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【一点资料】之五

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发表于 2003-6-4 12:50 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
【一点资料】之五   

【孟公辖】:见于《汉书·陈遵传》:“陈遵宇孟公……耆(嗜)酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去。”比喻主人好客。   

【卧车辙】:见于《后汉书·侯霸传》:“(侯霸)为淮平大尹,政理有能名。……更始元年,遣使征霸,百姓老弱相携号哭,遮使者车,或当道而卧。皆日:‘愿乞侯君复留期年。”’指地方官因治理有方而深受百姓拥戴。   

【张融舸、张融居】见于《南齐书·张融传》张融殊贫,“后日上问融从兄绪,绪曰:‘融近东出,未有居止,权牵小船,于岸上住。’上大笑”。指生活贫困,居所简陋。   

【墨翟丝】:见《墨子·所染》:“子墨子言见染丝者而叹曰:染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣,故染不可不慎也。”比喻因世俗给人以不良影响而感叹。   

【袁闳室】:见于《后汉书·袁闳传》:“延熹末,党事将作,(袁)闳遂散发绝世,欲投迹深林。以母老不宜远遁,乃筑土室,四周于庭,不为户,自牖纳饮食而已。”指避乱之所。   

【新亭泣、楚囚泪】:见于《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯([岂页])中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相(导)愀然变色曰:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚因相对?”’指忧国忧民之情,或比喻国难当前,怎可享乐。   

【庾公楼】:见于《世说新语·容止》:“庚太尉(亮)在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏,音调始遒,闻函道中有屐声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之。公徐日:‘诸君少住,老子于此处兴复不浅。’因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐,甚得任乐。”指风流儒雅之场所。   

【过庭、鲤庭】:见于《论语·季氏》:“陈亢问于伯鱼曰:‘子亦有异闻乎?’对曰:‘未也。’尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者,陈亢退而喜曰:‘问一得三,闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”’喻指晚辈受师长教育。   

【祢生刺、生剌】:见于《后汉书·祢衡传》:“建安初,(祢衡)来游许下。始达颖川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。”比喻怀才不遇。   

【刘伶鸡肋】:《晋书·刘伶传》:“(刘伶)尝醉与俗人相忤,其人攘袂奋拳而往。伶徐日:‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。”比喻身体瘦弱,不堪一击。   

【夫子墙】:见于《论语·子张》:“叔孙武叔语大夫于朝日:‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡。子贡曰:‘譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!”’指道德学问高深莫测。   

【郢匠斤】:见于《庄子·徐无鬼》:“鄙人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,鄂人立不失容。”喻指技艺精湛。   

【魏王瓠】:见于《庄子·逍遥游》:“惠子谓庄子曰:魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也。吾为其无用而掊之。”谦称自己才能差。   

【向隅】:见于《说苑·贵德》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”比喻指哀伤或抑郁。   

【邻女梭、折齿人】:见于《晋书·谢鲲传》:“邻家高氏女有美色,(谢)鲲尝挑之,女投梭,折其两齿。时人为之语日:‘任达不       已,幼舆折齿。””指因调戏妇女而吃亏。   

【颜坯】:见《淮南子·齐俗训》:“颜阖,鲁君欲相之而不肯,使人以弊先焉,凿培而遁之。”比喻指不愿出仕或归隐。   

【黄公肆】:《世说新语·伤逝》:“王濬冲为尚书令,著公服,乘轺车,经黄公酒垆下过,顾谓后车客:‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆,竹林之游,亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来,便为时所羁绁。今日视此虽近,邈若山河。”’指酒店,或用于悼亡。   

【荷荷、再曰荷荷】:梁武帝晚年信佛吃素,侯景兵乱,宫内食尽,武帝索蜜不得,曰“荷荷”而卒。指怨恨声。   

【祝网、祝鸟】:见于《吕氏春秋·异用》:“汤见祝网者置四面。其祝日;‘从天坠者,从地出者,从四方来者,皆离吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!非桀其孰为此也。’汤收其三面,置其一面,更教祝曰:‘昔蛛螫作网罟,今之人学纾。欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,吾取其犯命者。”’称颂仁政。   

【迷楼】:隋炀帝在扬州建迷楼储美女淫乐。   

【望门投止】:出处忘了,形容在逃亡途中的惶急情状。如谭嗣同《狱中题壁》:"望门投止思张俭"。   

【沈腰、瘦沈腰】:《梁书·沈约传》:“初,(沈)约久处端揆,有志台司,论者成谓为宜,而帝终不用,乃求外出,又不见<
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发表于 2003-6-4 15:54 | 只看该作者
小鸟去找一下《龙文鞭影》,这书好象全是四言对仗形式的典故。比如“让韩独步,放苏出头”等等。
读圣贤书,学无止境;
品菜根味,情有独钟。
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 楼主| 发表于 2003-6-4 23:59 | 只看该作者
龙文鞭影

在在下朋友的论坛上有,由于过长,暂时朋友只录入到"(五微) "这部分,而且要加注释的,估计必须到年尾才完工。到时杨柳再与朋友说声,转贴过来。
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