用“对偶”来解释界定“对仗”，是辩证法与逻辑学的错误！

金筑子

对仗，大致说起来，就是语言的排偶，或骈俪。仗字的意义是从仪仗来的，仪仗两两相对，所以两两相对的语句叫做对仗。对仗既是排偶的一种，让我们先叫排偶。自从有了语言，也就有了排偶，因为人事和物情有许多是天然相配的。

但是，汉语的排偶却有一种特性：因为汉语是单音语，所以排比起来可以弄得非常整齐，一音对一音，不多不少。有了这重特性，汉语的骈语就非常发达。无论韵文或散文，都有无数的例子。

不避同字的骈语，古书中不胜枚举。其后渐渐倾向于避同字，尤其是近体诗的对仗必须避免同字。不过，避同字的骈语在上古也不乏其例。

到了六朝，骈俪的风气更盛。赋和骈体文，是避同字的骈语和不避同字的骈语同时并用的。但当其不避同字的时候，只能限于“之、而、以、于”一类的虚字了。

汉魏六朝的古诗，也像赋和骈体文一样，有时避同字，有时不避同字。

唐以后的古体诗，自然都依照这个规矩。但是，近体诗里的对仗，却和古体诗里的骈语颇有不同。

近体诗的对仗之所以不同于普通的骈语，因为它有两个特点：第一，它一定要避同字，不能再像去者日以疏，来者日以亲；第二，它一定要讲究平仄相对（平对仄，仄对平）。

对仗有宽对和工对的分别：宽对只要以名词对名字，动词对动词，形容词对形容词，就成。工对必须把事物分为若干种类，只用同类的词相对。

讲到今体诗的对仗，我们应该顺带谈一谈对联（普通所谓对子）。对联其实就是来自近体诗的对仗，不过，对联更趋向于工对。再者，对联的节奏也有更多的变化，字数也可任意延长，也可偶然不避同字。

————————王力摘录《汉语诗律学》

三羊先生自己摘录的这一段话，不知自己看懂了没有？骈文的对仗是不讲平仄、不避重字的。