来姓宗祠通用对联（LAI）

剑隐琴风

<b>一、姓氏源流
</b>    来（Lái 來）姓源出有三：
    1、出自子姓，是汤王后后裔。据《路史》载：“系出子姓，殷商之子孙。”又据《唐书·宰相世系表》、《史记·殷本纪赞》等籍所载，来氏源出商王族支孙食采于郲（今山东黄县东南，一说在河南荥阳东），其后遂以封地名郲为姓，后因避难去邑为来姓。
    2、出自子性，为大禹的裔孙契之后代，以国名为氏。据《尚书》和《诗经》等载，大禹之后契为子姓，他的后代被分封到各国，就以国名为姓了，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。
    3、出自莱姓，为商朝莱侯的后代，以祖上爵号为氏。商朝时，莱侯曾与太公争营丘（今山东省临淄北），后莱侯之子浮柔跑奔至棠（一作唐，在今山东省鱼台东），遂有莱氏，后去草头作来姓，称为来氏。
<B>二、迁徙分布</B>
    （部分）来氏受姓源自公元前十六世纪，夏王桀残暴无道，众叛亲离。商汤带领一些诸候，发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢（今安徽省寿县东南），被商汤军队追赶后俘虏。商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡，商汤大胜，把山东莱州分封于各诸侯。到了春秋鲁襄公六年，莱国（今山东黄县东）被齐侯所灭。从此即以国为氏，去草为“来”。这是来氏受姓的一说，《来氏家谱》持此说，后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说，并称“来氏子姓，系出于郲。”来氏受姓，早于我国宋代的《百家姓》，它虽然被摒于《百家姓》之外，但是来氏后裔遍布世界，许多著名姓氏书都备载来氏渊源。 大量的史料表明，来氏系出于殷人玄鸟之裔，他以王侯将相世系蝉联。同虞帝后裔的姚姓、黄帝后的姜姓、周王后裔的姬姓一样，是我国的华夏族的“子姓”。来氏历经战国、秦朝。齐国时有来章，楚国有来英。西汉时的来歙，因征陇蜀有功，封为征羌侯。三国时的来敏，官典学校尉。来军为羌维参军。隋朝的来护儿官至泉州刺史。唐朝来恒为中黄门侍郎，来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士。宋代有来之邵，字德高，哲宗朝为殿中侍御史。来子时，字以中，绍兴初授袁州通判兼劝农营田事，他的孙子来廷绍，为萧山来氏始祖。来氏南迁萧山定居长河 公元1138年，宋高宗正式定都临安（今浙江省杭州）。北方人口大量南迁，为南方的经济发展提供了劳动力，促使南宋社会经济的较快发展。嘉泰二年（1202年），萧山始祖来廷绍，出任绍兴府事。渡西陵时得了急病，未赴任而卒于萧山祗园寺僧舍，葬在萧山湘湖方家坞……（余略，另见下第2楼详细介绍）。来姓望居江都郡（隋开皇九年〔589年〕平陈，改吴州为扬州；大业初改为江都郡）、平阳郡（三国魏置，在今山西省临汾县西南）。
<B>三、历史名人</B>
    来  歙：字君叔，东汉初将领。南阳新野（今属河南省）人。建武二年（26年），以劝汉中王刘嘉归刘秀之功，拜太中大夫。数次出使陇西，说服隗嚣附汉，因功拜中郎将。八年春，率2000余人伐山开道,从番须（今陕西省陇县西北）、回中（今甘肃省华亭西南）至略阳（今庄浪西南），斩守将金梁。复坚守数月，抵御隗嚣大军的攻击，在陇西之战中战功卓著。十年秋，统率冯异等五将扫荡隗嚣余党，攻破落门（今武山洛门），灭隗氏割据集团。又率盖延等将击羌人于五溪（今陇西县西），斩首数千，获牛羊万余头。开仓赈饥，安定陇右。十一年六月，与盖延、马成等率军大败公孙述部将王元、环安于河池（今徽县西北）、下辨（今成县西北），正拟乘胜入蜀，被环安遣人刺杀于军中。
    来  周：约明万历、崇祯间人。擅画山水，构图简洁，萧疏闲逸，意境清远，墨色秀雅，画风远学宋、元，近学杜琼，受“吴门派”影响。传世作品有万历十五年（1587年）作《山水图》轴，金笺，墨笔，纵51.3厘米，横31厘米，款署：“丁亥春月上浣，为公篪二兄画。来周。”现藏常熟市博物馆。
    来护儿：字崇善，隋人大将军。本为南阳新野（今河南省新野南）人，为东汉中郎将来歙的十八世孙。曾祖来成为北魏新野县侯，后降于梁，迁居广陵，遂以此为家。祖父来嶷，历任步兵校尉、秦郡太守、长宁县侯。父亲来法敏，为陈朝海陵令。来护儿年幼而孤，这世母吴氏收养。吴氏对来护儿抚养教育，待其甚好。来护儿“幼而卓诡，好立奇节”，初读《诗经》中“击鼓其镗，踊跃用兵”，“羔裘豹饰,孔武有力”时。舍书而叹道：“大丈夫在世当如是，会为国灭贼以取功名，安能区区专事笔砚也！”同辈人惊其言而壮其志。长大后，来护儿更是“雄略秀出志气英进。涉猎书史，不为章句学。”
    来廷绍：字继先，号平山，原籍河南鄢陵县，为萧山长河来氏之祖。绍兴二十年（1150年）六月”生于江西袁州。”那时，南宋王朝苟安于江南，当权者终日沉湎于声色，半壁江山沦于敌手，中原人民处在水深火热之中。廷绍……“幼负奇才，忠愤激烈”，常念祖宗之耻未雪，时时不忘中原的河南故都，故自号思洛子，但壮志未酬而身先死。 来廷绍曾结识比自己年长8岁的唯物主义思想家陈亮，经常在一起议论国事，多次促陈诣阙上书，提出改革政治、经济、军事的方案，均未被采纳，而“朝廷恶其切

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<b>四、郡望堂号
</b>    1、郡望
    江都郡：西周初期，今江苏省扬州一带称邗国，后属吴、越、楚。秦统一中国后，改设广陵县。汉时先后属荆国、吴国、江都国、广陵国。两晋南北朝时期，先后为广陵郡、广陵县、南兖州、东广州、吴州。隋开皇九年（589年）始称扬州。大业元年（605年），改扬州为江都郡。唐武德三年（620年）改称邗州。武德九年（626年）复称扬州。后升为大都督府、淮南道节度使驻地。天宝元年（742年）又改扬州为广陵郡。乾元元年（758年），改称扬州。天复二年（902年）杨行密在扬州建立政权，史称杨吴，改扬州为江都府。南唐元元年（937年）改江都府为扬州府。宋时，扬州先后隶属于淮南道、淮南路、淮南东路。高宗南渡驻跸扬州，作过一年多的“行在”（临时首都）。元至正十七年（1357年）改称淮海府，4年后更名维扬府，5年后复名扬州府，均为江都县治。明、清沿袭至中华民国。1949年1月，始称扬州市（县级），另置江都县。1983年3月，扬州市改为省辖市，辖泰州、仪征、兴化、高邮、泰兴、靖江、江都、泰县、宝应、邗江10个县（市）和广陵区、郊区2个区。1996年8月，行政区划调整，泰州、姜堰、兴化、泰兴、靖江等5个县级市从扬州市划出。
    平阳郡：三国时属魏，境内为司州平阳郡，辖10县；西晋时仍为平阳郡，辖12县。309 年初，匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳，称帝建汉，境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州；北魏时境内为东雍州，辖7郡20县；北魏神鹿元年（428年）始筑白马城（即今山西省临汾城），因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州，治所在平阳故城（刘村）；北魏建义元年（528年）改称晋州，移治自马城，与郡县同治。
    2、堂号
    来姓的主要堂号有：“会宗堂”等。
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【来姓宗祠通用对联】
〖来姓宗祠四言通用联〗
源自商代；
望出平阳。
——佚名撰来姓宗祠通用联
    全联典指来姓的得姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
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〖来姓宗祠七言通用联〗
隋荣公光前耀后；
汉节侯忧国忘家。
——佚名撰来姓宗祠通用联
    上联典指隋代江都人来护儿，字崇善，随杨素转战东南沿海，历官大将军、泉州刺史。大业年间，率师渡海攻打高丽卑奢城，因功进左翊卫大将军，封荣国公。下联典指东汉新野人来歙，字君叔，随光武帝刘秀破隗嚣，击公孙述，屡立战功，忧国忘家，忠孝彰著，由中郎将赠征羌侯，死后谥节。
敌畏荣公六郎将；
人喜阳仲十卷诗。
——佚名撰来姓宗祠通用联
    上联典指隋代光禄大夫虎贲郎将来整，江都人，是荣国公来护儿之子。骁勇善战，所向无敌。敌歌道：“不怕官军千万乘，只怕荣公第六郎。”下联典指明代进士、诗人、江西右布政使来复，字阳仲，三原人。诗文援笔立就。著述存诗集十余卷。
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〖来姓宗祠七言以上通用联〗
劾势被谗，太祖私幸其第；
平陈立业，开府特表其功。
——佚名撰来姓宗祠通用联
    上联典指明代佥都御史来恭，正色立朝，弹劾不避权势。有谗恭者，太祖私幸第。见夫人纺棉，恭锄莱，遂诛谗而益重恭。下联典指隋代大将军来护儿，字崇善，江都人。以平陈功，进位上开府，后积功封荣国公。
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附录：【来姓典故、趣事】
〖孝子来五魁〗
    来五魁，字德祥，萧山长河人氏，明朝太医院医士，人称“孝子”。
    一天，五魁母亲染病，想吃梨。当时没有梨买，他就过江到杭州采办。傍晚，他买到梨，飞奔出城，直到江边。那知白浪滔天，船工均不敢摆渡。五魁心急如焚，仰天长叹，泪流满面。
    这时，岸边一位白眉毛、白胡子的老船工，解下船缆说：“来来来，有这样的孝子，渡江也许没问题，我帮你渡过江。”老船工驾驶小船，迎风劈浪而去。
    船到江心，江风呼啸，白浪排山倒海般向小船压来。小船在浪谷里颠簸穿行，时有倾覆的危险。
    这时，来五魁端正衣帽，向天哀求道：“我进城买梨是给重病的母亲当药吃的，如果我这次梨送不到，将耽误母亲的病情；另外，这样大的逆风恶浪，看来我的性命难保，我死倒也无妨，但我重病的母亲得到我死的消息，也会哀痛归天，两条性命就此结束。老天你无故摧残两条人命，这岂不是罪上加罪?”说完，失声痛哭，几次昏死过去。这时，忽然天上飞来一朵白云，像吸铁石一般，将来五魁送出江面，顿时江上风平浪静，而老船工和小船也不知去向。来五魁安全到达东岸西陵渡口。
    来五魁回到家里，把自己渡江买梨、神仙相救的经过向乡亲们述说。大家都说五魁有道，船工有义，才得以潮神保佑。长河人民为纪念来五魁，每逢农历二月初二，以梨作祭品来祭神，并把这天定为佛会——“孝子会”。还重建了长河的潮神庙，即“下新庙”。
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〖萧山长河的来姓传说〗
    萧山长河的来姓，原来姓寿。宋朝年间，金兀术侵犯中原，安徽寿昌县姓寿的难民，逃到萧山。在萧山祗园寺里暂住，每天吃祗园寺的斋粥。祗园寺的当家和尚见他们没有地方落脚，便介绍到长河冠山寺来。当时长河冠山寺香火正旺，他们搬来后在冠山脚下安居乐业，别人问那和尚：“他们姓什么？”和尚说“新来的”，人们误听为“姓来的”，这样长河就有了姓“来”的人家了。
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〖来端蒙抗倭〗
    在长河的老百姓中相传着这样一个故事：“来氏亲兵十万，倭寇东逃西窜。”
    说的是明朝嘉靖甲寅年间，有一股倭寇侵扰浙东，他们沿着钱塘江而上，一路抢掠烧杀，无恶不作，所到之处，鸡犬不宁。一天来到西陵（西兴）渡口登陆，妄图经襄七房再骚扰长河，乡亲们闻知后，人心惶惶，大家汇集在长河街头，研讨如何对付入侵之敌。当时来端蒙、来节仲兄弟俩站起来对大家说：“我们长河地灵人杰，祖先留给我们的家园，岂能让倭寇流匪蹂躏？”大家被兄弟俩一鼓动，群情激动，都纷纷表示愿听从他们的指挥。来端蒙便把大家组织起来，一百多名青年手执红缨枪，肩背钢刀，威风凛凛地在交通要道巡逻放哨，并筑起土垒土堡，由弓箭手把守。书有“来氏亲兵”四个大字的旗帜高高挂起，迎风招展，十里江堤之上，旌旗遍插，刀枪森严，晚上大小灯笼齐明，映红半边江面，守卫人员更是精神抖擞。
    那股倭寇，虽几次试图登陆，一见这番情景，个个胆战心惊，不敢上岸。来端蒙、来节仲认为，只有知己知彼，才能百战百胜。于是派出机灵之士作为侦察人员， 出外刺探敌人虚实。后来得知，倭寇仅有63人。大家信心百倍，决心彻底战胜他们，端蒙兄弟亲临江堤指挥作战。
    这天傍晚，倭寇刚刚踏上长河堤岸，四下里突然鼓声咚咚，金锣呜咭，长河人在来端蒙兄弟的率领下潮水般从四面八方向堤岸冲去，千百盏灯笼在冠山上下移动，倭寇闻风丧胆，落江逃窜，从此不敢再犯。
    从此，来端蒙率众抗倭的故事传为美谈。“来氏亲兵十万，倭寇东逃西窜”成为长河人的口头禅。
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〖来集之对联解围〗
舟楫巅危，鱼龙出没，贾客但放胆以须，素患难，行乎患难；（徐文长）
平生忠义，今日风波，神明真举头如在，叫一声，立应一声。（来集之）
——清·来集之属对明·徐文长题浙江省慈溪县长河镇下新庙张老相公殿悬联
    明·万历三年（1575年）农历八月十八日，山阴徐文长，漫游到长河，参加下新庙的佛会“神杖会”。徐文长来到这里参加庙会，消息不胫而走，轰动长河。
    这天，主持“神杖会”的来氏族长组织大家到“西陵渡口”观潮，再在长河街上提灯游行，晚上大摆筵席。席间弦歌迭起，欢声雷动，好不热闹。宁波、绍兴、萧山、杭州等地的大小官员，饮酒作乐；文人墨客，吟诗挥毫。席间，人人高兴，个个喝采，惟有徐文长先生默不作声，自喝闷酒。
    来氏族长一见此景此情，对大家说：“各位，潮神菩萨显灵，下新庙香火旺盛，可惜庙柱上没有一副对联。无文无铭，这是人文不兴的表现。今天佛会高手云集，我想借大家一点宝墨，请赐楹联一副，为下新庙增光添辉。”
    徐文长在座，谁都怕他三分，不敢上去作对。徐文长待酒足饭饱后，根据长河“孝子会”“神杖会”上联由来和自己的艰难处境，吸墨命笔，写道：“舟楫巅危，鱼龙出没，贾客但放胆以须（等待），素患难，行乎患难。”作罢，便拂袖而去。大家一看联语，前三句概括了“孝子会”“神庙会”故事的发生情由，后两句告诫人们要知难而进，逆境敢为。联语既含典故，又有激励，文质颇佳。当时席间大小官员，文人墨客，人人冥思苦想，都无言以对，大家面面相视，瞠目结舌，十分为难。
     为激发后辈勤奋读书，来氏族长便命令工匠把此独脚对联雕刻在银杏板上，悬挂在“张老相公”殿的柱子上，挂了八十余年，竟无人以对。到清朝康熙年间，长河出了一个来集之。他进士出身，官为太常寺少卿、兵科给事中。一日，他回乡探亲，去“下新庙”游览，发现徐文长的上联，仰天长叹：“长河真无人耶？”便叫人取过笔墨，欣然命笔，写道：“平生忠义，今日风波，神明真举头如在，叫一声，立应一声。”
    至此“张老相公”殿旁的楹联才正式完成。来集之的下联写了“孝子会”“神仗会”的故事情由，与徐文长的上联呼应；又对徐文长仕途坎坷、平生不得志的同情和“平生忠义”的高度评价。从此，来集之文才出众，妙联解围的故事，在长河人中到处流传。
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<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 border=0><TR><TD class=line style="PADDING-TOP: 10px" vAlign=top height="100%"><DIV>〖台湾“谜圣”来楚庚〗
    为让灯谜爱好者认识、了解台湾谜家的灯谜艺术风格，我们在这里隆重介绍台湾“谜圣”来楚庚的灯谜作品。同时，我们觉得，大陆、台湾同根同源，同好一道，于谜即可显见。此文选自邵滨军、赵首成即将在上海古籍出版社出版的《百年谜品》一书。
    来楚庚（1907-1988），名广铨，字楚庚，以字行，号柴若。浙江萧山人。上世纪四十年代末赴台，寓居于台北。其一生所好唯谜，自五十年代初，即继姚石如先生值课《中央日报》副刊“每日一谜”专栏，吸引了无计其数的读者。尔后各机关、社团、报刊、电台、公司、商号，每逢元宵、端午、中秋及重大节日举办灯谜晚会，必礼聘其主稿出题。尤值一提的是，他与台北市立图书馆密切合作，每年举办一届新春猜谜大会，年年推陈出新，吸引猜众，达三十年不辍。此既为中国谜史所仅见，也体现其对灯谜文化传续宏扬之功厥伟莫替。1973年起，来氏继袁定华而为“台北集思谜社”社长，除创办并长期发行风行海内外的月刊《谜汇》外，还利用张灯主台及社内月会活动之机，向一般群众宣传普及灯谜知识，并与青年谜友讲解切磋谜艺，冀求光大瑰宝，薪传火种。是故当代台湾许多中坚谜家，诸如黄永文、张云龙、叶明冬、康维人、李次高等，至今提及来氏之薰沐，皆有春风化雨之感。
    来氏是一位高产谜家。其毕生创制，据他故世后由台北市立图书馆编辑出版的《灯谜菁华》所收录，已达万则之夥；恐尚有谜刊间登载、谜友中传阅的未能阑入。其作思路宽广，技法丰富，以追求趣味、发人深省为宗旨，以扣合贴切、意象生动为特色。有人说，其谜好比国色天香，只薄施粉黛，就能散发自然之美；因应不同谜材，以各种不同手法，而使环肥燕瘦，各尽其妍。其学识渊博，典故娴熟，却不为用典而用典，需要用时，则能如初写黄庭，恰到好处。他的作品，多为民众谜会上猜射所用，故又能把握得住俗与雅的分寸，做到典而不僻、雅而不酸，俗而不庸，白而不鄙。他的谜，以俊秀高朗、挺健爽利者居多。如以：
    “足以记姓名而已”射三字经“读书籍”（面为项羽少时读书之语）。
    “万国衣冠拜冕旒”射外国地名“夏威夷”。
    “崛起于垄亩之中”射诗品“脱然畦封”。
    “天子自有死法”射聊斋目三“王者、保住、头滚”（面为隋炀帝临终语）等皆是。
    但他也不乏纤巧之思与缠绵之作，如以：
    “老头子”射成语“俯首贴耳”（头扣“首”，老子乃李“耳”；俯下“头”贴于“老子”中）。
    “夏布衫”射中药名三（“茯苓莱菔”四字中的“艹”）。
    “寒尽夜偏长”射字“冬”（“寒”字尽根部是两点；“夜”为“夕”，“夕”中之点笔放长；合之成“冬”），均深寓巧思，妙不可言。又如以：
    “长铗归来乎，无以为家”射成语“求田问舍”（“田”字解指孟尝君田文）。
    “败赤壁曹操怨天时”射病症“破伤风”。
    “魏家干，又是客家干”射诗韵目四“阮、合、有、养”（面为《桃花扇》曲词，谓阮大铖是魏忠贤、客氏的干儿子），则皆委曲缠绵、含蕴不尽。在来氏常用的几十种谜目中，他又偏爱于京剧谜。如他以：
    “刀下留人”射“斩莫成”，“堂堂乎张也”射“探母见娘”。
    “妾为君王拒贼多”射“打寇承御”。
    “人珠俱暮欲求方”射“老黄请医”。
    “不使专房兴云雨”射“夺小沛”。
    “诗三百，一言以蔽之”射“查头关”。
    “竹夫人”射“全节归汉”……无一不锦心绣口，卓然可传也。这些作品，似随意写来，不事经营，故挥洒自如，神气扬扬，笔跃句舞，突唐跳荡，心到而手到，手到而笔到，笔到而意到。其文字多有气力，能提能摔，咄咄逼人，切中肯綮；每每句法灵活，又以俗语、口语入谜，白说邪说，皆成妙音。其又善作奇警之思，独出腔调，启人心窦，一扫障翳，涤荡腐肠，开后人无限之眼界与无限之文心。
    来楚庚以其道德文章深受台湾谜人之推戴崇仰，因而享有“台岛谜圣”之誉。</DIV><BR both"><FONT style="FONT: 12px Tahoma, Verdana; COLOR: #3a4f6c"></FONT></TD></TR><TR><TD vAlign=bottom>
</TD></TR></TABLE>

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来姓起源

    来姓出自子姓。相传，商朝的建立者以子为姓，后来进一步分姓命氏，其中的一支便是来姓。另外，在商朝立国期间，有一位出身王族的人被分封于郲（今河南省荥阳一带），这位王族的后裔后来以郲为姓，再后来又简写为来，成为来姓人的一支。
    公元前16世纪，夏王桀残暴无道，众叛亲离。商汤带领一些诸侯，发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢（今安徽寿县东南），被商汤军队追赶后俘虏。商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡，商汤大胜，把山东莱州分封于各诸侯。到了春秋鲁襄公六年，莱国（今山东省黄县东）被齐侯所灭。从此即以国为氏，去草为“来”。这是来氏受姓的一说，《来氏家谱》持此说，后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说，并称“来氏子姓，系出于郲”。
    来氏历经战国、秦朝。齐国时有来章，楚国有来英。西汉时的来歙，因征陇蜀有功，封为征羌侯。三国时的来敏，官典学校尉。来军为姜维参军。隋朝的来护儿官至泉州刺史。唐朝来恒为中黄门侍郎，来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士。宋代有来之邵，字德高，哲宗朝为殿中侍御史。来子时，字以中，绍兴初授袁州通判兼劝农营田事，他的孙子来廷绍，为萧山来氏始祖。

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来姓分布

    河南来氏
    萧山来氏的祖先起源于河南鄢陵（鄢陵是春秋时郑伯克段于鄢的故地），据《萧山来氏家谱》记载：来氏河南五世如下：
    第一世：来大户，字仲实，宋开封府鄢陵县咸平乡淮安里人，配李氏，子一，名为来之邵。
    第二世：来之邵，字德高，哲宗朝为殿中侍御史，落职知英州，配高氏，子一，名为来时。
    第三世：来时，字以中，绍兴初以李光推荐，授予袁州通判兼劝农营田事，因李光与秦桧议，事不合，秦桧讽御史何铸劾光谪琼州，时亦遭贬，配钱氏，子一，名为梁叔，卒年五十四。
    第四世：来梁叔，字国材，以父为秦桧所抑，隐居不仕，配王氏，子一，名为廷绍，卒年五十八。
    第五世：来廷绍，字继先，即迁居萧山为第一世祖。
    来廷绍这一支，估计是宋朝南渡时的随迁户。他的祖父来时，宋高宗绍兴初年曾在江西袁州任官，廷绍即在绍兴二十年（1150年）生于袁州，宁宗庆元六年（1201年）廷绍被任命为绍兴知府，从杭州渡江至萧山西兴时得急病，未能赴任，卒子祗园寺，葬于湘湖，直系亲属定居萧山，奉廷绍为萧山来氏始祖。 当时可能有一部分族人先行至绍兴，也就定居于绍兴，所以新编《萧山县志》在《姓氏》章的《部分大姓来历》一节中曾有记载说：“来姓：祖籍河南鄢陵，随宋室南渡，定居绍兴。后分两支，一在绍兴，一居本县今长河乡的，长河头，后又分支于今浦沿及闻堰乡等地。全县有1.6万余人，长河一地即达5000余人。”

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萧山来氏迁徙史
  
    宋朝时期
    公元1138年，宋高宗正式定都临安（今浙江省杭州）。北方人口大量南迁，为南方的经济发展提供了劳动力，促使南宋社会经济的较快发展。嘉泰二年（1202年），萧山始祖来廷绍，出任绍兴府事。渡西陵时得了急病，未赴任而卒于萧山祗园寺僧舍。葬在萧山湘湖方家坞。南宋大名鼎鼎的爱国诗人辛弃疾给他撰写墓志铭：“来廷绍，字继先，号平山，原籍河南鄢陵县，为萧山长河来氏之祖。绍兴二十年（1150年）六月生于江西袁州。”那时，南宋王朝苟安于江南，当权者终日沉湎于声色，半壁江山沦于敌手。
    来廷绍曾结识比自己年长8岁的唯物主义思想家陈亮，经常在一起议论国事，多次促陈诣阙上书，提出改革政治、经济、军事的方案，均未被采纳，而“朝廷恶其切直”。自此以后，廷绍晦迹读书，志益奋激。绍熙四年（1193年）和陈亮同中进士，当时的士大夫都说：“来、陈俱登第，恢复有期矣!”但不幸的是陈亮末及上任而卒，使廷绍失去了亲密战友。欣慰的是，两年后，廷绍又结识了大词人辛弃疾。庆元五年（1200年），辛弃疾任浙东安抚使，来廷绍出任朝散郎直龙图阁学士。翌年，来廷绍以宣奉大夫出知绍兴府，辛弃疾非常高兴，喜曰：“来君来，事济矣，祖宗耻，可雪矣!”但还未出任，就在萧山病倒，而且病情十分严重。嘉泰二年（1202年）十二月十五日病殁于萧山祗园寺，享年53岁。来廷绍曾在病中，仍未忘怀故国，作《祗园临终诗》一首：
    病卧僧房两月多，英雄壮气渐消磨。
    昨曾饮药疑尝胆，今天披衣似挽戈。
    吩咐家人扶旅榇，莫教释子念弥陀。
    此心不死谁如我，临了连呼三渡河。
    来廷绍死后，葬于湘湖方家坞。由其子师安、师周延请辛弃疾为父作墓志铭。辛弃疾怀着极为悲痛的心情撰写了墓志铭：“又卒矣!呜呼，岂天下之不欲平治天下也哉!不然，胡为来、陈相继而殁，已焉哉厂（注：陈指陈亮）。墓志铭分为志和铭两个部分，其铭曰：壮志愤愤兮扶社稷，忠诚烈烈兮贯金石。怀抱郁郁兮未获伸，友义思思兮同扶策。皇天不整兮夺其年，国步艰难兮谁共力。湘水苍苍兮荫佳城，千秋迢迢兮知来宅。
    辛弃疾所作的墓志铭概述了来

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萧山来氏家谱介绍

    《萧山来氏家谱》（萧山市档案馆藏），自明朝永乐十三年至民国十一年，前后经过4次编纂而成。书中记载着来氏家族从宋朝元祜三年（1089年）至清朝光绪三十年（1904年）间，受皇上封诰 101道，有386人官居为宰相至七品京官，是一部反映中国古、近代政治、军事、经济、文化发展的历史文献，对研究萧山乃至中国的历史发展有重要的参考作用。
    《萧山来氏家谱》共59本，约230万字。总的分为两部分。
    第一部分《卷首目录》，有《序文》14篇。《序文》由永乐十三年三月张经、宣德六年五月陈仍颜、嘉靖七年二月广东按察副司使叶式、山东巡抚何鳌、六部官员来集之等人作。
    《卷首目录》共34篇，除序文14篇，还有《凡例》4篇，《宗谱田记》1篇，《会宗图序》1篇，《原姓氏支流》l篇，《来莱辨》1篇，《西川宗系录》1篇，《续记后汉书远祖君叔公传》l篇，《续述始祖太守公遗诗》1篇，《新建祠堂碑记》1篇，《义田碑记》l篇，《康顺公四训八戒》1篇，《两山公会宗家训》1篇，《历世通族排行字数》1篇。
    第二部分《萧山来氏家谱总目》分十一卷，卷一、二、三、四是《家乘》，卷五《赠言》，卷六《诰敕》，卷七《庙图、墓图》，卷八《绅官录·瞿唐年谱》，卷九《义学田清册》、《新立谱田册》、《宗祠田册》、《春秋祭胙》，卷十《交盘册》，卷十一《节孝》。
    《总目》十一卷后，分派大房、二房、三房、四房、五房、六房。
    《萧山来氏家谱》是前后经过四次编纂而成的。
    第一次是明朝中期理学家来斯行纂述。内容有《家乘初稿目录》、《世系传》、《恩封传》、《贡士传》、《节烈传》、《叙传》共57篇。
    第二次是明末清初，太常寺卿兵科给事中来集之纂述，内容有《家乘二编目录》、《恩封传》、《贡士传》、《文学传》、《节烈传》、《叙传》等57篇。
    第三次是清朝中期，来杰纂述，来嗣谷补述。内容是《贡士传》、《文学传》、《节烈传》等43篇。
    第四次是清朝中后期来鸿缙纂述。内容是《恩封传》、《贡士传》、《文学法》、《节烈传》、《方外传》等63篇。
    《萧山来氏家谱》中卷五《赠言》篇，记录了辛弃疾、任庸相、魏骥、邱本高、何舜宾、韩守正、潘士藻、陶望龄、刘宗周、毛奇龄等289位高官名人所撰写的墓志铭。
    《萧山来氏家谱》卷八《绅官录》篇，记载了来氏从南宋至民国纪元，有举人45名、进士12名。来天球等进士官7名。知州县事64名。六部官员来集之等9名。来经济等按察使司6名。来三聘、来斯行等左布政、右布政使司7名。来方炜等封赠、遗赠宣奉大夫、荣禄大夫、奉政大夫、中宪大夫、通议大夫……10名’。按宋、明、清的科举制度，入选、食禄为绅官的有367人。故来氏历来有“三石六斗芝麻官’的说法。

    重修洛阳来氏家谱
    这是继《萧山来氏家谱》后的另一部来氏家谱，是标明洛阳来氏为萧山来氏支属的明证。在这个家谱的序中开宗明义说道：“洛阳来氏，祖籍浙江省萧山县。明仲后期迁入洛城。”
    由此证明洛阳来氏与萧山来氏的一脉相承关系。至十六世来启勋，有续修家谱、有来启顺世系表，虽已有残缺，但尚可作依据，于是由后人重修，至1996年春完成并印制成册。

    来姓字辈
    洛阳来氏续写的字辈。洛阳来氏族人有传代排字，在重修洛阳来氏家谱后附有一大段联句称：
    来氏祖籍本萧山，洛城、延秋一脉传，至十二世有“宗”字，“景、志、朝、大”不一般，“会、启、英、华”归一支，原定辈字已传完。民国年间经商议，续十六字作规范，“增、福、延、庆”承华后，“克、绍、祖、武”紧才日连，“尊、师、重、道”接着续，“光、耀、家、庭”四百年。谨遵祖训勿更改，重名重字应避免，续字用尽无以继，后人共商再续写。<BR both">

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<DIV>【中国人民解放军来姓开国将军生平简介】

    来光祖少将
    来光祖（1913-1994），陕西省周至县人。1936年参加中国工农红军，1937年加入中国共产党。
    抗日战争时期，任八路军115师343旅686团司令部当见习参谋、通信主任，115师司令部作战参谋，作战股股长，山东纵队第2旅参谋主任，山东军区司令部作战科科长，鲁南军区司令部参谋处处长。1939年8月1日早晨，部队还没有开早饭，来光祖就接到报告，日军向115师师部袭来，他立即向陈光和罗荣桓报告。陈光和罗荣桓一面派出特务营2连和骑兵小分队滞击日军，一面命令1团3营火速赶来歼敌。日军当夜进占独山庄后，完全处于松懈状态。1团3营赶来后，决定连夜进攻独山庄。陈光和罗荣桓即派来光祖指挥特务营2连、10连、4连和骑兵连，配合3营作战。其中2连有井冈山的血统，长征是一直负责警卫党中央，10连和4连是陈光从湖西带来，10连是685团的一个老连队。战斗打响后，指挥10连从独山庄东北向敌攻击，2连一个排抢占了独山庄北的小高地。激战之际，陈光和罗荣桓派师政治部秘书长苏静（后授中将衔）来了解战况，来光祖用电话向罗荣桓作了汇报，我攻击部队一阵猛攻，全歼日军300多人。
    解放战争时期，任华东军区司令部参谋处处长，中国人民解放军第三野战军22军参谋长（孙继先任军长，丁秋生任政治委员，刘春任政治部主任）。
    中华人民共和国成立后，任华东军区海军副参谋长。1956年毕业于军事学院海军系。后任中国人民解放军海军海岸炮兵部副部长、工程部副部长，东海舰队参谋长，海军副参谋长，南海舰队副司令员。
    1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1994年10月8日因病逝世，终年81岁。</DIV>

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<DIV>辛亥革命名将来伟良

    来伟良，1882年出生于萧山长河头，1967年病逝于杭州，终年85岁。浙江武备学堂及浙江炮工学院将校科毕业。光复会会员、同盟会会员。1908—1909年，任清军浙江陆军混成旅工程营左队队官，旋升充该营管带，后受孙中山先生革命思想的影响，毅然参加辛亥革命。1911年11月4日午夜12时，他率领工程营官兵分头打开杭州艮山门及清泰门城门，让81、82标（团）主力部队进城。他是光复杭外一役的第一个发难者。他又是在迎紫门埋设地雷，准备炸毁旗营城墙，终于迫使旗营投降的第一人。起义过程历时30多个小时，兵不血刃，这是他献计献策、亲领士兵、奋不顾身，为光复杭州作出卓越的贡献。
    当时杭州城墙，非常完整牢固，开闭门权操于清廷将军之手。当时起义新军，都在城外，若爬城攻入，不仅牺牲很大，且未必能胜。起义这一天傍晚，81标统带朱瑞匆匆来营，叮咛来伟良：“此番事情，你们责任重大，如开城门发生阻碍，城外军队不能进来，或进来太慢，事情就糟糕了。你们一定要迅速完成任务！”由此可知来伟良率队打开城门，是光复杭州成败关键之所系。
    杭州虽然光复，但是南京起义，却未得手。南京为东南锁钥，形势险要，得失安危，关系革命全局。浙江军事会议决定出兵进攻南京，奠定江南，以固浙江。来伟良参加了会议，并当场请缨杀敌。1911年11月12日，他率领工程营由杭州出发，11月30日攻克南京，清兵北逃，清帝逊位，民国成立。在进攻南京的战役中，来伟良浴血督战，指挥若定，终于夺下险隘。
    1912年来伟良调任浙江陆军步兵第四团团长。1916年，参加讨伐袁世凯之役，防守皖浙边境，阻击敌军入侵浙江。继调任浙江步兵第一旅旅长。在第一次世界大战时期，我国对德宣战，来伟良奉命防卫乍浦一带海岸。
    1918年起，来伟良改任南京国民政府军事编遣委员会副科长、国民革命军总司令部交通处副处长、军政部交通机械修造厂厂长、高级参谋等职。抗日战争时期，负责军用车辆修理重任，1945年抗战胜利，来伟良已63岁，遵照规定，办理退役，此后息居家园，撰写《辛亥革命亲历记》等文史资料。他所写文章被选入全国政协文史资料研究委员会所编印的《辛亥革命回忆录》。


1882年出生于萧山长河头，1967年病逝于杭州，终年85岁。浙江武备学堂及浙江炮工学院将校科毕业。光复会会员、同盟会会员。1908—1909年，任清军浙江陆军混成旅工程营左队队官，旋升充该营管带，后受孙中山先生革命思想的影响，毅然参加辛亥革命。1911年11月4日午夜12时，他率领工程营官兵分头打开杭州艮山门及清泰门城门，让81、82标（团）主力部队进城。他是光复杭外一役的第一个发难者。他又是在迎紫门埋设地雷，准备炸毁旗营城墙，终于迫使旗营投降的第一人。起义过程历时30多个小时，兵不血刃，这是他献计献策、亲领士兵、奋不顾身，为光复杭州作出卓越的贡献。
    当时杭州城墙，非常完整牢固，开闭门权操于清廷将军之手。当时起义新军，都在城外，若爬城攻入，不仅牺牲很大，且未必能胜。起义这一天傍晚，81标统带朱瑞匆匆来营，叮咛来伟良：“此番事情，你们责任重大，如开城门发生阻碍，城外军队不能进来，或进来太慢，事情就糟糕了。你们一定要迅速完成任务！”由此可知来伟良率队打开城门，是光复杭州成败关键之所系。
    杭州虽然光复，但是南京起义，却未得手。南京为东南锁钥，形势险要，得失安危，关系革命全局。浙江军事会议决定出兵进攻南京，奠定江南，以固浙江。来伟良参加了会议，并当场请缨杀敌。1911年11月12日，他率领工程营由杭州出发，11月30日攻克南京，清兵北逃，清帝逊位，民国成立。在进攻南京的战役中，来伟良浴血督战，指挥若定，终于夺下险隘。
    1912年来伟良调任浙江陆军步兵第四团团长。1916年，参加讨伐袁世凯之役，防守皖浙边境，阻击敌军入侵浙江。继调任浙江步兵第一旅旅长。在第一次世界大战时期，我国对德宣战，来伟良奉命防卫乍浦一带海岸。
    1918年起，来伟良改任南京国民政府军事编遣委员会副科长、国民革命军总司令部交通处副处长、军政部交通机械修造厂厂长、高级参谋等职。抗日战争时期，负责军用车辆修理重任，1945年抗战胜利，来伟良已63岁，遵照规定，办理退役，此后息居家园，撰写《辛亥革命亲历记》等文史资料。他所写文章被选入全国政协文史资料研究委员会所编印的《辛亥革命回忆录》。</DIV><BR both">