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标题: [征求意见]七班第三讲　解读《联律通则》 [打印本页]

作者: 我心飞扬 时间: 2007-8-19 08:20
标题: [征求意见]七班第三讲　解读《联律通则》
<;P align=center>七班第三讲　解读《联律通则》

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<;P>各位老师，现将第三讲的讲义公示于此，请各位老师提一下意见。谢谢。
<;P>　　飞扬：学完了平仄和对仗，部分初学的联友已对对联的知识有了大致的了解。今天我们共同学习一下我们都比较关心的《联律通则》。在这里首先声明：联律通则的解释权属中楹会，我无权解释。但《联律通则》试行后，楹联创作、评审、鉴赏以此而行将不可避免。因《联律通则》目前尚无正式解释，为让联友对《联律通则》有个大致了解，方便大家进行对联创作和鉴赏，飞扬姑且初浅地解读一下《联律通则》。因我本人对《联律通则》也有诸多疑问，所以解读只好本着“少挑毛病，多做引导，体现精神”的原则进行。解读系个人意见，不代表官方意见，故解读仅供参考。据悉，中楹会将很快下发《联律通则》正式释义，如这里的解读如与正式释义有出入，请按正式释义理解执行。
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<;P>　　按语：中国楹联学会第五次全国代表大会工作报告指出，楹联作为独立的文体，应该有自己的理论体系，运行规则。长期以来，联界在很大程度上习惯于套用诗律，没有自己一套行之有效、易于掌握的联律，长此下去，势必影响楹联文化事业的发展。这一论述，在我国楹联界引起了广泛的共鸣。进一步把握楹联发展规律，尽快制订出一套既符合楹联文体自身特点，又切合时代发展需要的联律，已成为楹联文化事业蓬勃、健康发展的迫切需要。
<;P>　　中国楹联学会学术委员会在广泛开展联格文则讨论的基础上，遵循“求大同，存小异”、“严而不死，宽而不滥”的原则，适时地制订了《联律通则（试行）》。这是楹联学术理论研究的重要成果，是我国楹联文化发展过程中的一件大事。
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<;P>　　实施《联律通则（试行）》，必将对进一步提高楹联创作水平，普及楹联知识产生积极的影响。在楹联创作、评审、鉴赏的实践中，我们必须坚持联律的严肃性和权威性。我们由衷地希望广大联友在实践中继续关注《联律通则（试行）》，使其不断充实和完善，无愧于联界的基本法则。
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<;P align=center>联 律 通 则
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<;P align=center>（试行）
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<;P align=center>中 国 楹 联 学 会
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<;P align=center>第一章 引 言
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<;P>　　第一条　楹联作为有一千多年历史的独立文体，根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。从各种文学形式来看，楹联与包括骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学等在内的其它文学体裁、语言、文论术语之间，既有互相包容、渗透、扶翼的共性，又有自己的规律、定则。
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<;P>　　从起源上说，楹联起源于诗文中的对仗句，在其发展过程中，吸收了历代多种文体中的优秀成份，而逐步形成了与诗、词、曲、赋等并驾齐驱的独立文体。它

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作者: 我心飞扬 时间: 2007-8-19 08:21
第二章 总 则





　　第一条　字句对等。上下联的字数及其句数要相等。


　　不管单句联还是多句联，上下联的字数要相等。


　　如一言联：


　　墨，


　　泉。


　　二言联：


　　岳峻，


　　湘清。


　　七言联：


　　四面荷花三面柳，


　　一城山色半城湖。


　　飞扬题中华第一龙：


　　见龙在野，隐骨埋身难叱诧；


　　蓄志于心，拨云见日竟扶摇。


　　句数相等，即上联为几句，下联也为几句。如飞扬题云台山联，上联四句，下联也是四句：


　　跨步云台，茱萸峰顶，不寻仙阕琼楼，只问亲人何在；


　　转身朱阁，天瀑潭边，遥乞乡音雁讯，谁知明月无言。


　　也有字数不相等的特例，但不是严格意义上对联。如袁世凯死后，湖南王壬秋写了一副挽联：


　　袁世凯千古，


　　中华民国万年。


　　上联五字，下联六字，字数不等。作者特意把“千古”与“万年”看作对仗，借用对联的形式，形成“袁世凯”对不住“中华民国”的弦外之音。





　　第二条　词性一致。上下联句法结构的对应位置用词的词类属性要相同。


　　这是楹联格律的语法要素，所谓词性一致，即要求上下联相对应的词或

作者: 我心飞扬 时间: 2007-8-19 08:21
第二章 总 则






　　第四条　节律对拍。联文语句的语流节拍，上下联要一致。



　　节律，主要上下联在章节上的停顿或间歇，这是楹联格律中的一个声律要求，通过联句有规律的停歇和韵律的变化，达到和谐的音乐美。



　　节律对拍，即指上下联的节奏相同、相应、相似或尽可能保持一致。



　　节律包括声律节律和语意节律。



　　1、声律节律。是利用平仄声的交替与对立产生和谐的音节停顿来实现的。声律节律是律诗的根本，其显著特点是按照诗中用字顺序，以两个字为一节奏，每一声律节奏第二字为节奏点（即音步）。律诗的声律节律在五、七言的律诗中主要为二二一和二二二一这两种语音节奏。



　　五言联为二二一节奏：



　　临水/看云/起，



　　钩帘/待月/来。



　　（仄平仄，平仄平）



　　七言联为二二二一节奏：



　　春风/放胆/来梳/柳，



　　夜雨/瞒人/去润/花。



　　（平仄平仄，仄平仄平）



　　2、语意节律。是依词语结构划分，即语意所产生的音节上的停顿方式。语意节奏无固定的字数。



　　四诗/风雅颂，



　　三立/德功言。



　　（二三节奏：平仄，仄平）



　　浣溪/石上<FONT face="Times<

作者: 我心飞扬 时间: 2007-8-19 08:54
第三章 附则







　　第一条　用字的平仄声调遵循汉语音韵学的成规。（1）在近古与近代通行的韵书中，字分四声，“平声”不分阴阳，统称为“平”，“上声”、“去声”、“入声”三种声调为“仄”；（2）现代汉语字音以“阴平”、“阳平”为“平”，“上声”、“去声”为“仄”。判别声调平仄遵循“双轨制”，但旧声、今声在同一联文中不得混用。

　　第二条　语句的平仄结构以两字（两个音节）或一字（一个音节）为一个节奏，节奏点在每个节奏的第二字（一字节奏，节奏点即为该字，诵读时隔占一节奏），以此安排平仄重复交替。
　　第三条　语句的语流节律按“二字而节”的常规节奏安排。在其与句法结构的语意节拍不一致时，平仄结构是不变的，可据联文表达需求、作者态度表现与诵读需要组织或划分为种种相应的语意点顿句式。一副楹联，或依节奏，或依意顿，只用一种方式，上下联要一致。



　　参见第二章第四条解读。





　　第四条　使用领字，在上下联相应位置要一致，词性要相同，允许不拘平仄相反律，且不与被领词语一起计节奏。





　　第五条　原则上按现代汉语语法学体系的词性分类属对。据历史上诗联家创作、鉴赏实际，允许异类相对的范围大致包括：


　　① 形容词和动词（尤其不及物动词）；


　　② 在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词；


　　③ 按句法结构充当状语的词；


　　④ 同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与联绵、反义与联绵、副词与连介词、连介词与助词、联绵字等常见形式；


　　⑤ 某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对，如，自然数列、天干地支系列、五行、十二属相，以及即事为文合乎逻辑的临时结构系列等。




　　对于这一条，飞扬的态度是“意重词轻”，即如果联意好，个别词语词性略有不工，是可以接受的。如“红霞”对“逝水”。


　　但对初学者来说，作者不赞成词性无限“开放”。因为这个“开放”的前提是对联意境的高度。如果你还还具备随意提高对联意境的水平，大家最好还是“名词对名词”、“动词对动词”认真的按词性对。有朝一日，当你具备了这个水平，再“放纵”一下词性也不迟。





　　第六条　对于历史上形成且沿用至今的几百种属对格式，例如：字法中的嵌字、衔字，音法中的借音、谐音，词法中的交股、转品，句法中的当句、顶足、流水，等等，不能尽入于律，未列本通则者，以“律有，因律；律无，循例”原则定可否；凡对偶类修辞格运用得当，合于本通则要求即可视为成对。

作者: 凑不齐 时间: 2007-8-20 23:28

如边贡的： 　　花外子规燕市月， 　　柳边精卫浙江潮。（三仄尾）

并非三仄尾，燕作地名为平声，都护在燕然

第二条　词性一致。上下联句法结构的对应位置用词的词类属性要相同。
第三条　结构对应。联文用词的构成、词义的配合、修辞的运用，上下联要对应平衡。

这两条联律通则用语很含糊，我感觉这是有意为之，比如说“词类属性要相同”，这个词类属性是指古代的“对类”？还是现代汉语的词性分类？不加以明确进退余地就大。如果说死说细，容易自缚手脚。飞扬几个分析句子、词组及词结构的例子有可商榷处。如：

1、主谓结构。后边的谓语陈述前边的主语。
　　江汉（定）龙蛇（主）卧（谓），
　　楼台（定）云鹤（主）归（谓）。

感觉这个是倒装句，江汉和楼台不是定语，似是宾语。又：

5、动补结构。前一部分是动词，表示行为或动作，后一部分来说明和补充前面的行为和动作。
　　海到（动）无边（补）天作岸，
　　人登（动）绝顶（补）我为峰。

无边应为天边，人登似是山登。把到天边、登绝顶作为动补，可能引起疑义。把结构限定到对词组或词的分析是可行的，一般来说容易把握一些，如果涉及到单句句子成分的分析，乃至复句的分析，起码我感觉很头疼，专业性太强，王力在汉语诗律学里列举了几百个例子，光看章节就头大。而且，以我个人的看法，起码古人不是按照这个规则来安排对仗的。

节律包括声律节律和语意节律。 　　1、声律节律。是利用平仄声的交替与对立产生和谐的音节停顿来实现的，是从律诗中移植而来。声律节律是律诗的根本，其显著特点是按照诗中用字顺序，以两个字为一节奏，每一声律节奏第二字为节奏点（即音步）。律诗的声律节律比较呆板和单一，五、七言在律诗中只有二二一和二二二一两种语音节奏。

说声律节律是从律诗中移植而来，我想骈赋的产生比律词更早，或者是更早的泛觞。个人感觉，对此没有研究，顺便提到。五、七言律诗221和2221节奏是主流，但某些三字尾因为语意结合紧密，迫使在处理声律节奏时也往往作为一个整体处理。如烽火连三月，家书抵万金之类。似可斟酌下语气。

无情对的基本特点是只对不联，是楹联的一种特殊形式，是练习对仗的游戏之作，并无实际意义。

这个对大多情况是符合实际的，但是象“杨三已死无苏丑，李二先生是汉奸”这种无情对，已经不是游戏之作和无实际意义了。

① 合掌。
　　把左右手掌合起来，掌心对掌心，指尖对指尖，指根对指根称为合掌。
　　此理用之于对联就是，上下联意义完全相同称之为全合掌，部分意义相同或个别词意相同称之为半合掌或一处合掌、二处合掌。对联写作应尽量避免合掌，尤其全合掌更是对联大忌。如：
　　神州千古秀，
　　华夏万年昌。
　　神州－华夏；千古－万年；秀－昌。此为全合掌。

这个例句上下比意义较近是事实，但是判为全合掌似可商榷。我感觉上联着眼于秀，是说祖国自然风光历来秀丽；下联着眼于昌，祝愿国运民生永远昌盛。角度虽近但并非没有差别。这么大的题目，看得出来飞扬下了功夫，校长辛苦，致敬。既然在咱们自己家里，我就凭感觉乱说了，供飞扬参考。

作者: 我心飞扬 时间: 2007-8-21 08:42
谢谢，我再考虑一下。

作者: 扫地僧 时间: 2007-8-21 09:23
<DIV class=quote>以下是引用凑不齐在2007-8-20 23:28:53的发言：



<DIV class=quote>如边贡的：


　　花外子规燕市月，


　　柳边精卫浙江潮。（三仄尾）
</DIV>



并非三仄尾，燕作地名为平声，都护在燕然
僧：认同。

<DIV class=quote>第二条　词性一致。上下联句法结构的对应位置用词的词类属性要相同。
第三条　结构对应。联文用词的构成、词义的配合、修辞的运用，上下联要对应平衡。</DIV>



这两条联律通则用语很含糊，我感觉这是有意为之，比如说“词类属性要相同”，这个词类属性是指古代的“对类”？还是现代汉语的词性分类？不加以明确进退余地就大。如果说死说细，容易自缚手脚。飞扬几个分析句子、词组及词结构的例子有可商榷处。如：

<DIV class=quote>1、主谓结构。后边的谓语陈述前边的主语。
　　江汉（定）龙蛇（主）卧（谓），
　　楼台（定）云鹤（主）归（谓）。</DIV>


感觉这个是倒装句，江汉和楼台不是定语，似是宾语。
僧：我也认为是宾语。
又：

<DIV class=quote>5、动补结构。前一部分是动词，表示行为或动作，后一部分来说明和补充前面的行为和动作。
　　海到（动）无边（补）天作岸，
　　人登（动）绝顶（补）我为峰。</DIV>



无边应为天边，人登似是山登。把到天边、登绝顶作为动补，可能引起疑义。
把结构限定到对词组或词的分析是可行的，一般来说容易把握一些，如果涉及到单句句子成分的分析，乃至复句的分析，起码我感觉很头疼，专业性太强，王力在汉语诗律学里列举了几百个例子，光看章节就头大。而且，以我个人的看法，起码古人不是按照这个规则来安排对仗的。

<DIV class=quote>节律包括声律节律和语意节律。 

　　1、声律节律。是利用平仄声的交替与对立产生和谐的音节停顿来实现的，是从律诗中移植而来。声律节律是律诗的根本，其显著特点是按照诗中用字顺序，以两个字为一节奏，每一声律节奏第二字为节奏点（即音步）。律诗的声律节律比较呆板和单一，五、七言在律诗中只有二二一和二二二一两种语音节奏。 </DIV>



说声律节律是从律诗中移植而来，我想骈赋的产生比律词更早，或者是更早的泛觞。个人感觉，对此没有研究，顺便提到。
五、七言律诗221和2221节奏是主流，但某些三字尾因为语意结合紧密，迫使在处理声律节奏时也往往作为一个整体处理。如烽火连三月，家书抵万金之类。似可斟酌下语气。

<DIV class=quote>无情对的基本特点是只对不联，是楹联的一种特殊形式，是练习对仗的游戏之作，并无实际意义。</DIV>



这个对大多情况是符合实际的，但是象“杨三已死无苏丑，李二先生是汉奸”这种无情对，已经不是游戏之作和无实际意义了。

<DIV class=quote>① 合掌。
　　把左右手掌合起来，掌心对掌心，指尖对指尖，指根对指根称为合掌。
　　此理用之于对联就是，上下联意义完全相同称之为全合掌，部分意义相同或个别词意相同称之为半合掌或一处合掌、二处合掌。对联写作应尽量避免合掌，尤其全合掌更是对联大忌。如：
　　神州千古秀，
　　华夏万年昌。
　　神州－华夏；千古－万年；秀－昌。此为全合掌。 </DIV>



这个例句上下比意义较近是事实，但是判为全合掌似可商榷。我感觉上联着眼于秀，是说祖国自然风光历来秀丽；下联着眼于昌，祝愿国运民生永远昌盛。角度虽近但并非没有差别。

作者: 幻虚空 时间: 2007-9-9 13:03
很棒!

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