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标题: [敬请老师及联友们指教] [打印本页]

作者: 山水人家 时间: 2007-8-5 06:33
标题: [敬请老师及联友们指教]
本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:39 编辑 [敬请老师及联友们指教]

 
第二题：诗钟。30分（格律5分；对仗5分；句意通顺、修辞得当8分；
立意及表现力12分）
魁斗格嵌春深
春光结伴胡杨绿 [山水人家]
瀚海称雄根底深 [山水人家] 

云卷：上下联不相关，不明所言何物。5+4+2+2=13分
---------------------------------------------

山水人家：有关此对联的一些必要说明，同时向云卷老师请教。
一、有关字词的解说：
1、胡杨---指胡杨树，由于其特殊的个性：生命力旺
盛，它耐旱、耐寒、耐高温、阻挡风沙，常绿，被称为“沙漠卫士”---大沙
漠里的“英雄树”。有“长着不死一千年，死了不倒一千年，倒了不烂一千
年”的说法。所以我说"春光结伴胡杨绿"---她与春光结伴是非常有道理的。

2、春光---春光-- 指春天的风光﹑景致。也指岁月，青春
3、瀚海--- 蒙古大沙漠的古称
根底深--根底，事物赖以建立的基础;事物得以成立或受到支持的根据。胡杨
有特殊的生存本领。它的根可以扎到10米以下的地层中吸取地下水，体内还能
贮存大量的水分，可防干旱。
-------由此来看，本对联，对胡杨树怀着崇敬的心情进行了热烈的歌
颂。上联写其英雄风采，下联写其在在沙漠称雄的深层次原因。因果
关系，十分清楚，上下联紧密相关。
 由此可见“上下联不相关，不明所言何物。”之结论是很草率
的，是毫无根据的，此话出自云卷老师之口，使人感到十分惊讶十分不
解……！

二、对照题目的要求[诗钟。30分（格律5分；对仗5分；句意通顺、修辞得当8
分；立意及表现力12分）]

1、根据该题要求来看
A、平仄合律---应得4--5分（云卷老师批分：5）
春光结伴胡杨绿 [山水人家]
平平仄仄平平仄
瀚海称雄根底深 [山水人家]
仄仄通平平仄平
B 对仗工整----应得4--5分（云卷老师批分：4）

春光---结伴---胡杨绿 [山水人家]
偏正 动宾主谓
瀚海---称雄---根底深 [山水人家]
偏正 动宾主谓
C、句意通顺、修辞得当---应得6--7分（云卷老师批分：2）
句意通顺---本对联，对胡杨树怀着崇敬的心情进行了热烈的歌颂。上
联写其英雄风采，下联

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作者: 寒天 时间: 2007-8-5 10:48
关于：魁斗格嵌春深

春光结伴胡杨绿 [山水人家]

瀚海称雄根底深 [山水人家] 经山水人家联友详细的解释，方知其意。此钟令人难解的原因，一是经解释，才知道是以“流水对”的形式表达的，而此于“诗钟”为大忌。二是从联意的分析看，也存在言未尽意，表达模糊之嫌。据山水人家联友自解，上下联都因果关系明确，那么先看上联，春光结伴----因，胡杨绿-----果；而下联，瀚海称雄----果，根底深----因，上联很明显与春光结伴的主体是胡杨，是点名了。而下联，是谁在瀚海称雄呢？也是胡杨，未点名。这就造成了结构上的对仗失调，而结构的失调易生歧义。在“诗钟”一体，对对仗的要求是非常严格的，并非止于字面上单个字词的结构和性质的对应。结论：此钟的立意若是着意欲突出胡杨的特征和内在品质，上联应不点名，即将“胡杨”换为其某个具有鲜明特征的一点而入联，这方能与下联的“根底”互相映衬，共同为主体渲染。或者，以另一事物对比来突出胡杨的品格也是良策。

作者: 寒天 时间: 2007-8-5 11:19
关于成联中“文明造化”用语确实比较生硬，与整联所表达的内容相去较远。在上联中，此四字欲有总概之意，但未免过于牵扯得远了。虽然文明社会为我们带来了许多的福祗，但爱情，并非是以此为依托的，最多其只是一个大背景。比如我们每天行走于天地之间，然而有谁在各种各样的活动过程中，都要去牵扯天或地呢？吃饭就是吃饭，工作就是工作，睡觉就是睡觉，在向外人表达自己的某一行为时，一般都是围绕主题。

作者: 云卷 时间: 2007-8-5 13:34
本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:39 编辑 这样颜色的字体和这么多的字数，说真的，有些眼花。我是联都4班的学生，不能称资深老师。并且我一向认为，论坛的科举游戏，不过是先来后来，很难说试官和考生谁对联水平更高，更不用说还有一些高手马甲潜伏其中。大家互相学习吧。 

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作者: 云卷 时间: 2007-8-5 13:50
本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:39 编辑 先谢谢寒天老师[em27]关于：魁斗格嵌春深
春光结伴胡杨绿 [山水人家]
瀚海称雄根底深 [山水人家] 以山水解释，胡杨是整体，根底是部分，整体对部分对仗是错误的，以致不看解释不知根底为何物。这个寒天老师已阐述得很清楚。如果想要人明白你的意思，可以加题目，题胡杨，上下联各着眼于胡杨的一个侧面描述，而不是部分对整体。 关于：文明造化 -------本句的合理解说为 该村的一对新人，在抗灾自救的间隙，按当地
传统仪式举行了婚礼---这是精神文明造就的结果，也是他们的福分、命运---
即造化！ 您能理解“素愿向荣”的意思，却不能认识“文明造化”的含义，使人感
到不解

----可见“文明造化与主题无涉，有硬嵌嫌疑”的结论是不对的。
（山水人家语）我的观点：1、造化没有造就的意思。2、精神文明造就爱情结果，我不喜欢这样的观点；3、造化作为福分、命运，是带有迷信的说法，文明与造化是一矛盾结合。所以我不能理解文明造化。也请山水联友看看寒天老师的分析。
 


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作者: 云卷 时间: 2007-8-5 13:53
本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:39 编辑 另，再有“请教”，我希望到聊天室谈论，我希望交流是轻松愉快的。有不当之处，请包涵。

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作者: 老吴 时间: 2007-8-5 20:06
本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:39 编辑 

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作者: 抱树 时间: 2007-8-15 20:11
本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:39 编辑 今天才看到，挺有意思的，我也说句话来凑热闹寒天言到流水对法乃诗钟一忌，对于此联算是聊备一说吧，但我是觉得看一诗一联，不在强解或细解，最好让人一看已卓然纸上为好，山水人家这钟我觉得就如同电影后期剪接，理虽通，但看起来太刺眼了，前句如风情乍泄一般旖旎欲出，后句则好似已入了关山戎马。那个婚庆联，我只是觉得后四字有些蛇足，若是去掉，再倒个个儿，就比我那个好，仅此而已，

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