[转帖]傅小松论楹联

诗词资料收藏家

简论纪昀的楹联及其联论

作者：傅小松 资料来源：学说连线 点击数：172 更新时间：2008-2-15

纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，谥号文达，生于清雍正二年，卒于清嘉庆十年(1724—1805)。直隶献县(今河北省沧州市沧县)崔尔庄人。纪晓岚是清代杰出的文学家、评论家、编纂家和思想家，也是一位真正的楹联大师。金克木在《联话》一文(见其《蜗角古今谈》一书)中说：“小时候到私塾上学”，“老师告诉我，联语盛于清朝，有两大家，前者纪晓岚，后是俞曲园(樾)”，梁章钜是纪晓岚的学生，在《楹联丛话》一书中，他言必称“纪文达师”，对纪氏联语，常赞之曰“大手笔”，或谓“非先生不能道此语”，“丛话”一书论及联家数百上千，复无第二人享此盛评。 　　纪昀的妙联巧对大多不见于正史，也罕见于他的诗文集，(《阅微草堂笔记》中仅录其联语4副)多零碎见于各种野史笔记，或以故事形式在民间广泛流传。《楹联丛话》收录了他20余副作品，当然远非全部。今人朱惠民先生有《纪晓岚楹联寻踪》，另杨涛《纪晓岚外传》已收录不少纪氏联语。 　　纪晓岚楹联，在艺术上有几大特点：一是工切，二是奇巧，三是幽默，四是机敏，五是精深，六是富有气势。其中尤以幽默机智为时人激赏。清江藩的《国朝汉学师承记》卷六说纪昀“胸怀坦率、性好滑稽，有陈亚之称。然骤闻其语，近乎诙谐，过而思之，乃名言也。” 　　他的题财神和药王合庙神龛联： 　　有钱难买命； 　　无药可医贫。 　　上联指出了钱的局限性，批判了“金钱万能”的人生观。下联指出药的局限性，它不能医治贫困，实际上是对世上贫富不均现象的揭露和谴责。联语工巧而深刻，可称格言。 　　他的两副讽庸医联更是讽刺联中的杰作。 　　其一： 　　不明财主弃； 　　多故病人疏。 　　联语巧改孟浩然《岁暮归南山》“不才明主弃，多病故人疏”诗句成联，一字之移，一字之改，联意大变，出奇制胜。清独逸窝退士评曰：“一调换间，而形容曲尽”(见其《笑笑录》) 　　其二： 　　新鬼烦冤旧鬼哭； 　　他生未卜此生休。 　　联语为集句。上联出自杜甫《兵车行》，下联出自李商隐诗《马嵬》。两诗句移植联合成联，顿生新意，讽刺庸医，入木三分，真乃奇迹也。横批为“明远堂”三字。《论语·颜渊》有“不行焉，可谓明也已矣。”“不行焉，可谓远也已矣”两句，取其中“明”、“远”二字，意谓医生“不行”。横批与联语配合，极具讽刺之艺术性。 　　《巧对录》载，有两位生员同访纪晓岚。一额有黑斑，一左目记瞽。纪见而大笑不止，两生惊讶，问其故。纪曰：吾偶从杜句得一联云： 　　片云头上黑； 　　孤月浪中翻。 　　上联出自杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》诗，下联出自杜甫《宿江边阁》诗。集而成联，戏谑两生员是也。 　　纪昀的过人才华更体现在与人应对联句上，常不假思索，脱口而就，而对仗工巧，无可挑剔。此等别才，实属空前绝后。 　　太极两仪生四象； 　　春宵一刻值千金。 　　上联系邀宴主人为纪昀迟到而出句，系《易经·系辟》中成句，纪昀对句是苏轼《春夜》中诗句，对仗工稳更语义双关。 　　水部火灾，金司空大兴土木； 　　北人南相，中书君什么东西。 　　乾隆五十三年(1788年)，工部(当时也称水部)署遭遇火灾。乾隆批交尚书金简大司空负责修复。一日早朝前，群臣在朝房待诏，刘墉拟出此上联。联中嵌入金、木、水、火、土五行。一时无人能对，适值纪昀入朝，亦到此间。众官将刘墉出的五行联告知纪昀，并要他作对。纪昀略一思索，时有一新选中书，为南方人，体魄魁伟，常自负为“南人北相”。便道：“要对上亦不难，不过于新中书有所不便。”众官说此事无妨，纪昀于是对出了下联。联中嵌入了东、南、西、北、中五个方位，而且对仗工整，颇为精颖。 　　十口心思，思子思妻思父母； 　　寸身言谢，谢天谢地谢君王。 　　上联以“思”字为题，系乾隆试探纪昀探亲之意而出。下联拆“谢”字，委婉表达领会圣旨和“谢主龙恩”之情。 　　客上天然居，居然天上客； 　　人过大佛寺，寺佛大过人。 　　此为纪昀对乾隆联，上下联皆可正、反两读，俗称回文对，一时传为佳话。 　　作为“天下第一文学侍从”，纪昀常跟随君主左右，有时难免要作一些应制奉承联语，用今天的眼光看，思想内容不足取，但其艺术上极其高明，尽管乃阿谀之辞，却是雅而不俗，一如李白的《清平调》三章?script >

诗词资料收藏家

也说对联的“六大悲哀”

──兼致王德亚先生

作者：傅小松 资料来源：学说连线 点击数：215 更新时间：2008-2-15

《中国审计报·周末特刊》曾刊载王德亚先生文章《对联三题》一文。该文说，对联是最得宠的，也是最悲哀的。并列举了对联的“六大悲哀”，即对联无史、对联无集、对联无家、对联无位、对联无课、对联无刊。作为一名对联钟爱者与研究者，读了可以说别有一番滋味在心头。对联，真如此凄凄惨惨戚戚？ 　　关于“对联无史” 　　王文指出，在各类文学体裁中，唯独对联无史。所有文学史著作于对联也都一字不提。这大抵也是事实。这种状况早已引起许多学者的注意和不满。近20年前，程千帆先生在《关于对联》一文中就曾说：“对联本应在文学史上占一席之地，但不知为什么，却被我们文学史家们一致同意开除了。这恐怕是文艺界应当平反的冤假错案之一。”所幸的是，近年来这种状况正在逐步改变。首先是对联史研究已在深入进行。笔者忝列其中，钩稽贯串，已写成《中国楹联史》一书，30万言，中国文联出版社1999年4月出版。著名学者、中国楹联学会会长顾平旦先生作了序，认为“是一部有份量的楹联史专著，为中国文学史研究增添了重要内容。”其次，对联走进文学史的步伐也已经启动。如去年出版的《清代文学史》一书，就把“楹联”列为专章介绍，并引起广泛关注。《文学报》去年12月21日还发表了《清楹联是否清代的主流文学》一文，并就“楹联是否入史”这一问题展开了讨论。许多学者都倾向于把楹联写进文学史。如著名作家梁羽生，特意撰写了“联学开新，可从文史入手；骚坛夺席，堪与诗词并肩”这一联语，明确表明了“联可入史”的观点。但仍有不少人持反对看法。 　　关于“对联无集” 　　王文说，至今没有一部真正的对联总集、别集。此说并非事实。对联作为一种独立文体，萌芽于唐，起步于五代两宋，发展于元、明，真正繁荣兴盛则在清与民国。清以前，基本可以说“对联无集”。但至清代及民国，联集就相当多了。有个人别集，有各类专集，也有总集。近代名流林则徐、曾文正、左宗棠、张之洞、王运、章太炎、李叔同、徐世昌及诸多文人墨客都有各自的联集。如林则徐联集为《林则徐联句类集》，清萨嘉矩辑。俞樾有《春在堂楹联寻存》，共五卷，1895年刊本。左宗棠《联语》，1890年刊本。《曾文正楹联》，1873年刊本。不一而足。各类专集多为哀挽、贺寿、集锦、名胜之属。《随园八十寿言》为所见较早的寿联集，清嘉庆刊本。《红楼梦对语》为最早辑录《红楼梦》对联的专集，清话石主人编，1878年刊巾箱本。专集中以挽联最多，价值亦高。如《中山先生哀挽录》，1925年刊本，收挽孙联1400多副，有很高的史料、艺术价值。总集也有不少。较早的如清王荣商辑的《精选楹联汇编》，八卷，1893年石印袖珍本。收联约3000副。清代梁章钜父子的《楹联丛话》，虽属联话而非联集，但收联丰富，品评精要，分类详实，对于保存和传播楹联起了很大作用。断代楹联集较少，所见有民国曲滢生所编的《宋代楹联辑要》，1933年出版。而近年来，对联总集、专集，则更是层出不穷，至少有上千种。当然其中有很多是王文所崐说的“不分时地、非总非别的凑合物。”但也有若干种可算是真正的联集。如《中华对联大典》、《中国对联大典》(北大谷向阳主编)、《全清联》等等。 　　关于“对联无家” 　　王文说，至今无人以对联名家，也未见有流传一首对联名家者。此亦可商榷。考诸文学史，对联肇始，视之为一种特殊的诗体，所谓“吟诗作对”，会写诗自然也会写对联，“联家”包含在“诗人”里面。如宋代的苏轼、元代的赵孟頫等。至明清，对联大大发展了，其独立性显而易见。并非能诗者即能联语。人们将善联者称为“对联高手”“制联妙手”，虽不称“家”，也是“家”的意思。明代的徐渭、解缙，清代的郑板桥、邓石如、纪晓岚等，就是世人公认的“对联高手”。当然，这些人在历史上还是以学者、文学、艺术家著称。但完全以对联出名者也并非没有。如清代钟耘舫，喜作长联，不仅数量多，且成就突出，所作《拟题江津临江城楼联》，达1612字，为我国长联之冠。他被誉为“长联圣手”。清末梁章钜首开“联话”一体，影响深远。清末民初方尔谦，于对联造诣极深，联作脍炙一时。被称为“近代联圣”。1936年12月14日他逝世时，《北洋画报》挽曰：“联堪称圣，书已成家，沽上早知名，遗墨顿成和氏壁；病已濒危，心犹念国，中原何日定，思君怕诵放翁诗。”又有四川刘师亮，也以讽刺联及竹枝词出名，时称?script >

诗词资料收藏家

对联三型说

作者：傅小松 资料来源：学说连线 点击数：186 更新时间：2008-2-15

对联对联，顾名思义，在对联这种特殊文体中，包含着“对”与“联”两个基本要素。“对”，指的是上下联形式上的关系；“联”，则是指上下联内容上的关系。从对联中“对”与“联”的相互关系和强弱程度看，对联实际上包括如下三大类型：“对而且联”型、“对而不联”型与“联而不对”型。我称之为“对联三型”。 　　先说第一种类型：“对而且联”型。 　　我们常见的大多数对联，都属于这种类型。可以称之为标准型。这类对联，上下联之间既满足形式上的对仗，同时也强调内容上的关联。所谓关联，指上下联之间要相互照映、贯通和呼应，共同表达一个完整的意义。上下联的“关联”之法，前人总结出正对、反对、串对三种方式。正对如毕沅题岳阳楼联： 　　湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在； 　　子美诗，希文笔，笑题雪璧我重来。 　　上联写湘妃和吕仙，下联则写杜甫和范仲淹，都是与岳阳楼文化密切相关的人物。上下联虽然角度不同，但意思互相补充，内容是紧密相关的。如下一联则认为是上下联互不相干，因此不能算是一副对联： 　　动物园中看动物； 　　图书馆里借图书。 　　这副所谓对联上下联从形式上看也是对仗的，但因为缺乏内容上的关联，因此不知所云。 　　上下联的关联不仅仅是内容要相关，而且还要求上下联容量、语气、意境相当，否则就至少不是一副成功的对联。《坚瓠集》记载，朱元璋有一天带着朱棣、朱允炆去看赛马，见马跑生风，马尾高扬，口占一联：“风吹马尾千条线。”朱允炆对道：“雨打羊毛一片毡。”允炆这个对句，从字面对仗看并非不工整，但境界灰暗，与上联境界极不相称。太祖很不满意。朱棣接着对道：“日照龙麟万点金。”这个对句气象大开，而且很有王者之气，与上联可谓珠联璧合。 　　第二种类型：“对而不联”型。 　　所谓“对而不联”，指满足上下联字面上的对仗工整，但不强调上下联内容上的有机联系。甚至刻意追求上下联意义上的背离和分割，形成风马牛不相及的效果。这类对联古已有之，主要存在于如下几类对联中： 　　一是课对。课对又叫课联，指的是旧式学堂塾馆在对课中师生间所对的对子。“课对”只是一种练习性的对子，以短联、超短联居多。它一般只求能字面对仗就行。如鲁迅少时在故乡绍兴三味书屋读书时，对塾师寿镜吾先生联： 　　独角兽； 　　比目鱼。 　　这副课对对仗非常工整。“独角兽”即古代传说中的麒麟，“比目鱼”为海中之物。上下联从内容上讲并无联系。这就是典型的“对而不联”。 　　二是羊角对。羊角对是诗钟的一种。它是是一类特殊的对联，上下联分别吟咏两种事物，往往是绝不相关的两种事物。如下一副： 　　难凭只手擎南宋； 　　能使双眸复大明。 　　上联咏文天祥，下联咏眼镜，可谓风马牛不相及。而形式上字字可对。又如下一副： 　　独断专行人骂尔； 　　多愁善感世怜伊。 　　上联是说希特勒，下联则是讲林黛玉。可谓相去万里。 　　三是无情对。徐珂《清稗类钞》把这类对联叫“流水联”。称它为“对联仅对字面，而命意绝不相同者”。无情对要求字面对仗，至于内容，相去愈远，便愈成佳作。清朱彭寿的《旧典备征》载：张之洞一次在北京陶然亭设宴，即席以“陶然亭”为上联，请众宾客作无情对。礼部左侍郎李文田笑曰：“若要无情，非阁下姓名莫属矣。”以“张之洞”对“陶然亭”，从内容上看毫不相干。前者是人名，后者是地名。但从字面上看，却是字字铢两悉称。“张”对“陶”，既是姓氏相对，又是动词对动词；“然”对“之”，虚词对虚词，而“亭”对“洞”，则是风景名词术语相对。 　　无情对可谓把“对而不联”推向了极致。 　　四是部分集联。集联自然应当是以“对而且联”为佳，如《巧对录》载宋人林震的一副集联：“劝君更尽一杯酒；与尔同销万古愁。”对仗工绝，内容也是珠联璧合。但也有不少集联，追求的是形式上的对仗工稳，至于内容上的关联则没有顾及。由于集联不同于原创对联，能作到对仗工整已属不易，内容上关联的欠缺则是可以理解的。宋代周紫芝《竹坡诗话》中记载，王安石读白居易《琵琶行》，拈出其中“江州司马青衫湿”一句作对，想了很久没有结果。于是去请教蔡天启。蔡天启说：怎么不对“梨园弟子白发新”呢？以“梨园弟子白发新”对“江州司马青衫湿”确实非常工稳绝妙，这一句也是白居易的诗句，?script >

诗词资料收藏家

最后的辉煌——清末名臣的对联创作

作者：傅小松 资料来源：学说连线 点击数：209 更新时间：2008-2-15

清末内忧外患。外有列强入侵，内有起义暴动，国家处于风雨飘摇之中。时势造英雄。但既造就了一大批矢志救国救民的起义首领、革命领袖，也造就了一批忠心耿耿维护清朝统治的政治家和军事家。如林则徐、曾国藩、左宗棠、张之洞、彭玉麟、李鸿章、郭嵩焘等。这些风云人物，在近代历史上所起的作用各不相同。但他们皆以才华著称。尤以联语为天下推崇，相形之下，他们的诗文创作则大多要逊色得多。清代楹联，在这几位“出将入相”的末世名臣手里，登上了一个新的高峰。 　　一、林则徐：“苟利国家生死以” 　　林则徐(1785-1850)，字少穆，福建侯官(今闽侯)人。嘉庆进士。曾与龚自珍、黄爵滋、魏源等人提倡经世之学。任东河河道总督时曾修治黄河，后任江苏巡抚，又兴修白茆、浏河等水利。1838年在湖广总督任内，禁止鸦片，成效卓著，为禁烟代表人物。旋受命为钦差大臣，赴广东查禁鸦片输入。次年到广东，为了解西方情况，派人翻译外文书报，编成《四洲志》。主张对外商分别对待，孤立烟贩。与总督邓廷桢协力查办，严令英美烟贩缴出鸦片237万斤在虎门当众销毁；并积极筹备海防，倡办义勇，屡次打退英军武装挑衅。1840年1月任两广总督。鸦片战争爆发后，他严密设防，使英军在粤无法得逞。因受投降派诬害，被革职。次年派赴浙江，筹划海防，不久充军新疆，曾在新疆兴办水利，垦辟屯田。后起用为陕西巡抚，擢云贵总督，因病辞职回籍。1850年起用为钦差大臣前往广西镇压农民起义，在潮州途中病死。谥文忠。时人悲痛不已，李俊彦挽联云： 　　千秋青史存公论； 　　四海苍生哭此人。 　　胡林翼挽云： 　　报先帝而忠陛下，两朝开济属宗臣，表续出师，千古英雄同下泪； 　　佐天子以活百姓，万口欢呼起司马，家传画像，四方妇孺亦知名。 　　左宗棠挽联云： 　　附公者必皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在； 　　庙堂依之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓。 　　林则徐才华横溢，善书法，工诗词联语。有《林则徐集》、《云左山房诗钞》。其联作辑本，清末有福州萨嘉榘《林则徐联句类编》及萨伯森《林则徐联话》，前者收联147副，后者为46副。今人李文郑《林则徐楹联辑注》(1993年5月中州古籍出版社出版)收联170副。 　　林则徐擅诗能文、工书法，但为时人所推崇的还是楹联创作，林的挚友梁章钜在《楹联丛话》系列中记载了他的部分联作，并一再赞扬他：“最工作联语”、“工为楹帖，而于挽词尤能曲折如意，各肖其人。”清李承衔《自怡轩楹联剩话》卷一中谓：“林文忠公联语，余技之余也，然为之亦雅切不苟。”由此可见，林氏联语，世有定评。林应推为近代第一位楹联大家。 　　林则徐前后期的联语风格不大一样，前期创作工稳雅切，体现的是一个进步的封建士大夫的情趣志向。 　　1831年，林负责河防工务时，曾有题客室联： 　　芦中人出； 　　河上公来。 　　上联写伍子胥亡命吴国藏芦苇事。下联“河上公”，传为汉代人，人不知名姓，因住河边而得名。其人专读《老子经》一书。《清朝野史大观》记载时人的评论云：“切地切姓，工绝矣。” 　　1839年，林的好友、两广总督陶澍病逝。陶在病中作奏章推荐林接替己任，其中有“林则徐才长心细，识力十倍于臣“(见《陶文毅公全集》卷三十)。林挥泪挽陶云： 　　大度领江淮，宠辱胥忘，美溢终凭公论定； 　　前型重山斗，步趋靡及，遗章惭负替人期。 　　林于此联有自注云：“公遗疏有林则徐才识十倍于臣之语，读之汗下。” 　　又有赠辰州县令张鸿箴联： 　　一县好山留客住； 　　五溪秋水为君清。 　　吴恭亨评曰：“‘一县好山’七字联，固高不可攀矣。”(《对联话·卷十二》)盖投赠联公认难做，七字以下犹难工。 　　又有自题抚署竹亭联： 　　宦游到处身如寄； 　　农事何时手自亲。 　　道光十四年(1834)初夏，时任两江总督的陶澍，至林抚署阅官兵步射。林则徐留席，在座的尚有豫坤、陈銮、怡良等。诸人至后园观稼，即在园内展玩书画。陈銮为竹亭题名“后乐”；陶澍即为书额悬挂；林自集苏轼《至济南，李公择以诗相迎，次其韵二首》第一首颈联原句成此联。上联写其半生经历，下联道出他对农业生产的高度关心。这绝非矫情。他任江南道监察御史时，曾竭力勘察所属海塘水利，修

诗词资料收藏家

浅谈楹联的对仗技巧

作者：傅小松 资料来源：学说连线 点击数：249 更新时间：2008-2-15

楹联是一种对仗的文学，一门对仗的艺术。因此，无论是创作楹联还是鉴赏楹联，都应该对楹联的对仗有一个全面的了解。楹联的对仗，内容非常丰富，也非常精妙，可以说是一门学问。我这里谈几点个人的粗浅体会。 　　一、词性对仗适当通融可使联语更富有生气 　　词性对仗是楹联对仗的一个基本要求，词性一般分为名词、代词、动词、形容词、数词、量词、副词、介词、连词、助词、叹词、语气词等十几类。我们讲词性对仗，一般要求是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，诸如此类。但在实际创作中，许多时候可根据情况进行通融处理。也就是说，词性不同的词也可以构成对仗。而且，这种适当通融不仅无损于工整，反而使联语更富于变化，更有生气活力和新意。 　　名词可与代词对仗，如山东泰山联： 　　海到无边天作岸； 　　山登绝顶我为峰。 　　此联中，以代词“我”对名词“天”，大大增加了联语的气势和表现力。这个“我”，是其他任何名词所不能替代的。 　　形容词也可以与动词相对，如南通狼山寺联： 　　长啸一声，山鸣谷应； 　　举头四顾，海阔天空。 　　“鸣”，“应”，属动词；“阔”与“空”，则是形容词。 　　名词与量词相对，如岳阳楼联： 　　四面湖山归眼底； 　　万家忧乐到心头。 　　“面”对“家”，显然是名词对量词。此外，还有形容词对副词，形容词对数词，量词对数词等几种情况，举例从略。 　　以上所举几副对联，都是传世佳作。由此可见，词性对仗不必过分拘泥。 　　二、巧妙安插小类对仗可使联语增色 　　在我国传统的诗联创作中，词划分9大类，28小类。小类中，有天文类、地理类、时令类、宫室类、器物类、衣饰类、饮食类、文具类、文学类、动物类、形体类、数目类、颜色类等等。一副对联，如能作到字字小类对仗，无疑就是工对了。但这样未免太费苦心，也没有必要。字字工对，往往成为死对，反而效果不好。我以为，一副对联中，只要适当安插一两处精彩小类对仗，就往往收画龙点睛之妙，使全联顿时增色。 　　安徽和县霸王祠有这样一副对联： 　　鹿野舟沉王业兆； 　　鸿门斗碎霸图空。 　　这副对联意思很清楚，讲了项羽一生中的两件大事，上联讲鹿野之战，下联讲鸿门宴。这副对联对仗很工整，其中巧妙安插了一个小类对仗；“鹿野”对“鸿门”，既是地名相对，尤为巧妙的是“鹿”与“鸿”又构成动物名对仗。 　　本人有一副讽刺联，讽刺某位因喝酒过多而醉死的酒鬼： 　　为甚竟成杯下鬼； 　　只因想做酒中仙。 　　此联中，“鬼”与“仙”相对属小类对仗。全联的联眼也在这里。 　　三、巧用借对，联语自然高人一筹 　　什么是借对？就是用某个词语的甲义时，又借用它的乙义来进行对仗。可以说是“明修栈道，暗渡陈仓”。借对又分为借义对、借音对、借形对、借声对、借通假字对等几种。抗日战争时，有这样一副春联： 　　新四军拼命抗日； 　　老百姓安心过年。 　　这副对联明白如话，对仗却十分工绝。其妙处之一就是运用了借对。“抗日”中的“日”本是指日本，但在此联中，却借用它表示时间单位的意义(即“天”)来与下联的“年”对仗。这是一副借义对。 　　兰州黄河河神庙有如下一联： 　　曾经沧海千重浪； 　　又上黄河一道桥。 　　“沧”，谐音“苍”(深绿色)，与“黄”构成颜色相对。这是一副借音对。 　　借对是一种很巧妙的对仗技巧。它可以把宽对变成工对，甚至把根本不对变成巧妙绝对。巧用借对，联语自然高人一筹。 　　四、适当运用自对，能使作联峰回路转 　　作对联必须讲究对仗，但有时候感到上、下联对仗很难。内容与形式处在一个矛盾的状态，联律与联意出现冲突。在这个时候，可以换一个思维，大胆运用自对，说不定能使作联峰回路转。 　　一讲到自对，很多人认为只有长联才采用自对。其实不然，短联也常运用自对，试看被称为农民楹联艺术家的李曲江先生题毛主席母校湖南一师联： 　　兴学育才，此校非天阊帝阙； 　　风骚文采，有生超汉武秦皇。 　　这副对联备受称赞，是李老的代表作之一。其中“兴学育才”与“风骚文采”却是各自自对。 　　自对的另一个好处是，可以使联语别开生面，给人以耳目一新之感。如武汉古琴台联： 　　志在