《三国演义》杂感之七——笑看孔明非英物[卢虹]

潇湘妃子

时势造英雄，英雄造时势，似乎是世之恒言，古往今来的定例，好象不这样，就难称惊天敌地的人才。 古代的中国，兴亡更迭，国起朝衰，如何造成？就是有那么一些善于兴风作浪，翻云覆雨，自比英雄的人物！比如建汉之刘邦，兴汉之刘秀等等。到了三国，人才鼎盛，以英雄自命者太多太多。 头一个就是曹操，靠着人多势众外加不讲理，挟天子以令诸侯；第二个又有了刘备，靠着厚脸皮外加鳄鱼眼泪，坐成了两川。本来，江东的孙策，英俊年少，可以称一声英雄！可惜，飞来的横祸，早早即死，孙权坐享其成，不过是弟承兄业，接着冒充英雄。至于其他荆州刘表、益州刘璋、徐州吕布、冀州袁绍、寿春袁术、西凉马腾，不称英雄便充好汉的人物，就更难数了。 可惜，自从有了这些英雄的造时势，天下的老百姓可就没有了安生日子，逃命都来不及，哪还有心思充什么英雄？说到这，倒让我想起那位躬耕田亩，隆中高卧，口里声声不求闻达，骨子里却常以管乐自比，为世所称颂的诸葛先生了。 诸葛先生自称淡泊以明志，但一碰到刘备的三顾一哭，自己也就顺水推舟，不免也要当上一番扭转乾坤的英雄，刘备此人不过是个混水摸鱼的枭雄，英雄也就能算半个，瞧此人白帝托孤时的那副惨像，话说的多么可怜？不过是心里害怕，虽说是得了诸葛如鱼得水，可临死托孤“君可自代之”之类的话，不过是以情窥意而已。 好在诸葛智力高，自知当不成皇帝，于是就开始了他不争空名，只求实际的英雄事业，这一点其实与曹操不肯居炉火之上是同一回事，诸葛先生的高人一招即在于此。 汉到三国，时势推移，江河日下是无争的事实。诸葛先生也自知才力不够，所以只能自己贴出可比管乐的招牌，待价而沽，出山以来，连烧几处，到也着实火了几把，促成了刘备的西蜀江山。 等到刘备一死，相父纶巾，心愿已足，什么六出祁山，什么鞠躬尽瘁，无非是全心全意的要做那英雄；什么报之陛下，兴复汉室，无非是忌讳师出无名；什么“未出茅庐已知天下三分”，根本就是没有统一天下的志气和才能，志不在此，才不及此，无怪空空伐魏数场，闹得国力疲乏，撒手一走，给倒霉的姜维留下一烂摊子，可笑后人对此不查，捧着《出师表》空自眼泪汪汪，岂不可笑？ 说来道去，无非是天下人想做英雄，想造时势，但，时势不同，英雄也就不那么好当，对此，诸葛先生早已想到自己本事的高下，所以，高卧隆中之时，也就敢拿那管乐相比。 管乐何许人也？管乐平生之才能，不过是仅仅保住齐燕而已，根本就不是统一天下的人物！位列英雄，其实也就是三等。 可笑诸葛先生，一味的效法前人，欲做英雄，只是可笑才能有限！地有荆州益州富黍险阻用兵之地而不能尽发挥地利之优；人有关张赵马黄熊虎之名将而不能尽发挥人和之便！只会用“三分已定”等不思进取之类的话来搪塞刘备。 自古，不以成败论英雄，对于这一点，诸葛先生知道的太多了！ 所以，隆中一对，不敢与曹操、孙权争锋，只敢欺负荆州刘表、益州刘璋等无能之辈，一句：以资将军欲定三分之局，片言只语，已经可以看见诸葛先生欺弱畏强的工夫，这算什么惊天纬地之才？汉室又有什么复兴的希望？说白了就是：魏国、吴国自己不灭亡，天下就始终不变，你刘备也就在四川呆着好了。 如此看来，诸葛先生，不过是三国中一个平常的英雄罢了，遇到司马，就没了本事，秋风五丈原，英雄梦结束，除一死外，别无它法。如果诸葛先生是真正的英雄，那么，统一了中原，复兴了汉家天下，那么，时势必将一变，就没有了八王之乱的短命的晋，就没有了五胡之乱的民不聊生。 所以，陈寿说诸葛先生：将略非其所长，真正的给足了志大才疏的诸葛先生的面子。 转自群下论坛