三国·刘备

剑隐琴风

刘备（161-223），即三国·蜀汉昭烈帝，刘先主。三国时蜀汉的建立者。公元221-223年在位。字玄德，涿郡涿县（今河北省涿州）人。东汉远支皇族，即中山王靖王刘胜之后。幼少家贫，与母贩鞋织席为业，不什么喜欢读书，爱狗马、音乐，喜衣着。喜好结交豪侠，与关羽、张飞结为生死之交。东汉末年起兵，参与镇压黄巾军起义的战争。在军阀混战中，曾先后依附于公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等，经常寄人篱下。建安十二年（207年），颍川徐庶向他推荐诸葛亮，刘备在隆中（今湖北省襄阳西）三顾茅庐，登门求教。使诸葛亮大为感动，同意辅佐他。后采用诸葛亮占据荆州、益州，联结孙权、拒抗曹操之策，统一中国的建议，于建安十三年（公元208年）联合孙权，大败曹操于赤壁（参见下《附录一：赤壁之战》），占领荆州，力量逐渐壮大。旋又夺取益州和汉中。公元221年称帝，建都四川成都，国号汉，自立汉中王，建元年号章武，与魏、吴鼎足而立。在位期间，积极推行诸葛亮制定的国策，实行法治，整顿内政。次年以替关羽报仇为名，亲自率领大军进攻吴国，在吴蜀夷陵（今湖北省宜都长江南北岸）之战中大败，退至白帝城（今四川省奉节东北），不久病死于白帝城，谥昭烈。《三国志·先主传》称其“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风、英雄之器焉。”
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附录一：【赤壁之战】
中国历史上以弱胜强的著名战例。东汉末年，曹操初步统一北方，建安十三年（公元208年），率兵二十余万南下。孙权、刘备联军五万，共同抗曹。曹兵进到赤壁（今湖北省武汉市赤矶山），小战失利，退驻江北，与孙刘联军隔江对峙。孙刘联军利用曹军远来疲惫，疾疫流行，不习水战，后方不稳等弱点，用火攻击败曹操水师，孙权大将周瑜与刘备水陆并进，大破曹兵。战后，孙权地位更加巩固，刘备据有荆州大部地区，又取得益州，开成曹、孙、刘三方鼎峙的局面。
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附录二：【成都三国·蜀汉五虎将墓】
〖成都关羽衣冠墓〗 关羽、张飞、赵云、马超、黄忠是刘备的“五虎上将”，关羽居首。成都南门外神仙树附近有其衣冠庙，即葬衣冠所在地。抗日战争时曾在此设戒烟所，羁押烟犯。到1949年前夕，衣冠庙即已毁去。近几年，附近修建新式楼房甚多。衣冠庙已辟为集市贸易市场，地名尚存，墓却泯灭了。
〖成都张飞衣冠墓〗 张为刘备“五虎上将”之二，义勇耿直，雄壮威猛，唯情情粗暴，常刑杀鞭挞健儿。在阆中为其部将范疆、张达所杀。传说头在云阳、身在阆中，现阆中市有张飞墓。其衣冠庙在成都浆洗街后面，附近有桓侯巷（“桓侯”系张飞封谥）。现墓已改建防空洞，很少有人知道其遗迹了。
〖成都大邑赵云墓〗 大邑县东门外有子龙庙，庙前立汉顺平侯墓碑，赵云墓即在庙内。墓道有石人石马，石门上苔藓丛生。据庙内道士说，民国二年（1913年）有军阀某部营打开石门入内查看，该庙也有人随入洞内，见有铁套棺悬于岩壁上，地室内有兵器架、万年灯缸等。以后，再无人进去过。这里还有一件趣闻：解放前，每年二、三月，子龙庙要大摆筵宴，唱戏一月。这笔巨大开支，全由刘家（刘文彩）祠堂支付。刘家为何这样慷慨？他们认为赵云是刘备的大将，长坂坡保阿斗，对刘备有传宗接代延续天下之功。而今刘家后代，出了军长、主子，饮水思源，怎能不对子龙将军酬德报功呢。当然，刘家所花的钱，也是从人民身上搜刮来的。
〖成都新都区马超墓〗 马超墓在成都市新都区南门外二里许。墓不宏伟，前有庙，庙设“祭祭祭”。清代末年四川提督马维骐题有“英姿飒爽”四字匾额，壁间刻有马超传略。马超系回族，马维骐是云南人，也是回族，故对马超顶礼膜拜。墓地现改为乡村小学。
〖成都茶店子黄忠墓〗 黄忠墓在成都西门外茶店子化成桥附近。早年墓前有庙，现墓、庙均不复存。原所在公社生产大队名叫黄忠大队，现在那儿又建了个还算现代化的黄忠小区，算是对这个老英将唯一的纪念了。

                               
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【四川省成都汉昭烈庙联】
〖成都汉照烈庙〗 成都汉照烈庙位于成都南门武侯祠大街，始建于西晋末年。千多年来几经毁损，屡有变迁。明朝初年重建时将武侯祠搬进了祭祀刘备的“汉照烈庙”四个大字。武侯祠坐北朝南，主体建筑大门、二门、刘备殿、过厅、武侯祠贯穿在一条中轴线上。五重建筑中以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。跨进汉昭烈庙大门，可见前方两侧各有一碑廊，其东侧碑廊内那通唐碑，由唐朝著名宰相裴度撰文、著名书法家柳公绰书写，名匠鲁建勒石上碑，因文章、书法、镌刻者出自名家，所以后世称之为三绝碑。穿过过厅，可见两侧廊坊内各有14尊真人大小的塑像，这就是蜀汉文臣武将廊房。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊以赵云领衔。武侯祠是纪念三国时蜀汉武乡侯诸葛亮的祠堂，始建于西晋末年，到唐代已具规模，明初与纪念刘备的“汉照烈庙”相并，成为君臣合祀庙，清·康熙十一年（1672年）重建。距今已有1500多年的历史。庙祠占地面积56庙，祠内翠柏森森，殿宇重重，布局严谨，庄严肃穆。今存高达12米的刘备墓（惠陵）、蜀汉直百五铢钱和47尊蜀汉人物塑像等珍贵文物。庙内岳飞手书的诸葛亮《出师表》和文、书、刻号称三绝的《汉丞相诸葛亮武侯祠堂碑》最为知名。
伯仲之间见伊吕；
指挥若定失萧曹。
——完颜崇实题四川省成都武侯祠刘备殿
帝本燕人，犹向乡祠崇百祀；
蜀为正统，漫言天下尚三分。
——樊荫荪题四川省成都汉昭烈庙刘备殿
天府古益州，剧怜五丈荒原，出师遗恨终巴蜀；
汉家旧陵寝，赢得三分正统，望帝归魂拜杜鹃。
——佚名题四川省成都汉昭烈庙刘备殿
使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；
巴蜀是汉朝始终，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。
——完颜崇实题四川省成都汉昭烈庙刘备殿
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【四川省成都刘备墓联】
〖成都刘备墓〗 成者汉照烈帝刘备墓（惠陵）：刘备于公元221年在成都建立蜀汉政权称帝，出兵东吴战败，退回白帝城。于223年病死在川东奉节县白帝城，奉梓（皇帝棺材）还成都，葬城南二里许，立惠陵，建汉昭烈帝庙奉祀。该墓现在武侯祠内。根据《三国志》和《四川通志》记载判断，惠陵是刘备的尸墓，不是传说中的衣冠墓或弓剑墓。汉昭烈庙与武侯祠，原同两庙。明代初年，蜀献王将武侯祠迁入合并，清代康熙十一年（1672年）重建。人们现在都知道成都南郊有武侯祠，对刘备庙倒不怎么注意，祠内文字对联，也几乎都是颂扬和怀念诸葛亮的，这也说明人民对历史人物评价的态度。
门额大书照烈庙；
世人多道武侯祠。
——佚名撰题四川省成都武侯祠合并刘备庙碑词
与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺；
继高光而起，当年壮志，那容汉土窄三分。
——完颜崇实题四川省成都刘备墓
生不视强寇西来，天意茫茫，伤心痛洒河山泪；
死好见先皇地下，英姿凛凛，放眼早空南北人。
——刘咸荥题四川省成都刘备墓
一抔土尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢；
三足鼎今安在，剩此石林古道，令人想汉代官仪。
——完颜崇实再题四川省成都刘备墓
岷峨望气信葱笼，运启蚕丛，位崇杜宇，历数蛮夷大长，荒服争豪，善国有攸归，待到浊鹿上宾，二祖遥传皇帝统；
高蒋称陵皆僭窃，臭遗彰德，迹溷丹阳，几经风雨消磨，死灰就冷，斯人谁不朽，朅来石牛凭吊，一抔独见汉江山。
——陈逢元题四川省成都刘备墓（43+43=86字）
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【四川省奉节白帝城昭烈庙联】
〖奉节白帝城昭烈庙〗 中国史学泰斗级人物郭沫若对“刘备墓成都说”最先反对，郭老于1961年在奉节认为：“4月到8月酷暑难当，当时还没有甲醛和水晶棺等保鲜设备，刘备若真运成都，早已尸水长流。”总之，他认为刘备墓在武侯祠缺乏依据。而很久以来，成都刘备墓只是个衣冠土冢的说法直占上风。经多年建筑挖掘和探测发现，奉节人对“刘备墓在奉节”的说法充满信心。20世纪60年代修县委办公楼时，曾挖出一个大洞。县府在修建原四川汽运公司出城公路的时候，曾挖出一条1米宽的土槽。这一洞一槽，当时被文物界认为是刘备墓的墓道，但因缺乏资金和确凿证据，封存至今。但土槽引起文物界的极大关注。安徽物理探测所1982年应邀前往探测，发现夔州宾馆地下有18米的空洞，并有金属反应，推测可能是金属随葬品或铁墓碑（据史载，刘备墓系铁碑封门）。在后来的多次探测中，均有相同的报告。史料也为“奉节说”提供了佐证，目前有四种版本的刘氏家谱均记载刘备葬于夔州府后花园，即现在的奉节旧县城夔州宾馆内。但刘氏家谱也给“奉节说”带来麻烦：奉节在唐代改信州为夔州，三国时代还不称夔州，其“夔州府后花园”与年代矛盾。“奉节说”专家立即反驳：称谓不是大问题，后人可以沿用“夔州”称谓。明代《夔州府志》继续反驳：“昭烈之陵依依，甘后之墓匿匿。”刘备和甘夫人感情甚笃，应该合葬。而今，甘夫人墓在夔州宾馆地下已无争议。但奉节县政协副主席魏靖宇称：即使刘

                               
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【湖北省石首昭烈及夫人祠联】
〖石首望夫台〗 望夫台在今石首市绣林镇北部长江南岸的东岳山上。传说孙夫人（刘备妻）孙尚香曾在此遥望夫归而各名。赤壁大战后，刘备娶了孙权的妹妹池尚香，夫妻双双住在东岳山麓。两人相亲相爱，如漆如胶。这时，益州刘璋请刘备入川相助，谋士庞统也力主入川，夺取益州，以图大业，刘备忍痛辞亲，告别新婚夫人，率兵入川。离别时，两人依依不舍，约定归期，洒泪相别。刘备入川后，孙夫人无时不想念自己的丈夫，时常派人打听丈夫的行踪和消息。每当天高气爽或是喜鹊登枝时，她就登临宫后的东岳山，踮脚向夫君远去的方向远望。望郎心切，尚嫌山低，他就派人垫石为台，以期看见丈夫的阴影。开长日久，石台被踏出一道深深的脚印。这双女人的脚印，经过1800多年的风吹雨打，至今仍依然可辨。孙夫人终于没有看到凯旋的丈夫，由于误信吴国太病重的消息，被孙权骗回了东吴，从此过上了幽禁的生活。公元222年，讹传刘备为报兄弟之仇为东吴陆逊所败，死于乱军之中。孙夫人得此消息，犹如晴天霹雳，万分悲痛，当即驱车前往石首江边，登上东岳山，站在石台上，朝着当年丈夫西行的方向，放声嚎啕大哭，然后纵身一跃，跳入了滚滚东去的长江，了却了她凄婉的一生，结束了她无边的怀念。

锦绣江山，半壁雄心敌吴魏；
风云儿女，千秋佳话掩甘糜。
——佚名题湖北省石首昭烈及夫人祠

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【江苏省南京三圣庙联】
（“三义阁”资料见《三国·张飞》主题帖同名阁的联释介绍。）

若傅粉，若涂朱，若泼墨，谁言心之不同如其面；
为君臣，为兄弟，为朋友，斯诚圣不可知之谓神。
——佚名题江苏省南京三圣庙[庙祀刘备、关羽、张飞]

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【江苏省镇江三义阁联】
（“三义阁”资料见《三国·张飞》主题帖同名阁的联释介绍。）

三人三姓三结义；
一君一臣一圣人。
——佚名题江苏省镇江三义阁[阁祀刘备、关羽、张飞]

汉室赖三人，留得住百年社稷；
桃园尊一义，解不开万世肝肠。
——佚名题江苏省镇江三义阁[阁祀刘备、关羽、张飞]

若敷粉，若涂朱，若点漆，谁谓心之不同如其面；
忽朋友，忽兄弟，忽君臣，信乎圣不可知则谓神。
——佚名题江苏省镇江三义阁[阁祀刘备、关羽、张飞]

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【以备姓名、字号入句联】

师卧龙，友子龙，龙师龙友；
弟翼德，兄玄德，德弟德兄。
——佚名嵌诸葛亮、赵云、张飞、刘备姓名、字号入句题广东省揭阳关公祠

当蜀魏吴之交，扰攘一时能择主；
附刘关张而后，偏裨千古竟相传。
——佚名嵌刘备、关羽、张飞姓入句题广西区荔浦周将军庙[庙祀周仓]

开国搜蜀才，蒙昭烈帝临存，英雄名士各千古；
栖真得元寿，锡逍遥公爵号，富贵神仙有几人。
——佚名嵌刘备谥号入句题青城山长生宫

生蒲州，事豫州，守徐州，战荆州，万古神州有赫；
兄玄德，弟翼德，释孟德，擒庞德，千秋至德无双。
——佚名嵌三国人名字号入句题湖南省湘阴关帝庙

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附录三：【安徽省芜湖灵泽夫人庙联】
〖湖北和安徽的孙夫人庙〗 孙夫人，刘备之妻，又称灵泽夫人。在湖北省公安县西有个孱陵故城，又名孙夫人城。《元和郡县志》云：“孙夫人城，在孱陵城东五里，汉昭烈帝夫人，权妹也，又名孙夫人城。与照列相疑，别筑此城居之。”另外，在安徽芜湖县西七里长江中有个屿矶高十多丈，周围十余亩，上面建有一座灵泽夫人庙，也是纪念孙夫人的。相传孙夫人为了思念刘先主，于孙权东吴·黄武三年在此投江而死，后人就在此立庙以祀，清人王昙还题写了《屿矶孙夫人庙碑》。

空山蘋藻祠灵泽；
故国松楸梦德陵。
——佚名题安徽省芜湖灵泽夫人庙

思亲泪落吴江冷；
望帝魂归蜀道难。
——佚名题安徽省芜湖灵泽夫人庙

毕竟阿兄生负汉；
可怜之子死依刘。
——佚名题安徽省芜湖灵泽夫人庙

联吴蜀亲，结吴蜀仇，千古奇人，千古奇事；
感郎君情，尽郎君节，一心为义，一心为贞。
——佚名题安徽省芜湖灵泽夫人庙

思归思归，空自思归，我将奈何，蜀道可怜天子；
独活独活，义难独活，人谁不死，吴江留得灵仙。
——佚名题安徽省芜湖灵泽夫人庙