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楼主: 花魂
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[讨论]再辨“意隔”

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发表于 2008-4-13 12:33 | 只看该作者
<P>才判完二讲卷,看到这个帖子。</P><P>由于题多,手和电脑都慢,时间有不多,所以我尽量用最省俭的语言说出自己的感觉,有些表白不清,还请各位同学谅解。欢迎这种讨论。</P><P>谢谢一灯同学的解释,比我说得清晰深刻。我不多言。</P><P>再谈点个人观点。一定有不合理论的。</P><P>一千个人眼里就有一千个哈姆雷特。对艺术作品是可以有不同的理解的。但是,这一千个哈姆雷特都应该是孤独、抑郁、觉悟的。不同的理解,也要尊重原著,避免误读、曲解、臆断,不可断章取义,牵强附会。</P><P>上下联的统一和关联,最好能让欣赏者一眼看出。如果让人拍着脑门想半天才理解,即使有些关联,终不算佳联。因为阅读者和作品之间就“隔”了,当然这个“隔”不是联意的隔,大概是王国维说的那个“隔”吧。美应该和禅一样,是直指人心的才好。推理甚至解剖出来的美,我是不欣赏的。</P><P>看到一些对名著的误读,感觉不解,有时候看到有意曲解,以求迎合就愤愤。例如,《孔乙己》一文,鲁迅已经明确说出了想要表达是思想,可是在我们的教材中还是 时时能出新意,政治需要它表达什么,就会有人分析出什么来,最近竟然有人分析出是批判孔不能与时俱进,跟上时代的发展,落伍被淘汰是必然的,其心可诛。再想就想到了“乌台诗案”文字狱什么的了。越扯越远。当然清清楚楚地知道大家都不是这样的,但自己对这种现象的抵触情绪一直不消,有时碰到误读事就有点愤然。这是我的错。脑袋有点乱,说到这儿吧。</P>
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发表于 2008-4-13 14:37 | 只看该作者
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>流水过</I>在2008-4-13 12:33:42的发言:</B>

<P>才判完二讲卷,看到这个帖子。</P>
<P>由于题多,手和电脑都慢,时间有不多,所以我尽量用最省俭的语言说出自己的感觉,有些表白不清,还请各位同学谅解。欢迎这种讨论。</P>
<P>谢谢一灯同学的解释,比我说得清晰深刻。我不多言。</P>
<P>再谈点个人观点。一定有不合理论的。</P>
<P>一千个人眼里就有一千个哈姆雷特。对艺术作品是可以有不同的理解的。但是,这一千个哈姆雷特都应该是孤独、抑郁、觉悟的。不同的理解,也要尊重原著,避免误读、曲解、臆断,不可断章取义,牵强附会。</P>
<P>上下联的统一和关联,最好能让欣赏者一眼看出。如果让人拍着脑门想半天才理解,即使有些关联,终不算佳联。因为阅读者和作品之间就“隔”了,当然这个“隔”不是联意的隔,大概是王国维说的那个“隔”吧。美应该和禅一样,是直指人心的才好。推理甚至解剖出来的美,我是不欣赏的。</P>
<P>看到一些对名著的误读,感觉不解,有时候看到有意曲解,以求迎合就愤愤。例如,《孔乙己》一文,鲁迅已经明确说出了想要表达是思想,可是在我们的教材中还是 时时能出新意,政治需要它表达什么,就会有人分析出什么来,最近竟然有人分析出是批判孔不能与时俱进,跟上时代的发展,落伍被淘汰是必然的,其心可诛。再想就想到了“乌台诗案”文字狱什么的了。越扯越远。当然清清楚楚地知道大家都不是这样的,但自己对这种现象的抵触情绪一直不消,有时碰到误读事就有点愤然。这是我的错。脑袋有点乱,说到这儿吧。</P></DIV>

谢谢流水老师。好观点,清晰、直接、深刻。[em23]
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发表于 2008-4-13 15:06 | 只看该作者
谢谢流水老师![em23][em23][em23][em23]
烛心一点知明灭[冰儿] 禅意半分悟色空[一灯] 缚骨袈裟轻一掷 违心作派再休提
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发表于 2012-7-2 11:38 | 只看该作者
出句:风懒花香细[东张西望] 对句:雪寒竹骨坚[花魂])
出句是纯写景,而下句是写意,并且上句和下句没有任何的因果关系,所以不属于流水对。所以隔是一定的啦。
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