六九词班百无一用作业【蕙风词话】批注

青衫依旧

《蕙风词话》（新校本） 清 周颐撰

　　况周颐（1859～1926） 清季词人。字夔笙，号蕙风。桂林人。光绪二十一年（1895）任内阁中书。擅于填词，对词学理论也很有研究，与王鹏运、朱祖谋、郑文焯齐名，时人称为“清季词学四大家”。着有《蕙风词话》、《蕙风词》等。
　　不归按：网上有简体本《蕙风词话》，文字错缺至多，几不可读，取人文版《惠风词话》正之。人文版无标题，疑标题乃唐圭璋《词话丛编》本所加，故不之删也。
《蕙风词话》（新校本）

　　目录
　　●卷一　　●卷二　　●卷三　　●卷四　　●卷五
　　●续编卷一　　●续编卷二　　●附录

　　《蕙风词话》五卷，《惜阴堂丛书》。《续词话》二卷，系予从况氏著作中辑出，分期发表于艺文杂志。近日王幼安校订此两种，间加附注，足资启发，因并采入。诠评系就前五卷加以阐明或辨正者，亦附录于后，以供读者参考。圭璋识。

●卷一

　　1.1词非诗余

　　沈约《宋书》曰：“吴歌杂曲，始皆徒歌。既而被之弦管。又有因弦管金石作歌以被之。”按前一法即虞廷依永之遗，后一法当起于周末宋玉《对楚王问》。首言客有歌于郢中者，下云其为《阳阿》、《薤露》，其为《阳春》、《白雪》，皆曲名。是先有曲而后有歌也。填词家自度曲，率意为长短句，而后协之以律，此前一法也。前人本有此调，后人按腔填词，此后一法也。沿流溯源，与休文之说相应。歌曲之作，若枝叶始敷。乃至于词，则芳华益茂。词之为道，智者之事。酌剂乎阴阳，陶写乎性情。自有元音，上通雅乐。别黑白而定一尊，亘古今而不敝矣。唐宋以还，大雅鸿达，笃好而专精之，谓之词学。独造之诣，非有所附丽，若为骈枝也。曲士以诗余名词，岂通论哉。

　    大意：1、先谱曲，后填词；2、按前人曲调，后填词。3、现在曲调失传，我们应该是按平仄在填词。谱曲犹如一棵树长出了枝叶，填上词以后就好比长出了鲜花，才算完美。酌剂乎阴阳一句有些玄了，理解为平仄，音节错落。词能够陶冶性情。提出把词作为一门专门的学科。而不是别的文学体裁的附属，很多人把词作为诗的附属，不是大家公认的。　
       1.2词非诗之剩义

　　诗余之“余”，作赢余之“余”解。唐人朝成一诗，夕付管弦，往往声希节促，则加入和声。凡和声皆以实字填之，遂成为词。词之情文节奏，并皆有余于诗，故曰“诗余”。世俗之说，若以词为诗之剩义，则误解此余字矣。

　　大意：是说词叫诗余不是剩余，余，是把诗变成曲的时候，由于声音稀少，节拍过于急促，在里面加入了和声，而和声又用实字来表现，所以余是多出的意思。王维的折腰体：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。曾经见中国十大名曲中阳关三叠：清和节当春，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，霜夜与霜晨，历苦辛，历苦辛，历历苦辛到如今。这里与原诗比较，多出的字句应该就是诗余的意思。
1.3作词有三要

　　作词有三要，曰重、拙、大。南渡诸贤不可及处在是。

重、拙、大，阐发的是词的境界，具体表现在创作手法上，重，沉着的意思，怎么才能做到重？初学者先按照全篇布局，第一合乎平仄、韵律的要求，其次合乎音韵的要求，这样就基本合适了，在以后就是平时的炼字、炼句的功力，字句秀丽而不是华丽，音韵高雅而不是低俗，意境深远而不是浮浅，情真语切，最后写出的词达到精妙，纯乎自然，这样就达到了“重”的要求。拙，直率、淳朴的意思，是真切的情感从词人肺腑中直接抒发出来，这也是词人思想品格高尚的一种体现，岳飞的作品应该体现了这一点。大，大气，气，气象，词的意境开阔、意义深远，表现在写作上一气呵成，不露痕迹，或者说用微小的细节表现出磅礴大气。重，拙，大，就是雄浑、厚重、大气，只有在平时修炼自己的学识、性情、人品、阅历，最后才能达到厚积薄发，重、拙、大的效果。

　　
1.4词重在气格

　　重者，沉着之谓。在气格，不在字句。

　　1.5宋清人拙处不可及

　　半塘云：“宋人拙处不可及，国初诸老拙处亦不可及。”

　　　　　　

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2.56梅溪用双声叠韵字
　　《寿楼春》，梅溪自度曲，前段：“因风飞絮，照花斜阳。”后段：“湘云人散，楚兰魂伤。”风、飞；花、斜，云、人，兰、魂，并用双声叠韵字，是声律极细处。
　　风飞：feng\fei;花斜：hua\xia;云人：yun\ren;l兰魂：an\hun.
2.57方壶点绛唇
　　余少作《苏武慢·寒夜闻角》云：“凭作出、百绪凄凉，凄凉唯有，花冷月闲庭院。珠帘绣幕，可有人听。听也可曾肠断。”半塘翁最为击节。比阅《方壶词》《点绛唇》云：“晓角霜天，画帘却是春天气。”意与余词略同，余词特婉至耳。
　　婉：委婉、柔婉；至：至美。
2.58方壶赋梅
　　《方壶词》《满江红·感赋梅》云：“洞府瑶池，多见是、桃红满地。君试问、江梅清绝，因何拋弃？仙境常如二三月，此花不受春风醉。”此意绝新。梅花身分绝高，响来未经人道。
　　三：仄音？意境新，未经前人道。这就要博览群书才能知道是否未经前人道。
2.59方壶词能淡而瘦
　　方壶居士词，其独到处能淡而瘦。
　　清淡、消瘦。
诗人:方壶居士    朝代:唐
隋堤词
尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。
题法云寺双桧
谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。
●沁园春·忆黄山
　　三十六峰，三十六溪，长锁清秋。
　　对孤峰绝顶，云烟竞秀；悬崖峭壁，瀑布争流。
　　洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游。
　　亲曾见，是龙潭白昼，海涌潮头。
　　当年黄帝浮丘，有玉枕玉床还在不？
　　向天都月夜，遥闻凤管；翠微霜晓，仰盼龙楼。
　　砂穴长红，丹炉已冷，安得灵方闻早修？
　　谁如此，问源头白鹿，水畔青牛。
●杏花天·有感
　　美人家在江南住，每惆怅江南日暮。
　　白蘋洲畔花无数，还忆潇湘风度。
　　幸自是断肠无处，怎强作莺声燕语？
　　东风占断秦筝柱，也逐落花归去。
2.60吴庄每咏梅
　　宋王沂公之言曰：“平生志不在温饱。”以梅诗谒吕文穆云：“雪中未问调羹事，先向百花头上开。”吴庄敏词《沁园春·咏梅》云：“虽虚林幽壑，数枝偏瘦，已存鼎鼐，一点微酸。松竹交盟，雪霜心事，断是平生不肯寒。”二公襟抱政复相同。一点微酸，即调羹心事，不志温饱，为有不肯寒者在耳。又庄敏《满江红》有“晚风中笛”句，绝雅炼可喜。

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2.51马子严阮郎归
　　《织余琐述》云：“翻腾妆束闹苏堤。”宋马子严《阮郎归》词句，形容粗钗腻粉，可谓妙于语言。天与娉婷，何有于“翻腾妆束”，适成其为“闹”而已。
　　 翻腾妆束才有后面的闹字。这种直接描写更胜于语言的雕琢。
2.52严仁醉桃源
　　又云：宋严仁词《醉桃源》云：“拍堤是春水蘸垂杨。水流花片香。弄花囋柳小鸳鸯。一双随一双。”描写芳春景物，极娟妍鲜翠之致，微特如画而已。政恐刺绣妙手，未必能到。
　　囋：嘈杂，闹。诗中有画，词中亦有画，观察生活仔细，刻画入微。
2.53卢申之江城子
　　卢申之《江城子》后段云：“年华空自感飘零。拥春酲。对谁醒。天阔云闲，无处觅箫声。载酒买花年少事，浑不似、旧心情。”与刘龙洲词“欲买桂花同载酒，终不似、少年游”，可称异曲同工。然终不如少陵之“诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人”为倔强可喜。其《清平乐》歇拍云：“何处一春游荡，梦中犹恨杨花。”是加倍写法。
　　与李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”相比又如何。
2.54宋词疵病
　　宋人词亦有疵病，断不可学，高竹屋《中秋夜怀梅溪》云：“古驿烟寒，幽垣梦冷，应念秦楼十二。”此等句钩勒太露，便失之薄。张玉田《水龙吟·寄袁竹初》云：“待相逢说与相思，想亦在、相思里。”尤空滑粗率，并不如高句，字面稍能蕴藉。
　　发现古人的疵病，难啊。也许哪天开窍了？
2.55梅溪词
　　梅溪词：“几曾湖上不经过。看花南陌醉，驻马翠楼歌。”下二语人人能道，上七字妙绝，似乎不甚经意，所谓“得来容易却艰辛”也。
       几曾： 何曾；何尝。何曾没有在湖上经过。

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246刘改之词
　　刘改之词格本与辛幼安不同。其《龙洲词》中，如《贺新郎·赠张彦功》云：“谁念天涯牢落况，轻负暖烟浓雨。记酒醒、香销时语。客里归鞯须早发。怕天寒、风急相思苦。”前调云：“衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。料彼此、魂销肠断。”又云：“但托意、焦琴纨扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花枫叶俱凄怨。”《祝英台近·游东园》云：“晚来约住青骢，踏花归去，乱红碎、一庭风月。”《唐多令·八月五日安远楼小集》云：“柳下系船犹未稳，能几日、又中秋。”《醉太平》云：“翠绡香暖云屏。更那堪酒醒。”此等句，是其当行本色。蒋竹山伯仲闲耳，其激昂慨慷诸作，乃刻意橅拟幼安。至如《沁园春》“斗酒彘肩”云云，则尤橅拟而失之太过者矣。《词苑丛谈》云：“刘改之一妾，爱甚。淳熙甲午，赴省试，在道赋《天仙子》词。到建昌游麻姑山，使小童歌之，至于堕泪。二更后，有美人执拍板来，愿唱曲劝酒。即赓前韵‘别酒未斟心已醉’云云。刘喜，与之偕东。其后临江道士熊若水为刘作法，则并枕人乃一琴耳。携至麻姑山焚之。”（按：此事出宋洪迈《夷坚志》）改之忍乎哉，是可忍也，孰不可忍也。此物良不俗。虽曰灵怪，即亦何负于改之。世间万事万物，形形色色，孰为非幻。改之得唱曲美人，辄忘甚爱之妾，则其所赋之词，所堕之泪，举不得谓真。非真即幻，于琴何责焉。焚琴鬻鹤，伧父所为，不图出之改之，吾为斯琴悲，遇人之不淑。何物临江道士，尤当深恶痛绝者也。龙洲词变易体格，迎合稼轩，与琴精幻形求合何以异。吾谓改之宜先自焚其稿。　       刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。湖北襄阳人，后移民吉州太和（今江西泰和县），后布衣终身，去世于昆山（今江苏省），今其墓尚在。四次应举不中，漫游江、浙等地。依人作客，曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

       虚幻之言何必信。生前尤为辛弃疾欣赏，后世反遭非议。词风与辛弃疾相近，反而被指责：“迎合稼轩”，喜欢辛弃疾也不用这么激烈吧，难道别人就不能走辛弃疾的路子么？
2.47杨济翁词
　　“离恨做成春夜雨。添得春江，刬地东流去。弱柳系船都不住。为君愁绝听鸣橹。”杨济翁《蝶恋花》前段也。婉曲而近沉着，新颖而不穿凿，于词为正宗中之上乘。
　　 杨济翁的词委婉而近于沉着，新颖却不穿凿附会。作者评语也只是中上。只能说，不是同一个层次上的人，不能放在同一个层次上评价。今人可以复古，超古？难难难。
2.48谢懋杏花天
　　《织余琐述》：《花庵词》选谢懋《杏花天》歇拍云：“余酲未解扶头懒。屏里潇湘梦远。”昔人盛称之。不如其过拍云：“双双燕子归来晚。零落红香过半。”此二语不曾作态，恰妙造自然。蕙风论词之旨如此。
　　 阐述作者的评词标准，看重的是纯粹的自然语言。
2.49黄几仲竹斋诗余
　　黄几仲《竹斋诗余》《西江月》题云：“垂丝海棠，一名醉美人”“捻翠低垂嫩萼。匀红倒簇繁英。秾纤消得比佳人。酒入香肌成晕。
　　帘幕阴阴窗牖。阑干曲曲池亭。枝头不起梦春酲。莫遣流莺唤醒。”此花唯吾乡有之，太半樱桃花接本。江南蓟北，未之见也。紫艳沉酣，信足当醉美人品目。
　　黄机，字几仲（一作几叔），号竹斋。南宋婺州东阳（今属浙江）人。况周颐是广西桂林人，原籍湖南宝庆。然则“此花唯吾乡有之”从何而来？“江南蓟北，未之见也。”，得无足迹踏遍江南江北乎？只说海棠“紫艳沉酣”，足以当得起“醉美人”三字足矣。
2.50鹤林词
　　《鹤林词》《祝英台近·春日感怀》云：“有时低按银筝，高歌《水调》，落花外、纷纷人境。”末七字余极喜之。其妙处难以言说。但觉芥子须弥，犹涉执象。
         吴泳，字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年，（公元一二o九年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。
         落花外，纷纷人境。芥子须弥：微小的与巨大的。“心容妙理虚空小，道契真如法界宽”。作者盛赞此七字妙不可言，换一种写法，无论怎么写都觉得着相。

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2.41刘潜夫风入松
　　刘潜夫《风入松·福清道中作》云：“多情唯是灯前影，伴此翁同去同来。逆旅主人相问，今回老似前回。”语真质可喜。
　　语气天然、质朴。
2.42后邨玉楼春
　　后邨《玉楼春》云：“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。”杨升庵谓其壮语足以立懦，此类是已。
　　语气豪迈。
2.43赵俞词
　　陈藏一《话腴》：“赵昂总管始肄业临安府学，困踬无聊赖遂脱儒冠从禁弁，升御前应对。一日侍阜陵跸之德寿宫，高庙宴席间，问今应制之臣，张抡之后为谁。阜陵以昂对。高庙俯睐久之。知其尝为诸生，命赋拒霜词。昂奏所用腔，令《缀婆罗门引》。又奏所用意，诏自述其梗概。即赋就进呈云：‘暮霞照水。水边无数木芙蓉。晓来露湿轻红。十里锦丝步障，日转影重重。向楚天空迥，人立西风。
　　夕阳道中。叹秋色、与愁浓。寂寞三秋粉黛，临鉴妆慵。施朱太赤，空惆怅，教妾若为容。花易老、烟水无穷。’高庙喜之。赐银绢加等。仍俾阜陵与之转官。我朝之奖励文人也如此。”此事它书未载。淳熙间，太学生俞国宝以题断桥酒肆屏风上风入松词“一春常费买花钱”云云，为高宗所称赏，即日予释褐。此则屡经记载，稍涉倚声者知之。其实赵词近沉着，俞第流美而已。以体格论，俞殊不逮赵。顾当时盛称，以其句丽可喜，又谐适便口诵，故称述者多。文字以投时为宜，词虽小道，可以窥显晦之故。古今同揆，感慨系之矣。
　　赵昂的词接近沉着的风格，俞国宝的词接近流美的风格，俞国宝不如赵昂。但是由于俞国宝的词句清丽，大众化，所以称道的人就多。此与“阳春白雪”“下里巴人”同理。
2.44姜白石鹧鸪天
　　姜白石鹧鸪天云：“笼纱未出马先嘶。”七字写出华贵气象，却淡隽不涉俗。
　　淡隽不涉俗：平淡、意味深远不涉及俗。
2.45罗子远清平乐
　　罗子远《清平乐》“两桨能吴语”，五字甚新。杨柳渡头，倚花荡口，暖风十里，翦水咿哑，声愈柔而景愈深。尝读《饮水词》［望江南］云：“江南好，虎阜晚秋天。山水总归诗格秀，笙箫恰称语音圆。人在木兰船。”“笙箫”句与此“两桨”句，同一妙于领会。
       “两桨能吴语”与“笙箫恰称语音圆”有异曲同工之妙。拙作曾有：“矶中野老识吴腔”。

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2.36程文简寿词
　　程文简大昌《临江仙·和正卿弟生日》云：“紫荆同本但殊枝。直须投老日，常似有亲时。”《感皇恩·淑人生日》云：“人人戴白，独我青青常保。只将平易处，为蓬岛。”此等句非性情厚、阅历深，未易道得。元刘静修《樵庵词》王利夫寿云：“吾乡先友今谁健。西邻王老时相见。每见忆先公。音容在眼中。
　　今朝故人子。为寿无多事。唯愿岁长丰。年年社酒同。”余极喜诵之，与文简词庶几近似。
　　只说性情厚、阅历深能写出这样好词，究竟好在那里却未说出，应该是感情真挚、醇厚，词句连贯。
2.37洪文惠盘洲词
　　《织余琐述》：宋洪文惠《盘洲词》，余最喜其《生查子》歇拍云：“春色似行人，无意花间住。”《渔家傲引》后段云：“半夜繋船桥北岸。三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见。风已变。缆绳吹断船头转。”意境亦空灵可喜。蕙风云：余所喜异于是。《渔家傲引》云：“子月水寒风又烈。巨鱼漏网成虚设。圉圉从它归丙穴。谋自拙。空归不管旁人说。
　　昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。妻子一船衣百结。长欢悦。不知人世多离别。”委心任运，不失其为我。知足长乐，不愿乎其外。词境有高于此者乎？是则非娱所能识矣。
　　洪文惠词意境“空灵”，“不管旁人说”不失本性，“妻子一船衣百结。长欢悦。不知人世多离别”知足乐观。
2.38曹冠燕喜词
　　宋曹冠《燕喜词》［凤栖梧］云：“飞絮撩人花照眼。天阔风微，燕外晴丝卷。”状春情景色绝佳。每值香南研北，展卷微吟，便觉日丽风暄，淑气扑人眉宇。全帙中似此佳句，竟不可再得。
　　曹冠词描写春天的词句情、景、色绝佳。吟哦时便觉得风和日丽，淑气扑人。
2.39姚进道箫台公余词
　　姚进道《箫台公余词》，《浣溪沙·青田赵宰席闲作》云：“醉眼斜拖春水绿。黛眉低拂远山浓。此情都在酒杯中。”《鹧鸪天》：“县有花名日日红。”《高仲坚席闲作》云：“夜深莫放西风入，频遣司花许锦裀。”《瑞鹧鸪·赏海棠》云：“一抹霞红匀醉脸，恼人情处不须香。”《如梦令·水仙用雪堂韵》云：“钩月衬凌波，仿佛湘江烟路。”《行香子·抹利花》云：“香风轻度，翠叶柔枝。与玉郎摘，美人戴、总相宜。”《好事近·重午前三日》云：“梅子欲黄时，霖雨晚来初歇。谁在绿窗深处，把彩丝双结。
　　浅斟低唱笑相偎，映一团香雪。笑指墙头榴花，倩玉郎轻折。”进道名述尧，钱塘人。南宋理学家张子韶诗云：“环顾天下间，四海唯三友。”三友者，施彦执、姚进道、叶先觉，其见重于时如此。顾亦能为绮语、情语。可知《兰畹》、《金荃》，何损于言坊行表也。（按：姚述尧与张子韶之友姚进道，非同一人。姚述尧至淳熙末尚在，而姚进道则卒于绍兴年间或更早。朱竹垞跋《箫台公余词》已误为一人，后人咸承其误。）
　　《箫台公余词》应该是姚述尧的词，朱竹垞为《箫台公余词》作跋的时候，误以为姚述尧与姚进道是同一人，后世的人全都继续了这个错误。【醉眼乜斜、乜邪。】
2.40魏杞咏梅
　　两宋钜公大僚，能词者多，往往不脱簪绂气。魏文节杞《虞美人·咏梅》云：“只应明月最相思。曾见幽香一点、未开时。”轻清婉丽，词人之词。专对抗节之臣，顾亦能此。宋广平铁石心肠，不辞为梅花作赋也。
       轻清婉丽咏梅词。不辞：值得。

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2.31陈梦弼和石湖词
　　陈梦弼和石湖《鹧鸪天》云：“指剥春葱去采苹。衣丝秋藕不沾尘。眼波明处偏宜笑。眉黛愁来也解颦。
　　巫峡路，忆行云。几番曾梦曲江春。相逢细把银釭照，犹恐今宵梦似真。”歇拍用晏叔原“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”句，恐梦似真，翻新入妙，不特不嫌沿袭，几于青胜于蓝。
　　貌似沿用一二句不算抄袭，只看用的恰当不恰当。翻新还要妙。
2.32韩南涧霜天晓角
　　韩南涧《霜天晓角》起调云：“几声残角。月照梅花薄。”歇拍云：“莫把玉肌相映，愁花见，也羞落。”花羞玉肌，其海棠、芍药之流亚乎。对于梅花，殊未易言。人世几曾见此玉肌也。
　　此处是说用玉肌形容梅花不妥。
2.33王质西江月
　　宋王质《西江月·借江梅蜡梅为意寿董守》云：“试将花蕊数层层，犹比长年不尽。”元李庭《水调歌头·史侯生朝》云：“侧听称觞新语，一滴愿增一岁，门外酒如川。”并巧语不涉纤。
　　比喻新奇成巧语。
2.34王质江城子
　　王质《江城子》句云：“得到钗梁容略住，无分做、小蜻蜓。”未经人道。
　　未经人道是新词。
2.35仲弥性浪淘沙
　　仲弥性《浪淘沙》过拍云：“看尽风光花不语，却是多情。”语淡而深。《忆秦娥·咏木犀》后段云：“佳人敛笑贪先折。重新为翦斜斜叶。斜斜叶。钗头常带，一秋风月。”末二句，赋物上乘，可药纤滞之失。
      山不在高，有仙则灵。语不在淡，有情则深。赋物雄浑自上乘。

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2.26曾宏父浣溪沙
　　曾宏父《浣溪沙》云：“紫禁正须红药句，清江莫与白鸥盟。”寻常称美语，出以雅令之笔，阅之便不生厌。此酬赠词之别开生面者。
　　曾宏父，字幼卿，庐陵（今江西吉安）人。宋理宗淳祐间创凤山书院，自称凤墅逸客。事见《四库提要·石刻铺叙提要》、清同治《庐陵县志》卷一六。著有《石刻铺叙》等书。
       这两句词对仗，突出在紫、清、红、白四字。
2.27荣��咏梅
　　大卿荣諲《咏梅》［南乡子］云：“江上野梅芳。粉色盈盈照路旁。闲折一枝和雪嗅，思量。似个人人玉体香。
　　特此起愁肠。此恨谁人与寄将。山馆寂寥天欲暮，凄凉。人转迢迢路转长。”（见《梅苑》）。“似个”句艳而质，犹是宋初风格，花间之遗。諲，字仲思，《宋史》有传。
　　荣諲，字仲思，济州任城人。宋真宗年间人。为官清正，恤民。这首词是花间集漏选的，词句艳丽、质朴，婉约风格。
2.28辛词陈诗
　　《吹剑录》云：“古今诗人间出，极有佳句。无人收拾，尽成遗珠。陈秋塘诗：‘不知筋力衰多少。但觉新来懒上楼。’”按此二句乃稼轩词《鹧鸪天》歇拍。稼轩倚声大家，行辈在秋塘稍前，何至取材秋塘诗句。秋塘平昔以才气自豪，亦岂肯沿袭近人所作。或者俞文豹氏误记辛词为陈诗耶。此二句入词则佳，入诗便稍觉未合。词与诗体格不同处，其消息即此可参。　     《吹剑录》是杂记南宋宫廷、官场及民间之遗闻轶事的一部书籍。作者俞文豹。
       俞文豹[约公元一二四o年前后在世]，字文蔚，浙江括苍(今丽水)人。生卒年均不详，约宋理宗嘉熙末前后在世。曾任湖北蕲春教谕，其余生平事迹亦无考。著作甚多，有《清夜录》一卷，《古今艺苑谈概》上集六卷，下集六卷，《吹剑录》一卷，《吹剑录外集》一卷，均《四库总目》并传于世。作品对南宋政治腐败有所揭露，对丽水的山川人物也有赞颂。
存世词一首 喜迁莺 小梅幽绝。向冰谷深深，阴云幂幂。饱阅年华，惯谙冷淡，只恁清癯风骨。任他万红千紫，勾引狂蜂游蝶。惟只共、竹和松，同傲岁寒霜雪。喜得。化工力。移根上苑，向阳和培植。题品还经，孤山处士，许共高人攀折。一枝垂垂欲放，只等春风披拂。待叶底、结青青，恰是和羹时节。           陈善（约公元1147年前后在世）字子兼，一字敬甫，号秋塘，罗源人。生卒均不祥，约宋高宗绍兴中前后在世。生平事迹不详。有《扪虱新话》十五卷，《四库总目》传于世。
       宋 张氏【寄陈秋塘诗】
五湖风雪分头去，千里淮山信脚行。
涉世真成妄男子，谈诗长忆老先生。
塘边瓜茹须频灌，郭外田畴粗可耕。
莫倚瘦筇吟白发，浪传新句入都城。
      作者是说陈秋塘和辛弃疾是同时代人，辛弃疾稍早，这句应该是辛弃疾的词，不是陈秋塘的，二人均不可能互相抄袭，“不知筋力衰多少。但觉新来懒上楼”更像词句，不像诗句。从这句可以考察诗与词的不同。
2.29东浦用冤家
　　《东浦词》［且坐令］云：“但冤家、何处贪欢乐。引得我心儿恶。”毛子晋刻入《六十家词》，以“冤家”字涉俚，跋语讥之。按宋蒋津《苇航纪谈》：“作词者流，多用冤家为事。初未知何等语，亦不知所出。后阅《烟花记》，有云：冤家之说有六，情深意浓，彼此牵系，宁有死耳，不怀异心，所谓冤家者一。两情相系，阻隔万端，心想魂飞，寝食俱废，所谓冤家者二。长亭短亭，临歧分袂，黯然销魂，悲泣良苦，所谓冤家者三。山遥水远，鱼雁无凭，梦寝相思，柔肠寸断，所谓冤家者四。怜新弃旧，孤恩负义，恨切惆怅，怨深刻骨，所谓冤家者五。一生一死，触景悲伤，抱恨成疾，迨与俱逝，所谓冤家者六。此语虽鄙俚，亦余之乐闻耳”云云。朴质为宋词之一格，此等字不足为疵病。唯是宋人可用，吾人断不敢用。若用之而亦不足为疵病，则骎骎乎入宋人之室矣。
　　俚语，相当于现在的白话，如何不能入词，毛子晋可以说是偏见。
2.30词有理脉可寻
　　词亦文之一体。昔人名作，亦有理脉可寻，所谓蛇灰蚓线之妙。如范石湖《眼儿媚·萍乡道中》云：“酣酣日脚紫烟浮。妍暖试轻裘。困人天气，醉人花底，午梦扶头。
　　春慵恰似春塘水，一片縠纹愁。溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。”“春慵”紧接“困”字“醉”字来，细极。
       范石湖：诗集。作者：范成大。       范成大（1126-1193），字致能，号石湖居士。汉族，平江吴郡（郡治在今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

       细节真实，前后联络，刻画入微。

青衫依旧

2.21何搢之丽句
　　何搢之《小重山》“玉船风动酒鳞红”之句，见称于时。此特丽句云尔。临邛高耻庵云：［（见《词品》。）“譬如云锦月钩，造化之巧，非人琢也。此等句在天壤间有限。”似乎奖许太过。余喜其换头：“车马去悤悤。路随芳草远”十字，其淡入情，其丽在神。      　       何大圭，字晋之，是南宋初期词人，早著文名，洪迈《容斋随笔》说 ：“张文潜暮年在宛丘，何大圭方弱冠，往谒之。凡三日，见其吟哦老杜《玉华宫》诗不绝口。”他与著名词人张元干、诗人吕本中等有交游唱和，工诗词。他的小重山词,极为临邛高耻庵所赞许。他与“南宋四名臣”之一的李纲关系尤为密切，靖康中李纲兵援太原，大圭为其幕官参与抗战。晚年居福州。　  
小重山（惜别）
绿树莺啼春正浓。钗头青杏小，绿成丛。玉船风动酒鳞红。歌声咽，相见几时重。
车马去匆匆。路随芳草远，恨无穷。相思只在梦魂中。今宵月，偏照小楼东。
2.22李词袭梅诗
　　梅宛陵诗：“不上楼来今几日，满城多少柳丝黄。”《晁氏客语》记欧公云：“非圣俞不能到。”［宋无名氏《爱日斋丛钞》。］按李易安词：“几日不来楼上望，粉红香白已争妍。”由此脱胎，却自是词笔。［按：此二句乃清人词。］   　        梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。     

      几日不来楼上望，粉红香白已争妍。此二句为清初顾贞立（顾贞观之姊）《浣溪沙》词句，全篇云：
“百啭娇莺唤独眠。起来慵自整花钿。浣衣风日试衣天。
    几日不曾楼上望，粉红香白已争妍。柳条金嫩滞春烟。”题作《和王仲英夫人韵》见《众香词》礼集。
2.23赵忠简词
　　赵忠简词，王氏四印斋刻入《南宋四名臣词》。清刚沉至，卓然名家，故君故国之思，流溢行闲（间）句里。如《鹧鸪天·建康上元作》云：“客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。花弄影，月流辉。水精宫殿五云飞。分明一觉华胥梦。回首东风泪满衣。”《洞仙歌》后段云：“可怜窗外竹，不怕西风，一夜潇潇弄疏响。奈此九回肠，万斛清愁、人何处，邈如天样。纵陇水秦云、阻归音，便不许时闲、梦中寻访。”其它断句，尤多促节哀音，不堪卒读。而卷端《蝶恋花》乃有句云：“年少凄凉天付与。更堪春思萦离绪。”闲情绮语，安在为盛德之累耶。       赵鼎(1085-1147) 南宋政治家、词人。字元镇，自号得全居士。南宋解州闻喜（今属山西）人。宋高宗时的宰相。宋徽宗元丰八年（1085年）出生，早孤，由母樊氏教之。崇宁五年（1106）进士。累官河南洛阳令。高宗即位，除权户部员外郎。建炎三年（1129），拜御史中丞。四年，签书枢密院事，旋出知建州、洪州。绍兴年间几度所相，后因与秦桧论和议不合，罢相，出知泉州。寻谪居兴化军，移漳州、潮州安置。再移吉阳军。吉阳三年，知秦桧必欲杀己，自书铭旌曰： “身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”不食而卒，年六十三。孝宗朝，谥忠简。
       岳飞《与赵忠简书》：军务倥偬，未遑修候，恭惟台履康吉，伏冀为国自珍。近得谍报，知逆豫既费，虏仓卒未能镇被，河、洛之民，纷纷扰攘。若乘此兴吊伐之师，则克复中原指日可期，真千载一机也。乃庙议迄无定算，尚迟数月，事势将不可知矣。窃闻阁下素切不共之愤，熟酬恢复之计，乞于上前，力赞俞旨，则他日廓清华夏，当推首庸矣。轻渎清严，不胜惶汗。    飞再顿首
       当时力挺岳武穆，不必诗词作苦吟。　　
2.24填词要襟抱
　　填词第一要襟抱。唯此事不可强，并非学力所能到。向伯恭《虞美人》过拍云：“人怜贫病不堪忧。谁识此心如月正涵秋。”宋人词中，此等语未易多觏。
　   向伯恭：名子諲，自号芗林居士。
虞美人  语答之，兼示栖隐宁老
　　 　澄江霁月清无对。鲁酒何须醉。人怜贫病不堪忧。谁识此心如月、正含秋。
　　     再三涝漉方知处。试向波心去。迢迢空劫勿能收。谩道从来天地、与同流。

鹧鸪天   上元
紫禁烟花一万重。鳌山宫阙隐晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陆海中。星转斗，驾回龙。五侯池馆醉春风。而今白发三千丈，愁对寒灯数点红。
阮郎归   乙卯番阳道中
江南江北雪漫漫。遥思易水寒。同云深处是三关。断肠山又山。天可老，海能翻。消除此恨难。频闻遣使报平安。几时鸾辂还。
清平乐   咏木犀赠韩叔夏
吴头楚尾。踏破芒鞋底。散入千岩秋色里。不奈恼人风味。如今老我芗林。世间百不关心。独喜爱香韩寿，能来同醉花阴。
       襟怀抱负，不能强求，也不是学习能够达到的。
2.25竹斋词句
　　竹斋词句：“桂树深邨狭巷通。”颇能橅写邨居幽邃之趣。若换用它树，意境便逊。
       查南宋黄机，号竹斋，词作中未见。南宋沈瀛，号竹斋，词作中未见。
       邨居：村庄。幽邃之趣，是因为月上有桂树？嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

青衫依旧

2.16宋词用衬字
　　取其能达句中之意，而付之歌喉又抑扬顿挫，悦人听闻。所谓迟其声以媚之也。两宋人词间亦有用衬字者。王晋卿云：“烛影摇红向夜阑，乍酒醒、心情懒。”“向”字、“乍”字是衬字。据词谱，烛影摇红第二句七字，应仄平仄仄平平仄。周美成云：“黛眉巧画宫妆浅”，不用衬字，与换头第二句同。
　　衬字的运用，第一要能够表达句子的意思，第二在唱歌的时候能够抑扬顿挫，让听到的人喜欢。延迟声调而媚人。
      王晋卿(1036-1093后，一作1048-1104后)，北宋词人。即王诜，字晋卿，太原(今属山西)人，徙居开封(今属河南)。出身贵族。
      “烛影摇红向夜阑，乍酒醒、心情懒。”去掉衬字，应该是：烛影摇红，夜阑酒醒心情懒。
2.17周姜词朴厚
　　元人沈伯时作《乐府指迷》，于《清真词》推许甚至。唯以“天便教人，霎时厮见何妨”。“梦魂凝想鸳侣”等句为不可学，则非真能知词者也。清真又有句云：“多少暗愁密意，唯有天知。”“最苦梦魂、今宵不到伊行。”“拌今生、对花对酒，为伊泪落。”此等语愈朴愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性灵肺腑中流出，不妨说尽而愈无尽。南宋人词如姜白石云：“酒醒波远，正凝想、明珰素袜。”庶几近似。然已微嫌刷色。诚如清真等句，唯有学之不能到耳。如曰不可学也，讵必颦眉搔首，作态几许，然后出之，乃为可学耶。明已来词纤艳少骨，致斯道为之不尊，未始非伯时之言阶之厉矣。窃尝以刻印比之，自六代作者以萦纡拗折为工，而两汉方正平直之气荡然无复存者。救敝起衰，欲求一丁敬身、黄大易，而未易遽得。乃至倚声小道，即亦将成绝学，良可慨夫。
　　周邦彦是宋词的集大成者，号清真居士，因此他的词作被称为“清真词”。 音律上做到拗怒与和谐的矛盾统一，是清真词的独创。  
       吴梅《词学通论》说：“词至美成，乃有大宗，前收苏〔轼〕秦〔观〕之终，后开姜〔夔〕，史〔达组〕之始。”
       卢前《词曲研究》亦说：“一来这时是慢词成熟的时候；二来由他开了南宋词坛的局面，正是继往开来，惟他独尊。”
      《四库提要》说：“邦彦妙解音律，为词家之冠，所制诸词，不独音之平仄宜遵，即仄字中上去入三声，亦不容相混，所谓分寸节度，深契微芒。”           不可否认的，美成富有文学天才，加上他的博览群书，遣词用语，更能融合历代诗歌中最优美的素质，而且又精明音律，自度新声，所以在创作上给她一个莫大的助力。清真词一般说来，音律精整，铺述瞻丽，刻划工致，字句锤炼，描摹物态，曲终其妙，词法讲究，结构曲折。词由晚唐，五代到宋初，是令词独盛的时期；慢词到了柳永，苏轼以后才盛。但当日的慢词，多为自度，在音律字句上，并没有达到严整的阶段。因此，在同调的词中，字句长短常有不同。这种情形到了秦观，贺铸之后，渐趋严整，直到美成出，以经通音律的天才，从事审音度调的工作〔他做过管理全国音乐的大晟府官职〕，因而才达到严整的阶段，足为后世的准绳。
       丁敬身：清代文学家。
       黄易（1744—1802）字大易，号小松，又号秋盦，清仁和（今杭州）人。监生，官济宁同知。尝有声幕府，以诗筒画笔，与簿书迭进，不废风雅。工书，娴熟隶法。隶书摹校官碑额，小隶有似武梁祠题字。精于博古，故隶法中参以钟鼎，愈见古雅。所至辄蒐访残碑断碣于荒烟宿莽间，孜孜惟恐不及。著《小蓬莱阁诗钞》等。
       姜夔（1154—1221），字尧章，别号白石道人，南宋文学家，音乐家。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中，曾上书乞正太常雅乐，他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。
2.18周谢词熨帖入微
　　清真词《望江南》云：“惺忪言语胜闻歌。”谢希深《夜行船》云：“尊前和笑不成歌。”皆熨帖入微之笔。
　　谢绛（九九四～一○三九），字希深，富阳（今属浙江）人。真宗大中祥符八年（一○一五）进士，授太常寺奉礼郎、知汝阴县。擢秘阁校理、同判太常礼院。仁宗即位，迁太常博士，出通判常州。天圣中会修国史，为编修官。史成，迁祠部员外郎、直集贤院。景佑中，擢知制诰，判吏部流内铨、太常礼院。使契丹还，出知邓州。宝元二年卒，年四十六。有文集五十卷（一作八十卷），已佚。事见《临川集》卷九○《谢公行状》，《宋史》卷二九五有传。
2.19李萧远词轻倩
　　李萧远《点绛唇》后段云：“碧水黄沙，梦到寻梅处。花无数。问花无语。明月随人去。”意境不求甚深，读者悦其轻倩。竹垞《词综》首录此阕。此等词固浙西派之初祖也。其《鹊桥仙》云：“小舟谁在落梅邨。正梦绕、清溪烟雨。”《西江月》云：“琼璈珠珥下秋空，一笑满天鸾凤。”皆惊句，可诵。　　       李祁(约公元1114年前后在世) 字萧远（一作肃远），生卒年不祥，约宋徽宗 政和中前后在世。雍丘（今河南杞县）人，少有诗名。宣和间，责监汉阳酒税。与王俊义首建正论。官至尚书郎。《乐府雅词》卷下载其词十四首。
2.20廖世美《烛影摇红》过拍云：“塞鸿难问，岸柳何穷，别愁纷絮。”神来之笔，即已佳矣。换头云：“催促年光，旧来流水知何处。断肠何必更残阳，极目伤平楚。晚霁波声带雨，悄无人、舟横古渡。”语淡而情深。令子野、太虚辈为之，容或未必能到。此等词一再吟诵，辄沁入心脾，毕生不能忘。《花庵绝妙词选》中，真能不愧“绝妙”二字，如世美之作，殊不多觏。         廖世美是生活于南北宋之交的一位词人，生平无考，应该是周邦彦之后，李清照前后，据传是安徽省东至县廖村人。现存词两首（一说三首），均见于《唐宋诸贤绝妙词选》。烛影摇红·题安陆浮云楼
霭霭春空，画楼森耸凌云渚。紫薇登览最关情，绝妙夸能赋。惆怅相思迟暮。记当日、朱阑共语。塞鸿难问，岸柳何穷，别愁纷絮。
催促年光，旧来流水知何处。断肠何必更残阳，极目伤平楚。晚霁波声带雨。悄无人、舟横野渡。数峰江上，芳草天涯，参差烟树。
好事近·夕景
落日水镕金，天淡暮烟凝碧。楼上谁家红袖，靠阑干无力。
鸳鸯相对浴红衣，短棹弄长笛。惊起一双飞去，听波声拍拍。

   《花庵绝妙词选》：宋代黄升辑。黄升字叔暘，号玉林，又号“花菴词客”。福建建安（今福建建瓯）人。擅诗，有“晴空冰柱”之美誉。

青衫依旧

2.11东坡青玉案
　　东坡词《青玉案·用贺方回韵，送伯固归吴中》，歇拍云：“作个归期天应许。春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。”上三句，未为甚艳。“曾湿西湖雨”是清语，非艳语。与上三句相连属，遂成奇艳、绝艳，令人爱不忍释。坡公天仙化人，此等词犹为非其至者，后学已未易橅仿其万一。
　　没有看出艳，只看出东坡一片深情。小蛮：白居易歌妓。此处借指苏轼爱妾朝云。春衫上还有她的针线痕迹，这春衫曾经被西湖的雨浇湿。
苏轼【青玉案】词：三年枕上吴中路，谴黄犬，随君去。若到松江呼小渡，莫惊鸳鹭，四桥尽是，老子经行处。
                                辋川图上看春暮，常记高人右丞句。作个归期天已许。春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。
2.12秦少游卓然名家
　　有宋熙丰间，词学称极盛。苏长公提倡风雅，为一代山斗。黄山谷、秦少游、晁无咎，皆长公之客也。山谷、无咎皆工倚声，体格于长公为近。唯少游自辟蹊径，卓然名家。盖其天分高，故能抽秘骋妍于寻常擩染之外。而其所以契合长公者独深。张文潜《赠李德载诗》有云：“秦文倩丽舒桃李。”彼所谓文，固指一切文字而言。若以其词论，直是初日芙蓉，晓风杨柳，倩丽之桃李，容犹当之有愧色焉。王晦叔《碧鸡漫志》云，黄晁二家词，皆学坡公，得其七八。而于少游独称其俊逸精妙，与张子野并论，不言其学坡公，可谓知少游者矣。
　　同样是苏轼门下，黄山谷、晁无咎的词，风格与苏轼接近，柳永的词却“自辟蹊径，俊逸精妙，卓然名家”。说明学习要学得进去，走得出来。
2.13李方叔虞美人
　　李方叔《虞美人》过拍云：“好风如扇雨如帘。时见岸花汀草、涨痕添。”春夏之交，近水楼台，塙有此景。“好风”句绝新，似乎未经人道。歇拍云：“碧芜千里思悠悠。唯有霎时凉梦，到南州。”尤极淡远清疏之致。　
       李方叔：李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。

       虞美人词是李方叔的代表作玉阑干外清江浦，渺渺天涯雨。好风如扇雨如帘，时见岸花汀草涨痕添。
青林枕上关山路，卧想乘鸾处。碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦到南州。
      此词一反寻常怀人念远词的凄恻，极淡远清疏之致地表情达意，为这类题材词作境界的开拓作出了贡献。
2.14东山词融景入情
　　东山词：“归卧文园犹带酒。柳花飞度画堂阴。只凭双燕话春心。”“柳花”句融景入情，丰神独绝。近来纤佻一派，误认轻灵，此等处何曾梦见。
　    宋、贺铸【东山词】。　
2.15竹友善言愁
　　竹友词，《留董之南过七夕》，《蝶恋花》后段云：“君似庾郎愁几许。万斛愁生，更作征人去。留定征鞍君且住。人间岂有无愁处。”循环无端，含意无尽，小谢可谓善言愁。
  谢薖《竹友词》，江西临川人,与谢逸同为北宋后期江西诗派著名诗人。   

青衫依旧

2.6欧阳炯艳词
　　《花间集》欧阳炯《浣溪沙》云：“兰麝细香闻喘息。绮罗纤缕见肌肤。此时还恨薄情无。”自有艳词以来，殆莫艳于此矣。半塘僧骛曰：“奚翅艳而已，直是大且重。”苟无《花间》词笔，孰敢为斯语者。
　　 欧阳炯:唐末宋初文学家，工诗文，长于词，又善长笛。曾为《花间集》作序，述花间词的宗旨、渊源，反映了当时这派词人的创作态度与艺术趣味。其词多写艳情，风格汗丽，有的流于淫靡。其《清平乐》词： 春来阶砌，春雨如丝细。春地满飘春杏蒂，春燕舞随风势。 春幡春细缕春缯，春闺一点春灯。自是春心缭乱，非干春梦无凭。八句竟然用了十个“春”而一点不感觉别扭，可谓奇文！  
      半塘僧骛:晚清词人王鹏运，自称半塘老人，半塘僧骛。其离别词沉雄悲壮，融家国忧、古今愁、兴亡感、离别恨、身世叹于一体。忧国忧民，扩大了词的境界，增加了悲的崇高感，提高了离别词的格调。提出了“重、拙、大”词学理论，论词素尚体格，要求词境浑化，气息静穆，格调高简，气格沉着，题材重大，寓意深广。
2.7徐鼎臣诗是词境
　　徐鼎臣《梦游》诗：“绣幌银屏杳霭间。若非魂梦到应难。”寘之词中，是绝好意境。又云：“蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。”则直是《花间》丽句。当时风会所趋，不期然而自致此耳。　　       徐鼎臣：徐铉（916年—991年）五代宋初文学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书 ，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。
       1、殿前侍者不识字，雄辩徐铉徒奈何；2、随煜入觐，太祖责之，声甚厉。铉对曰：“臣为江南大臣，国亡罪当死，不当问其他。”太祖叹曰：“忠臣也！事我当如李氏。”命为太子率更令。面对宋太祖的责问，徐铉说：“我是江南的大臣，国家灭亡了我罪当死，你想杀就杀，你和我说什么废话”。呵呵，有骨气。
        这段是说唐末宋初，诗正向词的方向发展，身处其中的徐铉，诗句中含有的词的意境，也是诗、词发展的必然。
2.8韩持国词深静
　　词境以深静为至。韩持国《胡捣练令》过拍云：“燕子渐归春悄。帘幕垂清晓。”境至静矣，而此中有人，如隔蓬山。思之思之，遂由浅而见深。盖写景与言情，非二事也。善言情者，但写景而情在其中。此等境界，唯北宋人词往往有之。持国此二句，尤妙在一“渐”字。
　　韩持国：宋文学家，与苏轼同时代人，诗：‘闭门读《易》程夫子，清坐焚香范使君，顾我未能忘世味，绿樽红妓对西曛。’”
       此段与王国维人间词话中“大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想”有异曲同工之妙，情景交融。
2.9晏叔原词序
　　晏叔原词自序曰：“始时沈十二廉叔、陈十君龙［或作宠。］家有莲、鸿、苹、云，清讴娱客。”廉叔、君龙殆亦风雅之士，竟无篇阕流传，并其名亦不可考。宋兴百年已还，凡著名之词人，十九《宋史》有传，或坿见父若兄传。大抵黄阁钜公，乌衣华胄。即名位稍逊者，亦不获二三焉。当时词称极盛，乃至青楼之妙姬，秋坟之灵鬼，亦有名章俊语，载之曩籍，流为美谈。万不至章甫缝掖之士，尺板斗食流，独无含咀宫商、规抚秦柳者。矧天子右文，群公操雅，提倡甚非无人，而卒无补于湮没不彰，何耶。国初顾梁汾有言：“燠凉之态，浸淫而入于风雅。”良可浩叹。即北宋词人以观，盖此风由来旧矣。即如叔原，其才庶几跨灶，其名殆犹恃父以传。夫传不传亦何足轻重之有，唯是自古迄今，不知埋没几许好词。而其传者，或反不如不传者之可传。是则重可惜耳！　　       晏叔原：晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。
       古往今来，有多少好词埋没，可惜可叹。
2.10小山阮郎归
　　小山词《阮郎归》云：“天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。”“绿杯”二句，意已厚矣。“殷勤理旧狂”，五字三层意。“狂”者，所谓一肚皮不合时宜，发见于外者也。狂已旧矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。“欲将沉醉换悲凉”，是上句注脚。“清歌莫断肠”，仍含不尽之意。此词沉着厚重，得此结句，便觉竟体空灵。小晏神仙中人，重以名父之贻，贤师友相与沆瀣，其独造处，岂凡夫肉眼所能见及。“梦魂惯得无拘管，又逐扬花过谢桥”，以是为至，乌足与论《小山词》耶。
       平生恨作晏殊子，到此清词重小山。

青衫依旧

●卷二
2.1词有穆之一境
　　词有穆之一境，静而兼厚、重、大也。淡而穆不易，浓而穆更难。知此，可以读《花间集》。
       词的意境有穆的说法。穆的解释：1、恭敬；2、壮美；3、肃静；4、淳和、温和；5、和睦；6、纯正；7、诚信；8、深远、幽微；9、清彻。作者对穆的解释是“静而兼厚、重、大”，平淡中体现穆的境界不容易，浓艳中体现穆的境界就更加难，知道了这个道理，就可以读花间集了。
2.2花间不易学
　　《花间》至不易学。其蔽也，袭其貌似，其中空空如也。所谓麒麟楦也。或取前人句中意境，而纡折变化之，而雕琢、句勒等弊出焉。以尖为新，以纤为艳，词之风格日靡，真意尽漓，反不如国初名家本色语，或犹近于沉着、浓厚也。庸讵知《花间》高绝，即或词学甚深，颇能窥两宋堂奥，对于《花间》，犹为望尘却步耶。
　　 《花间》是最不容易学习的，那么问题出在那里呢？学习到了貌似，很容易内容空洞，唐朝人称演戏时装假麒麟的驴子叫麒麟楦。比喻虚有其表没有真才。有的人截取了花间词人的意境，转折变化，却容易出现雕琢、勾勒的痕迹。把尖锐认为是新奇，把纤弱当做艳丽，词的风格日渐靡散，真情实感全都抛弃了，还不如清初的一些名家作词，用本色的语言，还算接近沉着、浓厚的意境。普通人那里知道《花间》的高绝，即使是那些词学造诣很深，对于两宋词有着深刻研究的文人，面对花间词的时候，都会望而生怯。
2.3唐词与诗近
　　唐贤为词，往往丽而不流，与其诗不甚相远。刘梦得《忆江南》云：“春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。独坐亦含颦。”流丽之笔，下开北宋子野、少游一派。唯其出自唐音，故能流而不靡。所谓“风流高格调”，其在斯乎。前调云：“犹有桃花流水上。无辞竹叶醉尊前。”《拋球乐》云：“春早见花枝，朝朝恨发迟。及看花落后，却忆未开时。”亦皆流丽之句。
         流丽：流畅而华美。 　      【唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：“掩 颜 谢 之孤高，杂 徐 庾 之流丽。” 宋 苏轼《次韵子由论书》：“端庄杂流丽，刚健含婀娜。”明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“（袁可立）生平于书无所不窥，旁及书画，真草秀润流丽，隶书风骨道劲。”】
2.4晚唐诗有词境
　　段柯古词仅见《闲中好》，寥寥十许字，殊未餍人意。《海山记》中隋炀帝《望江南》八阕，或云柯古所托，亦无塙据。余喜其《折杨柳》诗“公子骅骝往何处。绿阴堪系紫游缰”。此等意境，入词绝佳。晚唐人诗集中往往而有。盖词学浸昌，其机郁勃，弗可遏矣。
       段柯古：唐代文学家，与李商隐、温庭筠齐名。因三人均排行十六，故时人号其诗为“三十六体”。晚唐词学已经开始繁荣，生机勃勃，不可遏制。
2.5李德润词极形容之妙
　　李德润《临江仙》云：“强整娇姿临宝镜，小池一朵芙蓉。”是人是花，一而二，二而一。句中绝无曲折，却极形容之妙。昔人名作，此等佳处，读者每易忽之。
       李德润《临江仙》词句：“强整娇姿临宝镜，小池一朵芙蓉。”，强整是人不是花，如“娇姿临宝镜，小池一朵芙蓉”才能说人与花不能分吧。
      
      

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1.56宋人杂用元寒删先四韵
　　又云：“元白朴《天籁集》满庭芳小序：‘屡欲作茶词，未暇也。近选宋名公乐府，黄、贺、陈三集中，凡载《满庭芳》四首，大概相类，互有得失。复杂用元、寒、删、先韵，而语意苦不伦’云云。近人词此四韵多通叶，昔贤不谓然也。夫词虽慢调，韵不逾十。即如寒、删两韵，本韵之字即独用不患不敷，矧已通叶，何必再阑入元、先部乎。其为取便，亦已甚矣。”
　　现在的词林正韵第七部：十三元（半）十四寒十五删一先通用，最早应该不是这样，元曲名家白朴就曾经分析过宋词名家黄庭坚、贺铸、陈师道等人的作品，认为他们在《满庭芳》这个词牌中混用了元、寒、删、先韵，认为他们为了填词方便有些过分了。其实，时代在发展，这个问题也不是问题了。只是个人始终认为【平水韵】、【词林正韵】与【中华新韵】差别太大了，取消入声字就是一个失误。因为普通话和书面语言完全是两回事，完全可以在书面语言中保留，这样也就对传统文化有所继承。另外，【中华新韵】实在是矫枉过正的产物，所以没有获得包括台湾、海外华人在内的许多人的认可，可不可以在继承的基础上进行必要的合并啊。
1.57词不可概人
　　晏同叔赋性刚峻，而词语特婉丽。蒋竹山词极秾丽，其人则抱节终身。何文缜少时会饮贵戚家，侍儿惠柔，慕公丰标，解帕为赠，约牡丹时再集。何赋《虞美人》词有“重来约在牡丹时，只恐花枝相妒，故开迟”之句，后为靖康中尽节名臣。○国朝彭羡门孙遹《延露词》，吐属香艳，多涉闺襜。与夫人伉俪綦笃，生平无姬侍。词固不可概人也。
　　大丈夫不拘小节，词的风格和人格是没有必然联系的。
1.58校词纷心
　　余癖词垂五十年，唯校词绝少。窃尝谓昔人填词，大都陶写性情，流连光景之作。行间句里，一二字之不同，安在执是为得失。乃若词以人重，则意内为先，言外为后，尤毋庸以小疵累大醇。士生今日，载籍极博。经史古子，体大用闳，有志校勘之学，何如择其尤要，致力一二。词吾所好，多读多作可耳。校律犹无容心，矧校字乎。开兹缥帙，铅椠随之。昔人有校雠之说，而词以和雅温文为主旨。心目中有雠之见存，虽甚佳胜，非吾意所专注。彼昔贤曷能诏余而牖之。则亦终于无所得而已。曩锡山侯氏刻《十名家词》，顾梁汾为之序，有云：“读书而必欲避讹与混之失，即披阅吟讽，且不能以终卷，又安望其畅然拔去抑塞，任为流通也。”斯语浅明，可资印证。盖心为校役，订疑思误，丁一确二之不暇，恐读词之乐不可得，即作词之机亦滞矣。如云校毕更读，则扫叶之喻，校之不已，终亦纷其心而弗克相入也。
　　这里检校字、检校韵是说作词人没有必要去检校。
       红楼梦第四十八回：滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗
       黛玉道：“什么难事，也值得去学，不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”不以律害意。
       后面还教香菱：熟读王维五律100首，杜甫七律1、200首，李白七绝1、200首，然后再看其他名家的作品。
1.59历代诗余依调胪列
　　《御选历代诗余》，每调胪列如干首。每填一调，就诸家名作参互比勘。一声一字、务求合乎古人。毋托一二不合者以自恕。则不特声韵无误，即宫律之微，亦可由此研入。
　　 每填一首词，审词牌的时候，多看名家作品，仔细琢磨语气、声调、情感，这里就要求甚解。
1.60玉梅玲珑四犯有寄托
　　《玉梅后词》[玲珑四犯]云：“衰桃不是相思血，断红泣、垂杨金缕。”自注：“桃花泣柳，柳固漠然，而桃花不悔也。”斯旨可以语大。所谓尽其在我而已。千古忠臣孝子，何尝求谅于君父哉。
　　 担当生前事，何计身后名。
1.61词林正韵最为善本
　　吴县戈顺卿（载）《翠微花馆词》，褎然钜帙，以备调守律为主旨，似乎工拙所弗计也。惟所辑《词林正韵》，则最为善本。曩王氏四印斋依戈氏自刻本，刻坿《所刻词》后。倚声家圭臬奉之。顺卿夫人金婉，字玉卿，有《宜春舫诗词》。《为外录词林正韵毕书后》云：“罗襦甲帐愧非仙。写韵何妨手一编。从此词林增善本。四声堪证宋名贤。”
      词林正韵是最好的韵书，确实，起码到现在还用。也是中华新韵代替不了的。
卷一结束。

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1.51北宋人手高眼低
　　余尝谓北宋人手高眼低。其自为词诚琼（去玉）乎弗可及。其于它人词，凡所盛称，率非其至者。直是口惠，不甚爱惜云尔。后人习闻其说，奉为金科玉律，绝无独具只眼，得其真正佳胜者。流弊所极，不特埋没昔贤精谊，抑且贻误后人师法。北宋词人声华藉甚者，十九钜公大僚。钜公大僚之所赏识，至不足恃，词其小焉者。　　       昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。——唐·白居易《晏坐闲吟》；声华，声誉。北宋人作词水准很高，但是鉴赏能力不高。北宋人作词确实达到了一个高不可及的地步，但是他们评论别人的词，凡是极口称赞的，却不是最好的，只是口头称赞，不是特别的去爱惜。此段评论应该是根据北宋人的词话评论的，记得李清照的【词论】倒是对同时代的人冷嘲热讽。
1.52词用诗句曲用词事
　　两宋人填词，往往用唐人诗句。金元人制曲，往往用宋人词句。尤多排演词事为曲。关汉卿、王实甫《西厢记》出于赵德麟《商调蝶恋花》，其尤箸者。检《曲录》杂剧部，有《陶秀实醉写风光好》、《晏叔原风月鹧鸪天》、《张于湖误宿女贞观》、《蔡萧闲醉写石州慢》、《萧淑兰情寄菩萨蛮》，皆词事也。就一剧一事而审谛之，填词者之用笔用字何若？制曲者又何若？曲由词出，其渊源在是。曲与词分，其径涂亦在是。曲与词体格迥殊、而能得其并皆佳妙之故，则于用笔用字之法，思过半矣。
　　唐诗、宋词、金元曲，这是文学发展的一个脉络，从各个时期的作品可以看到沿袭的痕迹。诗、词、曲都是不同的文学体裁，而在各个时期都达到了艺术高峰，所以说沿袭不是问题，关健是出新，继承并发展、提高。
1.53词与曲作法不同
　　曲有煞尾，有度尾。煞尾如战马收缰，度尾如水穷云起。［见董解元《西厢记》眉评。］煞尾犹词之歇拍也。度尾犹词之过折也。如水穷云起，带起下意也。填词则不然，过拍祇须结束上段，笔宜沉着。换头另意另起，笔宜挺劲。稍涉曲法，即嫌伤格。此词与曲之不同也。
　　煞尾：北曲套数中的最后一首曲子；歇拍：词的上阕的最后一句为歇拍句。度尾与词的转折是一个意思。其实词与曲的区别不限于作者所说的。     
      【从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。】；【元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。】
1.54明以后词纤庸少骨
　　明以后词，纤庸少骨。二三作者，亦间有精到处。但初学抉择未精，切忌看之。一中其病，便不可医也。东坡、稼轩，其秀在骨，其厚在神。初学看之，但得其麤率而已。其实二公不经意处，是真率，非麤率也。余至今未敢学苏、辛也。
　　纤庸少骨：纤细、平庸，缺少骨气。真率：纯真坦率；麤率：粗疏草率；这句的意思是说初学最好跟水平高的学，不要和水平低的学，名师出高徒。
1.55求词词外
　　《织余琐述》云：“蕙风尝读梁元帝《荡妇思秋赋》，至‘登楼一望，唯见远树含烟。平原如此，不知道路几千’。呼娱而诏之曰：‘此至佳之词境也。看似平淡无奇，却情深而意真。求词词外，当于此等处得之。’”
         情深意切，即使句子平淡无奇，也是至佳词境。远胜虚浮的华丽。初学最容易被艳丽的词句所吸引，而对于一些看似平淡无奇，其实蕴藉真情实意的句子很容易忽略。买椟还珠说的也是这个意思吧。

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1.46词须选韵
　　作咏物咏事词，须先选韵。选韵未审，虽有绝佳之意，恰合之典，欲用而不能。用其不必用，不甚合者以就韵，乃至涉尖新，近牵强，损风格，其弊与强和人韵者同。
　　作词要选韵，这里只说了选韵要恰当，没说如何选韵，选韵应该配合词的感情选用。
1.47虚字叶韵最难
　　词用虚字叶韵最难。稍欠斟酌，非近滑，即近佻。忆二十岁时作《绮罗香》，过折云：“东风吹尽柳绵矣。”端木子畴前辈［采］见之，甚不谓然，申诫至再。余词至今不复敢叶虚字。又如“赚”字“偷”字之类，亦宜慎用，并易涉纤。“儿”字尤难用之至。（如船儿、叶儿、风儿、月儿云云。］此字天然近俚，用之得，如闺人口吻，即亦何当风格。乃至邨夫子口吻，不尤不可向迩耶。若于此等难用之字，笔健能扶之使竖，意精能炼之使稳，庶极专家能事矣。斯境未易臻，仍以不用为是。
　　用虚字叶韵最难，是因为容易步入油滑、轻佻的误区。结论是尽量不用虚字叶韵。
1.48宋词宜多读多看
　　两宋人词宜多读、多看，潜心体会。某家某某等处，或当学，或不当学，默识吾心目中。尤必印证于良师友，庶收取精用闳之益。洎乎功力既深，渐近成就，自视所作于宋词近谁氏，取其全帙研贯而折衷之，如临镜然。一肌一容、宜淡宜浓，一经侔色揣称，灼然于彼之所长、吾之所短安在，因而知变化之所当亟。善变化者，非必墨守一家之言。思游乎其中，精骛乎其外，得其助而不为所囿，斯为得之。当其致力之初，门径诚不可误。然必择定一家，奉为金科玉律，亦步亦趋，不敢稍有逾越。填词智者之事，而顾认筌执象若是乎？吾有吾之性情，吾有吾之襟抱，与夫聪明才力。欲得人之似，先失己之真，得其似矣，即已落斯人后，吾词格不稍降乎。并世操觚之士，辄询余以倚声初步何者当学，此余无词以对者也。
　　两宋的词要多读多看，潜心体会，什么样的应该向人家学习，什么样的不适合自己学习，都要一点一滴的掌握在心中。也可以和良师益友探讨。自己认为自己和哪个词人的风格接近，就通读他的全部作品，仔细入微的去分析，就会看到人家的长处和自己的短处。但是要善于变化，不能墨守一家，而是既要从一个词人那里得到帮助又不被他所束缚。不能选定一家后就奉为金科玉律，就算你达到了和这个人完全相似的地步，终究还是落在了人家的后面，何况也只能学到相似，绝对达不到神似。推陈出新。好比练书法，初期描红、模仿，最后终究还是要有自己的风格。选风格接近的词人应该是一条捷径。
1.49勿学辛吴
　　情性少，勿学稼轩。非绝顶聪明，勿学梦窗。
　　不是性情中人，不要学辛弃疾；不是绝顶聪明的人，不要学习吴文英。
1.50不必学唐五代词
　　唐五代词并不易学，五代词尤不必学，何也。五代词人丁运会，迁流至极，燕酣成风，藻丽相尚。其所为词，即能沉至，祇在词中。艳而有骨，祇是艳骨。学之能造其域，未为斯道增重。矧徒得其似乎。其铮铮佼佼者，如李重光之性灵，韦端己之风度，冯正中之堂庑，岂操觚之士能方其万一？自余风云月露之作，本自华而不实。吾复皮相求之，则嬴秦氏所云甚无谓矣。晚近某词派，其地与时，并距常州派近。为之倡者，揭橥《花间》，自附高格，涂饰金粉，绝无内心。与评文家所云“浮烟涨墨”曷以异。虽无本之文，不足以自行。历年垂百，衍派未广，一编之传，亦足贻误初学。尝求其故，盖天事绌、性情少者所为，曷如不为之为愈也。
       不止唐五代词不必学，只有华丽的辞藻，没有深刻的内容的词都没有必要学。这里有一个词，华而不实，很多初学的人最容易走入这个误区。

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1.41改词之法
　　佳词作成，便不可改。但可改便是未佳。改词之法，如一句之中有两字未协，试改两字，仍不惬意，便须换意，通改全句。牵连上下，常有改至四五句者。不可守住元来句意，愈改愈滞也。
       一句词中如果有两个（以下）字不合适，可以修改，如果修改后还不满意，就要换一个意思了，整个句子全改，可能因此牵连上下句子，经常有改四五句的，不要守住原来的句子的意思不放，那样会越改越不顺畅。
1.42改词须知挪移法
　　改词须知挪移法。常有一两句语意未协，或嫌浅率，试将上下互易，便有韵致。或两意缩成一意，再添一意，更显厚。此等倚声浅诀，若名手意笔兼到，愈平易，愈浑成，无庸临时掉弄也。
       改词的办法：1、上下句子互换；2、两句合并成一句，再写一句。
1.43词中对偶
　　词中对偶，实字不求甚工。草木可对禽蛩也，服用可对饮馔也。实勿对虚，生勿对熟，平举字勿对侧串字。深深浅浓淡，大小重轻之间，务要侔色揣称。昔贤未有不如是精整也。
       词中的对偶句，实字不要求太工，虚字尽量工；实字不要对虚字；生字不要对熟字；平举字、侧串字不解。
1.44起处不宜泛写景
　　近人作词，起处多用景语虚引，往往第二韵方约略到题，此非法也。起处不宜泛写景，宜实不宜虚，便当笼罩全阕，它题便挪移不得。唐李程作《日五色赋》，首云：“德动天鉴，祥开日华。”虽篇幅较长于词，亦以二句櫽括之，尤有弁冕端凝气象。此旨可通于词矣。
　　作词起句写景宜实写不宜虚写。
1.45作词要句中有意
　　作词不拘说何物事，但能句中有意即佳。意必己出，出之太易或太难，皆非妙造。难易之中，消息存焉矣。唯易之一境，由于情景真，书卷足，所谓满心而发，肆口而成者，不在此例。
       作词不论说什么事情，句中有意境就好。这个意境必须是自己的（文学的创造性），意境太简单或太难都不好，简单和难里面，存在着增减的关系（中庸），简单的境界中，由于情真景切，学识足够，发自内心，随口而成的，不包括在上述的议论中。

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1.36上可代入　
　  宋人名作，于字之应用入声者，间用上声，用去声者绝少。检梦窗词知之。
      应该是入声间可用上声，是间用，不是通用。尽量不用去声代入声。
1.37入声字适用
　 入声字于填词最为适用。付之歌喉，上去不可通作，唯入声可融入上去声。凡句中去声字能遵用去声固佳，若误用上声，不如用入声之为得也。上声字亦然。入声字用得好，尤觉峭劲娟隽。
     上去不通用，上去均可用入声，入声字用得好，有峭劲娟隽的效果。峭：别开生面；劲：有力度；娟：娟秀；隽：意味深长。
1.38初学宜联句和韵
　 初学作词，最宜联句、和韵。始作，取办而已，毋存藏拙嗜胜之见。久之，灵源日浚，机括日熟，名章俊语纷交，衡有进益于不自觉者矣。手生重理旧弹者亦然。离群索居，日对古人，研精覃思，宁无心得；未若取径乎此之捷而适也。
      【联句是古代作诗的一种方式，是指一首诗由两人或多人共同创作，每人一句或数句，联结成一篇。
      旧体诗写作方式之一。指与别人的诗相唱和时，依照其诗所押的韵作诗。大致有三种方式：(1)依韵，即韵脚与原诗韵在同一韵部而不必用其原字；(2)次韵，或称步韵，即韵脚用其诗原韵原字，而且用字先后次序也必须相同。(3)用韵，即韵脚用原诗的字而不必依照其先后次序。】
      这里说了两种不同的学习方法，一种是大家在一起学，一种是自己一个人苦读，作者认为大家一起学是一种捷径，所谓：“它山之石可以攻玉”。
1.39学词须先读词
　　学填词，先学读词。抑扬顿挫，心领神会。日久，胸次郁勃，信手拈来，自然丰神谐鬯矣。
       鬯：旺盛。想学习填词，先学习读词，掌握前贤词中抑扬顿挫的感觉，时间长了，胸怀里充满了生机，随手写出的句子，都会充满了精神。
1.40词意忌复
　　词贵意多。一句之中，意亦忌复。如七字一句，上四是形容月，下三勿再说月。或另作推宕，或旁面衬托，或转进一层，皆可。若带写它景，仅免犯复，尤为易易。
       一首词中，多重意义尤为可贵，一句词中，却忌讳意义重复，比如七字一句，前四字形容月，下三字就不要再说月了，或者拖延，或者从旁边衬托，或者转折再进一层，都可以，如果下三字顺带写其他的景，仅仅为了避免意义重复，那就容易多了。

青衫依旧

听风~ 发表于 2013-4-13 15:03

                               
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看了青衫的批注，听风才知自己所学太肤浅了，向你学习

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听风~

看了青衫的批注，听风才知自己所学太肤浅了，向你学习