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标题:
浅谈格言联的创作
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作者:
三少爷的微笑
时间:
2007-5-10 11:47
标题:
浅谈格言联的创作
<P>浅谈格言联的创作</P>
<P>一,格言联的范畴</P>
<P> 说起格言,象<<论语>>,<<老子>>,<<菜根谭>>,<<小窗幽语>>等书都有涉及.而到郑板桥的"难得糊涂",林则徐的"制怒",孙中山的"天下为公"等等名言,更是让人深思.如论格言联,比较早的是<<格言联璧>>---- 清金兰生先生编述.篇中多以四六句式,阐述有关学问,存养, 持躬, 敦品, 处事, 接物, 齐家 ,从政 等等.格言联涉及到对人,对事,对物的期许与看法.其运用场合可以为赠人.咏物.抒情.写景.赠人如"劝子勿为官所腐;知君欲以诗相磨".咏物如"一味黑时犹有骨;十分红处便成灰"(咏炭).抒情如"浮舟沧海;立马昆仑".写景如"今日正宜知此味;当年曾自咬其根"(题菜园).所以格言联的运用场合广泛,尤其是涉及到书斋书房题联条幅作为文化装饰时,更受大家的欢迎.</P>
<P>
二.格言联的分类</P>
<P>1.立志 </P>
<P>举例:为人竖起脊梁铁;把卷睁开眼海银.---谭嗣同</P>
<P>2.明理 </P>
<P>举例:室雅何须大;书香不在多.-----------郑板桥</P>
<P>3.勤政</P>
<P> 举例:能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思”-------------------------- 赵藩</P>
<P>4.处世</P>
<P>举例:于人何不可容者;凡事当思所以然.----何绍基</P>
<P>5.修身</P>
<P>举例:无求便是安心法;不保真为却病方.-----袁枚</P>
<P>6.交友</P>
<P>举例:人间岁月闲难得;天下知交老更亲.----王文治</P>
<P>7.齐家</P>
<P>举例;家居化日光天下;人在春风和气中.-----纪晓岚</P>
<P>8.治学</P>
<P>举例:板凳要坐十年冷;文章不写一句空.------范文澜</P>
<P>9.其他</P>
<P>举例:春风大雅能容物;秋水文章不染尘.----佚名</P>
<P>
三,撰写格言联的一些感想</P>
<P>
1.格言中的立志联要突出作者的思想哲理,创作背景.清代林则徐在出任江苏廉法使之时,曾在大堂上书写一副作为座右铭的格言联:"求通民情;愿闻己过".上联表达了作者体察民情,聆听百姓的呼声.下联欢迎百姓提出意见,为官清廉的心愿.形式和内容的统一,是此联佳处.每个行业有其特点,作者根据自身的职业特性来写立志的格言联是比较切的.如引用刑伟川联友一写法官格言"不求案后功劳有;但愿人间犯罪无".</P>
<P>2.撰写格言联中,要突出积极的生活态度,而非消极的生活方式.要上进,给人以鼓励,有一定的教育意义.如"欲除烦恼须无我;历尽艰难好做人",而非"万事不如杯在手;人生几见月当头".如"处世需防开口错;交友只要到头真",而非"不如意事常八九;可与人言无二三".有画家故事在给鸭子画题联"甘愿下塘去;不必上架来"中,甘愿二字是后来改的.就显得立意积极,语意不凡.</P>
<P>
3.撰写格言联,可运用画道之法"出新意于法度之中;寄妙理于豪放之外".前句话的理解,是在自然的法度之中分析出道理之内涵.如举一例子:</P>
<P>理本精深,看阶前、双水合流,寻到源头方悟澈;
学无止境,想宇后、孤峰独秀,登来巅顶莫辞劳。</P>
<P>此联见于桂林的桂山书院,既切合了当地风光(上联写漓江,下联写独秀峰),又体现了书院的特点,阐述了治学之道。</P>
<P>后半句的理解是可以格言加上抒情的成分,使得联语的感染力,震撼力加强.举一例子:</P>
<P>海纳百川,有容乃大;
壁立千仞,无欲则刚.
这幅林则徐写的对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。林则徐提倡的这种精神与胸襟，令人钦敬，为后人之鉴。 </P>
<P>
4.撰写格言联的形式.有直抒式,集句式,借代式.直抒式,直奔主题,言简意赅.如"浮舟沧海;立马昆仑",周恩来年轻时写的这副格言联直接以沧海,昆仑形象来寄托自己的抱负与壮志.集句式是以集句的方式,讲究自然工整.如"于人何不可容者;凡事当思所以然",何绍基写的这副处世格言联就是集<<争坐位帖>>所得.借代式是以咏物为格言,寓情于物,如前面所举咏炭之联.</P>
<P>
5.撰写格言联不必过于刻意做作,自然就好.强调是联品的一种文学勉励,心性修养.正所谓"言气质,言神韵,不如言境界.有境界,本也".--王国维<<人间词话>>.总之,尽量作到联品合一,不"勉"为其难,或言行不一.</P>
<P>四.部分网络格言对联的搜集与鉴赏:</P>
<P>
（作者：梨花雨）</P>
<P>名花堪解语；
好木自沉香。</P>
<P>楹联鉴赏：透露出炼字炼意的老道，解语花，沉香木，有物以希为贵的含义。读之字句不多不少，意精辟。</P>
<P>
（作者：谢青堂）</P>
<P>自题</P>
<P>身是水花归大海；
心如秋月澈埃尘。</P>
<P>楹联鉴赏：品性高.联首自然,语气淡淡.比之先前写的 身世难为江上老 来的领略更透彻.下联有秋水文章不染尘的累似,题的高雅.是人品也是联品.</P>
<P>
</P>
<P>（作者：空空道人）</P>
<P>大情怀，须耐得茫茫寂寞；
真境界，更修成小小糊涂。</P>
<P>楹联鉴赏：相比之下，此联比我写之“耐得住寂寞，更觉联心独苦
作者:
扫地僧
时间:
2007-5-11 07:56
<FONT size=3>坐前排听课</FONT>
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作者:
羲皇里人
时间:
2007-5-11 13:38
<P> 我见识有显，但也是第四次见少爷这类文章。每篇一个中心，但千人千貌。经常听人说现在传统文学研究方面遇到了瓶劲，理由是该研究的前人都已研究的差不多了，看了少爷这几篇文章，起码对我个人又开拓了新的眼界。</P>
<P> 但有点拙见，就是文章系统性还不是很严密，理论层次还有待深化，仅晚辈个人愚见。</P>
[此贴子已经被作者于2007-5-11 13:41:42编辑过]
作者:
潇湘妃子
时间:
2007-5-11 20:02
<P>（作者：空空道人）</P><P>大情怀，须耐得茫茫寂寞；
真境界，更修成小小糊涂。</P><P>喜欢道人这一联~~</P>
作者:
三少爷的微笑
时间:
2007-5-14 09:48
<P><b><FONT color=#000066>羲皇里人的意见很中肯,此文确实少了严密,故只是浅谈)</FONT></b></P>
作者:
川流不息
时间:
2010-12-14 14:30
费心了
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