关于古音、平水韵、中华新韵，一个字到底如何读的探讨：）

四声喜全递

关于古音、平水韵、中华新韵，一个字到底如何读的探讨：）

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四声喜全递

说完平水韵，继续说下汉典网。汉典网是非商业的网站，这个网站可以查到每个字的宋本广韵的内容，以宋本广韵为标准，继续阐释。
2014年，我们用bù、fǒu等来标注不的发音，“bù、fǒu”等是1932年左右才确定下来的，见1932年教育部公布的《国音常用字汇》。关于现代标准汉语的确立，请看何九盈先生的《中国现代语言学史》。活在2014年，我们可以轻松了解一个字的今音，但在1932年前的人，想知道一个字的精准发音，难度真的超越我们的想象。
好，那么在宋朝，是如何确定一个字的发音呢？因为宋朝人没有发明bù、fǒu，宋朝人不懂bù、fǒu。
宋朝人等，是用反切来确定一个字的发音。
“不”在宋本广韵里，有三个反切的发音。
反切一：甫鳩，声调是平声；反切的意思，简单说是前一个字的声母+后一个字的韵母。甫鳩，我们用2014年的音标体系来标注，可以知道甫的发音是fu，鳩的发音是jiu,这样不的发音在宋朝，大致是fiu，平声;
反切二：方久，声调是上声,方fang,久jiu,不在宋朝，大致读成fiu，上声；
反切三：分勿，声调是入声,分fen,勿wu,不在宋朝，大致还读成fu，入声；
不在宋朝，有三种读音。
问题一来了，无论是fiu（平声、上声）、fu（入声）,都与不bù、fǒu的今音完全不同，类似情况的字，还有很多；不在2014年读bù,但在宋朝，可能读fiu（平声、上声）、fu（入声）；
问题二来了，我们是在假设甫读fu、鳩读jiu、方读fang、久读jiu、分读fen、勿wu等的前提下，我们才通过反切，推测不的发音。
但甫在宋朝就一定读fu吗？
但鳩在宋朝就一定读jiu吗？
但方在宋朝就一定读fang吗？
但久在宋朝就一定读jiu吗？
但分在宋朝就一定读fen吗？
但勿在宋朝就一定读wu吗？
要确定“不”的反切，还得研究甫、鳩、方、久、分、勿等6个字在宋朝的精准拟音！
好，我们再来看分的反切。
分在宋本广韵的反切一：府文，平声。
府文，在2014年，是fu,wen,分在宋朝，可能读fen，平声；
分在宋本广韵的反切二：扶問，去声。
扶問，在2014年，是fu,wen, 分在宋朝，可能读fen，去声；
新的问题又来了。
府在宋朝一定读fu吗？
文在宋朝一定读wen吗？
扶在宋朝一定读fu吗？
問在宋朝一定读wen吗？
这样无限反切，还是永远无法知道一个字在宋朝的精准读音，只能猜测出一个大致的拟音。
此外，还有很多字是明朝发明的，有些字是清朝发明的,这样，情况更复杂。
结论一：一个字在古代的某个朝代的某本韵书，到底如何读，是一个永久的难题，至今还没有定论，也无法精准推测，只能知道大概的拟音。
结论二：活在2014年，推崇用今音和中华新韵。因为，没有人懂真正的古音。
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网络上搜的文字：
中国最早的韵书是三国时期李登编著的《声类》。晋代吕静编著有《韵集》，《魏书•江式传》载：“晋吕静仿品登之法作《韵集》五卷，宫商角征羽各为一篇。”。但此二书皆早佚。
官方韵书胎于唐代，孙愐修隋代陆法言之《切韵》，改为《唐韵》。
王仁昫之《刊谬补缺切韵》也是《切韵》的一个增修本，较《唐韵》更早。但孙愐曾利用朝廷扩大《唐韵》之影响，故《唐韵》虽为孙愐私著，命名却带官方性质，为当时押韵之标准。《唐韵》有206个韵，其中定某些韵可同用，故实仅112个韵。孙愐《唐韵》之后还有一种《广唐韵》[1][2]。
宋真宗大中祥符元年（公元1008年）陈彭年等人奉诏，据更早之《切韵》、《唐韵》等韵书修成《大宋重修广韵》，即《广韵》。此亦使《广韵》成为中国古代首部由官方主修之韵书。宋仁宗景祐四年（公元1037年），即《广韵》颁行后29年，宋祁、郑戬给仁宗上书，批《广韵》多用旧文，“繁省失当，有误科试”。另据王应麟《玉海》记载，贾昌朝亦同时上书批评宋真宗景德年间编之《韵略》为“多无训释，疑混声、重叠字，举人误用”。故仁宗令由丁度等人重修此二部韵书。结果景祐四年当年即完成《礼部韵略》，二年后于宝元二年（公元1039年）完成《集韵》。《集韵》为《广韵》之修订本，而《礼部韵略》则为《韵略》之修订本。因《礼部韵略》于收字及字之注释方面皆为科举应试考虑，较《广韵》、《集韵》都简略，故称作《韵略》。又因其为当时科举考试用之官韵，而官韵从唐代开元以来就由主管考试的礼部颁行，所以叫《礼部韵略》。《广韵》《集韵》《礼部韵略》又将某几个韵同用，虽仍有206个韵，但合并可同用之韵后仅剩108个韵。
金代平水书籍（即山西平水地方管理图书印刷之官员）王文郁作《新刊韵略》并旧韵为106个韵，后来刘渊刻书刊行新的壬子新刊《礼部韵略》共107韵（此书已佚，仅能从元初黄公绍、熊忠的《古今韵会举要》一书了解到一些概况）。与宋仁宗景祐四年发布之206韵之科举考试用官韵《礼部韵略》不同，新的壬子新刊《礼部韵略》和王文郁的106韵的平水《新刊韵略》是一致的。106韵和107韵之区别只在于上声“拯”、“迥”二部合并与否。元初阴时夫著《韵府群玉》定名106韵的版本为“平水韵”。明代以后文人则沿用106韵。
《洪武正韵》为明太祖洪武八年（1375年）乐韶凤、宋濂等11人奉诏编成之明代官方韵书，共16卷。《洪武正韵》在明代多次翻刻，影响很大。《佩文诗韵》则于康熙四十三年（公元1704年）至五十五年（1716年）期间编辑成书，共106韵，为清代科举用之官方韵书，完全取代了《洪武正韵》。
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基于今音来读，史上最多的声动好句，请看《仙史最强音》
http://chuangshi.qq.com/bk/xianxia/49742847-1.html
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艺海听涛

资料很详细。

陈风

所以现在还泥守古声韵，连明清学者也要笑话咱们了。

漠野孤狼

古代写诗词歌赋，特别是考试，由于各地方言千差万别，必须统一声韵，所以官方就会以某个地方的发音为主，权衡考虑一下其它因素，就会制定并颁布一套声韵标准，和今天的国家标准差不多，这样才能便于统一科举考试，有一个统一标准给文人写韵律文字，这是自然而然的事，过去某些地方的方言是确实存在那种发音的，今天那些发音早已失传，不同的年代也颁布了不同的音韵，今天也颁布了普通话的全国标准，今天写诗词歌赋还按照什么“古韵”纯粹是傻子的行为，是一些脑袋不开窍的榆木疙瘩爱干的傻事，今天，我们只需要了解古韵，知道古代的声律文化就够了，还要按照都不知道怎么发音读都读不出来的所谓古韵写韵律文字，也只有中国那帮腐儒才干得出来，和他们讲道理也是白搭，他们所谓的讲道理，就是搬出朽书来，找得到的就是真理，找不到的就是无理，自己的脑子是从来不会思考的。你读都读不出来，还抑扬顿挫个鬼，还有鬼的什么声律美，哄自己吗？今天有全国统一绝大多数人都会读的普通话了，这就相当于过去的这韵那韵了，还要泥古不化真的迂腐得令人说不上来，不过中国的所谓文人也就那样，是没法讲理的，他们还会以之为高深的学问得意洋洋。他们根本就不知道其本质，不会用脑去思考其本质规律或者用韵的目的，只会死搬硬套，瞎搞胡搞。

芳菲二月天

漠野孤狼 发表于 2014-7-27 12:47

                               
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古代写诗词歌赋，特别是考试，由于各地方言千差万别，必须统一声韵，所以官方就会以某个地方的发音为主，权 ...

不无道理。

四声喜全递

陈风 发表于 2014-7-27 11:48

                               
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所以现在还泥守古声韵，连明清学者也要笑话咱们了。

问好 陈风，握手：）

四声喜全递

漠野孤狼 发表于 2014-7-27 12:47

                               
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古代写诗词歌赋，特别是考试，由于各地方言千差万别，必须统一声韵，所以官方就会以某个地方的发音为主，权 ...

问好 漠野孤狼，你的名字是 4321，四种声调全有，

下笔成章4321 也是  4321

4321的发音之美高于3311、4411等只有两种声调，

虽然都是仄仄平平，这就是平仄体系的笼统无用。

北京大学3142、心领神会1324的发音之美超过 3311、4411，

与 4321是一个等级。

四声喜全递

芳菲二月天 发表于 2014-7-27 21:18

                               
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不无道理。

问好 芳菲二月天，握手：）