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孙逐明说“翠拔青松先生根本没有读懂古典对仗的经典著作《缥湘对类》和《对类》两书”。这句话是错误的。对类这两本书是供翻检的类书,谁能读懂?至于孙逐明说其通读了《缥湘对类》,更是令人怀疑,翻看了一遍还有可能。因为对类中的对字只是为了给翻检学对仗而用,通读确实没有意义。只有傻瓜才会通读。假如指的是读不懂“习对发蒙格式”一文。则“习对发蒙格式”一文只是附录的启蒙的初级理论而已,文中已说“以便初学检阅”。学术文章应该严谨,纵然说读不懂的,也只能说谁谁谁读不懂“习对发蒙格式”。 用“经典著作”一词来形容《缥湘对类》和《对类》两书也不正确。这两本书只是发蒙启蒙书,是极初级阶段的读物。《四库全书总目提要》评《缥缃对类》“是编采对偶字句自一字至四字,各区门类,皆市井幛轴之词,其首载习对歌之类,尤俚陋可资笑噱。隆虽佻荡不检,游谈无根,然其谬尚不至此,殆坊贾所托名也。”《四库全书总目提要》类书类存目二评:“《对类》……凡二十门,盖村塾课蒙之本。”也不重视。可见非“经典著作”!芭莎 发表于 2011-11-26 23:18 登录/注册后可看大图
孙逐明在《“字类”不是“汉字的分类”——答翠拔青松专帖之一》一文中说: “‘同门类的词语’,被古人称之为‘字类’”。 “《缥湘对类》首先根据词语意义,把所有的词语粗分四大类‘字类’:即实字、虚字、活字、死字。” 孙逐明这句话有漏洞。敢问古人称“字类”,这一词出处在哪里?《缥湘对类》里是把“字(词)”分为实字、虚字、活字、死字。没有“字类”一词的。在这里孙逐明用了诡辩术,偷换合并了两个概念为一个概念。《缥湘对类》中即以“类”为最高层次,下属“门”,其次分“字” ,再分“虚实死活”,是古人的分类法,相当于现代分类法中的科目属种。“类”与“门”与“字”是母概念与子概念的区别。而现代汉语词“词类”一词是偏正结构,表示的是一个概念。用现代汉语词“词类”一词与《对类》中古代汉语的“类”与“字”两个词比较。这就是偷换概念的诡辩术。芭莎 发表于 2011-11-27 10:05 登录/注册后可看大图
芭莎此贴,传了如此多的图片,图真文美。搞研究就要提倡这种严谨的作风。故推荐精华! L翠拨青松 发表于 2011-12-1 16:47 登录/注册后可看大图
孙逐明提到的有三本书名是《对类考注》、《缥缃对类大全》、《对类》。而他手边只有《缥湘对类》与《对类》二书。似乎又多出了一本名叫《缥湘对类》的书。所以他做读书笔记研究用的也应该是这两本书的书名才对。可他文中又说《缥缃对类大全》与《对类》如何如何,有前后不一致,给人读书不专的现象。原来呢《缥缃对类大全》跟《缥湘对类》是同一本书。大家知道,写文章在引用资料书目时,前后必须一致性,这是个原则。只是孙逐明卖弄玄虚,似乎是想要向世人说他读的书多而已。所以出现了四个书名《对类考注》、《缥缃对类大全》、《对类》、《缥湘对类》。 兹附上书影,以为甄别:未命名.JPG (146.21 KB) 下载次数:6 2011-12-1 01:59 登录/注册后可看大图 芭莎 发表于 2011-12-1 01:59 登录/注册后可看大图
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