稳自然，余以为 “西风烛影杯中泪”也可。半山闲月对以“瑶墀歌韵前朝事”，“歌韵”与“箫声”也是靠得太近，换成“苔色”可以与“瑶墀”相对比，与“前朝事”相照应，平添沧桑之感。

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凌一二先生多年坚持格言对联创作，且取得了相当的成绩，有相当的收获，实属不易，令人感佩。余以为，格言对联，有直言者，如“宁可清贫自乐,不为浊富多忧”；有寓言者，寓理于景，寓理于事，如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。先生之对联多直言而少寓言，若能借鉴一下宋诗之议论说理，含不尽之意见于言外，作者得于心，览者会其意，则先生格言对联创作必将更上一层楼。

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议论说理之对联，亦当如诗，要富有理趣，莫要径作理语。径作理语，则生硬磕牙，不免讨人厌；富有理趣，则含不尽之意于言外，览者会心，其味久长。

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联都【开心妙对】出句“一笛梅花吹冷月”，如果将“月”字向前挪一个位置，会更好。“一笛梅花吹月冷”韵味更浓了。

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出句：岩畔苍藤悬日月【问墨堂】

对句：山间老树数春秋【燕过留影】

余以为，若将“数”换为“纪”字，则更佳，树有年轮故。若从老字着意，也可曰“忘春秋”。

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中国楹联论坛“风过无痕”君出句：“一念花开，芳华无限。”余对以“六根尘散，天地皆空”。后，翻看楼上诸贴，见“陶都居士”以“千般果报，法藏空虚”对之，未能达意，唯觉以“果报”对“花开”甚是贴切，余因建议对句改为 “三生果报，魔佛有因”，形式上合律，内容上达意。

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以外来音译词作对，也别有趣味。

出句：甘愿诗中老【独吟秋】

对句：谨防客里空【美美莲】

“客里空”是苏联一九四二年出版的剧本《前线》中的一个角色——前线特派记者。“客里空”原文意为“喜欢乱嚷的人”，或“好吹嘘的人”、“绕舌者”。此处以“客里空”来对“诗中老”，无半点牵强附会之感，有一片苦口婆心之意，灵思妙想，令人叫绝。

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岚山风出句“西施故里胭脂少”，美美莲对以“东璧湖山本草香”。上下联虽同一机杼，却不失为工稳佳对。注：李时珍(1518—1593),字东璧。著《本草纲目》。

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联都“75.4【开心妙对】出句：十载联都风雅颂【碧海浪花】。”

余对以：“八方文友老中青。”主评养猪先生学对联老师初评曰：“与前面撞了！”余因搜索前面所“撞”之句：“两行对句老中青。”余不以为然，答曰：“切题，大气，且有境界，吾此联当有与焉！若是搞联都十年庆，最切题的，一定是吾此联。岂一个‘与前面撞了’就可了的？”最终，余之对句胜出， 养猪先生学对联给出的理由则是：“关联度高，切题！”其实，将此移用给被“撞”之句，也是合适的。不同的是余之对句大气有境界。解人正不易也。

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争胜斗奇，可向险中求，兵法所谓 “出其不意，攻其不备”，“出奇制胜”也。但是，为人处世，则需忠厚、稳健，不可弄险。孟子曰：“知命者不立乎岩墙之下。”《联都•每日一对》出句有：“为人须向险中立【可儿】。”余实不敢苟同。苟如此，则世危矣！

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出句：惊鸿不见当年影【问墨堂】

对句：危阁空留座上云【藤壶院】

余评曰：“绝妙！孤高不与世人同，亏汝想得出。”藤壶院复云：“世间实所有，非我想凭空。”余答：“‘亏你想得出’乃诗人艾青赞叹诗歌构思巧妙、不落俗套之语，非凭空臆造之意。”

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对句：流水洗清千古月【莲心儿】

出句：斜阳惹火一山枫【岚山风】

出句清高自许，淡雅沉静，一个“洗清”，连缀流水与千古月，构思巧妙。对句活泼俏皮，热情飞扬，用很口语化的“惹火”来连缀斜阳和一山枫，慧心独运，尤见机巧。 “千古”见时间之久远，“一山”见空间之广大，相映成趣，韵味无穷。出句如得道长者，对句似调皮女孩。如果要套用王朔小说的名字，可谓“一半是海水，一半是火焰”。出句是行家，对句为里手，正是天造地设，门当户对，端的妙对。

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《联都》“三日一对”174出句：诗成且让清风赏【冰雪莲】，余对以“书到不需明月知【问墨堂】（书——书信）” 冰雪莲评曰：“个人浅见：关联稍弱！”余回复：“‘诗成且让清风赏’，从内出者，欲人欣赏；‘书到不需明月知’，从外来者，不欲人知。先生以为何如？”《文心雕龙·丽辞》：“丽辞之体，凡有四对；言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣。”查看入选的前十名者，全是正对。现录前三者：

第一名

出句：诗成且让清风赏【冰雪莲】

对句：酒满还邀小月尝【燕过留影】

第二名

出句：诗成且让清风赏【冰雪莲】

对句：琴起已来春燕听 【红河谷】

第三名

出句：诗成且让清风赏【冰雪莲】

对句：调起当邀紫燕歌【石上泉】

32余不时到联都论坛转转，就是想看到眼前一亮的对联，或有诗意、或有史意、或有哲意（金岳霖提出的概念）的对联。有之，则或赏或对，无之，则溜走。其中“三少爷的微笑”，最为可读。

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嵌字法是根据内容需要，将选定字通过搭配组合，专门嵌在联中合适位置上。它使上下联相互对应，使其发生意变，提高对联的趣味性和感染力。此法在诸多应征联的创作中往往为联友所偏爱。例如，潇湘妃子在联都上征联，要“给中通快递写一副七言联，要求紧扣主题，雅俗共赏，用于会员卡的制作。”许多联友用嵌字法，把“中通快递”四字嵌入联语中。如“快递携真情上路，中通送梦想到家。”“中通连起真情谊，快递传开好客缘。”余初也试用此法，得“中通绮梦，快递春风。”后见要求是七言，觉添字难如意，不若重写，得“心疼宝物如君意；手递春风尽我情。”

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联都论坛【每日一对】1042 出句：“晨雪梨花梦”【红河谷】，以相似性构筑上联，匠心别运。联友沙非对以“晚霞枫叶情”，在众多的对句中脱颖而出，余不觉颔首。唯 “情”字弱了些，若换以“晚霞枫树魂”，则精神全出，可无憾矣。

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春联，实际上是讨口彩，寄托人们对新年的期盼，对未来的向往。因此，春联中要避免用负面的词语，不用人们忌讳的词语。病人多忌讳。为病人写春联，尤当谨慎。蚂蚁先生欲为患者大头娃小文博家征集春联。余不揣谫陋，撰联一副：“半夜春风争上路；一朝红日欲当头。”

发网上后，蚂蚁先生惊诧莫名。省油灯先生代为回复道：“蚂蚁友不必诧异，一村友的这副春联很好的。‘半夜’，指‘一夜连双岁，五更分两年’，新旧岁交接之际，‘春风’争相涌出，给人间带来温暖；‘一朝’意指翌日，‘红日’本意是太阳，这里有鸿运的意思。全联的寓意是：新旧岁交替，人间充满了温暖，同时也祈盼大家鸿运当头。格律严谨无误，词性对仗工稳。如果作为正常情况下，这是一副非常不错的春联。‘上路’一词原无特指，属于通用词汇，只是结合孩子家的特殊情况，显得过于敏感。如果选用，‘上路’一词改动即可。”

余在撰联过程中，虽极力避开一些忌讳的词语，可没想到“上路”一词还是有人忌讳。于是遵从省油灯先生的建议，改为“半夜春风争到户，一朝红日欲当头。”

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电视剧《老农民》上，灯儿时不时地要说的一句话就是；“是灯儿就要亮着！”精辟之至。其实，我们每个人都是一盏灯，可以照亮自己，也可以照亮他人。佛家有云：“一灯能破千年暗。”余因成一联：“一灯能破千年暗，半璧犹辉万里光。”半璧喻弦月。

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属对尤需注意修辞关系。联都网上，方迦兰出句：竹外溪声翠。李子对“楼前杏酒香”，一方对“枝头鸟语清”，苏幕遮对“松间月色明”，小妖对“眸中柳色新”，金戈对“画中花气凉”，陌上对“指尖月色凉”，素手画娥眉对“花间人面红”，都是只注意了出句的语法关系，而没有注意到修辞关系。出句以“翠”来形容“溪声”，是通感修辞，且与“竹”之翠相映成趣，别致。余对以“梅前雪影香”，始得门当户对，珠联璧合。

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联都网上，一架青藤出句：“瘦却灯花无一字。”得一方君好评。盖因“瘦”字在诗词历史上有过光荣的历史，唐诗如“危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。”宋词如“帘卷西风，人比黄花瘦”；新诗如“流沙河还是那个瘦字”。再加上“瘦”似乎能写出相思者的相思之情。

事实上，在蜡烛或者油灯的照明过程中，“灯花”没有“瘦”的历史，而是一个“肥”的过程。蜡烛或者油灯中，灯芯烧过后，灰烬仍旧在灯芯上，红热状态下的灰烬在火焰中如同花朵，故名“灯花”。李商隐有诗云：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这里所要剪的就是“烛”的灯花。

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滴水成冰出句“雪地寻梅香引路”，余对以“蕉窗听雨响愁人”，滴水成冰以为是“灵动之对句！可赞！”左岸灯火对以“苏堤问柳绿沾襟”，确也很好。可惜“问”字似没来由，没照应。出句以“香引路”照应“寻”字，而“绿沾襟”并没有照应到“问”字，不如直接用“穿”字来得明白自然，有呼应。

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省油灯为网友“多年以后”题写嵌名联：“多去花前谈以后，少来月下忆当年。”可谓嵌名联中之别开生面者，简洁明了，深刻独到，宛如白话，幽默而有韵味。余不才，也题写一联：“从前闲看多年景，以后同耕万亩田。”虽不及省油灯富有理趣，却也有些情趣。

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养猪先生出句：“雪煅梅花骨。”“煅”见功夫。或对“春描柳叶眉”，或对“风揉树杪头”，或对“春销柳絮魂”， 素手画娥眉对以：“风扶杨柳腰。”后，梅竹对以“风弯柳树腰”。余看来看去，还是觉得“风扶杨柳腰”好。一刚一柔，一严一慈，满有意思的。特别是一个“扶”字，有拟人色彩，春风对杨柳无限爱怜之情尽在其中矣，见境界，见功夫，非大手笔不易到，岂是一“弯”字可比肩哉？

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联中无懒字，则有余味。“不知谁”出句“一方湖镜移山色”，余对以“半夜风婆送桂香”，自觉别致，相对无愧。仔细玩味，但觉“送”字一般，后改为“醒”字，则骤然不同，全句灵动。可知一字懒不得，若能精益求精，则别开生面，联对生辉矣。

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甲午年冬月，湖南《邵阳晚报》“巧联句”栏目出句“月下石桥思恋水（肖伟群）”，其巧联机关在“月下”两字双关，下字作方位名词，也可作动词用。邹宗德先生苦口婆心解释道：“（一）月下面的石桥思恋着水，年年月月看着水。（二）月亮倒映在水中，为思恋水而从天上走下来。”余对以“峰前舢板逆迎亲”。“峰前”也双关，一为山峰前面的舢板正去迎接新娘子，一为山峰向舢板走来迎接新娘子。关于后者，古词曾有云：满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。

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“枝上千花，都向黄昏老；篱边短笛，一如月色凉。”一“老”字，无限况味，有沧桑感；一“凉”字，连通听觉与肤觉，别是一番滋味。上下联情景两合，不失为佳联妙对。

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对联也需炼字，点一睛则画龙活矣。

“眸中又染藤花紫【阵风】，心底时浮豆蔻香【红楼焦大】。”一“染”字，一“浮”字，见趣味，见功力。若用“见”、“闻”则俗不可耐矣。“海镜隔双月【北纬42度】，云屏锁万山【Neo】。”一“隔”字，见情愁；一“锁”字，更进一层。深情一片无由达，全在炼字功夫中见矣。

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联句有两层含意自佳，底线是不违背事理。联都东方虹雨出句：“乌云岂敢遮红日。”自然不限于字面的意思，还有象征之意义，遗憾的是，仅字面义就违背了事理。乌云遮蔽红日的现象是经常发生的，如何可说“岂敢遮”呢？

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送人联，要两合——符合接受者之实际，切合赠送者之身份。吉林吕子荣欲赠送泰国中华日报主编梦凌女士对联，因出句：“梦笔才情溢。”余对曰：“凌花梅骨凝。”上联言才情，下联说品格，可谓“两合”。对句“凌霄志气高（钟正旺）”、“凌云豪气生（绿水萍踪）”、“凌云壮志高（不打鱼也晒网）”、“凌波妙趣生（篱外竹横）”，皆俗，没有说到点子上。

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对联，下字要精当，不可移易。

出句：人间无过客【小妖】

对句：身后有留香【一加一等于三】

此是流水对，富有哲理。每个人都是自己的主人，或留香，或遗臭，全在于自己。司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的别样翻版。如果用“留香”，就要将“有”改为“可”；如果用“有”，就要将“留香”改为“余香”。则联意更明显，语句更顺畅。

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人言：“牙疼不是病，疼死没人信。”甲午冬，余牙疼多日，实不堪忍，夜半尤甚。一日见联都网上小欧出句：“疏雨一檐凉到枕。”忆及牙疼，忽得对句：“病牙半夜痛锥心。”虽格局嫌小，却是真情实感，聊可匹配也。

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“天涯方竹”见波恩植物园里百年银杏金黄的叶子飘落一地，想到此树从中国漂洋过海，落户异乡，因得句：“一地青黄堪霸道。”余以为于作者所贴图片不切，于意亦生硬，故改为“一地金黄非霸道”，至当不移。因对以“百年愁苦为思乡”。切境切情切意。

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化实为虚可以丰富句子的内涵。如“一壶美酒同谁醉”平常意浅，而“独自飘零”出句曰：“一壶往事同谁醉。”则意深矣。余对以“几树芳情待雀归”，差可比肩。若言“几树繁花”则浅俗矣。

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西门文雅出句：“唯有恒心无早晚。”余对以：“莫临极点觅东西。”所对虽不精当，却也一语双关：一者，立于地球极点（北极点或南极点），则无论面向哪，皆无东西方向；二者，做人做事做学问，都不能走极端，真理走到极端便成谬误。一从时间着眼，一从空间落笔；一鼓励，一劝诫，也堪门当户对矣。

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联友“月下*风铃儿”出句“且邀明月开诗境”，意思有些涩，特别是“开”字似无着落。新月如犁，若改作“欲凭新月犁诗境”，是不是可以使诗意更显豁？“犁”名词作动词用，亦新鲜别致。

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楹联，是从律诗中独立出来的，本应带着母体的诗性特征。

望舒出句：“古戍斜残月。”一“斜”字虽写残月之姿态，但味不厚。若改为“余”字，则富有历史感、沧桑感，诗意陡增，余味无穷了。余对以“秋风泣故人”。读者诸君以 “古戍余残月，秋风泣故人” 为何如？若放进古乐府当无愧色也。

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楹联的上下句要拉开距离，给读者预期以适当的落差，既出乎意料，又佩服你对得好。若距离太近，你对的也是他预料之中的，就没有意思了。

出句：窗外一堤杨柳绿

对句：梦中十里杏梅酸

上联写眼前景，下联说心中事，虚实结合，搭配自然而巧妙，启人遐思。与“窗外一堤杨柳绿，山前满苑牡丹红”相比，似高一筹。

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楹联属于“微文学”，字少意丰，特别讲究下字的当，不相冲撞。琴莫言“闲云缠古寺，淡墨透重楼。”大可推敲。“缠”与“闲”全不相干。查《全唐诗》，用“缠”字的诗句达157条，比如：

春风艳楚舞，秋月缠胡笳。（宋之问《浣纱篇赠陆上人》）

漆抱蛟龙唇，丝缠凤凰足。（王绩《古意六首》）

弹冠劳巧拙，结绶倦牵缠。（骆宾王《秋日山行简梁大官》）

积愤方盈抱，缠哀忽逾度。（韦应物《悲故交》）

念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。（杜甫《叹庭前甘菊花》）

“缠”有“围绕、搅扰、牵绊”之意，若用于拟人，则为“有心”，全无“安闲、悠闲、闲逸、闲适”之情趣和韵味。所以，出句以“缠”来写“闲云”，用意重，不恰当。

57

用典而不隔，好；用典而不觉，则更好。“辞退春风谁侍笔，呼来红日怎须灯。”《庄子·逍遥游》：“日月出矣，而爝火不息；其於光也，不亦难乎！” 对句化用“爝火”典故而不使人觉。

58

俗语的含义是约定俗成的，一般是用其“修辞义”。若仅用其“字面义”，则需要营造特定的语言环境，否则容易引起误解。

都市牧夫出句：“愧无好句炫人眼。”或对“幸有青山供我吟”，或对“幸有真情酬客怀”。“炫人眼”是常用俗语。是对企图夸耀表现自己却把事情办砸了的人的嘲讽，有欲露脸反而丢脸之义，充满了玩笑甚至讥笑、嘲笑、耻笑的意味。另外，好句子不在“炫人眼”（用“字面义”），而在“动人心”。如果只在“炫人眼”（用“字面义”），则已落下乘。

59

余读陈圣余诗，见其中有“辞旧千杯鸡尾酒，迎新万两狗头金”一联，觉得大妙。因录出上联为出句，阵风吹过对以“迎新一曲马头琴”，绝妙，甚合孤意。去闲以为可作春晚主持稿内容用。一笑。老痴说梦对以“思君万里鹤头书”，亦佳。初以为“鹤头书”为杜撰词，查百度，知为“古时用于招贤纳士的诏书。亦借指征聘的诏书。”余因调侃曰：“只是不知总书记下诏否？”复大笑。

60

诗词联，换一字即大不同。

安无黄姑出句“雨夜听琴山入梦”不同一般，有诗意。如将“入”换为“有”字，化直接铺写为拟人，则更有韵味。

银河星云出句“月上寒山冷”苍凉有味，唯嫌“寒”“冷”意重，若换“冷”字为“小”，则境界又不同矣。

东北大学秦皇岛分校王波“又见春风弄柳腰”虽形象生动，而不免俗气，若换“弄”为“试”字，则万种风情，境界全出矣。

阵风先生对句“归迟伴月光”，“伴”字太平常，若换用“冷”字，别添一段寒意，不论是身体上，还是心理上的，都将深化诗意。

望舒先生出句“古戍斜残月”，一“斜”字虽写残月之姿态，但味不厚。若改为“余”字，则富有历史感、沧桑感，诗意陡增，余味无穷了。

61

有人以“喝多起色心”来对“钓久知鱼性”，虽工整，却也俗气。余以为：对对子，一如写诗，也是自见身份的事情，需要有境界。“有境界，则自成高格，自有名句。”（《人间词话》）

62

张爱玲《炎樱语录》有言：每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂,回来寻找它的前身。余据此得上联“蝶是花魂变”。据《淮南子·说林训》：“明月之珠，蚌之病而我之利。”余对以“珠为蚌泪凝”。从现代科学的角度来看，《礼记•月令》“腐草为萤”是错误的，故余复对以“萤非腐草生”。惜“腐草”对“花魂”不工耳。

63

余出句：“山中鸟语诗人调。” 半山闲对句：“世外樵歌童子心。”

玄月评曰：出句难得自然。多有貌似拟人的联句弄巧成拙，而此一句出得天然无凿、浑然不觉。

64

晴空鹤出句：“流水声中怀旧雨。”余对以：“夕阳影里赋新诗。”

晴空鹤评曰：夕阳流水，是永恒的静与动；旧雨新诗，是辩证的替与更。对句一扫出句的些许惆怅，大有“虽是近黄昏，夕阳无限好” 的豪气，非经岁月历练之人不能为。

65

莫邪出句：物换人非，万境归空终一梦；

柳叶对句：天荒地老，千帆过尽始三生。

此对句大胜其他对句，唯“始”字未安。“三生”，指前生、今生、后生。(一)前生，又作前世、宿世。即过去之生涯。(二)今生，又作现世、现生。即现在之生涯。(三)后生，又作后世、来世、来生。即未来之生涯。“始三生”语不通，意不顺。若改为“了”，则词顺义通矣。

66

飞燕出句：“绿帽山头戴。”

或对“红颜水上来”，或对“红包手里抓”，或对“红胭杏面擦”，或对“白帆海面扬”……皆不得要领，甚是无味。出句俏皮在一个“绿帽”，拟物兼双关。对句也当如之，始得相称。故余对以“红包枝上开”。遗憾的是要加一个注释始见拟物兼双关：包通苞。如《书·禹贡》：“草木渐包。”

67

逸轩散人出句：“燕剪裁诗无俗语。”其自对曰：“荷钱沽酒有清香。”清新脱俗，有巧思。余受此启发，思及岑参《戏问花门酒家翁》：“老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否。”因对以“榆钱沽酒有清词”。此对句巧妙自然，有出处，味深厚。

68

网友“阵风吹过”出句：“逝水浮云梦。”

余以为：此语有两种结构、两种意思：一是偏正结构——逝水浮云之梦，或逝水浮云一样的梦；一是主谓结构——逝水浮着云梦。

余对以“空山落日情”，属于第一种情况；阵风吹过自对“流莺唱柳风”，一方对以“流风逐月痕”，余对以“空山枕雨声”是第二种情况，“老头”对以“狂风下洞庭”，也属第二种情况，只是将“云梦”理解为专有名词“云梦泽”了。

69

癸巳年底，某机关人事调整，有一些怪现象。金山来办公室小坐，谈及人事，不无感慨。因曰：“飞多高不重要，重要的是安全着陆。”此语甚有味，因拟成上联：“莫恋青云，安全着陆当为上。”放到联都论坛上征集下联。遗憾的是，没有征到满意的，余只好自己试着拟出对句“尽空苦海，圆满归家是至尊。”

70

对联如果用词双关，就会多趣味。“阵风吹过”出句“经霜枫出色”，余初对“照水柳含情”，又对“过雨柳生烟”，更对“映日桂尤香”，都不及一方先生对以“得雨柳垂青”。原因在于：余对“出色”一词失察，只当写实，没有注意到是双关词。唯一方先生之“垂青”妙语双关，情境相合，联对恰好。

71

英国有“送人玫瑰，手有余香”之谚语。深圳市音乐家协会理事唐跃生以此为题，曾作歌词一首。“竹杪风”则将此化为上联出句“送花香在手”，真是善用外典，化用无形，不着痕迹。余则对以古典，得下联“解榻士归心”。“解榻”指热情接待宾客或礼贤下士，典出自《后汉书》卷六十六《陈王列传·陈蕃》。一外一中，一今一古，相映成趣，相得益彰，不失为妙对。“竹杪风”则自对“望月念于心”，甚是勉强；“五字七年”对以“邀月影留杯”，化用李白诗意，也别有情趣。

72

对联不可头重脚轻，否则压不住阵脚。网友“湖畔柳”出一下联“孤舟闲钓一江秋”，余对的上联是“旭日同辉三地景”。一看，不行——头重脚轻。于是将此取出征对，有网友对以“东风普度万家春”，始上下谐和，压得住。后，余将此定稿为：“旭日同辉三地景，东风普惠万家春。”

73

网友衲僧出句：“山前不必愁无路。”余以“阱下依然笑有声”相对，乐观主义情怀跃然纸上矣！人生别离，唯有相思苦，若无情则无痛苦矣，故余复对以“别后何妨恨有情”。虽然用“别后”对“山前”有未工，却别有情趣，也人世或有之情态也。

74

巧联妙对中，有时有显结构与隐结构之现象存在（似乎也可以叫“结构双关”），应对者不可不注意。例如，网友“阵风吹过”之出句“一棹桃花渡”，其中“渡”是名词而兼动词的，若对以“几人鹦鹉洲”，可以，但不算妙。因为“洲”只作名词用，不能兼作动词。若对以“三弦古韵来”，也可以，但也不算妙。因为“来”在这里也只能作动词用。吾以为余之“三弦水月吟”始堪应对，略有巧意。因为“水月吟”可以理解为关于水月的歌曲，也可理解为歌唱水月。又如，“千载藤花落古香”在显结构中“落”是动词，因其语言背景是藤花落遗址，其中嵌入“藤花落”三字，这个“落”则是名称，即村落。

75

梁衡先生《我困惑很久，不吐不快》一文，确是不吐不快，但是吐也未快，深为知识分子、专家学者浮燥不实而忧心。余读后也悲从中来。于是为将享受政府津贴写入名片者题对联一副：

聊补艰难，不使人才忧后顾；

本非荣誉，妄将享受作头街。

76

丁酉春，吾友刘耀杰先生将其楼上房屋收购，并将上下两屋打通。今己装修完毕，余为其新居拟一联曰：

到老能开千里眼，从今更上一层楼。

77

晨曦微露之出句“禅茶一味，窗明几案”简洁明快，有意境。梨花飞雪之对句“诗酒经年，梦老楼台”工稳的当，意境幽远，先得吾心，恨非己出，特别着一“老”字而境界全出。吾唯退而求其次，对以“书月三更，桂影池塘”则嫌其静谧无声；对以“书月三更，鹤醒横塘”则嫌其意思不显。固知佳联难对，佳句难得也。

78

戊戌春，在书法指南举办的王羲之《初月帖》竟临活动中，漳州王嘉卫兄获最佳实力奖。余向其发去微信祝贺：真如“风从九万里吹来”，太给力了！嘉卫兄回复：皆因“目向五千年望去”也，多谢多谢。余见之，大笑。一一丙申冬，余曾为嘉卫兄撰书斋联：“目向五千年望去，风从九万里吹来。”

79

癸巳年秋，余常携夫人去阿东“蕴香阁”喝茶。一时兴起，得对联一副：“一叶尽含山水秀， 三杯顿悟赵州禅。”阿东以为该联适合喝茶的茶馆，不适用于他这个卖茶叶的茶叶店。余深以为然。楹联首要在“切”，切合此地、此时、此人、此物、此事，恰到好处。若失却一个“切”字，则不啻驴唇不对马嘴了。

80

对联一般是上联仄声收尾，下联平声收尾。不懂对联的人，常常将上下联弄颠倒。

余曾到深圳梧桐山弘法寺做义工，见客堂楹联：“堂内茶水敬奉象家人，客来殷勤接待如手足。”余暗中思忖，此上下联有颠倒之嫌。一者从意义上看，“客来殷勤接待如手足”是起头，“堂内茶水敬奉象家人” 是承接；二者依《平水韵》“足”属入声二沃韵部，是仄声，“人”属上平十二真韵部，是平声。故知此联当为：“客来殷勤接待如手足，堂内茶水敬奉象家人。”

2013年连云港西游记文化节文化产品博览会上，汤涛先生书写的行书对联“读书养志识春秋，观史知今思进退”为参观者看好，夫人也有购买之意。余窃谓夫人曰：“这幅不是上下联写颠倒了，就是原创者不很懂对联。”余不欲搅扰汤先生的生意，也怕其难堪，终不言。归来后上网搜索，知确实被汤先生写颠倒了。

81

艺术家就是要把人人心中有、人人口中无的东西说出来。岭南诗坛诗友“晓红映翠荷”出句“弹剑平沧海”，余网上搜索，见或对“捧泉洗俗心”、或对“抚琴绕碧霄”、或对“散花飘九天”、或对“凌云傲宇寰”、或对“抚琴荡神州”，从形式上看，都可以。然皆不若余对以“飞天小泰山”，工整贴切，自然大气，有境界。凡坐过飞机的人皆有同感，可谓“人人心中有，人人口中无”。

82

袁枚《随园诗话·卷十四·二八》:“余有句云‘人无风趣官多贵。’一时不得对。周清原 对:‘案有琴书家必贫。’吴元礼 对:‘花太娇红子必稀。’”周清原若生于今日，当对以“案有琴书家不贫”；若余，则对以“水到宽余浪转平”，或对以“情带乡愁诗易工”。后，夜梦间，觉此可自配上联以成对，于是得一联：岩因孤傲峰多峭，水到宽余浪转平。

83

癸巳年底，余赴中云街道办事处考核，过访汪能江创作室。品茶闲聊中，刘厚学提及十多年前，来藤花落遗址考古者中有一教授，曾出一上联“千载藤花落古香”，至今无人对出下联。后网友“岭南隐士”对以“一方狗冢堆侠义” 【注：狗冢堆，位于湘北安乡的一处古迹，且有一段侠义故事】，余以为绝妙。此对中，“落”和“堆”皆为动词；在地名藤花落、狗冢堆中“落”和“堆”同为名词，妙在此，也难在此。另，创建于清代的福建古藤书屋有楹联曰：“一庭芳草围新绿；十亩藤花落古香。” “千载藤花落古香”便是点窜此联而成。

84

凡有所好，必为所伤。一个人的喜好，正是他的软肋、命门、死穴。一个人若好名、要脸面，就会有人用撕脸毁名的手段来败坏他、挟持他。清高者若无视积毁销骨，则必成就一张经霜老脸。思及此，余得联一副：两袖清风常对月，一张老脸惯经霜。

85

余以“一张老脸惯经霜”求对，联都网友“下回分解”对以“两袖清风常弄雨”，余以为“两袖清风”与“常弄雨”之间关系不紧密，不如换为“不弄雨”更好，且见境界；网友“奇薇”对以“半亩方塘恒灌水”，对仗工稳，就境取喻，别具匠心，且新词汇入联，显得清新俏皮；网友“我心永恒”对以“半顶旧毡常戴露”，工稳自然，别有会心，且着一“露”字便不同凡响。

86

世俗之人，一事当前，怪张三怪李四，就是不怪自己，因得一联：“要无后悔需容物，自有前因莫怪人。”

87

联都网友金戈出句“独处应能守”，一方对以“群居亦不移”。余以为一方的对句本是出句隐含之意，并没有提供新的内容。余对以“同行莫妄求”。

88

联都网友“渔舟晚唱”出句“深浅不知先试笔”，余对以“悲欢过度莫弹琴”。网友“江苏张修顺”评曰：“说的好，要有控制力。演员不能太入戏。”

89

名利可轻，而诗文之名不可轻。偶一轻慢，后悔莫及。故曰：文不可浪作，诗不可轻赋，联也不可漫出。网友“飞花逐水流”以“穷乡僻壤刁民火”为出句征集下联。余以为不妥。特向其“建议不要出这样的句子，容易失身份、失境界。干部接地气，群众少火气。”

90

因招商引资需要，某领导要拜访正道集团的仰融，准备赠送一幅对联。办公室请我帮忙。要求是：对联中要有“仰融”“正道”等字样。经一番思考，我决定采用嵌字法，将“仰”和“融”嵌入上下联对应位置，同时，设法用上“正道”两字。后，得联一副：

俯仰苍茫，千古人间存正道；

通融浩瀚，一生事业见深情。

余以QQ发过去交差。对方说仰融到目前为止依然是有争议人物，如此写来，评价太高，怕犯忌。

余闻此语，朗然一笑道：“无妨。赠人联，最好的，自然要关涉到双方。上联是站在我方领导立场上，谈感想，说道理，高屋建瓴，客观公正。联中虽‘正道’一词双关，也暗示，正道行事，无往而不利；若不合正道，多行不义必自毙。下联是对受赠方的评价。赞扬其在通融资金和人际关系上的大气度，一生用心用情于企业发展壮大。可谓着眼广阔，体贴入微。全联分寸合度，不卑不亢。”

该联，就是脱离“本事”，也不失为一幅佳联。

91

凌晨长时间不眠，忽思修行不独在参禅打坐，也不在乎在家还是出家，一语一默，一动一静，一忙一闲，无处无时不是修行。

后，又忆起古人写诸葛亮的两副对联，因生吞活剥对联如下：

能修为则烦恼自消，原无论世法佛法；

不承当即菩提难证，空计较在家出家。

92

楹联与诗词，其实是姊妹艺术，都讲究韵律，不仅形式顺畅，而且内容也要顺溜。有联友出句：“诗文饮食饥肠饱。（食：为古韵）”为了帮助读者理解联意，特别作注曰：“读好的诗文，真如吃一顿好饭，能充饥啊”另一联友对曰：“笔墨填充陋室丰。”吾以为“诗文饮食饥肠饱”这样的句子太涩，不如直接说“诗能当饭饥肠饱”。

93

晚间，尝与夫人对对子。夫人出句为“桃花流水去”，余对以“风雨故人来”。上下联虽然都是前人陈言，但是联在一起，也自出新意，别有韵味。上联言一切繁华终将逝去，谁也阻挡不了；下联说纵然是风雨如晦，世事令人失望，但是依然有使人温暖的真情存在。

94

撰写对联，要讲究一个“真”字，即内容的真实性。联语的内容不得违背事实，违反科学。例如，有联友出的下联是“瑟缩一身双眸寒”，求对上联。且不说出句不符合联律，但就“双眸寒”来说就有违科学：眼球上没有神经，“双眸”是不会感觉到寒冷的。后来，经联友提醒，出句修改为“瑟缩全身满目寒”。有联友应声对曰：“勤劳四体三餐饱。”

95

上班途中，思及俗语“九头鸟、三脚猫”，便欲撰副对联，一时无果。后，接电话，说某领导要看东部城区规划展馆。余亲自安排接待。握手时，领导摆出一副很大架势；言语间，似乎很有本事。余不以为然。回办公室后，一职员对这位70后领导似乎也很不以为然。余灵机一动，忽得一联：“云霄哪有九头鸟，草地原多三脚猫。”

96

财政局在区行政服务中心多功能厅开招标会，一青年不慎头撞玻璃幕墙，整面玻璃墙全部碎成小片。青年流血不止，被送医院。中心服务人员一边清理玻璃碎片，一边议论，怪青年太鲁莽。吾道：“青年当有心事，所以，面对玻璃墙视而不见。”众然之。后得一联：

何事太匆忙，头撞玻璃碎？

他时须谨慎，路防鬼魅诓。

97

对联的关键在一个“切”字。切人、切时、切地、切情、切事、切理。切合正好，不可人人配，事事用。近得对联一副：“放言自有包天胆，做事常怀填海心。”自觉“做事”含义宽泛，大事小事、公事私事不明确，与“填海心”不般配，后改为：“放言自有包天胆，济世常怀填海心。”如此，始觉稳妥贴切。——这正合余之杂文作者之身份也。后，余将此联赠贺《山西党报·临汾版》创刊十周年，主编石耀辉觉得不妥，建议余改为：“建言自有移山志，济世常怀填海心。”如此，始切合党报身份矣。

98

月绣千江潮出句：“骏马嘶风驱落日。”吾以“苍龙搅水助奔云”对之，自觉气势上尤胜。按：龙卷风发生在海上，就会出现一个猛烈旋转着的圆形空气柱，上端与雷雨云相接，下端直接延伸到水面，一边旋转，一边向前移动，犹如“龙吸水”的现象，俗称 “龙搅水”。

99

牧羊女出句：“风过小园花颔首。”此是联中之杨诚斋，可谓巧矣。吾对以“月临大地柳梳头”，亦足相称。

100

繁体字未可全废。飞花出句以简化字书写“闲门深锁月”，和用繁体字书写“閒門深鎖月”，其效果是不一样的。用繁体字书写，清楚看出是拆字联——“閒”拆為“門”和“月”。所以，吾对以“霖雨自親林”，始得相当。他人之“落案静翻书”、“午夜静听风”等，皆不得要领。

101

经历的沟壑多了，不知不觉中就钻进了心里；心中的沟壑多了，不知不觉中便挤到额头眉梢。——这便是苦难的皱纹。作如此想，得一联句“世上冰霜寒到骨，胸中沟壑皱成纹”。

102

余偶得一联：

恨将误解当真解，

终赖实情破妄情。

案：每一事件，都是一面镜子。每个人不论是在事件中还是事件外，一有所言行，就是在自觉不自觉地照镜子，或被镜子照。你以为看到了真相，其实那只是你自己印照在镜子中的嘴脸。

103

长联尤需杂以自对。长联，特别是超长联，对仗的词句在语流中相隔较远，一旦超出对仗感觉域界，便会失去其对仗艺术效果，故需自对来救济和调节。

104

楹联作者，虽然不一定能象司马迁那样“究天人之际 ，通古今之变 ，成一家之言”，但是还应努力具有这种大智慧，虽不能至，心向往之。切不要沾沾自喜于一些小聪明、小趣味、小技巧。例如，有人以“峰戏群芳寻小蜜”为出句，征求对句。说实在的，出句就因“小蜜”语带双关还有一点意思，但终究是小趣味，低趣味。如果楹联作者仅满足于这种表面双关的小技巧、小聪明，是没有前途的。

105

惠州李权道兄发一日月同辉视频，余看后得对联一副：

日月同辉，光明世界；

心音自出，得意文章。

日+月=明，音+心=意。

拆字联，雕虫小技也。

后，上下联各加一字为：

日月同辉，大光明世界；

心音自出，真得意文章。

106

友人金同乐发几张白云和夏雨的照片，特注曰：墟沟街里下了阵雨，其外围只见雨点几滴。余因拟一联：

云虽无意，偶从黄海滩头起；

雨实多情，偏向墟沟街里来。

107

投子寺有一斋房，上有匾“正法眼藏”，其下有张清波所书楹联：“佛法广大，不度无缘之人；天雨虽宽，不润无根之草。”余以为上下联写颠倒了。一者，天雨句为虚写，是比喻；佛法句为实，揭示主旨。二者，对联一般是上联以仄声字收尾，下联以平声字结束全篇。余以此告书者，书者答曰：“天为大，放后面吧。”余不知这是何逻辑，只能无言。

108

对联具有极强的概括能力，正如刘克庄《赠翁卷》所言“有时千载事，只在一联中”。

《过岳墓》：“丞相只凭三字狱，将军顿废十年功。”一联而尽史评之致。

韩信墓前“成败一知己；生死两妇人。 ”一联而尽括韩信一生。

109

杨元诚《山居新语》载：“元统间，余为奎章阁属官，题所寓春帖云：‘光依东壁图书府；心在西湖山水间。’时余嵕山为江浙儒学提举，写春帖于山居曰：‘官居东壁图书府；家住西湖山水间。’偶尔相符，亦可喜也。”如此暗合，也是心有灵犀啊。不过，笔者以为，杨瑀的对联较余嵕山的对联似乎要高一筹，余联近于写实，杨联抒情言志，给读者更多想象的空间，更有韵味。（按：这时的书斋联还没有完全从春联中独立出来，作者创作书斋联的主体意识还不强，似乎依然作为春联来写的，所以杨元诚《山居新语》中有“题所寓春帖”的说法。）

110

“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。”此联中，人与万物都是宇宙大家庭中平等的成员。“一切存在者都回到了存在的本来状态，都在用自己的语言说话。”“这里一切存在的语言和语言宝库向我突然打开；这里一切存在都想变成语言，一切生成都想从我学习言谈。”（尼采）

111

五言对联，其特点是字少意多，质朴古雅，难以象七言以上对联那样委婉曲折、意象环生。这就特别要注意炼字炼意，不容有可有可无之字。“月斜诗梦瘦，风散墨花香。”此联在这方面把握得特别好，不愧为大家。

112

左光斗“风云三尺剑，花鸟一床书。”纯用名词组成，没有一个动词，四个意象组合，意境开阔，豪气与柔情正是人情之两极，在此却和谐统一，相得益彰。

113

高燮“苟全性命于乱世；别有天地非人间。”虽为集句联，却天然如铸，不论是内容上，还是创作风格上，都与所要表现的对象非常切合，借用梁启超先生的一句话来说，就是“驱使前辈，天衣无缝，而舍蓄蕴藉，别有怀抱。”(《饮冰室诗话》)若非对联高手做不到。

114

毛泽东在吉安漠陂村时，书斋内有一副对联“万里风云三尺剑，一庭花草半床书”，这是左光斗“风云三尺剑，花鸟一床书”的拓展，非常有意思的是，它恰好是毛泽东的读书和革命生涯的概括。

115

“世事沧桑心事定；胸中海岳梦中飞。”该联采用自对法，“世事”与“心事”对，“胸中”与“梦中”对。联语妙手拈来，巧合无隙，匠心独运，端的高手。所谓自对，是指上联内某处自行对仗，与此同时，下联对应处亦自行对仗。从明代以来，在多句联创作中自对手法的使用有明显增加的趋势。据统计，梁章钜《楹联丛话》中采用自对的联共有274副，其中南宋联2副占0.73%；明联14副，占5.11%；清联224副，占81.75%；不能确定朝代的34副，占12.41%。这其实也是联律创新的结果。

116

农民楹联艺术家李曲江的对联气势磅礴，用典自如，意境深远，确实给人一种得心应手、顺手拈来的感觉。有人请教他创作对联有什么诀窍时，他说：“写对联没有什么巧，只要胸有成竹，到时就像中医师抓药，这里抓一点、那里抓一点，好联就自然出来了。”另外，他说现在许多对联的通病就是一缺材料、二缺气势。这些都值得我们玩味。

117

据孙安琴《探寻精神家园——沙叶新印象记》记载：沙叶新在戏剧学院读书时，指导老师是著名词学家龙榆生。一次，他见沙叶新写了一幅对联：“落叶三思方坠地，夕阳一瞥便沉山。”大为激赏，特在后面加了一段批语：“联语绝工，微嫌衰飒，故人续后二句，一笔勾转，何如？‘天旋地转情难尽，倒海翻江兴未阑’或‘柳暗花明兴未阑’。”此事传出，一时在同学中传为佳话。

118

汉语演变的历史表明，成语是一种最富于稳定性的语言现象，一般情况下，不可拆分、改造。但是，在诗词、对联等文学作品中，如果直接使用成语容易给人陈词滥调、凝滞呆板的感觉。这时就需要对常用的成语进行改造、拆分、重组等，从而造成一种语言上的陌生化，进而给人极大的审美愉悦。

119

刘太品“未必不凡能自命；从来可畏是人言。”上联用翻案法，下联用加倍法，将成语稍加变化，即使语健而体峻，意亦深稳。从此也可以看出作者化平板为神奇的本领。

王君敏（江苏）

壶中岁月 发表于 2018-9-8 03:44
秉烛夜读，击节而赞！

感谢先生抬爱！

壶中岁月

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