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标题: 人文荟萃吴航地诗书楹联文化乡（与梁章钜相关） [打印本页]

作者: 赣鄱哪吒 时间: 2007-12-10 23:46
标题: 人文荟萃吴航地诗书楹联文化乡（与梁章钜相关）
<DIV><FONT size=3>“文苑生华辉，楹坛新语开泰运；联乡崇韵事，吴航逸气振文风”。楹坛大师、联乡长乐，享誉九洲—— </FONT>

<P><FONT size=3>“历宦海两朝身，万顷惊涛仗忠信；借他乡一廛地，卅年此屋亦辛勤”。“客来醉、客去睡，老无所事殊可愧；论学粗、论政疏，诗不成家聊自娱”。这是清代中后期文坛领军人物，大学者，嘉庆进士，官至江苏巡抚兼两江总督，有楹联开山祖之称、中国楹联大师、长乐江田人梁章钜的自题联。

梁章钜于1840年开始，陆续撰著出版了《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》；接着又与其子梁恭辰撰著出版了《楹联四话》、《楹联剩话》，以及《巧对录》、《巧对剩录》等“系列联话”。梁氏父子首创联话体例的同时，颇有见地总结了中国历代楹联创作的成果与经验，保存了丰富而珍贵的楹联史料，确立了楹联分类原则，至此楹联学诸要基本大备，从而为中国文学新学科——楹联学的产生奠定了基础。当代学界公认，梁章钜开创了我国楹联史之先河，对楹联发展“作出划时代贡献”。

楹联，又称楹贴、楹语、楹句，也称联句、对句、俪句、对联、对子等。它勃兴于对子、流行于文林，融汇于坊间。其对仗工整，平仄谨严；精粹凝炼，深蕴淡出；名联佳对，震对烁今，全面融合了中国传统文化的精髓与独特的艺术表现形式，具有很强的生命力和广泛的功用性。长乐之于楹联的发展，有着引为自豪的历史和贡献，足称楹联之乡。不独邑人梁章钜身膺中国楹联学开山祖之尊，抑且名家迭出，名联荟萃。散见于邑境名胜古迹、姓氏宗祠、里巷民居中的联句，以及地方历史文献中的名人题联，琳琅满目，令人回味无穷，美不胜收。

楹联从起源至今，分布之广泛，种类之繁多，创作之多样，可以说洋洋大观，随处可见，无处不有。如明永乐十年进士廷试第一，授翰林修撰的长乐潭头岭南人马铎自题仙岐聚远楼联：“楼临绿水青山上，人在祥云瑞日中”。马铎状元府荔香圃联：“荔有八株，日涉效陶潜成趣；香余半炷，晨兴同苏轼燕居”。

长乐被誉为“楹联之乡”，不仅仅因为长乐是楹联开山祖之尊梁章钜的故乡，而且在长乐境内的名胜古迹、宗祠祖厅、府第民居、寺观庵堂、庙宇洞馆、园林亭阁、院宫礼堂、纪念构筑，以及有关庆贺寿赠、哀挽陵墓等随处可见名联佳句，民间吟诗作对更是蔚然成风，楹联已经渗透到了长乐社会生活的方方面面，成为极具地方特色的一种文化形式。如长乐旧县衙大门联：“鱼盐饶利今长乐；凫绎遗风古福唐。”旧县衙大堂联：“堂古瓦稀、赖巨栋屹然，四面海风吹不动；树深烟渺、幸重门洞若，当头天日照无私。”县前状元坊联：“七载两抡元，天颜志喜；十洋重应兆，地脉钟灵。”又如，玉田东渡村杨梦斗忠烈祠联：“公凭江北孤城，铁骨冰心，且藐狂飚存劲柏；祠缅河东四凤，高风亮节，长留浩气启来人。”中共长乐第一支部(玉田桃源支祠)联： “桃红柳绿锦绣山河谁做主；源清流洁革命事业我与君。”

楹联作为一种语言、书法艺术，不但为名胜古迹增辉添色，也给旅游者以知识兴趣，一对联句，字数不多，却把当地的景色，过去的历史，有关的人物，美丽的传说，表现得妙趣横生，回味无穷，使游兴顿增，流连忘返。如鹤上千年禅寺龙泉寺大雄宝殿联：“寺建梁朝，佛藏金粟；禅传日国，井现青龙。”再如，古槐叠翠岩联：“岩幽护竹田；径曲山藏寺。”潭头晦翁岩联：“讲席聚贤人，一派源流通阙里；芳祠先圣世，千秋俎豆在闽山。”市区“六平胜景”山门联：“鹿屏山麓英才必钟灵气；汾阳溪旁桃李正绽芳菲”等等。</FONT></P></DIV>

作者: 羲皇里人 时间: 2007-12-12 08:12
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作者: 韵海钩沉 时间: 2009-2-6 23:36
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