【十三学平仄】

爷威望十三

临江仙·梦
蓦地东君施妙手，陇头翠玉新添。粉墙燕子两相衔。群芳犹未遍，怕听草纤纤。
散落青丝妆醉客：当年旧约谁缄？箫声无意透疏帘。杏花春雨夜，一梦到江南。

楚筠儿

将“粉墙燕子两相衔”移到上片，很明智，顿觉生色不少。

“陇头翠玉新添”，我理解的是田间山野，和“边塞也出现了新绿”似乎有出入。“陇”者，土埂也；非独有“ 陇山”之意。不必解释成边塞吧？通常用陇头梅的典故中，指边塞。如果作者的原意是写边塞，那反而突兀：感觉整首词的地点定位不在西北地区，无端来个空间上的巨大延伸，弄巧成拙；且前无铺垫，后无照应，浪费笔墨。若作山野解，则自然流丽。可乎？

“箫声无意透疏帘”，弱。可惜没能衬出结句之妙、锦上添花。

四个五言句绝佳，读后余韵不歇，绕梁三日。大妙！

那扇窗

:lol 兄弟姐妹一起上啊~不拍成精品不罢休。

爷威望十三

喝火令·自题
身是飘蓬客，情牵碧玉箫。
纵然风雨也逍遥。
守着如莲心事，字字咏夭桃。

墨染阶前柳，诗题月下蕉。
青苔小镇掩妖娆。
笑那无常，笑那落花朝。
笑那三生石上，芳草映红绡。

那扇窗

喝火令
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄平平。
中仄仄平平仄，中仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄平平。
仄仄平平，仄仄仄平平。
仄仄仄平平仄，中仄仄平平。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（仄）仄平平仄，平平（仄）仄平。（平）平（仄）仄仄平平。（仄）仄（平）平（仄）仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄，平平（仄）仄平。（平）平（仄）仄仄平平。仄仄（平）平，仄仄仄平平，仄仄（平）平（仄）仄，（仄）仄仄平平。

那扇窗

【转帖】 “喝火令”词谱刍议，兼论《钦定词谱》的缺失——一骑天涯

钦定词谱云：
喝火令
調見《琴趣外篇》。
雙調六十五字，前段五句三平韻，後段七句四平韻
黃庭堅
見晚情如舊。交疏分已深。舞時歌處動人心。煙水數年魂夢。無處可追尋。
●●○○●　○○●●○　●○○●●○○　○●●○○●　○●●○○
昨夜燈前見。重題漢上襟。便愁雲雨又難禁。曉也星稀。曉也月西沈。
●●○○●　○○●●○　●○○●●○○　●●○○　●●●○○
曉也雁行低度。不會寄芳音。
●●●○○●　●●●○○
此詞無他首可校。後段句法，若准前段，則第四句應作〔星月雁行低度〕，今疊用三〔曉也〕字，攤作三句，當是體例應然，填者須遵之。

一骑天涯按：
喝火令，若依黄山谷制，则下片叠字处为摊破法，如黄词下片“晓也星稀，晓也月西沉，晓也雁行（háng）低度，不会寄芳音。”可缩为“星月雁行低度，不会寄芳音”。与上片“烟水数年魂梦，无处可追寻”对应。诚然，今人填此词遵此法者甚少。但遵之更佳，也起到加强语气的作用。

附拙作一首：

    露自今宵白，藤无昔日青。[作对仗更佳，下片同]素娥垂袖叹亏盈。斑竹不禁风疾，疏影暗朱棂。
    忍负伊人约，何消侠客行。半生羁旅复伶仃。纵是秋深，纵是霭溟泠，纵是鹤音飘渺，[“秋霭鹤音飘渺”]未必解风情。

另，因“喝火令”宋词中仅存一首，故可能是黄庭坚狎妓时偶填之。钦定词谱云“无他首可校”，故平仄限制极为死板。试析如下：

见晚情如旧，交疏分已深。——仄仄平平仄，平平仄仄平。显然是借用五言律句。

舞时歌处动人心。——仄平平仄仄平平。借用七言律句。

烟水数年魂梦，——平仄仄平平仄。节奏点上为“仄平仄”。

无处可追寻。——平仄仄平平。五言律句。


昨夜灯前见，重题汉上襟。——同上片。

便愁云雨又难寻。——同上片。

晓也星稀，晓也月西沈。

晓也雁行低度，——除叠字“晓也”外，“星月雁行低度”，平仄亦同上片。

不会寄芳音。——仄仄仄平平。五言律句。注意：上片此处为“平仄仄平平”，因此上片“无”字处及此“不”字处应是可平可仄。

既是此篇多采用律句，而词律除节奏点较严格遵循平仄规律外，词谱较诗律稍宽，故虽“无他首可校”，然仍可想像此调的可平可仄之处。试将此调词谱归纳如下（红色为押韵处，蓝色为叠字处），但句法应以遵从山谷例为佳：

（仄）仄平平仄，平平（仄）仄平。
（平）平（仄）仄仄平平。
（仄）仄（平）平（仄）仄，（仄）仄仄平平。

（仄）仄平平仄，平平（仄）仄平。
（平）平（仄）仄仄平平。
仄仄（平）平，仄仄仄平平，
仄仄（平）平（仄）仄，（仄）仄仄平平。

   再来说说钦定词谱的缺失之处。

    对于同一个词牌，钦定词谱对平仄的分析基于纯统计学的方法。如果有三个宋人填了同一个词牌，则“可平可仄”处多矣；如果宋词中仅存一首，则可平可仄处全无。试问：宋人填词者未必皆是精通音律，焉知没有出律者？精通音律者，自己也应该明白吟唱时对节奏点处要求严格，非节奏点自会宽松，如黄庭坚《喝火令》上、下片之末拍的首字，一平一仄，即可证明。举个例子，如一词中有四-七字一拍，张三可能填成“平平仄仄，平平仄仄平平仄”，李四填成“仄仄平平，仄仄平平平仄仄。”你能说该拍的词谱是“◎◎◎◎，◎◎◎◎○◎●”么？可以说，《钦定词谱》是一群御用文人，本着割裂文化的目的，在统治者的授意下为了限制爱好者更好地学习理解宋词而整出来的不伦不类的东西，虽然有一定参考价值，但仅仅通过罗列统计的方法得之，殊为迂腐！而后世出的“某某生”词谱，无非是《钦定词谱》的复读机，有时复读还没弄好，居然还搞出什么所谓“定格”，其误人深矣。

    其实，长短句源于律诗，只要我们熟悉了诗律，并在此基础上对例词加以分析，得到的词谱应该更为科学。诚然，有些词调为区别于律诗，故意多用拗句，通过我们认真地分析亦不难窥到其中的玄机。关键是宋人填词之时没有相应的乐谱流传下来，而后汉语受到了空前的污染，以至我们现代人说着没有入声的汉语，奉学得走样的语言为我们的标准语。不能不说是中华文化的一大憾事！

那扇窗

喝火令·自题
身是飘蓬客，情牵碧玉箫。
纵然风雨也逍遥。
守着如莲心事，字字咏夭桃。

墨染阶前柳，诗题月下蕉。
青苔小镇掩妖娆。
笑那无常，笑那落花朝。
笑那三生石上，芳草映红绡。

飘蓬客：随风飘荡的飞蓬，比喻漂泊或漂泊的人。
碧玉箫：双调曲牌，小令兼用。
咏夭桃：《诗·周南·桃夭》诗中有“之子于归，宜其室家”之句，后以“咏《夭桃》”表示求偶之意。 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“若使俺有机会呵，直待要咏《夭桃》诵《摽梅》。” 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹‘匏瓜’终当无匹。”
后人亦有称艳丽的桃花为夭桃之说。
青苔小镇：代指心目中理想的居住之所，比如流水淙淙，小桥弯弯，垂柳婀娜的江南小镇，雨后长长的石子小路，潮湿近水的地方，零零散散镶嵌着海藻一样绿绿的青苔······
落花朝：唐 白居易 《喜杨六侍御同宿》诗：“岸帻静言明月夜，匡床闲卧落花朝。”
纳兰性德的《于中好》：
尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。
惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。
芳草：比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”
红绡：红色薄绸。 唐 白居易 《琵琶行》：“ 五陵 年少争缠头，一曲红綃不知数。” 南唐 冯延巳 《应天长》词之三：“枕上夜长祇如岁，红綃三尺泪。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之四：“风香绕路拂红綃，自拟长参寄具寮。”
唐 代传奇中人物。 唐 大历 中，有 崔生 者，其父为显僚，与盖世之勋臣一品者熟。其父使往视一品疾，一品命歌舞妓 红绡 以匙为 崔生 进食，又命送 崔生 出院，二人遂相爱慕。 崔生 既归，神迷意夺。家有昆仑奴 磨勒 于月圆夜负 崔生 入一品宅，与 红绡 相会，复负 崔生 与 红绡 潜出，促成二人结合。事见 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》。后以 红绡 为侠义女子的典型。 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“世间又无 红拂 、 红綃 之侠烈者。虽有佳人，乌能自至。”此处红绡语含双关。

曰游四海

【转帖】 “喝火令”词谱刍议，兼论《钦定词谱》的缺失——一骑天涯

钦定词谱云：
喝火令
調見《琴趣外篇》。
雙調六十五字，前段五句三平韻，後段七句四平韻
黃庭堅
見晚情如舊。交疏分已深。舞時歌處動人心 ...
那扇窗 发表于 2010-3-1 12:04

                               
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词而无曲，无异无规之曲，无绳之矩。
前人度律成曲，度曲填词，乃词之可唱也。今词存而曲亡，欲唱而无曲。今之词既无曲可唱，当退而求其次，于诵读之间，得抑扬顿挫之美，不亦快哉。食古不化，墨守成规，殊非正道。风而诗，诗而词，词而曲，实乃文学之进步，定要反本溯源，则了无新意，徒拾牙慧。

爷威望十三

我憋了一泡屎，兴奋的跑去联都拉，可我去哪个蹲位呢？我想去成联蹲位拉，希望能有更多人看到我的屎也希望能有更多的人闻闻味。我也可以去小荷新露蹲位拉，或许我能通过自己的屎给别人讲解一下憋屎的手段及如何拉屎。甚至，或许我还可以去初级班蹲位拉，那里也有一群嗷嗷待哺的新人，在渴望这泡屎。可我究竟拉哪儿呢？两边蹲位都拉会显得太拉稀了。爷没有奶，没有办法做奶娘，去哺育众新手。除了拉屎，还是拉屎。

爷威望十三

减兰·
清箫一管，听得枝头花惫懒。
又换梨腔，唱罢莺莺唱十娘。
无心对月，杯酒弦歌诗数阙。
著笔无词，写到相思两字痴。

爷威望十三

题古玉
青痕一脉
白骨千年
看某古墓出土文物，带沁古玉有感

爷威望十三

题某马甲幻想症病人兼题J女
Ｓ钱知几
Ｂ我合一

爷威望十三

题电影
红尘三尺
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