艺术超凡惟脱俗，人生至乐是无闲——评书法、楹联艺术家孙太平(

湖南孙太平

曹隽平（长沙）

近读《书法报》，上面路工的一篇短文令我颇有同感，文章的标题是——《缺乏思想的书法界》，文中写道：“平时我和书法界接触最多，却很难见到一个对社会和历史有深刻见解的人，顶多也就是人云亦云，聊的话题除了书法，大多就只剩下天南地北的侃了。……展览的评委也并不关心作者的书写内容是什么，只要写得好就行，甚至字写错了也不影响获奖。”

书法界的朋友缺乏思想，这是非常普遍的现象，究其原因，我认为是文化的缺失所致。尽管在常人眼里，书法是文化人的风雅之事，但在当今的书法界，有文化有思想境界的书法家并不多。现在写书法的朋友大多只对书法的用笔、结构、章法很感兴趣，一些人甚至沦落到孜孜以求只知玩形式，以追求墨色变化、纸张做旧为能事。笔者曾在高校教授书法15年，自涉足艺术媒体以来，接触过不少缺乏文化修养的书法家，他们因为书法获奖而忘乎所以，公然大谈特谈“书法与文化无关”、“形式就是内容”、“技巧至上”，严格说来，他们只是“字匠”而已。正常人和哑巴沟通是很困难的，有文化的人与没文化的人沟通虽然困难，可没文化的人多半心怀敬意，然而有文化的人与“字匠”交流却很困难，因为现在的“字匠”们与文化很隔膜，甚至从内心鄙视“文化”。所以著名学者钟叔河先生曾对我说：“我从来不收藏当下书法家的字。”

孙太平先生是目前湖南书法界为数不多的学者型书家，也是一位思想深刻的理论家，我们每次相见，总有说不完的话。他对人生、对艺术、乃至对历史和当下的社会现象都不乏真知灼见，能引发人们的共鸣。他有一系列论书法的文章，如《书法的技术含量》中写到：“当今的书坛，有一种制作的倾向，这是为了产生视觉冲击。……抢眼的作品是越来越多，可养眼养心的作品就不那么容易了。书法是需要积淀的，就个人来说，有技法的积淀，有心态的积淀，更要有文化的积淀，舍此，哪有源头活水？”

中国传统艺术的最高标准不是艺术技巧如何精准，而是意境的高深。艺术技巧是可以练出来的，而艺术境界是靠综合学养来支撑的。我们说“书品即人品”，并非指狭义的品德，更多的是指书法家的艺术品位和格调，品位的高低取决于书法家的学养胸襟、艺术修养和审美情趣。古人云：“腹有诗书气自华”，书卷气来自于多读书、广阅历，所以学养是养出来的，不是练出来的。优秀的书法应当是内容、形式、技巧和作者艺品的完美结合，而不仅仅是点画的组合游戏。基于此，孙太平又在《书坛文抄公现象》写道：“从事书法行当的人，要区别写字匠，而成为真正的书法艺术家，好好读书、作文是必须的，国与国的竞争，到最后是文化的竞争，书法家之间高下的区分，到最后也是文化品格来决定的。”

作为书法家的孙太平，属于那种“爱好成就事业的人”。他早年学数学出身，在基层当过四年数学老师，因为擅长书法和写作而调入原湖南教育学院。到长沙后，省城良好的文化氛围和优越的工作环境，使他能潜心沉入楹联和书法的创作研究当中。如果说学养决定高度，那么思想则决定艺术家的深度。孙太平的书法走的是碑帖结合的道路，他是一个勤于思辨的艺术家，善于从不同碑帖吸取其长处为己所用。他临魏碑，于《石门铭》和《郑文公碑》用功最勤，但并不刻意追求魏碑的细枝末叶、棱角分明，而是“透过刀锋看笔锋”，以写意的方式吸收其线条的厚实和结体的开张；他写隶书，摈弃时人战战兢兢故意抖动的行笔方式，取法《泰山金刚经》和《西狭颂》，得宽博与严整。今天的孙太平以行书名世，其行书以魏碑强骨，以隶书铸魂，集米芾的跌宕起伏、王铎的纵逸豪放、黄庭坚的老树枯藤、于右任的浑厚婉约于一体，长枪大戟、肆意挥洒，豪放朴拙而不失精微。他亦擅写篆隶，其篆书掺《泰山金刚经》之雍容绰约，隶书融《石鼓文》之雄浑深沉，刚柔相济，不入流俗。

欧阳中石先生曾说：文以载道，书以焕彩。孙太平擅作楹联，现任湖南省湖湘名胜楹联艺术中心主席，近年来在国内风景名胜创作书写了大量楹联，真正做到了“我手写我心”。他的楹联一如他的为人，大气率意充满哲理，如题胜棋楼：“世事如棋，走一步，看一步，何来胜局；人生若史，真三分，假三分，本是谜团”； 题岳阳楼 “看水天一色、风月无边，登楼方晓乾坤远；散悲喜情怀、乐忧思绪，把酒忽来块垒平”；题彭玉麟故居退省庵：“度势省时知进退，不愧曾生，无输左友；暗香疏影傲蒸湘，魂销往哲，骨胜今贤”。皆为阅尽人生百态、洞晓世事沧桑的人生真谛。

2010年正月，孙太平被查出疑似患有“肺癌”，当他安慰好妻子准备挑战死神时，又被告知是因肩部脂肪宽厚异于常人而造成误诊，因此孙太平戏称2010年是他的重生年，每有佳作落款必书“重生元年”。

生活中的孙太平为人豪放、豁达，乐于助人，最引以为豪的是有“心爱的初恋”和“聪明乖巧的女儿”。他“聪明绝顶”，体格宽大，成天乐呵呵的，一脸福相，脑后一缕秀发自然卷曲，颇有艺术家风范。一次午宴，我那调皮的儿子坐在孙太平对面，突然指着孙太平的头开腔了：“你的头，你的头——”，全桌的人顿时安静下来，正当我担心儿子说出不吉之语时，儿子加了三个字：“很艺术！”

很艺术的孙太平常说自己在政治上不求上进，却在自己喜爱的艺术世界耕耘不止收获颇丰，他曾撰有一联：艺术超凡惟脱俗，人生至乐是无闲。羡慕啊！

（作者系：《文艺生活·艺术中国》杂志执行主编，书法副教授）

翰堂山人

{:5_105:}

浪击飞舟

      以前不认识孙老师，更不知其庐山真面目，多亏妃子老师在长沙介绍，再得以认识。留下的最初印象是，天生的艺术家形象和气质，说话的语调，声音很有亲和力和感染力，平易近人，热情随和，没有架子，浑身都充满了活力，让人感受到友好，令人肃然起敬。时间会让你有机会去更深入的了解一个你想了解的人，在天涯社区看到了孙老师写的“无事斋联话”，按照我的以往的习惯，人家的文章一般随便浏览一下就过去了，走马观花，了解大楷意思。看了孙老师写的联话，感觉其内容很有品味，不由自住就多读了几遍，写的不过是他艺术生活中很平常的事，但从中可以看出一个人的精神内在。一个人灵魂中最真实的东西。有人看过后，会产生嫉妒心理，说你在张扬标榜自己，有人看过后，内心会受到启发和振动，在敬拜之余产生一股向上的动力。在帖子下面有许多对孙老师“联话”的评论，很自然，我说的后者现象领先。“文如其人”说得好，你如果认真品读过其作品，就不难发现，他的作品大气而富有哲理，无论是写人还是写景。干脆利落，掷地有声，很实在，直观，主题和思想一目了然，不像现在的一些所谓好作品，花花架子，只见语言美，很少看得出其对联作品的内在美。孙老师和我认识才二个月，是他的为人，他的作品感染了我。当你认真拜读过他的作品以后，也许你对我的说法，有所认同，或者有更深的感受。

岐凤居士刘学理

久仰孙大师！:victory:我很早就听说孙老师的大名，只是无缘拜会！早知大师人品与才艺都是一流的学者。我前段因常获一些小奖，有幸结缘联都贵宾萧奇光大师，是他老人家引荐我来此宝地。学习了各位大师的佳作，特别是孙大师的佳作，使我受益匪浅。

岐凤居士刘学理

前段在网上认真学习了曾国藩艺术节那些获奖大作，当然我的一副拙联也忝居获奖行列（不过不知什么原因，到现在这么久了仍未收到获奖证书和奖品。而我在其它地方获得的许多等级奖或优秀奖早就寄来了）我还专门看了颁奖盛况：看到了孙老师的风采。我很遗憾自己不能去拜访大师们和现场学习那些诗词楹联佳作！
孙老您是那次盛会的主评委，如果您有空，请您帮我问一下是什么原因使我的小奖漏了，好吗？拜托！！！

湖南孙太平

是吗？那我一定过问。

    不过，双峰方面办事因为是政府行为，确实比较拖沓。还有一个事说起来也许大家不相信，评审结束快四个月了，各位评委还没有拿到评审费。经多次催促，可能下个礼拜差不多了。作为评委会主任，我确实对不起各位辛苦的评委。

岐凤居士刘学理

是啊！谢谢您！:handshake
我还以为只漏了我的呢！我的拙联及详细住址发给您！获奖的为第二副。

1 、      
    一代宗师，卫道崇文，承前启后，捍儒家思想；      
    百年名相，救亡强国，继往开来，创近世风流。    

  
2、
曾府九十位贤孙，薪火相传，名扬四海，
试猜天下家族有几？
国藩二百年华诞，诗文并茂，势壮双峰，
请看“海峡学术”如何！


注解：
据资料说，曾国藩后人有约 90 位才华出众。上下联嵌了“曾国藩”三字及“二百年华诞” ，下联也切合主题： “海峡学术”即 “ 2011 湖南·双峰海峡两岸首届曾国藩学术研讨会暨第三届中国曾国藩文化旅游节”简称。

详细联系方式：

刘学理，手机号码 13762221324. 常住地址：湖南省湘乡市南正街居委会壶天巷法院家属楼（彭顼益庭长转），邮编 411400.
liuxueli@126.com.邮箱 liuxueli@126.com.
或 QQ邮箱 597098599.