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标题: [原创]意外----最近杂感 [打印本页]

作者: 杨柳困 时间: 2003-6-20 13:50
标题: [原创]意外----最近杂感
意外----最近杂感

注：当年在网易关于中国有无哲学的讨论时的杂笔。
学以致用向来是个大问题，汉代的皇帝很是英明，看到秦所采用的法家并不太适应于广大的民众，儒家恰好可以弥补这些不足，皇帝也可以利用儒家的礼教来粉饰。中国的学以致用最终是"报与天子家"，所谓"圣代无隐者，英灵尽归来"，不论是什么高人学者，想一心致学也是件不容易的事。柏拉图的理想政治家是哲学者，或哲学者应该就是政治家，孔子的圣君必须"仁义"、老子的圣君必须"无为"，都和自己的理论没有逃脱开来。但是宋代的格物、穷理之风并不长，这些看来是近于西方的分析、综合的，不过我们的古代哲学史上以是唯心占主，而且一个偏安弱国，若不再"学以致用"、"学以实用"、"学以救国"和当时的大形势显然不合。而明代的朱元璋更是可敬，有隐士不遵诏者轻则断指，重则葬命（《明纪》卷五：贵溪儒士夏伯启叔侄断指不仕，苏州人才姚闰、王谟被征不至，皆诛而藉其家），朱元璋后来懒得再三说明不奉诏者杀的圣意，于是立了法：寰中士夫不为君用，凌迟，枭示；和诛者无虑千百，弃市以下万数。不过当了皇帝的臣子的也并不好过，一个是初入官场的那一套学来费久，二是皇帝并不是真的要你来"学"、"术"；所谓"学以致用"在皇帝看来是如你会作诗，就得常常作些好诗来让他欢喜，若你会作画就得把瞎眼的画成在瞄准，若是你懂火药的，元宵、中元、祭祖等大活动，记得把烟火弄得好看点，所以指南针的用处不是来航海、指向，而是来替皇帝找龙脉，所以火药的用处是来博得公子格格们的笑声，人才是用来点缀太平的而不是真的要他们来实现自己的所学所长的。清代的人才大体上分成两类，但都不再是全力在自己的学术上，能胜过前几代、取得更大的进步也是少的，所以佛教的明清也是衰落，道教也是不振，只有奴化了的儒家带着扭曲了的礼义还大行其道。前明遗留下来的人才，不是反清，就是归清，反清的长期见不得光日，处处警戒，一心想着是如何反清；归清的忙，忙着帮清帝修祖史，忙着帮清帝名正言顺，忙着如何教化天下归我大清。我并不是在说中国历史一无是处，我只是说人才在中国历史上的应用大部分错了位。"穷则独善其身，达则兼济天下"，有学问的人所想的还是"天下"，所关注的主要还是政治方面的，然而皇帝是个"家天下"的独夫，天下是他的家了，怎么容得别人来帮着忙？而士、农、工、商，士在后来就已经是指儒生了，儒生是要参加科举的，所学的全是四书五经，而四书五经在唐代已让李世民钦定了一次，农、工、商的学问向来是不被认为是学问的，说不好听是奇技淫巧、旁门左道。
   学以致用是个大问题，现在的是比过去的好还是坏也是个更大的问题。孔子的儒家和老子的道家是两个不同方向的代表，虽然最终代表现在的比过去的好的儒家取得了占统治地位的政治胜利，不过道家的清静无为却在潜层或非官方方面一直伏埋至今。明清士大夫据说枕边必备两本书，一本就是《庄子》，朱元璋的喜怒是难测的，尤其是在后年，清代的到了中期还是怕有反清者潜在，加上清代的阿哥们争位的、丞相之间的这些党派没完没了，一个不小心，掉了脑袋喊怨也是多余的，所以明清士大夫看《庄子》实是精神上需要"化蝶"、逍遥"一下。儒家看来是承认现在比过去好的，实际也不然，孔子的时代礼崩乐坏，孔子所列的仁义、理想的君王，全是上古三皇五帝的事，言必古训，语必前贤先圣，所以儒家治国后的潜在精神实际上和老子的精神合在一起。西方的学者比中国的学者聪明，因为政治这事，风云变幻，暗涌凶流的，有了心事在政治上便无了心事在学术上，所以柏拉图虽然理想是政治家是哲学家，但是只是谈理想，他个人并未像孔子那样跑去身体力行的推销，我们古代的学者是提出点东西之后便想直接用到实践中去，所以理论著作写着写着也"兼济天下"，然而实践的并不理想，所以又想起了三皇五帝那个时代。
   关于人文科学和自然科学是不是有区别的，本来我以为是有区别，不过最近有些意外。意外的是我前几天看了下墨子的，才发现小孔成像的实验在墨子时就做过了，而另一个意外的是我能不能保持绝对的状态？还有现在边写边想的是不是思想，我是不是要先想下我自己要想什么（亚里士多德的思想思想，我别的没记得，只记得这个死循环）？第一个意外的让我得出的是诸子百家可能不能以是思想家或是哲学家来分，里面的墨子尤其会些自然科学的东西，所以是古代科学家，并且墨家是中国侠客的前身，所以还是个剑客；至于孔子他大概是政治学、文学理论家多过哲学家，因为他的思想是很政治的，而且我们古代的诗教是孔子的力倡，写文学理论的都是他的门生；而老子就不好说了，老子看来像深识养生之道的学者，并且会故弄玄虚，写得西方对阴阳的理解难得中华的精髓，所以大概是健身家、气功指导专家、或再来个中国宗教启蒙学者；公孙龙和惠施在西方的观点看来是逻辑的，所以虽然公孙龙“欲推是辩以正名实，而化天下焉”还是指向政治的，不过可以考虑把他从诸子百家中抽出来，是个可以称为哲学家的一<

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作者: 公子不名 时间: 2003-6-20 20:41
先生是研究哲学的？

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作者: 紫烟氤氲 时间: 2003-6-20 21:48
困困最早是宗教、哲学起家

作者: 康戈戈 时间: 2003-6-21 09:42
博引旁证，主观性强了点，喜欢。

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