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标题: [原创]对联不能沦为少数人的意淫工具 [打印本页]

作者: 秦钊 时间: 2007-12-29 10:23
标题: [原创]对联不能沦为少数人的意淫工具
本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 23:26 编辑 对联不能沦为少数人的意淫工具
 南岳华天大酒店“十万巨奖征联大赛”业已落幕，而伴随着对征联的争论一直在进行，“十万巨奖”得主徐行的应对联甫出，更是让几位楹联界的前辈把持不住。出于种种目的，继湖南楹联学会两副会长联都“讨伐”之后，12月25日《长沙晚报》发表胡静怡老先生《十万征联征得“物有所值”吗？》的评论文章，矛头直指对联的平仄混乱，格律失和。笔者作为记者身份亲历过本次活动，认为胡老的观点不错，而思想却是迂腐世故。
 文化应是开放的，归属大众的。年长者惯于对言行激进的年青人冠之以“愤青”称谓。三位前辈此次出言相当生猛，明嘲暗讽，那我这个年青后辈权且回应他们为“愤老”称呼。“愤老”们一致认为平仄混乱，不懂对联的基本格式云云。据我所知，出联者是南岳华天邀请的一位文化学者，当时出具对联故意抛弃联律和平仄讲究，乃是认为严格意义上的对联所面对的只是很少部分的小众学究，根本没什么市场，而我们的征联应该是大众化的、开放的。我想，胡老文中“十万元之数确实不菲，在诗词楹联毫不起价的今日，能出巨资征集对联，不可不谓为大手笔”一句更验证了这一点。毫不隐讳，本次征联活动不排除商业因素，从始至终都没有掩饰其功利性，显然南岳华天的主要市场群体不是单一的楹联学究，而是更广阔的大众。如果用十万元来奖励被边缘化的迂腐学究，那十万元才物有所值吗？
 对联文化不要囿于故纸堆，而需要与时俱进。对联之妙妙在范式和审美，前者类似于死板的八股，后者则是鲜活的生命。巨奖对联抛却了死板的范式，而激活了对联的生命因子，注入了时代的元素，在文辞的精巧和意合上的确很出彩，这才是取胜的根本。现代各种奇异通俗的对联，为众人传颂的不合格律的佳联比比皆是，对联为什么一定要是艰深晦涩，不知其意？湘人一直是善于革新的，凡对毛泽东诗词稍有了解的就知道，他笔下很多经典的佳构都是以意境和气势取胜而非平仄格律。一位网友在联都论坛发言说，平仄和格律毕竟为对联的末，其本质是文化传承，而内容和气势才是对联之本，我们不能舍本逐末。很显然，南岳华天本次征联展示了两点意义：一是利用十万元投入继续扩大酒店的影响力；另一方面借此活动扬弃并发展祖国的传统对联文化。相信稍微有点现代意识的人士都能觉察，8297位参赛者也并非胡老“所谓重赏之下必有勇夫，应征者当然趋之若鹜。”
 传统文化需要被时代扬弃，民族要有革新的勇气。纵观本次征联的争论，笔者不禁联想起中国近代史肇端之“新文化运动”，迂腐世故的卫道者或为捍卫传统，或为泄私愤，极力维护残旧的、陈腐的文学样式，新文学革命正是推翻了貌似不可篡改的权威。后世推崇胡适、鲁迅、陈独秀，关键在于推崇他们的勇敢。陈独秀说：不论什么事物，如果经科学和理性判定为不合于现今社会的，即令它是祖宗所遗留的……都一文不值。显然，我本意并不在否定中华传统对联文化，也不在进行偏执狂式的人身攻击，而是在于推崇革新的勇气，让传统的国粹更适宜时代的需求，不要让对联成为少数人意淫的工具。
 联都论坛一位叫“铁画银钩”的网友说：我们没有能力把楹联普及到人人懂得平仄格律的地步,事实上以时间推算,懂得韵律的人数反是越来越少了，既然如此,我们何不放开胸怀,接纳这些格律宽松,甚至根本不讲韵律的对联呢！商家能够投入十万巨款(仅指奖金,算上筹备评选的费用应该更高),有心找到专业人士评选,尽管他们对楹联文化和学究们存在认知差异，但存心在其中灌注一些时代色彩的功利因子，难道不是另一番弘扬传统文化的苦心吗？ 
 
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作者: 清风知者 时间: 2008-1-26 12:09
本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 23:26 编辑 每一种游戏都有它自身的游戏规则,每一种文学都有它自身的特点,米见过无根之木,
但偶看到了无知之人![em16]

[此贴子已经被作者于2008-1-26 12:28:46编辑过]

作者: L翠拨青松 时间: 2008-1-26 21:53
"不要让对联成为少数人意淫的工具"---偶然看见这句含肮脏字眼的话,可是看不懂。谁是"少数人"?是坚持对联要讲联律的人?他们想"意淫"的是谁?为什么要"意淫"?...想不明白,请楼主先将这题目的意思解释清楚为好...

作者: 一弯残月 时间: 2008-3-8 21:07
本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 23:26 编辑 我不太赞成楼主标题中的“意淫工具”一说，但赞成楼主对联律的态度。游戏要有它自身的游戏规则，这是必要的，但若固守规则而不能与时俱进，必然会被淘汰。联律也是如此，它也应是动态而不是静态的，从老四声到新四声不就是一种革新吗？声韵只是形式，气韵才是根本。不知各位老师赞同否？

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