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佛教对联新作一束

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发表于 2003-6-19 09:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
佛教对联新作一束

众生业报不思议
法界因缘难了知

三世如来功德满
一真法界本源空

不求自利而回向
但愿众生皆出离

了达众生非实相
洞明自性是如来

空经破相有余说
妙法离尘无垢轮
注1:有余说:尚存余义而非究竟至极之说也。《法鼓经》曰:"一切空经,
是有余说。"空经,即般若部之经,以说诸法皆空之旨,故曰空经。
注2:无垢轮:即清净之法轮;指佛之说法。

无我无常无造作
是空是苦是因缘(题四正见)
注:四正见:指苦、空、无常、无我等四种正见。

大悲饶益波罗蜜
常乐归真般涅槃
注1:《瑜伽师地论》卷78云:"当知一切波罗蜜多,大悲为因,微妙可爱诸果
异熟饶益一切有情为果。"
注2:归真:终归于真如。指涅槃。《四教仪》曰:"夫道绝二途,毕竟者常乐,
法唯一味,寂灭者归真。"又,释尊之死亦谓之归真,亦谓之般涅槃。

因颠倒见生忧怖
以平等心除爱憎

从来妙手无多子
哪有金针与众人

三更梦际百年过
一觉醒时万境亡

法无高下随机用
心有厌欣发愿行
注:厌欣:又作欣厌,厌离秽土欣求净土之意。生起厌欣心是净业修持的重要
方面。

出烦恼家,视恩爱冤仇如水月
入菩提道,以慈悲喜舍接人缘

般若等观万法皆空,无上中下
菩提透见三时如幻,非去来今

人事百年,生老死忧悲苦恼何堪忍
乾坤一梦,去来今成住坏空不可留

顽空断灭,少有善根,恶意害人多许罪
世智辩聪,几于邪见,慢心谤佛一何愚

菩提证果,有严净土,有清净身,莫言无,莫言断灭
般若观空,如旋火轮,如大火聚,不可住,不可取持
注1:《宗镜录》云:“但内守一,攀觉流动,皆从妄生。如旋火轮,
辍手则息。”
注2:《大般若经》云:"般若如大火聚,四面不可触。"

不可数,不可称,不可思,不可量,不可说,观一切众生,轮回不尽
无边光,无边色,无边体,无边相,无边身,仰十方诸佛,示现无穷

超越时空,独尊三界,普光普照,妙法妙施,我佛堪称至矣
服膺因果,分证一如,正念正行,深心深信,其人可谓善哉

六道轮回,分明在眼前,看贤愚利钝妍媸清浊悬殊,岂非道道包含六道
三生因果,不仅于身后,感祸福穷通夭寿沉浮难料,也是生生显现三生

天象地形,轮回变化真奇妙
物情人性,深奥参差不简单

天象轮回寒暑推,地形变化沧桑替,空空色色总难留,弹指一挥,问尘缘幻梦有谁醒
物情深奥贤明少,人性参差顽劣多,苟苟营营都混过,登台出局,叹世事乱棋由此来

骨肉分开全是苦,肉归泥土,魂离枯骨
由来聚合总难留,来到尽头,各听缘由(仿一剪梅词谱联)
注:《佛说八师经》云:“身烂还为土,魂魄随因缘。”







[此贴子已经被作者于2003-6-21 7:23:29编辑过]

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发表于 2003-6-19 11:12 | 只看该作者
从来妙手无多子
哪有金针与众人

小鸟深深喜欢这联!
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 楼主| 发表于 2003-7-9 10:39 | 只看该作者
请问管理员:楼上斋主的贴子我怎么看不到呀。
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发表于 2003-7-15 16:16 | 只看该作者
阿弥陀佛.
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发表于 2003-7-18 17:22 | 只看该作者
还是这里清静.嘻~~
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 楼主| 发表于 2003-8-2 20:30 | 只看该作者
欢迎常来做客!:)))
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发表于 2003-9-15 21:40 | 只看该作者
见过达之先生!!!

我对佛理不是很懂!但很喜欢这些句子!!!
也写过一联,但不知道是否合理!!

有声自是无声世界
前世本来后世人生

能否指教!!谢谢!!
————难得糊涂酒 不求甚解花————
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发表于 2003-9-18 18:27 | 只看该作者
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千秋破碎
万境虚空

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  很难做到的:((
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 楼主| 发表于 2003-9-29 19:47 | 只看该作者
回葱姜花月夜:
有声自是无声世界
前世本来后世人生
个人觉得:此联总的来看比较工整,但“自是”,“本来”这两个用词,含义不是很鲜明,建议改一下。供参考。:)))

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 楼主| 发表于 2003-9-29 19:52 | 只看该作者
回扇移明月:
千秋破碎
万境虚空
在下觉得,此联很好。

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