打造“诗意楹联”

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<br /><br />为了当今联坛的健康发展，为了给后代子孙留下一批真正精美的艺术作品，我大声呼吁：打造“诗意楹联”。 打造“诗意楹联”，首先要着眼于形象化。营造诗意的过程，也必然具体为营造形象的过程。而这个过程的构思阶段，我们通常称之为形象思维。形象思维不同于抽象思维，也不同于逻辑思维。抽象思维只会产生概念，逻辑思维的过程是推理，而只有形象思维才会产生形象，才会产生艺术美感。具体说来，形象思维是由艺术认识走向艺术表现的过程。它大体要经过三个阶段：一是作者要认识形象，头脑要装上形象，此时的形象为原始生活形象；二是依附这些原始形象进行形象思维，即对这些形象进行加工、提炼，使之典型化，这便是艺术形象了；三是在艺术形象开始形成并有了生命以后，再依据艺术形象自身的逻辑进行思维，直到整个创作完成。从某种意义上说，整个创作的过程，就是捕捉意象、创造形象，把哲思理念变为艺术形象的过程，唯其有了艺术形象，作品才会成为艺术品，才会具有一定的审美价值。艺术创作的奥秘就在于学会用形象说话，懂得了这个奥秘，才算真正找到了正确的艺术道路。
形象思维是一种艰苦、复杂的脑力劳动，它需要多方面的知识作为支撑，因此我们要广泛地吸收各种知识，要多观察，多实践，勤积累，勤思考，还得学习政治、哲学等，提高理论水平，在此基础上还要加强艺术修养，懂得艺术规律；此外，还要锻字炼句，在语言上下一番苦功夫，尤其要努力学习和掌握修辞方面的知识和方法，常见的修辞方法如比喻、拟人、夸张、双关等应能熟练运用。实际上我们一旦积累达到一定程度，并且掌握了恰当的方法，我们按照艺术规律创作出富有诗意的楹联，我们便会觉得是一种享受，而丝毫不会觉得苦了。最后，送给朋友们一句话：果欲联入佳境，撰联当如吟诗。如果我们都把撰联当成吟诗，努力地推敲，千锤百炼，精益求精，何愁打造不出“诗意楹联”！
让我们——打造“诗意楹联”！

                               
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麴肜

<br /><br />诗意也就是联的一种格调而已，诗意联固好，但也不是联的全部。

                               
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麴肜

<br /><br />以下摘自联都初级学堂资料：
对联的格调
　　对联的格调，直接影响到作品的品次，作者使用哪种格调，第一取决于题材，第二是作者的情性，有人偏重短联，重在一气呵成：有人喜用长句，意在缠绵反恻；有人喜好宛转，巧于花心悟语；有人倾于豪放，旨在铁琶高歌，不一而足。其实作品即是格调、艺术特色的综合表现，它包括作品的格律声调、作者风格、作品体裁等诸多因素。有诗曰：“直缘多艺用心劳，心能玲珑格调高”。陈家铨先生在其《谐联集萃》序中谈到，要“谐不伤雅，既雅且谐，格调才算高尚”。此言不虚。
　　从体裁的角度来看，对联的格调大致可分为以下十种：
　　１．律诗格调
　　最初，对联多为五或七言，它是对联格调的主流，这种诗歌式的对联，现在仍占大多数。如苏小妹联：
　　　　轻风扶细柳
　　　　淡月失梅花
　　杭州藕香居茶室联：
　　　　欲把西湖比西子
　　　　从来佳茗似佳人
　　２．词格调
　　到了宋朝，宋词逐渐兴盛，同时也丰富了对联艺术。于是便出现了词格调的对联。
　　词别称长短句，词格者即联句长短参差不一，有的音律也近于词曲，这种体式分明是受了来词、元曲之影响。如南京徐达的故居联：
　　　　大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山、山外白云，何处是唐宫汉阙；
　　　　小院春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树、树边红雨，此间有舜日尧天。
　　再如顾复初题成都濯景楼联：
　　　　引袖拂寒星，古意苍茫，看四望云山，青来剑外；
　　　　停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南。
　　３．民歌格调
　　有的对联很像民歌，语言通俗朴素，形式生动活泼，很有民歌情调。请看解缙所写一联：
　　　　金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口；
　　　　玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。
　　４．散文格调
　　有的对联却像一段信笔而成的散文，其语式随便，如娓娓而谈。以文入联，有人说自曾国藩始。请看清末文人俞樾的自挽联：
　　　　生无补乎时，死无关乎数，辛苦苦著二百五十卷书，流传人间，是亦足矣；
　　　　仰不愧于天，俯不怍于人，浩荡荡历半生三十年事，放怀一笑，吾其归乎？
　　再如秋瑾墓联：
　　　　悲哉，秋之为气；
　　　　惨矣，瑾其可怀！
　　　　情调特似古代散文。
　　５．戏文格调
　　有的联从表情断句、叠词上看，很有戏文的味道，例如：
　　　　想当年那段情由未必如此
　　　　看今日这般光景或者有之
　　再如：
　　　　莺莺燕燕，翠翠绿绿，处处融融洽洽；
　　　　风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。
　　６．曲格调
　　曲的格调表现在语言质朴自然，新鲜泼辣，形象生动、诙谐。此类对联具有文而不文，俗而不俗的风格。例如棺材铺联：
　　　　这买卖稀奇，人人怕照顾我，要照顾我；
　　　　那东西古怪，个个见不得它，离不得它。
　　再如诙谐联：
　　　　一大乔、二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩粉，八分九分十倍娇；
　　　　十九月、八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声响，二乔大乔一人占。
　　７．成语格调
　　有的对联为成语嵌成。如林则徐撰联：
　　　　海纳百川，有容乃大；
　　　　壁立千仞，无欲则刚。
　　８．绕口格调
　　有的联很像绕口令。如：
　　　　屋北鹿独宿
　　　　溪西鸡齐啼
　　再如：
　　　　烟沿檐
　　　　湮燕眼
　　９．谜面格调
　　有的像一则谜面。如：
　　　　白蛇过江，头顶一轮红日
　　　　青龙挂壁，身披万点金星
　　上联喻油灯，下联喻秤。再如：
　　　　四壁图书三尺剑
　　　　半肩行李一张琴
　　联中藏“张三”、“李四”四个字。
　　10．骈文格调
　　用骈体写成的文章称为骈文，骈文讲究词句整齐、对偶、声韵和谐，辞藻华美。汉、南北朝后，骈文风行，它后来影响了中国几千年的文学史，对联同样受其影响。骈文格调的对联在清代的长联中得到了淋漓尽致的发挥。这种格调在清代以前出现得并不多，清末民国初期，对联越写越长，从此，骈文格调便有了充分发挥的余地。如李联芬写的武汉黄鹤楼联：
　　　　数千年胜迹，旷世传来，看风凰孤岫，鹦鹉芳洲，黄鹄渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩山
　　残水，极目今古愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔；
　　　　一万里长江，几人淘尽？望汉口斜阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，仅留下苍烟
　　晚照，放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。
　　此联不仅用了大量的骈名，如“凤凰孤岫，鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁”，“汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞”等等，把人带入旷远、舒展的诗情画意之中，而且用词典雅、清丽、极富文采，边叙边议，挟眼前景物、历史风云铺成一幅壮美的画卷，文辞激扬，如栏外涛声，从远而近，不绝于耳。

                               
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麴肜

<br /><br />窃以为，每种格调，各有所长，各有意趣，我们不应顾此而失彼，这样才是正确的治学态度。

                               
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沂蒙山人

<br /><br />定，顶，盯。

                               
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