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标题: 思无邪漫谈之一百二十二——从双节诗选材谈起 [打印本页]

作者: 之达 时间: 2020-10-3 16:10
标题: 思无邪漫谈之一百二十二——从双节诗选材谈起
本帖最后由之达于 2020-10-3 19:19 编辑

     思无邪漫谈之一百二十二——从双节诗选材谈起

   在双节诗的讨论中，有诗友强调“从身边小事”写起，对“抗疫”和“月圆”内容给与了否定。我赞同“小事”细节的开掘，但更看好“抗疫”、“月圆”的吟咏。
   一般说来，一部文学作品（一首诗）有无文学性，不在于“写什么”，而在于“怎么写”。
   大是、小是，国家事、家庭事等等，都可以写，这会由个人经历、修养、眼界、习惯、风格等等审美因素趣味因素影响抉择什么或偏重在哪一方面，这说的是题材选择即·“写什么”。上世纪五六十年代有“题材决定论”，对此争论一度很激烈。后来直到八九十年代，对此基本趋于一致。
   就题材，应该是写什么都可以写出文学艺术品。
   古诗词，先人们之所以几乎全部吟咏覆盖了古代社会生活，留下了爱国思乡、边塞征战、怀古咏义、咏物言志、山水田园、爱情怨女、送别怀远、山水田园等等内容的诗篇。一方面，是客观生活使然，即广阔生活给诗人们提供了咏之不竭的内容；另一方面，是诗人们的艺术反映及其灵感无所不在，可以从容的在生活的各个领域进行诗歌翱翔而没有任何羁绊；还有一方面，是人们需要欣赏到内容各异丰富多彩的新美诗章。
   但要写出合于时代、老百姓喜爱甚至是引领时代和启迪人心的思想艺术俱为上乘的作品，这就需要不只在“怎么写”上用情用采，还要同时在”写什么”上用心用眼，绝不是撅到筐里就是菜，有个选矿的问题，有个审视哪些题材可以承载时代性、可以担负人民性的问题。从这一意义上来说，诗之题材，肯定有重大题材和一般题材之别，不可能一样都为八两半斤。
   《离骚》，是屈子骚体的代表作。她的巍巍然不只在长篇巨制，不只在华采绮丽，不只在丰富连绵的比兴运用，不只在奔腾激荡的情感波澜······更在于，她深刻触及了现实与理想的尖锐矛盾和诗人面对不可回避的矛盾而为其美政理想矢志不移、勇敢献身的崇高精神。《九歌》也是屈子的重要作品，但里面任何一篇，无论怎样扩充，都不可能接近《离骚》的艺术高度，这就是题材的作用、内容的力量。
   诗圣更能说明问题，其圣“圣”在哪里？“圣”在《三吏》《三别》、《兵车行》、《秋兴八首》、《自京赴奉先县咏怀五百字》，“圣”在忧国忧民。
   中秋节，无疑是文学艺术的好题材，几千年来诗人们于此诗思不断也佳作不断。
   而2020年的庚子双节，应该更能吸引诗人们的目光：不但这是十几年一遇的同日双节，更因为正欲复兴的古国正面临和经历两大人和自然界给中国人民带来的困难。而十几亿中国人民在党的领导下，在抗击难缠难斗的新冠病毒中以民为本、上下一致、和衷共济，一举夺得了抗疫的阶段性胜利和主动权。这是相当不容易的，国大人多，又全球第一个遭遇。看看目前世界尤其所谓号称民主灯塔又医学先进的美国以及其他经济和社会发展走在前列的一些国家目前抗疫的困境，就足可以反衬出我们在抗疫认识、防治举措和医救能力是独一无二、系统有力的，身为中国人为此是庆幸、自豪的。
   在与自然界冠状病毒斗争的同时，我们又不得不同霸凌主义在经贸、政治、军事、外交等领域的疯狂冷战、单边、挑衅、甩锅、污蔑、造谣作斗争，对此我们不惧霸，不听邪，坚持了原则，显示了骨气，让世界了解了我们。
   在这样一种背景下，诗咏双节，显然须一种总体观照，要一个大全景，靠一些典型化内容，才更有利于反映现实，诠释本质，体现国泰民安，乐在家国同度，感知中国美好。如此，抗疫与反霸就不可缺席，它们应该是歌咏双节最富典型性的内容。用此，与老干体无干，是情感与理智的必然选择，是艺术与思想的典型化需要。
   文学（诗）“写什么”和“怎么写”，公允的理性的要求：是写熟悉的，写健康向上的，写人民关切的，写富有时代性的  。
   文学（诗）需要以小见大，更需要以大见宏。两者不存敌对，不应排斥，不宜偏废，不可或缺。
　　文学（诗）须是艺术的、形象的，当然要反对概念化，反对图解式口号式，反对干巴巴议论说教。但文学从来都不可以无视和排斥重大题材、重大主题的时代演绎，从来都需要紧紧把握人民性的主旋律来歌咏和书写。

作者: 绝不先发 时间: 2020-10-3 16:13
有见地，是理论之谈。赞同！
写什么都可以，但写什么在主题上会有区别。
写什么，不存在有无艺术问题。

作者: 之达 时间: 2020-10-3 18:53
拿此前有人提到的毛泽东的《长征》来说，那里的材料，五岭逶迤，乌蒙磅礴，金沙水拍，大渡桥横，就是大。毛伟人通过这些大材料，大内容，写出了中国工农红军战天斗敌的伟大壮举，成就了此诗的史诗性存在。这就是以大见宏，它是高度概括大全景的，所以诗中只能撷取这些内容。而主席用了这些大内容、大家都知的内容，并非是空，大内容与空，中间不是等号。
如果同样写五律七律诗长征，写一个战士，写一支部队，写征途中的某个生活以致战斗侧面(或行路难或饥寒交迫或乐观主义等等，那所用材料，就不可能用主席诗中的那些内容，就要用七颗火柴、金色鱼钩等等那些小事。而用了这些小事小材料，也并不等于就是意象的就是艺术化的。
一首诗用什么材料，与题材、主题、氛围有关，不能离开具体的题材、主题而偏面孤立绝对化的看待内容和要求选材。

作者: 岳家枪 时间: 2020-10-3 19:12
讲人民性和主旋律，是社会主义文学的两大原则，必须遵守！
支持！

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