[转帖]律赋衡裁

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律赋衡裁
汤稼堂 编  中赋协订校

　　唐初进士试于考功，尤重帖经试策，亦有易以箴论表赞。而不试诗赋之时，专攻律赋者尚少。大历、贞元之际，风气渐开，至大和八年杂文专用诗赋，而专门名家之学，樊然竞出矣。李程、王起，最擅时名；蒋防、谢观，如骖之靳；大都以清新典雅为宗，其旁骛别趋而不受羁（jī，束缚）束者，则元白也。贾餗之工整，林滋之静细，王棨之鲜新，黄滔之生隽，皆能自竖一帜，蹀躞文坛。而陆龟蒙以沉博绝丽之词，独开奥突，居然为有唐一代之殿。下逮周繇、徐寅辈，刻酷锻炼，真气尽漓，而国祚亦移矣。抽其芬芳，振其金石，琅琅可诵，不下百篇，斯律体之正宗，词场之鸿宝也。
　　宋人律赋篇什最富者，王元之、田表圣及文范欧阳三公，他如宋景文、陈述古、孔常父、毅父、苏子容之流，集中不过一二首。苏文忠较多于诸公，山谷、太虚，仅有存者。靖康、建炎之际，则李忠定一人而已。南迁江表，不改旧章，赋中佳句，尚有一二联散见别籍者，而试帖皆湮没无闻矣。大略国初诸子，矩矱犹存，天圣、明道以来，专尚理趣，文采不赡，（衷）诸丽则之旨，固当俯让唐贤，而气盛于辞，汪洋恣肆，亦能上掩前哲，自铸伟词。

　　律赋衡裁卷一 天时类
　　律赋衡裁卷二 地理类
　　律赋衡裁卷三 人事类
　　律赋衡裁卷四 物类
　　律赋衡裁卷五 别录
　　律赋衡裁卷六 余论

（带◆的为唐赋题解选用文）

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日月如合璧赋（以“天地交泰，日月贞明”为韵）
贾餗（sù，唐）
　　格天之功兮，不宰而成；丽天之象兮，乃合其明。躔次（chán cì，日月星辰在运行轨道上的位次）无差，乃可立圭以辨；贞符既叶，必俟（sì，等待）重璧而呈。于是曜阴魄，腾阳精。将周旋而一体，异远近之相倾。时也万类昭融，四方清泰。激朝辉之杲杲，发夜色之蔼蔼。悬异象于人间，吐荣光于天外。挺连城之价，谁敢指瑕；居匹夫之怀，非同贾害。金怀共色，玉兔增鲜。丽万室兮瑶台共美，泛千林兮琼树争妍。变方流于斜汉，叠圆影于遥天。落照西沈（通沉），若欲抵于昧谷（mèi gǔ，传说西方日入处）；澄晖（即澄辉，清光）东上，又如返于虞泉（即虞渊、隅yú 谷，传说中日没处）。荧煌异质，烛燿（yào同耀）非一。抱珥（ěr，玉珠耳环，抱珥，太阳两旁半环形的光圈）之彩潜销，如圭之容暗失。于以表元象，明阴骘（yīnzhi，原指默默地使安定，转指阴德，骘，安定）。瑞至德于尧年，契昌期于汉日。懿其经纪不忒（bù tè ，没有差错），明宵有程。联彩徘徊，似有求于潘子；双形宛转，若可赐于虞卿。既同道以吻合，亦相推而运行。见乎天则一人有庆，比于玉则百度惟贞。矧（shěn，况且）今冯相观祲（jìn，日旁云气）而罔愆（wǎngqiān，无罪过），羲和敬授而无阙。将冥照于幽昧（yōu mèi，昏暗不明），在宣精于日月。是以灵符必集，休祜（休祜，吉庆，福禄）可包。不缩不盈，自契于三年之闰；无偏无党，何忧乎十月之交。岂止合采呈姿，和光效异。陵珠星而掩缛（rù，繁密的彩饰），透洛水而增媚。东西并耀，疑夹镜于长空；升降相沿，异藏珍于厚地。然后操觚（gū，一种青铜酒器）进牍（dú，古代写字用的木片，代指文章），赋邦家之盛事。

◆日五色赋（以“日丽九华，圣符土德”为韵）
李程（唐）
    德动天鉴，祥开曰华。守三光而效祉（xiào zhǐ，呈现福祉），彰五色而可嘉。验瑞典之所应，知淳风之不遐。禀以阳精，体干爻于君位，昭夫土德，表王气于皇家。懿彼曰升，考兹礼斗。因时而出，与圣为偶。仰瑞景兮灿中天，和德辉兮光万有。既分羲和之职，自契黄人之守。舒明耀，符君道之克明；丽九华（九华，宫殿名），当帝业之嗣九。时也寰宇廊清，景气澄霁。浴咸池（咸池，日入之地，昆仑山专供仙女洗澡的地方）于天末。拂若木于海裔。非烟捧于圆象，蔚矣锦章；馀霞散于重轮，焕然绮丽（qǐlì鲜艳美丽）。固知畴人有秩，天纪无失。必观象以察变，不废时而乱曰。合壁方可孰可，抱珥（ěr，玉珠耳环，抱珥，太阳两旁半环形的光圈）比而奚匹。泛草际而瑞露相鲜，动川上而荣光乱出。信比象而可久，故成文之不一。足使阳乌迷莫黑之容，白驹惊受彩之质。浩浩天枢，洋洋圣谟。德之交感，瑞必相符。五彩彰施于黄道，万姓瞻仰于康衢。足以光昭千古，照临下土。殊祥着明，庶物咸覩（同“睹”）。名翚（huī，有五彩羽毛的雉）矫翼，如威凤兮鸣朝阳；时藿（huò）倾心，状灵芝兮耀中圃。斯乃天有命，曰跻（jī，登）圣，太阶平，王道正。同夫少昊谅感之以呈祥，异彼发王徒指之而比盛。今则引耀神州，扬光曰域。设象以启圣，宣精以昭德。彰烛远于皇明，乃备彩于方色。故曰惟天为大，吾君是则。

日中有王字赋（以题为韵次用）
郑锡（唐）
　　至阳之精，内含文明，成命宥密（yòu mì，存心仁厚宁静。宥，宽；密，宁），神化阴骘（yīnzhi，原指默默地使安定，转指阴德，骘，安定）。倬（zhuō，高大;显著）元圣而纬天，烁灵符之在日。人文变见，元象贞吉，焕尔殊容，昭然异质。三阳并列，契干体以成三；一气贯中，表圣人之得一。当是时也，河清海晏，时和岁丰车书混合，华夷会同。皇帝乃率百吏，禋（yīn，古代烧柴升烟以祭天）六宗。登台视朔，候律占风。祀夕月于礼神之馆，拜朝日于祈年之宫。霁氛雾，扫烟虹，地涯静，天宇空。阴魄既没，大明在东，吐象成字，昭文有融。法科斗以为体，并踆乌（cūnwū，古代传说中太阳里的三足乌）以处中。冯相未觌（同“睹”），畴人发蒙。此乃圣人合契，至化元通。不然者，何得曜灵起瑞，明被于有截；垂光烛地，运行而无穷？圣人以不宰成能，日月以无私可久。偶圣则呈祥，逢昏则显咎。贞观契无为之功，休祥应无疆之寿。没于地，我则取诫于明夷；登于天，我则呈形于大有。其初见也，昭昭彰彰，流晶耀芒；若神龙负图兮，呈八卦于羲皇。其少登也，发色腾光，乍见乍藏；状灵黾（miǎn，努力）衔书兮，锡九畴于夏王。蔽亏若木，隐映扶桑。曈昽（tóng lóng太阳将出状）五云之表，辉映重轮之旁。临紫宸（chén宫殿）兮千门洞照，出黄道兮八极增光。惟德化成，惟王正位。兄其日兮姊其月，父事天兮母事地。罄六合以为王，统三才而制字。道不藏宝，神开奥秘。王在日兮垂文，日在天兮重懿。岂徒色映合璧，光连抱珥（ěr，玉珠耳环，抱珥，太阳两旁半环形的光圈）？三舍回鲁阳之戈，载中美汉文之志。皇上以为命不于常，惟德是据，灾逐祥启，福随祸着。知微知彰，一喜一惧，因嘉瑞以增德，合元符而降祚。客有上国观光，金门献赋。睹日中有字之感，成天下至公之务。倾心太阳，企踵云路。顾回光以暂烛，庶千载之一遇。

庆云抱日赋（以“云日辉映，精彩相耀”为韵）
滕迈（唐）
　　太阳之升兮，铄景气而澄氤氲；圣人之德兮，上蔚结而生庆云。外浮相焕，中映成文。郁郁昱昱（yù，光明），缤缤纷纷。粲兮若组绣之萦宝镜，翊兮若申甫之相明君。无心而生，应德而出。不曜青以干吕，能叶庆以扶日。缥缈蜿蜒，游龙相逐而不如；斐亹（fěi wěi，文彩绚丽貌）葳蕤，彩蜺（ní，虹）舒状而难匹。始流形于孤岳，终垂象于九围。丽碧霄以增媚，捧金乌而徐飞。感覆帱（fù dào，亦作“ 覆焘 ”，犹覆被。谓施恩，加惠）之仁，效灵表瑞；凭元黄之气，耀影含辉。夫天道无言，以物应圣。圣功不宰，物自效命。故有非烟非云，为祥为庆。付我元吉，彰我元盛。岂徒众彩错出，重轮交映者哉。且日者实也，象君而贞明；云者运也，应时而发生。就日而浮，若就君之朝聘；五色成象，告五方之和平。腾乎天假其阴骘（yīnzhi，原指默默地使安定，转指阴德，骘，安定），见乎昼资厥炎精。懿乎煌煌烛空，煜煜呈彩。域中之目，无不仰观；天下之心，若有所待。何必苍梧称美，横汾是载者乎。夫变化翕忽，希夷（xīyí，虚寂玄妙）混茫。理至则无幽不感，德盛则化妖为祥。焕厥霄极，亘于天光。彼丹甑（丹甑zèng，炊器，传说丰年所出的一种瑞物）玉烛（玉烛：谓四时之气和畅。形容太平盛世），萱荚（yíjiá，瑞草名，不常见）芝房（zhī fáng，成丛的灵芝）。孰若此感化而见，五彩其相者焉。是知圣与冥通，理由感召。故我后之盛德，不求彰而自耀。

◆姮娥奔月赋（以「一升天中，永弃尘俗」为韵）
蒋防（唐）
　　昔姮娥服仙药于俄顷，指阴灵以驰骋。嗟人世之如流，觉天衢之何永。于是竦（sǒng通“耸”）身骞（qiān 高举）翥，霁月凝冷。振环锵铿，杂珠露之珊珊；云帔（pèi，古代披在肩背上的服饰）花冠，渡银河之耿耿。伊立志之有恒，果蹑景（niè yǐng，亦作“ 蹑影 ”，追蹑日影。比喻极其迅速）而可凭。出乎寥廓，爱此清澄。企予望之，想蟾蜍之下视；进吾往也，轶（yì，超越）埃壒（ài，尘埃）而上升。且夫碧虚望而自致，清质瞻而不坠。天迥而音尘已没，风落而芳馨微至。往而不返，谁谓与子偕行；仰之弥高，孰云不我遐弃。窈窕轻举，圆明映空。遗九族于脱屣（xǐ，鞋），冀孤轮之处躬。独往孤高，若集瑶池之上；潜来烟雾，如分纨（wán，细绢）扇之中。迷晶皎，乱瞳融。神明合，柔德通。想泛金波，讵（jù，岂）假琴高之鲤；将摇桂魄，宁因御寇（即列御寇）之风。冥冥晬（zuì，同“睟”，润泽貌）容，规规皓质。乘飞廉（飞廉，本秦人之先祖，是飞毛腿，后楚人以之为风神）兮竦踊（sǒngyǒng，企望貌。竦，伸长脖子，提起脚跟站着。踊，往上跳），迫望舒（望舒，月神）兮寥（静寂）栗（发抖）。初疑妆以临镜，形影犹分；终类冰之在壶，辉华相失。故得享年代之悠久，与乾坤而齐一。明明配日，高高在天。对阳乌之升降，伴顾兔之昭宣。满时而玉貌和光，难分皓皓；亏处而娥眉共丽，不辨娟娟。炯若通辉，超然绝俗。想明眸而下鉴，并玉钩而傍烛。闺中结恨，感予于三五之时；笛里传情，听我于关山之曲。岂伊异人，学道全真。湘波之妃，洛浦之神，曾不足继其芳尘。

◆天河赋（以“天空色际，宁见浮槎”为韵）
卢肇（唐）
　　惟天有河，是生水德。凌浩渺之元气，挂峥嵘之远色。所以正辰极，奠南北。其清莫挹，濯星斗以滋上元（上元，元宵节）；其恶可流，荡云霓以临下国。赫赫融融，自西自东。沿大象而其源不竭，横中古而其运无穷。磅礴九霄，浸润岂沾于土宇；轻清一气，波澜宁动于天风。匪汤汤而就下，但耿耿而浮空。处昼则潜，由昏则见。俟（sì，等待）良夜之延瞩，故高明而自擅。光连月窟，何惭媚以怀珠；影照天津，岂愧净而如练。至若白榆风劲，析木烟秋。吹玉叶而将落，泛金波而共流。皎皛（xiǎo，明亮）无际，阑干自浮。渡蟾魄之孤轮，不闻濡轨；涨鹊桥之远岸，讵（jù，岂、怎）见操舟。莫议高深，孰能揭厉。演漾必滋于若木，氛氲更袭于丹桂。映苍山而渐出，想积石于河源。拂远树以将低，误一苇于天际。遥思濯手，远忆乘槎。流合璧之辉，几疑沉玉；映散金之气，或类披沙。辨牛岂见其津涘（jīnsì，渡口和水边，喻途径），闻鸡遽（jù，就）隐于云霞。是宜以河之名，居天之大。阁道蛇横于曲渚，骊珠蚌剖乎浅濑（lài，从沙石上流过的水）。源流自远，清无可羡之鱼；分野甚明，皎若誓封之带。凿自太古，疏于圆灵。奔注肯随于川渎，高明自贯于日星。夫其济黄道，决青冥。荫地轴，洒天经。悠矣久矣，配吾君之永宁。

◆曙观秋河赋（以“寥天晓清，景曜昭晰”为韵）
王损之（唐）
　　邈彼斜汉，丽于中天，遇良宵之已艾（ài，停止），与清景而相鲜。势则昭回，既阑干而远映；时方萧瑟，亦泛滥而高悬。的尔遥分，凄然仰眺，澄奕奕（yì，光明）之浮彩，隐苍苍而引耀。孤星回泛，状清浅之沉珠；残月斜临，似沧浪之垂钓。轻晖幕幕，远景萧萧，色分隐映，光凝泬寥（jué liáo亦作“ 泬漻 ”。清朗天空。泬，水从洞穴中奔泻而出）。拟瀑布而不落，似轻云之欲销，夜景将分，清光向晓。萦碧落以回薄，澹晴空而缥缈，跻（jī，登）攀不及，限一水以心遥，瞻望空劳，邈九霄而思杳（yǎo，渺茫）。发迹无际，凌虚不倾，积曙色之牢落，涵爽气之凄清，疑曳练而势远，讶残虹而体轻。远想牵牛，渐失迢迢之状；摇思弄杼（zhù，织布机上的筘，喻诗文的构思），无闻轧轧之声。景气潜昭，氛埃远屏，宁在地以为状，信滔天而挂影。可以玩清光，狎馀（同余）景，分晖爽（shuǎng，明朗）亮，向晓色而亭亭；远势纵横，带秋光之耿耿。伟兹垂象，倬（zhuō，高大，显著）彼青霄，映星躔（chán，天体的运行）之的的，出云路以昭昭。想穿凿之初，悠然莫测；稽源流之始，邈矣方遥。则知匪自人功，实惟天设，自虚无而想象，界寥廓而昭晰。意天边之横注，远若波澜；想空裹之潜流，遥疑呜咽。宜其临清泚（cǐ ，鲜明），挹（yì，舀，酌）澄澈，傥天路之可升，与清漪（yī，水波纹）而比洁。

◆郊天日五色祥云赋（以题为韵）
元稹(zhěn唐)
　　臣奉某日诏书曰：“惟元祀月正之三日，将有事于南郊。”直端门而未出，天锡予以灵瑞。是何祥而何吉？臣拜稽首，敢言其实。陛下乘五位而出震，迎五帝而郊天。五方腾其粹气，故云五色以相宣。控坛乍直，捧日初圆。兽蹲而龙鳞熠熠，鸟跂（qí，足多指）而凤翼翩翩。羽盖凝而轩皇暂驻，风马驾而王母欲前。影带其彩，疑错绣之遥动；昭章文物，比摛锦之相连。观之者无小无大，谓之曰若烟非烟。昔者《卿云》作歌于虞舜，《白云》着词于汉武。皆跂望（qi wang 举踵翘望）而为言，非仰观而遂睹。今陛下德至天地，恩覃（zhàntán，深广）草莽，当翠辇（niǎn，宫中用的便车）黄屋之方行，见金枝玉叶之可数。陋泰山之触石方出，鄙高唐之举袂如舞。昭布于公侯卿士，莫不称万岁者三；并美于麟凤龟龙，可以与四灵而五。于是载笔氏书百辟之词曰：“郁郁纷纷，庆霄之云。古有尧舜，幸得以为君。”象胥氏译四夷之歌曰：“炜炜煌煌，天子之祥。唐有神圣，莫敢不来王。”帝用愀然曰：“予何力？泽未周于四海，云胡为而五色。来尔群后，举尔众职。因五行以修五事，由五常以厚五德，正五刑以去五虐，繁五稼以除五贼。苟顺夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黄苍黑。进我辇路，就我陶匏（páo，葫芦的一种,即瓠hù）。虽有光华之万状，不若丰穰（ráng，丰收）于四郊。”凡百庶寮，相趋而顾。稍疑江上之绮（qǐ美丽），果异封中之素。补天者虽欲抑之而不出，吞笔者安可寝之而无赋？越明日，臣稹咏霈泽（pèi zé，雨水）于鸡竿之前，睹斯云散之为五采之湛（露重貌）露。

秋云似罗赋（以兰亦堪采为韵）
侯喜（唐）
　　云之可观，时惟佩兰。映婺女而扇薄，透姮娥而幔寒。缥缈如画、霏微似残。
　　乍逐乘槎（chá，木筏）之人，讶鸳裾（jū，衣服前后部分）远曳；每映衔芦之雁，谓燕幕遥看。且晓雾如縠（hú，有皱纹的纱），于今何在；馀霞成绮（qǐ美丽的丝织品），须臾则改。讵（jù，岂、怎）若我终日是似，有时而待。拟六铢而披拂，伴仙女而降夜。临七夕以轻盈，助牵牛而纳采。幂幂风引，笼笼露涵。染绛日而成蒨（qiàn，红），映青空而似蓝。冰绡若无，孰不比方而皆忝（tiǎn，有愧）；霓裳傥有，谁谓裁缝而不堪。吁嗟乎一言有以，千秋只亦。天网本疏，春丝不敌。今夕何夕，是寻是尺。如可求斯，服之无斁（yì，厌弃）。

◆小雪赋（以「寒律变时，因风有渐」为韵）
林滋（唐）
　　伟兹雪之霏霏，应元冥而不失其期。赋象于虹藏之日，成形于冰冻之时。委地则微，庶表三冬之候；翻空虽小，那无六出之姿。当其寒气初升，阴风始变。既淅沥于遥野，却飘颻于广甸。边城一望，龙山之净色犹；上苑再瞻，凤阙（凤阙，皇宫）之清光未遍。眇若毫端，轻飞可观。细细而千岩送令，飘飘而万户迎寒。霏微墀（chí，台阶上的空地，亦指台阶）庑（wǔ，堂下周围的走廊、廊屋）之间，瑶台月晓；仿佛草茅之上，玉树花攒。回拂阴轩，高翻晓律。萦枝分盈尺之象，带月误如圭之质。微交月影，天边之孤雁应迷；稍助山明，松际之浮烟已失。细糁（sǎn，碎粒）长空，纤缘绮栊（qǐlóng犹绮疏。雕绘美丽的窗户）。净若芦花之覆水，轻同柳絮之因风。是则谢氏林亭，尽在回眸之内；梁王池馆，无非跬步之中。于以明洁白之姿，于以表阴凝之渐。虽见骷而而无滞，讵（jù，岂、怎）因污而成染。初疑画阁，妆奁（lián，古代妇女梳妆用的镜子）之香粉微微；又若琼筵，玉箸之凝酥点点。既而纤细缤纷，呈祥是因。掩日而难分薄雾，开帘而不辨轻尘。影入空帷，预想映书之子；光侵远水，潜思访戴之人。可谓不远而来，自无而有。始萦盈于阶砌，终散漫于林薮。安得不燎薰炉，命芳酒。作小雪之赋，继大夫之后。

江南春赋
王棨（qǐ，唐）
　　丽曰迟迟，江南春兮春已归。分中元之节候，为下国之芳菲。烟幂历（mi li，分布覆被貌）以堪悲，六朝故地；景葱茏而正媚，二月晴晖。
　　谁谓建业气偏，句（同“勾”）吴地僻，年来而和煦先遍，寒少而萌芽易坼（chè，裂开）。诚知青律，吹南北以无殊；争奈洪流，亘东西而是隔。
　　当使兰泽先暖，苹洲早晴。薄雾轻笼于钟阜，和风微扇于台城。有地皆秀，无枝不荣。远客堪迷，朱雀之航头柳色；离人莫听，乌衣之巷里莺声。
　　于时衡岳雁过，吴宫燕至。高低兮梅岭残白，逦迤兮枫林列翠。几多嫩绿，犹开玉树之庭；无限飘红，竞落金莲之地。
　　别有鸥屿残照，渔家晚烟；潮浪渡口，芦笋沙边。野葳蕤而绣合，山明媚以屏连。蝶影争飞，昔曰吴娃之径；扬花乱扑，当年桃叶之船。
　　物盛一隅，芳连千里。斗暄妍于两岸，恨风霜于积水。幂幂而云低茂苑，谢客吟多；萋萋而草夹秦淮，王孙思起。
　　或有惜佳节，纵良游，兰桡锦缆以盈水，舞袖歌声而满楼。谁见其晓色东皋（gāo，水边的高地），处处农人之苦；夕阳南陌，家家蚕妇之愁。
　　悲夫!艳逸无穷，欢娱有极；齐东昏醉之而失位，陈后主迷之而丧国。今曰并为天下春，无江南兮江北。

◆秋色赋（以“雨作愁成，然知兴起”为韵）
黄滔（唐）
　　白帝承干，乾坤悄然。潘岳乃惊素发，感流年，抽彩笔，叠花笺。驱走群言，写抑郁之怀矣。搜罗万象，赋萧条之景焉。于时凄凄漠漠，零露蒙作。杳杳（yǎo，幽暗）冥冥，劲风吹成。或青山兮薄暮，或绿水兮新晴。昨曰金舆，天子自西郊而迎入。此时火旆（pèi，古代旐旗末端形如燕尾的垂旒liú飘带），祝融指南极以遄（chuán，速）征。于是踆乌（cūnwū，古代传说中太阳里的三足乌）减赫，顾兔添明。地上落红渠之态，烟中吟玉笛之声。华岳峰高，染莲花而翠活。湘川树老，换枫叶以霞生。愈碧吴山，偏清汉水。松柏风高兮岁寒出，梧桐蝉急兮烟翠死。衡阳落日，和旅雁以飞来。
　　剑阁中宵，逐哀猿而啸起。遂使隋堤青恨，吴岭绿愁。庐阜之蟾开石面，钱塘之雪入涛头。空三楚之暮天，楼中历历。满六朝之故地，草际悠悠。鱼美东鲈，兽狞西虎。送鸾扇之藏箧（qiè），迎朱丝之织户。海上而轻笼皓月，皎洁成冰。陇头而惹着阴云，苍茫欲雨。斯则寒暑推移，衰荣可知。金生火死，菊换兰萎。岂惟自遐及迩，穷高极卑。上澄鹊汉以清浅，东莹鳌洲而渺弥。数声之元鹤惊时，九皋（gāo，沼泽，湖泊）摇落。一夜之新霜扑处，百卉离披（lípī，分散下垂貌）。是时坐客闻之，侔色揣称（móu sè chuǎi chèn，形容描写景物，恰到好处。侔：相等；揣：估量；称：好），咸言此曰之摛（chī，铺陈）藻，更苦曩篇（nǎng piān，曩：过去；篇：名篇佳句）之秋兴（秋兴，因秋天的景物而感兴）。

至日圜丘祀昊天上帝赋（以题为韵）
萧颖士（唐）
　　政教之始，莫重乎郊祀；郊祀之先，莫尊乎昊天。是以前王垂之于典训，后帝奉之以周旋，以事大矣，其仪盛焉。日之至也，所以明气之至；丘之园也，亦以象天之圜。于是致斋于宫，合乐于律；群有司肃肃在儆戒，百执事干干而庄栗。牲用騂（xīng，赤色的马）犊以贵诚，酌用元酒（yuán jiǔ，即玄酒。古代祭祀时当酒用的水）以明质。岂但爱人而尊祖？盖欲报天而主日。天子乃乘玉辂，驾苍虬；搢（jìn，插）方珽（tǐng，玉笏），服大裘。率九仪之卿士，从五等之诸侯。旌旗露卷，冠盖云浮；展国容于御路，行大礼乎郊丘。百役既备，司仪辨位；剑佩纷纭以陆离，钟鼓铿訇（kēng hōng，声音洪亮）而沸渭（fèi wèi，水翻腾奔涌貌）。君明其义，臣敬其事；执鸾刀以启毛，奠苍璧以为贽（zhì，古代初次拜见尊长所送的礼物）；爵一献而上下胥（xū，全）悦，乐六成而神祇（shén qí，泛指神。“神”指天神，“祇”指地神）至。后乃取血膋（ liáo，肠脂），陈玉币；寘（zhì ，同置）于积薪之上，燔（fán，烧）于泰坛之际。飞燎烟于太清，合萧（xiāo，无数缕）光于上帝。是以神降我福，人怀我惠；时罔凶荒，物无疵疠（cī lì，疾病，亦作“ 疵厉 ”）。致洪化于仁寿，岂不由肃敬于大祭？客有旅游函关，钦兹至道；观祀事于国典，仰明灵于有昊（yǒu hào，昊天）；敢陈舆颂，式（大、广）播元造（yuán zào，造化，上天。借指天子、朝廷。此指皇威、皇恩）。颂曰：日南至兮既望，祀太一兮圜丘上，万斯年兮承天贶（kuàng，赠）。

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融结为河岳赋（以「形质中成，人事路复」为韵）　
黄滔（唐）
　　象帝以伐出物我，陶开杳（yǎo，幽暗）冥。至精风散，元气雨零。一浊一清，既定乾坤之体。或融或结，遂为河岳之形。岂非断乎鳌足之时，剖彼鸡黄之日。二仪各立以交泰，一气旁流而洋溢。于是苍茫不定，奔为归谷之墟。积聚无从，叠作干霄之质。则令川陆天下，江山域中，浅深莫极，夷险难穷。刚柔随之而汹涌，嗜欲继之而隆崇。翻雪浪与霜涛，下吞方厚。拔重峰兼叠嶂，上列圆空。尔乃产鳞介虫沙，植羽毛草木。星辰昼夜以明灭，乌兔东西而往复。则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六。共触愚移，倾缺其天枢地轴；如疏朴略，波万壑以派分。似截渟泓（tíng hóng，积水深貌），仞千岩而云矗。旋闻大禹鞭神，巨灵涌身。凿通浩渺，擘（bò，分开）断嶙峋。然后揔（zǒng，总）注沧海，争磨碧旻（mín，天，特指秋季的天）。舟楫风生，航利名于世世。轮辕雷起，驾祸福于人人。至今若带兴言，如拳设喻。牢笼下土以箭急，控压中洲而石固。三门九曲，竞呈升没之源。太华维嵩，交辟奔冲之路。谁能究厥理，考其情，沟渎曷为而散作，邱陵奚补而攒成。致彼至柔，洒回邪而互急。俾其峻极，干道德以全平。吾欲炭鞴（bèi，结合）阴阳，炉燃天地。鼓将逦迤之浚谷，写破连延之积翠。今日之形象，复当时之寤寐。默默绵绵，然却归于无事。

◆日观赋（以“千载之统，平上去入”为韵）
丁春泽（唐）
日之升也，浴海而丽天；岳之峻也，切汉而临边。登高者以致九霄之上，爱景者欲在万人之先。其所惟一，其仞惟千。伊风灵之有载，彼日观之存焉。夫其夜刻未终，曙色犹昧。彼穷高之极远，此有进而无退。未辨昏明，斯分覆载。屡闻鸣雁，犹阴沉而不睹；忽听晨鸡，即瞳胧（月出将明状）而可爱。夜间渐出旸谷，将离地维（dì wéi，维系大地的绳子）。岩峦既秀，草树生姿。气则赫赩（xì，大红），人皆仰之。其望也如烛，其照也无私。昔者帝王御宇，立极垂统。封禅及此成功，巡狩应其春仲。莫不登兹绝顶，遐烛大明。思煦妪之义，穷造化之精。以为日象一人之德，岳是三公之名。信王侯之设险，俾夷狄之来平。方今一德无为，三光有象。动植昭泰，神祇（shén qí，“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神）肸蠁（bì xiǎng，弥漫）。千岩瑞色，思效祉（xiào zhǐ，呈现福祉）以爰（yuán，为）升；万壑春云，欲入封而空上。客有才乏羽仪，心思骞（qiān 高举，飞起）翥。每积聚萤之志，难登望日之处。引领终夕，含情达曙。知照烛之有期，故踌躇而不去。重曰：日有观兮绝代独立，登之望兮无远不及。何太阳之至精，莫不专于出入？
注释：
地维：古人认为天是圆的，地是方的，四角之处各有大绳拉着天柱，名为地维。

◆芙蓉峰赋（以「峰势孤异，前望似之」为韵）
王棨（qǐ，唐）
　　叠翠重重，数千仞兮。峭若芙蓉，非华岳之高掌，是衡山之一峰。朝日耀而争鲜，岚光欲拆；秋风击而不落，秀色长浓。懿乎嶷若削成，端然杰起。虽千寻之直上，犹一朵之孤峙。耸碧空而出水无别，倚斜汉而凌波酷似。吐荣发秀，非因沼沚（zhǐ，水中的小块陆地）之中；固蒂深根，已在乾坤之里。徒观夫壁立茎直，霞临彩鲜。上下逦迤而九疑失翠，旁侧参差而五岭迷烟。秋夜弥高，宛在金波之侧；晴光半露，遥当玉叶之前。似吐江南，如开空际。高低斗紫盖之色，向背异香炉之势。剑虽合质，匪三尺之微茫；石纵同规，殊一拳之琐细。况乎高列五岳，光留四时。名芳熊耳，影秀峨眉。然而只可登也，诚难采之。几处楼中，送目有池塘之景；谁家林表，凝情忘草树之姿。帐号既同，冠形无异。对夏云而竞峭，映花岩而增媚。遂使娥皇晓望，潜怜覆水之规；虞帝南巡，暗起涉江之思。由是楚泽阴远，湘流影孤。挺烟萝之葱翠，写菡萏之形模。本不崩而不骞（qiān 亏损），谁人欲拔；若无冬而无夏，何代能枯。余尝迥野遥眄（miǎn，斜视），晴天远望。见《国风》隰（xí，下者）有之体，嘉《离骚》木末之状。乃曰：亦可以献君王之寿，助山河之状。夸娥二子胡不移来，与蓬峰而相向。

◆登吴岳赋（以「崇峦险固，永镇西疆」为韵）
周针（唐）
　　吾尝文战将北，羁游极西。睹吴岳之孤峭，计群山之莫齐。由是邈崖谷，遂樊跻（jī，登），入云霭，出尘泥。既臻顶上，用视天倪，雁塞殊小，峨眉甚低。盖以气壮神扶，雄标国祚，揖白帝兮不见，抱皇城而自固。岚光拥翠，拓开霄汉之心；岫色横空，锁断戎夷之路。嵽嵲（dié niè，高俊）旁竦（sǒng通“耸”），岧嶤（tiáo yáo，高耸）上干，碧草春合，清风夏寒。遥瞻魏阙，迥立烟峦，疑超洞府，谓在天坛。中隐深溪，日月之光不到；外连层阜，龙蛇之势斯蟠。当其区宇正宁，氛埃初见，览造化之宏制，识乾坤之设险，汧（qiān，水名）水萦盈而线走，陇山峢崺（lǐyǐ，通逦迤）而螺掩。西窥剑阁，霜地表之千镡（xín，古代兵器，似剑而狭小）；东瞰蓬莱，黛波间之数点。遐征众岳，式并嶐（lóng，同隆，高）崇，彼皆受封于百代，此独不视于三公。森笋立以削成，宁惭太华；黯云凝而化出，岂让维嵩？况乎万仞凌虚，千里倒影，虎踞华裔，鲸吞虏境。叠巘（yǎn，山）攒壁，回岩列屏，捍绝域以增隘，固中原之甚永。直使以礼宾九有，仁服八荒，臂贤以为辅弼，宅道以作封疆。亦须假我严卫，凭我巨防，迩藩垣于都邑，远隔阂于氐羌。吾唐重其功，崇其镇，爰升成德之号，用补极天之峻。小儒是以竟日兴感，抽毫赋韵，登咏毕兮嵚岑（qīn cén ，高峻），指长安而后进。

禹凿龙门赋（以「利济生人，功存圣德」为韵）
陈山甫（唐）
　　控引河源，凿山为门，辟两崖而龙蟠虎踞，飞一带而电激雷奔。所以拯流离于品物，佐含育于乾坤，邈矣而高踪斯在，巍然而诡状斯存。昔夏王披简援图，尽力沟洫，万方附会以恭命，百工子来而奉职，畚（běn，畚箕）锸（chā，铁锹）具而势蹙（cù，紧迫）风，岩岫分而状成阃阈（kǔn yù，门户）。波涛有路，无非汲引之功；鳞介攸居，咸被生成之德。异夫屹尔崖巘，张为閈闳（hànhóng，里巷的大门），悬流赴势以中注，巨石乘危而下倾。拉丛林而山灵叶赞，回大壑而水怪奔惊，故凝滞者得以流其恶，昏垫者得以厚其生。当其相地所宜。兆人攸利。山峥嵘而洞启，水喷薄而俄至。汤汤浩浩，俱成畎浍（huì quǎn ，田间小道）之流；原隰（xí，低湿处）陂池，皆为生植之地。道迈前古，芳流后尘，岂不以开济之功莫大，通流之用如神？龙跃新渚，鱼迷旧津。四载之劳，终成于舜日；九年之患，空愧于尧人。始也设以规模，不资钤（qián，盖章）闭，云横结驷之状，浪走高车之势。广滥觞之运，水无不通；裨（裨bì，补益）造化之遗，人无不济。茂绩崇崇，与流无穷，豁岧嶤（tiáo yáo，高耸）而分远碧，来浩渺而写晴虹，不愧锡圭（xī guī，授以官爵）之命，宁惭拓土之功。是以羲轩（伏羲氏与轩辕氏）等美，唐虞齐盛，故当辉烁于帝图，不然何以应千年之圣？

◆曲江池赋（以「城中人日，同集池上」为韵）
王棨（qǐ，唐）
　　帝里佳境，咸京旧池。远取曲江之号，近侔（móu，相等）灵沼之规。东城之瑞日初升，深涵气象；南苑之光风才起，先动沦漪。其地则复道东驰，高亭北立。旁吞杏圃以香满，前翕云楼而影入。嘉树环绕，珍禽雾集。阳和稍近，年年而春色先来；追赏偏多，处处之物华难及。只如二月初晨，沿堤草新。莺啭而残风袅雾，鱼跃而圆波荡春。是何玉勒金策，雕轩绣轮。合合沓沓，殷殷辚辚。翠亘千家之幄，香凝数里之尘。公子王孙，不羡兰亭之会；蛾眉蝉鬓，遥疑洛浦之人。是日也，天子降銮舆，停彩仗。呈丸剑之杂伎，间咸韶之妙唱。帝泽旁流，皇风曲畅。固知轩后，徒游赤水之湄；何必穆王，远宴瑶台之上。复若九月新晴，西风满城。于时嫩菊金色，深泉镜清。浮北阙以光定，写南山而翠横。有日影云影，有凫（fú，野鸭）声雁声。怀碧海以欲垂钓，望金门而思濯缨。或策蹇以长愁，临川自叹；或扬鞭而半醉，绕岸闲行。是日也，樽俎（zǔ，放祭品的器物）罗星，簪（zān）裾（jū，衣服前襟）比栉。云重阳之赐宴，顾多士以咸秩。上延良辅，如临凤沼之时；旁立群公，异在龙山之日。若夫冬则祁寒裂地，夏则晨景烧空。恨良时之共隔，惜幽致以谁同。孰见其冰连岸白，莲照沙红。蒹葭兮叶叶凝雪，杨柳兮枝枝带风。岂无昆明而在乎畿内，岂无太液而在乎宫中。一则但畜龟龙之瑞，一则犹传战伐之功，曷若轮蹄辐凑，贵贱雷同。有以见西都之盛，又以见上国之雄。愿千年兮万岁，长若此以无穷。

阳冰赋（以“海上沙前，光耀清景”为韵）
林滋（唐）
　　考庶物（shù wù，众物，万物）于朱垠（zhū yín，南方极远处），得阳冰（yángbīng，结于水面之冰）于碧海。托巨浸（水、河流）以潜结，泛惊波而长在。坚乎自得，峨峨之素色宁亏；涣若无虞，皎皎之清光讵（jù，岂、怎）改。始其孕太阴之精，因积水而成。劲飕飗（sōu liú，风雨声）之远吹，澄滉漾（huàng yǎng，广阔无涯）之馀清。别浦（bié pǔ，河流入江海处）宵凝，狐听之声乍绝；回汀（huí tīng，曲折的洲渚）晓合，虫疑之质俄生。由是外肃重溟（zhòng míng，海），中分万景。沧渊掩巨蚌之魄，碧落夺寒蟾之影。幽疑玉树，露皓气之皑皑；净若银河，亘秋光之耿耿。既叶数九，宁将屡迁。乍莹洪涛之末，时明绿岸之前。不解东风，谅难资于履薄；非藏北陆，复何患于攻坚。炎炎之畏景虽临，冽冽之寒威益壮。皓辉想冰始之日，洞澈得夏颁之状。鲜飙乍触，无惭于云母屏中；纤翳不生，曷愧于琉璃地上。净拂霜影，轻笼月华。禀质苟因于涸冱（hé hù，冰冻），分形讵（jù，岂、怎）委于泥沙。既异在阴，彩射鲛人（jiāo rén，传说中鱼尾人身的生物）之室；非同向晦，光寒渔父之家。至若浪息瑶川，烟收远峤（jiào山道）。焱（yàn火花）晶灼野以增炽，皓色澄空而引耀。清含上善，曾无泮涣之期；素激中流，岂惮赫曦之照。所谓出自灵长，居然异常。苟惟贞而自守，虽盛暑其何伤。亦由抱素者绝陷已之患，履道者为终身之防。幸消释之无日，庶永托于朝光。

驾幸九成宫赋（以“顺时出豫，观风展义”为韵）
李子卿（唐）
　　皇帝握灵符之三载也，天地穆清，星日耀润，野访遗贤，朝登杰隽。化则垂拱而成，令则不言而信。时巡之仪展，秋狝（xiǎn，秋猎）之礼顺，思访俗而观人，若乘干而出震。右辅伊迩，离宫在兹；前瞻鸣凤之岫，傍指神鸡之祠。渭水烟波，接苑中之洲渚；岐山阄铮（jiūzhēng占卜人杰归宿），落禁裹之轩墀（chí，台阶上的空地，亦指台阶）。俄而回鉴辂（lù古代的一种大车），载羽旗；为宴镐之乐，动横汾之词。况不劳于百姓，而有务于三时者哉。由是叶清秋，练吉日，乘石洗，皇舆出。七驺按队，千乘扈跸（hùbì，随侍皇帝出行）。戈矛林森，士马比栉（zhì，像梳齿那样密集排列着）。始地业而天旋，终电驰而飚疾。翻然而八骏骞（qiān，飞起）腾，霍濩（hù，散布）而六龙奔逸。雷公转彀风伯按驭。朱旗列而秋野生春，金甲照而暮川增曙。陋汉帝之游衍，哂秦皇之逸豫，祥烟不散，近飞枪垒之间；瑞草常开，并拂车宫之处。广陌鸣銮，异彼游盘；访百年之疾苦，知五稼之艰难。成王之蒐（sōu国事）由是问，古公之政有以观。翠华来兮野老喜，属车至兮国人欢。讵（jù，岂、怎）比夫陇塞回中，妄开行幸之路；泰郊畤(zhi祭祀处)上，虚立礼神之坛。穆然深宫，驻跸其中；楼枕岭而倒影，殿当川而抱虹。閟（同闭，幽闭）邃（深邃）而寒暑隔，岧峣（tiáo yáo 山高峻貌）而云雾通。前视八水，傍临九嵕（zōng数峰并峙的山）。所以明四目，达四聪，凝睿想，播元风。比游心于汗漫，侔（móu，等同）得道于崆峒。亦既下辇，于是端冕。补阙政（quē zhèng，有缺陷的政治措施），修队典（duì diǎn，废亡的典章制度，队通坠），大风之歌作，湛露（zhànlù，浓重的露水）之恩展。于是振旅建旄，回銮返辔。百蛮惧威武，万姓知教义。若臣者，岩穴久伏，邱园来贲（bì装饰），未有烛于皇明，窃以睹于人瑞。敢献扬雄之赋，庶获有司之议。

◆吹笛楼赋（以「时平故事，有吹笛楼」为韵）
郑渎（唐）
　　路出东门，当川原静处以凝望，见棂槛萧然而起愁。问于垂白荷叟，云是明皇吹笛楼。龙吟洛水兮韵如在，凤去乔山兮君不留。当昔开元之时，天下无事。鸿恩不间于中土，銮驾常游于北地。姚公宋公之智略，动必谘谋。宁王薛之忠贞，出皆参侍。西则秦京，东则洛城。八百里之歌钟断续，五十年之寰海升平。于是驻清跸（qīng bì，帝王出行时开路清道的人），御丹楹（dān ying，用朱漆涂柱）。执箫管而宸衷（chén zhōng，帝王的心意）时悦，临曲栏而睿思俄生。莫不湘弦（xiāng xián，湘瑟）罢弹，泗磬（qìng，古代打击乐器）休击。楚舞态止，齐讴韵绝。九天敛雾，送芳景于琼轩。万籁韬音，让嘉名于玉笛。既运指而有规，乃濡唇而是吹。林峦兮仿佛如变，寒暑兮须臾可移。折杨柳之数声，雁惊前渚。落梅花之一曲，鸟散芳枝。自从弓剑有遗，星霜频度。绮窗（qǐ chuāng 雕画花纹的窗户）萧索以将毁，绣岭连延而若故。竟无六律，继当时紫府之清音。空有一条，是往日翠华之来路。雕檐寂寞兮镂（lòu）槛堪依，隙驷宁回兮烟鸾莫追。三山迢递在何处，万姓凄凉无见时。宫商之杳（yǎo，渺茫）眇难寻，云消雨散。榱桷（cuījué，屋椽chuán）之倾欹（qī,倾斜）若此，月惨风悲。苟非德迈三皇，化敷（铺开）九有，龙驭虽逝，鸿名不朽，则斯楼也寂寞空存，安得往来沾襟而稽首？

◆馆娃宫赋（以「上惊空壕，色施碧草」为韵）
黄滔（唐）
　　吴王殁地兮，吴国芜城。故宫莫问兮，故事难名。门外已飞其玉弩，座中才委其金觥。舞榭歌台，朝为宫而暮为沼。英风霸业，古人失而今人惊。想夫桂殿中横，兰房（lán fánɡ，高雅的居室）内创。丹楹刻桷（jué，方形的椽子）之殊制，扣砌（玉饰的台阶）文轩之诡状。如同渤澥（渤海），徙蓬阙于人间。若自瑶池，落蕊宫于地上。绣柱云楣，飞蛟伏螭。基扃（jiōng，门基石）郁律，钩楯（shǔn，栏轩）参差。碧树之珍禽夏语，绿窗之瑞景冬曦。吴王乃波伍相，辇（niǎn，车载）西施，珠翠族来，居玉堂而澒洞（相连不断）。笙簧拥出，登绮（qǐ美丽）席以逶迤。触物穷奢，含情愈惑。欲移楚峡于云际，拟凿殷池于槛侧。花颜缥缈，欺树里之春光。银焰荧煌，却城头之曙色。殊不知敌国来攻，攒戈耀空。虎怒而拿（攻取）平雉堞（zhì dié ，城墙），雷訇（hōng大声）而击碎帘栊（lóng，窗棂木）。甲马万蹄，卷飞尘而灭没。琼楼百尺，爆红烬之冥蒙（模糊）。悉由修袖舞殃，朱唇唱隙。瑶阶而便作泉壤，玉础而旋成藓石。恨留山鸟，啼百卉之春红。愁寄垅云，锁四天之暮碧。悲夫往日层构，兹辰古壕。香迳而同归寂寂，稽山而杳自高高。遗堵尘空，几践群游之鹿。沧洲月在，宁销怒触之涛。已而西日匆匆，东波浩浩。松楸（qiū）而骈作荒隧，车马而辗通长道。彼雕墙峻宇之君，宜鉴邱墟于茂草。

◆墨池赋（以「临池学书，水变成墨」为韵）
王起（唐）
　　墨之为用也，以观其妙；池之为玩也，不伤其清。苟变池而为墨，知功积而艺成。伊昔伯英，务兹小学。栖迟每亲乎上善，勤苦方资乎先觉。俾夜作昼，日居月诸。挹彼一水，精其六书。或流离于崩云之际，乍滴沥于垂露之馀。由是变黛色，涵碧虚。浴玉羽之翩翩，忽殊白鸟；濯锦鳞之潎潎（piē，游貌），稍见元鱼。则知自强不息，允臻其极。何健笔之成文，变方塘而设色。映扬鬐（qí，通鳍）之鲤，自谓夺朱；沾曳尾之龟，还同食墨。沮洳（jù rù，低湿）斯久，杳冥不测。爱涅者必染其缁，知白者咸守其黑。苹风已歇，桂月初临。元渚弥净，元流更深。所以恢宏学海，辉映儒林。将援毫而悦目，岂泛舟而赏心。其外可察，其中可见。同君子之用晦，比至人之不炫。冰开而淳漆重重，石映而元圭片片。傥北流而浸稻，自成黑黍之形；如东门之沤麻，更学素丝之变。究其义也，如虫篆（zhuàn古书体，虫书）之所为；悦其风也，想鸟迹之多奇。将与能而可传可继，岂谋乐而泳之游之。耻魏国之沉沉，徒开墨井；笑昆山之浩浩，空设瑶池。专其业者全其名，久其道者尽其美。譬彼濡翰（rú hàn，蘸笔书写或绘画），成兹色水。则知游艺之人，尽以墨池而为比。

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正月一日含元殿观百兽率舞赋
郑锡（唐）
　　皇上端拱穆清，法《春秋》五始之要，酌礼乐三代之英。赫帝典，含元正，衡纪允叶，摄提为贞。疏龙首以抗殿，靡鱼须而建旌。开彤庭（tóng tíng，皇宫）执玉帛者万国，发金奏韵箫韶而九成。祥风应律，庆云夹日，华夷会同，车书混一。羽衡宿设，乘舆晓出。陈八佾（bā yì，天子用的一种乐舞）象钧天（jūn tiān，天帝住处）之仪，舞百兽备充庭（chōng tíng，一种朝仪）之实。彼毛群与羽族，感盛德而呈质。度曲既三，薰风自南。进旅退旅兮猛志外戢（jí，收藏），击石拊（fǔ 拍）石兮和气内含。忽齐首以瞪目，乍脉脉而耽耽。威而不猛，乐而不谖（xuān，欺诈）。搏鸷者摇尾而就养，刚狠者戢角于触藩。牝马驯致于坤德，群龙利见于干元。若乃大礼成，寿觞荐，天声起，皇威遍。金石铿锵以攒杂，文物葳蕤以葱蒨（qiàn红色）。兽臣献伎于广廷，乐正举麾于层殿。怛（dá，忧伤）荒戎于鬼虏，咸稽首而革面。其初进也，波委星攒，如冈如峦，发扬蹈厉兮鼓舞争集，无大无小兮容止可观。其少退也，军旋阵折，匪（fěi，非）蛮匪貊（mò，东北民族），蹄角且千兮羽仪累百，诡色殊奇兮相辉赫赫。岂独九尾灵狐，一角神兽，顾免宵落，麒麟夜斗，非熊非罴，为猿为狖（yòu，一种像狸的野兽），威凤巢阁，驺虞（zōu yú古之仁兽）在囿，条支（tiáo zhī，西域国名）之犀，黄支（huáng zhī 古印度国名）之殸（qìng同“磬”）而已。其徒实繁，厥状非一。五灵嘉瑞，百宝异质。数不可尽之于词，名不可殚之于笔，莫不闻至乐而知感，乐皇风以相率。忽指顾于应规，亦回旋而中律，穆穆焉羌难得而备述。则知乐之感也深，德之被也普。彼禽兽之遇圣，随万里而咸睹。至若吴歈（yú 歌）越吟，荆艳楚舞。徒滔堙（yīn堵）于心耳，安拟议于干羽。曾不得充虞舜之帝图，列后夔（hòu kuí，人名，为舜掌乐之官）之乐府。辞曰：铄（shuò，同烁，光亮）元会兮正王度，奏云门兮歌大汉。百兽舞兮四夷惧，于胥乐兮皇风布。客有慕上古之赓歌，望承明而献赋。

冬至日陪位听太和乐赋（以“文德光宅，天敬万寿”为韵）
陆贽（唐）
　　乐自上古兮和洽是闻，日至南极兮阴阳肇分。名太和而顺气，取初阳而配君。则知天授圣而正历，圣应天而放勋。惟至也去阴就阳，惟乐也偃武修文。八佾（yì，古代乐舞的行列）初陈，杂鸾凤而容裔；九奏既毕，降佳气之氤氲。尔其顺元辰，体干德，赫容卫之森肃，俨宸（帝王）位之恭默。班礼乐于千品，陈贽（zhì，古代初次拜见尊长所送的礼物）币于万国。济济皇皇，威容孔彰。望北辰以列位，指南山而献觞。庆云协符，荣观台之加丽；太阳临照，煴（yūn温暖）魏阙而增光。于是太常导干羽而前曰：八音自设，千古靡隔，所以赏诸侯之功，畅圣君泽。失其度则惉（zhān不和谐）滞寝兴，适其仪则上下咸格。清净顺气而不扰，和乐自心而来宅。可以导情欲，可以涤烦剧。既而笋簴（jù古代挂钟磬的架子上的立柱）齐列，笙竽互传，偕肃肃而合雅，亦啾啾而同元。备以四夷，识四海之无外；成于九土，知九德之咸宣。崇易简岂同于濮（pú）水，务德化宁比于钧天。既损之而又损，盖斯焉而取焉。故所以移风易俗，发号施令。周天地而不流，匝（zā，环绕）寰宇而无竞，斥郑卫而不御，畅柔和而全正。群黎足蹈而手舞，百僚仪肃而心敬。则知一人作则，万邦维宪。来远人以干舞，播声颂而吹万。则郑之细，晋之思，不可以劝；汤之放，武之伐，而犹有怨。岂比我照一仪，形九有，舒太和之至德，居盛阳之元首。咸有典而有则，固可大而可久。明明我后，于斯万寿。

藉田赋（以「复收坠典，以期农祥」为韵）
石贯（唐）
　　大昊御辰，勾芒（勾芒，伏羲大儿子）定位。天子率躬耕之礼，有司谨亲载之事。以为帝籍斯阙，皇猷久坠。不修耒耜之功，是堕粢盛（zī chéng，祭器内的谷物）之义。于是择元（吉）日，戒农期。本千亩而敬矣，斋三日以告之。然后内外清谧，上下肃祗（zhī，恭敬）。文物之仪备列，戈铤之卫在兹。犹窥紫禁，共仰丹墀（dānchí，宫殿前的红色台阶及台阶上的空地）。俨南面凝旒（liú，旌旗垂饰品）之所，当东方欲晓之时。漏水声尽，炉香上迟。俄而阊阖开，羽仪展。扬青旗以肃事，备朱纮（hóng，系于颌下的帽带）而戒典。上乃望灵坛，御玉辇。苍龙整驾以前导，葱犗（jiè，健壮的牲畜）遵途而右转。六辔齐举，八鸾启行。向绿野公田之所，至青郊展礼之方。绀（gàn，红青）辕塞路，青辂（lù，一种车）巡场。叶农经而授事，指农正而告祥。由是别土宜，分强理。入涤场（dí chǎnɡ，打扫场地）而肆目（sì mù，纵目远看），抚御耦（yù ǒu，帝王藉田所用的农具）而举趾，遂乃执红纼（zhèn，牛绳），亲黛耜（dàisì青黑色的耒耜）。四顾而沟塍（chéng，田间土埂）砥（dǐ，磨）平，三推而土膏脉起。发生有在，播殖兹始。诸公诸侯而次进，或五或九而皆止。见京坻（chí水中心块高地。京坻，丰收）之流衍可期，睹稼穑之艰难有以。礼乐既备，人神告休。事虽兆于东作，稔以见其秋收。岂独亲耕于甸内，实亦种德于道周。群臣乃伏辇而进曰：“臣闻历代务农，百王重谷。陛下兴古典之已坠，绍前修之不复。故得人勤稼穑，天降景福。”帝曰：“予上事天地，次奉祖宗。惟旧章是率，惟古典是恭。今将返銮辂而宴于太寝，又欲殿礼而劳农。”

献茧赋（以“将以给宗庙之服”为韵）
李君房（唐五代）
　　冠六宫六职者，公桑而已矣。既卒蚕于世妇，乃奠茧于天子。稽诸祭典实可重，考诸女工斯为美。信率土而在兹，亦奉先而是以。当其令布明堂，时更青阳。蚕事既卒，女工式臧。然后衣礼服，出棘墙。奉兹珍茧，盈彼懿筐。累累乎如将荐（jiàn，堆积）卵，皎皎乎有类凝霜。既依于后，亦献于王。所以伸（突出）课绩（kè jì，考核政绩）之劳止，展威仪之孔将。遂缲（qiāo缝纫法）三盆，修六服。或黼fǔ或黻 （fú ，黼黻，指礼服上的美纹），或朱或绿。期有事于王公，庶无劳于杼柚（zhùzhú，织布机用来持横线的梭子和用来承直线的筘，代指织机）。侯其祎（yī，美好）而实足尚之。享庙之容克备，展敬之礼允厘。斯盖夫人之畏慎，王者之肃祗（zhī，敬）。不然者，赋有（纴rèn，纺）织之筐，贡有畎岱之丝。海人奉冰蚕至止，园客将丝绪来兹。冠冕之服可成，祭祀之仪可辑。可以重其珍美，可以扬其裼袭（tì xí，穿着礼服）。何必桑坛而世妇斯复，茧馆而夫人乃入，俾（bǐ，使）来者既殚（dān尽），恒日不暇给。盖欲输于勤苦，表我敬恭。厚礼奉于先祖，躬勤劝乃农功。使三宫之有序，斯百代之攸崇（积聚，多用于贺人寿诞。攸，助词，无义。崇，聚）。是以献茧之道，治国之要。将取媲于三推（sān tuī，帝王亲耕之礼。天子每年正月亲临藉田，扶耒耜往还三度，以示劝农），明至诚于九庙（jiǔ miao，指帝王的宗庙）。

◆铸剑戟为农器赋（以“天下无事，务农息兵”为韵）
裴度（唐）
　　皇帝嗣位之十三载，寰海镜清，方隅砥（dǐ，平定）平。驱域中尽归力穑（sè农事），示天下不复用兵。于是销锋镝而俶（chù，作）载南亩，庤（zhì，储备）钱鎛（bó大钟）而平秩西成。所以殄（tiǎn，绝）凶器，降嘉生。收祸乱之根本，致兆庶之丰盈者也。既而清天步，虚武库。剑锷（ě，刃）销，戟铓（máng，光芒）露。当时出匣，挥犷俗以来宾；今日在熔，唯良工之所铸。长杀（长杀，下一步或下几步击杀）倏尔（shū ěr，很快、忽然）而从革（从，顺从。革，改革、变易），覃耜（tánsì，覃，延长；耜，一种翻土农具）忽焉而中度（中度，合乎法度）。废六月之遄征 （chuánzhēng，急行），兴三时之盛务。观乎聚而改煎，歘（xū，快速）飞焰而涌烟。从而再造，将分地而用天。宜人之歌，允符（yǔn fú，符合）于假乐；多稼之颂，式（法）合于大田（大田，诗经篇名）。若夫弓戈橐（tuó装入口袋）戢（ jí 收入）于宁岁，牛马放归于丰年。徒虚语耳，胡可比焉。则知先利其器，欲善其事。俾污莱（wū lái，荒地）之尽辟，由兵革之不试。洪炉既锻，失似雪之锋铓；绿野载耕，伫如云之苗穗。昔用之而有所，虽弭之而不弃。矧（shěn，况且）国家以教令为车徒，故器械可得而无；以道义为封域，故战争可得而息。由是执帝尧之允（信，实）恭，复后稷之训农。理化资于地力，福祥致于天宗。此乃庆自一人，风行九野。建中于上，返本于下。下臣系而称曰：秦金狄兮未仁，周无射兮非雅，岂若我后之重谷，尽济群生于良冶。

◆平权衡赋（以「昼夜平分，钧铢取则」为韵）
刘禹锡（唐）
　　惟天垂象，惟圣作程。播二气而是分晷（guǐ，日影）度，立五则而在审权衡。上穆（恭敬）天时，应阴阳之克正；下统人极，俾（bǐ，使）准绳而惟平。于是黍累无差，毫厘必究，等度量而化通远迩，体平均而势行宇宙。当其夹钟（夹钟，古乐律名）中律，南吕（南吕，古代乐律名）戒候，铜浑应节于寒暑，玉漏方齐乎宵昼。繇是（yáo shì，从此）命有司（yǒusī，官吏）而申令（shēn lìng，发布命令），考前王（qián wáng，先王）而是遵，权轻重以审则，中规矩而和钧（héjūn，使计量标准准确划一）。事垂文兮，风传乎千古；道如砥兮，日用于兆人。懿夫正以处中，平而立矩：命其同也，有虞之制克彰；称其谨焉，宣父之言可取。故能用该仁里，象合天文：既左旋而右折，量轻并而重分。持平罔（wǎng无）亏，可为范于秉钧（bǐng jūn，执政）之佐；立信惟一，将有助于执契（zhí qì，把握契机）之君。不然，则何以悬之而息彼奸诈，正之而协于晨夜？得平则正，我之道兮允执厥中（yǔn zhí jué zhōng，言行符合中正之道）；益寡裒（póu，减少）多，众所用兮不言而化。化之有孚（有孚，信用），功莫可逾。立规程罔（wǎng，无）惭夫龟镜（龟镜，龟可卜，镜可鉴。喻榜样或教训），揣钩石宁失乎锱铢。匪（fěi，不）假（凭借）垂钓，而其用不匮；何劳剖斗，而所争自无。
　　方今百度惟贞，万邦承则，顺时设教兮靡不获所，同律和声兮尤臻其极。玉衡正而三阶以平，七政齐而庶政不忒（tè ，差错）矣。美君臣之同体，犹权衡以合德；宰准绳之在心，庶轻重之不惑。

藏珠于渊赋
欧阳修（北宋）
    稽（jī，考查）治古之敦化，仰圣人之作君，务藏珠而弗宝，俾在渊而可分。效乎至珍，虽希世而弗产；弃于无用，媲（pì，并）还浦以攸（yōu，所）闻。得《外篇》之寓言，述临民之致理。
　　将革纷华于偷俗，复芚（tún，浑然无知）愚于赤子。谓非欲以自化，则争心之不起。盖贱货者为贵德之义，敦本者由抑末而始。示不复用，虽至宝而奚为；舍之则藏，秘诸渊而有以。诚由窒（zhì，阻塞）民情者在杜其渐，防世欲者必藏其机。使嗜欲不得以外诱，则淳朴于焉而可归。将抵（dǐ，掷）璧以同议，谅弹雀（太祖弹雀能反省，喻明君风范）而诚非。照乘（zhào chéng，光亮能照明车辆的宝珠）无庸（wú yōng，无须），尽遗砢（luǒ，高大）岸之侧；连城奚（xī，何）取，皆沉媚水之辉。用能崇俭德以外昭，复淳风而有谓，民心朴以归本，物产全而靡费。珍虽无胫（jìng 小腿），俾临渊而尽除；事异暗投，永沉川而不贵。然而道既散则民薄，风一浇而朴残，玩好既纷乎外役，质素无由而内安。故我斥乃珍奇之用，绝乎侈靡之端。将令物遂乎生，老蚌蔑剖胎之患；民知非尚，骊龙无探颔之难。
　　是则恢至治之风，扬淳古之式。不宝于远，则知用物之足；不见其欲，则无乱心之惑。上苟贱于所好，下岂求于难得。是虽宝也，将去泰而去奢；从而屏之，使不知而不识。彼捐金者由是类矣，摘玉者可同言之。谅率归于至理，实大化于无为。致尔汉皋（汉皋，汉口）之滨，各全其本；虽有淮蠙（pín，珍珠）之产，无得而窥。自然道着不贪，时无异物，民用遵乎至俭，地宝蕃（fán，茂盛）而不屈。所以虞舜垂衣，亦由斯而弗咈（fú，违逆）。

◆观兵部马射赋（以“艺成而动，举必有功”为韵）
元稹（唐）
　　大司马以驰射而选才，众君子皆注目而观艺。至张侯之所，乃执弓而誓。誓曰：“今皇帝制羽舞以敷文德，择材官而奋武卫。兼以超乘（chāo chéng，勇猛敏捷）者为雄，不惟中鹄（zhòng gǔ，射中靶心）者得祭。用先才捷，志亦和平。以多马为能，故以马为试；以得鹿为美，故以鹿为正。岂独武人之利，实惟君子之争。”射者皆曰：“诺，虽五善之未习，庶一举而有成。”於是马逸骙骙（kuí马强壮），士勇伾伾（pī，众多势盛）。蓄锐气，候歌诗。初听《采蘋》之章，共调白羽；次逞穿杨之妙，忽纵青丝。旁瞻突过，咸惧发迟。冀骥足之展矣，翻猿臂而射之。挥弓电掣，激矢风追。方当耦象（ǒu xiàng，箭靶），决裂丽龟。砉（xū，迅速动作的声音）尔摧班，示偏工於小者；安然飞鞚（kòng驾驭），故无忧於殆而。信候蹄之不爽，则舍拔之无遗。故司射举旌以効（同效）胜，曰：“尔能克备，我爵可期。贾馀勇者，宜乘破竹之势；善量力者，当引负薪之辞。”由是靡不争先，莫肯为後。皆曰：“措杯於肘，十得其九，忝（tiǎn，愧对）明试者，亦何尝而不有；破的之术，万不失一，凡献艺者，岂自疑於无必？”冲冠发怒，扬鞭气逸。引满雷砰（pēng，形容撞击或重物落地的声音），腾凌飙疾。皆穷百中之妙，尽由一札（zhá，信件）而出。乃知来者之艺，盖亦前人之匹。若此则蹲甲壮基，扬觯（zhì酒器名）观孔。信一场之独擅，终六辔（pèi缰绳）之未总。岂比乎浮云迥（jiǒng，远）度，开月影而弯环；骤雨横飞，挟星精而摇动。虽当至理，不忘庸功。天子垂衣，俨鸩（zhèn）行於北阙；夏官司马，阅骑从於南宫。贡士之程，职思其举。会款塞五方之俗，观校埒（xiào liè，比武场）百夫之御。得隽为雄，唯能是与。星郎草奏，上献拱辰之防；天骄解颜，喜见射雕之侣。客独顾之而笑曰：“此盖有司之拔萃，固非吾君之右（同“佑”）汝。我有笔阵与词锋，可以偃干戈而息戎旅。”司文者闻之而惊曰：“尔其自砺於尔躬，吾将献尔於王所。”

用天下心为心赋
范仲淹（北宋）
　　至明在上，无远弗宾。得天下为心之要，示圣王克己之仁。政必顺民，荡荡洽大同之化；礼皆从俗，熙熙无不获之人。当其治国牧民，代天作主。敷至治于四海，遂群生于九土。以为肆予一人之意，则国必颠危；伸尔万邦之怀，则人将鼓舞。于是审民之好恶，察政之否臧。有疾苦必为之去，有灾害必为之防。苟诚意从乎亿姓，则风化行乎八荒。如天听卑兮惟大，若水善下兮孰当？彼惧烦苛，我则崇简易之道；彼患穷夭，我则修富寿之方。夫如是则爱将众同，乐与人共，德泽浃（jiā润湿）于民庶，仁声播于雅颂。通天下之志，靡靡而风从；尽万物之情，欣欣而日用。岂不以虚己之谓道，适道之谓权？下有所欲，吾何可专？一应万而诚至，寡治众而功宣。尧舜则舍己从人，同底于道；桀纣则以人从欲，自绝于天。必也重乎安危，明夫用舍。弗凝滞于物我，可并包于夷夏。赜（zé探究）老氏之旨，无欲者观妙道于域中；稽（jī，考核）夫子之文，虚受者感人和于天下。若然则其化也广，其旨也深。不以己欲为欲，而以众心为心。达彼群情，侔（móu，齐）天地之化育；洞夫民隐，配日月之照临。方今穆穆虚怀，巍巍恭己。视以四目，而明乎中外；听以四聪，而达乎远迩。噫！何以致圣功之然哉？从民心而已矣。

畏天者保其国赋
欧阳修（北宋）
　　圣人以凝命恭默，膺图（yīng tú，承受瑞应之图。指帝王得国或嗣位）肃祗（zhī，敬）。爰务畏天之义，但彰保国之规。惟帝难之，翼翼（yiyi，谨慎）固钦（固钦，坚执地恭敬）于干道；为人上者，兢兢慎守于邦基。用能御宝位而惟永，隆昌运以咸熙（咸，都。煕，振兴）者也。探齐王之式陈，懿子舆（子舆，曾参shēn的字）之所谓。将设治民之术，先本为君之贵。且曰天惟简在，诚由乎不敢荒宁；国乃治平，是宜乎克自抑畏。惠此方国，钦若昊天。实克遵于栗栗，示无爽于干干。虑威宣咫尺之间，所以严恭罔（wǎng不）怠；致疆启幅员之内，所以底定无愆（qiān，过失）。盖由仰高明以惟勤，遂邦家而永保。“又新”之戒斯在，《无逸》之篇可考。顺帝之则，始敦（dūn，督促）危惧之诚；俾民不迷，终得阜（fù，盛）安之道。岂不以天者本降鉴而是显，国者在缉绥（jī suí，整治绥靖）而以兴。畏乎天，表降鉴之甚迩；保乎国，示缉绥而可凭。审虽休勿休之理，遵日慎一日之称。是故惧无灾以为怀，见楚庄之勿伐；不敢康而在念，识周成之有能。夫如是，则垂拱是图，持盈可久。不遑（huáng，闲暇）启居兮，以圆灵之是奉；无敢暇豫兮，以中区而自守。昭事而宜乎宗社，咸宁之旨攸（yōu助词，无义）同；钦承而惠彼民人，设险之功何有。不然，又安得惟寅（敬义）谨尔，匪懈（fěi xiè不懈怠）昭其？盖足惮于覆焘（dào，覆被，施恩），必克固于蕃（繁盛）维（政纲）。《周诗》垂陟（zhì，褒）降（贬）之文，亦足畏也；洊（jiàn，同“荐”）雷着修省之说，于时保之。至哉，阐绎（yì，推演）圣猷，铺昭皇极，眷戁（nǎn 恐惧）悚以为本，在抚绥而作式。有以见惟天为大，而君则之，故定于万国。

明君可以为忠言赋（明则知远，能顺忠告为韵）
苏轼（北宋）
    臣不难谏，君先自明。智既审乎情伪，言可竭其忠诚。虚己以求，览群言于止水；昌言而告，恃至信于平衡。君子道大而不回，言出而为则。事父能孝，故可以事君；谋身必忠，而况于谋国。然而言之虽易，听之实难，论者虽切，闻者多惑。苟非开怀用善，若转丸之易从；则投人以言，有按剑之莫测。国有大议，人方异词。佞（nìng，巧言谄媚）者莫能自直，昧者有所不知。虽有智者，孰令听之？皎如日月之照临，罔（wǎng，无）有遁形之蔽；虽复药石之瞑（头昏）眩（目眩），曾何苦口之疑。盖疑言不听，故确论必行；大功可成，故众患自远。上之人闻危言而不忌，下之士推赤心而无损。岂微忠之能致，有至明而为本。是以伊尹丑有夏而归亳（bó地名），大贤固择所从；百里愚于虞而智秦，一身非故相反。噫，言悦于目前者，不见跬步之外；论难于耳顺者，有以百年而兴。苟其聪明蔽于嗜好，智虑溺于爱憎，因其所喜而为善，虽有愿忠而孰能？心苟无邪，既坐瞻于百里，人思其效，将或锡之十朋。彼非谓之贤而欲违，知其忠而莫受。目有眯则视白为黑，心有蔽则以薄为厚。遂使谀臣乘隙以汇进，智士知微而出走。仲尼不谏，惧将困于妇言；叔孙诡辞，畏不免于虎口。故明主审逊志（xùn zhì，迎合心意）之非道，知拂心之谓忠。不求耳目之便，每要社稷之功。有汉宣之贤，充国得尽破羌之计；有魏明之察，许允获伸选吏之公。大哉事君之难，非忠何报。虽曰伸于知己，而无自辱于善道。《诗》不云乎，哲人顺德之行，可以受话言之告。

◆周公朝诸侯于明堂赋（以「九垓向序，外方同心」为韵）
谢观（唐）
　　赫赫明堂，居国之阳。巍峨特立，镇压殊方。所以施一人政令，所以朝万国侯王。面室有三，总数惟九。间太庙于正位，处太室于中霤（liù，同溜）。启闭乎三十六户，罗列乎七十二牖。左个右个，为季孟之交分；上圆下方，法天地之奇偶。时也六年之初，孟春之首。有截而至，无胫而走。将欲交正于成王之命，所以立辟于周公之手。洞入闼（tà，小门）以临八极，辟四门而来万有。所司（suǒ sī，主管的官吏）备班品于庭除，执事（执事，主管）肃文物于前后。及夫诸位散设，三公最崇。当中阶而列位，与群臣而不同。诸侯东阶之东，西面而北上；诸伯西阶之西，东面而相向。诸子应门之东而鹗立，诸男应门之西而鹤望。戎夷金木之户外，蛮狄水火而位配。九采外屏之右以成列，四塞外屏之左而遥对。朱干玉戚，森耸以相参；龙旗豹韬，抑扬而相偝（bèi，同背）。肃肃沉沉，峦崇壑深。烟收而卿士齐列，日出而天颜始临。戴冕旒以当轩，见八紘（hóng极远处）之稽颡（sǎng，额）。负斧扆（yǐ,屏风）而南面，知万国归心。于是锵金石，扬律吕。动埙篪（xūn chí，皆古乐器），摇柷敔（yǔzhù，皆古乐器）。俨若思而山立，悄不言而雁序。一拜一起，岳抃（biàn，鼓掌）而齐倾；舞之蹈之，雷屯而复举。俄而翠华转，仙仗回。恩覃（tán，深）率土，化溢九垓。合蛮貊（mò，古东北民族）而毕至，尽梯航以爰来。彼禹有太室，武作灵台，曷与此而同哉！

◆息夫人不言赋（以此人不言其志安在为韵）
白敏中（唐）
　　有一人兮甚美，事二夫兮深耻。不咄咄以怨人，常默默而伤已。何窈窕兮若彼，而寂寞兮如此。舌虽在而口不言，身未亡而心已死。殆其丧主失身，去故从新。初为息侯之妇，今为楚国之嫔。标二八之佳丽，冠三千之等伦。岂君恩之不至，顾我恨之有因。触类无言，似峡口为云之女，含情不语，如山头化石之人。守而不改，邈矣而心有所在；行之实难，确乎而性有所安。指逝波于旧宠，比浮云于新欢。得不伫蕙（huì，芳洁）思于心曲，秘玉声于舌端。于是语笑已而，得意其。处喧哗而不乱，挺节操以自持。翠羽常低，多值敛眉之日；瓠犀难见，少逢启齿之时。然则动宜三省，情顺九思。似慎枢机（shū jī，关健），暗合吉人之象；类含锋刃，潜符《静女》之诗。嗟夫！秦家之女兮，在德何有；贾氏之妻兮，其言亦苟。谁令喋喋（dié），驻五马而诮使君之愚；焉用嘻嘻，获一雉而忘大夫之丑。彼则尔，此则否。外结舌而内结肠，先箝（qián，同“钳”，夹住）心而后箝口。既而载离生育，几变寒暄。想蘼芜（mí wú，一种香草）之不见，厌芣苢（fúyǐ车前草）之空繁。势异丝萝，徒新婚而非偶；华如桃李，虽结子而无言。及夫云梦春游，章华夜侍。永忘一顾之念，难夺三缄之志。起居有节，惟闻佩玉之声；应对无时，不吐如兰之气。君王于是崇其意，重其义。命女史以书之，为楚宫之故事。

行不由径赋（以「处心行道，有如此焉」为韵）
浩虚舟（唐）
　　澹台灭明，幽栖武城。感朴直之风散，恶奸邪之径生。苟正其身，宁偏僻而是履；不以其道，故斯须而不行。想乎尘满荆扉，草迷荒野。追游不慎其经历，咫尺固难于出处。锺山石上，杖藜之意殊乖；蒋氏庭中，携手之期顿阻。牢落幽居，交从日疏。顾履危之若是，将苟且其焉如。访野径以闲游，恐穿松竹；出衡门而独步，不绕园庐。嘉夫砺志草茅，规行畎亩。避幽隐以不到，视崎岖而何有。芜城独赏，宁游旧井之间；山馆时归，肯逐樵人之后。至若草树沈沈（通沉），幽芳阻寻。络野之茅阴自合，缘溪之苔色空深。以遨以游，见徇公灭私之志；一动一息，有去邪崇正之心。是以萧索乡闾，虚闲襟抱。优游多辙之穷巷，来往疏槐之古道。花间绝迹，念蹊树之徒芳；原上无人，惜皋（gāo，水边的高地）兰之暗老。且遵道如砥，持心若弦。信无私以白首，将抱直以穷年。颜生负郭之田，有时窥矣；谢氏登山之屐，无所用焉。既而披蔓草之荒凉，见游人之逦迤。方检身于邪正，宁系怀于远迩。杨朱悲道丧，事亦如斯；阮籍哭途穷，意殊若此。当举直以错枉（错枉，错误），冀风行而草靡。苟非贤智之为心，孰能如是。

◆渔父辞剑赋（以「济人之急，取利诚非」为韵）
宋言（唐）
　　彼子胥兮亡命江湄，赖渔父兮停桡在兹。既横流而济矣，因解剑以酬之。厚意殷勤，何惜千金之器；高情特达，竟陈三让之辞。稽其去国无途，迷津独立。前临积水之阻，后有追兵之急。踌蹰而鹤发相哀，顾盼而渔舟可入。忧心尽展，凭刳（kū，从中间破开再挖空）木以何虞；渡口虽遥，挂轻帆而已及。繇（yáo，古同“由”）是拂拭青萍，披陈素诚。念险难以知我，顾提携而赐卿。拔三尺之荧荧，波间电落；横七星之凛凛，掌上风生。叟乃莞尔兴言，搘zhī（同支）颐话志。本期浩淼以排难，讵（jù，岂、怎）可怆惶而徇利。酬仁报惠，诚多公子之心；害义伤廉，且异老夫之意。况乎楚令方急，严刑且陈。尽索奔亡之党，先诛隐匿之人。若以爵禄为念，荣华是亲。则械尔躬而赴国，持尔剑以防身。整棹西归，自受执圭之赏；论功北面，宁亡切玉之珍。盖由恻隐为心，艰危是济。方图散发之乐，岂假吹毛之锐。情高而俗虑难量，语罢而鸣桹（láng，船舷赶鱼入网木棍）忽逝。连环吐月，空临玉匣之间；一叶乘风，渐入寒烟之际。岂不以识达精微，言穷是非。弃霜刃以长往，弄云涛而不归。寂寞岩烟，沉东流之渺渺；凄凉浦树，含落日以依依。异乎义立一朝，名超万古。决云之异状徒逞，皎日之深诚不取。则知美范蠡（越国军事家）而述鲁连（齐国合纵家），信斯人之可伍。

○庄周梦为胡蝶赋（以昔者庄周梦为胡蝶为韵）
贾餗（餗，字子美，河南人，第进士。太和初拜中书舍人礼部侍郎，转兵部，授京兆尹兼御史大夫，封姑臧县男。九年拜中书侍郎同中书门下平章事，加集贤殿大学士。李训谋诛宦官，事败，饣束罹其祸）
　　穷万化之指归，得七篇於往昔。何真人之形气，以异类而迁易。将以明道之枢，喻心之适。徐徐在寐，忽羽化於他方；栩栩既游，忘魂交於此夕。是知溥天之下，万物一也。难飞走之或殊，何生成之为假。形随梦改，岂必大人占之；心与物迁，孰云夫子圣者。澹然休息，，怳（huǎng，同恍）尔气扬。暗出蟏蛸（xiāoshāo，一种蜘蛛）之户，潜辞蟋蟀之堂。风景熙熙，但娱情于胡蝶；是非草草，已委蜕于蒙庄（蒙庄，庄周）。既而忽忽悠悠，东西泛浮。动皆造适（zàoshì，寻访），止必忘忧。草上翩翻，与百花而共媚；林间摇曳，似一叶之先秋。彼贤愚波注，祸福环周。信乃人间之累，非同域外之游。且夫浩浩阴阳，茫茫群众。纷胸襟之忧患，劳日夜而迎送。是以至人，因兹托讽。为鱼而江湖可入，为鸟而风云可控。飘然而往，安知弃我如遗；倏尔（shū ěr，很快、忽然）复来，又疑与尔俱梦。故得吊诡（吊诡，奇异义）之理，明悬解（悬解，了悟义）之规。方形神之寂寞，有变化之云为。梦也者，不期而会；飞也者，以息相吹。岂衔发（xiánfā古人以为人发为飞鸟所衔，则于梦中飞翔）之能诊（察证），盖忘蹄（迹象）之可知。至乎往复须臾，以化为徒。寤与觉而未辨，蝶将周而已殊。是以大同而言万物，为肝为胆。小异而说一身，为越为胡。苟愚智而自得，实圣灵之轨模。客有志业未如，居多不惬（qiè，畅快）。六梦纷其夜动，七情忘于昼接。乃陈古以况今，赋庄周之梦蝶。

汉高祖斩白蛇赋（以「汉高皇帝亲斩长蛇」为韵）
白居易（唐）
　　高皇帝将欲戡时难，拨祸乱。乃耀圣武，奋英断。提神剑于手中，斩灵蛇于泽畔。何精诚之潜发，信天地之幽赞（幽赞，暗中受神明佐助）。卒能灭强楚，降暴秦，创王业于炎汉。于时瓜剖区宇（qūyǔ，天下），蜂起英豪。以坚甲利兵相视，以壮图锐气相高。皆欲定四海之汹汹，救万姓之嗷嗷。帝既心窥咸阳，气王芒砀（máng dàng，大而多）。率卒晨发，纵徒夜亡。有大蛇兮，出山穴，亘路傍。凝白虹之精彩，被素龙之文章。鳞甲皑以雪色，睛眸赩（xì，大红）其电光。耸其身，形蜿蜿而莫犯；举其首，势矫矫而靡亢（míkàng，不可抗衡）。勇夫闻之而挫锐，壮士睹之而摧刚。于是从者，告于高皇。高皇乃奋布衣，挺干将。攘臂直进，瞋（chēn，瞪眼）目高骧。一呼而猛气咆哮，再叱而雄姿抑扬。观其将斩未斩之际，蛇方欲纵毒蛰，肆猛噬。我则审其计，度其势。口噪雷霆，手操锋锐。凛龙颜而色作，振虎威而声厉。荷天之灵，启神之契。举刃一挥，溘（kè忽然）然而毙。不知我者谓我斩白蛇，知我者谓我斩白帝。于是洒雨血，摧霜鳞。涂野草，溅路尘。嗟乎！神化将穷，不能保其命；首尾虽在，不能卫其身。盛矣哉！圣人之草昧（cǎomèi草创）经纶（jīnglún，治国家方略），应乎天，顺乎人。制勍（qíng，强）敌必示以乃武乃文，静灾祸不可以弗躬弗亲。若夫龙泉黯黯，秋水湛湛。苟非斯剑，蛇不可斩。天威煌煌，神武洸洸（guāng，威武）。苟非我王，蛇不可当。是知人在威不在众，我王也万夫之防；器在利不在大，斯剑也三尺之长。于以詟（zhé，使…恐惧）万物，于以威八方。历数既终，闻素灵之夜哭；嗜欲将至，知赤帝之道昌。由是气吞豪杰，威震幽遐。素车降而三秦归德，朱旗建而六合为家。彼戮鲸鲵与截犀兕（sì，酒器），未若我提青蛇而斩白蛇。

◆沛父老留汉高祖赋（以「愿止前驱，得申深意」为韵）
王棨（唐）
　　汉祖还乡兮銮驾将还，沛中父老兮留恋潸（shān）然。忆故旧于干戈之后，叙绸缪于旌旗之前。白发多伤，凤辇（fènɡ niǎn ，御车）愿停于此日；翠华（cuì huá，御车或帝王）一去，皇恩再返于何年。昔以群盗并兴，我皇斯起。英明天授其昌运，神武日闻于旧里。今则秦楚势倾，鼓鼙声止。圣代而阳和（yánɡhé，春天的温暖）煦物（xù wù，养育万物），元首明哉；暮年而蒲柳伤秋，老大耄（mào，昏乱）矣。然而黄屋（huáng wū御车）才降，丹诚（丹诚，赤诚之心）未申（说明）。岂可风驰天仗（tiān zhàng，天子的仪卫），雷动车轮。一则以情深闾里，一则以义重君臣。隆准龙颜，昔是故乡之子；捧觞献寿，今为率土之人。乃曰：陛下创业定倾，顺天立极。臣等犬马难效，星霜屡逼。窥泗水则凄若旧风，指芒砀（mángdàng，大而多）则依然故邑。眷恋难尽，丸澜（huánlán，流泪状）易得。昔曰望云之瑞，岂有明言；当时贳（shì，赊）酒之家，堪惊默识。帝乃驻天步，遂人心。戈矛山立，貔虎（píhǔ，英勇的军队）烟深。草泽初兴，云露而蛟龙奋翼；乡园重到，烟空而鸾鹤归林。时也亲友咸臻，少年并至。纵兆民如子，恩更洽于故；虽四海为家，情颇深于旧意。往事如睹，流光若驱。望幸诚异，攀辕则殊。交游既阻于秦时，堪悲今昔；黎庶正忻（同欣）于尧日，自恨桑榆（sāngyú，晚年）。已而双泪尽垂，一言斯献。请沛为汤沐（tāng mù，沐浴）之邑，实臣惬（qiè，满足）死生之愿。是使万岁千秋，杳冥无恨。

◆宣尼宅闻金石丝竹之声赋（以「圣德千祀，发于五音」为韵）
王起（唐）
　　鲁恭王益宫于孔氏，坏宅于阙里。闻金石丝竹之声，有六律五音之美。清泠始奏，异洞庭之载张；寂寞而来，非钧天之可视。或管或磬，以禋（yīn，升烟祭天以求福）以祀。徒在庙而见听，岂升堂而足拟。当其摄齐而进，拾级而前。远近犹惑，铿锵始传。式（榜样）感王心，聘国无劳乎七十；克谐（kèxié，能够成功）圣域，抠衣始化乎三千。信不击而不考，实元之而又元。惟金也振舂容（chōng róng，悠扬洪亮）而无阙，惟竹也象吹嘘而未歇。愔愔（yīn，和悦安舒）击石，如荷蒉（hé kuì，隐士）之初闻；杳杳挥丝，疑孺悲之来谒。所以表正声之感，所以同古乐之发。遐想乎返鲁之年，追思乎在齐之月。回环栋宇，缭绕庭除。惟恍惟惚，皦（jiǎo，同皎）如绎如。心方启乃，乐可依于。固将极天而蟠地，岂徒舞兽而跃鱼。徐疾有则，清浊不忒（bù tè ，没有差错）。非审以知政，非作以崇德。藏书之壁，时绎绎（yì，相连） 而难分；梦奠之楹，乍洋洋而未测。响杂乎鸿鹄，韵调乎宫羽。丝管不形，簨簴（sǔn jù，悬钟磐的木架）无睹。固可掩歌钟于二四，配茎英（jīng yīng，五茎与六英，皆古乐名）于三五。及夫铿尔乐阕（yuè què 乐终），油然思深。睹奥且惊夫盈耳，广居由是而革心。岂不以感上圣之旨，闻至德之音哉。皇家始崇儒礼，莫先褒圣。尊素王之号，广旧宅之敬。傥（同倘）逸韵之再闻，播乎乐府之盛。

◆汉武帝重见李夫人赋（以”神仙异术，变化通灵“为韵）
康僚（唐）
　　汉武帝诸宫，此夫人兮，恩意难同。悲艳质以长逝，恨深情之莫通。梦想徒劳，宁及九泉之下；神仙有术，能生一夕之中。帝乃暂释幽怀，将观异变。俨宸仪（chén yí，帝王的仪仗）于玉座，张翠幄于兰殿。清风拂户，疑仿佛以徐来；皎月临轩，尚朦胧而未见。且其驻视潜听，虔思效灵。燎金炉之馥馥，灿银烛以荧荧。寂寞而求，瞥尔（piē ěr，突然）而风生绮席（qǐxí，华丽的席具）；从容以俟（sì，等待），俄然而影在花屏。于时渐出形仪，暗闻珠翠。初半面以呈姿，忽全身而表异。盈盈不笑，如羞久别之容；眷眷无言，莫问平生之事。是则婵娟可玩，隐映难亲。不有如有，非真似真。既扬翘而掩袂，亦流盼以疑神。悲翠帘前，怅望三千之女；芙蓉帐里，分明二八之人。况乎丽服逾春，美颜多暇。扬襜（chān，衣服飘动有致）如之罗绮（qǐ美丽的丝织品），飘蔼若之兰麝。非因不死之药，岂便长生；何用返魂之香，自从神化。及夫弄花态以遗妍，望君王兮不前。复认吹萧之侣，终疑献果之仙。目眄眄（miǎn，斜视）以徒极，心摇摇而讵（jù怎）传。迷甚化宫，周穆之游固尔；地非巫峡，楚襄之梦应然。已而顿解前思，详窥旧质（身影）。爰（yuán，于是）将托方士，展神术。谓倾城之且验，岂同辇（车）之无日。殊不知事本凭虚，功难责实。夜如何其夜已兰，怅飘然而复失。

◆题桥赋（以「望在云霄，居然有异」为韵）
李远（唐）
　　昔蜀郡之司马相如，指长安兮将离所居。意气而登桥有感，沉吟而命笔爰书。傥并迁莺，将欲夸其名姓；非乘驷马，誓不还于里闾。原夫别骑留连，乡心顾望。铜梁杳杳以横翠，锦水翩翩而迸浪。徘徊浮柱之侧，睥睨长虹之上。神催下笔，俄闻风雨之声；影落中流，已动龙蛇之状。观者纷纷，嗟其不群。染翰而含情自负，挥毫而纵意成文。渥泽尚遥，滴沥空瞻于垂露；翻飞未及，离披（lí pī，纷纷下落貌）且睹其崩云。意以立誓无疑，传芳不朽。人才既许其独出，富贵应知其自有。潜生肸蠁（xī xiǎng散布）之心，暗契纵横之手。于是名垂要路，价重仙桥。离离迥出，一一高标。参差鸟迹之文，旁临彩槛；踊跃鹏抟之势，下视丹霄。既而玉垒经过，金门宠异。方陪侍从之列，忽奉西南之使。乘轺（yáo，轻便马车）电逝于遐方，建节风生于旧地。结构如故，高低可记。追寻往迹，先知今日之荣；拂拭轻尘，宛是昔时之字。想夫危梁藓剥，渍（zì，浸）墨虫穿。长含气象，久滞风烟。几遭凡目之见嗤，徒云率尔；终俟（sì，等待）瑰姿之后至，觉始昭然。所谓题记数行，寂寥（liáo）千载。何搦管而无感，如合符而中在。警后进而慕前贤，亦丁宁而有待。

折栏旌直臣赋
李纲（宋）
　　士有敢谏，君当体仁。爰修饰于折槛，以表旌于直臣。收电回霜，已宽斧钺（yuè一种斧状兵器）之戮；葺隳（qìhuī修理毁坏的）因阙（因，沿袭；阙què，朝廷），更瞻轩陛（轩陛，殿堂）之新。
　　唯汉朱云，希风（xī fēng，仰慕）汲黯（汲黯，西汉名臣）。偶赐枫宸（chén，枫宸，宫殿，宸，北辰所居，汉代宫庭多植枫树）之对，因致龙麟之犯。指陈奸佞，愿借尚方之刀；退就诛夷，遂折便朝之槛。辱师父之贵，虽曰敢言；干雷霆之威，自应可斩。
　　而天子能恕，将军敢争。因免冠而致悟，乃饰槛以为旌。宽以纳忠，岂独垂万世之训；阙而当宁，更以致三墀（chí，台阶）之荣。易令名以愧贤，讵（jù，岂）能比迹；藏断罟（gǔ，鱼网）以致谂（shěn，同“审”），庶（但愿，或许）可同声。
　　原此狂生，素称义烈。素有意于汉室，故屡陈于主阙。命驾径去，不以薛宣而少留；趣和药来，更助萧公之引决。惟直情而径行，故太刚而必折。
　　成帝渊默，临朝靓深。谓陈善闭邪者小臣之难事，而尊贤从义者大君之用心。难甘切直之言，虽加谴怒；终懋（mào，高兴）矜容之德，曲示（曲示，委婉义）承钦（承钦，承受恭敬）。
　　然而所求者名，不务其实；文虽足观，质焉可述。宠昭仪而绝皇嗣，大斁（dù）天伦；恩元舅而杀王章，遂倾帝室。虽存折槛，足为后世之规；实废嘉言，讵（jù，岂、怎）救当时之失。
　　岂不以篡汉室者必王氏，佞（nìng，巧言谄媚）王氏者惟张侯。以师臣而取信，乃保身而自谋。堤防祸机，实为国之致要；拔去奸本，期厥（其义）德之允修。能充葺槛之心，何施不可；深味借刀之旨，岂谓无由。
　　凡曰司聪，皆有言职。欲致国家之治，必尽箴规之益。魏公献疏，乃切论而危言；贾生上书，亦流涕而太息。遇文帝、太宗之君，必能保崇（保崇，坚持）于正直。
【注释】汉成帝时，成帝老师张禹与外戚王氏勾结弄权，槐里县令朱云谏言斩张禹。成帝欲治其罪。御史把朱云捉起来向朝堂下拉去。而朱云呢，却死命抓住宫殿两侧的护栏不放，以至用力使栏杆折断。后经辛庆忌全力说情，成帝才放过朱云。成帝有所醒悟。在事后准备修理断栏时便说：“不要换新了，在此基础上修葺一番做个纪念，以表彰那些象朱云那样耿介直言的大臣吧。”于是有成语“葺槛敬直”。

◆汉宫人诵洞箫赋赋（以「清韵独新，宫娥讽诵」为韵）
黄滔（唐）
　　王子渊兮谁与伦，洞箫赋兮清且新。丽藻上闻于天子，妍词遍诵于宫人。名价有兹，写札于御笺彤管。风流无比，吟哦于贝齿朱唇。斯赋也，述江南之翠竹，生彼云谷。甘露朝洒，瑞烟晴扑。般斤（班斤，鲁班的斧头，喻大匠技能）遽（jù，就）取于贞劲（贞劲，.坚贞刚劲），夔律（kui lǜ，夔乐）乃知其韫蓄（含蕴；蓄积。 韫yùn，收藏）。既而植物惟一，乐工惟独。九重圣主，俄聆于玉韵金声，两掖佳人，争致于瑶编绣轴。受授相从，彤闱（tóng wéi朱漆宫门）绛宫（绛宫，皇宫）。始喧喧而历览，旋一一以精通。十二琼楼，不唱鸾歌于夜月，三千玉貌，皆吟凤藻于春风。莫不鲁殿惭魂，巫山破梦。应教墨客以心死，解得红妆之口讽。时时桂席，惊飘舞雪于罗衣，往往兰台，误下歌尘于绮栋（qǐ栋，雕刻精美的梁栋）。于时间赵瑟，寝秦筝，驻云雨，咽咸英（xián yīng，尧 乐《咸池》与 帝喾乐 《六英》的并称）。非春而御苑花折，当夏而幽闺景清。如燕人人，却以词锋而励吻。雕龙字字，爰于禁署而飞声。泉喷香喉，云靡绿鬓。岂贯珠之歌同调，固如簧之言别韵。遂使霞窗触处，不吟纨（wán，细绢）扇之诗，乐府无人，更重箜篌之引。斯则琴赋与笛赋奚过，才子获才人咏歌。体物之能有是，属辞之道如何。一千馀字之珠玑，不逢汉帝。三十六宫之牙齿，讵（jù，岂）启秦娥。方今天鉴求文，词人毕用。有才可应于妃后，工赋足流于嫔从。洞箫之作兮何代无，谁继当时之吟诵。

鹤归华表赋（以「去家千岁今始归」为韵）
宋言（唐）

    昔丁令威，登仙紫微。念故乡之久别，化灵禽之一归。翻瑶台而遂下，见华表而堪依。凄凉而旧迹犹存，徘徊有恋；寂寞而故人谁在，怅望难飞。原夫托玉羽（yù yǔ，洁白的羽翼）以潜游，历丹霄（丹霄，绚丽的天空）而暂憩。
    闻天之逸响，驻凌云之远势。凝思虑于木末，俯闾阎于烟际。光阴可惜，欢娱肯误于当年；邱垄相望，凋落徒悲于晚岁。既而人事难寻，俄成古今。野迳（同“径”）榛（zhēn）乱，烟墟草深。歧路之黄埃不已，桑榆之白日空沈（通沉）。眷恋无穷，谁识孤高之貌；悲伤莫测，空闻嘹泪之音。至若似带烟霞，情深恨赊。
　　迟回而修趾不动，眄睐（miǎnlài，斜视）而圆吭暂斜。松槚（jiǎ，楸树或茶树）萧萧，遍是幽魂之宅；蓬茅历历，今为谁氏之家。少别层城，长思故里。似有求而不见，若将飞而未起。住仙界之长日，痛人寰之逝水。念当时之亲识，安问存亡；穷累代之子孙，莫言终始。极目晴烟，凝思悄然。别离而尘事不一，倏忽（shūhū，很快的，忽而间）而芳春且千。那求饮啄，自恶腥膻（shān，像羊肉的气味）。归处而云空惨澹，望中而封树连延。笑彼乘轩，不离乎金阙；喜兹警露，迥降于辽天。已而卓尔无群，超然将翥。思杳杳之空际，恋亭亭之高处。回朱顶以长望，叠霜毛而永虑。蓄恨无穷，忽矫身而飞去。

◆饮马投钱赋（以“好善驰名，叶乎前志”为韵）
王损之（唐）
　　昔人有暗室无欺，行行路歧，涉清流之荡漾，指白水以驱驰。乘匹马而来，念兹枯渴；倾一襄以用，投彼涟漪。且水本无情，人能誓志，俯濯缨之上善，控奔蹄之小驷。兼隅是切，斗升之水无多；重价将酬，子母之钱尽弃。汤汤浅濑（lài，从沙石上流过的水），历历五铢，饮之而忘其量也，投之而无乃甚乎！同济河而沉璧，异浊水以求珠，隐金沙之中，迷于赤仄；落苹（píng）繁之上，混彼青蚨（fú，一种虫）。嗟乎！利巳则多，洁身诚鲜，在一饮而何损？投半两而称善。凫（fú，野鸭）鹥（yī，海鸥）下处，对鹅眼而难分；鳣（zhān）鲔（wěi）游时，杂鲸文而不辨。骎骎（qīn，马跑得快的样子）练影，潏潏（yù，水涌）波声，满腹而自资行道，坠钱而孰谓沽名？郭况之家人傥（同“倘”）来，讶移金穴；汉代之赀（zī，计量）郎或见，犹认水衡（shuǐ héng 古官名）。浦溆（pǔ xù 水边）萦盈，汀洲重叠，吴酌贪而难并，王不言而雅叶。致香醪（láo，醇酒）而一醉，且乏杖头；入春溜以俱沉，不漂榆荚。澄明水底，散乱马前，乍似拣金之碛（qì，水中沙堆），何殊种玉之田。逐好利之徒，无辞俯拾；同贯珠之子，几误旁穿。是知雅志无俦（chóu，同辈），常情不到，将均勺水之直，自胜饮冰（饮冰，惶恐状）之操。则坠银瓶于井底，思妇徒伤；投竹杖于陂中，仙翁可报。贤哉项氏之心，从吾所好。

萤光照字赋（以「能励躬必大成」为韵）
蒋防（唐）
　　士有阅简策，尚专精。恒俾（bǐ，使）夜而作昼，每聚萤以袭明。期照烛于无隐，俟（sì，等待）沉研而有成。缥帙（piāo zhì书卷）时开，玉篆（玉篆，篆书的美称，或仙家名册）共丹辉（dān huī，红光）并耀；银钩下映，繁星与片月俱生。帷幌（wéi huǎng 室内的帷幔）之际，微明舒蔽。或熠熠以光吐，复离离而珠缀。俯而察，焕乎呈科斗之文；静而观，炯尔见雕虫之艺。谅依人以明道，匪韬光以自卫。居暗室者，怀我而载寝载兴；遇明时者，假我而自强自励。用或因物，勤斯饬躬（chìgōng，谨慎自己言行）。不晦乎风雨，不翳乎昏蒙。临墨池则珠还合浦，映草圣则燎点寒丛。谁谓向乎晦，照篇籍兮无大无小；谁谓藏乎密，随昼夜兮无固无必。金辉始彻，疑清露之腾文；鸟迹旋分，谓灵乌之就日。可以穷永夕（yǒngxī，长夜;通宵），可以佐残灯。舍之则其功不足，用之则其道弥宏。顾萤光之在照，盖欲罢而不能。

郭子仪单骑见虏赋
秦观（北宋）
    回纥入寇，汾阳出征。何单骑以见虏，盖临戎而示情。匹马雄趋，方传呼而免胄；诸羌骇瞩，俄下拜以投兵。
    方其唐祚中微，胡尘内侮，承范阳猖獗之乱，值永泰因循之主。金缯（zēng，丝织品）不足以塞其贪嗜，铠仗不足以止其攘取。云屯三辅，但分诸将之兵；乌合万群，难破重围之虏。
    子仪乃外弛严备，中输至诚。气干霄而直上，身按辔以徐行。于是露刃者胆丧，控弦者骨惊。谓令公尚临于金甲，想可汗未厌于寰瀛。顿释前憾，来寻旧盟。彼何人斯，忽去幢幡之盛；果吾父也，敢论戈甲之精。
    岂非事方急则难有异谋，军既孤则难拘常法。遭彼虏之悍劲，属我师之困乏。校之力则理必败露，示以诚则意当亲狎（xiá亲近而不庄重）。所以彻卫四环，去兵两夹。虽锋无镆邪之锐，而势有泰山之压。据鞍以出，若乘擒虎之骢（cōng，青白色的马）；失仗而惊，如弃华元之甲。
    金石至坚也，以诚可动；天地至大也，以诚可闻。矧（shěn况且）尔熊罴之属，困乎蛇豕之群。于是时也，将乘骄而必败，兵不戢（jí，止）则将焚。惟有明信，乃成茂勋。吐蕃由是而引归，师歼灵夏；仆固于焉而暴卒，祸息并汾。
    非不知猛虎无助也，受侮于狐狸；神龙失水也，见侵于蝼蚁。曷为锋镝之交下，遽（jù，就）遗纪纲而不以。盖念至威无恃于张皇，大智不资于恢诡。远同光武，轻行铜马之营；近类曹成，独造国良之垒。
    向若怨结不解，祸连未央。养威严于将军之幕，角技巧于勇士之场。攻且攻兮天变色，战复战兮星动芒。如此则虽骁雄而必弊，顾创病以何长。苻秦夸南伐之师，坐投淝水；新室恃北来之众，立溃昆阳。
　　固知精击刺者，非为将之良；敢杀伐者，非用兵之至。况德善之身积，宜福祥之天畀（bì，给予）。固中书二十四考焉，由此而致。

明皇回驾经马嵬赋（以「程及晓留，芳魂顾迹」为韵）
黄滔（唐）
　　长鲸入鼎兮中原，六龙回辔兮蜀门。杳（深入）鳌阙（áo què，皇宫）而难寻艳质，经马嵬而空念香魂。日惨风悲，到玉颜之死处。花愁露泣，认朱脸之啼痕。莫不积恨绵绵，伤心悄悄。逝川东咽以无驻，夜户下扃（jiōng，上闩）而莫晓。褒（肥大）云万叠，断肠新出于啼猿。秦树千层，比翼不如于飞鸟。初其汉殿如子，燕城若雠（chóu同“仇”）。驱铁马以飞至，触金舆而出游。谋于剑外，驻此原头。羽卫参差，拥翠华而不发。天颜怆恨，觉红袖以难留。鸳鹭相惊，熊罴（pí棕熊）渐急。千行之珠泪流下，四面之霜蹄践入。神山表态，忽零落以无归。雨露成波，已沾濡而不及。栈阁重处，珠旒（liú，帝王礼帽的玉串）去程。玉垒之云山暂幸，金城之烟景旋清。六马归秦，却经过于此地。九泉隔越，几凄恻于平生。钗飘彩凤之踪，鬓蜕元蝉之迹。茫茫而今日黄壤，历历而当时绮（qǐ，美丽）陌。雨铃制曲，徒有感于宫商。龙脑呈香，不可返其魂魄。空极宵梦，宁逢晓妆。辇路见梧桐半死，烟空失鸾凤双翔。镜殿三春，莫问菱花之照耀。骊山七夕，休瞻榆叶之芬芳。大凡有国之尊，罕或倾城之遇。就言天宝之南面，奚指坤维（kūn wéi皇帝） 而西顾。然则起兵虽自于青娥，斯亦圣唐之数。

送君南浦赋（以「越空绵目，伤妾是君」为韵）
黄滔（唐）
　　南浦风烟，伤心渺然。春山历历，春草绵绵。那堪送行客，启离筵。一时之萍梗波涛，今朝惜别。千里之秦吴燕宋，何日言旋。当其系马出船，候潮待月，低徊而少妇对景，怆恨而王孙望阙。莫不捻嶰（xiè，山涧）竹以凄楚，拨相弦而激越。且当苹（píng）涧，把芳酒以留欢。莫被薰风，吹片帆而便发。君不见陌上尘中，奔西走东。车轮似水，马足如蓬。夜泊而猿啼霜树，晨征而月在烟空。争得枝间，比翼更同于越鸟。只应波上，离群便逐于燕鸿。莫不太苦行人，偏伤别妾。龙媒（龙媒 ，骏马）而嘶出金埒（liè金埒，用钱币筑成的界垣），鸾扇而持归玉箧（qiè，箱子）。于时莫展歌嚬（pín 笑），全沉笑靥（yè，酒窝）。郊天路口，愁攀夹渡之柳条。采蕨山前，忍看解维（解维，解开缆索）之桂楫。是知无人免别，有别皆伤。使人落颜，貌枯肺肠。泪成雨，鬓侵霜。朝悲五岭，暮怨三湘。梦去不到，书来岂常。况一川之烟景茫茫，横冲楚徼（jiào，边界）。两岸之风涛渺渺，直截炎荒。无不销魂，如何举目。赍（jī赠）行而宝剑三尺，留下而明珠十斛（hú，容量单位）。林骈樛（jiū，向下弯曲的树木）木，推诚而敢望合欢。洲跃嘉鱼，取信而当期剖腹。及夫乐阕人散，龟飞日曛（rìxūn，日色昏黄）。遗鞭郤（xì同“隙”）取，解佩还分。玉窗之归步愁举，兰棹之移声忍闻。须知赤帝之江头，两心似火。莫自苍梧（苍梧，曲名）之岸曲，一去如云。虽伫锦衾而赠我，终摛（chī，铺陈）锦字以酬君。已而谁不别离，别离如此。谁不相送，相送于是。则东门与北梁，不足云尔。

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一赋（以「为文首出，得数之先」为韵）
王棨（qǐ，唐）
　　昔庖氏为君，斯文始分。画卦而初成阳位，造书而肇见人文。岂非本自道生，终云神得。俾大衍（大衍，宇宙演化的根本规律）以虚数，从黄锺而立则。君子守以制性，圣人抱而临极。然后彤弓（彤弓，天子赐弓矢于诸侯的礼仪）是锡，天王嘉重耳之勋；箪食见称，夫子美颜回之德。万物生焉，惟兹处先。况乃闻而知十，用以当千。名立兮卓尔，形标兮孑然。许子之瓢既弃，陈公之榻犹悬。或有钱囊讥世，刍（chú，喂牲畜的草）束称贤。改其月则为正月，号其年而曰元年。若夫李陵呼时，荆轲去日。歌兴三叹之唱，智惭百虑之失。为山用篑，鲁论之义足征；载鬼以车，《周易》之文斯出。借如寒暑相推，薰莸（yóu，董犹，把好人与坏人）可知。鹗（喻出众）百鸟而匪匹，龙（喻杰出）三人而共为。俭德弥彰，平仲（平仲，北宋诗人）之众裘安在；仁心远播，成汤之三网犹施。既闻兴国之言，亦有倾城之顾。措辞虽屈于子夏（子夏，孔门十哲之一），重诺常推于季布。天得地得，膺千年出圣之期；彼时此时，叶四海为家之数。琴瑟专矣，车书混之。分杯羹而孰忍，缝尺布以堪悲。虽云管仲能匡，因成霸业；未若萧何如画，永作邦基。是知王居四大之初，曰冠三光之首。目所加而可取，毛不拔而何有。愚则立节无二，干时不偶。幸麟角以成功，庶桂枝而在手。

◆明水赋（以“元化无宰，至精感通”为韵）
韩愈（唐）
　　古者圣人之制祭祀也，必主忠敬，崇吉蠲（juān，清洁）。不贵其丰，乃或荐之以水。不可以黩（dú，污辱），斯用致之于天。其事信美，其义惟元。月实水精，故求其本也；明为君德，因取以名焉。于是命烜（ xuǎn，盛大）氏，候清夜。或将祀圆丘于玄冬，或将祭方泽于朱夏。持鉴而精气旁射，照月而阴灵潜下。视而不见，谓合道于希夷（xīyí，虚寂玄妙）；挹之则盈，方同功于造化。应于有，生于无。形象未分，徒骋离娄（lílóu，雕镂交错分明）之目；光华暗至，如还合浦（合浦，广西县名）之珠。既齐芳于酒醴（lǐ，甜酒），讵（jù，岂）比贱于潢（huáng，积水池）污。明德惟馨，元功不宰。于以表诚洁，于以戒荒怠。苟失其道，杀牛之祭何为；如得其宜，明水之荐斯在。不引而自致，不行而善至。虽辞曲蘖（qǔ niè，酒曲）之名，实处樽罍（léi，一种盛酒的容器）之器。降于圆魄，殊匪金茎（jīnjīng，用以擎承露盘的铜柱）之露；出自方诸，乍似鲛人（jiāo rén，传说中鱼尾人身的生物）之泪。将以赞于阴德，配夫阳燧。夜寂天清，烟消气明。桂华吐耀，兔影腾精。聊设监以取水，伊不注而能盈。霏然而象，的尔而呈。始漠漠而霜积，渐微微而浪生。岂不以德协于坎（kǎn，逆境），同类则感；形藏在空，气应则通。鹤鸣在阴之理不谬，武啸于谷之义可崇。足以验圣贤之无党，知天地之至公。窃比太羹之遗味，幸希荐于庙中。

◆庭燎赋（以「早设王庭，辉映群辟」为韵）
王起（唐）
　　王者崇北辰之位，正南面之威。赫朱燎以具举，列彤庭（tóng tíng，皇宫）而有辉。助彼皇明，可烛于夜色；叶兹睿哲，引曜于宵衣（xiāo yī，天不亮就穿衣。多颂帝王勤政）。信乎令典有作，旧章不违。当其冠剑铿锵，环珮昭晰。峨峨争赴，肃肃就列。听玉漏而未央，仰紫宸（chén宫殿）而初爇（ruò，烧）。珠旒（liú，帝王礼帽前后悬垂的玉串）将出，方熠熠以星悬；彩仗徐来，已煌煌而电设。九仪稍布，六乐爰（yuán，为）分。代星光之照曜，杂佳气之氲氤。腾辉于鸳鹭之行，若离若合；委照于熊罴之旅，或友或群。昭昭彰彰，紫气红光。声明煜炜，百物荧煌。睹炎上之有赫，知临下之无荒。远而瞻之，谓焚裘之烟昭俭于晋帝；迫而察之，似流屋之火呈瑞于周王。金釭（gāng，油灯）莫齐，银烛非竞。长风乍拂，高焰弥盛。华衮灿烂以相鲜，猛虎攫（jué，抓取）孥（nú，子）而交映。其容烈烈，其明杲杲。附寒者觉其春深，假寝者疑其曙早。则知统四海，朝百辟。励夙兴，勤夕惕。佐盛仪而有待，惜流光而无斁（dù，终止）。昭其明也，叶天鉴之穆清；望而畏之，契天威之咫尺。彼爟（guàn，烽火）火秦举，神光汉觌（dí，相见）。何足示来仪之容，呈入觐之绩。则知我皇立人之程，为国之经。旂（qí，一种旗）淠淠（pì，多，茂盛）而咸造，鸾锵锵而可聆。万宇乂（yì，安定），多士宁。岂徒美君子之至，在宣王之庭。

◆披沙拣金赋（以「求宝之道，同乎选才」为韵）
柳宗元（唐）
　　沙之为物兮，视污若浮；金之为宝兮，耻居下流。沉其质兮，五材或阙；耀其光兮，六府以修。然则抱成器之珍，必将有待；当慎择之日，则又何求。配珪（guī，同“圭”）璋而取贵，岂泥滓而为俦（chóu，伴侣）。披而择之，斯焉见宝，荡浸淫而顾盼，指炫熀（huǎng，明亮）而探讨。动而愈出，幽以即明；涅（niè以墨涂物）而不缁（zī，黑色），既坚既好。潜虽伏矣，获则取之。翻混混之浊质，见熠熠之殊姿。久暗未彰，固亦将君是望；先迷后得，孰谓弃予如遗。其隐也，则杂昏昏、沦浩浩。晦英姿兮自保。和光同尘兮合于至道。其遇也，则散奕奕、动融融。焕美质兮其中。明道若昧兮契彼玄同。傥（同倘）俯拾而不弃，谅致美于无穷。欲盖而彰，将炯尔而见素；不索何获，遂昭然而发蒙。观其振拔污涂，积以锱铢（zī zhū，极小数量）。碎清光而竞出，耀真（一作直）质而持殊。锥处囊而纤光乍比，剑拭土而异彩相符。用之则行，斯为美矣；求而必得，不亦悦乎？岂独媚旭日以晶荧，带长川之清浅。皎如珠吐，疑剖蚌之乍分；粲若星繁，似流云之初卷。是以周德思比，而岐昌即咏；陆文可侔（móu，齐），而昭明是选。若然者，可以议披沙（pīshā，淘去泥沙）之所托，明拣金之所裁。良工何远，善价爰来。拂以增光，宁谢满籯（yíng，竹笼）之学；汰之愈朗，讵（jù，岂）惭掷地之才。客有希采掇于求宝之际，庶斯文之在哉。

金跃求为镆铘赋（以「大冶无私，祥金乃跃」为韵）
白行简（唐）
　　金有利用，跃而呈祥。腾沸渭（fèi wèi，水翻腾奔涌貌）之炎彩，耀赫奕之雄光。始则沉潜，将委形于锻铸；终能踊跃，求效用于锋鋩（máng，刀剑等的尖端；锋刃）。于是挺奇姿，夺良冶。叹凡目之莫辨，惧名工之或舍。既翕赩（xīxì，光艳盛貌）之在熔，尚渊沦之未写（通泻）。进紫光而旁射，期游刃以剸（tuán，截断）犀；烘赤气而上冲，愿成形于斩马。徒观其扇巨橐（tuó，口袋），铄利金。声激射，势浮沉。凫（fú，野鸭）氏倾耳以骇意，欧冶拭目以窥临。既而赫矣不常，烂然有待。红霞聚蓄于穹谷，沧波跳出于溟海。风雷于是借威，日月为之扬彩。自殊美玉，岂韫（yùn藏）椟（dú，匣子）以沽（gū，买）诸；愿比雕戈，庶因兹而砺乃。若夫流精表异，变态无私。象君子有刚柔之性，同圣人不凝滞于时。莲锷尚融，若踊决云之刃；云锋未铸，如呈切玉之姿。矧（shěn，况且）夫腾跃在中，发扬于外。君若销形制器，我则保其坚贞；君若应用卫身，我则期于远大。懿其铄为金而不离，效其祥而自殊。幸托迹于熔范，希效质于规模。彼号巨阙，出昆吾。龙藻龟文，既已称其昔有；指晋挥郑，孰可使其今无？嗟乎！光彩陆离，辉华彰灼。疑狂电之乍发，状长星之不落。异十日之俱流，殊众口之相铄。精灵有感，不惮丰城之沉；神化无方，愿继延平之跃。哂（shěn，微笑）备物之钩戟，耻分形于钱镈（bó，古代一种钟）。客有仰祥金以立诚，庶坚贞之有托。

◆金受砺赋（以「圣无全功，必资佐辅」为韵）
李程（唐）
　　惟砺也，有克刚之美；惟金也，有利用之功。利久斯克，犹或失其铦（xiān，锋利）锐；刚固不磷，是用假于磨砻（lóng，磨）。不然，何以兴喻殷监（即殷鉴，为后人鉴戒的往事），譬（pì，打比方）后之圣。金将有缺，必假石以磨颖耀芒；后若有遗，必资贤而砺节砥行。使藐锋无白圭之玷（diàn，白玉斑点，亦喻人的缺点），令德有黄轩之盛。取譬于攻金之工，方期于政罔（wǎng无）不正。且夫利器久翳（yì，掩藏），铦锋不全。参差冰缺，掩冉（yǎn rǎn，柔和）苔联。价减千金之直，文灭七星之躔（chán，踪迹）。非夫坚石之锻乃砺乃，巧匠之藏焉修焉，又安得而昭宣？若乃君上初临，德声未溥（pǔ，广大）。令不尽一，名不咸五。筮微子牙之兆，衮阙（ɡǔn què 指帝王职事的缺失）仲山之补。非夫忠臣之扶危持颠，英俊之左弼右辅，又安得而稽古？乃知君与臣兮相符，金与砺兮相须。离之而道斯远，全之而德不孤。故为金也光乎九牧，为君也配彼三无。是以工必利其器，君先择其佐。佐明则有融，器锐则不挫。光芒乎拟之必断，恬澹乎立于无过。亦何必俾钝质不可砺，俟（sì，等待）昏德以将衰。如铦刀罔（wǎng无）能敛其锷，如朽索无或纽其维。然后乃知利重乎磨，损之又损为贵；君宜乎谏，善人不善之资。况今圣上钦明，英髦迭出。恭默思道，曷高宗之可侔（móu，相等）；辅弼纳忠，岂傅岩之攸（yōu，所）匹？宜乎哉！超羲而越夔（kuí，传说中的一种龙形异兽），勖（xù，勉励）而自必。

◆太阿如秋水赋（以“如彼秋水容色”为韵）
贾餗（唐）
　　黯然若秋水者，楚王有太阿之锋。穷其原则三尺成状，窥其底如百尺无踪。可以照魑魅（chī mèi，鬼怪），鉴形容。涵空而表里泓澄，讵（jù，岂）私毫发；腾气而风云惨澹，如隐蛟龙。原其极良冶之功，出洪炉之里。薛烛（薛烛，春秋越人，善相剑）增骇，风胡（春秋楚人，精于识剑﹑铸剑）愕视。千里万里之斜汉，耿耿方侔（móu，相等）；八月九月之洞庭，沈沈（通沉）相似。深浅难测，精光不死。磨越砥疑穿石之泉，淬（cuì，一种加强铸件的技术）葛溪如贯河之水。气晶荧而不息，质莹彻而难比。流影耀金精之上，涯涘（sì，水边）皆空；凉飙鸣玉匣之中，波涛不起。韬（tāo，弓或剑的套子）映无匿，埃尘不居。澄晓峡，黯清渠。俯视则孤光溢目，横窥而一带澄虚。旁临挟刃之徒，疑开别派；近映腰金之士，似跃游鱼。比练之流奚匹，容舟之所宁如。其文也流而无极，其清也掬之不得。短长如任器之状，荡漾有盈科之则。似无云之溪涧，径挺其形；如落木之江湖，深沈（通沉）其色。龙泉非偶，巨阙难俦（chóu，比）。莲影如植，龟文若游。星缀明珠，孰辨怀珠之浦；环分圆月，终疑映月之流。洎乎霜露冷，天地秋。繇是剽勍（qíng，强大）敌，决冤仇。故得名溢古今，声流远迩。解晋郑于纷若（fēn ruò，混乱），埽（同扫）欃枪（欃枪，彗星）于嘒彼（huìbǐ，星光朦胧）。予一智刃于胸中，其精如此。

镇圭赋（以“王者端拱，四维镇宁”为韵）
元稹（唐）
　　天子之镇圭，十有二寸其长。义在抚十有二州之域，而为亿兆之王。圭比德焉，所以表特达之美；镇大名也，有以示弹压之强。以之征守，则有土之臣至；以之恤患，则受灾之地康。当宁无为于南面，朝日有事于东方。会百辟而执之，班五瑞于来者。作山龙之端表，我则清光皎然；杂蒲谷（pú gǔ、蒲璧和谷璧）以成行，尔则鞠躬如也。想夫彤闱（tóng wéi 朱漆宫门。借指宫廷）乍晓，碧砌（碧砌，青石台阶）生寒。当玉座而高居，状中峰之冠瑶岫；透炉烟而迥出，意秋月之压云端。是以圣后（圣后，圣君）矜持，庶寮（shù liáo，百官）瞻重。安八荒于度内，故捧必当心；握万务于掌中，故大不盈拱。映冕旒则璿枢（璿xuán枢即琁枢，北斗星。北斗第一星为枢，第二星为璇）星缀，间黼黻（fǔ fú，礼服花纹）而琼枝花拥。岂独使威仪可观，亦以明社稷有奉。美哉圣人之制器也，靡不有类。锐上以象天，方下而法地。备采章以尽饰，瑑（zhuàn，玉器上雕刻的凸起的花纹）崇高而定位。夫众色不可以杂施，依方面之正者惟五；群山不可以咸写，选域中之大者有四。尽举凡而得一，故相传而莫二。义存敬慎，道在底绥（dǐ suí，安定）。详观组约，足辨操持。俾经制之不乱，若缲藉（qiāo jiè系玉器的绀帛和承托玉器的垫物）之相维。况国家备物继周，垂衣体舜。自天有命，非因桐叶而封唐；提象握机，故配土行而执镇。岂惟传历代之瑞宝，抑亦彰受命之符信者也。重曰：圭，锐也，睿作思而百志灵；镇，安也，安于道而万物宁。亦尝三复斯名矣，所以表道德之惟馨。若此则君为道之本，器乃道之形。苟能据于道而依于德，亦可以执无名之璞，而逍遥乎大庭。

蒲轮赋（以「安车礼贤者」为韵）
王起（唐）
王者崇招隐（征召隐士）之礼，作征贤之车。既斫（zhuó，砍）轮而合度，亦安蒲而用诸。将使邱园共贲（bì，文饰），岩穴皆虚。则必旌其重贶（kuàng，赠），建此大舆。轮合大规，取迈而行陆；蒲兼柔质，取坐以安居。罔（wǎng无）覆其轨辙，可历于邱墟。载以归朝，尽是渐鸿（渐鸿，从水中进到岸上的鸿雁，喻仕进）之翼；驾而出野，方随系鹤之书。恒翘翘而隐隐，谅求士之本欤（yú，文言助词）。若乃山骋异人，林栖隐者。鸟兽之群方杂，薜萝之衣未舍。或屠钓而忘名，或版筑而在野。耻戋戋（jiān，少）之帛，厥礼未崇；笑孑孑（jié，单独）之旌，好善犹寡。然后时主侧席，哲匠精研。载脂载辖，既攻既坚。蒲也采陂泽之丛，有车之用；轮也斫阴阳之木，如日之圜。槛槛兮出中朝之礼盛，辚辚兮入外野而光宣。于是经营草泽，蔺轹（lin lì车轮碾过）云烟。瞻其仪无亏乎翼翼，聆其响且异乎阗阗（tián，充满）。可以出嘉遁（嘉遁，合乎正道的退隐）之硕德，可以载傲俗之遗贤。空谷有驹，自尔而方絷（zhí，栓）；鸣皋（gāo，沼泽，湖泊）者鹤，假我而闻天。岂犹邀申公于是日，征钓叟于昔年。则知轮之设蒲，岩扃（jiōng，门户）是启。将毗（pí，辅助）王者之政，先保贤人之体。致万里之安安，成百僚之济济。岂比夫织而为席，表臧孙（臧孙，复姓）之不仁；缉以成宫，昭令尹之非礼。方今隽（jùn，贤良）已在官，轮犹未安。旁搜丛桂，远缀幽兰。士不病于迈种（mài zhǒng，勉力树德），贤尽出于峰峦。是蒲轮（蒲轮，古代的车）之礼也，乃王化之端而已哉。

长乐钟赋
郑锡（唐）
　　汉宫昏晓兮楼殿相望，双阙云耸兮千门日长。铜壶夜漏，金镜朝光。锵华钟兮，肃天居之岑寂；张猛簴（jù，悬挂钟磬的立柱）兮，壮神容之焜（kūn，光明）煌。含虚守静，应用无方。闻之者朝警而夕惕，扣之者神和而意扬。此乃乐府之彝器，宫悬之高张，岂比夫羽龠（yuè古代管乐器，象笛）丝竹，匏（páo，刨开）土革木，徒攒杂（攒杂，聚集；庞杂）以铿锵。若乃九陌初昏，重门聚柝（tuò，打更人），清禁将开，繁星乍落，月宿翠楼，风清金阁。发清声之响亮，觉层楼之寥廓，思远客于鹑衣（chúnyī，衣衫破旧），怨美人于罗幕。足使怀愁者感之而增欷（xī，叹息），得志者听之而愈乐。岂在物之有心，伊人情之所托。及夫鸡人未唱，鹄钥（húyào，形似鹄的门锁）犹封，星翻南陆，月挂西峰。出入万室，周流九重。走轩车（xuān chē，有屏障的车或即楼车）于金马，震棂槛（ língkǎn，栏杆）于铜龙。千官警兮清佩响，百鸟鸣兮春露浓。岂谢泗滨之浮磬，丰岭之霜钟而已哉！夫其逐吹含空，驰烟驿（同“绎”，络绎）雾。徘徊宫阙，演漾官署。虎啸空中，龙吟何处？近从丹庭之室，远尽青门之树。刜（fú砍）之以剑，思利器之一挥；击之以莛（tíng，草本植物的茎），叹清音之难遇。岂独称凫（fú，野鸭）氏于周典，发鲸鱼于汉赋？尔其舂容（chōng róng，用力撞击）鼓怒之音，千石万钧之实，洪炉熔冶之姿，追蠡篆文之质。总众美以混成，亮吹万而得一。客有羁旅（jīlǚ，长久寄居他乡）灵台（灵台，在甘肃平凉），经过牟首，元文未献，白贲（bì，文饰）徒久。声闻于外，空美鼓钟于宫；气或在天，谁知藏剑于斗？怀洪音而未发，敢虚心而待扣。

鸡距笔赋（以「中山兔毫作之尤妙」为韵）
白居易（唐）
　　足之健兮有鸡足，毛之劲兮有兔毛。就足之中，奋发者利距（雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分）；在毛之内，秀出者长毫。合为乎笔，正得其要。象彼足距，曲尽其妙。圆而直，始造意于蒙恬；利而铦（xiān，锋利），终骋能于逸少。始则创因智士，制在良工。拔毫为锋，截竹为筒。视其端，若武安君（武安君，以武功安邦者的封号）之头锐；窥其管，如元元氏之心空。岂不以中山之明，视劲而迅；汝阴之翰，音勇而雄。一毛不成，采众毫于三穴之内；四者可弃，取锐武于五德之中。双美是合，两揆（kuí，揣测）相同。故不得兔毫，无以成起草之用；不名鸡距，无以表入木之功。及夫亲手泽，随指顾。秉以律，动有度。染松烟之墨，洒鹅毛之素。莫不画为屈铁，点成垂露。若用之交战，则摧敌而先鸣；若用之草圣，则擅场而独步。察所以，稽其故。虽云任物以用长，亦在假名而善喻。向使但随物弃，不与人遇。则距畜缩于晨鸡，毫摧残于寒兔。又安得取名于彼，移用在兹。映赤管状绀（gàn，红青）趾乍举，对红笺疑锦臆初披。辍翰停毫，既象乎翘足就栖之夕；挥芒拂锐，又似乎奋拳引斗之时。苟名实之相副，信动静而似之。其用不困，其美无俦（chóu，匹比）。因草为号者质陋，折蒲而书者体柔。彼皆琐细，此实殊尤。是以搦之而变成金距，书之而化作银钩。夫然，则董狐（春秋晋国太史）操可以修为良史，宣尼握可以删定《春秋》。其不象鸡之羽者，鄙其轻薄；不取鸡之冠者，恶其软弱。斯距也，如剑如戟，可系可缚。将壮我之毫芒，必假尔之锋锷。遂使见之者书狂发，秉之者笔力作。挫万物而人文成，草入行而鸟迹落。缥囊（piǎo náng，淡青丝绸制书囊，借指书卷）或处，类藏锥之沈（通沉）潜；团扇或书，同舞镜之挥霍。儒有学书临水，负笈登山。含毫既至，握管未还。过兔园而易感，望鸡树以难攀。愿争雄于爪趾之下，冀得隽于笔砚之间。

古瓦砚赋
吴融
　　勿谓乎柔而无刚，土埏（shān，用水和土）而为瓦。勿谓乎废而不用，瓦断而为砚。藏器蠖屈（蠖huò屈，不得志），逢时豹变。陶甄（táo zhēn，陶冶、教化）已往，含古色之几年；磨莹俄新，贮秋光之一片。厥初在冶成象，毁方效姿。论坚等甓（pì，砖），斗缥（piǎo，青白色丝织品）胜瓷。人莫我知，是冬穴夏巢之日。形为才役，乃上栋下宇之时。扶同杞梓，回避茅茨。若乃台号姑苏，殿称枍栺（yìzhī）。楼标十二之耸，阁起三重之丽。莫不瓴甋（língdì长方砖）凝辉，鸳鸯叠势。缝密如缫（sāo煮茧抽丝），行疏若缀。衔来而月影重重，漏出而炉香细细。觚（gū，一种青铜酒器）棱（gū léng，京城）金爵，竞托岧峣（tiáo yáo，山高峻貌）。玉女胡人，争来睥睨（bì nì，侧目而视）。陵谷难定，松薪忽焉。朝歌有已秀之麦，咸阳有不灭之烟。是以纵横旧址，散乱荒阡。风飘早落，雨滴仍穿。藏弥迤之春芜，耕牛脚下。照青荧之鬼火，战骨堆边。谁能识处，亦莫知年。何斯邂逅，见宠雕镌（juān）。资乎有作，备我沈研（shěn yán，沈即深。深入研究）。磬（qìng，古代打击乐器）在水以羞浮，钟因霜而谢响。玉滴一堕，松烟四上。山鸡误舞，澄明之石镜当头。织女疑来，清浅之银河在掌。异哉，昔之藏歌盖舞，比日干霄。繁华几代，零落一朝。委地而合随尘土，依人而却伍琼瑶。天禄石渠，和铅即石。风台雪苑，落笔争邀。依依旧物，历历前朝。沈家令坐上回看，能无泪下。江中书归来偶见，得不魂销。有以见古今推移，牢笼渺漫。成败皆分，短长一贯。何树春秋各千年，何花开落惟一旦。星陨地以为石，尽灭光辉。鸡升天而上仙，别生羽翰（hàn，羽毛）。异类犹然，浮生莫算。

曲水杯赋（以「曲水同醉乐如之何」为韵）
陆瑰（唐）
　　丽景云暮，欢情奈何。水散循环之势，杯浮一勺之多。樽俎（zǔ，放祭品的器物）必呈，反本源于杯饮；歌钟合奏，起觞饮于流波；尔其洋溢折旋，从容娱乐。观滴沥以缭绕，将灌注而酬酢（chóuzuò，宾主互相敬酒，泛指交际应酬）。袒（tǎn）裘解带笑沈（通沉）醉以山颓。永日微风，期竭欢于水涸。狎（xiá，亲近而态度不庄重）玩未已，回环不穷。方醴（lǐ，甜酒）泉之自异，念酒池而莫同。满座酡（tuó，饮酒后脸色变红）颜，尽染桃花之水；缘堤芳草，尚遗蒲杓之风。是以布令如流，娱情忽起。已控清流而引满，遂用销忧而饰喜。且异载沈（通沉）而载浮，宁同以水而济水。情符泛爱，误比投醪（tóu láo，与军民同甘苦）之时；曲辨灵长，足见滥觞之始。尔乃负舟无力，载酒何如。波卷每观其泛蚁，钩深自致乎无鱼。成礼交欢，宁酒流而生祸；效奇行怪，岂杯渡以凭虚。所以上下随波，方圆在器。念缩茅而自别，比浮芥（fú jiè，浮游的芥子。喻微小物）而亦异。献寿终叹于流川，如渑（如渑shéng水长流）倍符于此地。已倾壶而扬觯（zhì，古青铜酒器），默尔无喧；方枕曲而藉（jiè，垫）糟，块然复醉。想夫饮流毕会，倒载为期。乘波而潏（yù，水涌出）回疾，入曲而悠悠转迟。投辖留宾，自有清澄之色；污樽就饮，翻疑（翻疑，反而怀疑）朴略（pǔ lüè，质朴鄙野）之时。分巡而小大殊矣，绕座而左右流之。时也酒且已阑（尽），景云暮促。惬（qiè，满足）兰亭之嘉会，散阳春之丽曲。宴已终而时移，但山高而水绿。

水轮赋（以「汲引之道，成于运轮」为韵）
陈廷章（唐）
　　水能利物，轮乃曲成，升降满农夫之用，低徊随匠氏之程（法式）。始崩腾以电散，俄宛转以风生。虽破浪于川湄，善行无迹；既斡（wò，旋）流于波面，终夜有声。观夫斫木而为，凭河而引，箭驰可得而滴沥，辐凑必循乎规准。何先何后？互兴而自契心期；不疾不徐，迭用而宁因手敏。信劳机于出没，惟与日而推移。殊辘轳以致功，就其深矣；鄙桔槔（jiégāo，井上汲水的一种工具）之烦力，使自趋之。转毂（gǔ，车轮或车）谅由乎顺动，盈科每悦于柔随。远望蹄涔（cén汗不断地流下），讵（jù，岂）有朱殷之色；挹兹鳞起，终无涂附（tú fù，拼凑、吸取）之期。作霖或自于斯干（期干，涧水），流湿更彰乎就燥，回环润乎嘉毂（gǔ，车轮或车），洊（jiàn，屡次）至逾于行潦（xínglǎo，沟中的流水）。钩深致远，沿洄（huí，逆流）而可使在山；积少之多，灌输而各由其道。
　　尔其扬清激浊，吐故纳新，辗桃花之活活，摇杏叶之鳞鳞。一勺每劳于濡轨（濡轨，浸湿车轴），三材必赖于工人。浴海上之朝光，升如日御；泛江中之夜影，重似月轮。常虚受以载沈（通沉），表能圆于独运，低徊而涯岸非阻，委曲而农桑是训。惠可周于地利，空沾负郭（负郭，靠近城郭）之田；材足任于天津，多寄临川之郡。池陂无漉（使干涸），畎浍（huì quǎn，田间水沟）既潴（zhū，水积聚），用能务实，势欲凌虚，磬折而下随毖（bì，操劳）彼，持盈而上善依于。当浸稻之时，宁非沃壤；映生蒲之处，相类安车。异矣哉！俯此沟塍（chéng，小堤），润于原隰（yuánxí，平原和低湿处），成形必仰乎膏雨，屈已且安于卑湿。苟量远大之功，庶无惭于瓮汲。

◆盆池赋（以“积水盈器，如望深池”为韵）
浩虚舟（唐）
　　达士无羁（jī，束缚），居闲创奇。陷彼陶器，疏为曲池。小有可观，本自挈（qiè，提）瓶之注；满而不溢，宁逾凿地之规。原夫深浅随心，方圆任器。分玉甃（zhòu，井壁）之馀润，写莲塘之远思。空庭欲曙，通宵之瑞露盈盘；幽径无风，一片之春冰在地。观夫影照高壁，光涵远虚。潜窥而旧井无别，就饮而污樽不如。云鸟低临，误镜鸾之缥缈；庭槐俯映，迷月桂之扶疏。是则涯涘（sì，水边）非遥，漪（yī）澜酷似。沾濡才及于寸土，盈缩不过乎瓢水。兰灯委照以珠动，纨（wán，细绢）扇摇风而浪起。沈（通沉）蛛丝为羡鱼之网，深抵百寻；浮芥叶为解缆之舟，远同千里。想乎泥滓无染，泉源本清。盛之而细流不泄，鼓之而圆折长生。蛙穿而别派潜通，想漏卮（zhī，盛酒的器皿）之难满；雨落而古痕全没，知小器之易盈。及夫岸滟滟以初平，水汪汪而罢涨。韬云（tāo yún，凌驾云霞之上）分白璧之色，映竹写圆荷之状。光翻晓日，谁谓覆而不临；底露青天，孰假戴之而望。至若烟霭沈沈（通深），莓苔四侵。方行潦而不浊，比坳（ào，山间平地）堂而则深。遂使好勇之徒，暗起冯河之想；无厌之士，潜怀测海之心。故得汲引无劳，泓澄（hóngchéng，水深而清）斯积。环纤草以弥澈，泛流萍而更碧。沙洲连一亩之地，山翠接如拳之石。悠哉智者之为心，聊睹之而自适。

紫宸殿前樱桃树赋（以“日月所照，荣华先发”为韵）
张莒（唐）
　　殿紫宸（chén宫殿）兮足丽，木朱樱兮可嘉。扶疏柔弱，晕艳芬葩。晚移阴于丹楹，朝延影于翠华（翠华，天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖，代御车）。美其固本宸（帝王）居，献名清庙，蔼绿含彩，攒红吐耀。晴阳斜映，将藻井以相辉；初月旁临，与壁珰（屋椽头上的玉质饰物）而共照。于是元律方变，青阳始萌，日近易暖，天临早荣。通条液涧，附节茸生。秦文信之着令（着令，命令），汉稷嗣之从行。莫不勤其时献，旌此嘉名。将画栱（gǒng，柱上支持大梁的方木）以斜界，与金华而对明。玉辇行低，云旗杂处，迎华桂而摇露，向朱明（zhū míng，太阳）而清暑。荣得其时，摘得其所，于芳也可尚，取类也无匹。净拂璇题（xuántí，玉饰的椽头），远当温室，旧株昔移于汉囿，密干今逢于尧日。及夫春宿微雨，秋含翠烟，冬条雪染，夏实珠骈。垂一枝于万叶，托沃土以延年。玩芳诚百花之首，充荐乃众果之先。代帷房之锦帐，夺首饰于金钿（diàn把金属宝石等镶嵌在器物上作装饰）。济济多士，锵锵拜阙；拂露华以晨趋，染花香而夕谒。始凌寒而惊换，才及暖而前发。自承恩于攀赏，固无忧于翦伐。伴穠李（nónglǐ，年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞）以表年，笑阶蓂（míng，尧时的一种瑞草）之记月。

尚书省梧桐赋（以托根得地藏器待时为韵）
崔镇（唐）
　　惟皇立极，建都河洛；会府疏庭，珍木咸若。伟梧桐之嘉遇，竟因人以胜托；倾凤翼于朝阳，偶鹓（yuān，古书上指凤凰一类的鸟）行于秘阁。贵有常尊，静为躁君；花繁翼子，干直谋孙。履素至洁，体柔常存；揭日月以曜颖，含雨露以流根。岂与夫龙门半死，峄（yì，山名，邹山）阳孤植；齐万籁而混吹，合千岩以共色？劲质冰摧，而杼人（zhù人，泥工）莫识；高标（ɡāo biāo.高耸特立之物）风折，为樵人所得。求知音于爨（cuàn烧火做饭）燃，论分理于绳墨；且问之以死生，又焉议夫通塞？故至人以全身远害，君子以自强不息。失其理，山林不足以摄生；顺其道，朝市何妨乎育德？梧桐生矣，自远而至；轻去无何之乡，不居有过之地。谓繁华兮国人服媚，吾独后春而翠；谓摇落兮物情共弃，吾亦先秋以悴（cuì，忧伤）。不改节以邀利，不立名而自异；必居常以待终，将百虑而一致。大年椿干，捎云豫章；箘簵（jùnlù，箭）贞劲，桂椒信芳。百果甲坼（chè，裂开）于金谷，千林花发于河阳。实繁者皆折，材用者先亡；我异于是，于何不臧？布清阴于仙署，栖白云于帝乡。旁连杞梓，俯接琳琅；蔚金蝉之气色，耀锦帐之辉光。我封我树，无臭无香；后天年于社栎（shèlì，里中不材之木。喻无所可用），用当代于某棠。得丧齐致，语默两忘。吾不知夫支离之德，何独攘而自出？蘧瑗（qúyuàn，春秋卫国人）之智，何独卷而自藏？复有翦刻为圭，琢磨成器；龙章凤轸（fèngzhěn，华美的车），金符玉瑞（yù ruì，镇圭之属。古代帝王用为信物）。平君子之心，戒王者之戏。晋侯得之，诸侯麇（qún，成群）至；子野得之，元鹤来暨。虽信美于畴日，未若兹辰之佩仁履义。我求懿德，于是乎在。疏相比，远相待；以其汇征，成而不宰。譬诸草木，生植有时；除恶务本，树善务滋。引之斯至，摧之斯离。角弓兮有什，杕（ｄì孤生的）杜(赤棠) 兮陈诗；敢告在位，如何不思？念兹在兹，顺事恕施；苟求夏阴与秋实，无拔杨以树茨（cí用茅或苇覆盖房子）。

再生桧赋
温庭筠（唐）
　　桧（guì）有再生之瑞，天符圣运之兴。挺松身而鳞皴（cūn，脱落的皮）迥出，布柏业而杳蔼（yǎo ǎi，茂盛貌）相承。隋道既穷，则没身于乱土；唐朝将建，故发德于休征（xiūzhēng，吉祥的征兆）。原夫日将兴而幽暗皆明，君应期而纤微必表。生于枯朽，证受命于败德之时；长则繁华，示宝祚于延庆之兆。想夫拔陈根而已茂，耸修干以方妍。凌朝而还宜宿露，向晚而尢称新烟。以状而方，生荑（tí，草木嫩芽）之枯杨若此；以理而喻，易叶之僵柳昭然。效殊祥以示后，愿众瑞而居先。嘉其擢本（zhuóběn高耸）旁荣，抽条迥秀。历朱夏而弥盛，冒霜雪而不朽。应昌业于龙潜之际，岂曰无心；彰圣德于虎视之前，孰云虚受。徒观夫载光紫府，效祉（xiào zhǐ，呈现福祉）皇家。竦（sǒng通“耸”）亭亭之柯叶，擢（zhuō耸出）郁郁之辉华。可以播之于万古，可以流之于四遐。是知历数归唐，祯祥启圣。何厚地之朽木，报上天之明命。残阳未落，宫庭之林薮忽生；明月初悬，玉砌之桂华复盛。矧（shěn，况且）夫贞节独异，高标自持。散芳气而微风乍动，入重阴而宿鸟犹疑。盖天所赞也，亦神以化之。客有生遇明时，身蒙至德。穷胜负于朕兆，慕休祥于邦国。敢献赋以扬荣，遂布之于翰墨。

◆荷珠赋（以泣珠丝鲜莹为韵）
白居易（唐）
　　迸水所集，轻荷正敷。引修茎而出叶，凝玉液以成珠。净绿田田，神龟之巢处斯在；虚明皎皎，灵鹊之衔来岂殊。既罗列其青盖，又昭章于白榆。乱点的皪（delì明亮），分规青莹。仰虚无以上出，掩晶荧而外映。洒之不着，湛兮逾净。时寄寓于倾欹（qī通攲，倾斜），每因依于平正。可止则止，必荷之中央；在圆而圆，得水之本性。飙风既息而常凝，鱼鸟类冲而不定。尔乃一气晴后，初阳照前。宿雨霁而犹湿，晓露裛（yì沾湿）而正鲜。熠熠有光，映空水而焕若；累累无数，遍池塘而炯然。宛转而鱼目回视，冲融而蚌胎未坚。因沾濡（zhān rú，恩泽普及）而畜，随散合以亏全。轻彩荡渊，穠（nóng花木繁盛）香厌浥（yì湿润）。明玑而夜月争光，丹粟而晨霞散日。其息也与波俱停，其动也与风皆急。若转于掌，乃是江妃之珠；如凝于盘，遂成泉客之泣。冰壶捧之而殊伦，水镜沈（通沉）精而莫及。则知气有相假，物有相资。惟雨露之留处，当芙蓉之茂时。虽赋象而无准，必成形而在兹。喻于人则寄之生也，拟于道则冲而用之。自契元珠之妙，何求赤水之遗。

书带草赋
陆龟蒙（唐）
　　彼碧者草，云书带名。先儒既没，后代还生。有味非甘，莫共三山（三山：黄山、庐山、雁荡山）芝校（jiào比）。无香可媚，难将九畹（九畹，为兰花）兰争。叨词林畔种，在经苑中荣。翠影临波，恐被芙蓉见鄙。贞姿傍砌，愁为芍药相轻。发叶抽英，因天受性。纷稚圭池上之宅，拂仲蔚门前之径。不省教施异术，安得返魂；未尝辄（zhé，总是，就）入明廷（明廷，圣明的朝廷），何当指佞（nìng巧言谄媚）。几临寒日，幸到青春。莎蕊未传于渔父，蒲茸窃咏于诗人。霜亦曾沾，潘令偏知白薤（xiè，草名）。风尝遍起，宋生惟道青蘋（píng通苹）。栽培只倚于贤邻，搴（qiān拔取）撷长忧乎稚戏。出惭无用，舒还有异。当琴操发伯牙山水之情，值儒编动凿齿阳秋之思。敢曰求友，宁忘慕义。吴娃楫上，空羡苔滋。魏主帷中，惟通蕙（huì佩兰）气。或乃兰荣越徼（jiào，边界），薰茂周原。幽搜莫及，兴咏徒存。此则对仲举萧疏之室，处子山摇落之园。不识深宫，岂是曾为帝女。非侵远道，谁言能忆王孙。徒爱其敛疏烟，披晓露，弱可揽结，匀能布濩（hù，散布）。萧萧而不计荣枯，漠漠而何于好恶。金灯照灼，尚惊秦帝之焚。粉蝶留连，真谓羽陵之蠹（dù，蛀蚀器物的虫子）。尔乃高超篱菊，瑞许阶萤。我则惟亲志士，每聚流萤。岂便离蒿莱于隙地，希杜若（杜若，花名）于遥汀。倘遇翰林主人之一顾，庶长保于青青。

黑龙饮渭赋（以「出为汉祥，下饮渭水」为韵）
白居易（唐）
　　龙为四灵之长，渭居八水之一。饮亹亹（wěi，孜孜不倦）之清流，落彬彬之元质。忽兮下降，贲然跃出。首蜿蜒以涌烟，鳞错落而点漆。动而无悔，爰作瑞于秦川；应必有征，乃效灵于汉日。观其攸（yōu，所）止，察其所为。行藏不忒（bù tè ，没有差错），动静有仪。睛眸炫耀，文彩陆离。跃于泉于焉表异，守其黑所以标奇。或隐或见，时行时止。顺冬夏而无乖，应昏明而有以。于是稽《大易》，按前史。叶（相传）圣人之昌运，飞而在天；表王者之休征，下而饮水。尔乃降长川，俯高岸。气默默以黯黯（àn，昏黑），光灿灿而烂烂。闻之者心骇而屏息，睹之者目眙（chì，瞪）而改观。一呼一吸，而声起风雷；或跃或腾，而势超云汉。睹夫莫智匪常，莫黑至祥。契昌期于南面，合正色于北方。拖尾回翔，擘（bò劈击）波腾骧。饮清澜之浩浩，动素浪之汤汤。顿颔而碎珠迸落，奋髯而细雨飞扬。警水府兮鳣鲔（zhānwěi鳇鲟）奔走，骇泉室兮蛟鼍（tuó扬子鳄）伏藏。元云从而浅深一色，白日照而左右交光。且彼候时出处，凭虚上下。度弱水而斯驭，去鼎湖而是驾。闻茂先之剑飞，是长房之杖化。岂若此炎精冥契，水德潜禀（bǐng，承受）。元甲黯以凝黛，文章斐兮摛（chī铺陈）锦。逼而察也，类天马出水而游；远而望之，疑晴虹截涧而饮。已而负苍天，去清渭。排冥冥之寥廓，反浩浩之元气。则知水物之灵，鳞虫之贵。盛矣哉！抑斯龙之所谓。

蜃楼赋（以「海旁蜃气象楼台」为韵）
王起（唐）
　　伊浩汗（hào hàn，水势大）之鹏壑（péng hè，大海），有岧峣（tiáo yáo 山高峻貌）之蜃楼。不因材而结构，自以气而飞浮。閟（bì，幽静）然无朕，赫矣难俦（chóu，匹比）。出彼波涛，必丽天以成象；化为轩槛，宁假日以销忧。足以掩鳌山于别岛，漏蛟室于悬流。若乃雾歇烟销，云归月朗。千里目极，八纮（bā hóng 八方极远之地）心赏。惟错之类咸伏，阳侯（yáng hóu，波涛之神）之波无响。于是吐氛氲，腾泱漭。隐隐迥出，亭亭直上。乍明乍灭，舒渤澥（xiè，海湾）而新鲜；若合若离，结丽谯（qiáo，城门上建的楼）而博敞。虽舟子来萃，国工是仰。莫不惊天地之赫灵，睹井干而成象。赫奕奕而有光，纷郁郁而难详。影临贝阙（贝阙，用贝壳装饰的宫殿），彩曳虹梁。比绳墨之曲直，如规矩之圆方。岳岳之仙，乍窥于天表；盈盈之女，且愧于路傍。八窗未工，百尺非峻。伴祥烟于巨浸，杂佳气于重润。仰层构之如翚（huī，飞翔），必巨川之化蜃（shèn，蜃景）。大壮冥立，全模洞开。吐嗽而侔（móu，相等）华宇，呼吸而象瑰材。翔鲲拂而不散，贺燕往而复来。依稀碧落，想象瑶台。旁辉日域，下莹珠胎。比落星之流点缀，疑明月之照徘徊。则知夫霞驳云蔚，有壮丽之贵；栋折榱（cuī，椽子）崩，无压覆之畏。既变态于倏忽（shūhū，很快的，忽而间），亦凭虚而仿佛。岂比夫鼎居汾水，赩赩（xì，大红）以腾文；剑在丰城，雄雄而增气。方今圣功不宰，海物咸在。固知吐为楼阁，以全其躯。岂争彼鱼盐，弗加于海。

汗血马赋（以“绝足方骋，流汗如珠”为韵）
王损之（唐）
　　异彼天马，生于远方，每流汗以津润，如成血以荧煌。所以名騄骥（lùjì二种行速极快的良马），价高骕骦（sùshuāng，古代良马），骨腾肉飞，既挥红而沛艾（pèi ài，马头摇动貌）；麟超龙翥。亦流汗以徜徉。当其武皇耀兵，贰师（贰师，城名）服猛，破大宛之殊俗，获斯马于绝境。由是辞远塞以俱来，望汉庭于遐骋，初疑霢霂（mù mài，蒙蒙细雨），染瀚海之霜华；终讶淋漓，变榆关之霞影。及乎献阙之始，就驾之初，饰金羁（jī，马笼头）而势如蹑（niè，踩）影，排玉勒而态若凌虚。伯乐乍观，讶沾襟而沃若（wòruò，润泽貌）；王良载驭，惊溅袖以班如（bānrú，盘桓不进貌）。观其步骤如流，驱驰若灭，恣馀力而耸跃，控中衢（zhōngqú，四通八达的大路）而迥绝（jiǒngjué，不绝貌）。长鸣向日，躞蹀（xiè dié，小步行走貌）而色若渥丹（渥丹，百合的一种）；骧首临风，奋迅而光如振血。疾徐中节，羁（jī，马笼头）束如濡，流膺臆以飞赭（zhě，红褐色），洒缨鬣（liè，马、狮子等颈上的长毛）以凝珠。雄姿泛彼，逸态濡于，映白驹之群，皆疑失素；齐紫燕之匹，不可夺朱。卓彼奇姿，实为殊观，初溢腹而沾洒，终尽足而涣汗。此朱翼而表异，难并骏良；彼赤鬣以称奇，翻同款段（kuǎnduàn，马行迟缓貌）。超腾莫及，迅疾难俦（chóu，匹比），遽（jù遂）赫（hè，盛大）如以浃洽（jiā qià，普遍沾润），乍焕若以飞浮。傥（同倘）遂（遂，成功）越都，甚追风而更疾；如风过隙，似奔电以潜流。且其戢（jí，收敛）联翩，异踡跼（qúan jú，屈曲不能伸直），材逾良骏，名失逸足，傥不弃于血诚，将八銮而齐躅（zhú，足迹）。

◆白鹦鹉赋（以“容日上海，孤飞色媚”为韵）
王维（唐）
　　若夫名依西域，族本南海；同朱喙（huì，鸟兽的嘴）之清音，变绿衣于素彩。惟兹鸟之可贵，谅其美之斯在。夫其入玩于人，见珍奇质。狎兰房之伎（jì）女，去桂林之云日；易乔枝以罗袖，代危巢以琼室。慕侣方远，依人永毕；托言语而虽通，顾形影而非匹。经过珠网，出入金铺；单鸣无应，双影长孤。偶白鹇（xián）于池侧，对皓鹤于庭隅；愁混色而难辨，愿知名而自呼。明心有识，怀恩无极；芳树绝想，雕梁抚翼。时衔花而不言，每投人以方息。慧性孤禀，雅容非饰；含火德之明辉，被金方之正色。至如海燕呈瑞，有玉筐之可依；山鸡学舞，向宝镜而知归。皆羽毛之伟丽，奉日月之光辉。岂怜兹鸟，地远形微；色凌纨（wán，细的丝织品）质，彩夺缯（zēng，丝织品）衣。深笼久闭，乔木长违；傥（同倘）见借于羽翼，与迁莺而共飞。（谨按：本限八韵，赋止五韵，郝名远作亦同。）

鹤处鸡群赋
皇甫湜（唐）
　　群鸡兮喧卑，独鹤兮超特。何静躁之殊致，顾仙凡之异德。今乃同处，斯为失职。恃轩昂之貌，栖耻凿垣；抱清迥之心，饿羞争食。恐沉于众，何德之孤。志在寥廓，迹依泥涂（通“途”）。恋祥云于紫盖，忆仙驭于清都。处众而将齐一鹗，离群而每羡双凫（fú，野鸭）。孰曰其微易散，兹乃实繁有徒。在识家而竞入，悲得食而相呼。忧心悄悄，愠于群小。憩（qì）霓裳于永夜，鲜玉羽于清晓。思太湖之澡刷，念秋汉之清矫（清矫，清抗）。涅而不缁（zī，黑色），素以为表。寂寞清唳（qīnɡlì，鹤鸣声清响），依违驯扰。同李陵之入胡，满目异类；似屈原之在楚，众人皆醉。或振羽以将鸣，或峨冠而瞪视。嚣嚣（xiāo，喧哗）烦耳，纷纷扑地。安知警露之质，岂识凌云之意。独立不惧，诚则莫之与京（高）；硕大无朋，所谓拔乎其萃。何忧乎彼众我寡，而患乎去同即异。惨澹无色，低徊不平。困眼前之扰扰，哀足下之营营。动必以诚，鄙度关之诈；戒之在斗，非擅场之名。谁恤大以舍小，念彼浊而此清。和而不同，卑以自牧（zìmù，自我修养）。动忧违众，居常慎独。彼虽距（雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分）似金，形似木。终羞与哙（kuài，鸟兽嘴，代鸟兽）等为伍，孰虑夫下交之渎（dú轻慢）。是宜翔金穴（金穴，指富贵），集芝田（种植仙草处）。冀松乔于碧落（碧落：道家称东方第一层天，泛指天上），侣鸾凤于紫烟。而乃忽齿陋质（lòu zhì，平庸的才能）于阶下，混庸众于君前。惆怅非所，昂藏（áng cáng 仪表雄伟、气宇不凡的样子）自贤（自贤，自以为贤明）。顾彼鸡矣，相群若是。多多益辨，两两而比。自谓鸟中之贤，且具天下之美。与之游息，甚可嗤鄙（chī bǐ讥笑鄙视）。每戒比之匪人，常耻独为君子。时乎有在，物不终否。尔恶能浼（měi，污染）我哉，吾当一举千里。

越裳献白雉赋（以「周德方兴，远夷入贡」为韵）
谢观（唐）
　　憬彼越裳，南之一方。感皇化于蛮貊（mò，古代东北民族），献白雉（zhì）于周王。原夫获皎洁之姿，奉鸿私之德。闭灵质于雕玉，驰星使于绝域。夕辞南土，形迷夜月之光；晓向北风，影混朝霜之色。嗟乎！跋涉空阔，江山阻修。途程万里，星岁几周。过吴门而练影光透，染曹风而麻衣色浮。然后达成周之大廷，陈本国之所执。历雉门（诸侯或天子之宫门）而捧进，随鸿胪（鸿胪，管朝廷庆贺吊丧赞导之礼的官职）而坌（bèn，聚积）入。俯雕题而就位，拱疏趾（shū zhǐ，古代祭祀用的肥雉）以前集。利觜（同“嘴”）玉植，修领缟戢（jí，收敛）。风摇细尾，当轩而练带长垂；日照轻毛，在手而雪花孤立。懿其耿介无比，贞明可称。距（雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分）列瑶刺，身摛（chī，舒展）鹤羽。徘徊而隙驹其转，奋迅而振鹭将兴。其净珉（mín，像玉的石头，引申为光洁）洁，其神露凝。皎皎敷粉，亭亭卓冰。自禀（bǐng，承受）时清之化，诚非日浴之能。勿以臣之贱，所献无征；勿以禽之微，所来自远。蒙恩覃（zhàntán，深广）而化及，似风行而草偃（yǎn，倒下）。是以赍（jī，带着）此嘉瑞，唯忧后时。欲以明诚上答，敢以遐阻为词。作献靡（mí，奢侈物）辽东之豕，不缁（zī，黑色）殊墨子之丝。一以见泽兼鸟兽，一以彰德被蛮夷。王乃愀（qiǎo，脸色改变）然色动，沉然念兹。发明南国之忠，汝之远矣；举奏殊方之瑞，予甚嘉之。方知雉之洁兮可珍，士之洁兮殊众。可珍犹尚于夷俗，殊众可标于岁贡。傥（同“倘”）援引而不遗，愿举白（举白，饮酒）之一送。

反舌无声赋（以“气感声尽，取以候时”为韵）
张仲素（唐）
　　彼众禽兮，终岁嘤嘤；此反舌兮，语默有程。盖时止而则止，故能鸣而不鸣。青春始分，则关关而爰（yuán，为）语；朱夏将半，乃寂寂而无声。有以见天地之候，有以知禽鸟之情。尔乃观其所来，察其所以。或群或友，爰飞爰止。啄朱樱而潜下，袅（niǎo，柔弱）绿杨而暗起。先秋而默，耻竞响于蜩螗（tiáo tánɡ，蝉）；择木而游，契不言于桃李。于是静观其妙，先征其比。閟（bì，隐匿）兹百啭，诫烦词于躁人；默若三缄，象欲讷于君子。徒观其行藏以时，喧静惟允。其鸣也有节，其默也可准。初疑管弦之并奏，铿尔曲终；又似环佩之齐鸣，诎（qū，戛然而止）然声尽。是以理契中寂，道符闲澹。阴阳交而止声，春夏交而知感。哂城乌之夜噪，向曙乃啼。叹野鹤之秋鸣，在阴常惨。原夫生乃依巢，来而依候。静集林薄，闲栖苑囿。飞而无惧，知皇家仁解网罗；应不愆期（qiānqī，失约;误期），答圣君信及鸟兽。懿夫遏其音，调其羽。结舌何异，销声何取。莺能啭，鸾善舞。凤锵锵而声乐，雁嗷嗷而音苦。在和鸣而则多，于敬授而何补。曷若动适其宜，静得其时。伴元燕之辞巢，秋而俱去；陪黄鸟之迁木，春以为期。岂比夫嘻嘻者闻妖于亳社（亳社，殷社。古代建国必先立社。殷都亳，故称），交交者见刺于《秦诗》。斯则冥契阴骘（yīnzhi，原指默默地使安定，转指阴德，骘，安定），迥殊品汇（pǐn huì，事物的品类）。标羽族以称奇，载《月令》以为贵。配鸣鸠之拂羽，备岁候于三百六旬；比鹖（hé，一种善斗的鸟）鸟之吞声，应天时于二十四气。至矣哉！随时之智，从宜之义，抑斯禽之谓。

延州献白鹊赋（以「圣德遐及，灵禽表祥」为韵）
王棨（唐）
我后君临九有，仁被诸华。伊炳灵之白鹊，倏（shū，极快地，忽然）效祉（xiào zhǐ，呈现福祉）于皇家。变尔羽毛，以表恩沾于飞走；生乎边鄙，是彰泽及于幽遐。始其决起春巢，轻翻素翼。不类雕陵之异状，自受金方之正色。罗氏潜藏，封人既获。且曰：昔闻兴咏于《召南》，今见呈祥于塞北。乃发天庆，昭皇德。望云将献，鹄归齐使之笼；拜表初行，雉（zhì）别越裳之国。既而臻凤阙（凤阙，皇宫），进彤庭（tóng tíng，皇宫）。粉焕成桥之羽，霜凝化印之形。奚（哪）稽（qǐ叩拜）瑞牒（ruìdié犹玉牒。指吉祥或珍贵的文书），克（能够）叶（合）祥经。异丹雀之呈质，同素乌（sùwū，白乌。古为瑞物）之效灵（效灵，显灵）。帝嘉其贲然（bēnrán，光彩貌）斯来（一作来思），皭（jiào，洁白；洁净）尔难及。俾遂性以饮啄，顾无群而翕习（xī xí，威盛貌）。由是绕树星飞，依枝玉立。乍捕蝉于上苑，不羡莺迁；或报喜于丹墀（dānchí，宫殿前的红色台阶及台阶上的空地），何惭凤集。故得彩迥群类，名超百祥。播休征于有截，昭圣祚之无疆。月下南飞，过银河而混色；风前东向，映琼树以增光。若乃潜下庭隅，远分林表，迷彼鸟之翯翯（hè，肥白），奋尔驹之皎皎。狼生殷代，诚福应之未如；鱼跃舟中，谅贞符之尚小。曾未若影度帘曙，声来殿深。美掩条支（tiáo zhī，西域国名）之献，珍逾陇坻（dǐ，高坡地）之禽。昔在遐方，玉每抵于昆岫（kūn xiù，昆仑，代仙山）；今以至德，巢可窥于禁林。是知斯鹊来仪，惟天瑞圣。俾尔羽之洁朗，竟有时之清净。臣闻雁有歌而雉有诗，又安得不形于赞咏。

鸿渐于陆赋（以鸿在于陆为世仪表为韵）
文彦博（北宋）
    观乎大易，嘉此冥鸿。因渐陆以斯显，遂为仪而可崇。欲洁于身，克雾乎升高自下；不濡其翼，宁烦乎激水搏风。原夫居贤之象载观，设卦之由斯在。体于鸿则益取进动，渐于陆则爰求爽垲（shuǎng kǎi，高爽干燥）。宁同越鸟，依栖永恋于南枝；有异庄鹏，运转常归于北海。徒观其载飞载止，匪疾匪徐。矧（shěn，况且）回翔而翩若，必高洁以依于。翻迅羽以嗈嗈（yōng yōng,形容鸟叫声），弋人何慕；冲层峰而岌岌，阳乌攸（yōu，所）居。高遂云飞，长辞水宿。别海上之欧鹭，鄙波中之凫（fú，野鸭）鹜（wù，鸭子）。萧萧隋杨，翩翩遵陆。见可而进，同凤鸣于高冈；靡常（mícháng，无常）厥居，类莺迁于乔木。岂不以陆者地镇之峻极，鸿者羽族之珍奇。翼若讵（jù，岂）重于轩翥，屹然迥出于喧卑。非来者之渐矣，安跂（qí分叉）予而及之。鸾游而盖不足取，隼击则又何能为。将候雁以同宾，羽翮即就；与时龙而共起，雁雀焉知。不杂尘游，宁随波逝。固殊遵渚之列，自有鸣山之势。类彼勤行之士，卓尔离群；同乎高蹈之人，飘然出世。且夫栖陵木者，甫（fǔ，刚刚）滨于山足；集磐石者，尚迩于水湄（méi，河岸）。苟人言之有历，则世刚以见縻（mí，缰绳）。何若我将翱将翔，首据高明之地。爰（yuán，为）居爰处，俯为众庶之仪。孰谓乎无所取才，不离飞鸟。或俯集于鸡树，或下临于凤沼。宜其羽翼清虚，可以为天下表。

雁阵赋（以“蕊落南翔 云飞水宿”为韵）
田锡（北宋）
    绝塞霜早，阴山叶飞。有翔禽兮北起，常遵渚以南归。一一汇征，若阵行之甚整；嗸嗸（áo，嗷）类聚，比部曲（部曲，又称客，是中国魏晋南北朝至隋唐的一种社会阶级）以相依。当乎朔野九秋，湘天万里。风萧萧兮吹白草，雁嗈嗈（yōng，形容鸟叫声）兮向寒水。单于台下，繁笳（fánjiā胡笳吹奏之声四起）之哀韵催来；勾践城边，两槊之幽音惊起。颉颃（xié háng，不相上下）交相，翩翩迭翔。似鱼丽之布列，若鹅鹳之舒张。疏密有绪，高低载颺（yáng，同扬）。天空而残月铺影，水阔而微云间行。应遵丹凤诏书，咸增跃跃；虽是苍鹰鸷（zhì，凶猛）勇，敢击堂堂。观其戾（lì，至）青霄，横碧落，历江渚，达沙漠。来若羽林骑士，闻一鼓以争前；去如翊（yì，辅佐）卫材官，听摐（chuāng，敲击）金而稍却。岂天阵地阵之能询，何圆阵方阵之足云。但见乘夕霭，拂朝云。羽翼自高，不让于汉家飞将；烟霞远没，疑沈（通深）于胡土孤军。宜乎后伍先偏，声交影接。当塞上之飘霜，值江皋（gāo 水边高地）之堕叶。纵横势定，阵图按牧野之师；绰约体轻，兵法试吴宫之妾。惟有淮之北，汉之南，山如画，水如蓝。离离而霞彩旁衬，一一而波光远涵。旋成偃月之形，悠颺可爱；忽变常山之势 ，首尾相参（相间）。乃知接武烟鸿，追踪霜鹄。既横空而似阵，自违寒而顺燠（yù，暧）。北方远兮南图，遥云飞兮水宿。

◆蝉蜕赋（以「变化从时，飞鸣有日」为韵）
李远（唐）
　　勿谓乎蝉之至微，能变化以知机。因挺质以竦（sǒng通“耸”）拔，遂脱身而奋飞。馀壳连拳，抱绿叶而犹在；新声响亮，噪清风而不归。原夫深穴初开，空庭始夜。步凌兢（línɡ jīnɡ，战栗）而微进，形磊磈（lěi wěi,众石累积貌）而将化。托身而去上风篁，投迹而来缘月榭（yuèxiè，赏月的台榭）。履险微驻，愁危却下。纤枝不定，惧袅袅以频移；弱蔓难穷，腾摇摇而尽亚（偃俯）。于是轻躯暂息，一足才容。时惊门鼠，乍怯鸣蛩（qióng,蟋蟀）。跼（jú同“局”，拘束）促而初安利爪，逡（qūn,退让）巡而欲改前踪。想黄雀之饥肠，先忧见捕。念螳螂之怒臂，预恐相逢。已而踧踖（cùjí,恭敬小心）拳形，穹隆奋质。既罅（xià,裂缝）发而微断，若苞开而渐出。擘肌分理，有谢于昔时；露胆披肝，请从于今日。腾超稍异，竦擢（sǒngzhuó高耸挺拔）如惊。新緌（ruí,像缨饰的下垂物）薄嫩，旧翼罗轻。观腋分之拆裂，讶脉散之纵横。嗟累卵之势危，方求上达；叹含风之力寡，未敢先鸣。及夫据崄（xiǎn,同“险”）形柔，拏（ná,同“拿”）空股战。方疑乎蠖（huò）屈，终类于龙变。洞胸达腋，玲珑而素甲皆虚；洁已全身，辉赫而元光已遍。俄分曙色，似遇良时。便有凌空之意，还生去故之悲。嘒嘒（huì，小声或清脆的声音）而频迁碧树，凄凄而若纺寒丝。响绕晴云，传楚岸之风远；声催晚景，怨陶家之柳衰。至若委（舍弃）蜕（蜕下的壳）难留，冲虚（冲虚，恬淡虚静）已久。体将泰而是望，皮不存而何有。傥假一枝，愿飞声而不朽。

螳螂拒辙赋（以「怒臂当车，生不知量」为韵）
陈硎（唐）
　　蠢彼微虫，勇而不惧，当往来之辙迹，阻东西之驰骛（wù，乱跑），闻轞轞（jiàn jiàn,形容车声）而虎蹲，伫辚辚（lín，车行声）而狼顾。见危致命，方确尔而靡迁；唯敌是求，乃毅然而增怒。且肖形卓荦（zhuó luò,卓越），植性强梁，岂奔冲之足畏，非会达而不当。逸性乔桀（qiáojié,俊逸），雄姿激昂，抛轻躯致之死地，壮前趾若有巨防。观卧辙之时，似当黄霸；想埋轮之处，何惮张纲？其或输粟千箱，迓（yà，迎接）姬百两，方击毂（gǔ，车轮或车）之自远，己张拳而相向。死且如归，路何能让？苟不折节，于焉用壮！睅（hàn，眼睛鼓出）其目曾不见机，挥以肱（gōng）岂为知量？其理何如？其生忽诸，祸甚触株之兔，危同戏鼎之鱼。行无逗挠，立必籧篨（qúchú，用竹或苇编的粗席）。在圣人之经，诚宜避地；非长者之辙，讵（jù，岂）肯回车？且麟伤岂仁，龙醢（hǎi肉酱）非智，思控抟（tuán，把东西揉弄成球形）而莫及，谕（yù，明白）压溺（土压和水淹，指意外之祸）而何啻（chì，只）？不若履薄兢兢，临深惴惴，任肖翘之可适，曷疆御之不避？微茫肤血，岂足殷（黑红色）其左轮；展转路尘，宁止断其右臂！居当假息，动必阽（diàn，临近边缘）危，舍鸣蝉而莫捕，蔑黄雀而不知。傥所据非据，亦何斯违斯。谓豺狼之不若，念虺蜴（huǐyì毒蛇和蜥蜴）而何为？且含气之类，求生之厚，岂必贤哉？曷云能不？独不降志，自贻伊咎，诚轥轹（lìn lì车轮辗过）之所加，谅齑粉而何有。奚必矜夫趯趯（tì，跳跃的样子），冒彼彭彭，愿陈力之方盛，意当途之足惊。曲循天理，深居物情，徒纠纷而莫纪，固密勿而难明。傥不载驰载驱，广人之用；当念无輗（ní，古代大车车辕前端与车衡相衔接的部分）无軏（yuè，古代车上置于辕前端与车横木衔接处的销钉），遂尔之生。

腐草为萤赋（以「积腐有光，可名为萤」为韵）
陈廷章（唐）
　　厌浥（yì，湿润）败草，霏微夜萤，若受天之明命，能在地以成形，始烂然于朽壤，俄蠢尔（chǔněr，无知蠢动貌）于荒庭。形质甚微，异囊中之点点；本根既朽，想河畔之青青。彼若昧而未彰，此如茨（cí，蒺藜）而久积；始前衰而委化，终后显而可觌（dí，相见）。寂然不动，应大暑于兹时；默尔而成，飏温风于永夕。徒观夫从微至着，出死入生，几变青袍之色，渐加丹鸟之名。匪（fěi不是）我愆（qiān，耽误）期，故分形于夜朗；自他有耀，因易貌而宵行。故得脱陈根，腾宿莽（sù mǎng，一种可以杀虫蠹的植物），质化幽蔼（幽蔼，亦作“ 幽靄 ”。幽深貌），气非腥腐。无声无臭，同朽苇之成蛩（qióng，蟋蟀）；有显有微，殊积榖（gǔ，落叶乔木，亦称构，楮）之为蛊（gǔ，毒害人之物）。小明必俟（sì，等待）其时变，待闇（àn，同“暗”）稍观其类聚，并桃虫而映彼中林，齐藿（huò）蠋（zhú蝴蝶、蛾等的幼虫）而光于旧圃。
　　始则退藏，终能发扬，讵（jù，岂）蒙茏于阶砌，初熠熠于池塘，岂比膏腴之地，多依粪土之墙。每留滞于三时，不愆（qiān，耽误）于候；既生成于六月，必见其光。徒有异于升沈（通沉），信莫分于彼我，得赋象而自出，故非时而不可。晶荧乍起，讶林际之无烟；的皪（delì，明亮）渐生，疑池中之有火。陨（yǔn，毁坏）霜杀兮自晦（昏暗不明），零雨被兮增萎，考书文之小大咸若，载月令而远近相随。始经黄落之馀，三年不化；既及朱明（zhū míng，立夏）之节，一日可为。农夫之务既停，薙（tì）氏之芟（shān，除）已久，飞光兮倏尔（shū ěr，很快、忽然）而至，向晦兮于何不有？斯所以成武子之能勤，冀聚之于书牖（yǒu，窗户）。

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高松赋
沈约（梁）
　　郁彼高松，栖根得地。托北园于上邸（dǐ高级官员的住所），依平台而养翠。若夫蟠株耸干之懿，含星漏月之奇，经千霜而得拱，仰百仞而方枝。朝吐轻烟薄雾，夜宿迷鸟羁（jī，停留）雌。露虽滋而不润，风未动而先知。既梢云于清汉，亦倒景于华池。轻阴蒙密，乔柯布护。叶断禽踪，枝通猿路。听骚骚于既晓，望隐隐于将暮。暧平湖而漾青绿，拂增绮（qǐ）而笼丹素（dān sù，赤诚纯洁的心）。于时风急垄首，寒浮塞天，流蓬不息，明月孤悬。檀栎（tánlì）之竹可咏，鄹（zōu，古地名）枚之客存焉。清都之念方远，孤射之想悠然。擢（zhuó，发）柔情于蕙（huì）圃，涌宝思于珠泉。岂徒为善之小乐，离缴（jiǎo箭上的丝绳）之短篇，若此而已乎？

桐赋
沈约（梁）
　　龙门之桐，远望青葱。专岩擅岭，或孤或丛。枝封暮雪，叶映昼虹。抗兰橑（liáo，屋椽）以栖龙，拂雕窗而团露。喧密叶于凤晨，宿高枝于鸾暮。合影阳崖，标峰东陆。俯结玄阴，仰成翠屋。乍仿佛于行雨，时徘徊于丹毂（gǔ，车轮或车）。绕齐彩于碧林，岂惭光于若木。

八公山赋
吴均（梁）
　　峻极之山，蓄圣表（显扬）仙。南参差而望越，北迤逦而怀（怀抱）燕。尔其盘桓（pán huán，盘旋）.基固，含阳藏雾，绝壁崄巇（xī，险），层岩回互。桂皎月而常团，云望空而自布。袖以华阆，带以潜淮；文星乱石，藻日流阶。若夫神基巨镇，卓荦（luò，特出，明显）荆河；箕风毕雨（jīfēngbìyǔ古时认为月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。后用于称赞为政体恤民情），育岭生峨。高岑（cén，小而高的山）直兮蔽景，修坂（bǎn，山坡）出兮架天，以迎风而就日，若从汉而回山。露泫（xuàn，水珠下滴）叶而原静，花照矶（jī，突出江边的岩石或小石山）而岫鲜。促嶂千寻，平崖亿绝。上披紫而烟生，傍带花而来雪。维英王兮好仙，会八公兮小山。驾飞龙兮翩翩，高驰翔兮翀（chōng，向上直飞）天。

石赋
张正见（陈）
　　连山蔽亏（bìkuī，因遮蔽而半隐半现），巨石险崎。上兴云而蔚会，下激水而推移。舒丹霞于九折，混白露于三危（三危，敦煌山名）。镇方城于汉水，固天阙于汤池。依岛屿而绵邈，住溪壑之崄巇（xiǎn xī，.险峻崎岖）。开五岳之灵图，集九老之仙都。韬（tāo，纳弓于弓袋）神弓于射的，产利剑于昆吾。鱼跃湘乡之水，雁浮平固之湖。堕山鹊之金印，碎骊龙之宝珠。奄蔼（yān ǎi，暗貌）披衣，氤氲翠微。精卫取而填海，天孙（tiānsūn，织女星）用以支机（织布机）。随西王而不落，傍东武（东武，今诸城）而俱飞。尔乃蕴怪含灵，怀奇蓄变。兽形鸟像，畜身人面。已休陈仓之鸡，复舞零陵之燕。迎一童于洛阳之水，送五妇于成都之县。帝王憩而投壶，仙人坐而高宴。架沧海之神塘，俨夷陵（夷陵，鄂西地名）之瑞场。发黄金之秘简，隐白玉于仙床。双立天门之郡，特起缙云之堂。李广射而为虎，初平叱以成羊。图孔明之八阵，互吴橘之三梁（sānliáng，冠名，为公侯所服）。惊神人于武落（wǔ luò，虎落。遮护城堡或营寨的竹篱），骇商客于丽塘。

三月三日华林园马射赋
庾信
　　于时玄鸟司历，苍龙驭行，羔献冰开，桐华萍合。皇帝幸于华林之园，千乘雷动，万骑云屯，落花与芝盖同飞，杨柳与春旗一色。乃命群臣，陈大射之礼，驺虞（zōuyú，白虎）九节，狸首七章。于是选朱汗之马（朱汗马即汗血马），校黄金之埒（liè，矮墙），红阳飞鹊，紫燕陆沈（通沉），唐成公之骕骦（sùshuāng，良马名），海西侯之千里，莫不饮羽衔竿，吟猿落雁，锺鼓振地，埃尘涨天，采则锦市俱移，钱则铜山合徙，实天下之至乐，景福之欢欣者也，岁次昭阳，月在大梁，其日上巳，其时少阳，春吏司职，青祇（qí，地神）效（呈现）祥，征万骑于平乐（广西县名），开千门于建章（建章，长安宫名），皇帝翊（yì，辅佐护卫）四校于仙园，回六龙于天苑，华盖平飞，风乌细转，帷宫宿设，帐殿开筵，傍临细柳，斜界宜年，河漘（chún，水边）剃草，渭口浇泉，堋（péng，箭靶）云五色，的晕重圆，阳管既调，春弦实抚，玉律调锺，金錞（chún，古代一种铜制的军乐器）节鼓，于是咀衔拉铁，逐日追风，并试长秋之埒（liè，涯际），俱下兰池之宫，鸣鞭则污赭，入埒（liè，涯际）则尘红，变三驱而画鹿，登百尺而悬熊，礼正六耦（双合），诗歌九节，弓如明月对堋，马似浮云向埒（liè，矮墙），雁失群而行断，猿求林而路绝，乃有六郡雄才，五陵高选，新回马邑之兵，始罢龙城之战，尚带流星，犹乘奔电，始听鼓而唱筹，即移竿而摽（biāo，挥之使动）箭，熊耳刻杯，浮云画罍（léi，盥洗用的器皿），水衡之钱山积，织室之锦霞开，司筵赏至，酒正杯来，既而日下泽宫（zé gōng，古代习射取士之所），筵阑（筵阑， 筵宴将尽）相圃，怅从跸（bì，帝王出行的车驾）之留欢，眷回銮（回銮，帝﹑后外出回返）之馀武。

麦秋赋应诏
许敬宗（唐）
　　臣闻五土异宜，四气分序。考宿麦于生类，起严秋于溽（rù，闷热）暑。扇渐秀于梅风，润岐（qí ）苗于谷雨。于时阳翘（阳翘，即阳气旺盛）总畅，阴吕（阴吕，即阴律，秋气）潜生。当隆曦（lóngxī，阴晴。隆，丰隆，云师）之首节，韫（yùn，蕴藏）秋令之初萌。杂芸黄（芸黄，草木枯黄貌）于绿野，参肃杀于朱明（zhū míng，夏季）。始自天而下降，终因地而斯成。畴中气爽，垄际风清。引神飚（biāo，同飙，暴风）于绮（qǐ，美丽）殿，指明月于纨（wán，细的丝织品）扇。砌积玉兮疑冰，庭飞花兮似霰。矫微阳于修景，溽（rù，湿润）寒露于方甸。栋刻桂兮含英，井雕莲兮发绚。云标峰而势诡，气登商而节变。若乃叶幄（wò，帐幕）垂秀，条帷泛光。莺传枝而袅娜，蜂散蕊而芬芳。对银绦而偶穟（suì 同“穗”），并金缕而分芒。如炎炎之铄（shuò，同“烁”）石，若懔懔（lǐn，严正貌，刚烈貌）之怀霜（huái shuāng ，喻高洁）。资高明以纳豫，顺中和以自芳。非甘泉而涤景，异寒气而浮凉。却冰纨（bīng wán，洁白的细绢，代指绢制的团扇）于宝笥（sì，盛饭或衣物的方形竹器），屏珍簟（zhēn diàn 精美的竹席）于披香（pīxiāng，宫殿名）。命载笔于蓬渚，赞天文于柏梁。幸千龄兮此遇，奉万寿兮称觞。

掖庭山赋
许敬宗（唐）
　　览先哲之英华，游旧典之场圃。善逾远而斯应，德既昭而必溥（pǔ，广大）。见汉屏于睢阳，验周藩于有鲁。表商邱而作镇，规楚室而兴宇。亦何代其无人？谅吾王之迈古，于是命世作弼，含章挺英。允文允武，惟诚惟明。听甘棠（甘棠，棠梨，诗经篇名）之暇隙，想丛桂之幽情。瞰浮云而志远，莹寒井而神清。乃命仆夫，整驾山隅，胜鸣笳（jiā，古代北方民族似笛乐器）于通谷，拥飞盖于高衢。逍遥仁智之境，放旷道德之区。造中天而式宴，陵倒景而为娱。星悬珠网，日对金铺。云承绮栋（qǐ栋，雕刻精美的梁栋），霓萦绣栌（lú，柱头承托栋梁的短木）。既而近鼎（显赫义）玲珑，远眺溟濛。隔翠微而半显，历凡穴而才通。等玉京之仙化，侔（móu，齐）银阙之神功。于时百卉敷荣，六合清朗。霞淡水而川媚，风飘林而涧响。耸绝壁之千寻，挂悬流之万丈。蔽日月而孤峙，吐云霓而秀上。循折坂（bǎn，山坡）而邅迴（zhānhuí难行不进貌），蹑（niè，踏）危峤（jiào山道）而来往。凿离晖（离辉，太阳的光辉）于石镜，挹瑞露于云掌。尔其花药芬披，蹊径参差。舒英冒渚，擢（zhuó，拔）干临崖。乍莽苍而横植，忽葑（fēng，蔬菜名）茸而倒垂。扇晨飚（biāo，同“飙”）而袅袅，含宿雾而猗猗（yī yī，美盛貌）。荫町疃（tīng tuǎn亦作“盯畽”。 田舍旁空地）之毛群，哢（lòng，鸟鸣）间关（jiān guān，宛转的鸟鸣声）之羽族。或相贺于薨（hōng嘈杂声）栋，或竞驰于原陆。驹食藿（huò）而驯场，莺含桃而出谷。德泽加于飞走，荣光周于草木。日云暮，时稍阑。畅神襟而体物，纪盛迹以濡翰（rú hàn，蘸笔书写或绘画）。发词林之华藻，泻笔海之波澜。命小臣而并作，赋大雅而承欢。
　　辞曰：芳园兮郁郁，高岫兮峨峨。君王兮游豫，轩盖兮经过。花同林兮异彩，鸟各啭兮相和。野兽鸣兮应钟石，山英开兮间绮罗（qǐluó，华贵的丝织品或丝绸衣服）。侍荆台之入梦，舞洛汭（ruì，河汊处或河湾）之凌波。悬清晖于日月，同眉寿于山河。

九成宫东台山池赋（并序）
王勃（唐）
　　九成宫东台，地接闲旷，面山临水。尔其松峰桂壑，红泉碧磴（dèng，石台阶）。金石千声，云霞万色。侍郎张公，雅思沈（通沉）郁。就怀梓匠（梓匠，木工与匠人），式侔（móu，等同）仙造，聿（yù，笔）构灵廛（chán。灵廛，华丽的篇章）。纤波成止水之源，拳石俨干霄之状。虽流波覆篑（kuì土筐），俯藉人机；而布叶攒花，妙同天绘。仆因夏日，滥奉清埃，敢抽南亩之才，聊叙东山之事云尔。辞曰：
　　若夫金台妙境，玉署仙居。酌丹墀（dānchí，宫殿前的红色台阶及台阶上的空地）之晓暇，候青禁之宵馀。骤冲情于月道，飞峻赏于烟墟。指山楹（山楹，山上的房屋）而思逸，怀水镜而神虚。既而仰瞻赪（chēng，红色）峤（jiào山道），傍窥黛壑。复嶂烟回，攒溪雾错。伟沈（通深）用之兼济，想神功之可作。规叠巘（yǎn，大山上的小山）于盘龙，宪飞泉于挂鹤。覆篑（fù kuì 覆篑 倒一筐土。谓积少成多）而营岩磴（dèng，石阶），浮芥而环洲堮（è，边际；界限）。采拳石于溪滨，褰（qiān，撩起）纤珠于绮（qǐ，有文彩的丝织品）薄。萍徙楚江之带，花转昆墟之萼。岫蕴玉而虹惊，浦涵珠而星落。美仁智之同归，信高深之纵托。尔其危岑（cén，小而高的山）漏影，曲渚留寒。高松偃（yǎn，栖）鹤，清篠（xiǎo，同“筱”，见“筿”：细竹）吟鸾。被兰邱而结佩，照莲服而披冠，激坳堂（ào táng，堂上的低洼处）于别溆，引肤寸（fū cùn，下雨前逐渐集合的云气）于危峦。若乃岭横鸡秀（鸡秀，象鸡一样挺秀），波连凤液（fèngyè宫池），花鸟萦红，蘋（píng，苹的繁体）鱼漾碧，绿衣元衽（元，通玄，黑色。衽rèn袖子），赪（chēng，红色）鳞翠额。在林薮而同驩（huān，同“欢”），望江湖而齐适。每至景沈（通沉）西萼，月下东滨，峰深夜久，潭静秋新，荷抽水盖，薜引山茵，雪芝献液，露菊倾津。嗣南商之逸兴，有东海之遐宾。保林泉而肆赏，混簪绂（fú，古代系印纽的丝绳）而同尘。何濯缨之有地，如攀桂之无因？

浮沤赋
杨炯（唐）
　　在霖霪之可玩，惟浮沤而已矣。况曲涧兮增波，复坳塘兮涨水霤（liū，同溜）滴沥兮行注，阶潺湲（chán yuán，水慢慢流动）而浪起。寸步百川，咫尺千里。于是乍明乍灭，时行时止。排雨足而分规，擘（bāi，劈开）波心而对峙。轻盈徘徊，容与庭隈（wēi，角落）。状若初莲出浦，映清波而未开；又似繁星落曙，耿斜汉而将回。合散消息，安有常则？倏来忽（倏shū忽，很快的，忽而间）往，不可为象。雨密稠生，风牵乱上。
　　若乃空濛采褰（qiān，揭起），浩汗（hào hàn ，水盛大貌）浮天；流平旧沼，派溢新泉；分容对出，吐映均鲜。触流萍而欲散，碍浮芥而还连。光凌虚而半动，影倒水而分圆。始参差而别趣，终宛转以同沿。历乱踟蹰（chí chú ，徘徊不前），漂沸萦纡（yíngyú，盘旋弯曲）。细而察之。若美人临镜开宝靥（bǎo yè ，古代妇女首饰）；大而望也，若冯夷（冯夷，黄河水神）剖蚌列明珠。逐风波而澹荡，乃变化而须臾。迹均显晦，妙合虚无。同至人之体道，亦随时而不拘。夫其得坻（dǐ，高坡地）则止，乘风则逝。处上下而无穷，任推移而不系。似君子之从容，常卷舒而不滞。
　　故其在阳则隐，在阴则出。泄泄悠悠，匪徐匪疾。因自然以见体，托行潦以凝质。类达人之修身，故不欺于暗室。荡薄（dàng báo，激荡）畎浍（huì quǎn，溪流），鼓舞洲渚。其生兮若浮，其居兮若旅。云消雨霁，寂无处所。惟斯物之靡（mǐ，不能）依，独含情而应机。暂假有而示洁，终沦空而匿辉。苟无心以自累，夫何适而有违？

奉和圣制喜雨赋
张说（唐）
　　愚臣启先王之册府，校绝瑞于祥经，乐云雨之平施，齐品物之流形（繁育万物，赋予形体品，繁育。流，赋予。）。帝王争重而为宝，麟凤自轻而让灵，况愆时（qiān shí，失时）而渴望，歘（xū，快速）意达而神听。是月也，朱明（zhū míng，夏季）渐半，紫榴未吐，恐降灾兮此下人，罄（qìng，尽）虔祈兮我仁主。退象龙之礼祷，斥持鹭之貌舞，屏翳惭其废职，祝融悔其迁怒。山泱漭而出云，天滂沱而下雨，速一言而感应，克（限定）三日而周薄（周薄，周遍）。气滃（wěng，云起貌）霭以黭黮（yǎn dǎn云黑貌），声飒洒以萧条，漼（cuǐ，流泪）如云汉之屑落，散似珠泉之歕（pēn同“喷”）浇。廛（chán，缠）漫其潢潦（huáng liáo，地上流淌的雨水），皋（gāo 水边）壤萋其绿苗，舒四溟之清润，卷六合之烦嚣：咸澡骨于神液，共欢心于圣朝。借如五月有梅雨之名，三春有榖（gǔ，亦称“构”、“楮”）雨之气，越人以泥牛代沃，胡土以卖龙求费。出员峤（员峤，海外五仙山之一）而石香，入成都而酒味，彼偏方与小节，非大人之所贵。复有送山祇（qí地神）于郁岛，迎海后于葛川，疾雷碎其山裂，走电煜其海然。天子作愁霖之赋，词人缀苦雨之篇，墙屋壤于倒井，黍稷沈（通沉）于下田。乃凶祲（jìn，妖氛）之不令，曷休征之有焉？请言瑞雨之可喜也：协气交泰，嘉生是赖，湛覃（zhàntán，深广）而不溺，衍溢而无害。东渐出日之表，西被无雷之外，南穷火鼠（火鼠，火光兽，一种神兽）之译（异域），北尽烛龙之会。天文则云汉昭回，天泽则江河滂霈（pāng pèi水流广大貌），虽欲谈天而窥管，孰知尧德之为大。

蜀江春日文君濯锦赋
张何（唐）
　　粤惟姑洗（姑洗，古代乐律名）应律，勾芒（勾芒，伏羲长子）御辰。雁桥风暖，犀浦花新。叠嶂萦郭，长杨映津。轩车照地，士女惊人。风土堪乐，山川可珍。岁时不殊于荆楚，形胜有类夫咸秦。晚景弥秀，晴江转春。即有卓氏名姝，相如丽室；织回文之重锦，艳倾国之妖质。鸣梭静夜，促杼（zhù，织布机上的筘）春日，布叶宜疏，安花巧密。写庭葵而不欠，拟山鸟而能悉。绩（jì，把麻搓捻成线或绳）缕嫌迟，颦（pín，皱眉）蛾慕疾；乍离披（lípī，纷纷下落貌）而成段，或焕烂而成匹。言濯（zhuó，洗）春流，鸣环乃出。于是近深沈（通沉），傍清泚（cǐ，清）；朱颜始映，珍箧（qiè，箱子）方启。其始入也，疑芳树影落涧中；少将安焉，若晴霞色照潭底。夺五云长风未散，泫（xuàn，水珠下滴）百花微雨新洗。尔乃曝林崖，出泉洞；迟日徐转，和风缓送。稍变回鸾，全分舞凤。戏蝶时远，娇莺欲弄。乘春景而方收，俟（sì，等待）王正而入贡。懿其彩色足重，鲜明可嘉，青为禁柳，红作宫花。能使卫尉萦障，夫人饰车；郎官居则列宿，郡守衣而还家。若夫齐纨（wán细绢）之与楚练，岂非细谷之与轻纱？

初月赋
郑遥（唐）
　　初生微月，若无若有，出城中兮才广于眉，入堂上兮不盈于手。若乃金壶稍滴，银汉将流，暗鹊惊夜，寒蛩（qióng，蟋蟀）送秋。天清晕灭，露白光浮，临皓壁而添粉，映珠帘而半钩。纤光润海，重明表壑，的的飞上，娟娟未落，衔破镜而飞斜，抱弯弓而势却（势却，身体后移）。蓂（míng，一种瑞草）稀叶少，桂短花新，无箧笥（qiè sì 藏物的竹器）之团扇，有虚空之半轮。怅徘徊以将失，情郁结而莫伸，命后车之文雅，恭进牍（dú，古代写字用的木片，代指文章）于词人。

新潭赋
王泠然（唐）
　　国之天府，名曰河南，水有清洛，涨乎新潭。夫其贯都成川，习坎为德，石门呀豁（huō，裂开）而洞泻，绿树逶迤而夹植。源自山来，漕因人力，或清浅而见底，或深沈（通沉）而莫测，奔狭口以雷声，积中心而黛色。若乃方将暮春，大集都人，锦筵横石，罗幕藉尘。骑影攒临，变作桃花之浪；衣香乱入，翻为莲叶之津。由其地势多美，所以潭名永新。观其城阙映带，闾阎（lǘ yán，里巷）萦绕，半向石崇之园，斜经潘岳之沼，星月沈（通沉）浮乎其内，烟云洗沸乎其表。不生芰（jì，菱）荷，但聚鱼鸟，通舳（zhú，船）舰之利，于国既多；开浸灌之功，与人非少。自记从调，恒来此游，朝林坐而疑夕，夏潭行而觉秋。清可照人，实欣逢于朗镜；虚宣受物，伫相引于仙舟。带洛常耻，临淄更羞，况获忝（tiǎn，有愧于）乎馀派，终敢希（迎合）乎下流。

七夕赋
王勃（唐）
  若夫干灵鹊谶（chèn，预兆）之端，地辅龙骖（lóng cān，骏马）之始。凭紫都而授历，按元邱而命纪。凤毛锺桂阃（kǔn，内室）之祥，麟角烁椒庭（椒庭，宫内）之祉（zhǐ，福）。驰朱轩于九域，振黄麾于万里，抗芝馆而星罗，擢（zhuó，耸出）兰宫而霞起。则有皇慈雾洽，圣握天浮；庭分玉禁，邸（dǐ高级住所）瞰金楼。翦凫（fú，野鸭）洲于细柳，披（打开）鹤御（车）于长楸（cháng qiū，高大的楸树，古代常种于道旁，代指道路）。启鱼钤（yú qián，借指武略。鱼,鱼符；钤,韬钤,军事谋略）而分帝术，授虹璧而控神州。拥黄山于石磴（dèng，石阶），泄元灞于铜沟，列瑶窗而送燠（yù，暧），辟银榜（yín bǎng，亦作“银牓”。宫殿或庙宇门端所悬的辉煌华丽的匾额）而迎秋。君王乃排青幌，摇朱舄（xì，鞋），戒鹓（yuān，凤凰一类的鸟）舆，静鸾掖（yè，宫殿正门两旁小门）。绕震廊而转步，傃（sù，向）云阡而纵迹，啸陈客于金床，命淮仙于桂席，翔翠罕于云甸，迎箫吹于凤驿，伫灵匹于星期，眷神姿于月夕。 　　
  于时玉绳湛（zhàn，精）色，金汉馀光。烟凄碧树，露湿银塘。视莲潭之变彩，睨松院之生凉。引惊蝉于宝瑟，宿懒燕于瑶筐。绿台兮千仞，赩（xì，大红）楼兮百常。拂花筵而惨恻，披叶序而徜徉。结遥情于汉陌，飞永睇于霞庄。想佳人兮如在，怨灵欢兮不扬；促遥悲于四运，咏遗歌于七襄。于是虬檐晚静，鱼扃（jiōng，鱼扃，鱼形的门锁）夜饬（chì，谨慎）。忘帝子之光华，下君王之颜色。 　　
  握犀管，展鱼笺，顾执事，招仲宣（zhòng xuān，王粲的字）。仲宣跪而称曰：“臣闻九变无津，三灵有作。”布元气于浩荡，运太虚于寥廓，辨河鼓于西壖（ruán，宫殿的外墙），降天孙于东堮（è,形如大嘴的土崖），循五纬而清黄道（黄道，地球公转轨道），正三衡（三衡，星名）而澄紫落（紫落，即碧落，东方第一层天，碧霞满空）。海人支石之机，江女穿针之阁，鄙尘情于春念，拟仙契（ 仙契，与仙人有前缘、情分）于秋诺。于是光清地岊（dì jié，地角，谓地之极僻远处），气敛天标；霜凝碧宙，水莹丹霄。跃麟轩于雾术，褰羽旆（pèi，旌旗）于星桥，征赤螭而架渚，漾青翰而乘湖，停翠梭兮卷霜榖（gǔ），引鸳杼（zhù，织布机上的筘，亦指梭）兮割冰绡，举黄花而乘月艳，笼黛叶而卷云娇。抚今情而恨促，指来绪而伤遥。既而丹轩万栱（gǒng，斗拱，柱上支持大梁的方木），紫房千籥（yuè，通风鼓火器上的管子），仙御逶迟，灵徒扰弱，风惊雨骤，烟回电烁。娲皇召巨野之龙，庄叟命雕陵之鹊。驻麟驾，披鸾幕，奏云和，汛霞酌（xiá zhuó，仙酒）。碧虬玉室之馔，白兔银台之药。荷叶赪（chēng，红色）鲛（jiāo，鲛人所织的绡，极薄，泛指薄纱），芙蓉青雀。上元（上元，元宵节）锦书传宝字，王母琼箱荐金约。彩襻（pàn，功用或形状像襻的东西）鱼头比目缝，香针燕尾同心缚。罗帐五花悬，珉砌（mín qì，美石砌成的台阶）百枝然。下芸帱（chóu，帐帷）而匿枕，弛兰服而交筵。托新欢而密勿（密勿，秘密），怀往眷而潺湲（chán yuán）。于是羁（jī，停留）鸾切（靠近）镜，旅鹤惊弦。悲侵玉履，念起金钿（diàn）。俨归装而容曳，整还盖而迁延。洞庭波兮秋水急，关山晦兮夕雾连。谓河汉之无浪，似参商之永年。君王乃背彤砌（tóngqiè，丹饰的台阶），陟（zhì，登高）元室，冲想自闲，神情如逸。痛灵妃之稀偶，嘉沈（通沉）思之可毕。荆艳齐升，燕佳并出。金声玉韵，蕙心兰质。珠栊绮（qǐ，美丽）槛北风台，绣户雕窗南向开。响曳红云歌面近，香随曰雪舞腰来。掩清琴而独进，凌绛（jiàng，赤色）树而轻回。卢女黄金之碗，张家碧玉之杯。奉君王于终夕，夫何怨于良媒？ 　　
  俄而月还西汉，霞临东沼。凫（fú，野鸭）氏鸣秋，鸡人唱晓。玉关控鹤，琼林飞鸟。君王乃驭风殿而长怀，俯云台而自矫，矜雅范而霜厉，穆冲衿（即冲襟，旷淡的胸怀）而烟渺。迎十客，召三英，香涵蔗酎（zhòu，醇酒），吹肃兰旌。娃馆疏兮绿草积，欢房寂兮紫苔生。耸词峰于月殿，披翰薮（hàn sǒu，犹辞林）于云扃（yún jiōng，高山上的屋室）。方绝元凯（yuán kǎi，贤臣﹑才士）而高视，应与梁楚而骈声。

驾幸芙蓉园赋
吕令问
　　紫禁彤庭（tóng tíng，皇宫）兮二月春，戏蝶流莺兮百处新，借问此来游幸所？是日芳菲最惹人。乘桂苑之春晚，值芳林之雨霁，征声都尉之门，召舞平阳之第。的乐彩仗，逶迤罗袂，两两相看步摇簪（zān），一一共斗承云髻。呜銮渐出，转佩相从，仙宫万户，层城九重。彩扇似月，从骑如龙。奏清笳（jiā，古代北方民族似笛乐器）于杨柳，下天荩（jìn，黄草）于芙蓉。灞川宛转，秦郊骑错，北极仪凤之楼，南邻隐豹之崿（è ，山崖）。入红园而移步辇，俯绿池而卷行幕，鸣管则娇鸟不飞，拂簟（diàn，竹席）则轻花自落。留连帐殿，弥望帷宫。水摇摇而岸花紫，烟微微而野树红。鸣文鹢（wén yì，船首画有鷁鸟形状的船）于波面，奏娇鹦于掌中，千钟献尧之酒，五弦歌舜之风。日落前溪，云垂后殿，陌上气合，花闲露泫（xuàn，水珠下滴）。徐飞睿藻（ruì zǎo 指皇帝或后、妃所作的诗文），再融神眄（miǎn，斜视），群公既奏柏梁文，万乘方回瑶池宴。

动静交相养赋（并序）
白居易
　　居易常见今之立身从事者，有失于动，有失于静，斯由动静俱不得其时与理也。因述其所以然，用自敬遵，命曰《动静交相养赋》云：
　　天地有常道，万物有常性。道不可以终静，济之以动；性不可以终动，济之以静。养之则两全而交利，不养则两伤而交病。故圣人取诸震以发身，受诸复而知命。所以《庄子》曰「智养恬」，《易》曰「蒙养正」者也。吾观天文，其中有程。日明则月晦，日晦则月明。明晦交养，昼夜乃成。吾观岁功，其中有信。阳进则阴退，阳退则阴进。进退交养，寒暑乃顺。且躁者本于静也，斯则躁为民，静为君。以民养君，教化之根，则动养静之道斯存。且有者生于无也，斯则无为母，有为子。以母养子，生成之理，则静养动之理明矣。所以动之为用，在气为春，在鸟为飞。在舟为楫，在弩为机。不有动也，静将畴（古同“俦”，同类）依？所以静之为用，在虫为蛰，在水为止。在门为键，在轮为柅（nǐ，塞于车轮下的制动之木）。不有静也，动奚资始？则知动兮静所伏，静兮动所倚。吾何以知交养之然哉？以此有以见人之生于世，出处相济，必有时而行，非匏（páo，葫芦的一种,即瓠hù）瓜不可以长系；人之善其身，枉直相循，必有时而屈，故尺蠖（huò，屈伸虫）不可以长伸。嗟夫！今之人知动之可以成功，不知非其时，动亦为凶；知静之可以立德，不知非其理，静亦为贼。大矣哉！动静之际，圣人其难之。先之则过时，后之则不及时。交养之间，不容毫厘。故老氏观妙，颜氏知几。噫！非二君子，吾谁与归。

明堂赋
刘允济（唐）
　　大哉干象，紫微疏上帝之宫；邈矣坤舆，丹阙披圣人之宇。聿（助词，无义）观文而听政，宜配天而宗祖；体神化以成规，应灵图而立矩；度七筵以垂宪，分四室而通辅。合宫之典，郁乎轩邱；重屋之仪，崇于夏禹。因殷成于五帝，继周道于千古。统正朔之相循，起皇王之踵武。大礼兴而三灵洽，至道融而万物睹，其在国乎？
　　惟圣践极（jiàn jí，登极；即位），配永登枢（登枢，登极）。浃（jiā，恩泽）生（生灵）成于大冶，销品（xiāo品，要熔化的物品） 汇于洪炉。贯星象而调七政（七政，天、地、人和四时），列山川而宅五都（五都，五方都会。泛指繁盛的都市）。开洛阳之宝籍，受河阙之祯图。总夔龙kuí lóng（单足神怪动物）于国序，集鹓（yuān凤凰一类的鸟）鹭于天衢，包壮业于元顼（元顼Xū，颛zhuān顼，上古帝王），笼景化于黄虞（huángyú，黄帝、虞舜合称）。功既成矣，道既贞矣。答后土（后土娘娘，被称为大地之母）之嘉祥，蔼上元（上元，元宵节）之殊祉（zhǐ，福）；望仙阁之秀出，瞻月观之宏峙；镂（lòu，雕刻）红玉以图芳，肃龟坛而荐祀；道不言而有洽，物无为而自致。向明南面，高居北辰。属天下之同轨，率海内以严禋（yīn，烧柴升烟以祭天），想云台以应物（应物，与心想的事物感应），考明堂（明堂，鼻准，代相貌）以临人（lín rén，选拔人才）。协和万寓，怀柔百神。降虔心，启灵术，采旧典，询故实。表至德于吹万，起宏规于太一（太一，元气）。欣作之于有范，伫成之于不日。
　　工以奔竞，人皆乐康。访子舆（子舆，曾参shēn）于前迹，揆（kuí，揣测）公玉（公平，复姓，汉有公玉带）之遗芳；顺春秋之左右，法天地之圆方。成八风而统刑德（xíng dé，刑罚与教化;刑罚与恩赏），观四序而候炎凉；跨东西而作甸，掩二七以疏疆。下临星雨，傍控烟霜。翔军鶤（kūn，凤凰）坠于层极，宛虹拖于游梁。昆山之玉楼偃蹇（yǎn jiǎn，高耸），曾何仿佛；沧海之银宫焕烂，安足翱翔？
　　于是览时则，征月令，观百王，绥（suí，安定）万姓。肆类（sì lèi，祭天之礼）之典攸集（yōu，助词，无义），郊之禋（yīn，古代烧柴升烟以祭天）礼爰盛。衣冠肃于虔诚，礼乐崇于景令。三阳再启，百辟来朝，元纁（yuán xūn，即玄纁，黑色的币帛）雾集，旌旆（pèi，古代旗末端状如燕尾的垂旒，泛指旌旗）云摇。湛（zhàn，深）恩毕被，元气斯调，罗九宾之玉帛，舞六代之咸韶。泽被翔泳，庆溢烟霄。穆穆焉，皇皇焉，粤自开辟，未有若斯之壮观者矣！焕乎王道，昭贲（bì，文饰）三才，远乎圣怀，周流九垓（gāi，荒远之地）。鸿名齐于太昊，茂实（mào shí，茂盛而多实）光乎帝魁。浃（jiā润泽）群山于雨露，通庶品（庶品，万物）以风雷。盛矣，美矣！皇哉，唐哉！

蜘蛛赋
贾餗（唐）
　　凉风起兮秋初，步檐宇兮踌躇。有微虫之窈窕，挂轻影于空虚。绩不待筐，固无求于蟹；结而成网，若有羡于鱼。观其周旋细密，往复轻疾。缕积于纤，纶成若屈。其身也或垂之如坠，其丝也亦动而愈出。成章无札札（zhá）之声，不漏得恢恢之质。夜居于外，同熠燿（yào，同“耀”）之宵行；日就其功，异蚁子之时术。于是规模既辨，诡丽无俦（chóu，同辈）。纤罗碍日，薄雾含秋。圜影（圜影，满月）初成，有似毁方而合；轻丝乍吐，还同不茹（rú，忍受）其柔。尘飞空而郁结，叶下树而萦留。可以待游虫于死地，为终日之养羞。嗟夫！积少者多，因微者大。始一丝而轻络，成众目之交会。言其巧乃织妇不如，语其功孰雕虫可配。岂徒玩回文之缥缈，阅浮景之明昧。风乍触而将纷，露微沾而成类。实亦爱其组织，怜于琢磨。将悬心而有待，信役力而无他。客有志业未骋，勤劳则多。文章徒缉（同“辑”），职竞不罗。睹在户之呈妍，尔功既就；惭闭门而守拙，吾道如何。

纸鸢赋
杨誉（唐）
　　相（亲自看）彼鸢矣，亦飞戾天。问何能尔？风之力焉。余因稽于造物，知不得于自然。原其始也，谋及小童，征诸哲匠，蔡伦造纸，公输献状。理纤篾以体成，刷丹青而神王。殷然而髡（kūn，修剪）彼羽翼，邈然而引夫圆吭。膺系纤缕，趾续长绳。俯剧骖（cān）之七达，挂高台之九层。形全而和，似斗鸡之养纪渻（同“省”）。目大不睹，若异鹊之在雕陵（diāo línɡ 栗林名）。因所好而毛羽，思有遇而骞（qiān，飞起）腾。鄙宋都之退鹢（yì），慕溟海之搏鹏。于是扇以扶摇，纵诸寥廓。绚练倏（shū，极快地，忽然）闪，翕赫（xī hè，.盛大）忽霍（hū huò，短暂）。瞬息而上千寻，咄嗟（duō jiē，霎时）而游大漠。翔鶤（kūn，凤凰）仰而不逮。况青鸟之与黄雀，彼都人士，瞻贮城隅。初指冲天之鹤，远言拂日之乌，望有尘埃，谓翻形（fān xíng，死而复生、夭而又寿）而载旆（pèi，泛指旌旗）；听无音响，疑避影以衔芦。始回翔于元气，终出入于高衢。所以羽翮（hé，翅膀）既成，云霄自致。期上腾以奋激，何中路之颠坠？力不培风，势将控地。感鱼龙之失水，冀蚊虻之附骥。比画虎之非真，与刍狗（chú ɡǒu 古代祭祀时用草扎成的狗）之同弃。宁待时而蓄力，信因人以成事，吁嗟鸢兮适时，与我兮相期。知我者使我飞浮，不知我者谓我拘留，啄腐鼠兮非所好，啸茅栋兮增至愁，才与不才且异能鸣之雁，适人之适将同可狎（xiá亲近而不庄重）之鸥。我于风兮有待，风于我兮焉求？幸接飞廉之便，因从汗漫（汗漫，广大，漫无边际）之游。当一举而万里，焉比夫榆枋（yú fāng，榆树与枋树，喻狭小天地）之莺鸠者哉？

中酒赋
陆龟蒙（唐）
　　书编百氏，病载千名。将有滨于九死，谅无敌于馀酲（chéng，喝醉了神志不清）。窗间落月，枕上残更。意欲问而无问，梦将成而不成。心悄悄，目瞠瞠。爱静中而人且语，愁曙后而鸡已鸣。才遭轥轹（lìnlì车轮辗过），适别恩情。屈大夫之独醒，应难共语。阮校尉之连醉，不可同行。气缕支绵，神杂色沮。前欢已誓于抛掷，往事空经乎思虑。有馘（guó古代战争中割取敌人的左耳以计数献功）卓擒伶（líng）之伍，我愿先登。有殛（jí，杀死）狄放杜之君，臣能执御。聿（助词，无义）当拔酒树，平曲封，掊（pǒu，破开）仲榼（kē，古代盛酒的器具），碎尧锺。先刊美椽（chuán，放在檩上架着屋顶的木条），次削真龙。编虎须者宁教畔去，持蟹螯（áo，螃蟹等节肢动物第一对脚，形似钳）者不要相逢。欲倚还眠，将词又默。深穷寂寞之境，别有凄凉之域。黄昏细雨，迷途而不到长亭。白昼繁花，失意而初归故国。背枕求稳，牵帏就黑。秋应平子分与，渴是相如传得。感物逾嗟，怀人有恻。谢月镜共王清去，去不乏风流。杜兰香别张硕来，来更无消息。冠缨不御，杯桉空陈。徒歼（瘦）燕燕（安适貌；和乐貌）之髀（bì，大腿），浸（渐渐）费（消磨）猩猩之唇。牛心表异，熊掌称珍。翦云梦豆，采泮宫芹。周子之菘（sōng）向晚，庾郎之韭初春。加以欧川桂蠹（dù，蛀蚀器物的虫子），颍谷（颖谷，在河南登封）榆仁。虽驰心于万品，且忘味于兹辰。莫话三年，谁云五斗。从齐奴车骑如水，任阿宁风姿似柳。仙莫得而媒，艳何能而有。麟毫帘（麟毫帘，用麟毛做成的帘子）近，遮云母不足惊心。琥珀钏将，还玉儿未能回首。或乃强迎宾友，力答笺书。落魄不啻，压伊有馀。褕（yú，美）犹懒整，解散固慵梳。卞七蔚专讽虾蟆，诚堪窃笑。庄周子化为蝴蝶，实是凭虚。客曰虽鲭鲊（qīngzhǎ用腌鱼制作的鱼脍）能珍，微风可折，岂比夫榴花竹叶之味。酃（líng）水中山之碧，必能醺（xūn）骨酡（tuó，饮酒后脸色变红）颜，潜销暗释，况前覆乃后车之警，独行为众人之僻。不然吾将受教于圣贤，敢忘乎欢伯。

采药赋（并序）
陆龟蒙（唐）
　　药白芷（zhǐ）也，香草美人，得以比之君子。定情属思，聊为赋云。
　　日正融冷，春归饰荒。睹一时之流恨，抚万古之遗香。问人则不屈不宋，说地则非潇非湘。搴（qiān，拔取）其荣烟携而动色，擢（zhuó拔）其体雪挺而腾光。讽畔牢愁，子云于焉华皓。吟哀时命，曼倩由是摧藏。情思矜年，慵（yōng）情畏晚。胡绳系晷（guǐ，日影）以难驻，难揭车载春而不返。陋君折杨柳，须为送行。陋君采芙蓉，仍劳赠远。岂如阴晴互出，稚艳相迎，隈（wēi，山水等弯曲处）回凤喜，怨盻（xì，怒视）鸿惊。侍笑者青琴作号，顾谓者碧玉为名。偷襞（bì，折叠）积，竞萦盈，目斜波而水怯，鬓叠叶而云争。兰在口以时闻，娇如连琐。蕙牵心而不定，飘若悬旌。契叩难申，融怡（róng yí，融洽；和乐）自许。石能潜遁以求偶，山亦浮来而命侣。誓不为岩阿竹，冉冉孤生。誓不为涧底松，亭亭独处。于是欺皓本，掩缩蕤（ruí，草木华垂貌），房红者自破，蒂缥（piǎo，淡青）者谁披。望怀沙之浦（pǔ，水边或河流入海处），咏遗襟之词。烟分而麝墨犹湿，绮（qǐ，有文彩的丝织品）断而龙刀合知。只言长信长门，年年可恨。未必倾城倾国，个个生悲。临阶踯躅（zhízhú，徘徊不前）以虚徐，当户蔷薇兮绰约。蜂咋叶而先尽，莺踶（dì，足踏）枝而易落。未若北堂公子，树芳草忘忧。南国佳人，佩生香辟恶。露茁烟冶，风条翠谑（xuè，开玩笑）。不知海傍之期远，不信人间之命薄。休为上计掾（yuàn，助手），空寻宝钗；聊作侍中郎，且乘金络。别有庐江小吏，蜀郡长卿，或支离而筑恨，或调笑以衷情。不同乎禀簪裾（jū，衣服前襟）而雾悄，秉礼义以霜明。郑交甫则江边佩解，萼绿华则席上诗成。彼贻神而致问，皆护节而舍贞。竦擢（sǒng zhuó，高耸挺拔）自持，虽陈辞而往诉。迁延却立，终抱恨而难平。泪滴堪穿，肠回好系。虫丝织怨以成段，象酒蠲（juān除去）愁而判剂。江仆射之孤灯向壁，不少凄迷。张记室之少妇当垆（lú，酒店），应还细丽。景方骀（dài）荡，思已低摧。酒皮于子建为使，花困于灵均作媒。何庶物之相负，痛妍华而未回。莫与心伤，瑶圃从惊鹈鴂（tí jué ，百劳鸟）。如防胆怯，空屏宜画魁堆。剩欲追寻，徒嗟缅邈（miǎn miǎo ，遥远）。杯形连理而终在，扇样合欢而可学。若遇刘公伯雅，梦亦沉沉。如逢王母少儿，昼还数数。

春愁赋
司空图（唐）
　　芳滟滟兮翠绵绵，泥晨霞兮泊晚烟。郁情条以凝睇，袅愁绪以伤年。群企胥（xū，全）悦，幽栖自怜。胜事而何人忘返，赏心而与我相捐。当其玉律惊，春香风拂曙，晴阳小苑之道，绀（gàn，红青）霭青门之树，绣毂（gǔ，车轮或车）相追，金羁（jī，马笼头）并骛。携艳冶以争出，指狭邪而共趣。贪壮岁之娱游，惜繁华之易度。岂知低摧上国，寂寞良辰。林幽莺啭，院古苔新。暗想歌钟之会，出随车马之尘。落日归卧，悬琴叹频。孤枕役故园之梦，一宵惊白首之人。江枫暮兮江水渌，荡羁（jī，束缚）魂兮劳远目。倚兰棹兮雨霏霏，历蘋洲兮衣馥馥。千古兮此时此地，愍（mǐn，同“悯”）输忠而见逐。边鸿下兮边草生，拥玉帐兮滞龙城。折柳厌河梁之赠，落梅传戌笛之声。万里兮此时此日，叹积雪之徒征。莫不惨澹伤神，回环萦虑。念郢阙以回首，忆帝乡之归路。虽阳和之暗攻，自眇默而谁诉。于是情驰天末，黛敛闺中。徘徊暖榭，徙靡芳丛。燕泥滴滴而檐（yán）坏，蛛网迷迷而帐空。怜笙罢兴，挑锦停功。怨韶光之虚掷，与长夜而还同。若斯者，固纷尔多状，浩然莫穷。彼人情之贸迁（mào qiān，贩卖），繁植物之荣悴（róngcuì，荣枯）。何深衷之委郁，谢圜（huán，围绕）煦（xù，温暖）于天地。萦心夜焚，凝魄朝醉。同垢衣之莫浣，岂萱（yí，草名,传说可以使人忘忧）枝之可慰。愿昭畅于春台，雪胸襟之滞义。

黄杨树子赋
欧阳修（北宋）
  夷陵山谷间多黄杨树子，江行过绝险处，时时从舟中望见之，郁郁山际，有可爱之色。独念此树生穷僻，不得依君子封殖备爱赏，而樵夫野老又不知甚惜，作小赋以歌之。
  若夫汉武之宫，丛生五柞；景阳之井，对植双桐。高秋羽猎之骑，半夜严妆之钟。凤盖朝拂，银床暮空。固已葳蕤近日， 的皪（de lì，光亮）含风。婆娑万户之侧，生长深宫之中。
  岂知绿藓青苔，苍崖翠壁，枝蓊郁以含雾，根屈盘而带石。落落非松，亭亭似柏，上临千仞之盘薄（亦作盘礴，广大，雄伟），下有惊湍之濆激。涧断无路，林高暝色，偏依最险之处，独立无人之迹。江已转而犹见，峰渐回而稍隔。嗟乎！日薄云昏，烟霏露滴，负劲节以谁赏，抱孤心而谁识？徒以窦穴风吹，阴崖雪积，哢（lòng，鸟鸣）山鸟之嘲哳（zhāozhā，声音杂乱），袅惊猿之寂历。无游女兮长攀，有行人兮暂息。节既晚而愈茂，岁已寒而不易。乃知张骞一见，须移海上之根；陆凯如逢，堪寄陇头之客。

老饕（tāo）赋
苏轼（宋）
　　庖丁鼓刀，易牙烹熬（pēngáo，烧煮）。水欲新而釜欲洁，火恶陈(江右久不改火，火色皆青)而薪恶劳。九蒸暴而曰燥，百上下而汤鏖（áo，激烈地战斗）。尝项上之一脔（luán，切成小块的肉），嚼霜前之两螯（áo，螃蟹等节肢动物第一对脚，形似钳）。烂樱珠之煎蜜，滃（wěng，形容水盛）杏酪之蒸羔。蛤（gé）半熟而含酒，蟹微生而带糟。盖聚物之夭美，以养吾之老饕（tāo，传说中的一种凶恶贪食的野兽）。婉彼姬姜，颜如李桃。弹湘妃之玉瑟，鼓帝子之云璈（áo，古代乐器）。命仙人之萼绿华，舞古曲之郁轮袍。引南海之玻黎，酌凉州之蒲萄。愿先生之耆（qí，年老，六十以上的人）寿，分余沥（yúlì，剩酒）于两髦。候红潮于玉颊，惊暖响于檀槽（táncáo，檀木制成弦乐器上架弦的槽格）。忽累珠之妙唱，抽独茧之长缲（sāo，把蚕茧浸在滚水里抽丝）。闵手倦而少休，疑吻燥而当膏。倒一缸之雪乳，列百柂（duò，同舵，引伸为艘）之琼艘（琼艘，优美的船）。各眼滟（yàn，水闪亮貌）于秋水，咸骨醉于春醪（láo，浊酒）。美人告去已而云散，先生方兀然（wùrán，突兀貌）而禅逃。响松风于蟹眼，浮雪花于兔毫。先生一笑而起，渺海阔而天高。

修竹赋
赵孟頫（元）
　　猗猗（yī，柔美）修竹，不卉不蔓，非草非木。操挺特以高世，姿潇洒以拔俗。叶深翠羽，干森碧玉。孤生太山之阿，千亩渭川之曲。来清飙于远岑（cén，小而高的山），娱佳人于空谷。观夫临曲槛，俯清池。色浸云漠，影动涟漪。苍云夏集，绿雾朝霏。萧萧雨沐，袅袅风披。露鹤长啸，秋蝉独嘶。金石间作，笙竽杂吹。
　　若乃良夜明月，穷冬积雪，扫石上之阴，听林间之折。意参太古，声沉寥泬（liáo jué，空虚幽静）。耳目为之开涤，神情以之怡悦。盖其媲（pì，并）秀碧梧，托友青松。蒲柳渐弱，桃李羞容。歌籊籊（tì长而尖细）于卫女，咏《淇奥（yù））于国风。故于猷吟啸于其下，仲宣息宴乎其中。七贤同调，六逸齐踪，良有以也。又况鸣嶰（xiè，山涧）谷之凤，化葛陂之龙者哉!至于虚其心，实其节，贯四时而不改，柯易叶则，吾以是观君子之德。

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　　题中正面无可刻画者，势不得不间见侧出，以敷佐见奇。然须隽不伤雅，细不入纤，方为妙绪茧抽，巧思绮合（qǐ合，各色锦绮会合在一起。喻文采灿烂）。否则刻鹄类鹜，无所取焉。
　　宋人律赋大率以清便为宗，流丽有余而琢炼不足，故意致平浅，远逊唐人。田锡《晓莺赋》云：“关关枝上，带花露之清香；喋喋风前，入月帘之静影。”文彦博《雁字赋》云：“水宿近蒹葭露下，垂露势全；云飞经螮蝀（dìdōng，虹的别名。借指桥。比喻才气横溢）桥边，题桥象着。”范仲淹《天骥呈才赋》云：“首登华厩，嘶风休忆于穷途；高骋康衢，逐日讵（jù，岂）思于长坂（bǎn，山坡）。”唯此数公，犹有唐人遗意。
　　扬马之赋，语皆单行，班张则间有俪句。如“周以龙兴，秦以虎视，声与风游，泽从云翔”等语是也。下逮魏晋，不失阙初。鲍照、江淹、权舆已肇；永明天监之际，吴均、沈约诸人，音节谐和，属对密切，而古意渐远。庚子山沿其习尚，引而申之，无语不工，无句不偶，激齐梁之余波，开隋唐之先躅（zhú，足迹），古变为律，子山其枢纽也。

寒梧栖凤赋
王勃
　　凤兮凤兮，来何所图？出应明主，言栖高梧。梧则峄（yì）阳之珍木，凤则丹穴之灵雏。理符有契，谁言则孤？游必有方，哂南飞之惊鹊；音能中吕，嗟入夜之啼鸟。况其灵光萧散，节物凄清，疏叶半殒（yǔn，落），高歌和鸣。之鸟也，将托其宿止；之人也，焉知乎此情？月照孤影，风传暮声。将振耀其五色，似箫韶之九成。
　　九成则那，率舞而下。怀彼众会，罔（wǎng不）知淳化。虽璧沼可饮，更能适于醴（lǐ，甜美的泉水）泉；虽琼林可栖，复相巡于竹榭。念是欲往，敢忘昼夜？苟安安而能迁，我则思其不暇。故当披拂寒梧，翻然一发，自此西序（xīxù，夏代小学名），言投北阙（北阙，宫殿北面的门楼）。若用之衔诏，冀宣命于轩阶；若使之游池，庶承恩于岁月。可谓择木而俟（sì，等待）处，卜居而后歇。岂徒比迹于四灵，常栖栖而没没？

珠尘赋（以「轻细若尘，风来遂起」为韵）
王棨
　　丹海之滨，青珠似尘。盖轻细以无滞，遂飞扬而有因。或煦（xù，日出）或吹，自得霏微（霏微，飘溢）之象；乍明乍灭，谁分圆洁之真。稽夫始自水涯，俄从风起。萦空而耀耀奚匹，散彩而冥冥相似。又云来或鸟衔，积如邱峙。半穿圆隙，影寒于云母屏中；或委空林（一作床），光乱于水晶帘里。徒观夫的皪（de lì，光亮、鲜明貌）晶荧，星流雪轻。集素衣而不垢，侵晓镜以逾明。落渊客之盘，惊炫耀以同色；扑江妃（jiāng fēi ，亦作“ 江婓 ”。传说中的神女）之佩，讶依微（yī wēi ，隐约）而有声。至如琪树春归，玉楼景霁。揉琼蕊以光碎，浮琐窗而影细。阑干轻举，同罗袜之生时；璀错斜飞，有歌梁之下势。由是散乱清景，光芒碧空。昔隐耀于泥沙之地，今扬辉乎堀堁（kū kè，尘沙飞扬的样子）之风。不逐轩车之后，不在京洛之中。雨过而光腾鲛（jiāo，鲨鱼）室，扇回而影动龙宫。如是则可用增山，难将弹雀。惹晴叶以垂树，间游丝而缀箔。自南自北，低瑶席以纷然；匪疾匪徐，拂璇题而炯若。况海日方尽，阴飙乍回。与白驹而竞起，将野马以俱来。魏国飞时，顿失照车之体；陈王望处，全无凝榭之猜。懿夫朗洁难逾，飞腾自遂。非罔象（wǎng xiàng，亦作罔像、魍象。传说中的水怪，或谓木石之怪）之见索，异无胫而斯至。或曰：泰山犹不让微尘，况是珠玑之类。

五色露赋（以“率土康乐之应”为韵）
白行简
    惟上天之阴骘，至诚感通，灵液肇吉。能分五色之异，以候一时之出。祥风烁乎茂草，瑞景晞（xī，破晓）乎朝日。元黄杂错，缀玉树以相鲜；丹绀（gàn，红青）交辉，映金盘而乍失。既能偶圣以呈贶（kuàng，赠），宁有普天之不率？飞液花坞，流光蕙圃。青荧玉缀，灿烂珠吐。灵药讶仙童捧来，润石疑女娲欲补。花禽拂着，宛如陈宝之鸡；平野染成，焕若徐方之土。当其金乌戢（jí，收藏）耀，玉兔腾光。夜寂空知警鹤，寒轻犹未为霜。徒想状天，酒类神浆。岂辨彰施（zhāngshī，明施）而披棘，尤分杂错以沾裳。满林岭而霞驳，遍莓苔而锦章。自然郁为天祚，庆我皇唐。何必征勒毕之言，以为国泰；验吉云之说，乃辨时康？嘉其风中煜爚（yuè，照），空际浮烁。缀瑶草以纷敷，泫（xuàn，水珠下滴）庭柯而照灼。彼瀼瀼（ráng，，露水盛多）刺其感叹，此湛湛欢其宴乐。徒用兴其咏歌，曾何睹其交错。未若含瑞表德，耀彩逢时。乍绮分（qǐ分，纵横交错）于彼，或星合于兹。为阴阳之淳粹，作花木之葳蕤。喜气度关，徒虚语耳；荣光出水，曷足方之？是知天降休祥，圣为明证。淡汪濊（huì，水盛）之仁泽，得文质之善称。天何言哉，国有感善应。

赋赋（以“赋者古诗之流”为韵）
白居易
　　赋者古诗之流也。始草创于荀、宋，渐恢张于贾、马。冰生乎水，初变本于典坟；青出于蓝，复增华于风雅。而后谐四声，祛八病，信斯文之美者。我国家恐文道浸衰，颂声陵迟。乃举多士，命有司。酌遗风于三代，明变雅于一时。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎诗。四始尽在，六义无遗。是谓艺文之敬策，述作之元龟。观夫义类错综，词采舒布。文谐宫律，言中章句。华而不艳，美而有度。雅音浏亮（liúliàng，明朗），必先体物以成章；逸思飘摇，不独登高而能赋。其工者，究笔精，穷旨趣，何惭《两京》于班固；其妙者，抽秘思骋妍词，岂谢《三都》于左思。掩黄绢之丽藻，吐白凤之奇姿。振金声于寰海，增纸价于京师。则《长杨》《羽猎》之徒，胡为比也；《景福》《灵光》之作，未足多之。所谓立意为先，能文为主。炳如绘素，铿若钟鼓。郁郁哉溢目之黼黻（fǔ fú，礼服的花纹），洋洋乎盈耳之《韶》《武》。信可以凌轹（lì，超过）《风》《骚》，超轶今古者也。今吾君网罗六艺，淘汰九流。微才无忽，片善是求。况赋者雅之列，颂之俦（chóu，同辈）。可以润色鸿业，可以发挥皇猷，客有自谓握灵蛇之珠者，岂可弃之而不收。

海人献文锦赋（以“珍物时来，以应君德”为韵）
李君房
彼潜织兮，泉室之人。曳文绡兮结冰缕，灼锦彩兮照花新。背穷海以入贡，望君门而效珍。于以献之，爰彰至德。非同幌氏之练，更异仙家之织。临风始启，全含琪树之芳；向阙爰开，遥写蜃（shèn，蜃景）楼之色。固奇工之所就，岂常情之可识。当其彩缕方织，鸣梭静闻。绚霞光于阴火，缀缛藻（rùzǎo，美丽的文采）于卿云。舞凤翔鸾，乍徘徊而抚翼；重葩叠叶，纷宛转以成文。疑映地之花折，似饮渚之虹分。弄杼（zhù，织布机上的筘，喻诗文的构思）斯成，既呈妍于泉客；垂衣可仰，欣有奉于明君。启瑶缄而骇视，方雾縠（hú，有皱纹的纱）而难拟。离披（lí pī，分散下垂貌）耀彩，临玉砌以莲舒；灿烂生姿，映金门而霞起。固将保其所异，孰能识其所以。投炽焰而靡燎为灰，濯清流而不濡于水。原夫献琛（chēn，珍宝）方至，捧箧（qiè，箱子一类的东西）员来。临虚庭而障倚，俯洞户以屏开。蝶翩翻而误起，鸟眄睐（miǎn lài，顾盼）以惊回。物无情而自感，化有孚（有孚，信用）而斯应。以文为贵，宁同巷伯之诗；表德方来，且异美人之赠。非同禹贡，不谢尧时。对天庭而照烛，向丽景而葳蕤。皎洁凝光，爰识冰蚕之绪；霏微发色，不惟园客之丝。既而焕彼文章，作为黼黻（fǔ fú，礼服的花纹）。方可重于远人，宁有讥于玩物。

风不鸣条赋（以「天下和平则如此」为韵）
陈廷章
　　风之起兮，不触而行；条之应兮，有动无声。察微祥于生植，表静理于承平，轻摇而晓露初滴，暗袅而春鸠转鸣，入杨园而若舞，拂花径而如迎。寂兮寞兮，自南自北，其去莫止，其来可测。方萦仙树，万年之影稍垂；爰报圣时，五日之期不忒（tè ，差错）。长养资于皇化，沈（通沉）潜契乎元德。似有心于松柏之内，上下依依；类无言于桃李之间，往来默默。嫩叶随转，柔荑（tí，草木嫩芽）共舒，飏（同“扬”）丝光于空际，惹絮影于春馀。听莫得闻，讶繁柯之蔑尔；视之不见，惊叠萼之攒如。倏（shū，极快地，忽然）自迩而通遐，俄起彼而集此。顺八方之候，若有若无；调四序之宜，时止则止。
　　由是轻才偃草，细不扬波，异秋吟之摧木，同春扇而微和。均习习之容，宁比夫空穴而至；绝萧萧之响，谁谓其高台则多。散漫千林，翱翔九野，修通匪乱于疾徐，溥畅（pǔ chàng，遍及各地而无阻滞）必齐其高下。含其元也，亦类于人焉；静以化之，乃符于王者。片尘靡惊于厚地，群籁皆息于晴天，对翩翩之歇鸟，任嘒嘒（huì，小声或清脆的声音）之鸣蝉。感之深殊桂鸣于秦树，害乎物鄙禾偃于周田。我国家化将时茂，德与风传，伫见倾梧之后，栖仪凤于君前。

温洛赋（以「天上何言，因物表圣」为韵）
郑宗哲
　　惟上天降厥瑞，瑞着于川；惟君人临厥圣，圣通于天。由盛德之应矣，化清洛之温然。当短至之时，景为凛烈；及暄变之际，应在沦涟。散彼皇明，受兹灵贶（kuàng，赠），奚独禀于和气，乃潜感于深浪，遂使清冰不戒于洲渚之曲，白露罢凝于蒹葭之上。狎（xiá亲近而不庄重）而玩，信温温以异流；迫而观，亦滔滔以难量。尔其发自山谷，会于河滨。其外也皎兮如镜，其中也煦然如春。夏虫不疑，失轻冰于曲渚；秋鸿欲去，恋微暖于通津。岂止元览不昧，呈祥有因。测彼浅深，穷兹浩渺，方将表瑞气于澄洁，岂独激巨浪于昏晓。揭厉（jiēlì，高举而扬厉之）之辈，谓祁（qí，盛大）寒初失于波中；游泳之徒，疑薰风远至于天表。
　　若夫德至则应，天且不言，就其深则酌之不竭，变其性乃即之也温，状真宰为炉于其底，意邹子吹律于其源。若彼火井之荧煌，汤泉之滃（wěng，水盛）郁，徒及时于四气，宁善利于万物。德之感其感良多，水之瑞其瑞惟何？方将吹籁之共凛，忽犹鼓橐（tuó，鼓风吹火器）之相和。霁日初悬，似阳燧之藏深濑；红霞不散，若阴火之在空波。方今地不藏宝，天惟瑞圣，兹水也有时而温，由一人之德盛。

天上种白榆赋（以“垂阴天上，历代不雕”为韵）
薛逢
    象帝之先，种白榆于自然。布历历之真质，遍高高之远天。攀折何因，杳在寰区之外；阴阳不测，永无雕落之年。徒观夫夹帝座以分行，直天街而互对。婆娑乎黄道之侧，荫映乎端门之内。匪据险以称关，讵（jù，岂）临戎而设塞。星槎（chá，木筏）去日，曾莫问其短长；鹤驾来时，又不言乎年代。易古移今，烟浓雾深。当空耀本，向日舒阴。攒柯（zǎn kē，丛生的枝条）于贝阙（bèi què，用贝壳装饰的宫殿）之前，圆光霭霭；倒影于瑶池之上，寒彩沈沈（通深）。轮囷（qūn，古代一种圆形谷仓）既出于中台，偃蹇亦临乎上将。分土明得地之势，编珠表连理之状。或全或缺，陋蟾桂于月中；莫往莫来，鄙蟠桃于海上。美素荚（jiá，豆科植物的长形果实）之规规，状列钱之离离。苒蒻（rǎn ruò ，柔弱貌）云竦（sǒng通“耸”），玲珑露垂。崇朝而颢气常积，永夜而元风自吹。发端既异于干行，成象或殊于隰（xí，低湿处）有。曲直之号徒尔，斤斧之虞则否。始或丛邱墟，依培塿（péi lǒu，本作“部娄”，小土丘）。与槎枿（chá niè，树的杈枝），混枯朽。叹颓龄之日，既不殊桑；充燧火之时，焉能异柳。夫于是又安得越汉排霄，含芳振条。壅灵根而万古长烂，披素叶而千霜不雕。所谓向晦而明，终天而觌（dí，相见）。衰荣不系乎寒暑，运动罔（wǎng不）差乎经历。榆之寿兮，诚大椿之莫敌。

晴皋鹤唳赋（以警露清野高飞唳天为韵）
钱起
    迥野远色，寒空繁声；眺莫媚于雨霁，聆何长于鹤鸣？孤飞而天宇澄旷，独立而霜皋（gāo，水边的高地，或沼泽，湖泊）砥（dǐ，细的磨刀石）平；对明景之逾秀，溯晨风而自清。炯尔体空，泠（líng，清凉）然响递；疑磬发而珮（pèi，同“佩”）瑶，若霜标而雪丽。林鹇（xián）之皓色难比，云雁之清音罕继；虽居下而在幽，亦高闻而远唳。或引或罢，以游以遨；顾尘寰而不杂，仰天路而飞高。懿夫秉心清迥，禀质贞素；偶影思侣，矜容举步。忘机遂性，岂思宠于乘轩？远害全躯，每劳心于警露。听间兮易感，声怨兮难度；非陆氏之无闻，想王生之可慕。原其翔集元圃，腾骞（qiān飞起）翠微；睨蓬壶（péng hú，蓬莱）而易感，冒江海而悬飞。情慕必止，心租匪违；或群翔而反顾，或孤赏而忘归。厌仙府而举华亭，思鸣皋（gāo，沼泽，湖泊）而适绿野；爰捧日以遐骛（wù，奔跑），遂凌烟而独下。晴皋（gāo，水边的高地）曙兮邈矣静，皓鹤鸣兮杳何永？俄度曲于涧濑，乍迷影于云景；闻幽而音响清越，观丽而羽仪间整。何霁野之无人，独仙禽之虚警？

月中桂树赋（以“中秋夕望，光彩扶疏”为韵）
赵藩
    圆月如霜，有仙桂兮，宛在中央。映澄澈之素彩，逗葳蕤之冷光。杳杳低枝，拂孤轮而挺秀；依依密树，侵满魄而含芳。观其皓尔方凝，翛然（xiāo rán，超脱貌）不改。随升沉而自若，贯盈阙（quē，缺）而长在。敻（xiòng，远）幂幂而临空，杳萋萋而发彩。同蟾蜍之片影，似濯瑶池；异珊瑚之幽丛，徒生沧海。埃壒（ài，尘埃）初歇，关山正秋。空泬寥（jué liáo，亦作“ 泬漻 ”，清朗空旷貌）而逾净，色冉弱而弥幽。谓扇花薄，如圭玷（guī diàn，谓白玉上的斑点。亦喻人的缺陷，过失）浮。望玉露之初垂，遥疑滴沥；听金风之乍起，远若飕飗（sōuliú，微风吹动的样子）。皎皎孤悬，亭亭相向。才分杳霭之质，微辨轮囷（qūn，古代一种圆形谷仓）之状。谅攀援而莫及，宁欲淹留；叹音尘之未期，空劳旷望。嘉其竦（sǒng，站）本无地，分辉有馀。转低影于穹碧，擢幽姿于颢（hào，白的样子）初。讶姮娥之绘成，文逾靃靡（huò mǐ，随风披拂貌）；并秦镜之照出，势自萧疏。斯所以亘云路，委天衢。弱质中植，纤条外扶。乱彩时摇，起飞飞之惊鹊；澄波靡隔，掩历历之高榆。是故邈彼轻霄，呈兹永夕。纷敷远莹，偃蹇（yǎn jiǎn，众盛貌）旁射。夹馀霞而暂丹，经斜汉而弥白。临紫极而天香不散，指北斗而仙花可摘。况其远象膧胧（tónglóng，朦胧）挂于冥空。惜迢递而遐想，况婵娟而内融。素色不雕，自挺雪霜之外；清阴迥（jiǒng，远）泛，频移霄汉之中。何必咏招隐，卧幽丛。庶高枝兮可折，愿逍遥于蟾宫。