西游有料（转载进行时）

可原

西游有料（八十）：西游神话里因炫富引发的一场离奇命案？

2016-05-06 07:49
文：白马晋一

告别了一段龙宫暗战，白龙马卧底前因后果也水落石出。不过，白马之局之于观音姐姐一系列眼花缭乱的组合牌里，无非只是小菜一碟。餐前小料。观音更大的局，接踵而来。当然，此时唐僧师徒二人大概行有两个月太平之路，相遇的都是些虏虏、回回，狼虫虎豹，已悄然到了一座宏伟的寺院。“楼台影影，殿阁沉沉”。此院唤作观音禅院。顾名思义，这是专为观音公出办事私人定制的招待所！姐姐的主场！

禅院的主持和尚，法名金池长老，也算一位得道高僧了，曾颇为得意地自述：“老衲痴长二百七十岁了”。瞧瞧，老爷子若生在现代，恐怕讲座通告赶场，是一波一波地，今天尚在帝都演讲，明日恐怕就飞抵华府，闪亮召开记者招待会，获得各项融资，成为全球最火的高龄版网红，并成功出版《我的长寿，你也能复制》、《把吃出来的毛病，再吃回去》等畅销书籍。

可惜的是，金池长老生错了年代。

神话时代，这年纪却如皓月下的萤火，微不足道。譬如五庄观两个屁大的门童，一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。因此，孙悟空听了长老陈述，倒是几分不屑，“这还是我万代孙儿哩？”

当然，这都不是重点。重点在后面发生的事情！

原来，这长老凭着多吃了几年的饭，在业界还是颇有地位的。有了地位，就寻思着玩票点高雅的玩意，譬如，热衷起收藏这道行当。“收藏”这个道，大家都知道，里面水深着呢。一块破石头，你说它一文不值也成，说它价值连城也行。它的价值定位，取决于下家、下家的多少以及下家智商的多少！这就叫市场决定价值！那么，长老主打的收藏品大概为何物？不用说，自然是僧人的衣装，袈裟。

且看原著：“（金池长老）在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件”，足足有十二柜，放在天井中，开了锁，两边设下衣架，四围牵了绳子，将袈裟一件件抖开挂起，果然是满堂绮绣，四壁绫罗！

恰恰，孙悟空这人偏又争强，见长老如此高调“炫富”，心里不太痛快了，于是怂恿唐僧师父，不烦把锦蝠袈裟铺一铺，秀一秀。唐僧起初是不太愿意，也比较谨慎，讲了一个鸡汤版大道理。“古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人，倘若一经入目，必动其心，既动其心，必生其计”。

值得一提的是，唐僧取经，一路上废话一箩筐。但这句，却是实实在在做人的真谛。大概亦可梳理出以下人生哲理。



一、做人要低调，尤其有钱人。你高调炫富，也许哪天麻烦就会上门！

二、人心是最难保质的东西，在利益面前，所有的人情都会变质！

三、幸福感的缺失源于收益不均。人无我无，OK。人有我有，也OK。但我有人无，矛盾自现。并且，有无之间价值落差越大，矛盾越尖锐。一句话，别在朋友面前秀“优越感”。

可惜的是，悟空听不进去。唐僧执拗不过悟空，终究还是拿出来了。

“千般巧妙明珠坠，万样稀奇佛宝攒”。众僧见了，无一个不心欢口赞。真个好袈裟！自己主场，风头被一个行脚僧抢了，金池长老心里当然有落差了。而且，这锦蝠袈裟，确实是件好东西。

如果说，女人的衣柜里永远少一件衣服。那么，出家人的衣柜里，就永远缺一件袈裟！

不用说，奸心浮出老和尚的心海，四处飘荡。两百多年的参禅、打坐、修行，竟敌不过一个直截了当的“利”字。他要想锦蝠袈裟，据为己有！

接下来的故事发展，我们大概耳熟能详了。僧人放火，意图将取经人葬于火海。但悟空是谁？猴精地很。上天借了一个“闭火罩”，保着唐僧有个安稳的睡眠，却任由风起，烧了大半禅院。这叫什么？“以其人之道，还其人之身”。翌日，长老自觉无颜，撞壁而亡！

那么，问题来啦。金池长老这所做所为，无非是自己的个人行为，一时贪念陡生，终害得卿卿性命。但事实真是这样吗？其实，偶然是无数必然的累加，而在若干必然的节点上，或许观音已悉数做了手脚。事件的真相，又是如何呢？很奇怪！

可原

西游有料（八一）：孙悟空是如何无辜地沦为观音的棋子？

2016-05-09 09:18
文：白马晋一

金池长老火烧禅院一案，纵火的是老和尚，烧的是观音名下的产业。因此，有人不禁要提出异议啦？观音明明是受害者嘛，怎就说姐姐竟是布局者？说不通！

说不通的事情，撸一撸就通了。我们不妨顺着案件的结果，翻看一下几个当事人的收益情况。金池长老试穿了一下袈裟，却丢了一条命，实质受害者。唐僧师徒，无实质得失，继续赶路。观音呢？失去了几间鸡肋性质的破厢房，收获的，却是一个战斗力爆表的妖精保安熊罴精以及如来私房里一件上等宝物（此外，还在取经团打怪升级清单一栏里添了一难，算业绩）。这笔账值不值？肯定值！很明显，她是最大得益人。

最后的受益者，极有可能就是最初的布局者！这样的推断有一个前提：观音事先必须认识熊罴精，并想把他据为己用。当然，原著早埋下伏笔，且看，“那怪物（熊罴精）有许多神通，却也不亚于你”，这是猴王飞至南海处江湖告急，观音姐姐给的一席话。

从中，可以看出，观音不仅知道熊罴精，还知道这厮的实力，不亚于孙猴子，是个狠角色！当然，这样的角色拉入南海战队，无异于丰满了自己的羽翼！如果熊罴精是猎物，姐姐就是猎人！

看吧，动机已经相当明确了。接下来，就是一套布局！布局的关键点，其实有两个。

其一，金池长老管不住自己的贪欲。

其二，取经人必须激发长老的贪欲。

第一点，其实很好解决。长老在禅院修行约二百余年，观音的案头，对于此人的性格，应该有份很详细的心理分析报告。金池和尚，性贪，好声色浮夸，恐怕此番概述早上了观音的笔记本，画了圈圈。作风有问题的下属，她最喜欢！

因此，难点就在其二。取经人的诱发行为！

其实，这个实施过程是很有难度的。唐僧这人，谨慎怕事，又不找事、不惹事，锦蝠袈裟呢，层层包裹，一直藏着掖着，生怕别人发现。那么，突破口只能在悟空身上！他是棋子！

首先，让猴王知道有这样一件袈裟，这就得让他翻唐僧的包裹。当然，这就得有契机。



且看原著第十四回，孙悟空棒杀六贼，同唐僧闹翻，耍小性子，走人。后悟空走了一路，气消了，折返，唐僧如是暗示，“不用化斋。我那包袱里，还有些干粮，是刘太保母亲送的”。包裹里有啥？光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽（里面套有紧箍），当然，还有袈裟。

唐僧目的，是诱导猴王戴上紧箍，这个很明显。而观音目的，即让孙悟空知道，你师父啦，有这么一件袈裟。这为后来的禅院事件埋下伏笔。当然，观音做得很隐蔽。

孙悟空如期获得了袈裟的“知情权”，接下来，观音还得对取经团进行适当的包装。

试想。金池长老也见过世面，比较讲究那种。唐僧师徒一路风尘仆仆的，太寒碜了，衣衫褴褛，根本看不上正眼，喊上打杂的小和尚，简单地招呼，洗洗睡吧。如是，没有互动，冲突事件也就无法如期推进。

因此，包装一定要到位。

如何包装？

原来白龙马食用了白马，取而代之，成功混得取经编制，但事情终究仓促，没有鞍辔缰绳等一干配套，有点“裸奔”的意思。怪难看的。但这都不要紧，观音姐姐想得周到，当即差人（珞珈山山神土地）变了个法相，凭空营造了座“里社祠”，招待了师徒。当然，重点在于送“伴手礼”。什么礼物？且看原著，“一副鞍辔、衬屉缰笼之类，凡马上一切用的”、“皮丁儿寸札的香藤柄子，虎筋丝穿结的梢儿无不全备”、“雕鞍彩晃柬银星，宝凳光飞金线明”。瞧瞧，这一整套装备，都是限量版的，特风骚那种。就生怕别人不知道取经人的来路，中华富国，全球GDP排行第一。这不，护照背面傲娇地写着：“不管你身处何方，大唐帝国政府和军队都是你强大的后盾”。

此外，差人临走时还不忘落下一句，“我是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的”。潜台词其实很直接：取经的朋友们，这些礼物可是观音姐姐友情赠予的，到时可别忘了谢谢噢。看看，姐姐无时无刻不在刷存在感！

这下，到观音禅院处，所有的冲突似乎自然而然地发生了。有发起人（酷爱炫富的金池长老）、有导火索（袈裟PK），有催化剂（争强好胜的孙悟空）。似乎这万事具备，但细细想来，却欠下东风？别担心，姐姐布局，环环相扣！

可原

西游有料（八二）：西游里神仙究竟能不能预见未来？

2016-05-10 08:28
文：白马晋一

前文提及，观音姐姐的局，万事俱备，只欠东风！东风是啥？火！金池长老“智取”锦蝠袈裟的手段，为何一定是“火攻”？而姐姐需要的，即是利用这个触发事件，借助火光引出黑风洞的熊罴精。熊罴精，才是她的猎物！

可见，火是一切布局的关键元素。当然，这必须要有诱因。诱因是什么？

当然，在抛出这个诱因之前，我们有必要先来论证一个前提。这个前提极其重要，为何我们一口咬定观音姐姐即是禅院纵火事件的策划者？假设前提成立，她一定知道事件的来龙去脉！当然，这在原著早有交待。猴王战黑熊不下，索性偷了懒，直接上南海请外援（取经项目姐姐负责嘛）。当然，这也正是观音姐姐希望看到的。正中下怀。

于是，有了以下对话，猴王心里是有忿忿的，“我师父路遇你的禅院，你受了人间香火”，怎就姑息养奸，容一干人等做违理之事？姐姐反唇相讥道，“都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁”！

问题来了，观音怎么知道猴王卖弄、行凶、发火？文本的官方解释很有意思，出自猴王的心理活动，很吃惊，“见菩萨说出这话，知她晓得过去未来之事”。一切时空尽在掌握！

可事实真是这样吗？

其实我们不妨做个假设，一大波高级神仙们（如玉帝、老君、如来、观音等），前后事都知道，那还取什么经？布什么局？交什么锋？佛派取经庆功会上，还需揭谛汇报什么工作？掐指一算不就OK！很明显，在原作者的故事架构下，更多想表达的是一种尖锐的讽刺。这些代表着生物链顶端的诸多神仙，其实是言过其实的，不仅不会预知，甚至连基本的算数学、统计学都不太合格。高考卷子摆在面前，估计及格都难。热衷的，无非吃喝玩乐式享受。譬如，无所不知的观音姐姐，居然连九九八十一难，都没验算一遍，在发布会上，闹了一个大大的笑话？

很明显，这是高级神仙集体忽悠低级神仙、妖精以及人族的手段和工具，他们在刻意营造一种神秘的图腾，并有意拉大和底层族群的鸿沟，并释放一个信号，高级神仙是高不可及的，过去现在未来，一切尽在掌握，你们不可冒犯，也冒犯不了！

因此，在西游神话体系里，所有神仙所谓的掐指一算，这都是故弄玄虚。按现代话讲，忽悠人（跟现代很多“砖家大师”是一个性质的。打开你的心扉，我能猜透你，这都是胡说八道）！当然，这也证明了《西游记》是一部逻辑比较严谨的神话题材小说，尤其在时间架构上。这和如今无厘头后现代主义作品是不同的（比如《大话西游》里的月光宝盒），通篇小说里，并未出现扭转时间乃至穿越的现象（唯一可寻之处，即原著里多次出现贞观十三年，这是旧时代文本勘校时的错误，非原作者意图）。




很明显，这是只有一个维度的时空。所有的预言，都是事先预埋的心怀叵测的布局！

当然，对于姐姐的超能力，猴王似乎信了！也对，五百年的牢狱之灾，使他丧失了质疑能力。他惯性地把自己蒙在鼓里！

接下来，我们好奇的，恐怕更多是姐姐为何知晓整出事件的来龙去脉？这也就是诱因！

照旧，看原著。

金池长老借了袈裟，也起了贪欲，道：“纵然留他（唐僧）住了半载，也只穿得半载，到底也不得气长。他要去时只得与他去，怎生留得长远？”

正说话处，有一个小和尚名唤广智，出头道：“那唐僧两个是走路的人，辛苦之甚，如今已睡着了。我们拿了枪刀，将他杀了，把尸首埋在后园，只我一家知道，却又谋了他的白马、行囊，却把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙长久之计耶？”

老和尚见说，道：“好，好，好！此计绝妙！”

话音未落，名唤广谋的小和尚跳出来了，道：“此计不妙。若要杀他，须要看看动静。那个白脸的似易，那个毛脸的似难。万一杀他不得，却不反招己祸？我有一个不动刀枪之法，唤聚东山大小房头，放起火来，教他欲走无门，连马一火焚之。就是山前山后人家看见，只说是他自不小心，走了火，将我禅堂都烧了。那两个和尚，却不都烧死？又好掩人耳目。袈裟岂不是我们传家之宝？”

长老大喜，拍板，就按此方针办！

那么，奇怪的问题来了？这两个小和尚究竟是谁？当真只是禅院小沙弥吗？太可疑了！

很明显，他们是在唱双簧，是整个事件达到燃点的最后助推者！一位巧妙利用“刀枪棍棒”、“杀戮埋尸”等暴力关键词，将老和尚内心的贪欲和恶念激发出来。干坏事，让这个一直假正经的老头很兴奋。另一位，再巧妙地将老头的注意力成功引导到如何“正确合理”地实施作案手段上，并提出布局里的关键元素。火，是最理想的作案工具！

当然，有火光，才能有效吸引熊罴精注意。这是布局重要一环！

因此，这两个问题亟需解决。

一，涉世未深的两个小和尚会有如此城府？

二，他们背后的手到底又是谁？

第二个问题，很好回答，一定是观音姐姐！她是受益者，而且事件经由她最清楚！倒推第一个问题，其实也不难，两个小和尚，一定是姐姐的心腹！那么，他们真实身份究竟是谁？很奇怪！

可原

西游有料（八三）：西游神话里综合素质最高的妖精是谁？

2016-05-11 08:22
文：白马晋一

《西游记》观音禅院事件接下来的故事发展，我们大概是熟识的。袈裟失窃。孙悟空战熊罴精不下，踩着筋斗云急赴南海求援。观音姐姐其实早知原委，淡淡一句“猴头不急，有姐姐在”，顺理成章地从荷包里拿出如来寄存的法宝“箍儿”。微微一笑。欣然赴了一场事先安排的约。

熊罴精叩首，姐姐正色。你若皈依，风平浪静。从此，珞珈山多了一位看门人！

故事似乎这样就结束了，但故事里有趣的问题却出来了：熊罴精究竟何方神圣，却让一向傲娇的观音苦心积虑地布局？

首先，我们不妨从姐姐的口述里寻些端倪，“那怪物有许多神通，却也不亚于你。也罢，我看唐僧面上，和你去走一遭。”

姐姐这话很有水平！

第一，这怪物无疑高强，你摆不平。

第二，你摆不平的事，我可以替你摆平。

第三，我替你摆平，但这趟出差，是看唐僧的面子。潜台词即是，唐僧是我选定的，你得尊重他！不给他面子，就是不给姐姐面子。她要稳定并团结取经队伍！

观音这话挺绕，悟空估计听着也是晕乎。

这不，俺老孙舍命保着唐朝和尚西天取经，一路干着下作的体力活，臭汗也出了不少，到头来，没得到半句感谢的好话。连茶水也没有喝上一口。不仅如此，领导屈尊替一个取经干事出面，摆平问题，这却是一种浩大的沉甸甸的关怀。做干事的，心里不仅得感激，口头上，还得陪着说一大堆感谢的好话。

那么，熊罴精武艺真的和猴王无二吗？且看原著：“如意棒，黑缨枪，二人洞口逞刚强。那怪与行者斗了十数回合，不分胜负”、“他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败”。这是猴、熊二人两次PK时的情景。从数据统计分析，几乎是不分上下。这点，也得到孙悟空自己的证实，“我也硬不多儿，只战个手平。”

问题来了。观音怎知熊罴精神通广大？解释只有一种，姐姐曾对他做过专门的考查，并很有可能整理出了一份报告。当然，这份综合报告里，绝不仅只有武力标值！姐姐用人，其实很挑剔。

再来看看熊罴精除武力值外，其他方面的考量。

首先，来看看黑熊君的长相。原著如下：“这厮真个如烧窑的一般，筑煤的无二！想必是在此处刷炭为生，怎么这等一身乌黑？”其实形容很简单，三个字：黑大粗！

没有路灯的夜路上，他是一堵移动的无形的墙。

有意思的是，尽管长相不解风情。但身上的行头，却很有讲究，“碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖，黑绿丝绦麃穗长。手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双”。一身名牌！

行头亮眼也就罢了，妖精长得丑，却都好打扮，时不时来点摇滚朋克风，凌乱的发型下，挂点重金属饰品。当然，用当代流行视觉形容，也可以称之为“杀马特”。这都是妖精业界共识。但熊罴精的品味，却还真不可流于一般妖精。

此话何来？




先看黑熊的家居环境，虽名曰黑风洞，但洞口别有天地：“山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动间岑，亦可赏心”。这可是国家5A级生态示范区的标配。业主的态度，决定了房子的品味。可以肯定，这绝不流于一般妖精内裤、臭袜、烟头等满屋子乱丢的德行。

他是一只讲究的妖精，文艺的妖精，爱整洁的处女座的妖精。

简单说，此君品味和相貌早已友好且和平地“分手”，相貌停留在人生初级阶段，品味却义无反顾地奔向了高级的云端。

其次，看看熊罴精的“朋友圈”。都有谁？

凌虚子，虽说一只苍狼，但看着装风范，“鹤氅仙风飒，飘祆欲步虚。苍颜松柏老，秀色古今无”。瞧瞧，一步一态端着满满的文艺范。

白衣秀士，虽是白花蛇怪，但举手投足，却也十分风雅。

还有金池长老，观音姐姐南海总公司名下的区域物业主任。

因为上级单位（南海）效益好，部门本身又没有业绩压力，金主任平时生活是很讲究的，衣着就不用说了，“头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉；身上穿一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮”。爱好也很广泛，譬如收藏的上等袈裟，就足足十数箱。招呼客人的茶具食盘，也是“羊脂玉的盘儿，法蓝镶金的茶钟，白铜壶儿。斟了三杯香茶，真个是色欺榴蕊艳，味胜桂花香”。

看吧，物以类聚。这是一个充满了文艺气息的“朋友圈”。妖精也讲文艺！这样有能力有品位的妖精，不用说，观音姐姐很喜欢！

但熊罴精吸引人的，不止这些，还有他的思想觉悟。什么觉悟？大概有两点。

第一点，熊罴精窃了锦蝠袈裟，却也不私藏，在“朋友圈”发了消息，@众哥们，都来吧，他日有场“佛衣会”，以文艺之名，一起HAPPY。这是什么？这是懂得和朋友分享。懂得分享的妖精，是难得可贵的。不仅如此，这场“佛衣会”以纪念“母难日”冠名。生日不忘亲恩，懂得感恩的妖精，是一只可塑的好妖精。

第二点，熊罴精本身的意识里，也有较强的成仙欲望。他已经在家函授自学《神仙养成指南》，并将黑风洞自诩为“仙洞”。仙洞自然住着神仙，熊罴精主观能动觉悟，要远远高于其他同类妖精。

看吧，这只武力超群、懂文艺、知感恩的绝世好妖，姐姐是捉定了。当然，熊罴精的一夜成仙也绝非偶然的，他按照神仙的最低标准严格要求自我，努力提到自己的内涵和业务水平，并提醒自己“时刻准备着”。

机会，一直是留给有准备的人。因此，可以说，是姐姐选择了黑熊，也可以说，是黑熊选择了姐姐。其实，这是一道双向选择题！

可原

西游有料（八四）：妖精为何都想成神仙？

2016-05-12 08:40
文：白马晋一

这是一道单选题：A妖精、B神仙。摆在面前，取其一作为人生归宿，如何选？

其实不难！很好选！譬如黑风山熊罴精，在观音姐姐面前假装挣扎了一下，就忙着磕头，表示皈依。这叫什么？一步登天！成了守山大神。但也有人（神仙），因为一场“意外”的作风事故，却从高高在上的神仙位子，垂直落体，掉落入妖精的团队里。不用说，此人正是猪八戒！

当然，借着《西游记》最佳男配角猪八戒的隆重登场，我们很有必要来谈一谈妖精和神仙的微妙关系。在一般的生物性认知理论里，妖精是低级的，神仙是高级的。妖精的终究目标，就是成仙，而神仙最为惧怕的，即是直接或间接地触犯了天庭的法规或者某些处于金字塔顶端的神仙利益，一夜之间，被打成妖精（如猪八戒、沙僧等）。

由此可见，妖、神二者之间，并没有严格界限。甚至，身份的转变，取决于上级行政部分的一纸文件。那么，问题来了。妖精为何致力于成为神仙？实现妖精梦想，又有哪些途径呢？我们可以谈一下。

首先是第一个问题，妖为何想成仙？大概可以拆分成以下几点。

第一点，神仙的居住环境优越。

对此，玉帝曾亲自现身代言，推广神仙体统的人居环境，含情脉脉道，“上界有无边的胜景”。妖精土生土长的，浑身洋溢着草根气息，对居住环境也不太讲究，但有好的居住环境，还是很愿意亲历体验的。

当然，这不是吸引妖精的主要因素（譬如二十四宿成员奎木狼逮到机会，还寻思着到下界搭个帐篷，体验体验生活）。

第二点，神仙的生存压力小。

这个其实很好理解，神仙阶层处于生物链的顶端，系统里有自己独立的军队，考核机制也相对宽松，没有天敌，食物也比较充裕（没听说有神仙饿死的案例嘛）。即便是基层打杂的，个人人身安全也有有保障的。

妖精呢，则不同，打死了活该，观音姐姐就曾口述，“打死了（妖精），算你功果”。并且妖精内部，竞争也很激烈，社团之间，相互倾轧是常态，动不动就拿西瓜刀抢地盘。譬如，混世魔王就曾打过花果山主意。

一句话，做妖精，很没有安全感。



（哥们，妖他妈也是妈生的……
  图片取自《大话西游》）

第三点，神仙的社会地位高。

比如，以文明程度较高的人界作为参照坐标。但凡神仙显圣，往往集体性叩首，譬如原著第十二回，水陆大会观音姐姐现身，“喜的个唐太宗，忘了江山；爱的那文武官，失却朝礼”。大众癫狂性膜拜，这就是神仙的影响力。

与之相反，妖精现身，招来的往往人族一致鄙夷，如原著第十九回，高老庄那出桥段。孙悟空和高老爷子曾就猪八戒的性质问题进行了热烈讨论。

孙悟空道：“这几年挣了许多家资，皆是他之力量。他不曾白吃了你东西，问你祛他怎的。据他说，他是一个天神下界，替你把家做活，又未曾害了你家女儿”。

老爷子回道：“虽是不伤风化，但名声不甚好听。动不动着人就说，高家招了一个妖怪女婿！”

看吧，这一段短短对话，却揭示了两个残酷的人生现实。

一，地位不是由能力而是由身份决定的。妖精的身份使然，自是没有地位，也受到社会不公正的对待，即便再有能力，付出再多，任劳任怨地做事，回报的，也只是世人的“有色眼镜”看待。没人会感激！

二，平台很重要！人的价值，在于他所处的平台。即便是同一个人（猪八戒），挂靠神仙系统，他一定是风光的，万人敬仰，迎接他的，是鲜花和掌声。但归于妖精平台，那就一定是可憎的，迎面而来的，只能是一脸的嫌弃以及一口唾液。

那么，问题又来了。上界风光无限好，妖精要如何才能成为神仙呢？途径大概以下几种：

第一种，不断地修行。神仙的修行，一般是参禅、打坐、运气等。但妖精的修行，大概就是吃人了。人是灵长目的高级动物，有灵气的。吃吃更健康。尤其一些孩童，真气未泄，往往成了很好的修炼食材，譬如白鹿精（第七十九回）、金鱼精（第四十九回）都好这口。当然，取经路上，妖精们意图吃唐僧肉，大概也是因为积累了十世的真气，大补！

当然，这样的修行，其实是土办法，效果也不明显，有局限性。分管组织关系的神仙要卡你，你修行再高，终究也只是妖精。成不了仙！

第二种，有个现成的模板。即熊罴精从妖成神的经典案例。妖精因为自身能力或者天赋突出，被天庭某些有人事自主权力的领导看中，直接破格提拔。熊罴精成神，无非观音姐姐的一句话。按现代情境理解，即妖、神之间身份的界定，只需要一本“资格证”。有人事权力的神仙盖个章，玉帝那边报备一下就可以了。

当然，这是一个低概率的事件。妖精要坐上“直达电梯”，后面一定得有人，或者有人看中。

第三种，投机性站队。神仙政体很复杂，分派别的。这时候，一些有诉求妖精，可以选择性站队，私下签个“保密协议”，大概相当于卖身契，充当打手，或者保镖，或者某某事件推动者、搅局者。事成之后，入某高级神仙的私人编制（性质大概相当于古代藩王家的私府兵或门客），比如摇身成为坐骑。

第四种，就比较特殊了，但也有一个典型的案例，孙悟空事件。妖精可以通过暴力等手段，主动向天庭索取编制。当然，这后面一定有个缜密的策划团队，妖精无非被人当枪使！这不，孙悟空上天没折腾多久，就被诸神编排个理由，压在山下五百年。这叫冲动的惩罚。

那么，问题出来了。

天庭为何要给妖精开“方便”之门？定下了妖可成仙的规矩。当然，这在官方的解读里，叫做“凡九窍者，皆可修仙”。其实，这正是天庭高明的地方。开一条缝，招招手，嗨，妖精们，这里有“绿卡”。但这条缝，极小，这是天庭有意的缩量。妖精们，似乎从这条缝里的微光看到了成仙的希望，潮水般挤破头地拥入“仙籍人员”资格考试现场。

看吧，妖精也要“国考”，录取率极低，甚至空缺。这下，原先一个班级里关系挺好的妖精们，开始相互算计啦，争当“学霸”。有竞争，就有倾轧，妖界不太平。玉帝笑笑，他要的，就是这个效果！管人，他最拿手！

但问题又来了。修仙如此艰难，猪八戒却为何却放弃来之不易的神仙资格？难道真是因为管不住自己的下半身？太奇怪了！一大块迷云，正慢慢遮住了半边天！

可原

西游有料（八五）：猪八戒竟然也曾大闹天宫？

2016-05-13 08:11
文：白马晋一

先抛出一个西方哲学问题，他是谁，他从哪里来，他要到哪里去？然后，摆出一张偌大照片，一个猪头。对，他就是猪八戒！一个游离在云栈洞和高老庄之间，谜一样的男子。

要解释猪八戒是谁，其实很容易。猪同志曾有这样自述：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅”。这是观音东土寻取经人时，途中“偶遇”是的一番抢白。可见，八戒对于曾经水军总司令的身份，还是相当怀念的。想当年，俺老猪掌握天河八万水军，何其风光。他是一个念旧的男人！

那么，他又是从哪里来？

不用说，当然是天上来！但下来的也不光彩。譬如初次登场时，就曾尴尬地囔囔着，“（蟠桃会上）只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡”。调戏文工团的头牌，开除公职，贬下基层。

其实，这个说法并无准确。猪八戒只是捡情节轻的说，他自己后来也有修正，交待了整出事件的原委：

“那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，扯住嫦娥要陪歇。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜”。

如果我们把猪八戒的犯罪事实做一个陈列，大概有以下几点

第一，天庭年会上，大家都比较HIGH，八戒大概被劝酒，喝高了，耍酒疯。借着酒劲，“乱撒泼”，这情节是比较严重的。不仅有侵凌同僚之嫌，还试图破坏天庭既有秩序。其实，男欢女爱本来也没什么，神仙的基因本质也是生物。生物都有性冲动！但天庭有明文规定，不得公开谈恋爱。但偷偷摸摸地谈，只要不明目张胆地公开，天庭一般也不会管（参照奎木狼）。

第二，“扯住嫦娥要陪歇”，行为性质应该算一出未遂的“艳照门”。其实，这种事得偷偷的来，就跟自己关起来门来看“限制级”一样，没人管得着。但太张扬了，影响就不太好。而且，调戏的还是天庭头牌。不仅玉帝脸上难堪，众仙班估计也恨地牙痒痒。这叫犯众怒。

第三，作风有问题，其实态度好一点，低调地认个错，还是有回旋的余地（比如奎木狼，私奔下界，闹了多大事，还犯了命案，罚的也无非带薪烧柴）。但“叫似雷”，也就麻烦了，事情闹大啦。有些神仙酒量差，估计都躺在床上了，也睡不着了，纷纷起来看热闹，“微博”、“微信”估计也有发上了。成了公共事件，瞒不住了！“险些震倒天关阙”，这个性质就更严重了，蓄意破坏政府部门办公设施。明摆着，和天庭既有体系唱对台。

第四，“吃了王母灵芝菜”。这“灵芝菜”，估计是为王母私人订制的高级菜品，也有私密的用膳会所。猪八戒既然吃得到，说明他闯进了王母的私人处所。有没看到什么不该看的东西？不好说！至少，是冒犯了天庭“第一夫人”隐私权。这在神话时代，可是极大的罪。



看看，同样的蟠桃会，同样的打、砸、抢，同样的冒犯天庭CEO，这和当年孙悟空大闹天空，是如出一辙的。不仅如此，猪八戒还加了一条，调戏文工团一朵花（其实孙悟空当年也有机会，定住了七仙女，但终究还是错失了成为男人的机会）。因此，“打了二千锤，贬下尘凡”这个处罚，看似严责苛刻，其实也是轻判了。

接下来的问题，他要到哪里去？

不用说，跟着大唐和尚取经去！

当然，这个资格是观音姐姐授权认证的，给了一个宝贵名额。但这个编制，严格上说，不是姐姐给的，是猪八戒自己争取的。且看原著，“（观音姐姐）正欲驾云过山，不觉狂风起处，又闪上一个妖魔（猪八戒）。不分好歹，望菩萨举钉钯就筑”。很明显，他是自己跳出来。当然也不是真要打姐姐，无非亮个相，用比较粗鲁地方式报个名。因此，在一通“摆拍”式的误会撞杀之后，八戒似乎遇到了知音，大倒苦水，“我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也！”当姐姐说道，目前，正有一个去西天取经的Case，需要“人才融资”。八戒更是满口接道：“愿随，愿随！”

看吧，八戒入伙。看似偶然，实则蹊跷。

观音姐姐是蟠桃会上的常客，天蓬元帅（猪八戒）未犯错误的时候，一张桌子也是吃过饭的，至少，是敬过酒。中高级神仙本来就不多，一个圈子，吃吃喝喝就那几个人。居然不分青红皂白，一钉耙就抡过去，太奇怪了。很明显，猪八戒是急着亮明自己的身份。取经这事，他很清楚。他在表态。而姐姐呢？似乎对突然蹦出个人（或妖怪）也没感到意外，反而笑笑，淡定得很。这里面，其实透露着一种隐隐的信息，八戒入伙，姐姐是知道的。有人早已打过招呼，他是内定的。

值得一提的是，在原始的西游神话版本里，是没有八戒这个人物设定。先有玄奘，接着，民间参照野史以及志怪小说资料，有了孙悟空（譬如《吴越春秋》、《搜神记》就有白猿成精的故事），再有了沙神（沙僧），大概到了《西游记评话》，才具体有了猪八戒这是艺术形象。很明显，小说家为了增添取经故事的不确定性和戏剧性，才有了猪八戒。在民间传说里，他是后来的空降者。可见，在古代剧本设计者初衷里，八戒的登场，一定是整出取经事件发展关键推动者。他是X-MAN。当然，这是旁引。

看吧，可以肯定的是，八戒的存在，会让这场取经变得扑朔迷离而充满了未知和隐秘。因此，我们不得不把先前的哲学问题做个简单的修正。猪八戒他究竟是谁？他究竟从哪里来？他究竟要到哪里去？

一个巨大的秘密，正在慢慢浮出水面！

可原

西游有料（八六）：猪八戒的后台是谁，他为何敢公开调戏嫦娥？

2016-05-16 08:23
文：白马晋一

挖猪八戒的料，是很有意思的事。当然，我们先来谈谈猪同志究竟为何被贬下凡的问题？从表面分析，猪八戒辱骂男同僚、调戏女同事、冒犯女领导，还涉嫌破坏公共财物，数罪并罚，为玉帝打入凡间！这很好理解！

但事实真是这样吗？一个很矛盾的问题出来了。

天庭看似一个相对宽松的环境，上班的时候，赏花赏月赏秋香的，无边盛景。但实际等级，还是相当严格的。且看原著：“金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝”，两边列队的仙班，“恶狠狠掌朝的天将，气昂昂护驾的仙卿”。这样的描写，原著还有很多，但大概可以看得，天庭系统是极其讲究规矩的，尤其对于仙籍公务员的要求，是有一套系统管理条例的。至少原始规定是这样。这是其一。

其二，五百年前（实际逾六百年）的蟠桃会上，发生了一起恶性的打杂事件。犯事的是一只猴子，但其性质无非棋子。玉帝在下棋。这个事件直接导致的结果，即是天庭的稀缺资源蟠桃遭到破坏（至少，官方通告是这样）。这个，后来得到了猪八戒的证实。原著十九回，猪、猴初次照面上，八戒抱怨道：“你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少”。

因果交待的相当清楚了。“当年撞那祸”，自然是蟠桃会打砸，导致的结果，即是“带累我等”。带累什么？自然是工作环境的改变。神仙的日子，没以前好过了。考核的东西多了，工资没涨，工作量却大了。可以看得，这玉帝利用这起打砸事件借题发挥，大概搞了一场神仙“整风”运动，并导入在职人员竞争机制。缩减先进名额，引入末位淘汰。同样，在原著二十六回，蓬莱三星也曾发出这样的感叹，“我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫”。这就是在学习《神仙的自我修养》。而且，学习强度不小。

在这样的大环境在，猪八戒身为仙班中高层干部（他是有资格参加蟠桃会的），经常开会听报告，对天庭干部管理条例都是有做笔记的，为何却做出调试嫦娥等荒唐之事。仅仅只是因为“酒驾”，管不住自己情感的“方向盘”，开偏了，人生撞车了。实在让人费解！

当然，解释可以如下。

第一种，猪八戒不懂“法”。

这种说法似乎行不通。猪八戒身为神仙中高层干部，手下有八万水军，自己应该也经常“作报告”，“讲法懂法”也常挂在嘴边。但也并非完全行不通。这也很好理解。神话时代，天庭一些仙籍干部，听报告时假装很认真，但镜头捕捉不到的时候，都在“玩手机”。真正的实质的内容，根本没听进多少。心里的“法律”意识，其实很淡薄。

那么，猪八戒究竟是否属于此列？

这在原著第十九回有说明，当时孙悟空来云栈洞实施抓捕，猪八戒厉声骂道：“你这个弼马温，着实惫懒！与你有甚相干，你把我大门打破？你且去看看律条，打进大门而入，该个杂犯死罪哩！”意思很明确，猴哥，您的逮捕证呢？您懂法吗？

看得出来，猪八戒很懂“法”。他常把“法律”作为武器捍卫自己权力。天界、人界甚至妖界的“法”，他都比较系统的知道。破门而入，这是侵犯他人合法居住权，是大罪。可是，他当年为何要破门强行调戏嫦娥？并擅入“私人会所”，偷食他人菜品（王母娘娘的灵芝菜）？知“法”犯“法”，太奇怪了！

第二种，猪八戒不屑懂“法”。

不屑懂法，只有一种可能，猪八戒有后台。后台有人，往往有恃无恐。这在神话时代，似乎也行得通（比如有后台的妖精，取经路上都给主子神仙救走了，“牺牲”的，总是草根的）。那么，他的后台是谁？竟敢无视玉帝定下的法规？其实这人正是玉帝！

何出此言？



且看原著第七回，孙悟空大闹天宫，玉帝假装无计可施，央人去灵山请如来出马。如来一巴掌盖下，猴王晕菜，被压五行山下。如来矫情，欲转身便走。“时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：请如来少待，我主大驾来也。”这里的天蓬，即时任天蓬元帅的猪八戒。他从哪里出来？灵霄宝殿！这是玉帝的私人办公室。

回放当时情况，其实是相当“凶险”的（至少，看上去是这样）。猴王棒指宝殿，仙籍同僚们，自然要救驾，即便有些人不太愿意，怕误伤自己，也得拿着武器做做样子。至少，口号也得喊喊。可猪八戒呢？却和玉帝在灵霄宝殿喝茶。可见，他是玉帝最信任的手下！

仗着玉帝心腹，猪八戒主观上认为诸神不敢动他，也动不得他。因此，蟠桃会上胡作非为，也是有依据！

那么，解释究竟是哪一种？其实，即是第一种，也是第二种。当然，我们不妨将它列为第三种。猪八戒假装不懂“法”。或者，假装不屑懂“法”。他在演，他是最佳男配角！

何出此论？

我们不妨从事实倒推。既成事实是什么？猪八戒下界为妖！谁签署的行政令？玉帝！事件节点在何时？蟠桃会上！其实，这几个疑问串起来看，答案就出来了！

此届蟠桃会（猪八戒闹事那场），实质是五百年前孙悟空闹事后的首次召开。由于猴王的打砸，天庭官方发出通告，蟠桃减产已成事实。对此，天庭仙班成员尤其是中高层神仙，口里不说，心里却是不爽的。这个很好理解，年终奖金较之前大幅下降，还引入各项考核机制。再过几千年，恐怕神仙的编制，没人愿意要啦，大家聚会时，相互叹气道，还不如作妖呢，个体户，起码效益还是自己的。当然，酒也比平时喝的多了。借酒消愁！

当然，这样的场面，玉帝早已预见到。为堵悠悠之口，他必须要演一场戏。一场苦肉戏。戏一个人演，没有冲突点。独角戏，不好看。因此，必须引入其他角色。当然，心腹猪八戒是不二人选！酒闹打砸、调戏泄愤，通过猪八戒这一系列的行为，玉帝亲自写剧本，成功塑造了一位因奖金未达预期借酒发牢骚进而闹事的典型问题神仙官员的形象，再由老牌戏骨太白金星出面打个圆场。猪八戒罪名坐实（“押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。多亏太白李金星，改刑重责二千锤”），被打入凡间。

而整出事件中，玉帝充分展示了一位恩威并施的天庭CEO形象，对问题官员不留情面而又网开一面。神仙们一看阵势，清楚地认识到了，对于天庭制度“革新”，玉帝是动真格的，即便自己的心腹（猪八戒），犯了事，一样拿下。此时，神仙们忽然开始珍惜起眼前的幸福。蟠桃少了，但这白米饭，依然是香喷喷的，好吃！

但问题又来了！玉帝设计棒打心腹，难道只是演一出披着“苦肉计”的个人秀？当然不全是。玉帝下棋，往往一步千里！那么，猪八戒此番下界，兜里究竟又放着何种任务卡？很奇怪！

可原

西游有料（八七）：大闹天宫谜中谜，猪八戒被贬下凡惊天真相？

2016-05-17 08:01
文：白马晋一

要了解猪八戒下界的真实原因，就得踏过一滩很深的水。水面之下，却是三百年前的一场密谋！三百年前发生了什么？对！一场蟠桃会。但这绝不是一场简单的蟠桃会！

关于这场密谋开出的花，在原著七十四回过狮驼山那出，小妖小钻风就曾对自家老大做过这样描述：“因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王（青狮精）意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵”。当然，他还有一个帮手，大概唤作白象精。其实这两只妖，倒也有些来头，原是文殊、普贤菩萨的坐骑。后来某个机缘，逃脱了，干起个体户的行当。简单说，他们的身份属性，即来自于灵山的流窜犯。这样的妖精，怎有如此能耐？掀起一场反天大波。太奇怪了！这里面肯定有浩大的文章，当然，后面我们会陆续解读（此处不表）。

本篇我们先来分析这段既成事实：

妖界犯上，剑指天庭！玉帝反应如何？“差十万天兵”，意在捉妖。那么，青狮、白象伏法了吗？似乎没有！这不，取经团途径狮驼山，这两哥们还风骚地出来走了个秀，怎料两菩萨大腿一张，直接跨着坐上。乖乖地，回归坐骑行列。

这场公共危机事件，为何最后不了了之？太奇怪了！但对于玉帝而言，却是一张意外的好牌。厉害的人，往往能把危机转变成良机！当然，这是这位天庭CEO最拿手的。打牌，他最在行！



（玉帝：跟哥打牌……嘿嘿…… 图片取自周润发电影作品）

可以假想一个场景。

三百年前蟠桃会上（按人间时间单位计算），列席神仙坐定、举筷、斟酒、上菜。到上水果拼盘时，奇瓜异果倒是不少，可最为压轴的蟠桃，却是寒酸地寥寥数片。司仪的神仙，恐怕早已登台，笑笑，上次大会，该死的猴头捣乱，桃园没了收成，望各位仙班理解，咳咳，要不小仙给诸位大神唱首歌！

听歌，列座的神仙们，当然是没有太多胃口了。大多颦着眉头，蹉叹道，往年的蟠桃，大抵还能吃到成个的，瞧瞧今年，筷尖这一小片，还不够塞牙缝了。神仙都有生理周期嘛（这就是之前解读的三灾），“大姨夫”来的时候，挺麻烦的。言语里，多少弥漫着不满！

盛会进行时，忽闻门外喧嚣。探子回报，下界妖精作乱，囔囔着要食蟠桃。玉帝闻报，倒是不紧不慢。一边，差人喊来托塔李天王，领着天兵去摸摸底。另一边，却开腔了。同志们啦，你们瞧瞧，现在三界多不景气啊，连妖精也懂得张嘴向天庭要口饭吃，想着讨福利啊。可个别同志呢？还在抱怨，这年终奖（蟠桃）怎么给少了。

很明显，玉帝在借题发挥。他要的是效果，给与会神仙们一个震慑！你们听话，福利多少还是有的，你们不听话，或许原来既有的份额，都要给妖精占啰。这些妖精，胆子很大的嘛！神仙们反应呢？惊惧、变色、战战兢兢！

当然，摸透了玉帝的心思。那么，犯事的狮驼山“作案团伙”，自然有存在的理由了。

玉帝不急着打掉，原因有两个。

一是为了给神仙一个震慑，再不听话，你们可以是妖精（紧接着，玉帝就巧妙地运用猪八戒事件，印证了这个潜台词），妖精也可以抢你们的饭碗。这都是我一句话的事情。

很明显，玉帝在有意制造神仙集团的紧张情绪，他在利用妖精恐吓他们。当然，对于妖精升迁为神的途径，也没有实际放开。开一条缝，招招手，嗨，妖精哥们，进来吧。实际根本进不来。

看吧，这就是玉帝的手段！巧妙地制造神、妖二轨制，并利用信息的不透明，让神、妖相互制衡。神仙害怕妖精的渗透，他们需要玉帝这个伟大的舵手！至于妖精，也只是玉帝拿来吓唬神仙的幌子。他们根本进不了天庭，绿色通道不可能打开。玉帝不会同意（当然，既成神仙事实的妖精除外）。

当然，一味打压是不行的。为了安抚神仙情绪，玉帝还是做了一些措施，比如派真武大帝做几场“捉妖秀”，搞个实时滚动直播。当然，剪灭多是不成气候低级妖精！但至少也有个交代！

在这样的大前提下，猪八戒下凡，就显得很有必要了。这就是第二个原因。玉帝要摸摸这群妖精的底。究竟是哪路神仙在背后搞鬼？给他们打气？玉帝有必要知道！

那么，问题来了。玉帝为何偏偏选定猪八戒上演一出苦肉计呢？当然是看重他的身份。

第一个原因很简单，猪八戒是自己的亲信，不容易倒戈（这在上篇分析过）。

至于第二个原因，就颇有点意思了。

为了便于理解，先看一段原著资料，在第八十五回，猪八戒曾有这样自我介绍：“巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。铁脚天蓬本姓猪，法名改作猪八戒。”这里面至少有两个信息，第一，交待了猪八戒担任天蓬元帅一职的原因，巨口獠牙神力大。“巨口獠牙”，这分明是野猪的形体特征。百分之百吻合！

第二，强调了“天蓬本姓猪”。看来，八戒并非下凡投错了猪胎，索性取了贱姓。他本就姓猪，猪天蓬。

再来看一段补充资料，还原一下蟠桃会上的犯事现场，有这样一个细节，“一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜”。“一嘴拱倒”，这个动词其实是很鲜明的，很有画面感。这是一只猪的行为特征。看吧，一系列信息指向了一个结论，猪八戒本就是得道成仙的野猪精，他本是猪！一只特立独行的猪！

如此分析，玉帝目的其实很明显了。这位老道天庭CEO意图让一只曾经的妖精打入现有的妖精系统，并借其搜集情报并罗织成网。妖界的思想动态，玉帝也有必要了解。任何事，他都希望是最后的掌控者。

于是，我们的猪同志，咬着玉帝交待的任务卡，噙着泪，背向诸神，抖抖厚厚的嘴唇，道，其实，我是一个卧底。然后，以一个极其不雅的姿势正脸着地。接着，一件诡异的事情发生了。

可原

西游有料（八八）：猪八戒老窝云栈洞究竟是啥地方？

2016-05-18 08:18
文：白马晋一

话说猪八戒犯了天条，玉帝大手一挥，这厮给我打下界去。脸朝地，直挺挺地落在了乌斯藏国界之地的福陵山。

其实，猪八戒下界的初始动机，是很明确，即玉帝要调查青狮精蟠桃会反天大案的幕后主使。八戒有着妖界背景，他最适合（其原为野猪精）。尽管不太愿意，但毕竟领导的指示，含着泪，还是下界了。那么，问题来了！八戒下凡，为何偏偏选址福陵山？是偶然吗？当然不是！玉帝下棋，往往落子千里之外。这里面，大有讲究！

我们先来看看福陵山的地理结构。山上有什么？云栈洞！洞里的主人是谁？卵二姐（原著里猪八戒公开的第一任妻子）！对，问题就在这里！

其实，这里有必要先说明一下。这位卵二姐，在某些古本繁体西游记本里，据说有记作“卯二姐”，卯即兔子别称，卯二姐或为玉兔妖。但在现在通行的版本多为“卵”，既然是通行版，应该是经过编订者反复考证的。“卯”应该是某些手抄版本的以讹传讹（譬如和玉兔附会）。但无论如何，可以肯定的是，二姐性别女，身份妖精！这是旁引！

那么，卵二姐的真实身份又是什么？很有必要解构一下！

先来打量一番二姐的住所，“云栈洞”。在西游体系下，各界人士的住所是分等级的，譬如神仙，大概多是住在天宫天殿里，原著就有这样描述：“三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫等，一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿等”。瞧瞧，恢弘气派！然而，妖精呢？也有统一标准，住在洞里。譬如“无底洞”、“黑风洞”之类，即便如圣婴大王红孩儿这样有背景的，住所规格也无非“火云洞”，孙悟空做妖时，即便顶着齐天大圣的名头，原始住所的登记名字依然没有变更，唤作“水帘洞”。

洞，决定了妖的身份！进洞，即为妖！

二姐住在“云栈洞”， 这不是妖精的标配吗？有问题吗？当然有！先来看看洞里有什么？“一洞的家当”！这是猪八戒倒插门进了二姐房门之后的所见！金灿灿地亮瞎了猪眼！这就是问题所在！西游神话里，很多妖精都是组团经营的，譬如“无底洞”等女流之妖，往往也不是一个人在战斗，大概也收了一众小妖。可卵二姐呢？一介女妖，却也没招揽什么手下，孤家寡人的。她为何寡居？又何来如此家当？疑窦丛丛！

要解开这些疑问，其实不难。我们再郑重地念一次二姐的住所“云栈洞”。看出问题了吧？玄机不在“洞”，而在“云栈”。这个名词决定了这个洞的性质！“栈”，即客栈，比如龙门客栈、西门客栈什么的。客栈里，往往都有一个风骚的老板娘。“云栈洞”，即妖精界的客栈。而且这个客栈不简单！



（客栈老板娘往往是这样的……图片取自《新龙门客栈》）

何出此言？我们再把“卵二姐”郑重顺着倒着念叨一下。“卵二姐”，“二卵姐”，对，这就是原著里隐晦的伏笔。“二卵”的字面含义，其实已无需点明了，这里面带有很强的暗示，浮想联翩。很明显，卵二姐即妖精“朋友圈”里的性工作者，或叫“失足女妖”。当然，我们也可以文艺点，称她妖界的茶花女。因此，有些手抄的文人脸红了，誊写时悄悄改成了“卯”。玉兔，至少看上去纯洁一些罢，迂腐的文人们传抄着，笑笑。

如是，“云栈洞”的性质终究可以定性了。这是一个弥漫着暗香的“窑子”，或“青楼”。卵二姐是圈里的花魁，五湖四海的妖精慕名而来。这在原著里就有个细节，是在六十一回，借芭蕉扇那出戏里，牛魔王曾有这样心理自述：“我当年做妖怪时，也曾会他（猪八戒），且变作猪精的模样”。牛魔王哪里遇见猪八戒？自然在“云栈洞”。当时他们都是“买春客”，排队，摇号，谁先上，靠坐在木凳，二郎腿，等着，给支烟，互递名片，攀谈开了。当然，这也很好地解释了二姐不事生产为何一洞家当。她搞得是“无烟产业”，环保！

卵二姐的身份确定了，但这和猪八戒定点投胎又有何干系呢？猪八戒接近卵二姐的真实用意又是什么？卵二姐后来为何离奇死亡？玉帝给的任务卡一角，正在悄悄刮开！福陵山的雨，又开始下了！

可原

西游有料（八九）：猪八戒都有哪些吸引女性的特质？其实他可以很帅！

2016-05-19 07:55
文：白马晋一

话说卵二姐在乌斯藏国界之地的福陵山，开了一家客栈，唤作“云栈洞”。一个人，一张床，在简约的脂粉味里招揽着过往或慕名的妖精。忽然有一天，天空飘来五个字，“俺老猪来也”，只听见“扑通”一声，脸着地了。潇洒地抖了抖身上的灰尘，猪八戒靠着老槐树，点了支烟，那凌乱的发型，忧郁的眼神，唏嘘的胡渣，惊呆了洞口扯着红手绢的二姐。这个女人，后来成为了姓猪的男人法律上的第一任合法妻子。

夸张的偶然带来了心动的必然，尔后，女人内心的防线有如多米诺骨牌，在浪漫的音符里接连倒下。爱情的小花，萌芽了。当然，这是通俗爱情电影里的桥段。那么，在原著印刻的现实里，猪八戒又是如何同二姐相识？他又为何要接近这位风尘女妖？这些问题，很有意思！

二人初见的处所，一定是在“云栈洞”。他借“买春”之名，完成了和她的初次照面。一只烟，或者半支香的功夫。二姐依着墙，灿烂地笑道，再来哟！八戒回眸，挤眼，半笑非笑，深沉地撩动着二姐的心扉。

当然，原著也有两段猪八戒的自述，“我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得她欢喜”、“（卵二姐）见我有些武艺，招我做了家长”。

看吧，我们的八戒集合了男同胞吸引女性的所有优秀特质：武艺高强，有安全感。又颇通房中之术（熬战之法）。特MAN，雄性荷尔蒙爆棚！更难得可贵的，“伏侍得欢喜”，说明还很贴心，很照顾对方感受。不仅如此，他还特勤快（这在后来八戒高老庄的表现可以看出）！

似乎，除了帅！其实，帅也不难。

原著十八回也有一段自述，“我虽是有些儿丑陋，若要俊，却也不难”。可见，八戒COPSPLAY帅哥，轻轻松松的事，欧巴大长腿那种。只有他不屑变，没有他不会变！他会玩角色扮演！因此，他存在，在她深深的脑海里。忘不了他啦，二姐喃喃了一句，老娘见过无数的妖，怎就被这个夯货套牢啦。



（看吧，猪八戒要变身长腿欧巴，轻轻松松的事……
图片取自某热门剧集）

那么，问题又来了！猪八戒为何要接近卵二姐？原因其实有二。

第一个原因。

猪八戒是天庭下调的神仙干部，尽管被开除了“行政职务”，也自称妖精。但妖精认不认他，却是个问题。至少，有隔阂。当然，这样也不利于八戒在妖界开展调查工作。因此，他要“漂黑”。最简单的渠道，就是和妖精同居。然后，两人在“妖精办”牵个手，照个相，盖个章，妖精的合法身份就认定了。递根烟、握个手、拍拍肩膀，再喝几场酒，咱们妖是好兄弟。八戒如期获得了妖的认同！

当然，这只是表面原因。

第二个原因，就颇为隐秘了，在于二姐的身份。

二姐的身份是什么？妖界青楼（云栈洞）里的花魁啊。妖王都往她这跑（这不，牛魔王大老远的，都慕名而来。也对，客栈自古都是情报汇集之地）。因此，对于中高级妖精的底细，星座、爱好、特长、口臭脚臭否、腋下狐臭否、睡觉打鼾否、内裤尺码等，床笫之欢后，应该也多有了解。确切点讲，她手头，或有本妖精名单。各妖族群错综的社会关系网，她应该也有比较系统的一个厘清。这份关系名单的情报价值，猪八戒很有兴趣（或者说，玉帝很有兴趣）。

接下来，谜团就解开了。

西天路上，为何取经团每每遇到艰险，太白金星就会及时出现，并温情脉脉地提供当地妖精三维资料。譬如过狮驼山那出，金星就早早放出口风，“那妖精（大鹏怪）一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱”。很明显，大鹏怪和卵二姐也睡过。完事，抽烟，床头半吹牛性质的侃大山。二姐心细，记下了。当然，这样案例，还有很多。

看吧，猪八戒早在卵二姐处，已将资料罗织成网。全球妖精分布图，制成360度全息影像，U盘打包发送至太白金星E-MAIL。金星呢，他是妖、神的中间联络人。八戒是线人，他就是金SIR。

当然，这也很好解释了，青狮精等妖二次闹天宫、要蟠桃，玉帝为了安抚部分神仙情绪，授意元始天尊，令真武大帝小范围地布置专项捉妖行动（具体解读系列前文有详述），并取得一定效果（“披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛”）。看吧，天庭能够“精准捉妖”，猪八戒功劳不小。

那么，问题又来了。卵二姐在同猪八戒成婚一年之际，为何却离奇死亡？是谁谋杀了二姐？她真的死了吗？很诡异！

可原

西游有料（九十）：究竟谁谋杀了猪八戒第一任妻子？

2016-05-20 09:14
文：白马晋一

世界上有没有不透风的墙？当然没有！所有的密谋，终究有毕露的一日。是为题记。

猪八戒下界准一周年纪，发妻卵二姐死啦。她究竟是怎么死的？很奇怪！

关于二姐的死因，我们不妨推演几种假设。

假设一，纵欲而亡。

这个假设其实倒非空穴来风。原著里清晰地描述八戒好“熬战之法”，床上是很有能耐的。不过，在权谋当道的神话世界里，猪八戒是一只有追求有信仰的妖精。他有任务在身（而且，八戒也曾自述“管服侍得欢喜”，这是一只会照顾人的妖）。因此，这种可能性是极小的。

假设二，郁闷而亡。

抑郁症是很可怕的。这种精神疾病是长期的、渐进的、无形的健康杀手。患者往往有比较明显的焦虑、失眠和运动性激越；严重者可出现幻觉、妄想等症状。据不完全统计，现代每五个成年人里，就有一人或轻或重地患有抑郁。当然，这在神话时代，也有先例。

譬如，泾河龙王的发妻龙妹妹，因为丈夫被诛，房产被抄，抑郁了，后来搬到哥哥西海龙王处，没住上几年，就嗝屁了。这就是典型“抑郁症”，严重的，是可以导致死亡。

那么，能否将二姐归于此类。恐怕很难！想想，郎有情姐有意，结婚还不到一年（不存在神马七年之痒），八戒呢，又是一位体贴而又极富有幽默的随和好男人，夫妻产生正面矛盾的可能性，极小。抑郁这假设，不成立！

那么，只剩假设三，他杀。

问题来了！谁忍心谋杀这样一位貌美如花的交际花呢？

有几个嫌疑人！待定！

一，牛魔王

牛魔王和猪八戒相识，这在原著是明确提到的。相遇的地点，很可能就在“云栈洞”（这在系列前文，有具体解读）。猪八戒的任务是啥？卧底妖界，搜集情报，实时关注各大妖王的思想动态，并配合天庭做好管控措施，防患于未然。

牛魔王呢？他是妖界里最活跃那个妖王，至少是之一。关系网也很复杂，足迹踏遍四大洲，全球都有丈母娘。因此，有一种可能性，猪八戒的秘密任务和牛魔王发生了严重利益重叠。或者，动了牛魔王后台的利益（牛魔王背后的人是谁？后续会有解读）。

这种假设，必须有一个前提，二姐被诛杀是因为八戒身份暴露了。但从后续的剧情发展看，猪八戒的卧底身份并未事实上暴露。他的演技很好！因此，牛魔王非凶手！

二，大鹏王

猪八戒下界的一个很重要原因，即是调查青狮精大闹天宫背后的推动者。而青狮精所处的狮驼岭，同大鹏王的主场狮驼国，直线距离无非数十里。大鹏王是否就是反天庭的背后主谋，很可疑！因此，诛杀卵二姐，他也有充分的作案动机。

但这种假设的前提，和上列一样，猪八戒身份暴露了。而大鹏王堪称妖王之王，身份也很特殊，如来的母舅，行事也心狠手辣，谁都没放在眼里。譬如，怂恿青狮精、白象精同旧主文殊、普贤菩萨正面对抗，这在后发的剧情里，都有体现。倘若猪八戒身份暴露，一个卧底，恐怕是活不到取经的节点！大鹏王的羽翼早已将八戒埋葬，他是“黑社会”！

因此，嫌疑人很可能是第三人。谁？猪八戒自己，或者他背后的人。八戒是受害者，却也是作案者！

假想一个画面。

夜黑风高，云栈洞旁的老槐树。金SIR（金星）戴着墨镜，递了烟，猪同志，你的情报很及时，我替“组织”感谢你。八戒接过烟，狠狠地抽了一口。忽然，洞里的灯亮了一下，一个身影闪过，像踢翻了什么东西。尔后，灯熄了。

八戒笑笑，贱内，如厕！

金SIR正色，别笑，猪同志。顿了一下，道，做一个合格的卧底情报人员，是不能有感情。她只是一只妖。然后，做了一个咔嚓的手势！

八戒惊呆了，良晌，急速抽了下手。原来，烟头烫过指尖，指甲黑了一片。金SIR压低声线，她或许知道我们的秘密，口风传出，恐怕会牵连到BOSS大人的名誉。这件事，两个选择，要不你来，要不我来。




（卧底，都有一双忧郁的眼神……图片取自《无间道》）

于是，悲剧如期发生了，八戒含着泪，告别了一段往事！

这是一个假设！也是一个事实。

要证明这个假设的事实，一定要有线索。幸运的是，我们终于找到了蛛丝马迹。原著伏笔，埋得太深了。在哪里？且看原著七十六回，“（猪八戒）耳朵窍中摸出，真个是块马鞍儿银子，足有四钱五六分重”。

耳朵里为何藏着银子？太奇怪了。八戒是这样解释的，“有些善信的人家斋僧，见我食肠大，衬钱比他们略多些儿，我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子，因不好收拾，前者到城中，央了个银匠煎在一处，他又没天理，偷了我几分，只得四钱六分一块儿。”

很明显，这是八戒私房钱。但八戒的解释太牵强了。取经团为一路官民排忧解难，甚至有君王愿以江山或国宝相赠。取经人本着西天向佛的情怀，均一脸善意地拒之门外，可八戒，为何却独独受了零碎碎五钱银子？况八戒天蓬元帅出身，亦算见过大场面响当当的风云人物，耳洞里的气度岂是区区五钱银子可以堵塞？没有必要嘛！

因此，银子一定有它不为人知的价值。真相，呼之欲出！银子原为八戒和二姐的定情信物！

三百年前，云栈洞内，一番云雨，八戒掀起被单，拉过二姐的手，一把套上银手镯。二姐一愣，八戒道，嫁给我吧。二姐面色绯红，收拾起风尘里的浪荡，忽然清纯了起来。二人肩并肩，靠着吱吱响的床，双手各拿着红本的一端，朗诵道，将来无论贫穷或者富贵，我都愿与你生死相依，不离不弃！

不离不弃的语音尚萦绕在耳际，金SIR咔嚓的手势却不期而至。甚至，不容分说，不容辩解。烛火再次亮起时，她已无了声息，金SIR的烟头，落在了洞口，转身消失于暗夜里，如那蚀骨的黑！

正是他，谋杀了似水年华，为了天庭！当然，镯子从此熔成了银块，塞进耳里。这下，二姐终于长此与自己相伴了，八戒笑笑，忽然又哭了起来！

可原

西游有料（九一）：猪八戒为何整整三百一十五年不娶老婆？

2016-05-23 09:08
文：白马晋一

我们来做一道有趣的计算题

公元约324年，猪八戒下凡（孙悟空被压五行山为王莽篡汉元年，即公元8年，此时距蟠桃会召开已过49年。累加一个周期，365年，故得之）。而西天取经成行，应该是唐王朝贞观13年。即公元639年。

也就是说，距取经工程落实，猪八戒已经在下界整整呆了315年。这逾三百年的时间，八戒都做了什么？无疑是潜伏在妖界的内部，搜集各项情报。这是毫无疑问的，系列也进行过详细解读。但有意思的问题出来了。且看原著说明，“洞里原有个卵二姐，招我做了家长，又唤做倒插门。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。在此日久年深，没有个赡身勾当，只是依本等吃人度日”。

这就是问题！八戒下界不到一年，桃花灿烂，和卵二姐成婚，二姐离奇死亡，尔后311年，猪八戒并未再娶（除却最后3年，八戒入赘高老庄）。不仅如此，二姐遗产里留下“一洞家当”，最后却落个没“赡身勾当”。难道妖界“遗产税”税负过重？让八戒潦倒度日？当然不是！

譬如，积雷山摩云洞有个万岁狐王，嗝屁了，遗下一个女儿，叫做玉面公主，有百万家私，无人掌管，大概牛魔王动了心思，情愿入赘，却也掌了一洞财产，一点税不用缴！这是一例！

因此，可能性只有一种。八戒的内心遭遇了重大打击！那么，究竟何种打击竟让这样一位乐观的男人一蹶不振。逾三百年！

解释很简单！云栈洞惨案给八戒留下了心理阴影。二姐最后那一眼，惊恐、迷茫、疑惑却又掺着爱意，烛光和血光溶在一块，在那一刻，深刻地黯淡了下去。八戒打开洞门，抽了根烟，心里满满地都是愧疚。随着年月的加深，这份负罪感越发强烈，云栈洞里满是酒瓶、烟灰和蛛网。很明显，他在自暴自弃。

但八戒不只在自暴自弃，他是一个有演技的男人！

演什么？演一个职业的卧底妖精。

红极一时的妖界花魁离奇死亡，各路妖精们会没有想法吗？肯定有！至少，会陆续来洞前默默吊念，献个花圈，表达了对昔日床上小伙伴的哀思。这时候，八戒就得忙着迎接。一脸的胡渣，红着眼圈，衣领满是污垢。这是一位多么不幸而又钟情的男人啊，想安慰，欲言又止，拍拍肩膀。然后，妖精们各回各家，各找各妈。

这一场本色演出，一演就是三百年。

福陵山上的每一日，八戒度日如年，他每日梦里，抑或对二姐的愧疚沾湿了枕巾，抑或，玉帝大手一挥，猪同志，你圆满完成任务，官复原职。梦醒，如初，洞里荒凉。眼一闭一睁，一天一天就过去啦！当然，钱也没了。只能吃人度日！

吃人！这状态就对了！入戏了！这是警匪片常有的桥段！卧底黑社会社团，就得先学会吃喝嫖赌加砍人，这样，大哥才会信任！至于卧底妖精界，当然得先要吃人！吃人，就是妖精的标签！瞧瞧，八戒蛮拼的（当然，他未成仙前本也是猪精，心理这关过得去）！

但问题又来啦！八戒当了三百年鳏夫，为何却守不住忠贞的尾巴，再婚了？解释很简单。金SIR（太白金星）任务卡又来啦。翻开卡片内容：即日起混入取经团内部，并借此机会打入佛派内部，此外，根据卡片提示，途中依次完成若干小任务。

太考验演技了吧？八戒抬头看了一眼金SIR。金SIR两肩一耸，笑笑，这是BOSS的意思。从一位卧底的妖精，摇身成为一位卧底的和尚！他要转变自己的角色！当然，猪八戒是梁朝伟，他是影帝！这一切，小CASE！



（影帝的眼神一般都这样……
图片取自《无间道》）

那么，又有问题来啦！玉帝为何要借取经工程潜人打入佛派内部？

其实，这和五百年前（实际逾六百年）的那场大闹天宫有关！

且看原著：“（孙悟空）乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达。众神随至宝莲台下启知，如来召请”。

这段话很有玄机。孙悟空扰乱，玉帝遣游奕灵官、翊圣真君到西方请人。从身份上讲，二神是上级部门派来的，是“钦差”。但到了灵山，受到的待遇却是“对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达”。然后，“如来召请”。可见，灵山地方行政机构的独立性极强，而且戒备森严，非佛派人士到访，不仅要登记，还有层层审批。当然，外人也就无法窥探其中核心机密。也就是说，对于灵山机构内部具体运作，玉帝是无从知晓。这让他很头疼，很明显，这是尾大不掉的先兆。

因此，派遣可信心腹之人适时潜入佛派，是很有必要的。恰好，如来发起取经工程，这是个绝好的契机！猪八戒自然是不二人选，他专业卧底三百年，经验丰富！

但问题又来啦。入赘高老庄和混入取经团，这两个看似独立的事件之间又有何关联呢？莫非，当和尚之前先娶个亲，做人生最后的放纵？也对，和尚要戒色的，以后恐怕就没有机会啦！猪八戒此举究竟有何深意？难道真是色心荡漾？太奇怪了！

可原

西游有料（九二）：猪八戒为何娶高翠兰小姐为妻？

2016-05-24 08:04
文：白马晋一

要了解猪八戒如何同高小姐勾搭上的？我们不妨先来看原著两段资料，很有意思。

第一段资料，大概讲得观音姐姐奉如来之命，去东土寻一取经人。到了福陵山处，正行走间，“不觉狂风起处，又闪上一个妖魔。他撞上来，不分好歹，望菩萨举钉钯就筑”。大有留下买路钱之势。当然，这是八戒的主动“碰瓷”，前文已经分析过！

姐姐的亲密保镖木叉行者，举杖，急挡，哐哐当当，一通好杀。姐姐呢，大概看了半场索然无味的PK，觉得该中场休息了，于是径直到了半空，抛下莲花，隔开钯杖。

注意，此时八戒的反应。“怪物撇了钉钯，纳头下礼道：老兄，菩萨在那里？累烦你引见一引见。”很明显，八戒识得莲花是姐姐之物。姐姐的香味，他识得，猪的鼻子，贼灵。他在求推荐。

姐姐自然要答话了，讲了一通心灵鸡汤。而且效果不错。猪八戒的表现如下：“怪物闻言，似梦方觉，向菩萨施礼道，我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也！”瞧瞧，这“似梦方觉”是相当考验演技的，纠结、顿悟、释怀都得在脸上表现地淋漓尽致。好在八戒专业卧底三百年，演技妥妥地。然后，一脸虔诚地表示愿随西天取经！

姐姐的反应呢？“菩萨才与他摩顶受戒，指身为姓，就姓了猪，替他起了法名，就叫做猪悟能。遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人”。

注意原著措辞，“才与他摩顶受戒”。这个“才”字可谓神来之笔，既体现了姐姐的不太情愿却有勉为其难的纠结心理（取经名额本想给自己人白龙，却因为有高层神仙递条子，强行塞人，没办法），又表现了姐姐拿着取经编制欲给还收，吊足八戒胃口，并以此作为筹码，博得八戒投好（潜台词即是，这个编制很宝贵，八戒你能拿到，全因为我，你要记着）！

看看，原作者吴老爷子运用后现代笔法构建当事人心理活动，令人拍案叫绝！到此，这段资料画上句话。

接下来，是第二段资料。此时取经团一行已经到了高老庄。高老汉见取经人大概有点本事，急急拉着对方的手，大倒苦水，讲了一些关于八戒的事。

原著里，老汉的话比较长，大概可以拆分几段：

第一，交待了高老庄的情况。

“我们这庄上，自古至今，也不晓得有什么鬼祟魍魉，邪魔作耗”。说明高老庄自古至今，风水一直很好，很太平。但怎么忽然就来妖精了？老汉很纳闷！

第二，这妖精是谁？

“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素。”很明显，妖精即是猪八戒，黑胖汉。但有一个关键的伏笔，“喜得还吃斋素”，说明了一个很重要的时间节点，猪八戒骚扰高老庄，一定是在遇到姐姐之后的事情（姐姐特别叮嘱，“持斋把素，断绝了五荤三厌”，参照资料一）。他是有目的骚扰！

第三，妖精为何而来？

“只是老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。那两个从小儿配与本庄人家，止有小的（即我们熟知的高小姐），要招个女婿，指望他与我同家过活。”看吧，这是老汉动了招上门女婿念头，主动把八戒引来的。

那么，高小姐个人的具体情况又是如何呢？

原著如是描述：“太公有一个女儿，年方二十岁，更不曾配人，三年前被一个妖精占了，那妖整做了这三年女婿”。

这个年方二十，在现代大概是读大二的年纪，豆蔻年华，但在古代，这确确实实是“大龄剩女”了。譬如，在唐朝（取经发生的时点），唐太宗就有贞观令，规定了适婚男女的法定年纪：“男二十，女十五”。而在原作者生活的明朝，明太祖也曾发布洪武令：“男十六，女十四”。这高老庄，虽地处乌斯藏国，但沿袭的，恐怕也是中华富地的风俗。这是一个旁引！

由此可见，八戒不仅是入赘，而且娶的也是“剩女”，其实也没占多大便宜。而且从婚后生活看，八戒还承担了老汉家的主要劳动义务，创造GDP！因此，这是你情我愿的双向选择，八戒并未处于道德洼地（绝非高老庄“主流媒体”宣传的那样抢占民女）！

那么，问题来啦。猪八戒蜗居“云栈洞”三百年，自卵二姐死后，也未再婚，独独为何同观音有了照面，姐姐前脚刚走，八戒就急匆匆地物色个人婚姻大事。其中，一定大有玄机！

揭开玄机，其实不难。还是翻开原著。“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做象个猪的模样。”猪八戒何时来到高老庄，据多方口述，大概在三年前。那么，又是何时变做猪模样？据原著资料提示，大概是在“半年前”。

那么，半年或者更早之前的时间节点，发生了什么？对！大唐皇帝签署取经令，唐僧迈开了西行步伐。这是巧合吗？当然不是！

因此，有一种很大的可能性，猪八戒变做人形潜入高老庄，和高小姐成亲，尔后，取经团成行，八戒踩着取经人的点，寻思着离高老庄近了，假装“整容”失败，变回猪妖模样。这都是有意为之。这是他的计划！剧本早已写好！

那么，问题来啦。三年前，姐姐吩咐八戒“专候那取经人”，取经人途径此处，八戒跳将出来，自报姓名即可，为何要大费周章呢？要解释，其实不难！

第一，猪八戒下界的原始任务是啥？搜集情报，调查各派妖精的社会关系网，并适时向上级部门汇报。他的第一身份，是妖！妖会主动约束自己对自由的欲望，过着苦行僧的日子吗？当然不会！妖没有这样的先进性。因此，八戒要制造个偶然事件，然后束手就擒！他要向诸妖表态，自己是被动加入取经团，他还不急着和妖界做出切割！



（潜伏者必须要有一个“合法”妻子，这是标配…… 图片取自《潜伏》）


第二，猪八戒要刻意把自己塑造或者伪装成一个好色之徒，一个贪生之徒。他在自毁形象！他是一位意志极其不坚定者。只有这样，八戒才能在取经团队里散播不和谐信息和释放消极态度（比如，动不动提散伙，或者，给孙悟空小鞋穿）。因此，八戒要制造一出慵懒的情色事件，给取经人一个先入为主的暗示，八戒就是猪头，一个好色的没有抱负的好吃懒做贪生怕死的猪头。当然，在这样的“合理”身份掩护下，他才能神不知鬼不觉地完成不为人知的任务！他是余则成！他在装傻！他口袋里藏着很多的秘密！

因此，在接下来的剧本设计里，八戒将要和猴王照面了！这不，八戒对了对表，表演时间又到了，脸上露出了诡异的微笑！

可原

西游有料（九三）：高老庄上猪八戒是如何调戏孙悟空的？

2016-05-25 07:28
文：白马晋一

前文提及，猪八戒巧妙设局，强行制造一起抢占民女的丑闻事件，目的很简单，引起取经人注意，然后，被捕，磕头，入伙，上路。当然，在这样的套路下，八戒和悟空的照面，是绕不过去了。

关于八戒和悟空的初次碰面，地点大概定在了高老汉家后宅子。后宅子关着谁？高小姐！猪八戒很新潮，他在玩“禁室培欲”！这里有个有趣的问题，参照普遍妖精惯例，掳夫人，往往一阵风，带到自己的山寨或山洞里。通俗点讲，也就是压寨夫人。而八戒呢，偏偏搁着空空的云栈洞，非把高小姐安置在高家后院？其实目的很简单，即是标注容易识别的冲突地点，他怕取经人笨，找不到自己。高老庄，坐标明显！

也就是说，高小姐是饵，猪八戒是鱼。他要假装上钩！八戒不笨，他很聪明！

接下来，高家后宅，孙悟空变身高小姐，和呆子假意打情骂俏，顺便调戏一下猪头。

猴子在耍猪！

这就是我们熟知的桥段，猪八戒背媳妇。不过，在原著里，这些情节恐怕都得修正。且看资料一段对话，“行者（高小姐）道：他（高老汉）要请法师来拿你哩”、“那怪笑道：莫睬他！怕什么法师、和尚、道士？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我”、“行者又道：他说请一个五百年前大闹天宫姓孙的齐天大圣，要来拿你哩”、“那怪闻得这个名头，就有三分害怕道：既是这等说，我去了罢，两口子做不成了。”

这段对话相当精彩！明面上，是猴王处处占得先机。实质上，猪八戒却是牵着线的人。何出此言？我们不妨一一解构。猴王（高小姐）表示，爹地（高老汉）要叫人拿你，八戒不屑，尽管来，老子不怕，即便荡魔祖师，俺也没放在眼里。猴王又道，那齐天大圣呢？八戒立马变色，姑娘，再见，再也不见！

看吧，八戒态度的转变太突兀了，从开始的满不在乎到后来惊慌失措。很明显，他在用“荡魔祖师（真武大帝）”衬托“齐天大圣”威名。态度的反差最有说服力！他在演戏，他在捧猴子，他在努力把悟空塑造一位取经路上大无畏的英雄形象！他在释放一个信号：猴王是无敌的，老猪是懦弱的。

因为，八戒清楚地知道，在一个团队里，出风头的，只能有一人，干活的，也只有猴哥。还未入伙，他就盘算着退居“二线”。当然，这倒也不是全因为偷懒。只有这样，他才能以一名神经大条的取经人身份，掩护着动机适时搅局并制造冲突，完成BOSS交待的各项任务卡。他可以犯错，因为他可以很笨！他要让全世界知道！

看看，装傻是门大学问！这叫大智若愚！大诡若痴！



（装傻，我容易吗……

图片取自《功夫》，周星驰作品）

不过，这得有个前提！八戒明确知道高小姐乃猴王所变，并演给他看！那么，他当真知道吗？当然乃至肯定！

原因大概有两点。

其一。八戒是布局者，局的主场就在高老庄。取经人会来，他是得到线报的。并且，经过精确踩点，对过表那种。

其二。就很有意思了。猴王的变化，他早已看穿。原著七十五回就有描述，“原来行者有七十二般变化，若是便飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，却就连身子滚去了；但变人物，却只是头脸变了，身子变不过来，果然是一身黄毛，两块红股，一条尾巴”。变人不彻底，这是猴王的瓶颈。

八戒以一个职业三百年卧底的敏锐性，能不察觉？他无非是装作不知道罢（五百年前，孙悟空酣斗二郎神，不善变尾巴之事，玉帝肯定早记录案籍，并委托金星将猴王报告“传真”八戒一份）！

因此原著的伏笔非常有意思，关于猪、猴（高小姐）的相遇，“那怪（猪八戒）不识真假，走进房，一把搂住（孙悟空），就要亲嘴”。其实，“亲嘴”是假，“一把搂住”是真。他在隔着衣服摸摸猴毛、摸摸尾巴，他在确定“高小姐”的身份。搂完亲罢，八戒心里有数了，暗笑，这只死猴子，喜欢演戏，老子陪你演！

很明显，不是猴在耍猪，而是猪在耍猴！

当然，接下来剧本是这样的，八戒听说悟空威名，瞬间吓尿了（这挺难演），拔腿就跑。显然，他要装着拒捕，然后不敌，再后被捕，最后虔诚归队！一切极其自然，毫无斧凿。演戏，得演全套嘛！

可就在此时，一个意外发生了！考验八戒演技的事，才刚刚到来！

可原

西游有料（九四）：猪八戒曾有机会亲手干掉孙悟空？

2016-05-26 08:00
文：白马晋一

话说八戒设局，引取经人“入瓮”，按剧本模式，大概要经过拘捕、挣扎、被捕、投诚几个阶段。既然有拘捕的环节，打斗肯定是少不了。且看原著：“两个在那半山之中黑夜里赌斗，自二更时分，直斗到东方发白”。二更，又称乙夜时分，按现在算法，晚间21点至23点。东方发白，大约是次日5点。

看看，熬战至少有6小时，这有点张飞夜斗死磕马超的味道！二人熬夜办公，看似敬业，其实不然！这场PK，猪、猴二人均未尽全力。八戒的心思很好猜，他要顺利被捕。至于猴哥，他的想法也很简单，大半夜，在屋子里，要么睡觉，要么听唐僧唠叨，多无聊啊。你看，外面的夜色多美，借着“公出”名头旅旅游，吹吹风，耍耍猪，多好玩啊。

八戒大概看出猴哥的小心思，于是卖弄了一把演技，“不能迎敌，败阵而逃”。这是上半场！

然后，是下半场！

但这下半场，格斗形式却换了。改打口战！因为八戒知道，悟空要发力了，一棒子抡过来，伤到筋骨就不好玩了。因此，他得换形式！聪明的猪，就应该善于把握事件的主动权！他的算盘很简单，通过对骂，引诱猴哥说出自己是取经人身份。这样，他就有个台阶，顺势跪下，哥哥，收了我吧！

只见八戒双手叉腰，如泼妇骂街，“你这个弼马温，着实惫懒”！猴哥呢，回骂，但口风却紧，“取经人”几字一直不肯迸出！。但在妖精界，也不能光骂，适时，当然得亮出兵器了。但八戒真不想打，于是指着钉耙，“此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶”。

看吧，这钉耙来历可不简单，经老君、荧惑、五方五帝、六丁六甲诸位大小神之手，牛着呢！末了，还不忘加上一句，“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！”这是八戒吹牛吗？还真不是！譬如原著八十九回，兵器爱好者黄狮精曾开了一场“钉耙宴”，搞了一个发布会，席间，兵器谱排名第一的，即是九齿钉耙（力压金箍棒）。

八戒此言一出，悟空肯定是不服的。且看原著：“行者闻言，收了铁棒道：呆子不要说嘴！老孙把这头伸在那里，你且筑一下儿，看可能魂消气泄？”悟空这话，至少说明了一个问题，此前的上半场，一定是假打，猴哥出工不出力。他对自己的战斗力，还是很有信心的。

悟空的信心，对于八戒来说，却是一场意外，他忽然埋汰起自己的多嘴！

瞧瞧面前这人，实在讨厌，左一句右一句“打我啊、打我啊”，这明显是受虐狂嘛，欠抽的节奏。但还不能真打。“钯到魂消神气泄”，那取经要玩个鬼？任务完不成，玉帝会很生气。因此，悟空的命，他得留着。

八戒要规避意外，这就很考验演技了！






（打我啊……打我啊……结果，成这样……
选自《九品芝麻官》，图为方唐镜）

且看原著，“那怪真个举起钯，着气力筑将来，扑的一下，钻起钯的火光焰焰，更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软，道声好头，好头！”其实，这戏相当难演。做人最难的，就在于举重若轻，演戏也是如此。若非八戒专业三百年卧底经验，这戏，肯定得要砸！

装着“用气力筑”，还得有“火光焰焰”，还得表现出“手麻脚软”，还得言不由衷地夸奖“好头，好头”。其实，八戒心里早就暗骂：“好你个头”！

戏演完，终于也把猴哥伺候舒服了。悟空体现了自我价值，满足了，起身，拍拍八戒肩膀，猪老弟啊，哥也是过来人，做过妖的，如今呢，洗白啦，保护一个东土大唐驾下御弟，叫做三藏法师，往西天拜佛求经。

嘿嘿！八戒等着就是这句话！原著的描写，相当精彩。“那怪一闻此言，丢了钉钯，唱个大喏道：那取经人在那里？累烦你引见引见。”很明显，这是急不可捺的表现！就差冲上去握手，热泪盈眶，等了一个晚上，就等这句啊，哥！

接下来，猪八戒如预料之中那样，“搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得象个破瓦窑，对行者道：我今已无挂碍了，你却引我去罢。”

看吧，这就一个有成熟演技的男人，烧洞都烧的如此自然。

此举一石三鸟，相当高明！一，表忠心，演给悟空看。二，毁灭证据，洞里搜集的情报资料，悉数烧毁。三，彻底告别和卵二姐的一段悲伤往事，“今已无挂碍”，这是八戒真话，但耳朵里熔掉的银子，却出卖了他！他始终是念旧长情的男人！

再如预期，八戒五花大绑地来到高老庄！悟空完成任务，八戒也完成任务，高老汉欢喜，唐僧也欢喜！这叫皆大欢喜！但考验八戒演技的事，还没完！

且看下面有趣的一幕。大概发生在八戒皈依佛门，启程上路前夕。“八戒在旁边道：我与他家（高老汉）做了这几年女婿，就是挂脚粮也该三石哩。丈人啊，我的直裰，昨晚被师兄扯破了，与我一件青锦袈裟；鞋子绽了，与我一双好新鞋子”，不仅如此，“那八戒摇摇摆摆，对高老唱个喏道：上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲，我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”一副没脸没皮的样子！

索要衣物，这是贪财，还俗照做女婿，这是好色。这是一位恋恋风尘的世俗男人！很明显，八戒巧妙地运用了交际心理学的“首因效应”。即别人对你初步印象，往往会在后续交往中得到延续评价。他要给唐僧一个深刻的初印象！果不其然！唐僧笑笑，这呆子，悟空笑笑，这憨货，高老汉接着笑笑，这妖精，庄里的众人，跟着也笑笑。当然，看着面前诸人依次地传递着微笑，八戒也跟着装个憨厚的笑脸。这戏，终于演完了！

其实，八戒心里清楚的很，他既不好色，也不贪财。三百年前云栈洞那一夜，他至今无法忘却。痛，对于这个男人而言，只是一块表面结痂的伤疤。伤疤底下，或许早是血水一片。但人前，他还得傻笑！嘿嘿……嘿嘿……，就这样！

如是，在滑稽的笑声里，取经人一行上路了。但前方，却遇见了一个怪人，乌巢禅师。禅师是谁？太神秘了！

可原

西游有料（九五）：孙悟空睡前必看的一本心灵鸡汤是啥？

2016-05-27 08:34
文：白马晋一

话说师徒三人并着白马，有个月平稳，过了乌斯藏界，一路向西，就到了浮屠山。且看这山风景：“青松碧桧，山禽对语；诸花千样色，杂草万般奇；涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云”。瞧瞧，这是5A级景区标配。一般旅客标准反应往往是这样的：下马，撒尿，拍照，喝水，上马，走人。这惯性动作，唐僧却也娴熟。抖抖，拉上拉链，一气呵成，跨马上路。清风吹过他的光头，有如佛卷轻抚，唐僧笑笑，舒服！

就在此行间，却遇见一位奇怪人物。谁？乌巢禅师！

原著如是描述：“见香桧树前，有一柴草窝。那禅师见他三众前来，即便离了巢穴，跳下树来”。可见，这禅师很有性格，和别人不太一样，盘在柴草窝上修行，但又颇有礼貌，见了取经师徒，立马跳下树来接待！

行文至此，似乎都是中规中矩的。唐僧下马奉拜，禅师用手搀道，圣僧请起，然后一通寒暄。寒暄说了什么？我们暂且搁后！

那么，这位浮屠山奇怪的修行者究竟是谁？要了解他的身份，其实不难！先看他教授了取经师徒什么？一卷《多心经》。

且看禅师口述：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”

这段口述有几个重点！

第一，“（取经）路途虽远，终须有到之日”，也就是说，禅师对于取经人到达灵山，是很有信心的。而且，也给了心灵鸡汤，“终须有到之日”。前途是光明的，道路是曲折的。大概就是这个意思！

但问题来了！一个蜗居在山里的和尚（或禅师），怎就大言不惭地拍胸口：灵山大门常打开，你们一定到得了西天！很明显，他有可靠的信息源！他确切地知道取经是如来的形象工程，而且沿途也布置了各项安保措施。这是一趟如来的政治个人秀，佛爷在冲业绩！由此，禅师身份可以初步确定，他或许来自于灵山！他是佛门中人！

第二，“只是魔瘴难消，若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害”。

“但念此经，自无伤害”。这话听着似乎别扭，却又似曾相识。

哪里见过？对！午夜电台的滚动播出或电线杆的小广告常可看到：“意外的烦恼怎么办？三分钟、三分钟，解决你一切烦恼”、“肾虚血亏、腰膝酸软怎么办？男人的福音，一贴见效”。诸如此类！



（贴广告，也要讲究POSE……
图片取自《功夫》）

那么，《多心经》真是忽悠人的小广告吗？上“百度”推广的那种！当然不是！

我们不妨从两方面解构一下。

一方面，先看看口述内容，“只是魔瘴难消”。

这个“魔障”指什么？其实可以分成两个层面。一个是物理性魔障，一个是心理性魔障。

所谓物理性魔障，大概指一路上遇到的妖魔鬼怪！遇鬼怪是念《多心经》有没用？且看原著第二十回，黄风岭那出戏，“那师父正念《多心经》，被他（妖精）一把拿住，驾长风摄将去了”。

可见，对于此类魔障，《多心经》的作用是极其有限的。当然，这也体现了原作者朴素的唯物主义观点，内心的东西（如意志力）一定要借助外力依托，才能发挥作用。任何脱离客观存在的鸡汤，都是伪鸡汤！

至于心理性魔障，这就属于唯心主义的范畴了。大概指的是心魔，意志不坚定之时。这个时候，这个时候，诵读《多心经》是非常有效果的。原著里，唐僧多次出现意志不坚定，此时，孙悟空往往搬出《多心经》“教导”师父。这里，撷取其一。譬如八十五回，师徒一行别了钦法国，忽见高山阻路，唐僧心思彷徨，道，“远远的有些凶气，暴云飞出，渐觉惊惶，满身麻木，神思不安”。这个时候，孙悟空就出来说话啦，“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了”。然后，徒弟倒是教育了师父一番道理，“差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去”（估计孙悟空这哥们，睡前必读）。可有效果？当然有！“那长老闻言，心神顿爽，万虑皆休”。这样案例原著里还有很多！

看吧，这是神话时代高级别的心灵鸡汤！《多心经》主要作用，在于修心，完善自己的内心。当然，我们也可以这样理解。代表主观层面的内心强大了，又有客观技能作为辅助（如果把取经团队看做一个人，那么，唐僧代表主观精神性层面，悟空、八戒代表客观物质性层面，比如掌握的各项技能），当主观和客观完美契合的时候，那么，你离成功就不远了。这是成功人生的左臂右膀，缺一不可！

那么，《多心经》里到底说了什么？大概有五十四句，共计二百七十字。这里面有很深的哲理，此处不表。但就故事推进，可以撷看两段。

第一是开篇，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄”。第二在中后段，“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。这里面，提到了几个人物，观自在菩萨（即观世音菩萨,是梵文Avalokites'Vara的意译，又译作“光世音”、“观自在”、“观世自在”、“观音声”等）、三世诸佛（即燃灯、如来、弥勒三佛）。

提他们干嘛？换做大白话讲，即是乌巢这个哥们在《多心经》里举了几个成功学的案例，取经人啦，你们的导师观音姐姐，也是读了这卷《多心经》，才参悟了人生道理，修成了正果（注：刘军先生在评西游系列里，用第一人称，解读为，“我观音菩萨”，我觉得很有道理。但这里，我有另外的看法，认为是第二人称）。而你们要到灵山参拜的三世诸佛这几个领导，别看现在风光的很，当年也是依照此法修行的。藉此，用成功人士案例坚定取经人的信心。信心很重要！

当然，从《多心经》内容，也侧面反应出乌巢禅师对于佛门中高层人士的简历如数家珍。至此，我们可以进一步锁定，禅师一定为佛门高层人物，并熟通灵山各项事务！至少，他代表了高层意志！

至于灵山金字塔顶端的人物，其实屈指可数，无非燃灯、如来、弥勒三人。那么，乌巢禅师他究竟又是谁呢？他为何会出现在浮屠山？太奇怪了！

可原

西游有料（九六）：唐僧师徒浮屠山究竟取了谁的经？

2016-05-30 08:01
文：白马晋一

要扒开乌巢禅师的马甲，其实不难！看看禅师看家的专业知识是啥？精得佛门心法《心经》（又称《多心经》）！这《心经》可不得了，根据其口述，当年诸佛、诸菩萨都是根据此心法，修得正果！可见，《心经》的重要性，这是佛派的核心“知识产权”。如果把神话时代比作一个大江湖的话，那么《心经》似乎就是这个江湖的《九阴真经》。当然，通过《心经》的纲领价值，我们大概也可以确定禅师的地位，并暂且把其身份圈定为佛派最高层！

那么，佛派最高层有谁？处于金字塔顶端的，无非燃灯、如来、弥勒三人，又称过去、现在、未来三佛（借着这篇，我们也来系统地捋一捋佛派高层微妙关系）。当然，为了方便理解。我们不妨把称呼置换为老佛爷、大佛爷、二佛爷。这一看，颇有点江湖的味道。没错！佛门即是小江湖！老佛爷归隐，大佛爷掌门，二佛爷呢，却在一旁虎视眈眈，他正急着上位！

每个人，都是一个江湖！



（江湖里的人长这样…… 图片取自《东邪西毒》）

因此，正是在这样表面风情浪静下暗流涌动的大环境里。大佛爷为了巩固自己的江湖地位，开展了一场代号为“金蝉子救赎”的浩大取经行动。很明显，这是他的形象工程。那么，如来有可能COSPLAY乌巢禅师一把，递本《心经》给取经人助力吗？当然不能！作为取经的始作俑者或者发起者，他不可能也不能这样做。既当裁判员又当运动员，这是黑哨！而且，大佛爷喜欢摆谱。他很傲娇！端在树上的POSE，他演不来！

二佛爷呢？当然也可能。佛门里，最不想看到唐僧师徒迈进灵山的人，恐怕就是他！那么，二佛爷在原著里又以怎样形象示人呢？且看六十六回，黄眉怪作乱，悟空无计可施。此时只见“一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷”。你看这排场，“大雨缤纷”。谁来啦？黄眉怪的主子二佛爷（弥勒为何要助力，后续再解读）！一照面，当头就对着猴王喝到，“悟空，认得我么？”悟空的反应呢？连忙下拜道：“弟子失回避了，万罪，万罪！”

这是一个相当有趣的场面！要知悟空这人，特好面子，不仅自称“天下第一妖”，还常大言不惭地插科打诨，“自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱个喏便罢了”。可二佛爷一通棒喝，居然有点吓尿的味道，连忙下拜，可见其惊人气场！对于悟空的态度，弥勒是很满意的，拍拍悟空的肩膀，道，“我为治世之尊，慧眼高明”，小孙啦，你的忙，我可以出手帮一帮。注意！什么叫“治世之尊”？这话别说玉帝听着不高兴，大佛爷听着，估计也得憋着半天闷气，拿个草人直扎针那种！

让这样一位富有气场而又极度自信的纯爷们蹲在树上装“鸟”？不可能！也没必要！

因此，“嫌疑人”锁定一人。谁？燃灯老佛爷！

那么，老爷子可有出场动机呢？当然有！

我们可以推测，作为佛派的第一位掌门人，燃灯古佛很可能就是《心经》的最初撰稿人。他是第一版权人！燃灯在台上的时候，如来、弥勒还有观音姐姐等众，天天抱着《心经》读，夜夜写心得体会。当然，燃灯自己也读，带头读，如来等忙着点头，急表示领会领导精神，生怕谁落后了，落得思想不进步的帽子。当然，这也很好理解《心经》里描述的这一幕了：“三世诸佛，依般若波罗蜜多故”、“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空”。很有画面感。燃灯朗读！如来、弥勒、姐姐齐声读！GOOD
GOOD STUDY，DAY DAY
UP！循环播放！

可到了大佛爷上台，情况却微妙起来，《心经》处于下架或半下架状态，推广的，是“三藏真经”系列丛书。很明显，“三藏真经”是在如来的关怀和督导下成行的，里面满满地都是如来的精神。这在原著第八回就有这样有趣一幕，“我（如来）今有三藏真经，可以劝人为善。诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：如来有那（哪）三藏真经？”如来笑笑，娓娓道来！

可见，“三藏真经”版权归如来，无疑。而诸菩萨呢？也急着表态，研读大佛爷的精神，生怕落了后，被批评态度不积极！年终评不上先进！

如来刻意淡化前任的影响，其实这很好理解。譬如在古代，往往新皇帝上位做的第一件事，即改元某年，新领导、新气象、新年号、新钱币，一切都要抹掉旧形象，开辟新场面。又如在职场里，每位新任CEO上台，都会想方设法抹掉前任痕迹，办公用品该换的，就换掉，不该换的，找个借口也换掉。当然，也会替自己量身整理一份所谓的“三藏真经”，传抄于各员工分读。这是人之常情！

在这样的前提下，燃灯把自己的修行著作传于取经人，却也是顺理成章的事！看来，对于如来在佛门大肆培植亲信，并刻意抹掉自己的印记，燃灯是有不满的，也有不甘的。因此，他很有必要釜底抽薪，玩一个“中场断球”，要在取经团里植入自己的思想，并释放一个潜在信号，如来，佛门并不是你一个人的佛门！我还在这里！

因此，有些读者读《西游》的时候，就曾下了断言，其实取经人到了浮屠山，取经就结束了。这话对，也不对。我们应该这样修正，浮屠山，取得是燃灯的经，灵山，取得是如来的经。取经的水。很深！

看吧。这就是西游神话里的佛门江湖，波诡云谲！那么，问题来啦。乌巢禅师真是燃灯古佛？应该是！但应该也不是！此话怎解？很奇怪！

可原

西游有料（九七）：西游最神秘的乌巢禅师究竟是谁？

2016-05-31 09:05
文：白马晋一

前文提到，从乌巢禅师的种种所为，我们基本锁定，他应该就是燃灯老佛爷，但应该又不是！要解决这个看似矛盾的说法，其实不难！不妨先来看几个画面，在原著十九回。禅师和取经人的照面，“三藏下马奉拜，那禅师用手搀道：圣僧请起，失迎，失迎”。这是第一个画面！

画面图像还原，我们大概可以得到以下细节。

一，禅师认识唐僧，直呼“圣僧请起”。

二，“用手搀道”，大概就是手挽手说话，其实这透露了一个很重要的信息，二人的辈分相当！

唐僧是什么辈分？金蝉子转世，大佛爷（如来）的二弟子。因此，禅师应该不是燃灯！当然，我们不妨比对一下，看看原著里关于燃灯的登场，戏份不多。明确亮相的，至少有两处（其实不止两处）！

第一处发生在孙悟空闹事的那场蟠桃会上，当时“老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲”。

这里面有几个信息。

一，陪同燃灯的，必须是老君这个级别的神仙（三清），这样德高望重的老佛爷，怎么可能同金蝉子搀手并肩？根本不可能！

二，“众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右”，可见燃灯政治地位。现在领导讲话，下面的，笔记记得唰唰地，都终究还算是坐着，桌上也有矿泉水。而与会神仙呢？直挺挺两排站着，大气不敢吭一声。可见，燃灯老有范呢！这么有范的老前辈，会蹲在树上等取经人吗？不可能！

第二次发生在取经人顺利到达灵山，也领了经书，但因不愿意给好处费，结果却得了“山寨无码版”。里面不打码，一个字没有！高清无码！

且看原著，“宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿傩、伽叶将无字之经传去，却自笑云：东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？”

这里面有几个细节很有意思。

一，“暗暗的听着那传经之事”。

什么叫“暗暗”？就是偷偷、悄悄的意思。暗暗听着，其实就是监听。这是佛门版的“窃听风云”。很明显，燃灯对于如来高调开展取经运动，是不太放心的，也是高度警惕的。因为老佛爷清楚地知道，如来此举，必然会使佛、道势力半径相互重叠，进而导致两派半公开决裂，甚至进行“军事竞备”。而燃灯所主张的，却是同道派和平共处的原则，这也很好地说明了燃灯为何出现在由老君主持的朱陵丹台讲道会场。他是鸽派！但监听很有必要！他要防止擦枪走火！

二，“东土众僧愚迷，不识无字之经”。

这很好体现了老佛爷傲娇的心态。东土主要是谁人的地盘？道派！众僧愚迷。为何愚迷？不是经不行，也不是人不行，而是大环境不行！道派营造的大环境不行！《晏子春秋》里，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也”。燃灯的话，大概就是这个意思（至少，老佛爷主观上是这样认为）！

三，“不枉费了圣僧这场跋涉”。

看得出来，燃灯虽不赞成如来主导的佛派扩张运动，但也不反对。凡是对佛派有利的事情，他都支持。老佛爷是个有情怀的“老炮”！如今的江湖虽然不属于他，但看着自己当年“赤手空拳”打下的佛派壮大，他的内心纠结并兴奋着。



（有情怀的老炮长这样……图片取自《老炮》）

那么，燃灯出马了吗？当然没有，刚才讲过，他很傲娇！但他确实表态了，“座边有谁在此？”

看看谁跳出来了？“只见白雄尊者闪出”。
行文至此，其实乌巢禅师的身份已经明了。

对，他很可能就是白雄尊者！他是燃灯座下弟子或首席弟子，他虽不是燃灯，却代表了燃灯意志！

当然，这也很好解释了原著里的诸多疑点。

第一，浮屠山上，禅师为何会搀着唐僧的手亲切交谈？很简单，他们见过面，他们是一个系统的，一起吃过斋念过经，他们是睡在上下铺的兄弟。而且，他们的行政职称相当（均为前佛首或佛首的座下弟子），没有级别差异感。

第二，禅师为何认得八戒却不认得悟空？（原著：“八戒道：老禅师，作揖了。禅师惊问道：你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？又指定行者，问道：此位是谁？”）解释其实很简单。原著第七十六回，曾明确指出八戒为天蓬元帅时，出席过“龙华会”。牵头这“龙华会”的，便是未来的佛首、二佛爷弥勒（系列前文有详述），而且，会议主题是具有私人性质的生日PARTY。

这样的会议，其实是很微妙。作为前佛首或者现佛首，燃灯、如来自己未必会亲自去，不太好现身，毕竟身份尴尬。但肯定会派弟子去，贺礼也会送到位，至少在新闻报道里，一定是其乐融融的。乌巢禅师（白雄尊者）到场，和天蓬元帅喝喝酒，也算认识了。至于孙悟空，因为官方简历里明确是道派出身，因此当时和佛派鲜有交集。而且，没有具体的行政职务（齐天大圣是虚职，不算），不在龙华会受邀名单，也属正常。当然，禅师是认不得悟空（或者，猴哥当时早已被压在五行山下了）！

第三，乌巢为何叫乌巢？很明显，这是白雄尊者的艺名，出来混，终究要有个名头。白对乌，这很好理解。雄鹰筑巢，听着也蛮有范！尊者笑笑，忽然佩服起自己的创意了。当然，为了更好地传达导师的精神，还得化身长者，以一种语重心长的姿态出现。如是，形象就定妆下来了。

乌巢禅师就是他，他就是乌巢禅师。白雄尊者蹲在窝里，拿着镜子端详，嘿，妆化的挺像！

可是，问题又来了。白雄尊者为何要蹲点浮屠山？难道，他仅仅只是怀着导师的梦想，在漫漫旅途中摊开喧寒问暖的胸怀，给取经人递碗热腾腾的心灵鸡汤吗？当然不是！

可原

西游有料（九八）：乌巢禅师不识孙悟空之谜？或暗示明朝东厂！

2016-06-01 07:53
文：白马晋一

前注：为更好厘清人物关系，白雄尊者为何是乌巢禅师，建议连前篇通看。

我们要解释白雄尊者（乌巢禅师）为何要蹲点浮屠山？不妨先来解构一下白雄尊者其人！

何为尊者？想看看西游神话体系下的佛派结构，原著一百回有这样一段，大概取经团修成正果，“五圣（取经团）果位之时，诸众佛祖、菩萨、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞（等），俱来听讲”。按现代行政学理解，佛祖、菩萨、罗汉等，应该算佛派这个大公司里的行政职务级别。佛祖最高，菩萨次之，以此类推。里面可有尊者？没有！可见“尊者”不属于行政职务。

那么，“尊者”又属于何性质呢？再看原著，第八回，有这样一段，如来在盂兰盆会，询问谁人可去东土大唐寻取经人，观音姐姐举手，我来。如来的反应如何？“心中大喜道：别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得”。注意！此处如来对观音的定位，就是尊者。可见，这是一个褒义词！打个温和的比方，以教育系统为例，高校有教授、副教授、讲师等专业技术职称（就等同于佛派的佛祖、菩萨、罗汉等），但只要达到一定的知识学术水平，也都可以宣称为学者。这应该属于一种社会称呼。尊者，其实可以看做佛派系统里学者的称呼，不具有职务性质的。或者说，这可以看作佛派系统里对圣者（或法力高强者）的尊称。

但值得注意的是，如来称呼观音为尊者，燃灯称呼白雄为尊者。这都是出自佛首级别的评价或认定，含金量是非常高的（这和一些民间评价的学者或尊者还不一样）。由此可见，白雄法力一定不在观音之下！

这个结论，很关键！如是，接下来一系列的疑点都可以解开了。

我们先来看第一个疑点。在原著十九回，乌巢禅师（白雄尊者）大概讥讽了孙悟空几句，隐约用了“老石猴”等含贬义的词汇（乌巢之前没见过猴王，但肯定听过）。这也好理解。尊者作为燃灯身边的近人，耳濡目染导师博学，因此，对于唐僧身边的这些乡野徒弟们，多半是不屑的，视之有如乌合之众（燃灯有句口头禅，“东土众僧愚迷”）。

如此看不起人！不用说，猴王怒了，“举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤”。但怎么也打不到！

为何打不到？原因大概有两个。

其一，刚才分析了，白雄法力不在观音姐姐之下，悟空鞭长莫及。至少，是无法一击命中！

其二，临行之时，导师燃灯估计也给了“莲花锦囊”，但逢危急时，可开之。于是，“莲花生万朵，祥雾护千层”（祖师级别的，家里法宝估计都不少，如来有“金紧禁三箍”，弥勒有“金钵”，燃灯不可能没有）。

何以见得？其实原著有伏笔！在原著九十八回。如来两小弟阿傩、伽叶索要回扣不成，搪塞地给了无字经书。燃灯吩咐白雄道：“你可作起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。”

接下来的场面，就耐人寻味了。“忽闻香风滚滚，半空中伸下一只手来，（白雄）将马驮的经，轻轻抢去。见行者赶得将近，恐他棍头上没眼，一时间不分好歹，打伤身体，即将经包捽碎，抛落尘埃”。

注意白雄心理！“恐棍头上没眼”。什么意思？怕被金箍棒抡到！为何会有这样的心理包袱。说明以前差点被打到！很简单，浮屠山那回照面，猴王“举铁棒望上乱捣”，幸得乌巢（白雄）见过世面，不慌，忙打开导师的莲花宝器，“莲花生万朵，祥雾护千层”。但终究也留下心理阴影！这就是伏笔！

再来看第二个疑点，为何乌巢禅师会出现浮屠山？

这个问题，其实要系统地读，孤立地读，都容易读偏！

先看原著第八回，如来叮嘱观音姐姐取经之事，“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人”。不过，踏看路道目的，也不全在叮咛那取经人。还在于跟着一句交待，“假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟”。这意思也很明显，即准备把社会上一些有能力的闲杂妖精，拉几个进佛派编制。

再看原著九十八回，“宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明”。很明显，老佛爷对于如来的取经行动，很关心，情况也摸着很清楚，因为他有一套比较成熟的“窃听机制”，默默地文艺地暗暗监听着。



（窃听者的姿势一般是这样……
图片取自《窃听风云》）

其实，把这两段串在一起，真相就出来了。如来派姐姐摸底取经路，燃灯呢，也不太知道如来想搞什么鬼，还要把一些来路不明的妖精引进佛门。因此，也派了心腹白雄尊者，一路跟踪姐姐行径。姐姐行踪到哪，白雄（乌巢）亦会默默地画个圈，做个记号。路上碰到的妖精，也要做个摸底。

这就很好解释了原著里猪八戒的一段口述：“他（乌巢）倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了”。很明显，白雄在暗着搞“户籍调查”，借着忽悠性质的套近乎，摸查妖精的政治取向以及背景。当然，八戒这人卧底干久了，很警惕，死活不肯。

那么，原作者吴老爷子为何要在文章里埋下这样伏笔呢？其实很简单。原作者生存时代里，什么最发达？特务系统。东厂、西厂还有锦衣卫，相互制衡、相互倾轧。监听体系，一套一套的。吴老爷子呢，对这些是深有体会的，但也不能明说，只好写到文章里。但也不能明写，只能用伏笔埋下。因此，燃灯和如来的这段鲜为人知的暗战，很有意思，也颇让人琢磨。

当然，在第二个疑点解读基础上，再推出第三个疑点。就容易释疑了。即浮屠山一会，乌巢（白雄）说了一番耐人寻味的话。“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。精灵满国城，魔主盈山住。狮象尽称王，虎豹皆作御（话很长，节选部分）”。

这话听着挺玄机，似乎乌巢（白雄）是个天生预言家。其实不然！我在系列前文已经具体分析过，西游体系下，神仙是无法预测未来的。吴老爷子是披着神话外衣的唯物主义者，一切意识流的东西一定离不开客观存在！

那么，乌巢（白雄）又是如何做到的呢？

解释，其实很简单！他无非做了一个“旅行”攻略。攻略这玩意其实现在挺多，比如你一个西安哥们，要去厦门或者福州旅游，上网一搜。嘿，一页一页的，睡哪里、吃哪里、玩哪里都知道，特详细。这些信息哪里来？无非有先行者探过路，做了笔记。白雄跟踪姐姐一路，自然对这些了如指掌！他是旅行家！他专搞攻略！

如此，我们就很好合适地解释了乌巢（白雄）为何会出现在浮屠山，他在摸底观音姐姐的同时，顺便把导师的精神（《多心经》）传达给了取经团。他不神秘，他无非是在合适时间出现在了合适地点罢了。

但西游的谜团，还在继续！

可原

西游有料（九九）：西天取经最神秘的三十九个神仙是谁？

2016-06-02 09:27
文：白马晋一

话说唐僧师徒过了浮屠山，一路餐风宿水，带月披星，但也算坦途。终于临见一处高山断崖，“山前面，有骨都都白云，屹嶝嶝怪石，说不尽千丈万丈挟魂崖。崖后有弯弯曲曲藏龙洞，洞中有叮叮当当滴水岩”。不用说，此处唤作黄风岭。黄风岭住着谁？读过原著或者看过电视剧集的朋友应该都大略知道，黄风怪。这哥们善使风！他是风一样的男子！

在熟识的剧情发展里，孙悟空和黄风怪有了照面（唐僧被掳走），也打了一架，但却遭遇了自入伙取经团队来的第一次严格意义上的挫败。且看原著，“被那怪一口风喷将来，吹得眼珠酸痛，这会子冷泪常流”，并直感叹“只是风恶了，难得赢他”。这分明是要失明的节奏啊。幸得取经团的护法团队里有护教伽蓝，也玩变身，整出一个老头模样，还弄出一幢大宅门。寒暄过后，给了一副眼药，名唤三花九子膏。打开使用说明书，赫然几个大字：“能治一切风眼”。

其实，悟空此时已近看不见，八戒将大字念出，猴子笑笑，姑且信他吧，这年头假药多。他也担心“医疗事故”。但也不忘插科打诨，拉着八戒的手，“你这个馕糟的呆子！你照顾我做瞎子哩！”

看吧！悟空是一个乐观的男人！即便有残疾之虞，依然笑着面对人生！真的勇士，就该勇于面对破碎的光明！

且看原著：“转运神功，直到有三更后，方才睡下”。这个“方”字，充分体现了悟空忐忑的心理，三花九子膏是不是坑爹的假货，谁用谁知道！浅息着睡了，五更将晓，悟空抹抹脸，睁眼一看，呵，好明亮的天啦。不禁感叹：“果然好药！比常更有百分光明！”

真比平常更有百分光明？当然不是！无非是经历了剥夺的苦楚之后，孙悟空得出了一个暖暖道理：失而复得，是人生最大的恩赐！

瞧瞧，这花，这草，哇塞，多迷人啦。失去所拥有的，和拥有所失去的，真是人生所经历的寒暖两极啦。悟空捏了捏八戒肥嘟嘟的脸，又拉着他的手，在明媚的阳光下，华丽丽跳起了舞。一圈又一圈！

但在舞曲下，团团迷雾却冉冉升起！

取经团的护法团队从何而来？又缘何恰知取经人有难，并及时雪中送炭，奉上三花九子膏？

关于护法团队的来历，且看原著悟空和八戒的对话，看似轻描淡写，玄机却很大。“行者道：这伙强神（护法团队），自换了龙马，一向不曾点他，他倒又来弄虚头！”猴王爱面子，这样表态很正常！再看八戒的反应，“哥哥莫扯架子，他（们）怎么伏你点札？”八戒这话就很有水平了，不经意的一个接话，实则却在摸底，这伙强神到底是谁。他是卧底，他要时刻准备报告材料！这是他的职业习惯！

悟空挤了挤眼，笑道，“兄弟，你还不知哩。这护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹，奉菩萨（观音姐姐）的法旨，暗保我师父者”。这里面包含以下几个信息：

第一，交待了护法团成员组成，有护教伽蓝、六丁六甲等。实际共三十九人庞大神仙“酱油团”。

第二，对于这伙神秘组织（强神）的存在，八戒并不知情，因此，悟空才笑笑，“兄弟，你还不知”。

第三，强调了护法团组团缘由，“奉菩萨的法旨”、“暗保师父者”。但这里面至少说明两个问题。

问题一，“奉菩萨的法旨”，也就是姐姐的意思。看得出来，姐姐此时对八戒还不太信任，有意不让八戒知道护法团存在。因此，从高老庄到黄风岭这段路，护法团的任务，不仅是保护（甚至监视）唐僧，也有监视八戒之嫌。他们是锦衣卫！八戒究竟真实后台是谁，姐姐心存疑问，也很想知道（系列前文提了，原作者意图将对明朝监察机制的不满移植到作品里）！





（明朝锦衣卫长这样……
图片取自《锦衣卫》）

问题二，“暗保师父者”。说明护法团不方便真身露面，除却问题一的已述分析，姐姐大概还有以下顾虑，取经是由佛派牵头的，这件事，只能由佛派人士做，这是佛派内部的事，外派无权干涉。但如果引入天庭编制下的神仙，并大张旗鼓地宣传，性质就不太一样了，这样容易引起反对派，也就是道派的反弹。因此，明面上，这伙强神是不能露面的。他们学雷锋，做好事不留名！

但事实真如悟空所述的那样吗？是！但不全是！这在原著十六回就有描述，“观音菩萨来见玉帝，借了四值功曹、六丁六甲并揭谛等”。很明显，护法团的成立，姐姐是向玉帝报备的。组队体制内的神仙，她没那个权力。换句话说，对于护法团存在的事实，玉帝一定透过金SIR（太白金星）向线人八戒做过交待。因此，猴、猪的对话，八戒在装傻，明知故问，这是一个卧底的自我修养！

那么，八戒此举又有何深意呢？解读其实很简单。他在极力塑造一个意志极不坚定且胸无大志的取经人形象。这在原著第二十回，尚未经黄风岭时，就有如下描写：“八戒道：我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得？三藏闻之道：悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。”看吧，八戒是多么地意志不坚定！

很明显，八戒在演！他在充分利用自己的“不知情权”，巧借护法团之口，向观音姐姐传递一个信号，他八戒是无害的，混入取经团无非领一个编制，他无任何的政治企图！他要让姐姐放心！

装着旁若无人地演戏，是演技的最高境界！

其实，八戒演绎的，也是一种投机的职场小技巧（当然，是不提倡的）。打个情境比方，某公司领导老王有午饭后在办公楼走廊来回踱步的习惯。小明知道，但他假装不知道。但逢这个点，小明总会蹲点在电脑加班。领导从窗外偶然路过，观望，点头，然后离去。这就是借力“不知情权”博好感，作秀。不同的是，小明秀的是先进，而八戒，却是在极力表现不求上进！

也对，一只不求上进的猪，没有人会把他当人！当然，这是八戒想要的“标签效应”。

这不，复明的悟空，愉快地拉着笨笨师弟的手，跳着舞，但师父终究要救的。黄风怪和他的黄风洞，是绕不过的槛。那么，黄风怪究竟是何方神圣？他为何要掳走唐僧？很奇怪！