对联初级学校第21班第八讲 对联的有句无章

罗初来

有句无章话对联

罗初来

　　　通过前面几讲的学习，我们掌握了对联的基础知识，了解了一些写对联的技巧和方法。这一讲着重讲一下我们的一些主张，有利于大家在实践中去辩别去规范。

　　一、对联就是两个形对意联的句子

　　（一）什么是对联？

  　对联就是两个形对意联的句子。对联只是两个句子，不是一篇文章。文章是一座完美的建筑，对联只是其中的两根楹柱；文章是一栋精美的房屋，对联只是其中的两扇大门；文章是一个和美的家庭，对联只是其中的一对夫妻；文章是一棵华美的大树，对联只是其中的一朵并蒂。有句无章是对联的特性，也是它的优势。

　　（二）关于对联的语言

　　语言有文言文有白话文有半文半白，罗贯中的《三国演义》可以说是半文半白的，它实现了文言文向白话文的转变。毛主席是写得一手好的文言文的，但他的选集里都是用的白话文。五四运动后兴起了白话文，这是历史的潮流，浩浩荡荡不可阻挡。我们现在提倡传承古文化，有些人认为是倒转去学古文写文言文。这一思想在对联界也颇有市场，推崇对联的语言要用文言文，这是非常不合时宜的。

　　　熟读唐诗宋词的人，都会感觉到其实诗词的语言是分不清文言文和白话文的。因此，笔者认为对联首先要用诗化了的语言，其次要用词化了的语言。诗化了语言可称为诗联，词化了的语言可称为词联。所以我们要多读唐诗宋词及其赏析，提高驾驭对联语言的能力。

　　二、对联是最精炼的文学

　　（一）长联是多副对联的组合

　　对联是短小精炼有句无章的，有些人试图将对联独立成文，拼命的充实内容，无限的加长句子，加不长就用自对来帮忙，这是违反对联的本性的。当今一些商业性的对联比赛，为了宣传效应，将对联越写越长，愈演愈烈，以致长联泛滥自对成风。很多有识之士也认为长联不利于传播不便于张贴悬挂，却为了名利而随波逐流。

　　其实，长联是多副对联的组合。运用对偶手法成文的是赋，特别表现在律赋，长联爱好者不妨写律赋。

　　（二）自对是对联的特殊性

　　自对作为一种特殊的手法，古人为了美妙的意境偶而为之。自从《清联三百副》出台以后，自对成了时尚，成了很多人的追求，有些人甚至不自对便写不出对联。真正的清联代表应该是康雍乾，他们的对联虽然从内容上说不是最好的，但从形式上必须肯定的，因为他们是科举制度的首领，他们的对联没有什么自对和长联。

　　　如果将对联比作一对美满的夫妻，自对大概最多只能勉强难乎为情的算作同性恋。

　　　我们以为，自对在虾须对、燕尾对、蜂腰对是可行的。前提是要在结构对应的情况下追求词类工对，我们认可自对的目的是为了将对联写得更好，而不是投机取巧去搞一些合掌和不规则重字的东东。

　　　三、对联不能生搬硬套诗词规则

　　（一）关于孤平
　　　
　　孤平是格律诗的大忌，传统认为孤平是指这一句式除了韵脚只有一个平声字，这种说法是不准确的，碰上“仄仄仄平平”就不能自圆其说。笔者以为孤平是压韵句式中必须有一个双平步。孤平的句中自救其实就是双平步的后移。

　　　对联不需要压韵，也就无所谓孤平，不过在参赛时还是回避一下比较稳妥。

　　（二）关于特殊句式

　　五言“平平仄平仄”和七言“仄仄平平仄平仄”这种特殊句式是在唐朝科举制时便认可了的，这在写五言和七言对联时是无可厚非的，可是有人将其发展到用在多个分句的对联中就不知其所以然了，上下联多个分句相隔就谈不拗救了。

      　我们的这些主张只是在我们这个学校提出来，出了这个校门，大家便可以尽情的随意发挥了！

老八路

挺好的，通俗易懂。

清风江上