正言若反（之一）

川流不息

正言若反（之二）
第二章
       美之为美，乃美之所以为美乎？非也。美之，使之觉美也。何以使之觉美？乃美其耳目之外在美耳。
由悉，“天下皆知美之为美，斯恶矣”当译为：天下人都认为美其耳目的外在美是真美，其实它很可能是令人
讨厌之假美也。类此，后句亦可译为：天下人都认为善待自己的行为是真善，其实它很可能是别有用心之伪善
也。由知，夫丑恶者，每每乃美善之伪饰也。有真持美善者，亦同时不乏伪饰美善者，何哉？盖天地万物皆相
反相成之故耳。故有无相互派生，难易相互促成，长短相互定形，高低相互依存，音声相互和谐，前后相互伴
随，亦同理可悉也。无为，乃任天地万物自生自灭，人类不必有所作为乎？非也。夫无为者，乃无妄为也。何
谓妄？违道耳。道者何？广义之道，乃宇宙变化之基本规律也。此规律乃万变中之不变，为天地万物之定则，
不可违者也。违者妄之。妄者败之。可不慎耶？故老子有云：“我独异于人而贵食母”。夫圣人者，乃依道
而行之君子也。其处事之无妄为，一秉于道也。类此，不言，亦非什么话都不说，而乃不妄言也。

                               
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