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标题: 【汉子联评之二十】朴实之中见章法——读白朝勇题《论语》联心得 [打印本页]

作者: 潇湘妃子 时间: 2019-4-27 18:05
标题: 【汉子联评之二十】朴实之中见章法——读白朝勇题《论语》联心得

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【汉子联评之二十】

朴实之中见章法

——读白朝勇题《论语》联心得

文\张兴贵

“有容堂”杯成联月赛是由中国楹联学会特别支持，天津市楹联学会、《对联》杂志社、联都网站共同举办的一个联友同题练笔活动，自2018年开展以来，已经在联界形成一定的影响。今天上午，难得有闲暇，笔者浏览联都网站的公众号。发现“有容堂”杯成联月赛第13期的题目是：题中华经典《论语》，由于对题目感兴趣，所以就比较认真地看了一下本期月赛的评审结果，对浙江白朝勇先生的一等奖作品特别喜欢，不揣冒昧，点评一下，以就教于方家。

题《论语》

圣者思、贤者行，历历两千载，一经而使儒家立；

夫子曰，弟子集，煌煌二十篇，半部能将天下平。

——浙江白朝勇

众所周知，先秦诸子百家曾各领风骚，从董仲舒提出的“罢黜百家、独尊儒术”被汉武帝采纳之后，儒家在两年多年的中国历史中独领风骚，对世界文化与思想都产生了巨大的影响，孔子与儒家，因此而千古传名。

孔子与儒家的著作，难以尽说，其中的儒家十三经可谓集大成。要说儒家十三经的普及与影响，愚以为当属孔子与其弟子的语录体合集《论语》。钱穆先生把《论语》比喻为“中国人的圣经”是很有见地的。

《论语》的思想博大精深，围绕着儒家八德（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平），孔子与其弟子们将“三钢八目”（明明德、亲民、止于至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。）诠释得淋漓尽致，令人反复品读不觉枯燥。

给《论语》题联，寻找切入点是关键，稍不留神，就会陷入泛泛而谈，虽洋洋洒洒仍难切中肯綮。白朝勇老师的作品，两起句非常朴实，但却抓住了《论语》的核心所在，这就是孔子与其弟子，推崇“内圣外王”的贤明思想，对国家、天地、人生进行思索、始终不渝地践行者儒家的“忠恕”理念，尤其是“子曰”二字，成为中国古代典籍中的一个独特符号，令许多人津津乐道。这就是联语“圣者思，贤者行；夫子曰、弟子集”的来源所在，这十二个字，一方面用了规则重字，形成机趣；另一方面运用了互文修辞，拓展了内涵，激发起读者的浓厚兴趣。上下联中的第三分句，一从时间入手、一从篇幅着眼，可谓独出心裁，《论语》经过两千多年的时间，弥显“微言大义”的厚重底蕴的立意尽在其中。

当然，白朝勇老师的这副作品，最出彩的就是两个结句。北宋赵普曾说过“半部论语治天下”，他用略带夸张的语言，对《论语》给与了高度评价，因为言简意赅，所以也就流传不衰，白朝勇老师化用这句话，作为全联的结尾，可谓落点精准，掷地有声。如果说，白朝勇的下结，采用的是“拿来主义”的话，那么他的上结“一经而使儒家立”堪属独创了。是啊，如果没有《论语》的历久不衰，儒家能否长久“立身、立言、立德”还真的打个问号。简短的七个字，可谓概括到位，振聋发聩，或许，“一经而使儒家立”会成为联界的一句流行语。

遍观全联，语言朴实无华，章法自然合理，没有晦涩难懂之言，规则重字、互文、夸张的修辞手法运用得体，个见以为，用“能”去对文言虚词“而”略显随意了，如果换个文言虚词就更好了。