“对仗”考

高山耕棘石

“对仗”考
                  桂林  胡自立
什么叫对仗？两马并驾叫做骈，两人在一起叫做偶。骈偶就是两两相对。古代宫中卫队的行列（仪仗）叫仗；仪仗是两两相对的，所以骈偶又叫对仗。骈偶，对仗都是比喻的说法。
下面谈两个问题，一谈各种文体应用对仗的规则，二谈对仗是修辞的一种辞格。
（一）各种文体应用对仗的规则。
一、诗与散文的对仗
诗与散文应用对仗，可以同字，也可以不计平仄。例如《易经》说：“同声相应，同气相求。”（易·乾文言）《诗经》说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《小雅·采薇》），“可以同字，不计平仄”是一种规则，现代人写诗和文章，也常用这种规则的对仗。
二、骈体文的对仗
骈体文的对仗规则是逐步进行的，有一个由粗到精的过程。
骈偶（对仗）的基本要求是句法结构的相互对称：主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构，复句对复句。
（1）主谓结构对主谓结构
灵运之兴会标举，延年之体裁明密。（沈约谢灵运传论）
（2）动宾结构对动宾结构

   披绣闼，俯雕甍。（王勃滕王阁序）
（3）偏正结构对偏正结构
    子建函京之作，仲宣霸岸之篇。（沈约谢灵运传论）

（4）复句对复句
   水性虚而沦漪结，木质实而花萼振。（文心雕龙·情采）
进一步分析，骈偶不仅要求整体对称，而且上下联内部的句法结构也要求一致：主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，补语对补语，定语对定语，状语对状语。如：
森壁争霞，孤峰限日。（吴均与顾章书）
“森壁”对“孤峰”是主语对主语，“争霞”对“限日”是谓语对谓语；在主语中“森”对“孤”是定语对定语。在谓语中“霞”对“日”是宾语对宾语。
骈偶注意句子结构的对称，从另一角度来看，也就是注意词语的互相配对。
原则上总是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，连词介词也与连词介词相对。
当然词性不同的对仗也是有的，处在主、宾位置的的名词、动词、形容词可对，用作定语的，除“之”隔开的名词外，名词和形容词可对。用作状语的，动词、形容词、名词可与副词相对。如果后面不带宾语，动词和形容词（作谓语的形容词）可对。
骈偶在达到上面所说的基本要求以后，进一步要求对仗工整。作者不以句法结构和词性相对为满足，还要求分别“事类”。 这就是说，要求把相近的概念作为对仗。例如《哀江南赋序》：“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。”“潘岳”对“陆机”，是人名对人名；“始述”对“先陈”，是一字扣一字。“家风”对“世德”，“文采”对“辞赋”，也是同类概念相对
骈体文在要求主谓结构对主谓结构时，有一种很粗的对仗，就是不要求谓语内部结构整齐。如：
山谷所资，於斯已辨：仁智所乐，岂徒语哉。（吴均与顾章书）
    怀帝阍而不见，奉宣室以何年。（王勃滕王阁序）
以上例句，上下联在句法结构方面都有些差异，似乎是半对半不对，但总的看来，仍然是对称的。比如例一“於斯已辨”和“岂徒语哉”，内部结构虽然不同，但都是充当谓语，上下联仍是主语对主语，谓语对谓语。后一例“而不见”和“以何年”的语法构差别较大，但上下联都是省去了主语，整个来说，还是谓语对谓语。从词语配对的角度看，这也是一种词性不同的对仗。

高山耕棘石

三、近体诗的对仗
诗词中的对偶，叫对仗。
对偶又是什么呢？对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来。
近体诗的对仗，和骈体文的对仗一样，句法结构相同的语句相为对仗，这是正格。但是我们也应该注意到，近体诗的对仗还有另一种情况，就是只要求字面相对，不要求句法结构相同。例如：
口衔山石细，心望海波平。（韩愈学诸进士作精卫衔石填海）
出句的“细”是修饰语后置，“山石细”的意思是“细山石”；对句“海波平”是主谓结构，“海波”是主语，这个主谓结构用作动词“望”的宾语。
四、词、曲的对仗
虽然，诗词中的对偶，叫对仗。但规则上还是有区别。
词的对仗则不限于平仄相对，有时可以仄对仄、平对平。例如：
心在天山，身山沧洲。（陆游《诉衷情》）
华镫纵博，雕鞍驰射。（陆游《鹊桥仙》）
词的对仗则也允许同字相对。例如：
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”（苏轼《水调歌头》）
曲的对仗与词的对仗规则基本相同。词、曲的对仗在形式出现了“鼎足对”。例如：
胡未灭，鬓已秋，泪空流。（陆游《诉衷情》）
红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺。（马志远《双调?夜行船》秋思）
骈体文虽然是用平行的两句话，两两现对，但是也有三句平列的。如：
五色杂而成黼黻，五音比而成韶夏，五情发而为辞章。（文心雕龙·情采）
所以说“鼎足对”非词、曲仅有。
五、对联的对仗
对联其实就是来自近体诗的对仗，不过对联更趋向于工对。再者，对联的节奏也有更多的变化，字数也可任意延长，也可偶然不避同字。
对联（喜联、挽联、楹联、春联等）在原则上须用工对（包括借对和“诗”、“酒”一类的对立语），不大可以用邻对，更不能用宽对。但如果上联句中自对，则下联也只须句中自对，上联和下联之间不必求工。
不过，今人已经放弃了王力这一看法，宽对用于对联比比该是。
律诗宽对用于对联已是共识，骈体文“在要求主谓结构对主谓结构时，有一种很粗的对仗，就是不要求谓语内部结构整齐。”入联实际上也是联界认可。
词曲规则入联有拒绝的理由吗？如果说“牺牲了对仗的句子”可以入联，半对半不对的句子可以入联，有重字毛病的句子可以入联，那么又有什么理由拒绝按词曲规则创作的对偶句入联。贾平凹在《浮躁》一书中写的对联：“亲恩末报，一声号泣一声悲；于职有亏，百岁悲沧百岁忧。”有批评的必要吗？批评他不懂对联，为何又聘请为评联顾问？当然这是一段灌水的话。
对联的对仗规则到底是什么？联律不是那个人制定的，联律是人们在长期创作实践中約定俗成，逐漸形成的。切异“依人而异、依赛而变”。
六、对仗的练习
对仗的练习是为规范作文的一种训练，这种训练包含对事类的认织、对韵部的认识、也包含对词的认识。例如：
云对雨，雪对风。晚照对晴空。
云与雨，雪与风。晚照与晴空都属天文门。风、与空同属东韵。晚照与晴空是双音词的相对。
对仗的练习还包括对句型认识的训练。例如：
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。（单句对仗）
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。（复句对仗）
（二）现在谈第二个问题。对仗是修辞的一种辞格。
语音、词汇、语法是语言三要素。修辞不是语言的要素，它是从表达方法、表达效果的角度去研究语音、词汇、语法的运用，它的作用是为了增强语言表达效果。
合乎语法是讲究修辞的先决条件。因为一句话首先要求通顺，要求合乎语言习惯，即合乎语法，才能进一步谈得上讲究表达效果好，才能达到修辞“美”，所以讲究修辞是以合乎语法为基础。
修辞注重词语的选择，但是词语的选择要受到语境的制约。
修辞不是语言的第四要素，也不可成为第四要素。
对仗修辞这种辞格应用于各种文体中，不但要遵守各种文体关于“对仗”的规定，更重要还要遵守语法，符合组词造句规则。不存在应用对仗修辞格的时候，基本不关心句子内部“组词成句”的语法关系。这是一种绝对错误的说法。

三羊

“对仗”考
                  桂林  胡自立
什么叫对仗？两马并驾叫做骈，两人在一起叫做偶。骈偶就是两两相对。古代宫中卫队的行列（仪仗）叫仗；仪仗是两两相对的，所以骈偶又叫对仗。骈偶，对仗都是比喻的说法 ...
高山耕棘石 发表于 2011-12-17 10:29

                               
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在下三羊，不知道高山的主帖的文章，来自何处？
1、是王力主编的《古代汉语》的说法？
2、是高山自己的主张？
3、还是【1、2】的大杂烩？

高山耕棘石

文章的很多段落当然是抄书，
理顺思路是自己。

高山耕棘石

个人看法。对仗与对联有区别。
各种文体应用对仗规则不同。
对联的规则来自近体诗，也有为数不多的用了骈体的结构写法。
声律启蒙是多种训练。

三羊

从词语配对的角度看，这也是一种词性不同的对仗。
============
这句话如何解释？

三羊

三、近体诗的对仗
近体诗的对仗，和骈体文的对仗一样，句法结构相同的语句相为对仗，这是正格。但是我们也应该注意到，近体诗的对仗还有另一种情况，就是只要求字面相对，不要求句法结构相同。例如：
口衔山石细，
心望海波平。（韩愈学诸进士作精卫衔石填海）
出句的“细”是修饰语后置，“山石细”的意思是“细山石”；对句“海波平”是主谓结构，“海波”是主语，这个主谓结构用作动词“望”的宾语。高山耕棘石 发表于 2011-12-17 10:31

                               
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海波……平，即是主谓结构；平静的海波
山石……细，也是主谓结构。细小的山石

“海波平”这个主谓结构，可以作谓语“望”的宾语；
“山石细”这个主谓结构，也可作谓语“衔”的宾语。
二者如何不同呢？！

不过这种分析，不及将“衔山石”与“望海波”这两个动宾结构，分别看做是两个状语为好。即：
口【主语】……衔山石【动宾词组，作状语】……细【谓语】，
心【主语】……望海波【动宾词组，作状语】……平【谓语】。



二者如何不同呢？！

高山耕棘石

从词语配对的角度看，这也是一种词性不同的对仗。
============
这句话如何解释？
三羊 发表于 2011-12-17 15:51

                               
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结构参差不齐的并不常见，如

山谷所资，於斯已辨：仁智所乐，岂徒语哉。（吴均与顾章书）

至于士衡才优，而缀辞尤繁；士龙思劣，而雅好清省。（文心雕龙·镕裁）
况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飚道阻，蓬莱无可到之期。（庚信哀江南赋序）

怀帝阍而不见，奉宣室以何年。（王勃滕王阁序）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃滕王阁序）
以上红字均为谓语相对，

三羊

个人看法。对仗与对联有区别。
各种文体应用对仗规则不同。
对联的规则来自近体诗，也有为数不多的用了骈体的结构写法。
声律启蒙是多种训练。
高山耕棘石 发表于 2011-12-17 15:49

                               
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对仗与对联有区别？二者没有可比性啊！

对联的规则来自近体诗？

律诗的两句可以：
春风杨柳万千条【平】；
六亿神州尽舜尧【平】。

对联能行吗？

对联的四句可以
为：…………平，…………仄；…………仄，…………平。
或：…………仄，…………仄；…………平，…………平。

律诗能行吗？

三羊

风声、雨声、读书声，声声在耳；
家事、国事、天下事，事事关心。

你可以说“读书”与“天下”的词类不同，读书，动词类的词，天下，名词类的词。
他们都是“形容词”，你能说他们的词性不同吗？

高山耕棘石

胜棋楼           俞 樾
占全湖绿水芙蕖，胜国君臣棋一局；
看终古雕梁玳瑁，卢家庭院燕双栖。

三羊

　　骈偶（对仗）的基本要求是句法结构的相互对称：主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，复句对复句。古代虽没有这些语法术语，但事实上是这样做的。

　　如果进一步分析，骈偶不仅要求整体对称，而且上下联内部的句法结构也要求一致：主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，补语对补语，定语对定语，状语对状语。

　　骈偶注意句子结构的对称，从另一角度来看，也就是注意词语的相互配对。原则上总是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，连词介词也与连词介词相对。凡用作主语、宾语的，一律看成名词。（“幽岫含云，深溪蓄翠。”）用作定语的，除“之”字隔开的名词外，名词和形容词被看成一类，相互配对。（“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”）用作状语的，一般都看成副词。（“若乃综述性灵，敷写器物。”）用作叙述句谓语中心词的，一般都看成动词（“英辞润金石，高义薄云天。”）；如果后面不带宾语，那么，动词和形容词（作谓语的形容词）被认为同属一类，相为对仗（“灵运之兴会摽举，延年之体裁明密”）。名词、动词、形容词、副词一般是异字相对；连词、介词大多是同字相对，但也有异字相对的。

　　有一点值得提一提，骈偶在句法结构、词性相互配对的原则下，上下联的字数自必相等。

　　骈偶在达到上面所说的基本要求以后，进一步要求对仗工整。作者不以句法结构和词性相对为满足，还要求分别“事类”。
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以上摘自王力主编的《古代汉语》，哪里有“词性不同的对仗”？

高山耕棘石

内部结构参差不齐的并不常见：
山谷所资，於斯已辨：仁智所乐，岂徒语哉。（吴均与顾章书）
    至于士衡才优，而缀辞尤繁；士龙思劣，而雅好清省。（文心雕龙·镕裁）
    况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飚道阻，蓬莱无可到之期。（庚信哀江南赋序）
怀帝阍而不见，奉宣室以何年。（王勃滕王阁序）
以上例句，上下联在句法结构方面都有些差异，似乎是半对半不对，但总的看来，仍然是对称的。比如例一“於斯已辨”和“岂徒语哉”，内部结构虽然不同，但都是充当谓语，上下联仍是主语对主语，谓语对谓语。最后一例“而不见”和“以何年”的语法构差别较大，但上下联都是省去了主语，整个来说，还是谓语对谓语。
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以上是原文。

这是完成“骈偶（对仗）的基本要求是句法结构的相互对称：主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构，复句对复句。”的骈体文对。
从另一个角度看，相对词的词性不同
下面的要求未达到：
进一步分析，骈偶不仅要求整体对称，而且上下联内部的句法结构也要求一致：主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，补语对补语，定语对定语，状语对状语。

骈偶在达到上面所说的基本要求以后，进一步要求对仗工整。作者不以句法结构和词性相对为满足，还要求分别“事类”。

高山耕棘石

滕王阁           刘坤一
兴废总关情，看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙；
古今纔一瞬，问江上才人、阁中帝子，比当年风景何如？

高山耕棘石

磨砺以须，问天下头颅有几？
及锋而试，看老夫手段何如？

高山耕棘石

题涌翠山庄       洪 钧
问狮峰底事回头，想顽石能灵，不独甘泉通法力；
为虎阜别开生面，看远山如画，翻凭劫火洗尘嚣。

高山耕棘石

揽湖海英雄，力维时局；
勖沅湘子弟，共赞中兴。

三羊

这是完成“骈偶（对仗）的基本要求是句法结构的相互对称：主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构，复句对复句。”的骈体文对。
从另一个角度看，相对词的词性不同下面的要求未达到：
进一步分析，骈偶不仅要求整体对称，而且上下联内部的句法结构也要求一致：主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，补语对补语，定语对定语，状语对状语。

骈偶在达到上面所说的基本要求以后，进一步要求对仗工整。作者不以句法结构和词性相对为满足，还要求分别“事类”。
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红字部分是谁说的呢？

三羊

高山：
您的第11、14、15、16楼的对联例子，是想说明什么呢？

高山耕棘石

以上随意选自某人集《清联三百副》。

这些对联明显是按骈体写，不是按诗律写。

劝那些在“虚、实、死活、半死、半活”中找解释的人想一下，改为在“规则”给解释，如何？