[推荐]刘梦芙《客居京华读黄仲则《都门秋思》怆然有作》

我爱秋香

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刘梦芙，字蓉卿，号啸云楼主，1951年生，安徽岳西人。现供职于安徽省社科院文研所。有《啸云楼诗稿》、《冷翠轩词草》等。��

幽谷潜居岁月深，偶携书剑出山林。关河迢递人孤往，天地苍茫夜独吟。抱璞几时征白璧，登台何处筑黄金?长安冠盖盈眸是，憔悴风尘惜素襟。 孤馆宵深自掩扃，阶前槐叶正飘零。九秋客鬓吟边白，万叠家山梦里青。听雨不堪添别泪，阻风安得展修翎?云鬟此夜应相忆，耿耿银河望晓星。 蹉跎尘海又经秋，燕市行吟溯旧游。宝剑难寻奇侠赠，明珠空忆美人留。风华清减休看镜，霜月高寒莫倚楼。怕诵两当轩里句，萧条异代不胜愁。 华灯璀璨列琼筵，夜夜高楼沸管弦。天上星辰皆拱月，人间鸡犬可成仙。劳民泪有千秋怨，忧世心惟一寸燃。悄立中庭瞻象纬，清光如水照无眠。

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我爱秋香

附上当代著名诗人，诗评家熊东遨先生评刘梦芙先生的言论，希望大家都抱着虚心的态度来学习．

　　　　　　　　　　　　居京华读黄仲则《都门秋思》怆然有作 幽谷潜居岁月深，偶携书剑出山林。关河迢递人孤往，天地苍茫夜独吟。抱璞几时征白璧，登台何处筑黄金?长安冠盖盈眸是，憔悴风尘惜素襟。

【熊东遨评】 色调苍凉，感情凄苦，正合着“怆然”二字。起写偶然出山，初或存“我辈岂是蓬蒿人”之想，而现实与愿望相拒甚遥，是以有“天地苍茫”之感。颈联两句一意，叹己才不为人识，难效世用，悲慨自深。末移老杜“梦李白”诗意为己用，自许之意甚明。梦芙诗多此类，汝伦丈所谓“胸中多有抑塞之气”者也。

孤馆宵深自掩扃，阶前槐叶正飘零。九秋客鬓吟边白，万叠家山梦里青。听雨不堪添别泪，阻风安得展修翎?云鬟此夜应相忆，耿耿银河望晓星。

【熊东遨评】 此客中怀内之作，因暂时抛却了尘俗间名利是非，一意于情，便觉悱恻缠绵，亲切可感。首句点明“客居”，次句带出时令，次序井然。中二联寓情于景，情景相生，不愧名家手笔。三、四句尤精警，有常人不可及处。结联暗用杜意，一“应”字转从对方角度着想，感染力倍增，而夫妇间平日之挚爱浓情，亦由此尽数传出。孤高冷漠乃啸云楼律诗主色调，此首则人情味极浓，为不可多得之珍品。

蹉跎尘海又经秋，燕市行吟溯旧游。宝剑难寻奇侠赠，明珠空忆美人留。风华清减休看镜，霜月高寒莫倚楼。怕诵两当轩里句，萧条异代不胜愁。

【熊东遨评】 写客京年来感受，通篇只在第一首五、六句上发挥，牢骚满腹，一览无余。“宝剑”、“明珠”之类，殊不似今人面孔。五六句味足，颇能引发共鸣，有此一联不至全军尽墨。结语遥往题目上一扣，得组诗常法。“萧条”句复剪得少陵些许枝叶，虽属现成，却也合用。

华灯璀璨列琼筵，夜夜高楼沸管弦。天上星辰皆拱月，人间鸡犬可成仙。劳民泪有千秋怨，忧世心惟一寸燃。悄立中庭瞻象纬，清光如水照无眠。

【熊东遨评】 跳出个人得失圈子，笔锋触及社会现实，气格便高。第六句自家说道，有“穷年忧黎元，叹惜肠内热”之慨。然此等法则用于古体固宜，用于律绝则略欠沉着。结仿迅翁，气韵亦佳，惟第七句不似“吟罢低眉无写处’沉痛耳。

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附上当代著名诗人，诗评家熊东遨先生评刘梦芙先生的言论，希望大家都抱着虚心的态度来学习．

　　　　　　　　　　　　居京华读黄仲则《都门秋思》怆然有作 幽谷潜居岁月深，偶携书剑出山林。关河迢递人孤往，天地苍茫夜独吟。抱璞几时征白璧，登台何处筑黄金?长安冠盖盈眸是，憔悴风尘惜素襟。

【熊东遨评】 色调苍凉，感情凄苦，正合着“怆然”二字。起写偶然出山，初或存“我辈岂是蓬蒿人”之想，而现实与愿望相拒甚遥，是以有“天地苍茫”之感。颈联两句一意，叹己才不为人识，难效世用，悲慨自深。末移老杜“梦李白”诗意为己用，自许之意甚明。梦芙诗多此类，汝伦丈所谓“胸中多有抑塞之气”者也。

孤馆宵深自掩扃，阶前槐叶正飘零。九秋客鬓吟边白，万叠家山梦里青。听雨不堪添别泪，阻风安得展修翎?云鬟此夜应相忆，耿耿银河望晓星。

【熊东遨评】 此客中怀内之作，因暂时抛却了尘俗间名利是非，一意于情，便觉悱恻缠绵，亲切可感。首句点明“客居”，次句带出时令，次序井然。中二联寓情于景，情景相生，不愧名家手笔。三、四句尤精警，有常人不可及处。结联暗用杜意，一“应”字转从对方角度着想，感染力倍增，而夫妇间平日之挚爱浓情，亦由此尽数传出。孤高冷漠乃啸云楼律诗主色调，此首则人情味极浓，为不可多得之珍品。

蹉跎尘海又经秋，燕市行吟溯旧游。宝剑难寻奇侠赠，明珠空忆美人留。风华清减休看镜，霜月高寒莫倚楼。怕诵两当轩里句，萧条异代不胜愁。

【熊东遨评】 写客京年来感受，通篇只在第一首五、六句上发挥，牢骚满腹，一览无余。“宝剑”、“明珠”之类，殊不似今人面孔。五六句味足，颇能引发共鸣，有此一联不至全军尽墨。结语遥往题目上一扣，得组诗常法。“萧条”句复剪得少陵些许枝叶，虽属现成，却也合用。

华灯璀璨列琼筵，夜夜高楼沸管弦。天上星辰皆拱月，人间鸡犬可成仙。劳民泪有千秋怨，忧世心惟一寸燃。悄立中庭瞻象纬，清光如水照无眠。

【熊东遨评】 跳出个人得失圈子，笔锋触及社会现实，气格便高。第六句自家说道，有“穷年忧黎元，叹惜肠内热”之慨。然此等法则用于古体固宜，用于律绝则略欠沉着。结仿迅翁，气韵亦佳，惟第七句不似“吟罢低眉无写处’沉痛耳。

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万古秋心吟不得 ——从刘梦芙先生七律诗作说起 作者：江小魚 诗词作为一种传统文化，为历代所传承。而在红羊浩劫中，承受了几乎致命打击，此后一蹶不振。随后，报刊上老干体泛滥，浅俗平庸之作触目皆是。然而，就是在这种环境下，犹有真诗人顽强存在。现届中年的刘梦芙先生便是其中之一。 刘先生梦芙，字蓉卿，号啸云楼主，安徽岳西人。著有《啸云楼诗稿》、《冷翠轩词草》等。其词杂取少游、白石、梦窗、碧山诸家之长。婉丽深蕴，亦不乏豪宕健迈之作。而刘先生所作七律，更是绵密沉郁，抑塞磊落。 七律作为古典诗歌的一种最基本形式，滥觞于粱、陈而成熟于初唐，历代兴盛不衰。曾有人说作七律极易，而又极难。此并非二律背反命题，而是说七律的格律形式很容易掌握，比如如何平仄相对，如何起承转合。如范椁《诗法》所说“起要平直、承要从容，转要变化，合要渊永”。但倘若仅仅限于形式，只会多应景平庸之作，诗词内容苍白、流于表面，空有其表而已。诗的格律是瓶子而已，至于里面装什么酒，就要看诗家本身的能力了。七律相对绝句或五言诗，有相对宽松的空间，故入手不难。但也正因为此点，又很容易拖沓重复如犯如合掌这样的流弊，研习者欲更上一层楼却非易事。七律名作例如杜少陵之秋兴、玉溪生之无题，到清末丘逢甲之杂感，都是传世精品。 诗最为鄙俗者是把叫嚣当豪迈，诗人倘无真情在心，去除其雄词壮语，便一无所剩。次为鄙俗者是将怨恨当郁愤。虽都伤时感世，然而倘仅此而已，则很容易流于表面，多嗟老怨卑应景随感之作。此类诗作，难以直抵心府，也体现不了更高的艺术特质。陈廷焯在《白雨斋词话》中说“温厚和平，诗教之正，亦词之根本也。然必须沉郁顿磋出之，方是佳境；否则不失之浅露，则难免平庸。”诚精辟之语。除此之外，倘只会翻抄前贤几句忧心伤怀诗，“略工感慨是名家”，实无自己独立思考，难有气象。 刘先生家学渊源，其先父凤梧先生，号蕉窗老人，有《绿波词稿》，“晚年归里，息影林泉，以行医为业，因出诊跌伤腿足，病卧十载，乃至不起。目睹浩劫摧残文化，词以写哀，字字皆血泪凝成，凄苦之音，不忍卒读。”（《五四以来词坛点将录》，刘梦芙） 而先生家中典籍遭遇劫火，几无所余。先生七律作品，虽时见着语怆痛处，却又能跳出去，襟怀抱负，绝非“略工感慨”者可比。当中诗作，与秋意象相关不少。秋日落木萧萧，花草凋零，这些自然景观，由于很容易和个人身世飘零、国运民生变迁的感叹联系一起，易触发诗人思绪，如先生1997年的《客居京华读黄仲则<都门秋思>怆然有作》、1988年的《暮秋写怀》四首，1991年的《秋感》两首，2003年写就的次丘仓海《秋怀》八首，还有其他涉及秋天的感兴。先生之《都门秋思》，是客居京华所作。每观此诗，我便想起和先生有着相近风格的清诗人黄仲则。作家郁达夫曾说“要想在嘉、乾两代诗人中，求一点语语沉痛、字字辛酸的真正具有诗人气质的诗，自然非黄景仁莫属了”，黄的朋友洪稚存则描绘其诗为“咽露秋虫,舞风病鹤”。乾隆四十一年，诗人赴京应试，后接家人进京。但生活困顿，俸禄微薄。也就是这年，诗人写下了都门秋思。黄仲则满怀抱负，然而有志难伸，落拓都门，剩有慨叹“我自欲歌歌不得，好寻驺卒话平生”。先生《都门秋思》四首，则写于一九九七年。诗句上承风骚，寄托幽微。表面描绘的是个人孤独无依，思念家山的心境。如“云鬟此夜应相忆，耿耿银河望晓星”，化自杜甫《月夜》诗意：“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。何时倚虚 幌,双照泪痕干!”更多的诗句中，蕴含的是诗人在孤独漂泊之时，仍专注于国瘼民疾的忧虑，当中也体现传统知识分子洁身自傲的个人操守。感喟怀才不遇，黄仲则说“台上何人延郭隗，市中无处访荆卿”，先生则叹“宝剑难寻奇侠赠，明珠空忆美人留”；写孤洁品格，黄仲则说“帝京欲赋惭才思，自掩萧斋着恼公”，先生则说“长安冠盖盈眸是，憔悴风尘惜素襟”。而先生一句“怕诵两当轩里句，萧条异代不胜愁”，更是让人穿过二百多年的历史，看到不同时代的两个诗人共同的感叹。 先生诗中，有旅居异地思念家山的感喟“九秋客鬓吟边白，万迭家山梦里青”；有在《事呈凡章师》中对国粹垂危、无以为继的感叹“国粹垂垂一脉危，百年风雨夜凄其。独悲白雪成孤响，谁向红桑拯孑遗？”、“炎黄万古精魂在，振我新军唤健儿”、“年来百感儒冠误，谁借金戈挽日迟？”。 这样的诗句，其中对国运民生的忧虑，溢然于纸。但我更喜欢的是先生“又值西风来峡谷，忍听霜叶下高桐”、“长安冠盖盈眸是，憔悴风尘惜素襟”、“独坐花阴消

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　　　　　　　　刘梦芙先生宏作＜＜＂五四＂以来词坛点将录＞＞

{引言}

詩壇點將，自清人舒位鐵雲。其《乾嘉詩壇點將錄》，以《水滸》中一百單八將分擬詩苑名家，“借說部狡獪之筆，為記室評品之文”（1），所附評語頗風趣冷雋。民國間汪辟疆先生踵為之，作《光宣詩壇點將錄》，點評近代詩人，一時傳誦。當代學者錢仲聯先生則集此體之大成，所撰《浣花詩壇點將錄》、《順康雍詩壇點將錄》、《道鹹詩壇點將錄》、《近百年詩壇點將錄》、《光宣詞壇點將錄》(後易名為《近百年詞壇點將錄》)、《南社吟壇點將錄》凡六種，評唐杜甫以下歷代詩人詞家近五百人，規模弘偉，論斷精闢。其中《近百年詞壇點將錄》作於1977年，“點將限於其人歿在光緒初元以後，生於宣統辛亥以前而今已謝世者。此百年間，詞人甚多，不能遍及，聊作隅舉。生存人概不闌入，寧貽遺珠之憾，庶避標榜之嫌”。今者二十世紀結束，余編《百年詞選》，遍讀海內外名家詞，覺錢先生一錄重點在清末至民國間詞家，七十年代末尚在世者皆未列入，故未能反映二十世紀詞壇之全貌。因不揣譾陋，妄為續貂，點評“五四”後迄今之現、當代詞人。凡已在錢錄者，除數家亦為評騭、席次有所調整外，大多不重出，讀者倘取錢錄與拙撰合觀，庶幾可知百年詞壇之概況。至若月旦名流，識見塵下，豈敢與前輩大家之文比肩，惟藉此聊志讀詞之心得，視為野語可也。博雅君子，幸有以教之。並附以下說明：

1、現當代詞家，多有集詞人與學者于一身者。而詞壇點將，首重創作成就，各家下所附簡評，重點論述其詞之宗尚與藝術特色，或有揚抑，多以己意斷之，間引名家評語。於有關之詞學論著，亦扼要紹介。至若專研詞學，成果甚豐，而不作詞或未讀其詞者，則不在論列。

2、論詞惟求思境與藝術兼佳，不持宗派門戶之見。凡詞作能反映時代，于繼承中創新，且保持詞體之美者，斯為上品。然各家總體成就之大小高低，當作縱橫比較，庶幾大體得宜。

3、生存人創作成就甚高者亦照錄，蓋舒鐵雲、汪辟疆兩錄已開先例也。除若干健在之老輩外，點入八十年代後崛起於詞壇之數位中青年詞人，以見繼武前賢，尚有來者。��

近廿年來，余留意搜求海內外現當代詞家別集及選本至數百種，讀詞逾十萬首。然僻處山野，坐井觀天，百年間詞家沉沉夥頤，以一人之力，安能得其全數。斯編草創，必有遺珠，品評多謬，抑其次焉。他年網羅闕失，眼界稍寬，再為刪補。區區寸衷，識者諒之。

二OO一年十二月，辛巳大雪，嘯雲樓主成初稿於淝濱寓居。

詞壇舊頭領一員

托塔天王晁蓋 朱祖謀(1857-1931)

彊村在清末四大家中，成就最為傑出。錢仲聯先生撰《光宣詞壇點將錄》，尊為“都頭領宋江”，稱其“集天水詞學之大成，結一千年詞史之局”(本葉恭綽語)。歷來選清詞者，必以彊村為重鎮。實則彊村卒於1931年，入民國已二十載，雖抱夷齊首陽之思，為詞亦每每關合時世，非清代所能限。朱之故友門生，幾滿天下，“五四”新文學運動狂飆突起，作白話自由詩者高揚旌幟，並未能銷除朱氏在詞壇之影響。受其沾溉且成大名者甚多，陳匪石、劉永濟、夏承燾、龍沐勳諸家皆是也。餘波曼衍，自江浙贛閩以至京津、西蜀、嶺南、香島，終民國之世，罕有不奉彊村詞為圭臬者。至若手輯詞苑叢書，精心審校，為二十世紀詞學首辟蠶叢，厥功甚偉，人所共知矣。

詞壇都頭領二員

天魁星呼保義宋江 夏承燾(1900-1986)

“五四”以後詞壇，公推夏翁瞿禪為一代詞宗。程千帆先生云：“竊謂此老之於詞學有不可及者三：用力專且久，自少至老，數十年如一日，平生旁搜博考，悉資以治詞，比之陳蘭甫之偶考聲律，王觀堂之少作詞話而畢生精力初不在此者大相徑庭，一也。以清儒治群經子史之法治詞，舉凡校勘、目錄、版本、箋注、考證之術，無不採用，以視半塘、大鶴、彊村所為，遠為精確。前修未密，後出轉精，當世學林，殆無與抗手者，二也。精于詞學者，或不工於作詞；工於詞者又往往不以詞學之研究為意，故考訂詞章，每難兼擅，而翁獨能兼之，三也”（2）。同輩中唐圭璋、龍榆生與夏翁並稱二十世紀詞學三大宗師，龍長於理論批評，唐功在編纂文獻，而於創作，皆未足與瞿禪齊驅並駕。龍氏卒于“文革”初，詞作雖豐，有駁雜不純處，學彊村融入東坡，尚未到渾化之境；唐於1949年後倚聲絕少，偶為小令，應酬世事，平實無奇；夏則精進不止，老而彌健。《天風閣詞前後編》存詞四百五十餘闋，淵深海闊，霞蔚雲蒸，具稼軒之雄奇無其粗率，白石之清峭無其生硬，碧山之沈鬱無其衰颯，復間有秦郎之婉秀，東坡、于湖之超逸，集諸家之美以臻大成。而愛國之忱洋溢於篇什間，殊見風骨之堅，性情之厚。程千帆先生又云：“其為詞取徑甚廣，出入南北宋，晚年尤思以蘇辛之筆，讚揚鴻業，而終近白石之清剛”。就其主要

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天立星雙槍將董平 朱庸齋(1920-1983)

　 嶺南現當代詞壇，自陳海綃以後，眾推庸齋為第一。所著《分春館詞話》自述云：“余為詞近四十年，方向始終如一。遠祧周、辛、吳、王，兼涉梅溪、白石；近師清季王、朱、鄭、況四家，所求者為體格、神致。體格務求渾成雅正，神致務求沈著深厚，雖未有所大成，然自問規模略在矣”。按庸齋恪遵周止庵所云學詞途徑，宗法南宋，實為彊村派後勁。其《分春館詞》存詞僅百闋，刪汰極嚴，

百煉精金，驚采絕艷。較之彊村，稍遜其蒼莽盤鬱，而情致溫馨綿邈，實近蕙風。蓋身世畸零，屢經桑海，少年綺思，悉化悲涼，窈窕之哀，讀之沁人心腑。身後由弟子輩整理師門札記及往來書簡，輯成《分春館詞話》五卷，付廣東人民出版社印行。是書為庸齋畢生作詞心得與詞學研究之結晶，書中品評歷代詞家、詞派之源流正變，詞作、詞集之長短得失，語多中肯；論及詞之風格意境、聲韻句法，尤為切實。近世詞話著名者，莫過於陳廷焯《白雨齋詞話》、況周頤《蕙風詞話》、王國維《人間詞話》等數種，往往持論雖高而多片面之見。《分春館詞話》則不偏不詭，不激不隨，識見圓融，自成體系，於學詞者最有裨益。庸齋創作與研究並重，貢獻詞林，僅詞集與詞話二書，足以永垂不朽矣。

馬軍八驃騎兼先鋒使八員

天英星小李廣花榮 霍松林(1921- )

　 松林先生年輩較晚，四十年代就讀於南京中央大學，從汪辟疆、陳匪石、胡小石、盧冀野、朱東潤、羅根澤諸名宿受業，詩詞已嶄露頭角。錢仲聯先生序《唐音閣詩詞》云：“松林為詞，出入清真、白石間，昳麗多姿，一掃獷悍之習，一如其詩之卓絕”。唐圭璋、施蟄存、繆鉞、王季思、蘇淵雷、萬雲駿、劉君惠、金啟華、吳調公、吳丈蜀諸家亦均有佳評。霍先生詞取徑甚廣，周、姜以外，淮海、東坡、方回、稼軒、梅溪、玉田皆所采挹，含英咀華，不專一格。有典雅秾麗者，有清空疏宕者，有高曠超逸者，有悲壯沈雄者，復能自出機杼，生氣洋溢，誠詞林射雕手。1980年作《念奴嬌·游赤壁次東坡韻》，濡染大筆，真力彌滿，蘇淵雷先生以為“堪稱壓卷”。晚年執牛耳於騷壇，所作漸趨平易自然，而器局寬宏，有叔度汪汪千頃陂氣象。

天佑星金槍手徐甯 孔凡章(1914-1999)

　 先師孔凡章先生，字禮南，四川成都人，出身世家。畢業於上海震旦大學。五十年代後任省圍棋隊教練，愛女祥明為八段國手，多獲冠軍。八十年代初遷京，受聘為中央文史研究館館員，任館中詩詞組組長，《詩書畫》叢刊編輯，著《回舟集》一至四卷。先师之詩雅正深醇，尤擅梅村體歌行與七律，精品極多，而自謂倚聲之道，非其所長。實則恪遵法度，嚴守音律，琢語精工，設色妍美，冶兩宋精英於一爐，不拘窘於獨家門戶，《回舟》諸集存詞近四百闋，洵美而富矣。青年時代詞，多抒發憂國抗敵之忱，劍氣簫心，交相輝映；晚年詞尤宏開新境，異彩紛呈。諸如為祥明、劉適蘭題照及詠奧運會多篇，皆前賢筆下所無之題材，瑰瑋出以雄奇，婀娜融於剛健，如裁蜀錦，如鑄合金。《水龍吟·詠紅水仙》諷“文革禍首”江青，字面溫婉而筆鋒辛辣，極是傑作。至若詠水仙。牡丹諸章，託物興懷，寄生死不渝之戀，芬芳悱惻，一往情深，乃人世間至純至美之永恒主題，非《花間》、《尊前》中輕薄浮靡之詞所堪比擬，當令天下有情人讀之一哭。

天暗星青面獸楊志 沈軼劉(1898-1993)

　 軼劉翁高隱市廛，獨吟江海，為東南詩壇巨擘。尤長於論詞，著《繁霜榭詞札》，歷評有清及現當代詞人詞作，畫龍點睛，獨抉精奧，文筆極生動遒煉之至。又與富壽蓀先生合選《清詞菁華》，錄380家，詞1018闋，評點皆出其手，鞭辟入裏，卓見殊多。滬上詞壇如施蟄存、徐定戡、周退密諸老，于沈翁人品學識，莫不欽挹。其《逸留詞》風格獨特：多用僻調、澀調，喜押窄韻、險韻，琢語奇峭，隸事生僻。摛文煥藻，若雲霞幻譎，古錦斕斑；而筆力之雄鷙奔放，又頗似陳迦陵。拔戟一軍，絕空依傍，殆欲目空古人，恐亦後無來者，乃五丁開山手，詞國萬人敵也。翁飽經憂患，境遇困厄，負曠代之才，未能執鐸大庠，弘宣教化，身後蕭條，聲光寂寞，惜哉!

天空星急先鋒索超 俞平伯(1900-1990)

　 平伯先生曾祖曲園老人樾為前清經學大師，父陛雲為清末探花，奕葉書香，一門風雅。“五四”前後，平伯追隨乃師胡適，為新文化運動健將之一，倡語體文，作白話詩，可謂“急先鋒”矣。歷掌燕京、清華、北大諸校教職，治學之外，不廢舊體詩詞創作，又非徒務時髦者。所譔《讀詞偶得》、《清真詞釋》、《唐宋詞選釋》，慧心妙悟，獨得驪珠。其《古槐書屋詞》，胎息唐五代及北宋，不入南渡諸家之格。早期作品，氣息芬芳，風神縹渺；中晚年之作多寄寓人生世變之感慨，而筆調溫婉，罕有一激烈語。儒者襟懷，詞人高格，於斯為式。

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地雄星井木犴郝思文 蕭勞(1896-1996)

　　蕭重梅先生壽至百齡，書法名家，京畿人瑞。早年與任二北同出吳梅大師門下，詞曲兼通，工力深湛。平生吟詠不下數千首，屢丁劫難，零落殆盡，晚年印行選本，存者僅十一耳。詞筆高渾，置之宋賢集中，可亂楮葉。惟所寫題材，大多不出懷舊弔古，詠物題圖，雖隱涵黍離麥秀之哀，而于時代風雲，殊乏正面描繪。吟壇耆舊中，有以風月園林、平居游宴為消遣者，所作注重聲律、技巧。雅則雅矣，然於詩詞須反映社會現實之本旨，往往忽之，蕭翁似未免此病。

地威星百勝將韓滔 傅子餘(1914-1998)

　　子餘號靜庵，曾任教香港廣僑學院，先後創辦鴻社及《嶺雅》季刊，與羊城、港、澳詩苑名家，廣通聲氣。工古文詩詞，尤擅詩詞評論，深悉源流正變。其《抱一堂集》中存詞百餘首，宗尚吳文英，詞藻麗密，思筆深澀，復參以白石之清峭、梅溪之幽俊，而總體風格典雅博奧，仍與夢窗為近。

地英星天目將彭玘 王季思(1906-1996)

　　季思先生畢業於南京東南大學，師承吳梅。歷任浙江大學、之江大學、廣州中山大學教授，于曲學研究尤力，成一代祭尊。《玉輪軒詞》澤古功深而不泥于古，創作與時俱進。早年作《翠葉庵樂府》，即在形式上探索詩詞與民間歌謠結合之途徑，為聞一多、朱自清、浦江清諸先生所贊許，故作品題材豐富，內容廣闊，富有時代氣息與生活實感。晚年多次撰文發表於報刊，力主詩詞與時代同步，緊密聯係社會，熔鑄新辭，廣拓新境；切勿摹古復古，然亦不可肆意割裂傳統。其詞清麗能兼雄駿，即理論觀點之實踐。惟集中多存趨時應景、淺直乏味之篇，似宜芟汰。

地奇星聖水將軍單廷珪 宛敏灝(1906-1995)

　 宛書城先生與家父同學于安徽大學文學院，出姚仲實、陳慎登、周癸叔、李范之諸師門下。專力於詞學垂七十年，與夏承燾、唐圭璋同為當代詞壇元老，惟方面較狹，故不及前者聲譽之隆。早年治二晏詞，中晚年專力于皖籍詞人研究，著有《吳潛年譜》、《張于湖評傳》、《張孝祥年譜》、《于湖詞編年箋註》、《安徽兩宋詞人述評》、《詞學概論》等，成果頗豐。作詞不入傳統宗派，純以詩法為之，明快清新，自成體格。其短調渾成流暢，圓轉如珠，看似信手拈來，毫不費力，實則錘煉無痕，盎然味厚，游黃山諸作尤傳誦一時。慢詞亦不為艱澀晦僻之體，多取平順暢達之調。如《高阳台》、《望海潮》、《满江红》、《满庭芳》、《水调歌头》等，題材常寫時事以發抒懷抱，筆力豪壯而不粗率，意境新穎而不淺俗。雖未到一流大家地步，亦不失為名手。

地猛星神火將軍魏定國 張采庵(1905-1991)

　 采庵前輩為粵東名宿，詩詞工力深醇。與吾師凡章為友，偕莫仲予、劉逸生、徐續、陳永正諸家合刻《嶺南五家詩詞鈔》，馳譽海內。其《春樹人家詞》風格多變，有雄奇磊落者，有秾麗深婉者，亦有明快清暢、幽雋峭拔者，意在融鑄宋、清，自成一家，不囿於晚近專學周、吳風氣。且每每措語尖新，闌入曲味，而不失詞之體度。門下多女弟子，如任文媛、潘潔華、周燕婷輩，倚聲皆清麗可誦。

地辟星摩雲金翅歐鵬 周夢莊(1901-1998)

　　猛藏翁早歲受業於章炳麟大師，造詣深廣，古文詩詞之外，兼研佛學，且及金石。少年時代即工詞，因與汪旭初同門，一時有“南汪北周”之譽，葉恭綽評其詞“高邁勁潔，殊非凡響”。1949年後居台灣，晚歲始返大陸。余承凡章師之介，得與通函，蒙先後寄贈《汪周詞》、《紅樓夢人物寓意考》、《水雲樓詞疏證》，皆國內書肆無從覓購之珍品。其《海紅詞》風格清雋流美，亦間有蘇辛之雄奇慷慨，然潛氣內轉，非粗獷叫囂者可擬。《買陂塘》題鹿潭小像一闋，南北詞家，賡和殆遍，言外多感世傷時，無限滄桑之慨。蓋周翁祖上為蘇北業鹽之富商，蔣鹿潭曾流寓其家，故留像焉。二十世紀末諸老輩詞人乃藉題詠以發懷古之幽情，慨士林與傳統文化之不幸。年來風木凋零，廣陵散絕矣。

地闔星火眼狻猊鄧飛 潘受(1911-1997)

　　虛之先生為當代詩壇一流大手筆，其詩功力精純，境界雄闊，馳譽域外。詞乃緒餘，《海外廬集》中僅三十三闋，成就雖遜於詩，亦獨具風神，超越凡俗。《湘月·花溪野行》嵚崎磊落，俠士情懷；《滿江紅·新加坡東海岸勿洛》憶日軍大屠殺，與月榭花臺、歌酣舞靡之景象作今昔對照，無限悲愴，撼人心魄。《水調歌頭·題玉樓吹笛圖》抒浩渺之思，造清虛之境，令人如聞仙籟，塵慮俱銷，足見其筆墨之多姿多彩。

地強星錦毛虎燕順 白敦仁(1917- )

　 敦仁先生為龐石帚高第弟子，博學工詩。五十年代中期，出國任波蘭華沙大學客座教授，歸國後執教成都大學。有《水明樓詩詞集》，王仲鏞序云：“詞精工雅飭，骨力堅蒼，取徑清真、白石，而益以夢窗之沈麗”

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天傷星行者武松 寇夢碧(1917-1990)

　 行者武松，《水滸》中第一等英雄也。泰逢寇先生執津門詞壇牛耳，奉王、吳二家為宗，故以“夢碧”為名。畢生心血，盡注於詞，成就極高，享譽當代。碧山詞清華醇雅，夢窗詞綺艷幽深，寇翁兼采二家之長，運密麗變幻之筆，寫精微窈眇之思，更益以稼軒渾灝雄傑之氣，奇情煥發，神采飛動，風格極為鮮明獨特。其《夕秀詞》內分《九霄環珮》、《笛外秋心》、《鬘天剩譜》、《春台集》四卷，前兩卷為大陸鼎革前後兩度動亂中作，大都以幽奇荒豔之詞，造郁伊惝恍之境，于陸離光怪中寓時代之巨痛深哀，讀之不勝感愴。民國間詞家亦多學王、吳，步趨彊村，每每雕繢字面，生氣蕭索，寇翁則入而能出，戛戛獨造，不為兩家所限。其《夕秀詞》內分《九霄環�巍贰ⅰ兜淹馇镄摹贰ⅰ尔诽焓ＷV》、《春臺集》四卷，雷挾風飛，山崩海立，真有武行者縱橫不可一世之概。夫法度一本前賢，而情境系乎時世，貌古神新，此即風騷正道，非博洽而具天才之大手筆莫辦。或病其「沈晦「，既未能體察作者之艱難處境與憂時傷世之苦心，又不欲深入探索詞藝之堂奧，固不足以共語。

天異星赤發鬼劉唐 劉峻(1930-1996)

　 嚴霜為嶺南當代詞壇第一流作手，平生抑塞不遇，蒼莽不平之氣，悉吐於詞。非但取徑蘇、辛，於定庵、鹿潭、雲起軒諸家，亦多有借鑒。長調雄奇瑰麗，小令則一往情深，風華絕代，鑄辭命意，每每靈警出人意表。晚年寓香港，生計殊艱，窮愁潦倒，負志以歿，遺稿由廣東文史研究館編印行世。卓異之才，筆力橫絕，與朱庸齋並轡爭馳，不知鹿死誰手。

天退星插翅虎雷橫 陳宗樞(1917- )

　 機峰先生與夢碧翁雙峰並峙於沽上詞壇，倚聲之外，兼工詩、曲、駢文，才雄筆健。十年浩劫中，老輩多輟筆弗為，先生與寇翁酬唱，創作頗豐，傷時憂國，鬱極悲深，膽識可稱卓絕。夢碧翁序其《琴雪齋韻語》云：“機峰倚聲初學蘇辛，自入夢碧詞社後，改宗夢窗、碧山，麗而有則，豔而有骨。……寫劫中諸事，於濃豔中見淒黯，於諧笑中寓涕淚，盪氣迴腸，色飛魂絕，開倚聲未有之境，歎為觀止。……夫文學之發生，蓋以鳴其不平。若靈均哀郢之作，少陵北征之篇，不遘亂離，詎有斯作?當以今人之眼觀物，則山川風物，自與古異。我輩既非古人所歷之境，自非古人所為之詩。機峰以深沈之哀閱世，以赤子之心體物，故凡一山一水一花一草，胥為劫中悲懼笑怒所蒙染，閱者於賞其芳馨悱惻之外，往往覺有一大幻彌天之世相在焉”。闡發詞心，極為警辟，寇翁不啻道己詞創製之甘苦矣。北國風騷，綿延未墜，二公砥柱中流，詞史宜大書一筆。

天殺星黑旋風李逵 顧隨(1897-1960)

　 顧羨季先生為北直數省少有之傑出詞曲家，博通中西，湛於佛學，當今名學者史樹青、鄧雲鄉、周汝昌、葉嘉瑩皆從其受業。詞作宏富，取徑甚廣，出入稼軒、希真、歐、晏、耆卿、美成諸家，而自成標格。吾友徐君晉如極賞其《臨江僊》“長眉山樣碧，跣足白於霜”，以為“薜蘿山鬼，不過如是”；“體象佳處，不讓堯章”。民國之江左、嶺南詞壇，大都為彊村、大鶴、蕙風勢力牢籠，宗法南宋，末流餖飣僻澀。苦水詞掉臂獨行，別開生面，洵豪傑之士。惟其詞精絕者多在小令，清麗真淳，新意疊出，每寄天人玄想與宇宙悲懷於形象之中，堪為王觀堂後勁；而長調則語多粗率直俚，雖有大刀闊斧之風，殊乏深鬱渟泓之致，蓋昇稼軒之堂而尚未入室者。

天巧星浪子燕青 張伯駒(1898-1982)

　 叢碧翁為詩人、書畫家、收藏家，且深通音律，能粉墨登場，具多方面藝術才能。三十始為詞，此後大半生精力，俱用於倚聲，五十餘年間填詞逾數千，數量之富，古今詞人中罕見。1985年結為《張伯駒詞集》，存詞千闋，由中華書局印行。翁乃出身世家之貴公子，早年裘馬翩翩，風流文采，及遭逢世變，劫網頻罹，發而為詞，自有華屋邱墟之感。翁畢生酷嗜文藝，以詩書為性命，涵泳功深，天性又至純至厚，雖歷種種逆境，而以沖夷坦蕩之懷處之，淡泊于名利榮辱，故其詞怨而不怒，哀而不傷，幽微沈厚，和雅溫文，深得風騷之遺旨。至其藝術風格，儀態萬方，而仍以婉約綿麗為本色，風致高而氣味醇，在南唐北宋之間，然能自辟新境，非徒貌襲古人。即或屢和玉田、白石、梅溪、夢窗之韻，卻絕無南渡後諸家雕鏤纖弱之病，煉句精美而不晦澀，明暢而不滑易，深情遠韻，通體渾成。惟詞之內容，每多貞元朝士、白頭宮女之嘆，不免頹廢陳舊，然此種情緒，又與憂國傷時之慨相糾結，未可截然排斥。吾儕生於今世，自不必苛求於前賢，亦不必為前賢諱也。

天牢星病關索楊雄 劉鳳梧(1894-1974)

　 家父鳳梧先生，字威禽，號蕉窗老人。二十年代末就讀於安徽大學文學院，從西川周岸登(癸叔)、李范之(大防)二師學詞，有《綠波詞稿》，存詞二百餘首。早年之作，廣師百家，小令空靈妍

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地鎮星小遮攔穆春 何嘉(1911-1990)

　 何嘉字之碩，號顗齋，為夏敬觀門人。曾任中央大學教授、南方大學教務長，“反右“運動中獲罪，遠放青海。所著《顗齋甲乙稿》皆毀於十年動亂，惟《陽春集》一卷尚存。沈軼劉翁《繁霜榭詞札》云：“專攻小令，久而勿捨，浸成當代名家。……何氏小令向來不出馮、韋範圍，極其造詣於五代。……何氏迷戀‘三去’之與古會神，對已得到之‘象外求真’化境，未及正視，蓋天人之際，尚隔一層也。”其詞純學唐、五代，全從藝術著力，未注入時代氣息，格韻雖高，終乏新境。

地僻星打虎將李忠 李冰若(1899-1939)

　 冰若名錫炯，號栩莊主人，湖南新寧人，二十年代末任上海暨南大學教授。英年早逝，著述散佚，僅存《花間集評註》、《萇楚軒詩》、《閑廬餘事》數種。詩詞稿由其女慶粵、慶蘇搜輯整理，並夫人翟滌塵遺作，合為《栩莊詩詞集》印行。集中《綠夢庵詞》僅十六闋，首首精妙，或哀艷綿邈，或沈鬱蒼涼，或悲壯駿邁，風格剛柔相濟，變化多姿，要皆詞人之詞。且憂危國事，感慨滄桑，詞境乃臻重大，非剪翠雕紅者可比。天若假年，成就何可限量。

地異星白面郎君鄭天壽 魏新河(1967- )

　 新河為八十年代以來中青年詞人中天資穎異者，服役空軍。十七歲即專力於詞，兼及書畫，皆能色色妍妙。有《小紅樓吹笛譜》，守律精嚴，琢句清峭，置諸白石道人集中，可亂楮葉。沈軼劉翁《繁霜榭詞札》云“陝西魏新河弱冠為王沂孫，出手不凡，脫穎絕俗，有良基而善於發揮者”，實則新河詞殊乏碧山之沈厚，惟詞句之細膩工巧，或有似耳。有以衣冠優孟見誚者，余謂習詩詞者首重繼承，入門必需摹仿，入習書之臨碑帖，待厚植根基，盡窺堂奧後，方可神明變化。今日淺俗粗劣之作充斥吟壇，正坐其鄙棄古人，師心自用，較學古者愈覺面目可憎也。況新河確有所長，近年多作紀高空飛行之組詞，以掣電奔雷之筆，寫巡天攬月之奇，此非曠古詞家未到之境耶？又有譏其詞徒具藻采，漠視現實，為藝術而藝術，無生命力可言，余以為持論者尚宜知人論世。新河少年入伍，待遇優渥，未經艱難歲月之磨磷，更無社會底層之壓抑，下筆自不能沈鬱悲愴，具批判之鋒芒。然詞中不用虛偽應酬與獻頌貢諛語，品格已迥出天下滔滔者之上矣，造藝精工，固有其美學價值也。惟魏詞以雕鏤過甚，格調傷於纖弱，氣體未趨渾厚，較津門南宋詞派大家寇夢碧翁，其質有輕重之別。此與詞人之性格情趣及閱歷學養密切相關，未可強求苛責，假以年月，或當知難愈進，辟壤開疆，樹豐功於二十一世紀之詞國也。

地魔星雲裏金剛宋萬 周策縱(1916- )

　　 策縱先生寓美洲五十餘年，歷任異邦上庠教授，治史學、古文字學、古文論、詩詞乃至《紅樓夢》，通中西文化之郵，著述等身，蜚聲學界。出其餘緒為詞，早期之作逾三百首，大多散佚，晚歲云“不復刻意求工”，現存《白玉詞》五十餘闋，亦斐然可觀。《自序》言“少時頗喜南唐二主、二晏、耆卿、蘇、辛、淮海、漱玉、定庵之作，嗣後尤嗜清真、白石、夢窗，隨性所好，取捨無拘”。此即“雜取種種，合成自我”之作詞方法，實為大家名手所常用，然亦非襟抱廣闊、博覽精能者莫辦。《白玉詞》中每多去國懷鄉，感愴世變，托興遙深，摛辭清婉，間有跌宕沈雄之作，洵能取兩宋諸賢之長。至若寫異域風光，平添奇采，是能為現代詞另開新境者。

地妖星摸著天杜遷 章士釗(1882-1973)

　 章孤桐耆年高位，出入政壇學苑之間，思想亦新亦舊。兼精文史，為詞不專一格，排奡兀傲，亦能自張一軍。

地短星出林龍鄒淵 吳鷺山(1911-1986)

　 天五先生與夏翁瞿禪誼在師友之間，其妹吳無聞，即夏之繼配夫人。《光風樓詞》氣象、神韻，皆酷似夏翁，小令尤逼肖。長調多寫名山勝景，放懷高曠，造境瑰奇，不讓月輪樓中佳作。惟沈博精深處稍遜之，變化亦不及瞿禪之靈幻耳。

地角星獨角龍鄒潤 吳白匋(1906-1992)

　 二、三十年代，金陵各大庠為聲家薈萃之所，汪東、吳梅、陳匪石、王易均坐擁皐比，宏宣教化，門下濟濟多才，白匋亦其中英俊。所著《鳳褐庵詞》問途清真、夢窗，字研句煉，工力深至。抗戰中諸篇價值尤高，為民國詞史增色。如《鶯啼序》長調，變夢窗懷戀情侶之詞旨為家國亂離之悲，其境乃大。藝術風格則清麗而兼沈鬱，亦與夢窗原作迥異，此即繼承中之新創，詞業方生生不息也。

地捷星花項虎龔旺 陳述元(1914- )

　 述元先生為湘中名宿陳天倪哲嗣，歷任昆明工學院、雲南民族學院教授，治中西之學，腹笥淵宏。其《兩間廬詩》奧衍奇崛，戛戛獨造，在今日除二三耆彥外，實罕其匹，惜僻處南隅，所知者鮮。詞不多作，集中惟存十餘闋，筆力蒼堅，意境沈厚，合學人

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天劍星立地太歲阮小二 陸維釗(1899-1980)

　 微昭先生浙江平湖人，歷任清華研究院、聖約翰大學、浙江大學、杭州大學、浙江美術學院教授。二十年代考入南京高等師範，從劉毓盤、王瀣、吳梅諸詞曲名宿受業，才華穎異，與同裏胡士瑩(宛春)、嘉善徐震堮(聲越)併稱“江東三少”，氣誼親如昆仲。其《莊徽室詞》今已難覓，惟於各類選本中得讀若干首，皆雅麗精警之作。諸如《鷓鴣天》“深宵起視人間世，依舊天低礙欠伸”；《踏莎行》“夕陽如睡客孤行，殘山青到途窮處”；《水龍吟·放翁生日》下片“猶是窺江胡騎，痛腥染鑒湖難洗。茫茫禹甸，大難來日，乾坤同閉。酹酒悲歌，沈園事往，春波橋廢。只驛亭依舊，夕陽題壁，短英雄氣。”抑鬱中有英邁踔厲之氣，可覘戰亂時代士人之抱負。

天罪星短命二郎阮小五 胡士瑩(1901-1979)

宛春先生精版本目錄之學，中晚年致力於小說、戲曲、通俗文學研究，著書多種。學術之外，兼工書畫、弈藝，書法成就尤高，為當代學林中集學者、詩人、藝術家於一身之奇才。現存《霜紅簃詞》八十九闋，大多作于青年時代，而才華艷發，卓然成家，深得吳梅等前輩之讚賞。所作皆情懷刻摯，風神曼妙，摛辭煉語，清麗絕塵。其令詞融陽春、小山、飲水諸家之長於一體，新雋之句，如珠璣絡繹，馳魂奪目。長調宗法周、吳，詞采芳華，守律嚴細。如《蘭陵王》、《六醜》、《大酺》、《鶯啼序》、《戚氏》、《浪淘沙慢》諸澀調，乃聲家視為畏途者，胡氏皆舉重若輕，運筆渾化，足見功力之深厚。且題材、意境，俱能突破前人範圍，非一味摹古者可及。要之，宛春詞純乎詞人之詞，非詩人之詞、學士之詞，“五四”以後現代詞壇未可多覯。

天敗星活閻羅阮小七 徐震堮(1901-1986)

　 聲越先生與陸維釗、胡宛春齊名，故列為“阮氏三雄”。較二家不同者，徐氏精研國學之外，通英、法、德、意、俄、西班牙六國文字及世界語，中西融貫。自謂作詩詞可先從模仿著手，由名家以上窺大家，待登堂入室後，外師造化，內法心源，以完成個人之獨特風格。此雖常言，然真能實踐，殊非易易。觀其早期作品，以長調居多，問途夢窗，上窺《片玉》，琢辭工煉，持律精謹，而用筆命意，未免有因襲前人處。三十年代後身經倭難，瑣尾流離，詞境遂能擴展，頗多大聲鏜鞳之篇。尤以自浙大龍泉分校避寇遷居雁蕩山時，與王敬五、孫養癯、鄭曉滄、夏承燾、任銘善、王季思諸家酬唱，作詞頗豐，風格更多變化，已非周、吳體格之所限。至晚年詞筆已趨蒼老，盡洗鉛華，悉歸渾樸，東坡稼軒，把臂入林。其創作歷程，與自言學詞之法若契針芥。《夢松風閣詩文集》中存詞不足百闋，皆精警可傳，無愧一代名手也。

地進星出洞蛟童威 鄭水心(1900-1975)

　 水心名天健，廣東中山人。早歲入南社，中年參政從戎，轉戰各地。後定居香港，歷任上庠教席，講授詞學，並創辦海聲詞社。《東珠集》中詞以小令居多，清遠幽雋，頗有韋端己、歐陽永叔神韻。而寫海濱風物，融入身世之感，自與古賢境界不同。

地退星翻江蜃童猛 潘小磐(1914- )

　 餘庵廣東順德人，歷任香港學海書樓、樹仁學院、香港大學校外部、香港中文大學校外部講席。才力富健，遊蹤所至，以詞筆寫粵東山水，異國風光，皆能曲傳物態，題材頗為廣闊。傅靜庵云：“掇拾眼前景物，熔鑄一爐，化俗為新，因難見巧，可謂在詞中別開生面矣。”惟鍛句未純，精粗交雜，寫秦樓楚館，獵艷尋芳，固屬名士風流，格調未免塵下，殆柳三變之流亞歟?

四店打聽聲息邀接來賓頭領八員

東山酒店地數星小尉遲孫新 劉逸生(1917-2001)

　 逸生先生曾為嶺南新聞界主筆，精研龔定庵詩，自為詩瑰瑋深峭，風貌亦極似定庵。所著《唐詩小札》、《宋詞小札》，論析精微。詞多為小令，承《花間》、北宋之遺緒，幽咽靈窈；慢詞則雄奇傑特，雷吼飆發。《水調歌頭·與斯翰夜話》尤警拔之作，稼軒、其年復生，當引為畏友。

地陰星母大蟲顧大嫂 陳家慶(1903-1970)

二十世紀百年間風潮激蕩，封建禮教之枷鎖破除，女性紛入大庠就讀，投身社會、成就傑出者極多，遠越前代。以詞而言，鑒湖女俠首唱雄篇，飛騰劍氣；吾皖呂碧城拔戟繼起，拓境更為廣大，奇情壯采，凌轢鬚眉。入民國以來，眾芳吐艷，著眼皆春，諸如劉蘅、徐自華、張默君、馮沅君、丁寧、陳家慶、張紉詩、呂鳳、張蓀簃、冼玉清、陳翠娜、沈祖棻、李祁、周煉霞、張珍懷、呂小薇、盛靜霞、茅于美、王筱婧、葉嘉瑩等，莫不各擅風華，清芬遠播。八十年代後中青年女詞人如林岫、蔡淑萍、段曉華、景蜀慧、周燕婷等，亦玉樹初成，新枝茁秀。然《水滸傳》中女英雄僅列三位，《點將錄》格於體例，點不勝點。錢仲聯先生《近百年詞壇點將錄》所點為呂碧城、沈祖

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地劣星活閃婆王定六 蘇鵬(1880-1953)

　 蘇鵬字鳳初，湖南新化人。早年留學日本，加入同盟會，參加辛亥革命。後任湖南省議會副會長，上海群治大學教授。有《海漚剩瀋》。其詞寫清末革命時奔走道途之感慨，懷念昔時戰友，悲壯沈鬱；抗倭期間所作，亦不減雄邁之氣。而寫梅花、秋荷等詠物詞，骨格清峭，頗有寄託。　

總探聲息頭領一員

天速星神行太保戴宗 徐行恭(1893-1988)

玄叟《學詩與詞之緣起及詞中一得》一文，云其五十八歲始學詞，“稍習，覺詩有所不能宣者，惟詞或能達之。於是靈襟默運，一泄諸詞，轉視詩為少趣。”蓋時值大陸鼎革，運動頻頻，文網漸趨深密。詩直詞曲，故詩不能言者，藉詞隱約以言之，以折射知識人士危苦心態，淺嘗者殊難索解，亦宣泄抑鬱之一法也。《延佇詞》早期諸作，承清季詞壇墜緒，問途碧山，曆夢窗之階而入清真之室，字研句煉，托意遙深，《蘭陵王》、《大聖樂》、《新雁過妝樓》諸篇，皆為力作。復濟以白石之清空，故無僻澀餖飣之累，陳翁匪石以為熔浙常於一爐，信然。玄叟復云：“詞主意境，次藻采。有意境無藻采，則滯；有藻采無意境，則滑。意境見才華，藻采見學力，二者得兼，一以聲律貫之，方等完璧，”誠甘苦自得之言。惟施議對君舉玄叟與壺因老人並列為當代十大詞人之伍，鄙意未敢附議。《延佇詞》造詣雖精，然獨繭深繅，孤光冷照，反映現實、憂念民生之作過少，持較劉弘度、夏瞿禪、繆彥威、沈子苾諸家，畢竟有輕重之別。固為環境所限，詞不得不爾，而論詞者所持之尺度，宜作全面衡量。故余以為徐、陳二老，可列名家，尚未到大家境界也。

軍中走報機密步軍頭領四員

地樂星鐵叫子樂和 陳襄陵(1913-1989)��

襄陵名誦樵，廣東南海人，寓居香港。有《舊香樓詞》，原名《紅豆蔻詞》，多寫瓊思綺夢，沈綿馨逸，寄情極深。朱庸齋評曰：“《紅豆蔻詞》六十八闋，一字一句，大都出自肺腑而沁人心脾，環誦再三，使人情懷亦隨之轉移，而不能自克。其哀感頑豔處，當遠承陽春、六一、小晏，于有清諸家，又以《飲水》為最近似，並參以朱氏《靜志居琴趣》、項氏《憶雲詞》者。且能務去陳言，以自然新穎之言，以抒其纏綿深摯之情，方諸近世，誠不易見。……紅豆蔻詞人其人固叔原、容若一流人物，於情專注獨深，其詞亦自樹一體，不肯依傍時習。晚近為詞者多以東坡、稼軒、白石、夢窗為宗，極其所詣，亦未易越乎半塘、芸閣、大鶴、彊村之範圍。《紅豆蔻詞》能不為所囿，返濃麗為清綺，去雕琢求自然，其真切之情，宛委之意，悉能以淺語傳之。看似不甚著力，實則醞釀甚深。慢詞中亦有頗近梅溪、蕙風之體格者，然當推小令為獨步。……間有取材較狹，寓感匪大，筆力稍失於弱，近于纖薄輕巧者，然不能持此掩其所長，此事自關性分，未可強為繩度也。”闡析極精，故移錄之。

　 按地樂星以下“鼓上蚤、金毛犬、白日鼠”三員，舒鐵雲《乾嘉詩壇點將錄》列為“隱姓埋名頭領，”而云：“擬人不倫，有傷忠厚，付之闕如，亦以免咎。”汪辟疆、錢仲聯先生所譔《點將錄》，皆埋名而不隱姓，意在貶抑。余則以為全隱姓名或只匿其名，皆不如不點，以免虛占席數。故另取山寨外好漢三人代之，以全一百單八將之數焉。

教頭王進 陳匪石(1883-1959)

　 倦鶴翁主南北各大庠講席多年，桃李滿天下，為現代詞壇承前啟後之一代宗師。所著《宋詞舉》、《聲執》二書，統系精嚴，見解獨到，乃治詞學者必讀之寶典。創作極負盛譽，徐森玉稱為“朱彊村、況蕙風以下，殆罕其儔。”钟泰云：“匪石学虽多门，而专精在词。其于词也，窮极幽渺，虽一声一字阴阳平仄之间，考之惟恐不至，辩之惟恐不精。”李敦勤《倦鹤近全乐府跋》云：“先生学于张仲炘，远承张惠言、周济之绪论，近被王鹏運、郑文焯、朱孝臧之熏陶，心所向往，欲取南宋之面，北宋之骨，融合为一，兼采柳永、贺铸、苏轼、秦观、姜夔、吴文英、王沂孙之长，而折衷于周邦彦，论者许为正宗云。”其詞稿屢事改削，遲不付刊，後經弟子輩堅乞，方繕寫油印數十闋。《詞跋》自云：「一息尚存，仍待商榷，若曰定稿，則非所承矣。「自律如此嚴刻，在前輩名家中亦極罕見，今人更無論焉。

　　 鐵棒欒廷玉 徐晉如(1976- )

　 “文革”末年，晉如降生，在九十年代傳統詩壇，橫空出世。其詩張揚“五四”以來知識人士獨立之精神，自由之思想，批判現實，極具鋒芒，若干將出匣，光焰逼人。詞以餘力為之，成就稍遜於詩，而骨格崢嶸，生氣浩瀚，或蒼涼作易水悲歌，或曼婉托美人芳草，皆極見性情抱負。《水龍吟·別小謝》云：“古今第一傷心，都因濁酒銷清志。雲來海上，風從讎國，醉予如此。大野鴻哀，廟堂柘舞，不爭何世。對新蒲細柳，蛾眉慘綠，還獨灑，新亭淚。慣見成名豎子，遍乾坤，

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地損星一枝花蔡慶 劉海粟(1896-1994)

　 海粟大師藝名震中外，詞亦蒼勁老辣，俯視餘子。《水龍吟》題鐵骨紅梅詞，作於十年浩劫中，魄力宏大，氣象一新，南北詞人張伯駒、陳兼與、饒宗頤、羅慷烈等皆有和章。《滿庭芳·七上黃山》抒發撥亂反正、時局清寧之喜悅，豪情勃發，筆勢騰騫，“龍蛇舞，丹砂杯底，照我發春紅，”真乃老當益壯。

掌管三軍內探事馬軍頭領二員

地微星矮腳虎王英 王沂暖(1907-1997)

　 沂暖先生字春沐，吉林人，北京大學畢業，精通藏文，生前任西北民族學院教授。早年詞婉麗參以豪健，融家國之憂，書生之淚，情文交織，蕩氣迴腸。大陸鼎革後，翁思想與時俱新，作品致力於語言通俗，並廢棄舊韻。為詞明白曉暢，一掃柔婉深蘊之體格，押仄聲韻每以入、去、上三聲通葉。詞新則新矣，然讀之轉不及前作之精，有了無餘味、不耐咀嚼之感，非同許白鳳《亭橋詞》之鍛煉清醇，恰到好處。填詞固須有時代氣息，而詞體之特美仍宜保持，斯事尚有待繼起者艱難求索也。

地慧星一丈青扈三娘 丁寧(1902-1980)

　 二十世紀女詞人若群星璀璨，呂碧城以後，丁懷楓與沈子苾為光芒熠耀之雙子星座，迥出群倫。施蟄存先生《還軒詞北山樓鈔本跋》云：“並世閨閣詞流，余所知者，有曉珠、桐花二呂，碧湘、翠樓二陳，湘潭李祁，鹽官沈子苾，潮陽張蓀簃，俱擅倚聲，卓爾成家。然以《還軒》三卷當之，即以文采論，亦足以奪幟摩壘。況其賦情之芳馨悱惻，有過於諸大家者。此則詞逐魂銷，聲為情變，非翰墨功也。昔譚複堂謂鹹同兵燹，成就一蔣鹿潭，余亦以為抗日之戰，成就一還軒矣。若其遭逢喪亂，顛沛流離，又與漱玉無殊，讀其詞，豈能不悲其遇！”蓋懷楓為揚州人，十三歲時喪父，十六歲時適黃姓，夫乃紈絝子弟，懷楓備受凌辱，生一女又夭亡，遂毅然離異，誓不再嫁，從此終身獨居。三十年代初與夏承燾、龍榆生、王叔涵諸名詞人相識，其《曇影詞》連載於《詞學季刊》，蜚聲江浙。迨日寇侵華，懷楓奉母避難，流離海上。母逝後孤苦無依，萍蹤飄泊。五十年代初至安徽省圖書館任古籍管理員，自此長居合肥，直至下世。其一生境遇，悲苦淒涼，早期之作，已若午夜哀鵑，聲聲啼血；中年以後，融個人身世之悲入社稷山河之慨，思力愈深，境界益廣。雖婉約之作居多，但絕不為冶豔軟媚語，於藻采中見骨力，芬馨中出神駿，孤標傲雪，獨具風神。偶為壯詞，則劍氣飛騰，雄渾蒼莽，直欲平視辛、劉。入兩宋之室而不為所囿，變化生新，風格多采，其藝術創造力，同時名家多未易企及，洵詞林萬選之才，北山先生推挹備至，良有以也。

一同參贊軍務頭領一員

地魁星神機軍師朱武 陳聲聰(1897-1987)

　 施君議對撰《百年詞通論》，舉壺因老人為當代十大詞人之一，推崇過甚。《壺因詞》一卷，附於《兼于閣詩》1981年刻本，存詞凡九十二首，其中題圖、祝壽、詠生辰、次韻之作近四十首，幾占五分之二。詞之內容，除詠人造衛星、長江大橋、登山隊等數篇寫新事物外，大多表現文士之逸趣閑情，與二十世紀時局之動亂、國家之憂患、黎民之苦難，極少關涉。以詞藝論，取徑玉田、梅溪，實不甚高。其總體成就，難以與劉永濟、夏承燾、繆鉞、詹安泰、沈祖棻諸家相提並論，至多為二、三流之間作手耳。所著《填詞要略》，乃為初學者說法，並無精深卓異之創見。施君又云壺因交游廣闊，於詞界頗有影響，此更不能為評定“大詞人”之依據。夫確立詞人在詞壇之地位，當觀其創作之實績如何，理論研究則無關宏旨。如論清詞，以撰《白雨齋詞話》之陳廷焯與無詞學專著之陳維崧並列為大詞人，可乎?壺因交友縱多，安能掩其詞作成就之不足?繁霜榭老人沈軼劉年長於壺因，同居滬上，閉門寡儔，而倚聲獨闢蹊徑，論詞殊多卓識，此即壺因所不及也。壺因之鄉人陳衍，著《石遺室詩話》名滿詩壇，作詩則不足與同光體大家陳散原、鄭海藏、沈乙庵成敵國。石遺之詩，壺因之詞，恰堪伯仲耳。

掌管監造諸事頭領一十六員

　　掌管行文走檄調兵遣將一員

地文星聖手書生蕭讓 沈尹默(1883-1971)

　 沈氏為當代書法大師。“五四”時期參與新文化運動，編輯《新青年》，與胡適等倡導並最早發表白話詩，一時影響深廣。其《秋明詞》多作於清末民初，皆為小令，入五代、北宋之室，神似馮、歐。格調情韻，與俞平伯雁行，不煩修飾，麗質天然，不似胡適之欲解脫束縛而痕跡宛在也。五十年代後詞僅存數闋，情景質實，已無復低徊要眇之致矣。

掌管定功賞罰軍政司一員

地正星鐵面孔目裴宣 施蟄存(1905- )

北山先生早年從事新文學創作與外國文學翻譯，中年後潛心古籍

我爱秋香

掌管專造一應大小號炮一員

地軸星轟天雷凌振 曹大鐵(1917- )

　 大鐵先生號菱花館主，江蘇常熟人。在合肥工作數十年，為土木工程專家，而兼擅詩詞書畫，乃罕覯之奇才。錢仲聯先生序其詞曰：“《大鐵詞殘稿》，凡《賀新郎》六十七首，不雜他調，富矣哉。自迦陵為此調一百三十三首後，未嘗有也。顧其詞雖與迦陵似，而實承同甫、後村之衣缽，於清人則兼‘徧行堂’、‘積書岩’兩家之勝。古人謂昌黎以文為詩，若大鐵之詞，謂之以文為詞可，謂之以詩為詞亦可，謂之以詞為詞更無不可。余所以云然者，詞貴首創，不同於浙派、常州派之面目，斯可貴矣。然此第言詞之體式而已，至言詞之內涵，則凡所謂綺羅香澤，或無病而呻之作，舉非我意中首肯之詞。而大鐵之作則庶幾無一首不征諸史事，且可補史事之不足，且事中又有大鐵之人在焉，斯足當詞史而無愧矣。經延康龍漢之浩劫，詞稿尚存泰半，豈非青虹寶氣，光焰燭天，終不能久掩於豐城而不自顯乎!”其詞之優長，誠如錢翁所言，然黃河萬里，怒浪排空，未免挾泥沙以俱下，詞筆縱橫，時有粗率失律處。但若剛健揉以婀娜，豪氣潛為內轉，固無懈可擊，則又非大鐵之詞矣。

掌管專一起造修葺房舍一員

地察星青眼虎李雲 徐續(1921- )

　 徐續先生為嶺南詩壇健將，詩古近體皆工，七律尤精警遒拔，吾師凡章翁引為畏友。其《對廬詞》，馬祖熙先生為之序，評云“雄奇俊爽，風格遒上，得蘇、辛之神髓”；“多直抒胸臆，一空依傍，磊落英多，英年以後之作，尤臻佳勝。其感事言志之章，追懷前烈之作，類皆激情高昂，聲振金石，感人肺腑。即以友朋贈答，社壇題詠之篇什而言，亦有幹青雲傍素波之概。”余則以為對廬詞多出以詩筆，故無《花間》靡曼習氣，亦不落南宋諸家雕繢之窠臼。筆仗縱橫，襟懷曠朗，詞之境界有似於湖，尚未若蘇之超逸，亦不類辛之沈鬱也。

掌管專一屠宰牛馬豬羊牲口一員

地羈星操刀鬼曹正 江辛眉(1922-1986)

　 辛眉先生浙江嘉興人，畢業于無錫國專，師從王蘧常、錢仲聯教授。四十年代間，歷任中學教職。1957年被打成“右派”，文革後任教中國人民大學、上海師範學院。其《阮堂詞》風骨沈雄，雖落筆稍嫌率直，高處亦不減龍洲、後村。

掌管專一排設筵席一員

地俊星鐵扇子宋清 程千帆(1913-2000)

　 閑堂青年時代就讀南雍，文采風流，與沈子苾結縭，人稱雙璧。伉儷唱隨，執教高校二十餘年，士林共譽。“反右”禍起，貶逐湖北沙田農場牧牛十九載，事解後夫人又殞于車禍，境遇極悲。1987年始承匡亞明先生鼎力舉拔，任南京大學教授，作育英才，著述豐碩。其詩兼融魏晉唐宋，風骨清峻，成就甚高，詞則僅存十餘闋。蓋子必艸先生詞才絕代，閑堂殆不欲與夫人角勝，乃事退藏歟?然作於四十年代之《霜花腴·壬午九日》工力深醇，劫後所作《鷓鴣天·子苾逝世忽近週年，為刊遺詞，愴然成詠》二章迴腸欲斷，洵老手斫輪矣。

掌管監造供應一切酒醋一員

地藏星笑面虎朱富 啟功(1912- )

　 元白先生為詩人、書法家、文物鑒定家、學者，其詞喜用詼諧之體，妙語解頤。《沁園春·自敘》以漫畫筆觸為己造像，玩世不恭，鋒芒實指世間諸多偽名士，淋漓酣暢；《賀新郎·詠史》縱覽千秋，無非王侯盜賊之相斫，笑罵中多少悲憤。詞中純用俗語，風趣盎然。雅正之作，則神貌全殊，《虞美人》藻采清麗，《八聲甘州》情懷高曠，足知翁非不能為正格，特以遊戲之筆，為詞壇別開生面耳。《啟功韻語》中有《論詞絕句》二十首，歷評唐宋及清代名家，頗有卓見。評“偽婉約派”云：“妄將婉約飾虛誇，句句風情字字花。可惜老夫今骨立，更無餘肉為君麻。”評“偽豪放派”云：“豪放裝成意外聲，欲教石破復天驚。閉門自放牛山屁，地下蘇辛恐未能”。寥寥數語，斥盡偽詞，讀之浮一大白。

掌管專一築梁山泊一應城垣一員

地理星九尾龜陶宗旺 富壽蓀(1923-1996)

　 壽蓀先生力學成才，生前任上海古籍出版社編審，上海文史館館員。博稽群籍，學殖淵深，校勘選注詩詞文集多種，嘉惠士林。其《清詩話續編校記》，錢鍾書稱為“勘訂密緻，按語簡括，眼明如月，心細於絲。”與沈翁軼劉合選《清詞菁華》，網羅富而抉擇精，勝於同類詞選。其《晚晴閣詩存》中詞多為小令，風神綿邈，得北宋三昧。“文革”中所作諸闋，寫蕭颯淒涼之景，寓深憂家國之懷，彌為沈鬱。

掌管專一把捧帥字旗一員

地健星險道神鬱保四 彭靖(1923-19

罗贤生

佳作结集,欣赏起来痛快。诗评处八分真实，一分谬奖，另外一分嘛无言。

我爱秋香

“五四”以来，诗词创作的数量浩如烟海，然“老干体”抑或“白话诗”充斥其中，流于浅薄，诗制鄙俚，良莠不齐，偻指可辨。当世罕有人能整理与归类。“诗坛点将，自清人舒位铁云。其《乾嘉诗坛点将录》，以《水浒》中一百单八将分拟诗苑名家，"借说部狡狯之笔，为记室评品之文"①，所附评语颇风趣冷隽。民国间汪辟疆先生踵为之，作《光宣诗坛点将录》，点评近代诗人，一时传诵。当代学者钱仲联先生则集此体之大成，所撰《浣花诗坛点将录》、《顺康雍诗坛点将录》、《道咸诗坛点将录》、《近百年诗坛点将录》、《光宣词坛点将录》(后易名为《近百年词坛点将录》)、《南社吟坛点将录》凡六种，评归杜甫以下历代诗人词家近五百人，规模弘伟，论断精辟。”今人刘梦芙先生学识渊博，为人谦诚。潜心专研，整理成集。曰《“五四”以来词坛点将录》也。“现当代词家，多有集词人与学者于一身者。而词坛点将，首重创作成就，各家下所附简评，重点论述其词之宗尚与艺术特色，或有扬抑，多以己意断之，间引名家评语。于有关之词学论著，亦扼要绍介。至若专研词学，成果甚丰，而不作词或未读其词者，则不在论列。”