联都乡试第七十三场考场

夕阳山外山

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钻牛角尖

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格桑花

第七十三场乡试有效试卷  十四份


一、低头细嗅蔷薇
一、        对句：（20分）
出句：哀托天问，怨寄离骚，忠魂千古同明月。（三教一身）
对句     生愿国殇，死持高举，志士万年留美名。【蔷薇】

二、        解读并赏识（20分）、
题镇江昭明读书台
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。
赏析
上联凭吊古迹，发出诘问。萧梁王朝虽已如逝水般消失了，但昭明太子，当年读书用的案石却依然如新。睹物思人，不免发出喟叹，可有德才兼备人能继续发扬王子的不朽事业呢？
下联对目前形势反省深思。社会动荡像海水一样泛滥无际，世道不成样子。作者不免产生趁晚年岁月，炳烛读“平生末见书”，即是可以安邦济世挽救国家于水火的书。可见作者虽老迈，而志在千里。结句紧扣“读书”二字，赞昭明建立不朽之业，叹今日已无人能继承发扬，时势艰难。
全联，吊古伤今感慨深沉，笔力苍劲。联律工整，意味犹长，不愧为传世佳联。

三，成联（30分）
题 乌镇

画栋雕梁，雾雨烟岚醉看；
行船流水，江南古镇闲游。

四 成联（30分）

题 慈禧
垂帘廿余年，哼，割地无数；
尊称十六字，啐，普天一人。



二、与梦想同飞
一、对句：（20分）

出句：哀托天问，怨寄离骚，忠魂千古同明月【三教一身】

对句：文创楚辞，治开美政，大雅一身共玉华【与梦想同飞】

二、解读并赏识（20分）

题镇江昭明读书台

萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；

沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。

    【解读赏析】此联为晚清有“中兴名臣”之誉的彭玉麟所作。此联题的镇江昭明读书台，相传是南朝梁昭明太子萧统读书所在。由萧统主持编撰的《文选》，是我国最早的一部诗文选集，影响深远。

      此联上比作者凭吊历史陈迹，以设问的形式慨叹后继无人。“萧梁”谓指南朝萧衍所建立的梁朝；“大雅”谓指大德大才之人；“元储”此指萧统。前两分句述南朝萧衍所建立的王朝已如流水逝去，而其子萧统在镇江的读书台仍在，既而慨叹无德高才大之人“扶轮”，以继承并推动昭明太子的不朽功业。联系作者当时所处的环境，不难听出个中的弦外之音。

      下比作者从历史回到现实，面对当前政局混乱、社会动荡之形势，发出了更为深沉的感叹。虽年岁已暮，在家国时势艰危之际，仍要“秉烛”以读经邦济世、挽救国家之平生未见书，从中可以看出作者老骥伏枥、志在千里的抱负，同时也有警醒国人、呼吁国人图治图强之深意。

      纵观全联，作者吊古伤今、托物抒怀，联语紧扣“读书”二字，使上下比联系紧密，十分切题、切景、切意，联意直抒胸臆，引经据典，感慨深沉，笔力苍劲，层次清晰。尤其是上下比前三分句，甚为工稳厚重。唯稍憾的是上下比两后分句出现失对，上比后分句三仄尾。但瑕不掩瑜，仍不失为胜迹联之名品。

三、成联（30分）

题乌镇（单笔不得超过18字）

水墨秀青乌，品三杯菊茗，且撩雅兴；

人文雄古镇，闻一缕书香，更慰清魂。【与梦想同飞】

四、成联（30分）

题慈禧（单笔不得超过25字）

欺先凌祖戮臣抑帝，黎民膏血满西宫，欲壑难填，试问慈于何处？

屈外卑洋割地赔钱，耻辱条约欢列强，邦圻沦丧，安知禧又哪来？【与梦想同飞】（今音）

注：西宫此指西太后慈禧住处。




三、明月松风
一、             对句：（20分）
出句：哀托天问，怨寄离骚，忠魂千古同明月。（三教一身）
对句：义炳汨罗，文彪荆楚，正气九乾化扶风。（后分句节奏按意节）【明月松风】
   九乾：即九天，《后汉书·崔骃传》“俯鉤深於重渊，仰探远乎九乾” 。扶风：1）古郡名。旧为三辅之地，多豪迈之士。 唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 扶风 豪士天下奇，意气相倾山可移。”后以代称慷慨豪迈之士。 2).指悲壮激昂之作。 南朝 陈 沉炯 《望郢州城》诗：“空忆《扶风》咏，谁见 峴山 传。” 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“凄清横吹曲，慷慨《扶风》词。”
二、        解读并赏识（20分）、
题镇江昭明读书台
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。
           解读并赏识：这是清兵部尚书彭玉麟所作的镇江招隐寺南朝梁昭明太子萧统读书台的题联。上联：萧梁王朝已经汇入历史的长河，但太子的读书台还在，特别是太子所留下的《昭明文选》以及那种治学精神还广传世间，试问还有那位能发扬光大正统的文化，继承梁太子的事业呢？下联：社会动荡，人们哀叹这个时代，但自己不能辜负晚年时光，何不“秉烛夜读”，遍览天下群书，以求治国之策；表现了作者忧国忧民的心情以及烈士暮年，壮心不已的英雄气概。

      上联以叙事怀古切入，用往迹一词点示出读书台，进而设问，即咏颂了太子的业迹，又为下联打下伏笔，下联感叹时事，以言志呼应上联的设问。人间何世集句贴切，大雅扶轮、秉烛夜读为用典句，即增加了典雅之气，又切合读书台的内涵，十分精彩。以补读平生未见书与设问呼应，以抒发壮志作为此联点睛升华之笔。
       这幅对联四四六七格式布局稳健；内容围绕读书台展开，咏古惜今，励志抒怀，前后上下相互呼应，一气呵成；整个对联沉稳雄浑，典雅贴切，气势十足，让人感叹振奋。马蹄韵的运用更增加了对联的韵味。

        此联有几处对句偏宽如：往、人；新、世；元储、平生几处。还有瑕疵如：继 、读；储、生失对，但瑕不掩瑜，不失其精彩。

三，成联（30分）
题 乌镇，
十里长烟，朦胧中：水阁洞桥船火；
千年古镇，流连处：韶光美酒遗风。
注：韶光指美丽的风光。宋·柳永《斗百花》词：“煦色韶光明媚，轻霭低笼芳树。”


四 成联（30分）

题 慈禧
辛酉垂帘，戊戌囚帝，一心独揽家国事；
丧权割土，辱祖赔银，千古自留笑骂名。（今音）【明月松风】




四、云山雾里
一、        对句：（20分）
出句：哀托天问，怨寄离骚，忠魂千古同明月。（三教一身）
对句：意怀国殇，情依橘颂，正气万年励后人。【云山】

二、        解读并赏识（20分）、
题镇江昭明读书台
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。

解读并赏析：

此联为镇江招隐寺南朝梁昭明太子萧统读书台的题联，清兵部尚书彭玉麟所作。上联写萧梁像流水一样逝去，但其影响还在。“问谁大雅扶轮，再继元储不朽业”， 扶轮（扶翼车轮，在侧推进），帝王之长子称“元子”，太子称储君，都是指称萧统，赞誉他为“大雅”（才德高尚者）。下联则言己“余光秉烛”，“补读平生未见书”的豪气，意境尤佳。全联沉雄雅切，书卷气浓。

全联单比21字，四句，4、4、6、7式。做为古人名胜联也存在一些瑕疵：前三分句可以，问题出在第四分句。再继元储不朽业（仄仄平平仄仄仄）==补读平生未见书（仄仄平平仄仄平），“再继元储”与“补读平生”平仄未对上；“不朽业”为三仄尾。这对于古人来讲不能不说是一个遗憾啊。联语以意境取胜。所以，名人有时也会有失误的时候。我们当然不能苛求古人，应当予以宽容。

三，成联（30分）
题 乌镇

历史悠长，小桥流水，成就江南灵秀地；

人文底蕴，风范大家，漫游古镇活神仙。

单笔不得超过18字

四 成联（30分）
题 慈禧

选秀入宫，太后佛爷，垂帘听政，风雨盛衰添内乱；

求和割地，河山家国，变法维新，是非功过任人评。





五、轻罗扇
一、        对句：（20分）
出句：哀托天问，怨寄离骚，忠魂千古同明月。（三教一身）
对句：弹冠振衣，沉沙怀石，清泪两行谢世尘。 【轻罗扇】


二、        解读并赏识（20分）、
题镇江昭明读书台
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。
赏析：此联为彭玉麟题江苏镇江招隐寺昭明读书台联。
上联说南朝萧衍所建立的王朝已如流水逝去，而眼前其太子的读书台还依然挺立。还有谁会像那时候那些德高望重的人一样，能再一次把控历史的潮流，继承萧太子那样不朽的伟业。以弦外之音的方式，含蓄的表达了对清王朝，作者所面临的混乱形势深深的不安和沉重的感叹。从心底呼唤那样的人才和国家的安宁。
下联之“沧海横流”，紧紧承接上联。以眼前景赋心中之块垒，其时政局混乱，社会动荡，恰如这眼前之水般奔涌泛滥，不成世道。作者只想趁晚年岁月，炳烛读“平生未见书”。即真正可以经邦济世，挽救国家的书，这里隐约地表达了作者对已往熟悉的那套大道理已经有所怀疑，而欲另求新知。可见作者心老志不老。
整联联语紧扣“读书”二字，赞昭明雅好读书，建立了不朽之业，叹今日已无人能继其志业；时势艰危，作者虽年力就衰，仍将补读平生未见之书，吊古伤今，感慨深沉，人老心不老，表达了作者忧国忧民的崇高情怀。

三，成联（30分）
题 乌镇
单笔不得超过18字
乌篷桥下，一辑优柔洇淡墨；
白壁瓦间，千年韵味逐清波。

四 成联（30分）
题 慈禧
单笔不得超过25字
近圩载垂帘当政，未许寸功，遍布疮痍摧国运；
穷一生割地赔银，无耽巨耻，直通盗寇弃民心。

圩：五十之意。




六、无心散人
一、 对句：（20分）
出句：哀托天问，怨寄离骚，忠魂千古同明月；（三教一身）
对句：节现涉江，操呈渔父，贞韵八方共清风。（无心散人）【后分句按语意节奏】【今音】
二、 解读并赏识（20分）
     题镇江昭明读书台
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。                                                                                       
        此系清朝兵部尚书彭玉麟，就镇江招隐寺南朝梁昭明太子萧统读书台所撰的吊古伤今之联。上联的意思是：萧氏之梁朝已如流水逝去，但太子萧统在此读书的陈迹尚在。问谁能维护、扶持、推进正统文化，继承太子之不朽志业？（大雅扶轮：大雅：【诗经】中的一部分；扶轮：在车轮两翼护持。指维护扶持正统的作品，使其得以推行和发展。元储：储君。谓太子）。下联是说：时局混乱，社会动荡不安，有如海水泛滥成灾，世道恶化，令人哀叹。我要趁晚年余光，秉烛补读平生未见之书，以求经邦济世、挽救国家之策。可见，作者对昭明读书台并非随意游览即已，而是从“往迹”入手，通过一个设问，引发对正统文化无人扶持推进、太子的大业无人继承的感叹，从而联想到国家内忧外患、时势艰危的原因，正是当时缺少像太子那样为励精图治而勤奋学习的人。这不仅仅是对太子的赞许，更是对当时无所作为的执政者的哀叹和呼吁。作为国家的重臣，正直的作者深感己任之重大， 故在对国家命运深切担忧之际，立志学习新知识，以谋求治国之术，尽管年老体衰，也在所不辞。表现了作者超人的政治远见、诚挚的报国热忱和烈士暮年、壮心不已的雄伟气魄。此联意境高远，气势雄浑，感慨深沉，笔力苍劲。
        从形式上看，此联用词考究，语句简练凝重，结构谨严，辞意恳切，典雅工稳，叙议结合。其中“问谁”和“趁我”的使用尤为精彩，通过设问和自答，形成了上下联联意的有机啮合，照应紧凑，亦深化了主题。而“大雅扶轮”、“沧海横流”及“余光秉烛”的引用更平添了联语的气势、表意的精确性和典雅气氛，使全联大为增色。对仗大体工整（类似“新”对“世”这样的个别情况，若用现在的联律衡量，是不够工整的，但按古律衡量，也许是工整的。听说古时只分实字、虚字）。各分句句脚的平仄安排了马蹄韵，尤显和谐流畅。前三个分句中的平仄也很和谐，唯惜后一分句中上联的“继”、“储”、“朽”与下联的“读”、“生”、“见”分别失对。是作者疏忽？是古今声律不同？还是后人转抄失误？------ 不得而知。  但无论如何，亦瑕不掩瑜，总体看仍属佳作。
三、成联（30分）
       题 乌镇
地灵人杰水乡，源远流长，映显东方文化史；
物阜民丰绮镇，随时展业，创兴南国小康城。（无心散人）
四、成联（30分）
       题 慈禧
肆奢固位，肄旧塞贤，辱国丧权，古往今来昏弱主；
擅宠秉机，垂帘听政，诛臣囚帝，空前绝后女强人。（无心散人）





七、丁晖
一、对句：（20分）
出句：哀托天問，怨寄離騷，忠魂千古同明月；（三教一身）
對句：朝頌美人，暮吟香草，德政九州奠藎臣。（雲在青山）

二、解读并赏识（20分）

题镇江昭明读书台
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。


往跡猶新，再繼元儲不朽業


人間何世，補讀平生未見書


——彭玉麟題鎮江昭明讀書臺賞析


　    此聯作者彭玉麟(1817～1890)湖南衡陽人，清兵部尚書（大概相當於現在國防部長），官從一品。
　　鎮江，古稱“潤州”，即今天的江蘇省鎮江市，是江南重要的政治中心和兵家必爭之地。昭明太子讀書臺位於虞山東南麓，相傳是南朝梁武帝蕭衍（464年－549年）長子蕭統（（501～531年5月7日）讀書處。
　　《昭明文選》是我國古代第一部文學作品選集，選編了先秦至梁以前的各種文體代表作品，對後世有較大影響。舊時讀書人有“《文選》爛，秀才半”的說法，可見其價值非同一般！
　　作為以文字稱賞，從石鼓書院走出，在衡州與曾國藩創辦湘軍水師，而步入仕途的兩江總督——“雪帥”，無疑對讀書有如梅花般的情素獨鐘。在太子讀書臺，楚狂人似乎找到心靈的某個契合點，續而發出伯牙子期高山流水般的共鳴！——多年征戰耗去了多少讀書的時間啊！好在作“退省庵”，建石鼓書院抑或能彌補為這份心靈的空白。於是至情至性的詩人、將帥发思古之幽情，撰寫了这副妙聯。
　　上聯設問，表達了作者有再繼昭明的志向，同時也有讀書人要有懂得感恩之情。“扶輪”一典，見《左傳·宣公二年》。相傳春秋時晉大夫趙宣子獵於首山，見靈輒餓不能起，食之。後來靈輒舍身懷恩報效。
　　下聯作答。說年紀大了，仍要讀書，雖然已讀了很多書，還要補讀平生未見書。何以然也？因為讀書是一種高級的精神營養與享受，非到一定的高度境界肯怕難以體會聯人的雅趣。
　　在藝術手法上，聯境氣勢磅礴，橫貫古今，站得高看得遠，給人厚重的歷史滄桑感。聯語”逝水”、“橫流”、“往跡猶新”、“人間何世”、“扶輪”、“秉燭”等詞，新巧獨特，為一家言，大手筆。而“元儲”與“平生”平仄雖有不諧，亦無傷大雅。

三、成联（30分）
题乌镇（单笔不得超过18字）
青烏帆影蕩笙歌，(喜)舊貌新顏，夢裏水鄉多故事；
康樂人文隆地脈，(欣)鴻儒巨賈，眼前風物少俗情。（今音）
注：
青烏：烏鎮曾名烏墩和青墩。
帆影：烏蓬船。
康樂：健康、快樂。又指烏鎮南朝著名山水詩人謝靈運，名康樂公。

四 成联（30分）
题慈禧（西太後）

冷眼觀青史，內括民脂，外屈洋奴，號佛不仁慈，罄竹難書蛇蠍罪；

熱心話紫闈，生披繒帛，死藏翡翠，矜才無德識，強邦應剮餮饕貪。





八、老山林
对句：（20分）
出句：哀托天问，怨寄离骚，忠魂千古同明月。（三教一身）
对句：骨如玉笥，情若汨罗，正气一生赋楚辞【老山林】
二、        解读并赏识（20分）、
题镇江昭明读书台
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。
这是镇江招隐寺南朝梁昭明太子萧统读书台的题联，为清兵部尚书彭玉麟所作。
上联，凭吊古迹：萧梁王朝已随水逝，古迹（读书台）虽新，但是有谁（大雅：才德高尚者）还能扶轮（扶翼车轮，在侧推进）呢？
下联，回到了现实社会，抒发自己的志向。社会动荡，人人哀叹，但是自己秉烛夜读充满豪气。
整幅对联围绕“读书”展开。运用了“大雅扶轮”“秉烛夜读”的典故。整联对仗工稳，沉雄雅切，书卷气浓郁。
三，成联（30分）
题 乌镇
听几声软语乡谣，韵入诗笺，心留闾巷；
摇一棹小桥流水，望中乌镇，画里江南。
单笔不得超过18字

四 成联（30分）

题 慈禧
垂帘干政，自恃多才堪误国；
割地赔银，谁知寡计难兴邦。





九、易需鹿
一、        对句：（20分）
出句：哀托天问，怨寄离骚，忠魂千古同明月。（三教一身）
对句：字应灵均，名符正则，才学五车沉汩江。（易需鹿）
注：屈原名平，字原，又名正则，字灵均。“正则”即正规。“灵均”泛指词章之士。
二、        解读并赏识（20分）、
题镇江昭明读书台
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。
读解：上联大意是，南朝梁代萧氏已没，但昭明读书台这个胜迹不随萧氏之没而没，继而抒发情感，既赞扬昭明太子编《文选》一书，更慨叹有谁能像昭明太子那样为文学作贡献。
下联大意是，不管时世如何变幻，都应该抓紧时间，多多学习。
赏识：上下联对仗工整，“萧梁”，“补读平生未见书”点明“昭明读书台”这一主题，既以“不朽业”赞扬先人，又以“补读平生未见书”劝勉后人。布局精妙，内容丰富。
但联律有问题，若以古音判读，“朽”与“见”失对，当然可以将音节点划分为“不朽业”与“未见书”，这样便不失对。但“继”与“读”，“储”与“生”仍然失对。若以今音判读“不朽业”便是三仄尾。

三，成联（30分）
题 乌镇

单笔不得超过18字
小桥流水，江南乌镇；
佳景纯风，管内龙潜。

四 成联（30分）

题 慈禧
持家无间，独力擎天，辅助三朝皇帝；
待客有方，悉心割地，博施八国联军。




十、大草原
一、 对句：（20分）
出句：哀托天问，怨寄离骚，忠魂千古同明月；（三教一身）
对句：意守节操，心怀社稷，高志八维共险峰。（大草原）【今音】
二、 解读并赏识（20分）
题镇江昭明读书台
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。
    解读并赏识：
作者：清朝兵部尚书彭玉麟。
镇江昭明读书台：镇江招隐寺南朝梁昭明太子萧统读书台。
萧梁：萧氏之梁朝。
大雅扶轮：大雅：《诗经》中的一部分；扶轮：在车轮两翼护持。指维护扶持正统的作品，使其得以推行和发展。
元储：储君。谓太子。
沧海横流：沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
人间何世：是对当时恶世的哀叹。
      上联说：萧衍建立的梁朝已经像流水一样逝去了，但昭明太子读书的遗迹还在。谁能护持推动正统文化，以继承太子的不朽大业呢？下联说：当前政局混乱如海水泛滥，世道已变坏。我要趁晚年余光，秉烛补读平生未见之书，以求匡时之策。这是一副吊古伤今之联，作者先对无人继承太子大业表示了深沉的感叹，进而对国家的内忧外患表示了深切的担忧，且发余年补学、励精图治之愿。充分地表现了作者的爱国之心和老骥伏枥志在千里， 烈士暮年壮心不已的伟大情怀。
      此联语句简炼，遣词贴切典雅，像“大雅扶轮”、“沧海横流”等词语的使用，使联增色不少。结构严谨，通过“问谁------再继”和“趁我------补读”这两组关键词语的使用，达到了上下联联意的紧密呼应，直切主题。对仗大体工整，用现在的联律衡量，有个别处不工，例如“新”对“世”，但属微瑕，况古时未必不工。全联分句尾的平仄用了马蹄韵，很和谐。分句中的平仄，除了后分句中各节奏点存在失对的情况外，均和谐。
      整联布局合理，意境开阔，兴慨感怀，语气伟重，思深旨远，笔力雄劲。形式上虽然在声律方面出现一些漏洞，但瑕不掩瑜，从大体上看仍不失为一副难得的好联。
三、成联（30分）                        
     题 乌镇
魚米水乡，玉棹虹桥，旖旎风光前十镇；                 
越吴要地，钟灵毓秀，辉煌文化上千年。（大草原）【前十镇：排名前十镇】
四、成联（30分）
    题 慈禧
垂帘听政，囚帝诛臣，专权恶妇慈何在？
守旧求奢，殃民辱国，败事浑人禧不来！（大草原）





十一、悠闲渔翁

一、 对句：（20分）（今音）
出句：哀托天问，怨寄离骚，忠魂千古同明月。（三教一身）

对句：身入汩罗，心投沧浪，大义终究照汗青。（悠闲渔翁）

二、                  

解读并赏识（20分）、
题镇江昭明读书台
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。
解读：
      此联出自清末重臣彭玉麟，上联追忆昭明太子萧统，故人已逝，读书台犹新，而当下无人继承萧统倡导的文之正统。下联感叹社会动荡，时事无常，还是抓紧自己剩余的光阴多读点早年应该读而未读之书。

赏识
       1：联律：上联“谁”孤平，“不朽业”三尾仄。

       2：对仗：“何世”对“犹新”、“未见书”对“不朽业”宽对。

       3：联意：“元储不朽业”是国之大业，而非文之正统，表明了作者此联游读书台怀古，不是为无人继承萧统倡导的文之正统而感叹。联系作者生活的年代可知，当时清政权风雨飘摇，皇室无人力挽狂澜，面对动荡的时事，作者无奈选择退隐读书表达自己对清政府的失望之情。

      4：总结：此联虽在对仗和联律上存有微瑕，但在联意上却是借古说今，借古抒情的佳作。作者身为清之重臣，不能直白的表达对清庭的失望之情，此联通过借古说今，隐晦地巧借无人继承萧统倡导的文之正统，说出当时清政府无人能成就帝王不朽功业的现实。身为重臣的他也只能借读书打发剩余的光阴，无奈失望之情跃然纸上。尤其是 “未见书”对“不朽业”虽属宽对，看似承接不住上联的语境，实则以“小”对“大”产生了强烈的对比效果。

三，成联（30分）
题 乌镇单笔不得超过18字（今音）
上联：虹桥微跨，紫燕栖重檐，河波洗净江南月，

下联：吴语当歌，白墙映绿柳，石径迎来古镇春。（悠闲渔翁）

四 成联（30分）（今音）

题 慈禧           单笔不得超过25字成联资料自行百度

上联：用汉臣，兴洋务，平内乱，定边疆，听政垂帘西太后，

下联：诛君子，止变革，媚列强，签辛丑，误国循旧老佛爷。（悠闲渔翁）
注：慈禧起用曾国藩、左宗棠、李鸿章等汉臣，兴办洋务，平定太平天国、捻军等农民起义，打败阿古伯收复新疆，中俄谈判收回伊犁，垂帘听政成就“同治中兴”。诛杀戊戌六君子，因循守旧阻止变革维新，对外曲膝投降，签订了丧权辱国的，标志着以慈禧太后为首的清政府已成“洋人的朝廷”，从此，清政府完全成为列强统治中国的工具，标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会的《辛丑条约》。用“误国”而不用“卖国”是因为综观慈禧一生，她有过抵抗外来侵略的举措，奈何国力不济，既想保全大清基业又想继续独揽大权，为此在一定程度上出卖了国家利益。因此感觉用“误国”对其她评价才不失公允。





十二、锦江踏浪
一、        对句：（20分）
出句：哀托天问，怨寄离骚，忠魂千古同明月。（三教一身）
对句：才溢楚辞，情融端午，青史一人遗圣风。

二、        解读并赏识（20分）、
题镇江昭明读书台
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书.

   彭玉麟，清朝著名政治家、军事家、书画家。清末水师统帅，湘军首领，人称雪帅。一生不慕名利、不避权贵、不治私产、不御姬妾。是中国近代史上金戈铁马、驰骋沙场、叱咤风云的人物。此联上联萧梁即南梁，元储指南朝梁昭明太子萧统，大雅即作者夸赞萧统德才兼备，扶轮为扶翼车轮，作者登临此处，感慨萧统之气魄，赞誉不已；下联则勉励自己要有豪气，填补因历年征战奔波所浪费的时间，秉烛夜读，补读一生还未曾学习的知识；此联上下联除上联‘不朽业’三仄尾，“再继元储不朽业”与“补读平生未见书”平仄未对应外，其他句子平仄相应，纵观全联，与作者平时作风息息相关，以情入联，略含伤感，动人肺腑。
三，成联（30分）
题 乌镇
依河筑屋 水阁花窗盈古朴
跨岸连桥 烟岚雾雨送清新
单笔不得超过18字

四 成联（30分）

题 慈禧

伐异排新 垂帘问政填私欲
丧魂失魄 割地求和祸国民





十三、当归
一 、对句：（20分）
出句：哀托天问，怨寄离骚，忠魂千古同明月。（三教一身）
对句：辞蕴龙舟，诗香米粽，傲骨九章笑苍天。（当归）

二、 解读并赏识（20分）
题镇江昭明读书台
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。

答：
     该联为晚清重臣湘军将领彭玉麟的对联。镇江昭明读书台即为昭明太子读书台，相传为南朝梁代昭明太子萧统的读书之处。上联写的就是对这段历史的感叹。“萧梁”，南朝皇姓即为萧，所以南梁也称为萧梁。大雅：《诗经》中的一部分；扶轮：在车轮两翼护持。大雅扶轮:指维护扶持正统的作品，使其得以推行和发展。原储：即储君，谓太子，这里指的就是昭明太子。在这段历史里，昭明太子就从前人和当时有名的作家总共挑出了一百三十多个，选出了他们写的好文章四百八十篇、好诗七百多首，编了一部《文选》,后人称为《昭明文选》。昭明太子正是“大雅扶轮”之人。“问谁大雅扶轮，再继元储不朽业”句以问句的形式，劝勉来到读书台的游客（包括作者自己），要学习昭明太子的精神，继承他的遗志，多读好书。下联是触景生情，写的是对自己的鼓励和鞭策。其中“沧海横流，人间何世”是对时光流逝的感叹，“余光秉烛”是一种勤奋读书的精神，“补读平生未见书”更是直接点明了该联的主旨。“扶轮”与“秉烛”两个典故用得恰到好处，而“人间何世”的反问，和“问谁……”与“趁我……”的设问用得也很出彩，起到了渲染感情，深化主题的作用。

       该联上联分句句脚古音平仄为“仄，平，平，仄”，下联分句句脚古音平仄为“平，仄，仄，平”，完全符合马蹄韵的规则。该联引经据典，借景抒情，是一副在名胜联中咏史励志的佳作。

      美中不足的是，上联二分句首字“往”是形容词，而下联二分句首字“人”是名词，词性失对。上联末分句第二个“继”字，古音仄，下联同位置为“读”字，古音也为仄，失对；第四个“储”字古音平，而下联同位置“生”字，古音也为平，同样失对；第六个“朽”字古音仄，下联同位置“见”字，同样失对，所以,“继、储、朽”三个字出律。

三、  成联（30分）
题 乌镇
单笔不得超过18字
漫步桥街，烟雨一江笼小镇；

泛舟水巷，牌楼两岸过清歌。

四、成联（30分）
单笔不得超过25字
成联资料自行百度

题 慈禧
拭血垂帘，扶傀听政，万里神州同陨落；
拒改维新，难革变法，千年华夏共悲歌。





十四、夕阳山外山
一、对句：（20分）
出句：哀托天问，怨寄离骚，忠魂千古同明月。（三教一身）
对句：身伴湘灵，心逐山鬼，冰骨十分泣楚风 [夕阳山外山]
二、解读并赏识（20分）、
题镇江昭明读书台
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。
试析：
上联兴“前不见古人”之叹。起句开门见山，直奔主题，萧梁逝水，一语双关，萧梁，既是南朝之梁代，又是萧氏之栋梁。不管是人，还是朝代，均已随滚滚长江而去，登上此台，不由生人去台空之慨。接着作者一个问句， 更加强了悲叹的意味。金圣叹云：“真读书人天下少”，时过境迁，斯文扫地，问何人能继承前人之圣业，只有长江水，无语东流。
下联写作者“秉烛夜读”之愿。臧克家先生云：“老牛自知夕阳短，不需扬鞭自奋蹄”。作者想想自己，已是风烛残年，惜时光虚度，韶华空流，亡羊补牢，未为晚也。言语间，对后来人，自是一番期待。
综观全联，联语古朴典雅，风格苍茫沉郁。唯最后一个分句，粘律。正如黛玉论语云，不以辞害意吧。
三，成联（30分）
题 乌镇
数千年日月精华，化成石巷佳人，瓷坛老酒；
九万顷山川荟萃，造就诗中圣地，梦里水乡。

四 成联（30分）
题 慈禧
牝鸡怎可司晨，惹东邻犬至，西舍狼来，利齿森森争下口；
铁腕焉能兴国，引志士捐躯，仁人洒血，丹心耿耿枉折腰。

格桑花

七十三场有效试卷十四份已经汇总，辛苦三教老师了

太阿剑

等　下　场　了

月鸣泉

三教老师因事耽误了评卷，给各位考生说声对不起了。

争取十天内成绩出来~