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标题: 北宋·晏殊 [打印本页]
作者: 剑隐琴风    时间: 2007-7-28 03:19
标题: 北宋·晏殊
晏殊（0991-1055），字同叔，北宋·抚州临川县（今属江西省进贤县）文港乡沙河村人，著名词人、文学家。自幼聪明，7岁能文，被称为“神童”，景德中14岁中进士，历任太常寺奉礼郎、光禄寺丞、集贤校理、太常寺丞、户部员外 郎、翰林侍读学士、三司使、枢密副使、参知政事等职。53岁时，任枢密使加同中书门下平章事，官居宰相位。第二年罢相， 被贬为工部尚书，接着又出任颖州（今安徽省阜阳）、陈州（今河南省淮阳）、许州（今河南省许昌）等地的地方长官，后升任兵部尚书。64岁病逝，仁宗听到晏殊<B></B>去世的消息，伤感不已，罢朝二日，亲临丧事，敕葬许州阳翟县的麦秀山，追赠司空兼侍中，谥号元献。
　　晏殊知人善任，当世名人范仲淹、孔道辅都出其门下，韩琦、富弼、欧阳修、宋祁等人均被重用，他庭前“堂上葭莩推富范；门前桃李重欧苏。”的对联，是他选贤任能的真实写照。晏殊还很 注意培养人才，热心教育事业，1027年留守南京（今河南省商丘）时，“大兴学校，以教诸生”，使五代以来荒废了的教育事业，很快由衰复兴，体现了他为国兴学，培养人才的战略眼光和实干精神。
　　晏殊善长诗词尤工小令，词承袭南唐风格，追宗“西昆体”，以情致胜。文词典丽，雍容华贵，妙语天成，韵味独特，又不失清新雅淡，含蓄委婉，温润圆融，意趣横生的艺术风格。有“导宋词之先路”，“为北宋倚声家之初祖”的美誉。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”和“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”等佳句，又有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”这样的名篇佳句，风流蕴藉，淡雅有情思，是词坛公认的“小令高手”，为千古传颂。他一生写了10000多首词，著有诗文集240 余卷，然散失殆尽，仅有《珠玉词》1330余首及清人所辑的《晏元献遗文》行世，又编有类书《类要》，今存残本传世。家乡人民为了纪念这位“宰相词人”，曾将县城（今抚州市）一条街命名为“同叔路”。
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<P>【晏殊自题联】</P>
<P>堂上葭莩推富范；
门前桃李重欧苏。
——晏殊自题宅门</P>
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<P>【晏殊撰题联】</P>
<P>梨花院落溶溶月；
柳絮池塘淡淡风。
——晏殊题山西省永济县普救寺（门楹）
　　普救寺位于山西永济县西北12公里的黄土丘上，它东濒连绵起伏的中条山脉、南邻古风犹存的蒲坂遗址，西连波涛汹涌的黄河。据寺内残存碑文和永济县志记载，普救寺创建于唐代武则天时（684-704年），距今约有1300多年的历史，它最初叫做“西永清院”，自五代的汉、周之际，改称普救寺。传说五代时，河东节度使李守贞造反，后汉派遣郭威讨伐，因防守坚固，整整围困了一年，仍未能攻克。郭威召来西永清院的僧人询问良策。僧人回答说：“将军发善心，城即克矣。”郭威心领神会，当即折箭为誓，保证不杀一人。第二天，城果然被攻下，郭威率军进城后，恪守誓言，不抢劫，不掳掠，使金城百姓士卒免遭一次大的兵祸。从此，"普救寺"就把西永清院取而代之了。方形砖塔原名舍利塔，平面方形，共13层，高约50米。塔底层门向南开，塔内正面设有佛龛。从二层至九层有转角甬道，游人顺着甬道盘旋而上，可以登高远眺。自从这里发生了红娘月下牵线，张生与崔莺莺喜结良缘的动人故事后，舍利塔就改称为“莺莺塔”，成为崔张真挚爱情的见证。此联摘自北宋·晏殊《七律·寓意》诗之颔联（见下）。</P>
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<P>【晏殊律诗联】</P>
<P>梨花院落溶溶月；
柳絮池塘淡淡风。
——晏殊《七律·寓意》诗之颔联
　　晏殊《七律·寓意》诗：“油壁香车不再逢，峡云无迹任东西。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。鱼书欲寄何由达？水远山长处处同。”这是一首表现爱情生活的诗，诗里寄托了作者爱情上的怀念和忧伤。作者以巫山神女暗喻自己所爱的人，对方可能是歌妓一流的人物。但作者的爱情是真诚的。首联指出作者和那个女子离别之后，从此杳无音讯，再没有重逢的机会，暗示双方在爱情上都有不能自主的苦痛。二联回忆起两人在花前月下相聚的幸福时刻，虽只点出时间、地点，但却融情于景，留给人以丰富的想象。三联写别后相思之苦，也苦于不能直接表达，而是通过感时伤怀，借酒浇愁加以抒发，意在言外。尾联表示重逢无望，寄书无门，不仅有山川的阻隔，而且处处有人为的重重障碍，感情是含蓄的，但痛苦是深沉的。这说明在那个时代里，男女追求真实平等的爱情，是不可能的。全诗风格清新流畅，没有一般爱情诗那种绮丽浓艳的色彩。</P>
<P>几日寂寥伤酒后；
一番萧索禁烟中。
——晏殊《七律·寓意》诗之颈联</P>
<P>天孙宝驾何年驻；
阿母飚轮此夜来。
——晏殊《七律·七夕》诗之颔联
　　晏殊《七律·七夕》诗：“百子池深涨绿苔，九光灯迥绿浮埃。天孙宝驾何年驻，阿母飚轮此夜来。空外粉筵和露湿，静中


                               
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