致中国社会科学院、文化部、教育部、各大学的公开信

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未完待续

说明：我的《我的古文化大揭秘后续之篇》，版权属李尚兴所有。不经本作者许可，任何单位与个人不得在纸面发行或其它载体上制作出售。也不准篡改或盗用。违者必究。只允许网络转载或引用，但必须注明原作者姓名及出处。报刊杂志刊登要经本作者许可。有意出版发行者可与本人联系。
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致网友书

李尚兴

我们中国人坚持汉字象形论已两千多年了。这已成为一种根深蒂固的观念。所谓象形就是某字象某形。这是依样画葫芦的观点。如果有人说，汉字还有指事、会意、形声几种类型，那么我要告诉大家，这几类型的字无一不是以象形为根基的。如果说汉字是依样画葫芦的象形文字，还有什么博大精深可言？
将汉字以“形”而论，实在是将宝石作凡石，是将道视为器。实在是贬低了中华先祖的智慧，贬低了汉字的价值。
“形“是一种低层次视物观所见。象是一种高层次视物观所见。从形到象是一种升华，是透过现象看本质，是质的飞跃。
形是浮浅易见的。象是深藏形中不易发现的。这大概是前人视汉字为有形之器的原因吧？
形是死的，象是活的。这正是中国汉字内涵丰富、博大精深的根本原因。
那么，汉字有没有象形的成分？肯定是有的。在很大一部分字中是有的。但这一部分“形”，并不是本质的东西。它的本质是象与道。它是象与道的载体。古人云，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。讲的就是这种道理。汉字中有形象字，也有意象字。它们都得靠一定形式的“形”来表示。没有形，象是无法表示出来的。然而这些“形”又是用人们未曾认识的表象符号来表示的。这也就是我在《汉字揭秘》中所说的“甲骨文有一套非常成熟的、完整的表象符号系统”。这些表象符号如：“

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142# 我是疯子
感谢您的支持。您的支持为我增添信心和力量。谢谢！

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衷心感谢各位的支持。也希望各位多提意见。谢谢！

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中国人，你识几个汉字

李尚兴

（按：这篇文章是我于2005年7月写成的。当时我寄给了《光明日报》、《中国教育报》和《中国青年报》三家报社，均未能发表。此事我在《致中国社会科学院、文化部、教育部、各大学的公开信》中也提到，此文我原本是不准备再发表了。前几天我在翻看我以前的文稿时又看见了它。拿起读了一遍后，感到很有必要将其发表出来让大家读一读，以帮助大家了解我对汉字是如何理解的。）


汉字，中国人再熟悉不过了。汉字与中国人相依为命数千年，是中华民族的血脉与经络，是维系中华民族家庭的纽带。在全世界，那里有汉字，那里就有中国人。中国人用汉字记载了中华民族的历史，用汉字记录和解说了中华文明。汉字为中华民族的生存与发展，为世界文化的发展作出了巨大贡献。汉字与汉语一样，是中国人的象征，是中国文化的标志。
然而，遗憾的是，几千年来中国人并未真正认识汉字。中国的圣人孔丘先生不懂汉字，什么“牛羊之字，以形举也”就是孔老夫子不懂汉字的自我说明。汉代的古文字学家许慎先生基本不懂汉字。这从他的《说文解字》中可以看出。不过，这可能与他没有见过甲骨文有关。中国近代与现代文字学家也基本不懂汉字。他们不仅基本不懂古汉字，也基本不懂现代汉字。要说中国人识汉字，那也是只识其标，而不知其根本。这是只识皮毛、不识骨肉，或者说只识骨肉，而不知生命灵魂。正因如此，古今文字学家们闹出许多笑话。
汉字，是中华老祖宗栽种的一棵生命之树，又用生命之水浇灌，是一棵茂盛的长青之树。这是它生命力至今旺盛的根本原因。
汉字是博大精深的，汉字不仅是中华第一文化宝库，也是一座世界文化宝库。在这座文化宝库中储存着大量的人类文化信息，也储藏着大量中外文化之谜，只是人们不知不解罢了。
汉字是神奇的，尤其是它的变化更神奇。汉字在数千年里换代数次，形体大变，但其质始终未变，其生命未止。汉字的神奇让人疑惑：这汉字是人造，还是神造？
汉字是中华先人智慧的结晶。中华老祖宗的智慧远在我们这些龙的传人之上。当几千年后的现代人为某种发明创造欢呼的时候，如果长眠在九泉之下的老祖宗们有知，他们很可能是淡淡一笑。
我们中华子孙大大地低估了中华老祖宗的智慧。单就汉字来说，当你读懂古汉字的时候，你必然惊叹老祖宗们的智慧。当你读懂现代汉字的时候，你必然要惊奇汉字的玄奥。和老祖宗相比，你会自愧不如。当你读懂汉字的时候，你会感到，人们常夸耀的四大发明又算得了什么。
有人认为汉字很简单，其实这是他自己很简单。汉字是博大精深的。一个汉字就是一个哲学符号，是一个哲理。古文字，尤其是甲骨文与金文，是真善美的体现。汉字的真谛就是珍惜生命，爱惜生命。
汉字生于太极思维，与《易经》、《道德经》、中医学同源。种种迹象表明，世界文明源于太极思维，而它的源头就在中国。
汉字是中国人创造，又被中国人使用了几千年。而中国人至今不能正确地解读汉字，这实在是一种羞愧难当的自辱现象。我们能对得起老祖宗吗？
关于汉字，可悲可叹的事情太多了。有一件事不得不提：一部由国家有关部门组织几百名以文字专家为主的编写班子，经历十五年才编写的一部《汉语大字典》之简编本，原价600多元，后来竟降至50元出售。这个价不够小姐们买一瓶象样的润肤霜，也不够有钱人的一杯春茶费。这件事撇开出版社的盈亏莫论，这是对国粹的亵渎与贬辱。我不知道会有多少中华子孙为此愧疚不安，只知道不会有人为此承担责任。
关于中国文化，更可悲可叹的事太多了。一部自然科学与社会科学合体的益世济民真经——《道德经》——中华第一经，并没有被中华民族放到应有的位置。而殆害无穷的孔儒之学，千百年来被尊为圣经，百般传颂。孔丘本人也被尊为圣人，被人百般礼拜。这不是中华史上的一大笑话又是什么？中华第一学——中医学，这既是生命之学，又是卫生之学，更是社会科学的大学，只作为医学不能说不是一件大憾事。因为中医学不仅可以治疾病，也可以除人弊、除国弊。至于那博大精深的原本无字的《易经》已被奴隶主与他们的卫道士改造成维护他们统治的精神工具了。
我总觉得我们中华老祖宗实在了不起。我们华夏的龙祖伏羲大帝有一种智慧眼，仰观天象，俯察地理。看清了宇宙的本质，创造了太极思维，播人类文明于全世界。春秋时的老子，也有一种智慧眼，能看清宇宙间玄之又玄的“道”，而“道”是一种无踪无影的东西。老子的智慧眼真历害。别人能看到的，他能看到。别人看不到的，他也能看到。老子看人不是看皮囊肉体，而看精神道德。老子看刀，不是看刀刃，而是看锋利。老子看水，不是看水形，而是看水性。常人看见的是盗金银财物的强盗，老子看到的是盗江山社稷的强盗。常人看到的是操刀杀一人或几人几十人的刽子手，老子看到的是用国杀人，成千上万地杀人的刽子手。常人总把魔鬼看作圣人，老子总把圣人看作魔鬼。因为老子的智慧眼能看到事物的本象，这是常人所不能的。
中国汉字，华夏的龙子龙孙一代又一代地研究，至今没有看清真象，取得真谛。应该说这其中的原因是多方面的。但有一个重要的原因应该在中国传统文化观念中去找，应该在孔夫子的圣教中去找。如果中国人能意识到这一点，中国人前进的步子才能真正迈开。



2005年7月5日
                                      

文会友

154# 笑对苍凉
从你的帖子看出你可能是个年轻人。说实在话，你的观点有代表性。
中国汉字是天地崇拜与生殖崇拜的产物。汉字是《易》的另一种版本，是太极图的子孙。我们古人早已认识了天地生万物，男女生人类的科学道理。天地崇拜、生殖崇拜由此产生。男女交合、生殖崇拜在今日为下流意识，而在古代是上流思想。上古时代人口极少，人类生存困难，这是生殖崇拜的背景和根由。
在汉字研究中，当我认识了汉字的真象本质后，在发表问题上，我思想上也有过忧虑和矛盾。因为今日之中国，在圣人们的指引下，人的道德败坏，人伦丧失。“小姐”满天飞，色棍到处游。淫乱已和钱权融合在一起。成为一种毒素在毒害中国人的心灵。我曾多次想过，汉字的生殖崇拜文化的发表很可能加添中国人的淫念。这样，其罪不小。但是又想到国家教育部门还准备加强中小学生的性教育。而且有些方面已在中小学生的课本中实施，所以还是决定将我的汉字研究结果发表出来。中国人淫乱败坏的根由不在性文化的宣传者，而在魔鬼的诱惑，在于“圣人”们提倡的“享乐”与“幸福”生活。
我们的古人有极高的智慧。他们珍惜生命却又禁止淫乱。在古代淫乱之罪是极重的。并不象今日这样在变相地诲淫诲盗。
笑对苍凉君，我以上的解释，你若不以为然，你若不相信古人有生殖崇拜思想。我请你想一想：人类是怎样生殖繁衍的？你从何而来？男女结婚是暗昧丑恶之事还是光明体面的天大喜事？结婚之后的男女在做什么？古人为什么要说“不孝有三，无后为大”？

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简谈《易经》与《道德经》、中医学的共同本质

李尚兴

《易经》说到底是一门生命科学，即“生生之谓易”。《易经》主要讲生命如何产生，人类从何而来，人类如何适应天地自然变化规律而生存和繁衍。《易经》中的天地崇拜和生繁崇拜思想说明的就是这样的事情。古人将天地生万物、男女生人类等在《易经》中一律以阴阳相交相生理论概括。阴阳是天地、男女的总代称。古人认为阴阳相交是生命的来源。《易经》讲天人合一之道。将人道纳入天地之道中。古人认为人类和万物都生存在天地之中，天地的变化影响或决定着人类和万物的生存和发展。人类虽有自身的生殖和发展规律，但必须受天地自然变化规律的支配。这就是天人合一思想形成的原因。
中医学源于《易》之太极思想。中医学更是一门生命科学。
中医学也讲天人合一之道。讲天地之道、讲男女之道。将天地、男女都纳入阴阳理论。中医讲阴阳之道，是除天地之阴阳之外，又既指男女两性之阴阳，也又将人体分为天地阴阳两方面。
男女之阴阳相交相和，产生生命。人体之阴阳相交相和维持生命。中医学讲生命的产生和生命的维护。卫生就是讲生命的护卫。从生命角度讲，“医生”就是护卫生命之人；“先生”是先生的生命体；“后生”是后生的生命体。“学生”是学习如何生存、生活。“学”字楷书原字为“學”，其中之“爻”是生命知识。“爻”为《易经》之爻。“爻”是天人合一的生象，是“生生不息”之象。
中医学讲生殖生育，也讲养生、卫生。然而中医学也象《易经》一样，将人类的生殖、生存、生活之道与天地生万物的变化之道和人类的社会生存、生活之道，紧密结合起来，以天人合一之道讲论，使它成为一种不仅能卫生之学，也同时是一种治人修身、齐家治国之道，和《易》之道完全相通。其原因是“医”来自《易》。
《道德经》与《易经》相通。老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”就是对《易》之太极阴阳相交而产生万物、产生人类的最好解释。老子的“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根”是老子将宇宙视为一个“谷”。这个“谷”就是太极，就是道，就是“天地根”，是人和万物之根。
老子还说，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。《道德经》讲生命之道，讲人类生存和生活之道，更讲天人合一之道。老子讲天道是要人类要顺道而行。尤其是警告统治者，不可妄为，要顺道而行，爱惜生命，不可残害生灵。说到底《道德经》也是一门生命科学。
综上所述，《易经》、《道德经》、中医学都讲生命之道，讲人类生存、生活之道。而且都将人道和天地自然之道结合起来，形成天人合一之道，且都以阴阳之道论述。《易经》、《道德经》、中医学都讲爱惜生命，反对伤害生命。我们所说的“人命关天”在此三种著作中都能看到。人命关天，应有两方面的意思：一是人的生命的形成与天道（天地自然之道）密切相关。二是指爱惜人的生命是天大的事。如《道德经》三十一章中老子讲“夫兵者，不祥之器。物或恶之。故有道者不处”。“杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之”。并说“国之利器，不可以示人”。“利器”者，镇压之具。《易》中也说“……圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其谁能与于此哉！古之聪明睿智神武而不杀者夫”！这就是爱惜生命，反对伤害生命思想。至于中医学，它本身就是护卫生命之学，也即卫生学。

文会友

157# 川流不息
刘先生：感谢您发的帖子。感谢您对我的汉字研究的支持。也衷心祝愿您研究《道德经》能取得巨大成就。《道德经》确是中华第一经。我赞美《道德经》而称颂老子。因为老子有公义圣洁之心。有平等之心，有救百姓出水火的爱民之心。老子是世界上最伟大的学者之一。因为我倾心于汉字研究。对《道德经》的研究还不很深入。我只是读了《道德经》的一些字句。但从这些字句中，我已看到了《道德经》的博大精深，看到了老子的爱人类、爱生命的慈爱之心。现在我们中国人太需要《道德经》了，太需要老子思想了。可惜宣传《道德经》的人太少了。也可恨我被汉字研究缠身不能去研究《道德经》。我现在研究汉字也并非为复古。我知道我的责任。老子之心就是我心。老子之道也是我要宣传的道。
一汉先生，我们不必太重视专家、权威的认可。我现在是走自己的路，宣传自己对事物的看法。不管他人说长道短。历史会证明谁是谁非的。
最后，祝您的《道德经》研究结果大放光彩。