渔舟读书笔记13 关于元曲

渔舟唱晚姐姐

关于元曲 大家来一起学习

萧散

元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。

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元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面：

1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。

2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。

3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。

4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。

5、对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍；句中自为对；错综成对或倒字为对，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗语入对。

6、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首

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元曲的宫调各具声情，音乐韵律皆可从其宫调中显现，元人芝庵〔唱论〕：大凡声音各应于律吕。分做作六吕十一调，共计十七宫调。如下： 　　
仙吕宫唱：〔清新绵邈〕 　　南吕宫唱：〔感叹伤悲〕 　　中吕宫唱：〔高下闪赚〕 　　黄钟宫唱：〔富贵缠绵〕 　　正宫唱：〔惆怅雄壮〕 　　道宫唱：〔飘逸清幽〕 　　大石唱：〔风流蕴藉〕 　　小石唱：〔绮丽妩媚〕 　　高平唱：〔条畅晃漾〕 　　般射唱：〔拾缀坑崭〕 　　歇指唱：〔急并虚歇〕 　　商角唱：〔悲伤宛转〕 　　双调唱：〔健捷激袅〕 　　商调唱：〔凄怆怨慕〕 　　角调唱：〔呜咽悠扬〕 　　宫调唱：〔典雅沉重〕 　　越调唱：〔陶写冷笑〕

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曲牌名其实和词牌名是一样的概念。原先诗词都是配乐吟唱的，都有相应的名字来命名。后来曲调失传或是别的什么事，就只用曲牌名来限定曲子的字数，格律，音韵等。曲，是韵文文学的一种，同词的体式相近，可以配乐歌唱。（就象歌词一样）曲有曲牌和宫调，即指曲调的名称和乐曲的调式，曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。（就象一首歌的音调。曲调名 就象现在的G大调拉。C调了等等）曲牌名就是曲俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。（就象一首很长的歌里的部分小节的名字）注：古代的曲很长，所写的曲牌都是一个很长的一首曲的部分小节的名字。

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一半儿”乃可兼词谱之曲牌。它较普通词谱特别的地方大致有两点： 　　一是个别位置的字明确具体声调（比“平仄”更严格）。比如它的第二句的第六个字和第三句的第六个字均规定为“去声”，末尾字明确规定为“上声”； 　　二是某位置的词语已固定。比如它尾句的两个“一半儿”就是固定的。 　　
【定格】 　　中平中仄仄平平（韵）， 　　中仄平平平去平（韵）。 　　中仄中平平去平（韵）， 　　去平平（韵）， 　　一半儿平平、一半儿上（韵）。

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《一半儿》（《忆王孙》）仄平平仄仄平平，仄仄平平仄去平，平仄仄平平去平，仄平平，上去平平平上去平上。其中首句首字可平，三字可仄；二句首字可平，五字可平，尾字可仄叶；三句首字可仄，三字可平，尾字可仄叶；末句尾字可平叶，若用仄叶，则只能用上声字。

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词谱我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都调，共得二十八宫调。

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但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。

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