吕布形象

雪之

吕布形象 吕布。在三国志里和三国演义里的形象基本一致，后者不过加了些文学色彩添了细节枝蔓而已，整体形象无异。 吕布是三国第一名猛将。民间流传：“人中吕布，马中赤兔”。史书记载：吕布“善弓马骑射，臂力过人”。就武艺，吕布是三国第一名猛将。手下有张辽、高顺，占得徐州，割据一方，是东汉末年以至三国时期的重要人物之一。 吕布几易其主。初为丁原部下，任骑都尉。后杀丁原认投董卓并认董卓为父，任中郎将。又杀董卓投王允，任职奋武将军。吕布多次易主，先后投丁原、董卓、王允、袁术、袁绍等效力。 吕布死于白门楼。吕布偏听妇人之见，不采谋臣之谏，困守邳城，终被攻克。史书记载：“布见操曰：“今日已往，天下定矣。”操曰：“何以言之？”布曰：“明公之所患不过于布，今已服矣。令布将骑，明公将步，天下不足定也。”顾谓刘备曰：“玄德，卿为坐上客，我为降虏，绳缚我急，独不可一言邪？”操笑曰：“缚虎不得不急。”乃令缓布缚。刘备曰：“不可。明公不见吕布事丁建阳、董太师乎？”操颔之。布目备曰：“大耳儿最叵信！”操谓陈宫曰：“公台平生自谓智有余，今意何如？”宫指布曰：“是子不用宫言，以至于此。若见从，未可量也。”操又曰：“奈卿老母何？”宫曰：“老母在公，不在宫也。夫以孝理天下者，不害人之亲。”操复曰：“奈卿妻、子何？”宫曰：“宫闻霸王之主，不绝人之祀。”固请就刑，遂出不顾，操为之泣涕。布及宫、顺皆缢杀之，传首许市。”吕布还要为曹操服务，刘备提醒曹操想想丁原董卓。吕布手下陈宫大义凌然，视死如归，曹操为之感动。 对吕布的历史评价： 陈寿：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。吕布自古及今，未有若此不夷灭也。“ 范晔：“术既叨贪，布亦翻覆。” 高顺：“将军躬杀董卓，威震夷狄。”“凡破家亡国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。将军举动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也。” 荀攸：“吕布勇而无谋。”“布骁猛，又恃袁术，若纵横淮、泗间，豪杰必应之。 司马光：“布者反覆乱人，非能辅佐汉室，而又强暴无谋，败亡有证。” 苏轼：“使不幸而贼有过人之才，如吕布、刘备之徒，得徐而逞其志，则京东之安危未可知也。”[20]“背逆人理，世所共疑。故吕布见诛于曹公，牢之见杀于桓氏，皆以其平生反覆，势不可存。” 郝经：“吕布翻覆，虓猛而不知义。至于禽戮，乞解缚自效，岂天也哉。” 王夫之：“而有骁劲之力以助其恶，嗾之斯前矣，激之斯起矣，触之斯閧矣，蹂躏于中夏而靡所底止，天下未宁而布先殪，其自取之必然也。”“吕布不死，天下无可定乱之机。” 综上，吕布形象大体有这样几点： 1、猛将。威震三国，拥兵一方。 2、有勇无谋、不肯详思。 3、反复无常，轻狡多变。 4、唯利是图，不道无义。 5、背逆天理，乱世之人。

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无论是三国演义还是三国志，对吕布都是否定的，尤其后者。 原因在一点：中华传统道德，仁义礼智信，包括现在的社会主义价值观，都是讲诚信，讲忠诚的。 三国演义树立的关羽形象，正是与吕布、魏延等人相对立的，即忠勇，义理，诚信。

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雪之

如果把吕布奉为正面，顶礼膜拜，不是无知，便是偏见。 时下网上，什么都颠覆。这是中国文化里早已没有争议的人物，有人却把它当作英雄，竭尽赞扬，这是文化堕落。倘若就是兜售叛徒哲学、小人哲学，这是人格堕落。

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一个铜板的两个方面，一面是诚信，另一面是愚忠。吕布显然是属于缺乏诚信，他杀丁原，显然不是因为丁原有什么过错，而是吕布见利忘义，杀董卓比较复杂些，但也不是什么弃暗投明，而是为了争夺貂蝉与董卓反目。所以这样的人有过这样的经历多了，世人就会一眼看明白是什么样的人品，其实曹操心里早就有杀吕布之心，其时故作姿态，分明是让刘备去做恶人，也足见曹操确实是个老谋深算的奸雄。陈宫正是早看出曹操之意，知道将会发生什么，倒也落得个大义凌然视死如归之形象，名垂青史。

吕布的可悲在于，因其缺乏诚信与忠诚，而既不能苟活，又在历史上留下了一个不讲信义的小人现象。世人应以其为戒，今人同样要讲诚信。一个诚信缺失的世界，那就只剩下交易与利益的交换了。