对颂宝鸡名胜 联抒家国情怀——宝鸡旅游文化优秀对联赏析

周至人

对颂宝鸡名胜  联抒家国情怀

——宝鸡旅游文化优秀对联赏析

牛宗明

2014年9月，宝鸡市石鼓文化研究会和市楹联学会共同编写的《宝鸡旅游文化对联》一书在喜庆祖国65华诞的明媚秋光中问世了。这部搜集十年，厚400页、大6开的巨著，容纳对联作品4000多副，内容涵盖宝鸡全市3区9县近80个景点，涉及10余种风物特产。它对于提升宝鸡及各地景点的文化品位和知名度，展示楹联这一传统文化的无穷魅力，无疑起到不可低估的作用。读后令人耳目一新，心血澎湃。摘录几副优秀对联，共同欣赏。

宝气萦千里 鸡声唱九天

名郡陈仓，梦中暗度。溯两千年世事，几多拍案惊奇。念秦王得凤，老子骑牛，姜尚钓鱼，姬昌牵马，犹如敬德挥鞭击石，洞宾拔剑劈峰，邓艾明修栈道，吴公勇抗金兵，追思遐想，由古而今，春秋易逝，人文永在；

故园新貌，望里纷呈。叹数百里山川，不尽盈怀秀丽。看渭水流清，红河淌碧，雄关拥黛，函境飘丹，更有飞龙破雾翔天，太白挺身披雪，江源涓汇嘉陵，蒙峪厚遗帝泽，游览参观，省亲祭祖，裔胄頻来，情意长馨。

宝鸡，炎帝故里，周秦发祥地，青铜器之乡，佛家圣地，风光瑰丽，文物古迹甚多。联坛圣手河北作者董汝河的这副赞美宝鸡的长联，把宝鸡旅游文化尽数点到，大气磅礴，激情洋溢，令人荡气回肠，拍案叫绝，笔笔可圈可点。上联写“陈”（历史），下联写“新”，层次分明。写历史时全部以历史人物“秦王”、“老子”、“姜尚”、“姬昌”，“敬德”、“洞宾”、“邓艾”、“吴公（吴玠、吴璘）”等八个人名为主语造句，形成排比，前四句以“凤”、“牛”、“鱼”、“马”等动物名词作宾语，对仗极工，后四句用“犹如”作领字加重语气，巧妙地转变宾语词汇，不漏痕迹。下联写宝鸡新貌时以景点名做主语，前四句以颜色词“清”、“碧”、“黛”、“丹”作宾语，照应尤妙。后四句用“更有”作领字照应上联，加重语气。两个八句排比，一气呵成，鱼贯而来，如惊涛拍案，大兵过境。这副对联运用多种手法布局。起笔开怀抒情,“梦”“望”二字，包含深情，又分别总领各联。中段重在描写，写人栩栩如生，状物历历在目。结尾收于议论，“春秋易逝，人文永在”，’“ 裔胄頻来，情意长馨”，一咏三叹。全联景中融情，论中带情，收到了以事物动人，以情意感人，以真理服人的效果。多种笔法挑动读者心旌，谁能不啧啧叫绝。

金光迎旭日  台色泛朝霞

金台观联

道观壮名城，东来紫气，西望瑶池，疑是神仙洞府；
　　      旅游称胜地，霞蔚秦川，云兴陇坂，何殊山水画图。

金台区是宝鸡市老城区，著名的北首岭遗址、金台观、金顶寺、大唐秦王陵都在这里。甘肃作者马龙图的这副写金台观的对联，在2005年省楹联学会组织的全国征联大赛中获得一等奖。该联起笔直奔主题，说道观是宝鸡名城的壮美景观，接着用“东来紫气，西望瑶池”当句自对的句式，具体描写壮观。“紫气”、“瑶池”用典极为恰当。紫气出自汉代刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”把紫气若用在佛庙，就不太妥当了。王母为神，老子为仙，最后用神仙洞府作比，恰好照应。假若说上联写古观的有点儿神仙气的话，那下联就是人间的一幅山水画：道观蒸腾起的云霞迷迷茫茫，飘飘渺渺，东萦八百里秦川，西绕绵绵陇山。金台古观，何其壮美，值得一游。

宝鸡市市老楹联作者王治成题金台观太极武术馆的对联：“冲拳惊晓日，舞剑落寒星。”充满灵气，短小却不乏大气，让人若身临其境，倒吸冷气。一读能颂，过目不忘。在同期联赛中屈居优秀奖之列。

地处千渭交汇的风水宝地、宝鸡市行政中心北坡游园牌楼在全国征联中收获了一批好作品。山东作者苏振学的联：“炎帝发祥，五千年历史长河，心流古韵；宝鸡兆瑞，三百里人文胜地，彩焕新篇。”宝鸡作者董建新的联：“青铜铸信 石鼓铭德 周秦文化千秋仰 ；佛指聚祥 神鸡啼瑞 炎帝故乡四海崇。”等都值得细读。

渭水歌名胜    滨河映彩虹

石鼓阁联

文刻先秦，石现大唐，惹来云拓千年事；
名辉今日，光泽后世，望去阁撑一片天。

渭滨区景点众多，炎帝陵、大散关、鸡峰山、天台山、石鼓阁均在此地。河北作者杜向明的这副题石鼓阁的联作，荣膺石鼓阁全国征联大赛一等奖，与其它名联一起已精制成长匾悬挂在雄伟的石鼓阁上，极大地提升了景点的文化品位。该联上联写石鼓，下联写阁，各有侧重，避免了楹联合掌及上下联内容杂糅纠缠的大忌。下笔没有正面描写，着重抓了几个历史节点，“先秦”、“大唐”各是石鼓始做和重新发现的重要时间，突出了石鼓之古，为后文的“千年事’埋下伏笔。“今日”、“后世”是石鼓阁建成和传世的时间，意在赞美石鼓阁峻立的历史意义，紧贴主题。上下联后一句都从侧面描写，上联借云，写石鼓文影响之大，下联借天，写阁之高大伟岸。“拓”、“撑”是各句的文眼，把景物拟人化，形象逼真，文彩飞扬。联句采用传统对联格式，四四七结构，各联前两分句又是当句自对，词义相映生辉，韵律跌宕起伏，朗朗上口，如食甘饴。
    石鼓阁联

八万里蹉跎风物，收雄浑之美，凝籀篆之魂，每振金声萦耳际；
五千年带砺山河，为石鼓而歌，因人文而醉，长留大雅上心头。
河北张志强的这副对联言简而大气，词彩而韵美，别有雅趣在其中，限于篇幅，恕不详述。
题炎帝联

炎帝昭昭，制耒耜以兴农，尝百草以兴医，演八卦以归藏，历史五千年，朝圣瞻贤，猎猎皇王天下祖；

帝恩浩浩，都陈鲁而立国，辟九廛而立市，制五弦而定律，子孙十三亿，寻根祭拜，魏巍寝陵常阳山。

安徽作者白启寰这副颂炎帝的对联把炎帝制作农具，促进人类由游牧业向农业的转变，尝百草创医药，日中午设商市始开商品交易，制乐器创音乐等伟大功绩一一备述，还写了炎帝陵雄伟之美。多次运用虚词“以”“而”组句，数量词组作对，对仗工稳，有规则地重叠词语，为联语增色不少，难能可贵。只是“演八卦”、“皇王”疑似欠妥。

宝鸡作者李玉虎的东岭廊桥对联：“南连秦岭，廊桥揽胜千秋月；北仰周原，石鼓飞歌万古春。”朱晓林的天台山联：“日市寻踪，玄关访古，静观云海壮思远；冰潭揽雾，绝巘呼鹰，贪赏莲花清梦香。”吴正茂的大散关联：“宋世双雄，大略深谋追武穆；关山独秀，忠肝义胆啸秋风。”也很不错。

陈兵曾暗度   仓储为将来

磻溪钓鱼台联

景物有何奇，看两道印痕，已使磻溪名四海；

人文谁不醉，凭一杆风雨，赢得墨客咏千秋。

陈仓区地域广大，名山古迹星罗棋布，驰名全国的姜太公钓鱼台、吴山就在这里。宝鸡作者张录军这副磻溪钓鱼台对联，有其独特魅力，妙在善于选材，抓景区主要点，运用议论手法，给人留下深深的印记。开头设问：这里有何奇特的景物呢？自答：请看两道姜子牙垂钓时在青石上留下的膝印，就足以使磻溪名杨四海；下联反问：谁人到此不被美好的自然人文景物所陶醉，仅太公钓鱼这一美丽传说，就赢得了无数文人墨客千百年来频频凭吊赋诗吟咏。用“名四海”、“赢得墨客咏千秋”，进一步强化了这里的诱人之处及名声之大。用议论赞美，问句开头，感情充沛，谁人不被感动，不叹服。

磻溪钓鱼台联

险峰幽谷，奇瀑秀潭，峨宫大殿，十里磻溪，胜地招来游客履；

翠柏修篁，鲜花芳草，飞鸟游鱼，千秋跪石，神功琢出太公姿。

这是湖南李阳春先生钓鱼台的对联，在许多方面与张录军联有相似之处，看得出造句经过深思熟虑，用词经过反复推敲，形象优美，完全符合联律，形对意联，是成功之作。若在选材和表现手法上两相对比，还是可见伯仲。抄录在一起，希望对提高我们对联写作水平能有所启迪。

钓鱼台三柱联：

百世江山但凭此钓；

一竿谋略岂仅为鱼；

千年风雨独壮此台。

宝鸡蒙卫军和湖南吕可夫两位联坛名家合撰的这副三柱联，既嵌“钓鱼台”名，又对仗极佳，十分耐看，让人大开眼界。钓鱼台有许多好联，如吴岱宝对联：“若有美图，何来此看层峦叠嶂，烟云锦绣；倘无雅乐，就任他听石上流水，山涧鸟音”等，皆可圈可点，值得一读，恕不一一。

凤城平地起，翔鸟薄天飞

凤翔东湖大门联

百亩汇泉源，借周鼓秦碑，共数八观雄右辅；

千秋留宦迹，比颍川杭郡，还应两地配西湖。，

凤翔县是秦的发祥地，在古代长期属州府所在地，是历史文化名城，文化遗产很多，凤翔东湖因一代大文豪苏轼在此任签书判官时倡修而享誉古今。该联为清朝乾隆时的陕西巡抚毕沅所作。毕沅系乾隆时进士，廷试第一，状元及第，授翰林院编修。曾任陕西巡抚、河南巡抚、湖广总督等要职。毕沅经史小学金石地理之学，无所不通，诗文俱佳，著作等身，续司马光书，成《续资治通鉴》。这首短联，果然文笔非凡。上联说百亩东湖汇聚饮凤泉水（风景很秀美），和周朝的石鼓、秦朝的古碑等共算是八大历史人文景观，极大地增强了凤翔扶风等关中右辅一带文化的厚重。下联说苏轼在凤翔留下许多政绩（物质的、精神的东西），价值很高，即使他以后任过职的颍川和杭州加起来，还要搭上美丽的西湖才可与之相匹美。说得多好呀！语气流畅，对仗工稳，无愧是文坛巨匠。

苏文忠公祠联

道学寓风流，当时帝许奇才，一代文章高北宋；

宦游同石隐，此日人怀旧德，百年笠屐寄东湖。

这是清代凤翔知府白维清题苏轼祠的对联，上联说苏轼道学儒学等学识渊博，才华横溢，风流倜傥，就连当时皇帝也赞许为奇才，他的文章水平是有宋一代最高的。对苏轼评价非常高，完全符合历史实际。不像现在有些对联，赞许某地某景某人，为了图有气势，不顾事实，蓄意拔高吹大，让人总感空虚，底气不足。下联说仕途坎坷的苏轼逝去已久远了，就像石头一样埋没在地下，但会永垂不朽，今天人们要怀念祭奠他的功劳，可到东湖来，蓑衣和木屐代指这里有他的遗迹，实际是赞许苏轼祠堂值得一来。全联没有用曲笔，全为直说，这样的写法难度很大，但该联却文彩飞扬，对仗极工，比毕沅联，毫不逊色。

凤翔东湖大门联

为仕重节，替黎元黔首谋福祉，维百挫而不馁；

行文贵奇，借生华妙笔咏乾坤，逾万世亦生辉。

这是东湖另一大门联，出自当今我市作者上官吉庆之手。虽是今人所为，但用词很文，语气很雅，古色古香，和题写的事主所处的时代、身份完全吻合，文而不古奥，不艰涩，恰到好处，给人一种高雅的享受。全联正面议论赞美苏轼，上联说苏轼做官很重视为官的品徳节操，全心替老百姓谋福利，虽受到百般打击挫折但爱民之心，为民谋事的勇气不失。下联说苏轼作文贵在求新求奇，写了许多响彻天地的诗文，流传千古也会熠熠生辉。观点紧扣苏轼在历史上的两大贡献，议论深刻，“为仕重节”、“行文贵奇”有较强的现实意义，对读者大有启发，这也是本联的可贵之处。在联律的平仄对立和重复字上还有再推敲的空间。

岐北周源地  山南鼎故乡

周公献殿联

  制大礼作大乐并勘大乱，大德大名垂宇宙；
  训多士诰多方兼膺多福，多才多艺昭日星。  

岐山县是周的发祥地之一，文明之乡，青铜器之乡。有周公庙、五丈原诸葛亮庙闻名于世。这副挂在周公庙周公献殿的对联，是清朝举人、岐山冯拱宸撰写的。它把周公一生巨大功绩——“ 制大礼”、“作大乐”、“并勘大乱”和多才多艺的品质——“训多士”“诰多方”（《多方》和《多士》,是西周初年周公“摄行政当国”期间,代替周成王所发布的两篇浩令，训诫各诸侯国及殷商士民）一一备述，赞颂其人格如日星一样明亮，功德如宇宙一样永恒。周公的大德大业频频点到，耀然眼前。该联的另一特点是有规则地五次重负运用“大”、“多”二字，后两次又都是对前三次的高度概括，层层推进，使语气逐步加强，动人心魄。对仗极工，充分展示了对联形式美的魅力。

题周公庙联

伐纣有功，摄政有中，耿耿一生頻吐哺；

礼贤求信，立章求序，煌煌万主尽归心。

这副赞周公的佚名联，句式结构同冯拱宸联一样，也是分总关系。前半部分高度概括的叙述了周公的历史功绩：“伐纣有功，摄政有中”，“礼贤求信，立章求序”。后半部分，没有用抽象的概括或形象的比喻，而是宕开一笔，上联总结前文，说他“一生頻吐哺”，很勤奋谦恭；下联承接前文，说“礼贤”“立章”取得的丰硕成果：“煌煌万主尽归心”。句式多变，内涵增大。与冯联对比，各有千秋。放在一起读，我们可以向前人学习更多作联知识。

五丈原诸葛亮庙联

陨将星于五丈原头，司马尚警余烈；

扶汉祚于三封天下，卧龙不愧宗臣。

清代勉县知事范抢策题写给五丈原诸葛亮庙的这副名联，上联写五丈原是千古名臣诸葛亮这颗明星陨落之地，他足智多谋，神通广大，去世后依然使曾在交战中多次中计的狡诈的司马懿还心有余悸，不敢前去剿杀。下联写他辅佐汉朝皇位三封天下立下伟大历史功劳，不愧是世所敬仰的名臣。这副对联词语精当，词性对应和平仄对仗极其工稳。更重要的是该联贴人贴事贴地，个性鲜明，挂在五丈原庙，最为合适，读者定会触景生情，浮想联翩，对一代名相更加敬慕。

                    扶为藏宝地   风乃振邦魂

扶风县综合联

历史辉煌悠久，人文惊世垂光，扶正气、匡国风、作礼乐、制典章、姜嫄生弃、神农教稼、公高锐意伐耆，周毕召毛佐四王。古邑京畿名万里，八百年基业繁荣昌盛；

好山大好神奇，田野殷元富甲，设美阳、修佛塔、植杏林、埋炀帝，舍利飞霞，绛帐传薪，苏惠锦心织帕，马班耿窦兴一汉。中华儿女誉千秋，十三亿后昆壮健新兴。

扶风县是周的发祥地之一，青铜器之乡，西周古京都遗址就在这里。三辅名郡，历代名人遗迹众多，法门寺驰名古今中外。该县作者毕林飞的这副长联详细地铺陈了发生在扶风历史上诸多的名人遗事、人文景观。神农教稼，周公制典作乐，周公、毕公、召公、毛公无私辅佐周王，马融绛帐传薪，苏惠织璇玑图，扶风历史上马、班、耿、窦四大望族扶兴汉室，以及众多名胜景观、几乎一一点到。洋洋洒洒，蔚为壮观。这副联史料丰富，层次清楚，上联重在写周以前史实，下联写汉唐以来史实，而且重点突出，力求对仗，给人留下深刻印象。但对联这种文体终究不擅于记叙，因此这副对联在表现手法变换，立意出新，前后照应，炼词造句上还有提升的余地。

付波村马援祠堂联

铜柱宣威，东汉集勋，类出云台将相；

忠经传世，西秦开化，裁成绛帐冠童。

马援，扶风人，东汉开国功臣之一。天下统一之后，虽已年迈，仍请缨西破羌人，南征交趾，为国尽忠，殒命疆场，实现了“马革裹尸、不死床箦”的志愿。这副古代佚名联悬挂在扶风县付波村马援祠堂。上联写马援生前功绩，首先对马援南征交趾，立铜柱以示汉界，宣示国威这一最能代表将军威风形象的典型史实大加赞颂，接着慨括赞美他对东汉建树的累累功勋，最后说他在历史上众多的英雄将相榜中也是出类拔萃的。下联写他的忠勇精神和经典遗训，影响到西秦风气开化，成为后代马融绛帐传薪教育青少年的教材。一副短联，境界开阔，选材精当，炼词精粹，形象生动，对仗工整，读来铿将有力，意味深长。

   宝鸡作者吕元亨老先生上世纪九十年代题法门寺的对联：“地献宝宫世惊叹，电闪雷劈，佛光普照万里；寺遗名塔僧谓絶，神工鬼斧，灵气直冲九霄。”也有特点，不详评说。

麟迹留名地   游云恋古宫

题九成宫醴泉铭碑联

本君臣名盛，兼有飞扬文采，遒劲墨毫，萃功力平生，是以史称三绝

纵泉醴事奇，若无济国高怀，爱民厚德，顾铭碑天下，几能誉冠千秋

麟游县国家名胜古迹众多，隋唐离宫九成宫、慈善寺、九成宮醴泉銘碑最为宝贵。江苏省楹联女作家卜用可的这副佳联获得2010年麟游县名胜景点海内外有奖征联一等奖。九成宮醴泉銘碑被譽為“天下第一銘”，又被称为“三绝碑”。因为它是由以直言諫君而聞名的宰相魏征撰文，唐代著名書法家欧阳询书写，记录的是中國古代數以百計帝王中最英明的君主當朝皇帝唐太宗李世民偶尔发现醴泉之奇事。该联紧紧抓住“三绝”挖掘出新意，上联以说明句式，阐明为什么“史称三绝”。下联转换笔法，突发议论：纵使太宗以杖导出醴泉这件事很奇异，假若碑文中没有饱含“济国高怀，爱民厚德”，试看天下碑碣，有几通能享有“第一铭”的美誉呢？一声反问，振聋发聩。引起了世人对碑文中“黄屋非贵，天下为忧。”“居高思坠，持满戒溢”这些至今任有现实意义的魏徵对唐太宗谏语的高度注意。该联的亮点就在这一笔，思想深刻，发人深省，堪称名联，斩获大奖，名至实归。

万年宫铭碑亭

愿系文中，梦系文中，一铭可系万年阙；

职留石上，名留石上，几吏能留百姓心。

万年宫（后更名九成宫）铭碑是唐高宗李治御制并御书铭文，碑文面对“贞观之治”借题发挥：“载怀千古，流鉴百王，思欲拚逸收骄，怡神遣虑”，抒发了誓做一代英明皇帝的情怀。唐高宗敕命“中书门下及现存文武三品以上并学士四十八人”亲笔书写官职、姓名于碑阴，非常珍贵。河北作者傅士文根据这一史实，发表议论。上联赞美唐高宗撰的碑文万年不朽。下联针对48位官员题名的史事，用反问句大发议论：这些官员把职务、把姓名能留在碑上，但有几人能真正留在老百姓的心中？言外之意，老百姓的心才是一通最好的碑，当官要为民做主，为民办事，不要空有其名位。这副联与河南内乡县衙那副名联在内容、重复字运用上有异曲同工之妙。内乡县衙联：“穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官。”两联相比，最大的区别是语言风格不同。前一联词句文雅，短小精炼，却大气厚重。内乡县衙联全是老百姓常说的口语，平实质朴，生动形象，情感真挚，是有名的警策之句。

千佛院摩崖造像

一崖一片风光，何处可如斯，长以慈悲颁世界；

千佛千般面目，哪尊能度我，不缘忧乐累人间。

河北楹联大家董汝河的这副佛事联语，以议论见长，又饱含感情。上联写“崖”，“一崖一片风光”，寥寥几字，虽无仔细描写，但已景色显现。接着用反问句式：什么地方能像这里一样，千百年给世界传布慈善事业，高度赞美千佛崖。下联写“佛”，“千佛千般面目”，虽无具体描绘相貌，却令人浮想联翩，如进五百罗汉堂，尽显栩栩如生面孔。接着反问：那一尊佛能超度我出凡尘，像佛那样雍容大度，没有俗世烦恼之累。言外之意，是提醒人们，尽管面目各异，身世不同，都要力争修行到最高境界，达到范仲淹所论的苦乐观思想高度。这幅联令读到的人沉思默想，胸襟顿开，有潜移默化的教化作用。谁能不为之叫绝。

眉曾称首善     县已继绝学

题太白山联

分界划江河，唯大唯高，群岳东南齐俯首；
　  擎天裹冰雪，至清至洁，孤峰今古独标心。（综合）
　　眉县是西周文化的发祥地之一，青铜器之乡，首善之地（最好的地方），以太白山森林公园举世闻名，众多历史名人彪炳史册。宋朝张载名句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”名噪古今。太白山是秦岭主峰，是青藏高原以东第一高峰，长江和黄河两大水系的分水岭，气候、地质博物馆。太白山举办过几次大型征联活动，收获了全国联界高手撰写的许多嘉联。上面对联是北京作者刘 敏写的，他牢牢抓住太白山的特点，巧妙构思，出语惊人，夺得了2014年太白山国家森林公园海内外征联一等大奖。如果说古典诗词是文学的皇冠，那么，对联就是皇冠上璀璨的宝珠。对联属于文学，就要讲究形象性。这幅对联运用拟人手法，“群岳东南齐俯首”形象的烘托了太白山巨人的高大；“擎天裹冰雪”和“孤峰今古独标心”写出了“巨人”由表到里的圣洁，读者为之敬仰。同获一等奖的还有宝鸡市作者翟科利的联作：
亿万年顶天立地，势破苍穹。定炎凉，分南北，五岳遥参，何愁致尔一头雪？
几千里控汉听河，标高赤县。扛日月，领风云，群星拱绕，此魄醉他百代仙。

在构思角度和表现手法上与刘敏联相似，不再赘述。

　　题杨文洲纪念园联
    一生伟绩常青树；
　　 万丈丰碑太白山。
　　甘肃作者苏纪利为太白山森林公园的开拓者、优秀党员干部刘文洲撰写的这副对联，用“常青树”、“太白山”作比喻，写出了他纯洁无私的高贵品质，博大高尚的精神和永垂不朽的丰功伟绩，对联虽短，每个词语都“加重加厚”，比喻精当，寻常语言，聚合在一起却形象皆活，一读便能颂，过目即不忘，不失为一副好联。在太白山14000多副征联来搞中，能脱颖而出，与上两联同获一等奖，可见功力了得。　　

凤灵秦岭雄  县美嘉陵秀

题凤县入境处联
        凤翥在青山绿水间，引莺鸣紫柏，鹤舞丰禾，大散关前雉踱，飞云瀑下鱼翔，花遮溶洞，    枝掩溪流，羚奔草坦，黑龙潭上溯嘉陵，神话西游古道，传奇思计遗台，处处人文焕彩，风物醉情，通天河畔烟含碧，教诸君四季忘归，魂消仙境；
    县荣于画苑诗廊里，喜矿出黄金，市销特产，灵官峡顶椒香，兴赵原边参熟，路绕果园，楼环药圃，林抱煤田，生态景中腾火箭，休闲度假新村，发展投资热土，时时农牧争先，工商竞盛，夫子岭头霞映丹，乐遍地三春不去，韵胜江南。
     凤县山清水碧，景色秀丽，物产丰富，名胜景点众多，古栈道、消灾寺、灵官峡、紫柏山、通天河、嘉陵江源头及县城景色，皆享誉于世。甘肃联家刘志刚早期作的这副鹤顶格嵌“凤县”名联，把县域特点一一备述，美不胜收，令人眼花缭乱。与前文董汝河赞宝鸡的长联相仿，不同的是该联上联中写人文及自然景观，下联写物产及各业兴旺发达。

消灾寺空门联

据灵秀苍山，寺可狐疑西竺；

庇往来珠履，佛如凤集南岐。

寺庙门联难写，作为重新扩建的凤县消灾寺，规模宏大、气势恢宏，空门极其壮丽雄伟，要悬挂在这里的对联更不好写。江西作者张绍斌题消灾寺联，以独有的魅力荣膺全国征联一等奖，已刻制在寺前广场高大的空门上。该联上联写寺，先写寺的地理形势：灵秀苍山。后用比喻，说寺的境界疑似西天佛国天竺。下联写佛，先写佛的功德：庇佑前来参谒的人们，“珠履”代指所有恭敬礼佛的人。后半联也用比喻，把新雕峻的遍布消灾寺满山的数十尊金身巨佛比作百凤群集，熙熙攘攘，十分壮观。“寺”对“佛”、“狐”对“凤”、“西”对“南”，非常工整，颇具匠心，联短小却不失大气。读着楹上联，看着眼前景，令人心旷神怡，无限感慨。

消灾寺空门联

千秋鏖战，秦汉唐曾演尘世美善真，嘉陵水鉴；

万姓皈依，佛儒道共颁苍生福禄寿，豆积长春。

消灾寺空门上刻制的宝鸡李智远先生的这副联作，值得一读。该联对消灾寺所处的千秋历史名地——凤州，这个嘉陵江畔的兵家必争之地做了注释；又阐释了上千年消灾寺已发展为三教合一的大寺院，给广大百姓带来福祉，在百姓的护佑下将万古长春。把“秦汉唐”、“美善真”、“佛儒道”、“福禄寿”这四组有关联但很难组合的词语，巧妙地组合在一起，既合情合理，又对仗工整，让人眼睛为之一亮。只是中间的句子在句式和语气上还有加工的空间。

安徽作者孔军题福慧桥联：“莫着急过桥，想想前程，先把辛酸放下；看当头是岸，开开笑口，便将福慧修来。”宝鸡作者翟科利为山门背面题联：“是有缘人，下山也许回头望；非无奈事，上路不妨放胆行。”另辟蹊径，值得玩味。

翻看《宝鸡旅游文化对联》一书，作者中，全国楹联名家众多，妙笔生花，出手不凡。宝鸡本地作者水平大有提高。优秀对联比比皆是，琳琅满目，让人对宝鸡的自然景观和人文景观有了更多了解，更加喜爱和向往。这本书为宝鸡市做了一件好事，宣传了宝鸡，扩大了影响，积累了丰富的足以存史的楹联资料。这本书对我们也有启发，一是凡是对楹联这一传统文化重视的县区，征联活动开展的活跃，对联就多，好联更多。二是联想到近几年我市旅游景点，普遍比较重视楹联文化，在石牌坊上、廊柱上、门楹上，高速路口精心制作了不少新联，提升了景点的文化档次。但也有个别严重不合联律的对联，让人遗憾。呼吁在今后制作对联的时候，都能把住不越联律这一底线，多出更多“传播当代中国价值观念，体现中华文化精神，反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品”。