戏对姓氏千家联（5画）

荒唐一鉴

五画的姓氏现收集到四十七个、其中复姓十五个；繁体字简化的十八个、其中复姓五个（按拼音字母为序）。
有*的姓氏为宋版《百家姓》以外的姓氏。

艾（ài）334
药性分明真别说，
庸官鞭挞胜看经。
　　上联典指宋徽宗崇宁年间真州（今江苏省仪征）人艾晟，曾任通仕郎行杭州仁和县尉管句学事、秘书省校书郎，兼修六典文字，曾以陈承的《重广补注神农本草并图经》作为参校本，并摘取几十条陈氏的议论，冠以“别说”附入逐药味之末，校正、增补了《经史证类大观本草》（简称《大观本草》）。下联典指南宋高宗绍兴年间的艾若纳，为吴兴令时，曾大书座屏曰：“爱民如恤血，挞吏胜看经，捧折乡胥手，何劳育大乘。”
　
白（Bái）267
帝国功勋标战史，
香山风韵记诗章。
　　上联典指战国时秦国名将白起，昭王时，从左庶长官至大良造，屡战获胜，夺取韩、魏、赵、楚很多土地，因功封武安君。下联典指唐代杰出的诗人白居易，贞元进士，历任秘书省校书郎、左拾遗及左赞善大夫。在文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。所著《与元九书》诗论，为我国文学批评史上的重要文献。诗文朴实无华，广为流传。
　
包（Bāo）185
无私铁面千秋誉，
高义芝堂万卷存。
　　上联典指北宋庐州合肥人包拯：字希仁。天圣五年（1027年）进士，仁宗时任监察御史，主张“练兵选将，务实边备”，以御契丹。后任天章阁侍制、龙图阁直学士，官至枢密副使。知开封府时，执法严峻，不畏权势。他在朝之时，贵戚官宦都不敢为非作歹，连童稚妇女也知道他是“包青天”。他刚正不阿，为民申冤，惩治权贵，树立了清正廉洁官员的榜样。下联典指包整（号南堂居士），崇宁至绍兴（1102～1161）年间龙山乡中义社（今包合）人。其书屋曾产灵芝，于是命名为“芝堂”；嗜学好义，藏书达万卷之多，称“万卷堂”。
　
北宫（Běi gōng）*
勤王戡乱谥贞子，
侍主忠心宠孝文。
　　上联典指春秋时卫国贵族北宫喜，卫灵公因卫国发生变乱而逃亡到邻近的诸侯国，北宫喜与析朱鉏帮助他平乱归国，卫灵公为了褒奖平乱功臣，竟别出心裁，立即赐北宫喜谥为贞子（子是爵位）、析朱鉏为成子。二人生而得谥，也属例外。下联典指西汉孝文帝刘恒时得宠宦官北宫伯子，伯子为人生性忠厚，人缘极好。他靠爱护别人、恭谨厚道而得宠。
　
尔朱（ěr zhū爾朱）*
慈心特赦飞来矢，
妙术施援战乱民。
　　上联典指得姓始祖尔朱代勤。在鲜卑拓跋氏的早期历史上，尔朱氏即为拓跋氏部下的酋帅，随拓跋氏征伐。尔朱代勤曾数次跟随拓跋焘外出征伐，屡建功勋，被封为立义将军。尔朱代勤曾与部落之人在山中围猎，部民射虎，误射中他的大腿。尔朱部落当时仍属于奴隶制社会，奴隶竟然以箭中主，按常理必死无疑。尔朱代勤自拨箭镞，竟然没有问射箭之人，他对左右说：“这是误射，我怎能忍心加罪于人啊。”其部落之人知道这一消息，都很感动，更加忠心于他。尔朱代勤心善人好，活到九十一岁善终。下联典指唐末五代间道士尔朱洞，字通微，成都（今属四川省）人，一说“蜀人”。人称“尔朱先生”。少遇真人授还元抱一之道，炼大丹不死之方，因自号“归元子”。昭宗大顺（890-891年）中，王建围成都，又以方术保护居民不受兵害，建入城，果约束军人不骚扰。
【注】尔朱姓亦作爾朱姓，尔（爾）字繁简体通用。
　
甘（Gān）245
仕商重望尊师相，
说赵献城拜上卿。
　　上联典指甘盘（生卒年不详），甘姓始祖之一，殷商之贤臣，是当时全国知名的有道德者。高宗武丁曾就学于甘盘，后武丁为商王，遂用甘盘为相。下联典指战国秦相吕不韦家臣甘罗，楚国下蔡人，十二岁时为秦相家臣。吕不韦企图攻赵，他自请出使赵国，说服赵王割五城及把所攻取的部分燕地给秦。因功任为上卿。
　
句、勾（Gōu）374
卧薪尝胆瞒吴主，
妙手金睛眷宋皇。
　　上联典指越王勾践故事，前四九六年，勾践即位不久，即打败吴国。两年后,吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日卧薪尝胆，反躬自问“汝忘会稽之耻邪？”。下联典指北宋著名宫廷画家勾处士，不记其名，在宣和间，鉴赏第一。凡四方所进，必令定品。欲命以官，谢而不为，止赐“处士”之号，令待诏画院。
　
古（Gǔ）338
独创奇文箴县令，
单凭勇武毙河鼋。
　　上联典指唐朝人古之奇。他写过一篇奇文，名叫《县令箴》云：“政不欲猛，刑不欲宽。宽则人慢，猛则人残。小恶无为，涓流成池。片言可用，毫未将拱。勿轻小道，大车可覆。不恕而明，不如不明。不通而清，不如不清。”说到当县官应做些什么，也说到清官还在次要，更重要是通晓世事，心地仁爱才有益于百姓。下联典指春秋时人古冶子，从齐景公渡河。有鼋衔左骖没于水，古冶子右手持鼋头，左手持左骖而出，水为之倒流三百步，人视之为河伯，事见《晏子春秋·内篇》。
　
弘（Hóng）352
痛哭纳肝酬国主，
奇闻吞石变通儒。
　　上联典指春秋时期卫国大夫弘演，很被国君器重。他奉命远使未归时，狄人突然攻卫，杀懿公，尽食其肉，独舍其肝。弘演归，见而号曰：“臣请为表。”因自剖其腹，先出己之五脏，然后纳懿公肝入己腹而死。下联典指汉代名儒弘成子，据《西京杂记》载：弘成子少时，好学，尝有人过门授一文石，大如燕卵。吞之遂明悟，而更聪敏，为天下通儒。
　
令狐（Líng hú）432
酬恩结草开宗邑，
修史编书继世传。
　　上联典指上古时，周文王有个儿子叫毕以高。毕公高有个孙子叫毕万，毕万在春秋时，在晋国当高官，他有一个曾孙叫魏颗。魏颗有军功，活捉了秦国大将杜回（事见成语“衔环结草”的“结草”），于是受晋国君主封于令狐，令狐那地方，就在现今山西临猗县西边一带。下联典指唐初史学家令狐德棻，宜州华原人，博览经史。高祖入关后，他针对当时书籍散失，建议朝廷多方购求，使专人补录，从而保存了大批书籍；又建议修撰梁、陈、齐、周、隋等朝史记，并参与编撰《艺文类聚》、《五代史志》等书，主编《周书》、《太宗实录》、《高宗实录》等。
　
皮（Pí）085
鹿门清气留诗赋，
楚水仙风绕洞岩。
　　上联典指唐末文学家皮日休，曾隐居鹿门山，号“间气布衣”。咸通八年（867年）进士任太常博士。性情高做，善于诗文。撰《鹿门隐书》60篇，多讥闭时政。下联典指宋时隐士皮文通，据清同治《攸县志》载，宋时隐士皮文通，号楚水神仙，曾卜居洞侧，因名皮水洞。
　
平（Píng）095
七相厕身忧水患，
八州历牧纪功碑。
　　上联典指汉代平陵人平当，字子思，以明经任博士。成帝时，因他精通《尚书》中的《禹贡》篇，任他为骑都尉，负责开河筑堤，防治水患。哀帝时任丞相，封关内侯，与车千秋、王嘉、魏相、韦贤、黄霸及其子平晏并称“七相”。下联典指北齐时人平鉴，字明达，燕郡蓟人（今北京市大兴区）。受学于徐遵明，不为章句，虽崇儒业，而有豪侠气。以军功累迁刺史，历牧八州，再临怀州，所在为吏所思，立碑颂德，官终都官尚书令。
　
丘、邱（Qiū）151
仙家自有天骄敬，
志士焉无海岛嗟。
　　上联典指道教全真道北七真之一的丘处机，登州栖霞（今属山东省）人，，亦为龙门道创始人，成吉思汗尊其为“神仙”。下联典指近代爱国诗人丘逢甲事典。甲午战争后，清廷割弃台湾，丘逢甲联合台绅驰电抗议，并倡议自救，亲率义军抗击登台日军，失败后离台内渡。
【注】丘姓于清雍正年间诏令改为“邱”，以避孔子名讳。
　
冉（Rǎn）301
孔门五子俱英彦，
蜀郡两贤是俊才。
　　上联典指春秋时鲁国人冉雍、冉孺、冉耕、冉季、冉求，都是孔子弟子。下联典指宋代播州人冉琎，冉璞兄弟，俱有文才，朝廷屡次征召，都不愿做官。后来，余玠任四川安抚使，筑招贤馆以礼贤下士，兄弟二人前往拜谒，被任为郎官，为余玠所信任、依赖。
　
召、邵（Shào）*
康公听讼存嘉树，
召父为官有福民。
　　上联典指召姓得姓始祖姬奭，当时著名政治家，因他食邑在召，所以又称为召公、召康公或召伯。成王时任太保，与周公旦分陕而治。他巡视南方时，曾在甘棠树下休息并处理政务，人们为怀念他，相戒不要伤害这树，事见《诗经·召南·甘棠》。下联典指西汉寿春人召信臣，字翁卿，元帝时任南阳太守，鼓励农耕，开渠灌溉，兴利除弊，为国富民，守郡大治，郡中百姓尊称他为“召父”。后任河南太守，入朝官少府，列九卿之一，最终召信臣卒于任上。
【注】汉代以后，召姓子孙大多把“召”改成“邵”，从此诞生了邵姓。
　
申（Shēn）298
痛哭秦庭兴楚国，
精研黄老重刑名。
　　上联典指春秋时楚国贵族申包胥，与伍子胥为知交。伍子胥将要逃奔吴国时对他说：“我一定要颠覆楚国！”他说：“你能颠覆楚国，我一定能让它复兴！”后来，吴国用伍子胥计攻楚国，申包胥到秦国求救，在宫廷痛哭七昼夜，水米不入口，终于使秦国发兵救楚。楚昭王返国赏功时，他逃避而不领受。下联典指战国时著名思想家申不害，郑国京地人，法家学派主要代表之一。韩昭侯时，任相十五年，使韩“国治兵强”。其学本于黄老（黄帝、老子的道家）而主刑名，即主张循名责实，慎赏明罚，加强君主专制。著有《申子》六篇。
　
申屠（Shēn tú）428
头触舆轮拦辇驾，
身栖虎穴缔婚盟。
　　上联典指申屠刚，后汉人，性情方直。平帝时，举贤良方正，因对策时忤上意罢归。光武帝时征拜侍御史，后任尚书令。帝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫，劝谏不听，以头抵舆轮，帝遂为止。下联典指唐贞元九年(公元793年)冬天雪夜，申屠澄独身前往汾县去上任濮州什邠尉，误入虎窟不知，与虎女结了一段十载姻缘的传奇故事。
　
石（Shí）188
观天自是知星象，
治病惟求播杏林。
　　上联典指战国时天文学家石申，他与甘德所测定的恒星纪录有八百一十多颗，是世界上最古老的恒星表，有《甘石星经》。下联典指宋朝道士石泰，号杏林。遇张伯端（即张紫阳），得授金丹之道。常以医药济人，不受其谢，惟愿病者植一杏树，久遂成林，人称之为“石杏林”。
　
史（Shǐ）063
纵然笔绝留尸谏，
无奈名存憾国亡。
　　上联典指春秋时卫国大夫史鲉，字子鱼，又称史鱼。其人一生正直，临终时还不忘劝卫灵公进贤去佞，时谓“尸谏”。他的秉笔直书，堪称史家楷模。下联典指明末河南祥符人史可法，字宪之，号道邻，崇祯年间进士，历任西安府推官、右佥都御史、漕运总督、凤阳巡抚、南京兵部尚书。李自成灭明朝，他在南京拥立弘光帝，加东阁大学士，入阁参政。清兵南下，他孤军固守扬州，城破后自杀未死，为清军抓获，不屈被杀。
　
司（Sī）259
爱民勤政兴庠序，
出塞征滇定藏边。
　　上联典指恩县（今山东省平原县等地）人司居敬，至元朝末时为邹县尹。他勤政爱民，生活简朴，为人耿直，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。下联典指清朝司九经，字圣典，宁夏人，官至宣化总兵。一辈子骑马打仗，征川、滇、塞北及西藏，为朝廷平定边疆，过着艰苦的军旅生活，受人赞扬。
　
司城（Sī chéng）*
为仕不贪存宝玉，
开门揖客纳儒人。
　　上联典指春秋时期宋国人司城子罕。有人得到一块宝玉，献给司城子罕（“司城”是个官职，相当于现在主管城建的官员），子罕不受。献玉的人说：我给懂玉的人看了，这是一块宝玉，几世难得，所以才敢拿来献您。子罕说：我以不贪为宝，你以玉为宝。若是我收了你的这块玉，我就没宝了，你这块玉也就不是宝了。还不如你我各自留着各自的宝贝呢。。下联典指春秋时人司城贞子。孔子在鲁国、卫国感到不快，又遇到宋国的桓司马企图在半路上杀害他，就改换了衣着悄悄通过宋国。正遭危难的孔子，便寄住到时为陈国大夫的司城贞子家里，暂时做了陈侯周的臣子。
　
司空（Sī kōng）440
客隐中条惟耐辱，
名扬大历雅吟诗。
　　上联典指唐末诗人、诗论家司空图隐居中条山，朱全忠召为礼部尚书，图固辞不就。他建了一座“休休亭”，自号“耐辱居士”。唐哀帝被朱温弑后，司空图绝食而死。著有《诗品》二十四卷，以四言韵语咏述诗的二十四种境界，对后世诗评有很大影响。下联典指唐代诗人司空曙，字文初，洺州人。进士出身，曾为剑南节度使韦皋的幕僚，后官至水部郎中。有诗才，为“大历十才子”之一。
　
司寇（Sī kòu）442
司庠耿介传私学，
寇准忠诚得祖风。
　　上联典指司庠(生卒年待考)，字公序，号立斋；恩州人(今湖北恩州)。为元至治元年(公元1321年)进士，官至陕西行台侍御史，立朝鲠直无顾忌，廷臣多惮之，为时人所推崇。后辞官教授，四方来学者甚众。随器成材，俱有师法。下联典指北宋政治家寇准，字平仲，华州下部人。太平兴国年间进士，景德初年任宰相，当时辽兵南侵，他力排众议，坚决主张抗敌，促使真宗亲自到澶渊督战，与辽订立澶渊之盟。后封莱国公。
【注】司庠、寇准二人的祖先，均源于司寇复姓。
　
司马（Sī mǎ 司馬）410
忍辱受刑修史记，
同槽共食建新朝。
　　上联典指西汉史学家、文学家司马迁，字子长，夏阳人，太史令司马谈之子。初任郎中，元封三年继父任太史令，尽阅史官所藏旧史，又遍解。触怒汉武帝而下狱，受宫刑，出狱后，任中书令。仍发奋著书，历十二年，于征和二年，撰成我国第一部纪传体通史，时称《太史公书》。三国后，通称为《史记》。下联典指司马懿，三国时河内温县（今河南省）人，世家豪族出身，早年在郡中作小吏，后被曹操辟为为文学掾。曹操称魏王后，司马懿为太子中庶子，佐助曹丕，与陈群等同列“四友”，是曹丕智囊团的主要人物。曹丕代汉后，司马懿节节高升，开始掌握重权。曹芳继位后，司马懿、曹爽共同辅政。司马懿受曹爽排挤，后发动政变诛杀曹爽一族，自此掌握魏国大权。司马懿病逝后，魏国政权仍由其儿子把持，多年后由其孙子司马炎建立晋朝取代魏国，司马懿亦被后代追封为晋朝皇帝。据说曹操临终前曾梦三马同槽而食，故有此语。
　
司徒（Sī tú）439
　留位

田（Tián）156
破敌火牛当复国，
杀身海岛不为臣。
　　上联典指战国时齐将田单，临淄人。初为市吏。燕昭王使乐毅伐齐，尽降齐城，惟莒、即墨不下。即墨人推举田单为将军相燕。顷之，燕惠王立，与乐毅有隙，单纵反间计于燕。单见燕军懈，夜用火牛攻之，燕师大败。下联典指秦末历史名人田横，狄（今山东省高青）人。本齐国贵族，秦末从兄起兵，重建齐国。楚汉战争中，自立为齐王，兵败奔彭越。汉建立，率从人五百余逃亡海岛，因不愿称臣于汉，全部自杀。
　
未（）298
　　留位
　
印（Yìn）265
鄂郡解围驱敌寇，
澳门纪略述风情。
　　上联典指宋代淮东总领印应飞（字德远），知镇江府时，元兵围鄂，他率师住救，围得以解。下联典指在澳门妇孺皆晓的首任澳门同知印光任，在任期内，他采取了一系列措施，有效地加强了对澳门葡萄牙人的管理。随后，又与继任的澳门同知张汝霖合作，写成第一部有关澳门的专著《澳门纪略》。详记了澳门的形势险要，岛屿水道、社会风情，特别是与葡萄牙及其它欧洲国家交流的始未，不久便被乾隆帝选入钦定《四库全书》。
　
左（Zuǒ）187
志同孔圣庄持笔，
术戏曹公谑掷杯。
　　上联典指春秋时鲁国人左丘明，后人因其目盲，称之为盲左。相传他曾任鲁太史，为《春秋》作传，成《春秋左氏传》，简称《左传》；又作《国语》。先儒以为左丘明好恶同于圣人，故孔子作春秋为素王，丘明为素臣。述夫子之志而作传，是为左氏春秋。下联典指东汉末方士左慈，庐江人。据传有神道，并在曹操面前表演过（掷杯戏曹在《三国演义》中有生动的描写）。葛洪称左慈是其祖父葛玄之师。
【注】据《元和姓纂》所载，春秋时各诸侯国大都置有左史官，其后便以左为氏。楚国威王有左史官倚相，周穆王有左史戎夫、左史老，均为左史官，后以官为氏。他们皆为左氏之祖。
　
左丘（Zuǒ qiū）484
知荣明耻齐夫子，
修史编书号素臣。
　　全联典指左丘氏的祖先左丘明，简介详见“左姓”。
　
==========（以下为多画字简化成的五画字）
边（Biān 邊）313
文集倍珍连宝典，
画图曾见一翔鸾。
　　上联典指边连宝，字肇畛（一作赵珍），号随园，直隶任邱人。雍正十三年，（1735年）贡成均，廷试第一。明年，荐试“博学鸿词”，报罢。复荐经学，辞不赴。自是无意进取，益肆力于古学。连宝为诗，直达胸臆才力纵恣。出入于韩愈、孟郊、白居易、卢仝之间。著有《随园集》、《古文病余草》、《续草》、《长语》、《清史列传》等，并传于世。下联典指唐朝画家边鸾，长安人。他擅长画花鸟及折枝草木，用笔轻利，设色鲜明。唐德宗曾命他画外国年赠解舞孔雀，他画一正一背，毛羽金翠辉映，舞态若合音节，表现出了羽毛的变化姿态和花卉的芳妍，为前所未有，对推动当时花鸟画的发展起了一定作用。
　
东（Dōng 東）360
玉林翰苑栖三凤，
碧水轻舟逸一龙。
　　上联典指明代人东昇，博学能文，为官多有惠政。四个儿子有三个中进士，人称“玉林凤群，科第世家”。下联典指明朝御史东郊，巡按应天，行部过常州，会武宗南巡，时遇江彬纵其党，横行州郡。推官张曰韬上书于东郊，东郊命登己舟，在危急时救护了明武宗。
　
东方（Dōng fāng 東方）416
四何谐趣邀清赏，
首制诗文夺锦标。
　　上联典指西汉文学家东方朔，字曼倩，平原厌次人，武帝时官太中大夫，性格诙谐滑稽，善作辞赋，以直言切谏闻名。一次，武帝在社日（春、秋祭祀土神的日子）赏赐给随从官员们肉，大官未到，东方朔先割了一块回家。武帝听说后，让他自责，他说：“接受赏赐而不待诏命，何等无礼；拔剑割肉，何等壮烈；割肉不多，何等廉洁；肉归夫人，何等真情！”武帝大笑道：“令你自责，反倒自誉！”说完，又赏他一份酒肉。下联典指唐代诗人东方虬，武后朝为左史，工诗，武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，虬诗先成，后赐锦袍。
　
东郭（Dōng guō 東郭）468
每见莽行来谏主，
休讥败履待登云。
　　上联典指周代齐国大夫东郭牙，敢于冒死犯颜直谏，不向权贵屈服，被立为谏之官。下联典指西汉东郭先生。他向立了战功的卫青，将汉武帝赏赐的黄金分一半给王夫人的家属，还告诉他，皇上一定会知道这件事，到时候皇上将会重重赏赐大将军的。王夫人果然把这件事告诉给了汉武帝，汉武帝认为卫青不会有这样的计谋，他把卫青召来一问，才知道原来是东郭先生的计策。汉武帝认为东郭先生很有计谋，派人把他请来，授予他东海郡都尉之职。以前东郭先生生活贫困，衣衫褴褛，鞋子穿头露帮，别人见了都取笑他。后来，东郭先生受到汉武帝的器在宫廷任职，便没人敢再笑话他。该典出自《史记·滑稽列传》。
　
东门（Dōng mén 東門）485
　留位

东乡（Dōng xiāng 東鄉）*
镇守雁门防北狄，
穷研易理志东乡。
　　上联典指东汉时并州护军高密人东乡子琴。下联典指唐代人东乡助，著有《周易物象释疑》一卷。
　
冯（Féng 馮）009
弹铗狂歌真食客，
让功倚树独将军。
　　上联典指战国时冯驩晋身为孟尝君食客事。下联典指东汉开国名将冯异，字公孙，颍川父城（今河南省宝丰东）人。为人谦让，诸将论功时，避立树下，故军中称为“大树将军”。
　
归（Guī 歸）471
知兵三代留嘉誉，
典试无私擢俊才。
　　上联典指中唐时归崇敬、归登和归融祖孙三代均任职兵部尚书，并有政声，当时传为佳话。归崇敬（712—799）治礼家学，多识容典。擢明经。科举时，在策对这一门中考得第一。代宗幸陕，召问得失，崇敬极陈生民疲敝，当以俭化天下。归融有乃祖遗风，为人正直，不怕权贵，秉公办事。下联典指明末清初江苏省常熟人归允肃，字孝仪（1642-1689），号惺崖。清康熙十八年（1679年）中状元。授翰林院修撰，充日讲官。历任中允、侍读、侍讲学士，官至少詹事。曾典试顺天乡试，朝野盛誉他的持正不阿。自归允肃后科考任官惯例也大有改观，归允肃成为清谦自律、公正无私为国选才的典范。
　
邝（Kuàng 鄺）*
全忠尽孝丹心仰，
搜秘采风赤雅传。
　　上联典指明代宜章（今湖南宜章）人邝埜，字孟质，永乐进士。官至兵部尚书。为人处世勤勉、廉洁、端正、谨慎，对父母十分孝顺。“土木堡”之变，明英宗被俘，邝野为护御驾，战死于阵前，终年六十五岁。成化初年，朝廷赐予谥号为忠肃。下联典指明代广东南海人邝露，字湛若（1604-1650），号海雪。工诗文，擅书法。崇祯七年（1634年）因得罪南海知县而亡命广西，曾游于岑、蓝、胡、侯、槃五姓土司，受瑶族女将云郸娘聘为书记，有机会深入了解民族风情、山川地貌、古迹名胜、珍禽异兽、趣事轶闻，写成《赤雅》一书，对研究广西古代少数民族及山川古迹有重要参考价值。
　
厉（Lì 厲）247
武举弩强驱敌寇，
文魁笔劲著诗书。
　　上联典指宋代举人厉仲方，东阳人，绍熙元年（1190）庚戌科武举第一人。任侍卫步军司计议官，武学谕，詃门舍人。厉仲方以贺生辰副使的身份出使过金国。回朝后，又出知安丰军，但很快又被召回就任左领卫中郎将，防守建康（今江苏省南京）。他有将才，曾造战车九牛弩，用以打败金兵。下联典指清代文学家厉鹗，字太鸿，号樊榭，浙江省钱塘人，康熙年间举人，能诗善词，为浙西词派的重要作家，主大江南北文坛二十余年。著有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》、《宋诗纪事》、《南宋院画录》等。
　
龙（Lóng 龍）256
印归玉帝随风逝，
德播邠州见鹤来。
　　上联典指宋代人龙澄，相传他在瀼水游玩，在水中发现一个石盒，得到玉印五枚，印上文字如星霞，旁边人个形貌怪异的人。只听那人说：“我是九天使者，这石盒、玉印是上帝的宝物，请放回原处。”龙澄大惊，照他的话做了，再看，石盒已经不见了。下联典指宋代龙镯事。据明凌迪知《万姓统谱》卷十七云：龙镯字琢成，干德初任邠州守，宅心以仁，守己以廉。有鹤翔于公庭，州民绘『来鹤图』以颂其德。
　
卢（Lú盧）167
专心向学真名士，
慧目遥知乃状元。
　　上联典指东汉卢植，少年时和郑玄一块儿拜马融为师。马融在讲坛上设绛纱帐，帐后设女乐，在帐前讲书。卢植只专心听讲，几年从没看女乐一眼。下联典指唐代元和年间状元卢储，未及第时，曾将诗文送尚书李翱，李翱长女无意中看到，对婢女说：“此人将来必中状元。”李翱便招卢储为婿。第二年，卢储果然状元及第，成婚之夜，作《催妆》诗：“昔年曾向玉京游，第一仙人许状头。今日已成秦晋约，早教鸾凤下妆楼。”
　
宁（Nìng 甯）241
愚智当从知者辨，
德贤可在曲中闻。
　　上联典指卫国大夫宁俞，就是大名鼎鼎的卫武子，被孔夫子极口赞美为“邦有道则智，邦无道则愚，其智可及也，其愚不可及也”。下联典指春秋初期卫国人宁戚，有一次，齐桓公夜出，听到他喂牛扣牛角而歌，从歌词中，知道他的贤德，就命管仲迎拜他为齐国的上卿。
　
帅（Shuài 帥）476
改姓惊惧身首异，
督茶廉静香火传。
　　上联典指西晋初年的师昺，因姓氏犯司马师名讳而被迫改为帅昺（帅氏的得姓始祖）。据说当日早朝，心情极好的司马炎笑吟吟地招师昺出班前来，对他说道：如今大晋朝建立了，我的爷爷、伯父和父亲都已在宗庙享受祭典，我想派你去拜祭一下我的老伯父（司马师），只可惜你的姓氏犯了他老人家的名讳。爱卿呀，我很为难，要么你把自己的宗族灭了，要么你把姓氏换换吧。师昺一下子反应不过来，只是伏地叩头，惊得说不出一句话。司马炎有点不耐烦地说道：你要我砍你的头还是你砍了自己的姓氏的“头”？师昺顿时醒悟过来，边叩头边忙不迭地说：砍我、砍我……哦，不，我砍、我砍。我是帅……帅，姓帅名昺。谢主隆恩！从此，师昺就改姓作帅昺了。下联典指宋代山西灵石人帅范，于元祐年间进士及第后，被委以苛岚军政。其后，督理江南茶税，更是廉洁不扰，当地的老百姓甚至悬挂图像以祀。
　
叶（Yè 葉）257
书辑奇闻成海录，
节标清介若山巍。
　　上联典指宋代崇安人叶廷珪，字嗣宗，政和年间进士，官德兴知县、太常寺丞，后因与秦桧不和，以左朝议大夫任泉州知州。喜爱读书，到处借阅异书，选择那些能用的内容抄录下来，命名为《海录碎事》。下联典指南宋叶顒，字子昂，仙游人，绍兴年间进士，历任知州、尚书郎、右司谏、吏部侍郎、尚书，官至参知政事（宰相）。他为人清介，磊落直率，为官清廉，生活俭朴。
　
仪（Yí 儀）*
师承相马知良骥，
道左拾银德胜金。
　　上联典指汉代西河人仪长儒，从西河子舆那里学到相马的技巧，名重一时。下联典指明代濮州人仪锐，字宗敏，平生好义，父亲在广宗做官，他去省亲，路上拾到别人丢失的一袋银子。他找到失主，全部还给了人家，不接受答谢而离开。
　
乐（Lè，Yuè 樂）081
七十齐城如席卷，
千篇史记正传扬。
　　上联典指战国时赵国灵寿（今河北省灵寿县西北）人乐毅，战国中期燕国著名军事将领。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。下联典指乐史，字子正，北宋宜黄县人。文学家、地理学家。乐史曾在南唐时做过官，入宋后为平原主簿，是隋唐开科举以来抚州地区第一位进士。乐史仕宦60余年，先后任过著作郎、太常博士、水部员外郎及舒州、商州等地的地方官。乐史学识渊博，从政之余，勤于著述，前后著书20余种，1018卷。《杨太真外传》、《绿珠传》等都是古代小说的优秀篇章，历经千年而不失其光彩，广泛流传至今。《太平寰宇记》是他一生中影响最大的一部地理著作，全书200卷，约130余万字，是继唐代《元和郡县志》以后的又一部采摭繁富的地理总志。
　
乐正（Yuè zhèng 樂正）451
乐奏端庄司典礼，
正调律吕颂升平。
　　本联凤顶格嵌姓氏。全联典指乐正姓出自周代世袭乐正官之后，以其官职为氏。周朝时有管理乐队的官职叫乐正，司掌音乐声律，其后代子孙以此为荣，遂以祖上的职官命姓，称乐正氏。
　
【注】典故资料主要来源于陆君云先生所编的姓氏宗祠资料，特此致谢！

逍遥浪子

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林下清风

{:5_139:}有姓王的吗？花神姓王。{:5_134:}

                               
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荒唐一鉴

你要按笔画查找的。不过，我知道王姓的还没写。
因为那些大姓氏选择性也多，我写之前要查看过所有资料，筛选出最具代表性（或我认为最容易写:P）的2个例子才会再构思。
等我写了以后，花神去四画字那个帖子翻看吧。
汇总帖是二画字那个，在本版置顶，里面附有各个笔画的链接:lol